Глава XXII. Собеседование святых старцев, в вопросах и ответах, весьма душеспасительное

1. Ερώτηση. Πώς πρέπει να μείνει ένας μοναχός στο κελί του; Απάντηση. Πρέπει κανείς να αποσυρθεί από τη γνωριμία με πολλούς ανθρώπους, ώστε όταν οι σκέψεις καταργηθούν από τα πάντα, να του ενσταλάξει η γνώση του Κυρίου. 2. Ερώτηση. Ποιος είναι μοναχός; Απάντηση. Ο μοναχός είναι περιστέρι. Όπως ένα περιστέρι που πετάει στον αέρα και ανοίγει τα φτερά του, αν μείνει για πολλή ώρα έξω από τη φωλιά του, όταν χτυπηθεί από αιμοδιψή πουλιά, χάνει την ομορφιά του, έτσι και ένας μοναχός που βγαίνει σε μια εκκλησία και σκορπίζει τις σκέψεις του, αν μείνει για πολλή ώρα έξω από το κελί του, τότε αυτός που χτυπιέται από τους δαίμονες είναι υποκείμενος του σκοταδισμού και του σκοταδισμού τους. 3. Ερώτηση. Με ποια σκέψη διώχνει ο διάβολος έναν μοναχό από το κελί του; Απάντηση. Ο διάβολος είναι γόης. Όπως ένας γόης με γοητευτικά λόγια παρασύρει ένα ζώο από την τρύπα του, αφού το πιάσει, το οδηγεί στους δρόμους της πόλης και το προδίδει στους ανθρώπους και μετά, όταν γεράσει, το καίει ή το πνίγει, έτσι οι σκέψεις ενός μοναχού τον ελκύουν να φύγει από το κελί του και να τον υποβάλει στο ίδιο πράγμα. 4. Ερώτηση. Εάν ένας μοναχός βγει με υπακοή και μια γυναίκα τον συναντήσει στο δρόμο, πώς μπορεί να αποφύγει τη σεξουαλική ανηθικότητα; Απάντηση. Δεν μπορεί να αποφύγει τη μάχη, αλλά μπορεί να αποφύγει τις δουλειές εάν μένει σιωπηλός την ώρα της συνάντησης, γιατί όπως το χτύπημα ενός πυριτόλιθου σε έναν πυριτόλιθο ανάβει μια σπίθα, έτσι και μια συζήτηση μεταξύ μιας συζύγου και του συζύγου της είναι αμαρτία. 5. Ερώτηση. Με ποια σκέψη κατέρχεται η πορνεία στον άνθρωπο; Απάντηση. Ούτε μία, ούτε δύο, ούτε πέντε, ούτε δέκα σκέψεις ορίζονται για την πορνεία, γιατί όλες οι σκέψεις του διαβόλου έχουν κρυμμένη πορνεία. 6. Ερώτηση. Είναι καλό να έχουμε δύο χιτώνες; Απάντηση. Καλό είναι να έχεις δύο χιτώνες και να μην έχεις καταστροφική κακία. Το σώμα χρειάζεται κάλυψη, αλλά έχοντας ό,τι είναι απαραίτητο και επαρκές, θα είμαστε ικανοποιημένοι με αυτό. 7. Ερώτηση. Πώς πρέπει να γίνεται η λειτουργία της ψαλμωδίας και ποιο είναι το μέτρο της νηστείας; Απάντηση. Δεν πρέπει να κάνει κανείς τίποτα περισσότερο από αυτό που είχε διαταχθεί, γιατί πολλοί, θέλοντας περισσότερα, αργότερα δεν μπόρεσαν να κάνουν ακόμη λιγότερα. 8. Ερώτηση. Αν μου ζητήσει ο αδερφός μου να πάω κοντά του να πιω ένα φλιτζάνι κρασί, είναι καλό να πάω κοντά του; Απάντηση. Φύγε από το να πιεις κρασί όπως ο αίγαγρος από παγίδα, γιατί πολλοί έχουν πέσει σε ένα χαντάκι σκέψεων ως αποτέλεσμα. 15. Ερώτηση. Πώς πρέπει το μυαλό να διώχνει τις κακές σκέψεις; Απάντηση. Δεν μπορεί να το κάνει μόνος του και δεν έχει τέτοια δύναμη, αλλά μόλις η ψυχή πέσει κάτω από σκέψεις, πρέπει αμέσως να καταφύγει σε Αυτόν που τη δημιούργησε και θα τις λιώσει σαν κερί, γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που καταναλώνει (Εβρ. 12:29). 16. Ερώτηση. Πώς χρησιμοποιούσαν αντιφατικές σκέψεις οι πατέρες της μονής; Απάντηση. Και μια τέτοια δουλειά είναι εξαιρετική και εξαιρετική, αλλά θέλει δουλειά και δεν είναι αξιόπιστα καλή για όλους. 17. Ερώτηση. Γιατί όχι για όλους; Απάντηση. Όταν μια σκέψη έρχεται στην ψυχή, και μετά από πολύ αγώνα τη διώχνει, έρχεται μια άλλη και την καταλαμβάνει, και, έτσι αντικρούοντας τους λογισμούς, δεν καταργείται ούτε για μια στιγμή για την ενατένιση του Θεού. 18. Ερώτηση. Με ποια τέχνη καταφεύγει η σκέψη στον Θεό; Απάντηση. Όταν έρθει η σκέψη της πορνείας, ταρακουνήστε αμέσως το μυαλό σας, σηκώστε το με προσοχή και μην το επιβραδύνετε καθόλου, γιατί η επιβράδυνση είναι συνοδός με τη σεξουαλική επαφή. 19. Ερώτηση. Αν έρθει μια σκέψη ματαιοδοξίας που έχει εκπληρώσει την αρετή, δεν θα έπρεπε και αυτή η σκέψη να έρχεται σε αντίθεση; Απάντηση. Μόλις κάποιος αρχίσει να του αντιφάσκει, ξαφνικά θα γίνει πιο δυνατός και πιο άγριος, γιατί βρίσκει περισσότερους τρόπους να σας αντιφάσκει. Επιπλέον, το Άγιο Πνεύμα δεν θα μεσολαβεί πλέον για σένα, γιατί σε βρίσκει πολύ διανοούμενο, ώστε να μπορώ να πολεμήσω μόνος μου τις σκέψεις μου. Όπως κάποιος που έχει πνευματικό πατέρα τα αφήνει όλα στον πατέρα του και μένει αμέριμνος, έτσι και αυτός που αφοσιώνεται στον Θεό δεν πρέπει καθόλου να ανησυχεί για μια σκέψη ή να την αντικρούει, ακόμα κι αν μπει. Αν μπει, πάρε τον στον Πατέρα και πες του: Δεν έχω καμία σχέση με αυτό. Εδώ είναι ο Πατέρας μου! Ξέρει. Και όταν ακόμα τον σηκώσεις, στη μέση του δρόμου, θα σε αφήσει και θα τρέξει μακριά, γιατί δεν μπορεί να έρθει μαζί σου στον Θεό ούτε να σταθεί μπροστά στο πρόσωπό Του. Δεν υπάρχει εντολή στην εκκλησία ανώτερη από αυτό το έργο και πιο απρόσεκτη από αυτό. 20. Ερώτηση. Πώς τα σκετς ευχαριστούσαν τον Θεό αντικρούοντας τις σκέψεις τους; Απάντηση. Εφόσον εργάζονται με απλότητα και με φόβο Θεού, ο Θεός μεσολάβησε γι' αυτούς, και μετά από αυτό το ίδιο έργο περισυλλογής ήρθε σε αυτούς, με την ευχαρίστηση του Θεού, για τους κόπους τους και την αγάπη τους για τον Θεό. Ταυτόχρονα, αυτός που το δίδαξε είπε το εξής: ενώ ήμουν κάποτε στη Σκήτη, ήρθα σε έναν περιπλανώμενο που έμενε εκεί για πολύ καιρό. Αφού με φίλησε, κάθισε και δεν μου είπε τίποτα. Κάθισα, επιδιδόμενος στο στοχασμό, κι εκείνος δούλευε στην ύφανση και δεν σήκωσε ούτε μια φορά το κεφάλι του να με κοιτάξει, ξεχνώντας το φαγητό. Έμεινε λοιπόν για έξι μέρες χωρίς φαγητό, υφαίνοντας όλη μέρα. Την άλλη μέρα, γύρω στις δέκα, μου λέει: αδερφέ! Από πού αντλείτε τέτοιου είδους εργασίες; Ρώτησα: πώς το βρήκες; Μας διδάχτηκαν αυτό το έργο από τους πατέρες μας από πνευματική παιδική ηλικία. Ο περιπλανώμενος μου είπε: Δεν δέχτηκα αυτό το έργο από τους πατέρες μου, αλλά όπως με βλέπεις τώρα, έτσι έμεινα όλη μου την ώρα - με λίγη χειροτεχνία, με λίγη διδασκαλία, με τον εφικτό εξαγνισμό των σκέψεών μου και την αντίφαση των σκέψεων που βρέθηκαν. 25. Ερώτηση. Αυτό δεν θα οδηγήσει σε φρενίτιδα; Απάντηση. Δεν θα οδηγήσει καθόλου αν κάποιος αγωνίζεται με αλήθεια. Και ένας είπε σε αυτό: όλη μέρα και όλη την εβδομάδα δεν θυμήθηκα ούτε μια φορά τον άνθρωπο. Και ο άλλος είπε: Κάποτε περπατούσα σε ένα μονοπάτι, και δύο Άγγελοι του Θεού, από τη μια πλευρά και από την άλλη, περπατούσαν μαζί μου, αλλά δεν τους άκουσα. 26. Ερώτηση. Γιατί δεν άκουσες; Απάντηση. Γιατί είναι γραμμένο ότι ούτε άγγελος ούτε πνεύμα μπορεί να μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού. 27. Ερώτηση. Μπορεί το μυαλό να συλλογίζεται πάντα; Απάντηση. Αν όχι πάντα, αλλά όταν μια σκέψη είναι τυλιγμένη σε πάθη, καταφύγετε αμέσως στον Θεό με στοχαστική προσευχή, γιατί αν η σκέψη το πετύχει αυτό, τότε είναι πιο βολικό να μετακινήσετε ένα βουνό παρά να το κατεβάσετε από εκεί. Όπως ένας κατάδικος που φυλακίζεται σε μια σκοτεινή φυλακή, αφού αποφυλακιστεί και δει το φως, δεν θέλει καν να θυμηθεί αυτό το σκοτάδι, έτσι είναι και η σκέψη όταν αρχίζει να ωριμάζει το δικό του φως. Αυτό είπε ένας από τους πατέρες: μια μέρα, θέλοντας να δοκιμάσει τις σκέψεις του - αν θα γάβγιζε αν τον άφηνα να πάει στον κόσμο, τον άφησε να φύγει, αλλά στάθηκε σε ένα μέρος, χωρίς να ξέρει πού να πάει, μέχρι που τον ξαναπήρα, θλίψη, γιατί ήξερε ότι θα τον βασάνιζα αν πήγαινε να γαυγίσει. Αυτό που το διορθώνει είναι η πρακτική της σιωπής με ταπείνωση και προσευχή, γιατί η συχνή προσευχή με ταπείνωση σύντομα φέρνει το νου σε καλή κατάσταση λειτουργίας. 28. Ερώτηση. Πώς μπορεί κανείς να προσεύχεται αδιάκοπα, αφού το σώμα είναι αδύναμο για τέτοια υπηρεσία; Απάντηση. Όχι μόνο λέγεται προσευχή όταν στεκόμαστε στην προσευχή, αλλά και αυτό που συμβαίνει πάντα και παντού. 29. Ερώτηση. Όπως πάντα; Απάντηση. Είτε τρώτε, είτε πίνετε, είτε περπατάτε στο δρόμο είτε κάθεστε στη δουλειά, μην παρεκκλίνετε από την προσευχή. 30. Ερώτηση. Και αν μιλάς με κάποιον, πώς μπορείς να εκπληρώσεις τον κανόνα της αδιάλειπτης προσευχής; Απάντηση. Γι' αυτό ο Απόστολος είπε: με κάθε προσευχή και δέηση (Εφεσ. 6,18). Έτσι, εάν δεν μπορείτε να σταματήσετε τον εαυτό σας για προσευχή ενώ μιλάτε με άλλον, προσευχηθείτε στην προσευχή. 31. Ερώτηση. Τι προσευχή πρέπει να προσεύχεσαι; Απάντηση. Πάτερ μας, όπως το ecu στον ουρανό... και ούτω καθεξής. 32. Ερώτηση. Τι μέτρο πρέπει να έχει η προσευχή; Απάντηση. Δεν φαίνεται μέτρο, για τις λέξεις: προσεύχεστε πάντα και αδιάκοπα (Α' Θεσ. 6:17) αποκλείστε κάθε μέτρο. Και ταυτόχρονα είπε ότι όποιος θέλει να το διορθώσει πρέπει να βλέπει όλους τους ανθρώπους σαν ένα και να απέχει από την καταδίκη. 33. Ερώτηση. Γιατί δεν μπορώ να ζήσω με τα αδέρφια μου; Απάντηση. Επειδή δεν φοβάστε τον Θεό, γιατί αν θυμόσασταν τη μαρτυρία της Γραφής ότι ο Λωτ σώθηκε μεταξύ των Σοδομιτών, χωρίς να καταδικάσετε κανέναν, θα συμφωνούσατε να ζήσετε ακόμη και ανάμεσα σε ζώα. 34. Ερώτηση. Ποιο είναι το αμάρτημα της καταδίκης; Απάντηση. Το αμάρτημα της καταδίκης δεν θα επιτρέψει σε ένα άτομο να έρθει μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, γιατί είναι γραμμένο: Αυτός που συκοφαντεί το ειλικρινές μυστικό του, θα διώξει (Ψαλμ. 100:5). 35. Ερώτηση. Γιατί δεν καταργείται η σκέψη μου όταν στέκομαι στην προσευχή; Απάντηση. Ο διάβολος, που στην αρχή δεν ήθελε να λατρεύει τον Θεό όλων, εκδιώχθηκε από τον ουρανό και έγινε ξένος στη βασιλεία του Θεού, γι' αυτό προσπαθεί να διαλύσει την προσευχή μας για να μας υποβάλει στην ίδια καταδίκη. 36. Ερώτηση. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να κόψει το δαιμονικό πρόσχημα; Απάντηση. Το ψάρι δεν μπορεί να εμποδίσει τον ψαρά να πετάξει το καλάμι του στη θάλασσα, αλλά αν, συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο του δολώματος, απομακρυνθεί, σώζεται και το έργο του ψαρά παραμένει άκαρπο. Αυτό πρέπει να κάνει ένας άνθρωπος. 37. Ερώτηση. Η ανάμνηση κάνει τον άνθρωπο ένοχο αμαρτίας; Απάντηση. Τα κύματα δεν θα βλάψουν μια πέτρα, και μια δικαιολογία που δεν γίνεται πράξη δεν θα βλάψει έναν άνθρωπο, όπως λέγεται ότι μια αμαρτία που δεν διαπράττεται δεν είναι αμαρτία. 38. Ερώτηση. Τι σημαίνει ο λόγος της Γραφής: αν έχετε πίστη σαν το σιτάρι ενός βουνού (Ματθαίος 17:20); Απάντηση. Όταν ο γεωργός, αφού όργωσε και καθάρισε τη γη, σπέρνει σπόρους, τότε ο σπόρος, βρίσκοντας χώρο στο έδαφος, στέλνει ρίζες βαθιά και βλασταίνει προς τα πάνω, για να ζήσουν πάνω τους τα πουλιά του ουρανού, οπότε ο άνθρωπος, αν καθαρίσει την καρδιά του, δέχεται τον λόγο του Θεού, και ριζώνει στην καρδιά και φυτρώνει καλές σκέψεις, ώστε να είναι καλά όλες οι εντολές του Θεού. 39. Ερώτηση. Είναι καλό να μετακομίσεις στην έρημο; Απάντηση. Οι γιοι του Ισραήλ, όταν έφυγαν από τις ματαιοδοξίες της Αιγύπτου και κατοικούσαν στις σκηνές, τότε τους δόθηκε να μάθουν πώς να φοβούνται τον Θεό. Ομοίως, τα πλοία, όταν τα κουβαλούν τα κύματα στη μέση της θάλασσας, μένουν άγονα και όταν μπαίνουν στην προβλήτα, τότε οι ιδιοκτήτες τους παζαρεύουν και βγάζουν κέρδος. Ομοίως, αν κάποιος δεν είναι υπομονετικός σε ένα μέρος, δεν θα λάβει τη γνώση της αλήθειας. Και ο Θεός επέλεξε τη σιωπή πάνω από όλες τις αρετές, γιατί είναι γραμμένο: Σε ποιον θα κοιτάξω, μόνο σε αυτόν που είναι πράος και σιωπηλός και τρέμει στα λόγια Μου (Ησ. 66:2). 40. Ερώτηση. Γιατί ο διάβολος με ελκύει τόσο έντονα στην απουσία και με διώχνει μακριά από τα κεντήματα; Απάντηση. Εφόσον ο διάβολος γνωρίζει ότι η χειροτεχνία παράγει τον καρπό της ελεημοσύνης, μας τραβάει στην απουσία, ώστε, αφαιρώντας τον εαυτό μας από τη χειροτεχνία, να σταματήσουμε την ελεημοσύνη. 41. Ερώτηση. Είναι καλό να μην αρέσουν οι διαφωνίες των αδερφών; Απάντηση. Φύγε τους, γιατί είναι γραμμένο: κλείσε τα αυτιά σου, για να μην ακούσεις την κρίση του αίματος, και κλείσε τα μάτια σου, για να μη δεις την ανομία (Ησ. 33:15). 42. Ερώτηση. Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να ζήσει μόνος; Απάντηση. Ένας μαχητής, αν δεν μείνει ανάμεσα στους ανθρώπους, δεν μπορεί να μάθει την τέχνη της νίκης, ώστε να μπορέσει στη συνέχεια να εμπλακεί σε μονομαχία με τον εχθρό. έτσι ένας μοναχός μόνο τότε θα μπορέσει να αντισταθεί στις σκέψεις, ζώντας μόνος, όταν πρώτα, ζώντας ανάμεσα στους αδελφούς, θα μάθει την τέχνη να κατακτά τις σκέψεις. 43. Ερώτηση. Εάν υπάρχει ανάγκη να συζητήσετε με τη σύζυγό σας, πώς πρέπει να τη διεξάγετε; Απάντηση. Αυτή η ανάγκη προέρχεται από τον διάβολο και έχει πολλές άλλες δικαιολογίες για ανάγκη. Αν τύχει να μπεις σε συζήτηση με τη γυναίκα σου, μην της επιτρέψεις να πει περιττά πράγματα και, έχοντας τελειώσει τη συζήτηση σε λίγο, άφησέ την να φύγει γρήγορα, αλλά αν διστάζεις στη συζήτηση, να ξέρεις ότι η βρώμα της θα μολύνει τις σκέψεις σου. 44. Ερώτηση. Ποια σκέψη μπορεί να παρεκκλίνει έναν άνθρωπο από την καταδίκη; Απάντηση. Όπως κάποιος που δέχεται φωτιά στα βάθη καίγεται, έτσι και αυτός που δέχεται ανθρώπινες συνομιλίες δεν θα είναι απαλλαγμένος από την καταδίκη. 45. Ερώτηση. Τι σημαίνει - τα νυχτερινά όνειρα του διαβόλου; Απάντηση. Όπως την ημέρα μας απασχολεί με εξωγενείς σκέψεις για να μας αποσπάσει από την προσευχή, έτσι και τη νύχτα εμπνέει το νου με όνειρα για να αφαιρέσει την αγνότητα του ύπνου μας. 46. ​​Ερώτηση. Τι πρέπει να κάνει κάποιος όταν βρίσκει τον πειρασμό της σάρκας σε ένα όνειρο; Απάντηση. Όπως κάποιος που βρίσκει τον εχθρό του να κοιμάται και τον νικάει δεν μπορεί να καυχηθεί για τη νίκη, γιατί αυτό είναι ντροπή, έτσι και ο πειρασμός που εμφανίζεται στο όνειρο είναι ασήμαντος. 47. Ερώτηση. Πώς μπορεί ένα άτομο να λάβει το δώρο να αγαπά τον Θεό; Απάντηση. Όταν κάποιος, βλέποντας έναν αδελφό στην αμαρτία, φωνάξει στον Θεό να τον βοηθήσει, τότε θα λάβει γνώση για το πώς πρέπει να αγαπά τον Θεό. 48. Ερώτηση. Τηρώντας ποιες εντολές μπορεί να σωθεί ένας άνθρωπος; Απάντηση. Τέσσερις αρετές ανήκουν στον άνθρωπο - νηστεία, προσευχή, χειροτεχνία και αγνότητα του σώματος. Επαναστατώντας ενάντια σε αυτές τις αρετές, ο διάβολος έδιωξε τον Αδάμ από τον παράδεισο, γιατί, αφού τον αποπλάνησε με τροφή και τον ατίμασε, τον οδήγησε να κρυφτεί και να μην πάει μπροστά στο πρόσωπο του Θεού, για να μην ζητήσει συγχώρεση για την αμαρτία. όταν ο Αδάμ εκδιώχθηκε από τον παράδεισο, ο διάβολος ήθελε να τον ρίξει μέσα από την αδράνεια σε μια άλλη αμαρτία - την απόγνωση. Γι' αυτό, ο φιλάνθρωπος Δάσκαλος, βλέποντας την κακία του διαβόλου, έδωσε στον Αδάμ ένα έργο, λέγοντας: φτιάξε τη γη από την οποία σε πήραν, ώστε, απασχολημένος με το έργο, να κόψει τις κακές προτάσεις του διαβόλου. Έτσι τώρα ο διάβολος επαναστατεί ενάντια στη νηστεία, την προσευχή και τη χειροτεχνία, που καταστρέφει όλες τις δολοπλοκίες του, καθώς και ενάντια στην αγνότητα. Όποιος αποκτήσει αυτές τις τέσσερις αρετές θα επικρατήσει σε όλες τις αρετές. 49. Ερώτηση. Τι πρέπει να κάνει κανείς για να λάβει το δώρο αυτών των αρετών; Απάντηση. Όποιος θέλει να μάθει οποιαδήποτε τέχνη αφήνει όλες τις άλλες έγνοιες και ταπεινώνεται και μέσα από την ταπείνωση αποκτά τέχνη. Όταν, λοιπόν, ένας μοναχός εγκαταλείπει όλες τις ανθρώπινες ανησυχίες και ταπεινώνεται περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, μη νομίζοντας ότι είναι καλύτερος ή ίσος με κανέναν, τότε οι αρετές, βλέποντας την πράξη του, έρχονται σε αυτόν από μόνες τους, γιατί λέγεται: ενώ ακόμα μιλώ, λέει: ιδού, ήρθα (Ησ. 58:9). 50. Ερώτηση. Πώς μπορεί κάποιος να γνωρίζει ότι η προσευχή του είναι ευνοϊκή για τον Θεό; Απάντηση. Αν προσέχει να μην προσβάλει τον πλησίον του σε κανένα θέμα, τότε θα απέχει με τη σκέψη ότι η προσευχή του είναι ευάρεστη στον Θεό. αν προσβάλει τον πλησίον του σε οτιδήποτε, είτε σωματικά είτε ψυχικά, τότε η προσευχή του είναι δυσάρεστη και ποταπή, γιατί ο στεναγμός του προσβεβλημένου δεν αφήνει την προσευχή του παραβάτη να μπει ενώπιον του Θεού, επιπλέον, αν δεν βιαστεί να συμφιλιωθεί με τον πλησίον του, δεν θα καθαριστεί ποτέ από τις αμαρτίες του, γιατί είναι γραμμένο: αν θα τις δέσετε στη γη 18:18). 51. Ερώτηση. Είναι καλό να αποστηθίζουμε τις Αγίες Γραφές; Απάντηση. Ο βοσκός οδηγεί τα πρόβατα στο καλό χορτάρι, αλλά, περπατώντας στην έρημο, επιτίθενται και στο πικρό βότανο. Όταν αυτό το φίλτρο αρχίζει να καίγεται, το πρόβατο αναζωογονεί το καλό χορτάρι και απολαμβάνει τη γεύση του. Ομοίως, είναι καλό για τον άνθρωπο να μελετά τις Γραφές του Θεού ενάντια στα προσχήματα των δαιμόνων, γιατί μόλις κάποιος αρχίσει να ψάλλει και γλυκάνει τα χείλη του με μια κραυγή προς τον Θεό, οι δαίμονες, μη μπορώντας να αντέξουν τον έπαινο που στέλνεται στον Θεό, φεύγουν αμέσως! τραγούδι. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: