Глава XXI. Об образе жизни святых мужей

1. Када се једног дана авва Антоније молио у својој келији, дође му глас говорећи: Антоније! Нисте још достигли ниво тог и таквог луталице који живи у Александрији. Ујутру је авва Антоније устао, узео свој штап, отишао к њему и, стигавши на место, ушао у његов стан. Угледавши старца, он се постиди, али му рече: кажи ми своја дела. Он одговори: Не знам да сам учинио нешто добро, осим што ујутро устанем и седнем да радим свој ручни рад, кажем: цео овај град, од малог до великог, ући ће у царство за своја праведна дела, а ја ћу једини наследити муку за грехе своје, а увече, пред спавање, кажем исту реч. Чувши ово, авва Антоније рече: заиста, ти си, као добар златни лист, седећи у својој кући са спокојем, наследио царство, али ја, неразуман, живећи у пустињи, за живота нисам постигао ову меру. 2. Једног дана блажени архиепископ Теофил дође код авве Арсенија са неким заповедником и упита старца, желећи да чује од њега реч. Старац их је, после кратког ћутања, упитао: хоћете ли учинити оно што вам кажем? Они су одговорили: урадићемо то. Тада им је старац рекао: ако негде чујете за Арсенија, не идите к њему. 3. Други пут је архиепископ, желећи да дође код старца, послао први да сазна да ли ће му отворити врата. Старац му је овако одговорио: ако дођеш, отворићу ти врата, а ако ти отворим, онда ћу отворити свима, и онда више нећу остати овде. Архиепископ је, чувши ово, рекао: ако га својим доласком отерам, онда је боље да не идем к њему. 4. Двојица отаца замолише Бога да им открије до које мере су дошли, и дође до њих глас: у том и таквом египатском селу постоји мирјанин по имену Евхаристија са женом која се зове Марија. Ви још нисте дошли до њих. Оба старца отиђоше у то село, упиташе и нађоше његову келију, а у њој једну жену, и упиташе: где ти је муж? Она одговори: он је пастир, пасе овце и уведе их у келију. Кад дође вече, дође Евхаристија са овцама и, видевши старешине, припреми им јело, донесе воду и умије им ноге. Старци су му рекли: нећемо ништа окусити док нам не откријеш шта си учинио. Евхаристија им рече са смирењем: Ја сам пастир, а ово је моја жена. Старији су га и даље питали, али он није хтео да им отвори. Тада старци говоре: Бог нас посла к теби. Када је чуо ову реч, уплашио се и рекао им: „Ове овце смо примили од својих родитеља. Када нас Бог просперира и ми нешто од њих стекнемо, ми то делимо на три дела: један за сиромахе, други за гостопримство, а трећи за наше потребе. Од када сам узео своју жену, не знамо брачну постељу – ни она, ни ја, и свако од нас спава одвојено; Ноћу облачимо кошуље, а дању обичну одећу. До сада нико не зна за ово. Чувши то, старци су се изненадили и вратили се славећи Бога. 5. Причао нам је авва Теодор Византијски: у младости, док сам био у Цариграду, замонашио сам се, у двадесетој години. Три године после тога паде ми на памет да идем у Јерусалим и, пошто сам нашао брод који је пловио за Јонију, укрцао сам се на њега. Пловили смо безбедно шест дана, а онда је дошло невреме и после четири дана катастрофе бачени смо на александријску обалу. Тада је био месец јануар, и ја сам одлучио да презимим у пустињи испоснице. Дошао сам код авве Нила, а он ми је дао малу келију поред себе. Кад дође Педесетница, рекох му: Авва! Дај ми заповест за ове свете дане. Старац ми каже: како? Прошло је толико дана откако сте овде да нисте тражили заповест, а тражите ли је сада? Кажем му: сад је Педесетница, а ја хоћу да се трудим у ове свете дане. Старац ми одговори: јесу ли остали дани у години зли, непристојни и нечисти? Или сунце, месец и звезде сијају само у ове дане, а не у друге? Ја, сине мој, слушам шта каже Божанско Писмо: Твој је дан и Твоја је ноћ (Пс. 73,16) и благосиљаћу Господа у свако доба (Пс. 33:2); такође: Унећу хвалу Његову у уста своја (Пс. 33,2); и опет: Благосиљаћу Те сваки дан (Пс. 144,2), а Апостол каже: моли се непрестано. Захваљујте на свему (1. Сол. 5:17, 18). Дакле, ако су за вас само ови дани свети и дани су труда и рада, а остали дани мира и утехе, онда сте благословени! Ја, дете, знам три реда хришћана: робове, најамнике и синове. Роб мора увек да служи свом господару са страхом и марљивошћу; и плаћеник, ако жели да прима плату, мора увек да ради неласкаво, неласкаво и резигнирано, не дајући себи одмора ни зими, ни лети, ни у пролеће, ни у јесен. Дакле, дете моје, ако си роб, онда мораш радити 365 дана у години са свим жаром и љубављу; ако си најамник, мораш опет неуморно да радиш целе године да би се обогатио врлинама; ако си син, онда у исто време мораш увек да поштујеш свог оца да би наследио његову имовину, а не да понекад поштујеш свог оца, а понекад га вређаш. Заиста ти кажем, чедо, Бог захтева од монаха да се увек труде, непрестано моле, читају и размишљају са пажњом и трезвеношћу, и на посебне празнике, и на Педесетницу, и у недељу, и у суботу. Лењи роб није награђен слободом; сиромашни најамник бива лишен плате, а син, непослушан оцу, губи наследство. Кажем му: Авва, ако не затвориш врата, увек ћу доћи да разговарам с тобом. Рекао ми је: то нису дрвена врата која блокирају улаз демону и гресима, и није разговор са сервилним људима који то одбацује. Дођи кад хоћеш и иди кад хоћеш. Дакле, старац ми није дао заповести. Вративши се у своју келију, ћутао сам до дана четрдесет мученика. Истог дана сам дошао код њега и, када смо сели после молитве, рекао сам му: у мом манастиру, Авва, данас је велико славље на Благовести Пресвете Богородице и дозвољавамо вино, уље и рибу. Старац упита: зашто то радиш? Одговорих му: у част светих, Пресвете Богородице и Претече. Старац је рекао: празнујете многе светле недеље - Претечу, свете мученице, дан Богородице, Ваи седмицу, Велики четвртак, четрнаест субота и недеља у седам недеља поста, а такође и светло Васкрсење Спаситеља Исуса! Дакле, ако ових двадесет Пасха дозвољавате вино, рибу и уље, како постите друге дане? Одговорих: у нашем манастиру, оче, три дана не једу ни хлеб, ни вино, ни уље; У суботу и недељу је вариво са путером, ау уторак и четвртак једемо воће и поврће. Старац рече: није хлеб тај који рађа грех, а не поврће правду, него ћу ти рећи, чедо, бива да они који два дана посте једу у три, а спавају у четири, а да они који једу поврће и уздржавају се од хлеба душом и телом се нарушавају једни против других и једу једни друге, помрачују ум, оптерећују срце сувише сном и рањавају; мислећи на пост, одају се прождрљивости; мислећи на бдење, још више спавају; желећи да удостоје мученика, приносе лавре телу много једући и спавајући. Мученици су претрпели свакакве муке: батине тетивама, вешање, паљење, изливање очију, одсецање прстију, ребра блањање, гњечење главе, варење у катрану, мучени глађу и прљавштином, али су се уместо свега тога препуштали утехама, дозвољавајући рибу, мед, уље, жестоко пиће и пиће. Дакле, чедо, ако хоћеш да поштујеш мученике, Пресвету Богородицу и Крститеља Јована, скоро уздржањем и бдењем њиховим, а не прождрљивошћу; молитвом, постом и трпљењем, а не прекомерним пићем; чистоту, чедност и девственост, а не радост и раскош. Прикажимо Богу у часу молитве трезвен ум, срце непомрачено лошим мислима, светлу савест која одгони рђаве мисли, узбуђену мисао ослобођену ружних успомена, и угодићемо Богу, привући Анђеле у помоћ, задобити заступништво Пресвете Богородице и Крститеља Јована, и стећи пријатеље и заштитнике светих светих! Када после два дана поста три пута једемо и пет пута спавамо, док ум остаје у сну, зле мисли извиру као извор, срце се оскврни, савест се помрачи, језик нагло пева, а очи лутају тамо-амо – тада се ђаво утеши, демони се не радују, а ми се не радујемо, а ми нестајемо. 6. Неко по имену Павле, човек племенит, који је имао себи достојну жену и велико богатство, имао је намеру да се замонаши и, позвавши жену и децу, рече им: Хоћу да вас продам. Рекли су: ради шта хоћеш и шта хоћеш. Узео је жену и половину имања и, дошавши у женски манастир, рекао је сестрама: Ово хоћу да вам продам. Схвативши његову добру намеру, они с радошћу пристадоше на то, а када се договор догоди, он и жену и половину свог имања даде игуманији. На сличан начин одвео је и своју децу у други манастир, чинећи исто. Коначно, у другом манастиру, урадио сам исто са собом и тада рекао авви: ако заповедиш, ја бих желео да уђем сам у дом молитве. Ава се сложила. Ушавши и затворивши двери, он пружи руке к небу и завапи Богу: Боже! Ти знаш да сам Ти се свим срцем предао. И дође му глас: Знам и примио сам те са сваком милошћу. Тако је живео у филму, као роб, исправљајући све ствари и бивајући нижи од свих других, и за такво смирење био је узвишен од Бога, јер је после његове смрти помаст истекла и многа друга знамења су се извршила. 7. Брате! Не можете живети без рада и без достигнућа не можете бити крунисани. Трудите се, стремећи се ка спасењу, и молите се непрестано, и Бог, који хоће да се сви спасу, помоћи ће вам и доћи до разумевања истине (1. Тим. 2, 4). 8. Дође једном авва Макарије из Скита на гору Нитрију у спомен авве Памва, и старци га упиташе: кажи, оче, реч братији! Рекао је: Још се нисам замонашио, али сам видео монахе, јер када сам седео у својој келији у скиту, синула ми је мисао и рекла: иди у пустињу и види шта видиш тамо. Пет година сам се борио са овом мишљу, говорећи себи да ли је од демона. Али пошто се мисао није повукла, отишао сам у пустињу. Тамо сам нашао језеро и једно острво међу њима. Пустињске животиње су дошле да пију из језера, а међу њима сам видео два гола човека. Тело ми је дрхтало од страха, јер сам мислио да су духови. Они, видевши да се бојим, окренуше се мени: не бој се, и ми смо људи. Питао сам их: одакле сте и како сте дошли у ову пустињу? Одговорили су: ми смо из Киновије, договорили су се између себе и изашли овде. Један од нас је Египћанин, а други Либијац. Онда су ме питали: како је у свету? Да ли вода долази на време? А има ли на свету изобиља? Рекао сам да. И опет их упита: како да се замонашим? Кажу ми: ако се неко не одрекне свега на свету, онда не може бити монах. Рекао сам им: слаб сам и не могу као ви. Рекли су: ако не можеш, као ми, седети у својој келији и оплакивати своје грехе. Питао сам их и: кад је зима, зар ти није хладно? А када је врелина, зар не гори тело твоје? Одговорили су: Бог нас је тако осмислио да нам није хладно зими, нити да нам гори сунце лети. Зато сам рекао да се још нисам замонашио, али сам видео монахе! Опростите ми браћо. 9. Авва Витимије је рекао да је авва Макарије рекао: када сам живео у Скету, тамо су дошла два млада луталица, а један од њих је имао браду. Дођоше к мени и упиташе: где је келија авве Макарија? Рекао сам: зашто га тражите? Кажу: чули смо за њега и за Скита и дошли да га видимо. Ја им кажем: ја сам Макарије. Спустили су бацање и рекли: хоћемо да останемо овде. Видећи да су нежни и од богатих, кажем им: не можете овде да живите. Старац каже: ако не можемо да живимо овде, онда ћемо отићи на друго место. Тада рекох својим мислима: зашто их терам? Можда ће и даље бити у искушењу. Рад ће их натерати да сами побегну. А ја им кажем: идите и направите себи келију, ако можете. Рекли су: покажите нам место и урадићемо то. Дао сам им секиру, торбу пуну хлеба, соли и, показујући им чврст камен, рекао сам: разбијте га овде, па донеси дрвеће из језера, покриј га и живи. Мислио сам да ће због труда отићи, али су ме питали: шта они раде овде? Одговорио сам: ткаље. Затим је узео лист са језера, показао им почетак ткања и како треба да се сашију, па рече: направите корпе и дајте их стражарима, а они ће вам донети хлеб. После овога сам отишао. Стрпљиво су радили све што сам им рекао и три године нису долазили код мене. Мисли су ме мучиле: шта су могли да ураде да никада нису дошли код мене да питају за ту мисао? Они који су далеко долазе, али они који су близу нису тражили, нити су одлазили код других, осим ако су ћутке дошли у цркву да приме Дарове. Постећи целу недељу, молио сам се Богу да ми открије како да их радим. После недељу дана отишао сам да видим како живе. Када сам покуцао, отворили су врата и у тишини ме пољубили. Помоливши се, седох. Старији је дао знак млађем да изађе, а он је без речи сео да тка ткање. У девет сати је покуцао, ушао је млађи, спремио кувано јело, поставио јело на знак старијег и ћутке ставио на њега три суве векне хлеба. Рекао сам: устани, хајде да једемо. И устали смо и јели; донео је криглу воде и пили смо. Кад дође вече, питају: хоћеш ли ићи? Рекао сам: не, ја ћу овде преноћити. Одложили су ми струњачу и, скинувши појасеве и говорнице, заједно легли на једну струњачу, наспрам мене. Када су легли, поново сам се молио Богу да ми открије шта раде. Тада се отвори кров и постаде светло као дан, али они нису видели светлост. Верујући да сам већ заспао, старији је гурнуо млађег у страну, они су устали, опасали се и подигли руке ка небу. Погледао сам их, али они то нису приметили. Тада сам видео да демони, као муве, нападају млађег и једни хтели да седну на усне, други на очи, и видео сам Анђела Божијег са огњеним мачем, који га је штитио и одгонио демоне од њега, али нису могли да се приближе старијем. Када су ујутру легли на спавање, правио сам се будан, а и они. Старац је рекао само једно: хоћеш ли да певамо дванаест псалама? Рекао сам у реду. Тада је млађи отпевао пет псалама, по шест стихова, по једну алилују, и са сваким стихом из његових уста је излазила огњена светиљка и узносила се на небо. Исто тако, када је старац отворио уста да пева, из његових уста је изашла нека врста огњеног ужета који је допирао до самог неба. А и ја сам мало читао по сећању и, остављајући их, рекао сам им: молите се за мене. Тихо су спустили бацање. Из овога сам сазнао да је старија већ савршена, а да се млађи још бори против непријатеља. Неколико дана касније умро је најстарији, а три дана касније и најмлађи. Након тога, када су неки оци дошли код авве Макарија, он их је одвео у њихову келију, говорећи: дођите да видите муке младих луталица. 10. Једном се авва Макарије молио у својој келији, и дође му глас: ти још ниси достигао ниво те и такве две жене које живе у том и том граду. Устајући ујутру, старац узе штап и оде у онај град. Стигавши до места њиховог становања, покуцао је на врата, и један од њих је изашао и примио га у кућу, затим је дошао други. Позвао их је и они су дошли и сели с њим. Старац им рече: вас ради дођох из пустиње и подузех такав труд; реците ми о свом послу - шта је то и шта је то? Кажу му: Реци нам, оче, какав посао желиш да нађеш међу нама, када је свака од нас била са својим мужем на данашњи дан? Тада их старац даде бацити и молити их говорећи: Откриј ми своју врлину! Они му рекоше: Ми смо странци један другоме у светском смислу, али десило се да смо били венчани са два брата по телу, а сада живимо у овој кући већ петнаест година и не знамо да ли смо се икада потукли или рекли ружну реч. Паде нам на памет да напустимо своје мужеве и ступимо у чин девице, и силно смо молиле своје мужеве да то учине, али они нису пристали да нас пусте. Промашивши тако у овој намери, склопили смо завет између себе и Бога – да нећемо изговарати ниједну светску реч уснама до смрти. Чувши то, авва Макарије рече: Заиста, нема девственика ни венчаних, монаха или мирјанина, јер Бог тражи умиљење срца и даје свакоме Духа Светога. 11. Авва Пимен је рекао да је авва Антоније рекао за авву Памву: јер се бојао Бога, учинио је то јер је Дух Свети пребивао у њему. 12. Авва Пимен је рекао: многи наши оци били су јаки у подвигу, али у тананости расуђивања – само један. 13. Авва Пимен је рекао: видели смо у авви Памву три телесна подвига: неједење сваког дана до вечери, безмолвије и рукотворство. 14. Причали су за авву Пимена: када су неки старци седели с њим и, говорећи о старцима, дозвали су авву Сисоју, он је рекао: остави авву Сисоју, јер његова дела нису прикладна за приповедање. 15. Говорили су о авви Памву: као што је Мојсије примио лик Адамове славе када се прославило лице његово (Изл. 34,29), тако је лице авве Памва засијало као муња, и он је био као цар који седи на свом престолу. Такви су били и авва Силуан и авва Сисој. 16. Када се авва Роман приближавао својој смрти, сабраше се к њему ученици и упиташе га: како да се владамо? Старац је одговорио: Не сећам се да сам некоме од вас рекао да урадите било шта ако нисам унапред припремио своје мисли да се не љутим ако не ураде оно што сам им рекао. Тако смо све време живели у миру. 17. Када је авва Сисој живео на гори авве Антонија, његов слуга је споро долазио к њему, и око десет месеци авва није видео човека. Шетајући планином, срео је Фаранита који је ловио дивље животиње. Старац га упита: одакле си и колико си овде? Он одговори: Заиста, Авва, овде сам једанаест месеци, и нисам видео ни једног човека осим тебе. Чувши то, старац уђе у своју келију и туче се говорећи: Ево Сисоја! Мислили сте да сте нешто урадили, али још увек нисте урадили оно што је урадио овај лаик! 18. За авву Сисоја рекоше да кад се приближавао смрти, а оци седели с њим, лице његово засија као сунце, и рече им: авва Антоније дође! После мало опет вели: лице пророка дође! И лице му се још више озари. Тада је и рекао: дошао је хор Апостола! Светлост на његовом лицу се удвостручила, и чинило се да са неким разговара. Старци су га питали: с ким разговараш, оче? Рекао је: Анђели су дошли да ме узму, а ја их молим да ме оставе да се мало покајем. Старци му говоре: немаш потребе да се кајеш, оче. Али он им рече: Заиста не знам да ли сам још почео. Тада су сви знали да је савршен. Тада лице његово опет постаде као сунце, и страх обузе све, и рече им: Видите, Господ дође и рече: Донесите ми сасуд пустињски! И одмах предаде дух свој, поставши као муња, а храм се испуни мирисом. 19. Исти авва Сисој, седећи у својој келији, увек је затварао врата. 20. Неко је упитао авву Сисоја за авву Памба, а он је рекао: Памбо је био велики у својим делима. 21. Један од отаца рече: неко, разговарајући једног дана са аввом Силуаном, виде да му лице и тело заблистају као анђео, и паде ничице. Авва је рекао да и други имају овај дар. 22. За авву Сармата су говорили да је често, по савету авве Пимена, проводио четрдесет дана у посту, а ови дани су пролазили пред њим као ништа. Авва Пимен, пришавши к њему, упита: реци ми, шта си видео док се бавио таквим радом? Он му одговори: ништа. Авва Пимен му каже: Нећу те оставити ако ми не кажеш. Онда рече: Видео сам само једно: кад кажем сну: иди, одлази, а кад кажем: дођи, долази. 23. Авва Матој је за авву Тита рекао да нико не може да отвори уста против њега ни за шта, али као што чисто злато стоји тачно на ваги, тако и авва Титос. 24. Авва Филорит је рекао да од када сам се препородио водом и духом, и до сада нисам јео црни хлеб за џабе, него сам од труда својих, од дела руку својих, дао двеста златника губавцима. Био је веома брз калиграф, и није престао да пише ни у својој осамдесетој години, а ипак у мислима никада није одступио од Бога. 25. Авва Псентаисије, авва Сур и авва Псои рекоше: слушајући реч оца нашег Пахомија, ми се веома назидосмо, побуђени од њега на ревност за добра дела. Видевши да и када ћути, његово дело служи као реч, зачудисмо се и рекосмо једни другима: мислили смо да је све светиње из мајчиног утробе створио Бог свети и непроменљиви, а не слободни, и да грешници не могу живети побожно, будући као такви створени. Али сада јасно видимо благодат Божију на овом нашем оцу, да је, пореклом од јелинских родитеља, постао тако побожан и тако украшен свим врлинама. Зар не можемо сви да га пратимо као што он иде за светитељима? И зар није написано: Дођите к мени сви који сте уморни и оптерећени, и ја ћу вас одморити (Мт. 11,28)? Дакле, живимо са овим човеком и умримо са њим, јер нас он на прави пут води Богу. 26. За Авву Или су говорили да он не само да никада није лагао, да није псовао или псовао човека, него чак није ни говорио без потребе. 27. Авва Или рече своме ученику: гледај да никад не унесеш туђинску реч у ову келију. 28. За авву Хора и авву Теодора су говорили да су увек имали добре намере и да су непрестано благодарили Богу. 29. Био један пустињак који је пасо биволе. Молио се Богу говорећи: Господе! Реци ми шта ми недостаје? И дође му глас: иди у тај и такав биоскоп и ради шта ти кажу. Отишао је и остао тамо. Он није знао да испуни послушања наметнута браћи, а млађи стадоше да га томе поучавају, говорећи: учини ово – простак; уради то - свети безумниче. У тузи, он опет стаде да се моли Богу: Господе! Не знам како да служим људима, врати ме у биволе. И пуштен од Бога, опет оде у поље да пасе биволе. 30. Старац је рекао да се један старац, који је живео у пустињи и много година радио Богу, овако молио: Господе! Убеди ме, јесам ли ти угодио? И виде анђела који му рече: Још ниси постао као баштован који живи на том и оном месту. Изненађен тиме, старац рече у себи: Отићи ћу у град да га видим и да сазнам кроз какав посао пролази, да је надмашио труд и труд толиких мојих година? Тако је старац отишао на место за које је чуо од Анђела. Нашавши тог човека како седи и продаје поврће, седео је са њим до краја дана. Када је завршио продају, старац га упита: можеш ли, брате, да ме примиш у своју келију за ову ноћ? Са великом радошћу га прихвати, и кад дођоше у келију, а баштован учини све да умири старца, рече му: учини ми услугу, брате, причај ми о свом начину живота. Није хтео да открије, али старешина није престајао да га пита. Најзад, уверен својом упорношћу, рече: Ја увек једем увече, избегавајући продају само за храну, а остало дајем сиромасима и, ако прихватим неког од слугу Божјих, ослонићу се на њих. Ујутру устајући и седајући да шиљем, кажем: цео овај град, од малог до великог, ући ће у царство ради својих праведних дела, само ћу ја наследити муке за грехе своје; такође увече опет изговорим исту реч. Чувши ово, старац му рече: добро је ово дело, али неће много надмашити моје толике године трудове. Кад седоше да једу, старац зачу певање на улици, јер му келија беше на добром месту, и упита га: толико желећи да живиш по Богу, како остајеш на овом месту? Није ли вам непријатно када чујете ове песме? Он му одговори: Уверавам те, Авва, да ме то никада није срамота или искушење. Чувши то, старац му рече: шта мислиш у срцу своме кад их чујеш? Рекао је да ће сви отићи у царство. Чувши ово, старац се зачуди и рече: ово је дело које превазилази рад толико година мој. Затим, спустивши бацање, рече: опрости, брате, још нисам постигао ову меру, и не окусивши ништа, поново се повукао у пустињу. 31. Један од отаца је рекао да су живела два пријатеља трговца, пореклом из Апоније, који су трговали на страној страни, од којих је један био богат, а други осредњег богатства. Богаташ је имао жену, веома лепу и чедну, што су показивала њена дела. Када јој је муж умро, а његов пријатељ је хтео да је узме за жену, али се постидео да то каже, бојећи се да не добије сагласност, она је, разумна, разумела то и рекла му: Господине Самсоне! (јер се тако звао) Видим да имате мисли, али реците ми шта имате, па ћу вас можда задовољити. У почетку га је било срамота да каже, али онда јој се отворио и замолио је да пристане да му буде жена. Она му каже: ако радиш оно што ти кажем, онда пристајем. Он је одговорио: Урадићу све што наредите. Рекла је: Идите у своју радњу и постите док вас не позовем, а ни ја нећу ништа јести док вас не позовем. Он је пристао. Она није одредила када ће га позвати, а он је мислио да ће то бити истог дана, али је у међувремену прошао дан, други и трећи, а она га није позвала, али он је то издржао из страсти према њој, или је Бог то тако уредио и дао му стрпљење, знајући куда намерава да га позове, јер је касније постао Његов изабрани сасуд. Четвртог дана је послала по њега, али је био толико исцрпљен да више није могао да хода, и доведен је код ње. Припремила је оброк и, наместивши постељу, рекла му је: ево јела и постеље! Где год заповедате, ми ћемо се тамо окренути. Одговорио јој је: Молим те, смилуј се на мене и дај ми мало хране, јер умирем од глади и од велике исцрпљености не знам ни да постоји жена. Онда му она каже: видиш, кад си био гладан, више си волио храну од мене и сваке друге жене. Дакле, када имате такве мисли, употребите овај лек и ослободите се сваке неприкладне мисли, јер, верујте ми, после свог мужа нећу се удати ни за вас ни за било кога другог, али под заштитом Христовом надам се да ћу заувек остати удовица. Тада јој, дирнут и задивљен њеном умношћу и чедношћу, рече: пошто је Господу било угодно да ме погледа и спасе ме твојом разборитошћу, шта ми саветујеш? Она, не уздајући се у младост и лепоту и плашећи се да и сама једног дана не пати од тога, каже му: Мислим да ти не волиш никога више од мене, забога. Рекао је: истина је. Она је наставила: „И заиста, по Богу, волим те, али пошто постоји глас Учитељев који каже: Ако ко дође к мени и не мрзи оца свога и матер, и жену, и децу, и браћу, и сестре, и душу своју, не може бити мој ученик (Лк. 14, 26), онда да се одвојимо да Господ једни другима дају своју жену, а мене ради, одрекла сам се свог мужа овде у нашој земљи, у Апонији, постоји манастир пустињака, и ако искрено желиш да се спасеш, тамо ћеш се одрећи света и заиста угодити Богу. Сам авва Самсон је све ово испричао ономе који је о томе говорио. 32. Један од пустињака рече браћи која живе у Раифи, где је било седамдесет хурми, где се Мојсије улогорио са својим народом када су изашли из Египта: Једном сам помислио да одем у унутрашњу пустињу – можда не бих тамо нашао неког још пустијег од мене, да живи и ради за Бога. После четири дана и четири ноћи нашао сам пећину и видео човека како седи у њој. Куцао је по монашком обичају, али се није померио, јер је био мртав. Без размишљања сам ушао, ухватио га за раме, а он се одмах распао и претворио у прах. Гледајући около и видевши цимет, додирнуо сам га, и он се такође распао и претворио се у ништа. Задивљена овим, изашла сам и нашла још једну пећину и трагове свог мужа. Надахнут, пришао сам пећини и покуцао, али ми опет нико није одговорио. Ушао сам и нисам нашао никога. Стојећи испред пећине, рекао сам себи: наравно, слуга Божији мора доћи овамо, где год да се налази. А кад дође дан, видех биволе како долазе и слугу Божијег, голог, са срамним деловима тела покривеним длакама. Пришавши ми и мислећи да сам дух, почео је да се моли, јер су га, како ми је касније рекао, духови много искушавали. Схвативши то, рекао сам му: Ја сам човек, слуга Божији! Погледај моје отиске стопала, додирни ме, јер сам од крви и меса. Када ме је после амина погледао, веома се утешио и, уводећи ме у пећину, упитао: како си дошао овде? Одговорих: Дођох у ову пустињу да тражим слуге Божије, и Господ ме није лишио онога што сам желео. Онда сам га питао: како си дошао овде? Колико сте година овде? Како се храниш? Како то да, кад сте наги, немате потребу за одећом? Рекао је: Био сам у манастиру Тебаида, а мој посао је био да припремим платнено рубље. Паде ми на памет: бежи одавде и живи одвојено. Тамо ћете моћи да ћутите и примате странце, а награда ће вам бити већа. Оформивши ову мисао, тестирао сам је на делу – саградио сам манастир и окупио потчињене. Много сам копао и све што сам стекао делио сиротињи и странцима. Али наш непријатељ ђаво, завидевши, као и увек, на мојој будућој награди за то што сам своје трудове претворио у славу Божију, дозволио је једној девици, која ми је наложила посао, да ми наручи другу када завршим и предам посао. Одавде се родила навика и претерана дрскост, затим руковање, смех и загрљаји, и најзад, ми – несрећници – родили смо безакоње. Пошто сам ове јесени провео са њом шест месеци, помислио сам да, сада или сутра, свакако морам умрети и пасти у вечне муке, јер ако је неко ко квари жену мужа подлегао стрељању и мучењу, какве је онда муке достојан онај ко квари слугу Божијег?! Тако сам, оставивши све својој жени, тајно побегао у ову пустињу. Овде сам нашао пећину, извор и урму, која ми даје дванаест гранчица са плодовима годишње – по једну грану сваког месеца, чији ми плодови достају за тридесет дана. Онда ми је, после извесног времена, израсла дуга коса, а када ми се одећа истрошила, почела сам да покривам тело њоме колико је било могуће и потребно. Питао сам га поново: да ли ти је било тешко овде у почетку? Он одговори: најпре сам јако патио од јетре, тако да се нисам могао држати правила и, лежећи, завапио сам Свевишњему. Када сам била крајње опуштена и нисам могла ни да се померим, мој муж је ушао у пећину и, стојећи поред мене, питао: од чега болујете? Донекле ојачан њиме, рекао сам да болујем од болести јетре и показао му место. Скупио је прсте и, секући место као мачем, извадио је џигерицу и показао ми ране на њој. Затим га је очистио руком и, ставивши на првобитно место, затворио рану и рекао: сада си постао здрав, ради Господу Христу како треба. Од тада сам постао здрав и без тешкоћа проводим дане овде. Дуго сам га молио да ме пусти да живим у келији коју сам раније видео, али је он рекао да не могу да издржим бес демона овде. Резонујући то и сам, замолио сам га, после молитве, да ме пусти. Помолио се и пустио. Рекао сам ти ово у твоју корист. 33. Други старац, који је касније постао епископ у граду Оксиринху, рекао је нешто слично овоме, као да је реч неког другог који му је испричао такав случај, али то је он сам: Једном сам одлучио да одем у унутрашњу пустињу, где живи породица мађионичара, да видим могу ли тамо наћи неког скромног човека који ради за Бога, и, узевши четири дана сувог хлеба, почео сам да обрађујем и воду. После четири дана храна ми је била исцрпљена и нисам знао шта да радим, али сам се, надахнут, препустио вољи Божијој и још четири дана ходао без хране. Најзад, од недостатка хране и безвредног рада, моја снага је била исцрпљена, и лежао сам на земљи као полумрт. Онда је неко дошао и прстом дотакао моје усне, а ја сам одмах тако ојачао, као да нисам путовао и да се нисам изморио глађу, па сам устао и отишао даље у пустињу. Четири дана касније поново сам био исцрпљен и почео сам да се молим, пружајући руке ка небу. И тако је бивши муж опет прстом додирнуо моје усне и поново ме ојачао. Седамнаест дана након тога, коначно сам нашао келију, са водом, датулом и стојећем старцу чија је коса на глави служила као одећа. Био је сав сив и изгледао је застрашујуће. Угледавши ме, почео је да се моли, а на крају је, говорећи амин, сазнао да сам човек. Онда, узевши ме за руку, упита: како си доспео овде? Шта за име света? Да ли је прогон бесомучан? Рекао сам: уз помоћ вас, који се заиста трудите за Бога, прошао сам кроз ову пустињу, а што се тиче гоњења, она су утихнула благодаћу Христовом. Па реци ми како си дошао овде? Горко је уздахнуо и почео да говори: Био сам епископ. Дошло је прогонство, и ја сам, у страху од муке која ми је постављена, принео жртву, али тада, дошавши к себи, препознао сам своје безакоње и осудио сам себе на смрт у овој пустињи. И сада живим овде четрдесет и девет година, кајем се и молим да ми се опрости грех. Господ је удостојио да подржи мој живот овим датумом, али ја нисам добио уверавања о опроштењу греха све док нисам напунио четрдесет осам година и био сам утешен већ ове године. Рекавши то, брзо устаде и истрча напоље, стаде у молитви и моли се доста дуго. Свршивши молитву, он поново дође к мени, и ја у чуду и страху погледах у његово лице, јер беше као огањ. Рече ми: не бој се, Господ те посла да сахраниш тело моје, и овом речју предаде дух свој. Поцепао сам свој левитон и половину задржао за себе, а другу омотао око његовог светог тела и закопао га у земљу. Одмах је датум увенуо и ћелија је пала. Дуго сам се са сузама молио Богу да ми врати датум и тако ме благослови да остатак дана проведем на том месту, али пошто се то није догодило, рекао сам себи: није Божја воља за то, и, помоливши се, одјурио сам у насељено место. И сада је поново дошао и ојачао ме онај исти човек који је раније додирнуо моја уста. Дошавши код братије, рекао сам им о томе и позвао их да не очајавају, већ да са стрпљењем траже Бога. 34. Један од отаца је причао: у једном селу умире владика. Сељани су дошли код архиепископа и тражили да им постави новог епископа, а он им рече: дајте ми онога кога сматрате достојним да пасе стадо Христово, и ја ћу вам га поставити за епископа. Они одговорише: Ми тако нешто не знамо, али ћемо прихватити онога кога нам анђео твој дарује. Архиепископ упита: Јесте ли сви овде? Одговорили су: не. Он им рече: идите, саберите се и дођите к мени, да се ваш епископ изабере уз сагласност свих. Сви се сабраше и приђоше к њему тражећи да им хиротонише епископа. Архиепископ им рече: дајте ми кога хоћете, и ја ћу га хиротонисати. Али они су понављали: нећемо прихватити никог другог, него онога кога нам анђео твој даје. Питао је: јесте ли сви овде? Они су одговорили: сви смо овде. Питао је и: нико од вас није остао? Говорили су: нико осим онога који држи нашу магарећу главу. Тада архиепископ упита: хоћете ли пристати на онога кога ја поставим? Сви су рекли: слажемо се и молимо вашу светост да нам дате управо онога о коме ће вас Бог обавестити. Архиепископ је наредио да напоље изведу онога који је држао магарећу главу, и упитао их: Договорите се ако вам овог за епископа хиротонишем. Одговорили су: слажемо се, слажемо се. Замолио га је код њих, и са великом радошћу су се вратили с њим у своје село. У овом селу није било кише. Новопостављени владика је молио Бога да им пошаље кишу, а Бог му је рекао: иди ујутру на ту и такву капију и ко први уђе, задржи га. Молиће се и падаће киша. Епископ је то учинио. Отишао је са својим свештенством до те капије и стао на њу. Ево долази старац са товаром огревног дрвета да прода. Владика је устао и зауставио га. Старац сложи сноп дрва за огрев, а владика га стаде питати: моли се, Авва, да дође киша. Старац се помоли, и киша је одмах почела да пада, као из понора небеског, и не би престала да се старац поново није помолио. После овога епископ му рече: Учини ми услугу, Авва! Ради користи, испричај нам свој живот, да би нас подстакао на ревност за врлину. Старац рече: опрости, господару! Као што видите, излазим и цепам себи мали сноп дрва. Продавши га, не остављам себи више од два хлеба, које једем, а остало дајем сиромасима. Преноћим у цркви и сутрадан поново изађем и урадим исто. Ако дође зима, остајем без хране два-три дана, док опет не дођу добра времена и могу да изађем и да сама цепам дрва. Епископ и његово свештенство примише велику корист и прославише Бога. А владика рече старцу: ти си заиста испунио реч Писма: туђинац сам на земљи (Пс. 119,19). 35. Један од отаца је замолио Бога да му открије у којој мери је постигао. И Бог му откри: у том и таквом манастиру има брата који је бољи од тебе. Старац је отишао у ону ценовију, где су га сви и сам игуман са радошћу дочекали. Старац рече: Хоћу да видим и целивам сву браћу. Игуман нареди да се сви скупе, и сви дођоше, осим оног о коме је старешина добио обавештење. Питао их је: има ли још брата? Кажу му: јесте, али он је будала и копа по башти. Старац је тражио да га позову, и он је позван. Угледавши га, старац устаде и целива га, па га узевши у страну, упита: откриј нам којим се послом бавиш? Брат је одговорио: Ја сам луд. Али после интензивних молби старешине, он је на крају рекао: Не знам шта ми мој Авва ради и какву вештину користи за мене, али сваки дан он сече конопац простирке коју ја ткам, и ја то трпим тридесет година, никада не дозвољавајући да моје мисли имају било шта против Аве, али увек се борим са Богом. Чувши то, старац се зачуди, јер се то показало и другим његовим активностима. 36. Два од отаца, великих старца, пролазећи пустињом испосничком, чуше јецај испод земље и, пронашавши улаз у пећину, уђоше и виде тамо свету девицу старицу како лежи на земљи, и упиташе: кад си дошла овде, старице, и ко те служи? - јер у пећини није било никога осим ње саме, која је лежала болесна. Она одговори: Провела сам тридесет осам година у овој пећини радећи за Христа и једући биљке. Никада нисам видео ни једну особу осим тебе. Бог те послао да сахраниш моје тело. Рекавши ово, она се одморила. Старци су прославили Бога и, сахранивши њено тело, отишли ​​су. 37. Причали су о једном пустињаку: једном је изишао у пустињу у једном Левитону и ишао три дана, затим, ушавши у један камен, видео је доле траву и човека како пасе као животиње; сишао је полако и зграбио га. Старац је био наг, и пошто није могао да поднесе људски дух, отргнуо се и побегао. Брат га је јурио и викао: Ја те гоним забога, чекај ме! Старац се окренуо и рекао: „А забога, бежим од тебе. Тада је брат бацио Левитона и поново га јурио. Видећи да је бацио своју одећу, старац га прихвати и рече: када си бацио сву имовину овога света, ја сам те радо чекао. Брат га упита: Оче! Реци ми реч, како да се спасем? Рекао му је: бежи од људи и бићеш спасен. 38. Два брата истомишљеника замонашила су се на једном месту. Они су свој живот провели у крајњем подвигу и у свакојаким врлинама. Дешавало се да један од њих постане кинематограф, а други остане пустињак. Овај последњи, пошто је постигао савршенство у подвигу, почео је да чини велика чуда, исцељивао опседнуте и предвиђао будућност. Поставши од подвижника кинематограф, чувши да су његови истомишљеници награђени таквим даровима, он се три недеље удаљио од људи и усрдно се молио Богу да му открије зашто је чинио чуда и међу свима се прославио, а ничим таквим није добио? И јави му се Анђео Господњи говорећи: он живи једнога Бога, уздише и плаче пред Њим дан и ноћ, трпи глад и жеђ Господа ради, али ти имаш друштво браће у трудовима својим, и довољна ти је утеха људска. 39. За пустињаке су говорили да се не узвисују када један надмашује другог у врлинама. Сви су били подвижници, и један јео после два дана, други после четири, а други после недељу дана; било је и оних који хлеба нису јели, а неких који нису пили. И укратко, красиле су их све врлине. 40. Старац рече: не треба се ни о чему бринути осим о страху Божијем. Рекао је, иако сам понекад приморан да бринем о потребама тела, никада не размишљам о томе пре времена. 41. Старац је рекао: као што посуђе црни и поново се чисти, тако се и верници, иако поцрне када греше, поново просветљују покајањем. Из тог разлога, вера се с правом упоређује са примаоцем 28. 42. Старац је рекао: одмах после монашког одрицања од света ни ђаво ни демони његови не смеју да силно искушавају човека да се, павши, не би крајње задивио томе и да се одмах не би обратио у свет. Када монах успе донекле, и временом и делом, тада се на њега ослобађају насртаји телесних жеља и страсти. И тада посрамљени њима има потребу да се понизи, и плаче, и сам себе осуђује и прекори, и тако се кроз искушења учи трпљењу, искуству и расуђивању, увек са сузама прибегавајући Богу. Други, у недостатку расуђивања, били су обузети искушењима до претераности и, изгубивши разум, секли су се ножем или су падали у провалију од крајње туге и очајања. Неки од оних који су били узнемирени демонима блуда или богохуљења учинили су исто: неки од оних који су били изједени пожудом одсекли су своје удице, док су други узели жене, које је сатана занео снажним покретом блуда. Дакле, навикавајмо се да не очајавамо и да не будемо малодушни, већ да трпимо, будемо самозадовољни и благодаримо Богу у сваком искушењу, угњетавању и насиљу од ђавола, јер благодарење Богу уништава све подвале непријатељске. Као што се руке умрљане смолом могу очистити само уљем, тако и ми духовно гладујемо за милошћу и љубављу нашег Спаситеља Исуса Христа и чистимо се од грехова који нас прљају, с смелошћу приступамо Његовој милости и спасавамо се. 43. Брате! 29 Не можете живети без рада и без достигнућа не можете бити крунисани. Трудите се, стремећи се ка спасењу, и молите се непрестано, и помоћи ће вам Бог, који жели да се сви... спасу и умом истине дођу (1. Тим. 2, 4). 44. Један брат је дошао код лекара и питао: постоји ли такав напитак који би могао да излечи моје многе грехе? Доктор рече: једи и слушај: иди узми корен духовног сиромаштва, цвеће смирења, лишће трпљења и гранчице молитве, све ово помешај и избриши у малтеру трпљења и послушности, пресеј у сито добрих мисли, улиј у сасуд чисте савести и излиј потоке благе љубави, па га разлиј кад га чисту љубав разори проври, сипај у суд расуђивања и промешај благодарност Најзад повуци кашиком срдачне скрушености и обришите се марамицом исповести. На тај начин ћете очистити многе своје грехе. 45. Старци су говорили: као што огањ сагорева дрва, тако и дело монаха треба да сагорева страсти. 46. ​​Братја једног монаха рекоше за брата тога манастира да је имао три врлине изнад свих монаха: велики пост, дуго бдење и велико рукотворство. 47. За једног старца причали су да је пасо крај Мртвог мора и провео седамдесет година гол, једући само биље. 48. За једног старца који је живео у скиту причали су да је имао следеће правило: ноћу је спавао четири сата, четири је стајао на правило, четири је радио и дању је радио до шестог часа, од шестог до деветог је читао и секао себи грање, затим је спремао храну и исправљао друге ствари потребне у келији. Тако је провео све дане свог живота. 49. Старац рече: стид и неустрашивост често доводе до греха. 50. Опет рече: ако ти, човек, хоћеш да живиш по закону Божијем, онда ћеш у Законодавцу наћи Наградитеља. 51. Опет рече: ако хоћеш добровољно да прекршиш заповести Божије, онда ћеш наћи ђавола као саучесника у свом паду. 52. Старац је рекао: безбрижност, безмолвије и скривено учење рађају чистоту. 53. Старац рече: пчела, куд лети, свуда мед ствара; па монах где год да иде ради Божије дело. 54. Опет је рекао: Сатана је ткач - док му обезбедиш пањеве, он тка докле може. Рекао је ово о мислима. 55. И старац је рекао: кад брат хоће да оде брату своме, ту га предухитри демон словесности, или дође за њим к том брату. 56. Још је рекао: Бог не жели лењиве и беспослене. 57. Старац рече: одустани од своје воље и добићеш снагу. 58. Старац рече: благодарност пред Богом за немоћ заступа. Можда ће вас занимати: