Глава XXII. Собеседование святых старцев, в вопросах и ответах, весьма душеспасительное

1. Прашање. Како треба монахот да остане во својата ќелија? Одговори. Човек мора да се повлече од запознавање со многу луѓе, така што кога мислите ќе бидат укинати од сè, во него ќе се всади знаењето на Господ. 2. Прашање. Кој е монах? Одговори. Монахот е гулаб. Како што гулабот што еднаш лета во воздухот и ги рашири крилјата, ако долго се задржува надвор од гнездото, кога го тепаат крвожедните птици, ја губи својата убавина, така и монахот што излегува на црковен состанок и ги шири своите мисли, ако долго се задржува надвор од својата ќелија, тогаш оној што го тепаат помислата на демоните им е тепан. 3. Прашање. Со која мисла ѓаволот истерува монах од ќелијата? Одговори. Ѓаволот е шармер. Како што маѓепсникот со шармантни зборови го намамува животното од својата дупка, откако го фатил, го води низ градските улици и им го предава на луѓето, а потоа, кога ќе остари, ќе го изгори или ќе го удави, така мислите на монахот го привлекуваат да ја напушти ќелијата и да го подложи на истото. 4. Прашање. Ако монахот излезе во послушание, а жена го сретне на пат, како може да избегне сексуален неморал? Одговори. Тој не може да ја избегне битката, но може да избегне бизнис ако молчи во часот на состанокот, бидејќи како што ударот на кремен на кремен запали искра, така и разговорот меѓу жената и нејзиниот сопруг е грев. 5. Прашање. Со која мисла блудот се спушта кај човекот? Одговори. За блудот не се дефинирани ниту една, ниту две, ниту пет, ниту десет мисли, бидејќи сите мисли на ѓаволот имаат блуд скриен во нив. 6. Прашање. Дали е добро да се има два хитона? Одговори. Добро е да имате две туники и да немате деструктивна злоба. На телото му треба покривка, но имајќи го потребното и доволното, ќе бидеме задоволни со тоа. 7. Прашање. Како треба да се врши богослужението псалмодија и која е мерката на постот? Одговори. Не треба да се прави ништо повеќе од она што е заповедано, бидејќи многумина, сакајќи повеќе, подоцна не можеа да направат уште помалку. 8. Прашање. Ако брат ми ме замоли да дојдам кај него да се напијам чаша вино, дали е добро да одам кај него? Одговори. Бегајте од пиење вино како дивокоза од замка, зашто многумина поради тоа паднаа во ров од мисли. 15. Прашање. Како умот треба да ги избрка лошите мисли? Одговори. Тој сам не може да го направи тоа и нема таква моќ, но штом душата ќе падне под мисли, веднаш мора да прибегне кон Оној што ја создал, и Тој ќе ги стопи како восок, зашто нашиот Бог е оган што проголтува (Евр. 12,29). 16. Прашање. Како манастирските отци користеле контрадикторни мисли? Одговори. И таквата работа е одлична и одлична, но бара работа и не е сигурно добра за секого. 17. Прашање. Зошто не за сите? Одговори. Кога на душата ќе дојде некоја мисла и по долга борба таа ќе ја исфрли, ќе дојде друга и ќе ја заземе и, така што ќе се спротивстави на мислите, таа ни за момент не се укинува за созерцание на Бога. 18. Прашање. Со која уметност мислата прибегнува кон Бога? Одговори. Кога ќе дојде помислата на блудот, веднаш размрдај го, подигни го внимателно и воопшто не го успорувај, бидејќи забавувањето е придружено со сексуален однос. И така ми дојде духот на контемплација, а јас не знаев за тоа, ниту знаев дали некој има таква практика. Му одговорив: Тоа го научив од детството. 21. Прашање. Како треба да се слуша контемплација? Одговори. Како што нè учи Божјото писмо: Даниел го виде Стариот; Езекиел - на херувинска кочија; Исаија - на престол висок и возвишен; Мојсеј - Кој гледа е невидлив, но кој трпи (Евр. 11:27). 22. Прашање. Како може умот да размислува за нешто што никогаш не го видел? Одговори. Царот никогаш не сте го виделе како седи, како што гледаме на иконите. 23. Прашање. Дали умот треба да го опишува Божественото? Одговори. Нема подобар начин да се опише и да не се поврзе со нечисти мисли. 24. Прашање. Зарем ова не би се сметало за грев? Одговори. Чувајте го засега, како што пророците гледале историски, а потоа ќе дојде самото совршено, како што вели апостолот: сега гледаме како со огледало во гатањето, но потоа лице в лице (1. Кор. 13,12). Тогаш - значи кога мислата ќе се усоврши, тогаш ќе созрее со смелост. 25. Прашање. Зарем ова нема да доведе до лудило на умот? Одговори. Воопшто нема да води ако некој се стреми во вистината. И еден рече на ова: цел ден и цела недела не се сетив на човекот ниту еднаш. А другиот рече: Еднаш одев по патека, и двајца Божји Ангели, од едната и од другата страна, одеа со мене, но јас не ги послушав. 26. Прашање. Зошто не слушаше? Одговори. Затоа што е напишано дека ниту ангел ниту дух не можат да не одвојат од љубовта Христова. 29. Прашање. Како и секогаш? Одговори. Без разлика дали јадете, пиете, одите по пат или седите на работа, не отстапувајте од молитвата. 30. Прашање. А ако разговараш со некого, како можеш да го исполниш правилото за непрестајна молитва? Одговори. Затоа апостолот рекол: со секаква молитва и молба (Еф. 6, 18). Значи, ако не можете да се запрете за молитва додека разговарате со друг, молете се во молитва. 31. Прашање. Каква молитва треба да се молите? Одговори. Оче наш, како еку на небото... и така натаму. 32. Прашање. Каква мерка треба да има молитвата? Одговори. Не се покажува мерка, за зборовите: молете се секогаш и непрекинато (1. Сол. 6:17) исклучете секаква мерка. И во исто време рече дека кој сака да го поправи ова, мора да ги гледа сите луѓе како едно и да се воздржува од осудување. 33. Прашање. Зошто не можам да живеам со моите браќа? Одговори. Затоа што не се плашите од Бога, бидејќи ако се сеќавате на сведоштвото од Светото писмо дека Лот бил спасен меѓу Содомите, без да осудувате никого, би се согласиле да живеете дури и меѓу животни. 34. Прашање. Кој е гревот на осудата? Одговори. Гревот на осудата нема да дозволи човек да дојде пред лицето Божјо, зашто е напишано: Кој ја клевети неговата искрена тајна, тој ќе го избрка (Пс. 100:5). 35. Прашање. Зошто мојата мисла не се укинува кога стојам во молитва? Одговори. Ѓаволот, кој во почетокот не сакаше да се поклонува на Богот на сите, беше исфрлен од небото и стана туѓинец на Божјото царство, затоа се обидува да ја отфрли нашата молитва за да нè подложи на истата осуда. 36. Прашање. Како може човек да го отсече демонскиот изговор? Одговори. Рибата не може да го спречи рибарот да го фрли својот риболовен стап во морето, но ако, сфаќајќи ја опасноста од мамката, се оддалечи, таа е спасена, а работата на рибарот останува бесплодна. Ова е она што треба да го направи човекот. 37. Прашање. Дали сеќавањето го прави човекот виновен за грев? Одговори. Брановите нема да му наштетат на каменот, а оправдувањето што не е ставено на дело нема да му наштети на човекот, како што се вели дека гревот што не е направен не е грев. 38. Прашање. Што значи словото од Светото писмо: ако имаш вера како зрно од планина (Матеј 17:20)? Одговори. Кога земјоделецот, откако ја изора и расчисти земјата, ќе сее семе, тогаш семето, наоѓајќи простор во земјата, испраќа корења длабоко и пука нагоре, така што на нив живеат птиците небесни, така што човекот, ако го исчисти своето срце, го прифаќа словото Божјо и тоа се вкорени во срцето и му растат добри мисли, така што сите Божји заповеди му се добри. 39. Прашање. Дали е добро да се преселите во пустината? Одговори. Синовите Израилеви, кога заминаа од египетските суети и се населија во скинијата, тогаш им беше дадено да знаат како да се плашат од Бога; Исто така, бродовите, кога ќе ги носат брановите среде море, остануваат неплодни, а кога ќе влезат на пристаништето, тогаш нивните сопственици се пазарат и профитираат. Исто така, ако човек не остане трпелив на едно место, нема да го добие знаењето за вистината. И Бог ја избра тишината над сите доблести, зашто е напишано: Кому ќе се осврнам, само на оној што е кроток и молчалив и трепери од Моите зборови (Иса. 66, 2). 40. Прашање. Зошто ѓаволот толку силно ме привлекува кон отсутност и ме оддалечува од везана? Одговори. Бидејќи ѓаволот знае дека занаетчиството дава плод на милостина, нè привлекува кон отсутност, така што, отстранувајќи се од занаетчиството, можеме да престанеме да даваме милостина. 41. Прашање. Дали е добро да не ги сакаме споровите на браќата? Одговори. Бегајте од нив, зашто е напишано: затворете ги ушите, да не го слушнете судот на крвта и затворете ги очите, за да не видите беззаконие (Иса. 33:15). 42. Прашање. Како може човек да живее сам? Одговори. Борецот, ако не остане меѓу луѓето, не може да ја научи уметноста на победата, за да може потоа да се вклучи во единечна борба со непријателот; па монахот дури тогаш ќе може да им одолее на мислите, живеејќи сам, кога прво, живеејќи меѓу браќата, ќе ја научи уметноста на освојување на мислите. 43. Прашање. Ако има потреба да влезете во разговор со сопругата, како треба да го спроведете? Одговори. Оваа потреба доаѓа од ѓаволот и тој има многу други изговори за потреба. Ако случајно стапите во разговор со сопругата, не дозволувајте ѝ да кажува непотребни работи и откако ќе го завршите разговорот за кратко време, пуштете ја брзо, но ако се двоумите во разговорот, знајте дека нејзината смрдеа ќе ви ги извалка мислите. 44. Прашање. Која мисла може да го одврати човекот од осудата? Одговори. Како што се гори оној кој прима оган во длабочините, така и оној што прима човечки разговори нема да биде ослободен од осуда. 45. Прашање. Што значи тоа - ноќните соништа на ѓаволот? Одговори. Како што дење нè окупира со надворешни мисли за да нè одврати од молитвата, така и ноќе го вдахнува умот со соништа за да ни ја одземе чистотата на сонот. 46. ​​Прашање. Што треба да направи човек кога ќе го најде телесното искушение во сон? Одговори. Како што не може да се пофали со победа оној што ќе го најде својот непријател како спие и ќе го победи, бидејќи тоа е срамно, така и искушението што се случува во сонот е незначително. 49. Прашање. Што треба да направи некој за да го добие дарот на овие доблести? Одговори. Секој што сака да научи каква било уметност ги напушта сите други грижи и се понижува, а преку понизноста стекнува уметност. Така, кога монахот ќе ги напушти сите човечки грижи и ќе се понижи себеси повеќе од кој било друг, не мислејќи дека е подобар или рамен со некого, тогаш доблестите, забележувајќи го неговото дело, доаѓаат кај него сами, зашто се вели: додека уште зборувам, тој вели: ете, дојдов (Ис. 58, 9). 50. Прашање. Како може човек да знае дека неговата молитва е поволна за Бога? Одговори. Ако внимава да не го навреди својот ближен во ниту една работа, тогаш ќе се воздржува со помислата дека неговата молитва е угодна на Бога; ако го навреди својот ближен во нешто, било физички или психички, тогаш неговата молитва е непријатна и гнасна, зашто стенкањето на навредениот не дозволува молитвата на навредувачот да влезе пред Бога, згора на тоа, ако тој не побрза да се помири со својот ближен, никогаш нема да се очисти од своите гревови, зашто е напишано: ако ги врзеш на земјата, 18:18). 51. Прашање. Дали е добро да се запамети Светото писмо? Одговори. Овчарот ги истерува овците до добрата трева, но, шетајќи по пустината, тие ја напаѓаат и горчливата трева. Кога оваа напивка ќе почне да гори, овцата ја регургитира добрата трева и го насладува нејзиниот вкус. Исто така, добро е човек да ги проучува Божјите списи против изговорите на демоните, зашто штом некој почне да пее псалмодија и ги заслади усните со крик кон Бога, демоните, не можејќи да ја поднесат фалбата испратена до Бога, веднаш си заминуваат! пеење. Можеби ќе ве интересира: