Глава XXI. Об образе жизни святых мужей

2. Një ditë kryepeshkopi i bekuar Teofili erdhi te Abba Arseny me një komandant dhe e pyeti plakun, duke dashur të dëgjonte një fjalë prej tij. Plaku, pas një heshtjeje të shkurtër, i pyeti: do të bëni atë që ju them unë? Ata u përgjigjën: do ta bëjmë. Atëherë i moshuari u tha atyre: nëse keni dëgjuar për Arseny diku, mos shkoni tek ai. 3. Një herë tjetër, kryepeshkopi, duke dashur të vinte te plaku, dërgoi i pari për të marrë vesh nëse do t'ia hapte derën. Plaku iu përgjigj kështu: po të vish, do të të hap dyert, por nëse të hap, do t'ua hap të gjithëve dhe më pas nuk do të qëndroj më këtu. Kryepeshkopi, duke e dëgjuar këtë, tha: nëse e përzë me ardhjen time, atëherë më mirë të mos shkoj tek ai. 4. Dy nga baballarët i kërkuan Zotit që t'u zbulonte shkallën në të cilën kishin ardhur dhe u erdhi një zë: në filan fshat egjiptian është një laik me emrin Eukaristia me një grua që quhet Mari. Nuk keni arritur ende në masën e tyre. Të dy pleqtë shkuan në atë fshat, pyetën dhe gjetën qelinë e tij dhe në të një gruan e tij dhe pyetën: ku është burri juaj? Ajo u përgjigj: ai është bari, kullon delet dhe i çoi në qeli. Kur erdhi mbrëmja, erdhi Eukaristia me delet dhe, duke parë pleqtë, u përgatiti një vakt, solli ujë dhe ua lau këmbët. Pleqtë i thanë: nuk do të shijojmë asgjë derisa të na zbulosh atë që ke bërë. Eukaristia u tha atyre me përulësi: Unë jam bari dhe kjo është gruaja ime. Pleqtë vazhduan ta pyesnin, por ai nuk donte t'ua hapte. Pastaj pleqtë thonë: Zoti na dërgoi tek ju. Kur dëgjoi këtë fjalë, u frikësua dhe u tha atyre: "Këto dele i kemi marrë nga prindërit tanë". Kur Zoti na begaton dhe ne marrim diçka prej tyre, e ndajmë në tri pjesë: një për të varfrit, tjetrën për mikpritjen dhe të tretën për nevojat tona. Që kur mora gruan, nuk e njohim shtratin e martesës - as ajo, as unë, dhe secili prej nesh fle veçmas; Natën veshim këmisha flokësh, ndërsa ditën veshim rroba të zakonshme. Deri më tani, asnjë person i vetëm nuk e di për këtë. Me të dëgjuar këtë, pleqtë u habitën dhe u kthyen duke përlëvduar Zotin. 5. Abba Teodori i Bizantit na tha: në rininë time, ndërsa isha në Kostandinopojë, u bëra murg, në vitin e njëzetë. Tre vjet pas kësaj, më erdhi mendja të shkoja në Jerusalem dhe, pasi gjeta një anije që lundronte për në Joni, hipa në të. Lundruam të sigurt për gjashtë ditë, pastaj erdhi një stuhi dhe pas katër ditësh fatkeqësie na hodhën në bregun e Aleksandrisë. Pastaj ishte muaji janar dhe vendosa të kaloja dimrin në shkretëtirën e vetmuar. Erdha te Abba Nil dhe ai më dha një qeli të vogël pranë tij. Kur erdhi Rrëshajët, i thashë: Abba! Më jep një urdhërim për këto ditë të shenjta. Plaku më thotë: si? Kanë kaluar kaq shumë ditë që nuk keni qenë këtu sa nuk keni kërkuar një urdhërim dhe po e kërkoni tani? Unë i them: tani është Rrëshajë dhe dua të punoj në këto ditë të shenjta. Plaku m'u përgjigj: ditët e tjera të vitit a janë të liga, të pahijshme dhe të papastra? Apo dielli, hëna dhe yjet shkëlqejnë vetëm në këto ditë, dhe jo në të tjerat? Unë, biri im, dëgjoj atë që thotë Shkrimi Hyjnor: E jotja është dita dhe e jotja është nata (Ps. 73:16) dhe unë do ta bekoj Zotin në çdo kohë (Ps. 33:2); gjithashtu: do të sjell lëvdimin e Tij në gojën time (Ps. 33:2); dhe përsëri: Unë do të të bekoj çdo ditë (Ps. 144:2), dhe Apostulli thotë: lutu pandërprerë. Falënderoni për çdo gjë (1 Thesalonikasve 5:17, 18). Pra, nëse për ju vetëm këto ditë janë të shenjta dhe janë ditë arritjesh e pune, dhe ditët e tjera janë paqeje dhe ngushëllimi, atëherë të bekuar jeni! Unë, fëmijë, njoh tre radhë të krishterësh: skllevër, mercenarë dhe djem. Një skllav duhet t'i shërbejë gjithmonë zotërisë së tij me frikë dhe zell; Edhe një mercenar, nëse dëshiron të marrë rrogë, duhet të punojë gjithmonë në mënyrë të pakënaqur, të pakënaqur dhe me dorëheqje, duke mos i dhënë vetes pushim as në dimër, as në verë, as në pranverë, as në vjeshtë. Pra, bija ime, nëse je skllav, atëherë duhet të punosh 365 ditë të vitit me gjithë zell e dashuri; nëse je mercenar, përsëri duhet të punosh pa u lodhur gjatë gjithë vitit për t'u pasuruar me virtyte; nëse je djalë, në të njëjtën kohë duhet ta nderosh gjithmonë babanë për të trashëguar pasurinë e tij, e jo që herë ta nderosh babanë e herë ta shash. Plaku tha: ju festoni shumë të diela të ndritshme - Pararendësin, dëshmorët e shenjtë, ditën e Nënës së Zotit, javën e Vait, të Enjten e Madhe, katërmbëdhjetë të shtuna dhe të diela në shtatë javë agjërimi, dhe gjithashtu Ngjalljen e ndritshme të Shpëtimtarit Jezus! Pra, nëse këto njëzet Pashkë i lejoni verën, peshkun dhe vajin, si agjëroni ditët e tjera? Unë u përgjigja: në manastirin tonë, o baba, tre ditë nuk hanë as bukë, as verë, as vaj; Të shtunën dhe të dielën ka një pije me gjalpë, dhe të martën dhe të enjten hamë fruta dhe perime. Plaku tha: Nuk është buka që lind mëkatin dhe jo perimet për drejtësinë, por do të të them, fëmijë, ndodh që ata që agjërojnë dy ditë hanë në tre dhe flenë në katër, dhe ata që hanë perime dhe nuk ushqehen me bukë në shpirt dhe trup, armatosen kundër njëri-tjetrit dhe hanë njëri-tjetrin, errësojnë mendjen, rëndojnë zemrën me ndërgjegje shumë gjumë dhe plagë; duke menduar për agjërimin, ata kënaqen me grykësinë; duke menduar për të mbajtur vigjilencë, ata flenë edhe më shumë; duke dashur të nderojnë dëshmorët, ata i sjellin trupit dafina duke ngrënë dhe duke fjetur shumë. Dëshmorët duruan të gjitha llojet e mundimeve: rrahje me gjilpëra, varje, djegie, sy të derdhur, gishta të prerë, brinjë të rrafshuara, kokë të shtrydhur, të zier në katran, të torturuar nga uria dhe papastërtia, por në vend të gjithë kësaj ata kënaqeshin me ngushëllime, duke lejuar peshk, verë, vaj, pije të fortë dhe pije të fortë. Pra, fëmijë, nëse doni t'i nderoni dëshmorët, Më të Shenjtën Hyjlindëse dhe Pagëzorin Gjon, pothuajse me abstinencën dhe vigjilencën e tyre dhe jo me grykësinë; me namaz, agjërim dhe durim, e jo duke pirë shumë; pastërtinë, dëlirësinë dhe virgjërinë, dhe jo gëzimin dhe luksin. Le t'i paraqesim Zotit në orën e lutjes një mendje të matur, një zemër të pa errësuar nga mendimet e këqija, një ndërgjegje të ndritur që largon mendimet e këqija, një mendim të ngazëllyer pa shoqërim me kujtime të këqija dhe do ta kënaqim Zotin, do të tërheqim engjëjt për të ndihmuar, do të fitojmë ndërmjetësimin e Hyjlindëses së Shenjtë dhe Pagëzorit Gjon dhe do të bëjmë miq dhe mbrojtës të shenjtë të martirëve të shenjtë! 6. Dikush me emrin Pal, një burrë fisnik, i cili kishte një grua të denjë për veten e tij dhe një pasuri të madhe, kishte ndërmend të bëhej murg dhe duke thirrur gruan dhe fëmijët e tij, u tha: Unë dua t'ju shes. Ata thanë: bëj çfarë të duash dhe çfarë të duash. Mori gruan dhe gjysmën e pasurisë së tij dhe, duke ardhur në manastir, u tha motrave: Unë dua t'ju shes këtë. Duke e kuptuar qëllimin e tij të mirë, ata ranë dakord me gëzim për këtë dhe kur u bë marrëveshja, ai ia dha gruan dhe gjysmën e pasurisë së tij abacisë. Në mënyrë të ngjashme, ai i çoi fëmijët e tij në një manastir tjetër, duke bërë të njëjtën gjë. Më në fund, në një manastir tjetër, bëra të njëjtën gjë me veten time dhe më pas i thashë abasit: nëse më urdhëron, do të doja të hyja vetëm në shtëpinë e faljes. Ava ra dakord. Pasi hyri dhe mbylli dyert, zgjati duart drejt qiellit dhe i thirri Zotit: Zot! Ti e di që të jam dorëzuar me gjithë zemër. Dhe i erdhi një zë: Unë të njoh dhe të kam pranuar me çdo mëshirë. Kështu ai jetoi në film, si një rob, duke i korrigjuar të gjitha çështjet dhe duke qenë më i ulët se të gjithë të tjerët, dhe për një përulësi të tillë ai u lartësua nga Zoti, sepse pas vdekjes së tij vaji mbaroi dhe u bënë shumë shenja të tjera. 7. Vëlla! Nuk mund të jetosh pa punë dhe pa arritje nuk mund të kurorëzohesh. Punoni fort, duke u përpjekur për shpëtim dhe lutuni pandërprerë, dhe Perëndia, i cili do që të gjithë të shpëtohen, do t'ju ndihmojë dhe do të arrini të kuptoni të vërtetën (1 Tim. 2:4). 8. Abba Macarius erdhi një herë nga Skete në malin Nitria në kujtim të Abba Pamvo dhe pleqtë e pyetën: thuaj, baba, një fjalë vëllezërve! Ai tha: Unë ende nuk jam bërë murg, por kam parë murgj, sepse kur isha ulur në qelinë time në Sketë, më erdhi një mendim dhe më tha: shko në shkretëtirë dhe shiko çfarë shikon atje. Kam luftuar me këtë mendim për pesë vjet, duke i thënë vetes nëse ishte nga demonët. Por meqë mendimi nuk u tërhoq, shkova në shkretëtirë. Aty gjeta një liqen dhe një ishull mes tij. Kafshët e shkretëtirës erdhën për të pirë nga liqeni dhe pashë mes tyre dy njerëz të zhveshur. Trupi më dridhej nga frika, sepse mendova se ishin shpirtra. Ata, duke parë se kisha frikë, u kthyen nga unë: mos ki frikë, edhe ne jemi njerëz. I pyeta: nga jeni dhe si keni ardhur në këtë shkretëtirë? Ata u përgjigjën: jemi nga Kinovia, u pajtuan mes tyre dhe dolën këtu. Njëri prej nesh është egjiptian dhe tjetri libian. Pastaj më pyetën: si është bota? A vjen uji në kohë? Dhe a ka bollëk në botë? Unë thashë po. Dhe përsëri i pyeti: si mund të bëhem murg? Ata më thonë: nëse dikush nuk heq dorë nga gjithçka në botë, atëherë ai nuk mund të jetë murg. Unë u thashë atyre: Unë jam i dobët dhe nuk mund ta bëj si ju. Ata thanë: nëse nuk mundeni, si ne, uluni në qeli dhe mbani zi për mëkatet tuaja. I pyeta gjithashtu: kur është dimër, a nuk keni ftohtë? Dhe kur ka nxehtësi djegëse, a nuk digjet trupi juaj? Ata u përgjigjën: Zoti na ka projektuar në atë mënyrë që të mos kemi ftohtë në dimër dhe as të na dëmtojë djegia e diellit në verë. Prandaj thashë se ende nuk isha bërë murg, por kisha parë murgj! Më falni vëllezër. 9. Abba Vitimius tha se Abba Macarius tha: kur jetoja në Sketë, erdhën dy endacakë të rinj dhe njëri prej tyre kishte mjekër. Ata erdhën tek unë dhe më pyetën: ku është qelia e Abba Macarius? I thashë: pse po e kërkon? Ata thonë: ne dëgjuam për të dhe për Skitin dhe erdhëm për ta parë. Unë u them atyre: Unë jam Macarius. Ata e ulën gjuajtjen dhe thanë: ne duam të qëndrojmë këtu. Duke parë që ata janë të butë dhe nga të pasurit, unë u them atyre: ju nuk mund të jetoni këtu. Plaku thotë: nëse nuk mund të jetojmë këtu, atëherë do të shkojmë në një vend tjetër. Pastaj i thashë mendimeve të mia: pse po i largoj? Ndoshta ata ende do të tundohen. Puna do t'i bëjë ata të ikin vetë. Dhe unë u them atyre: shkoni dhe bëni një qeli, nëse mundeni. Ata thanë: na trego vendin dhe do ta bëjmë. I dhashë një sëpatë, një thes plot bukë, kripë dhe duke u treguar një gur të fortë, u thashë: thyeni këtu, pastaj sillni pemë nga liqeni, mbulojeni dhe jetoni. Mendova se për shkak të punës do të largoheshin, por më pyetën: çfarë punojnë këtu? Unë u përgjigja: endësit. Pastaj mori një petë nga liqeni, u tregoi fillimin e thurjes dhe se si duhet të qepen së bashku, pastaj tha: bëni shporta dhe jepjani rojeve dhe ata do t'ju sjellin bukë. Pas kësaj u largova. Ata bënë me durim gjithçka që u thashë dhe nuk erdhën tek unë për tre vjet. Mendimet më torturuan: çfarë mund të bënin nëse nuk do të vinin kurrë tek unë për të pyetur për mendimin? Ata që janë larg vijnë, por ata që janë afër nuk kërkuan dhe nuk shkuan te të tjerët, përveç nëse erdhën në heshtje në kishë për të marrë Dhuratat. Duke agjëruar për një javë të tërë, iu luta Perëndisë që Ai të më zbulonte se si t'i bëja ato. Pas një jave shkova të shihja si po jetonin. Kur trokita, ata hapën derën dhe më puthnin në heshtje. Pasi bëra një lutje, u ula. I madhi i bëri shenjë të voglit që të dilte dhe ai u ul të thurte thurjen pa thënë asnjë fjalë. Në orën nëntë trokiti, hyri më i vogli, përgatiti ushqim të zier, e vuri vaktin në shenjën e të madhit dhe në heshtje vendosi tri bukë të thata. I thashë: çohu hajde. Dhe ne u ngritëm dhe hëngrëm; ai solli një filxhan me ujë dhe ne pimë. Kur erdhi mbrëmja, ata pyetën: do të shkosh? I thashë: jo, po e kaloj natën këtu. Më vunë një rrogoz mënjanë dhe, duke hequr rripat dhe foletë, u shtrinë së bashku në një rrogoz, përballë meje. Kur ata u shtrinë, unë përsëri iu luta Zotit që të më zbulonte se çfarë po bënin. Pastaj çatia u hap dhe u bë dritë si dita, por ata nuk e panë dritën. Duke besuar se tashmë më kishte zënë gjumi, i madhi e shtyu të voglin në krah, ata u ngritën, u ngjeshën dhe ngritën duart drejt qiellit. I shikova, por ata nuk e vunë re. Pastaj pashë se demonët, si mizat, sulmonin të voglin dhe disa donin të uleshin në buzë, të tjerët në sy, dhe pashë një Engjëll të Zotit me një shpatë të zjarrtë, e cila e mbronte dhe i largoi demonët, por ata nuk mund t'i afroheshin më të madhit. Kur ata shkonin në shtrat rreth mëngjesit, unë bëra sikur isha zgjuar, dhe ata po ashtu. Plaku tha vetëm një gjë: a do që të këndojmë dymbëdhjetë psalme? Unë thashë në rregull. Pastaj më i riu këndoi pesë psalme, gjashtë vargje secili, nga një aleluja, dhe me çdo varg një llambë zjarri dilte nga goja e tij dhe u ngjit në qiell. Po kështu, kur plaku hapte gojën për të kënduar, nga goja e tij dilte një lloj litari i zjarrtë që arrinte deri në qiell. Dhe lexova pak nga kujtesa dhe duke i lënë u thashë: lutuni për mua. Ata e ulën hedhjen në heshtje. Nga kjo mësova se i madhi tashmë është i përsosur, por i riu ende po luftohet nga armiku. Disa ditë më vonë vdiq më i madhi, dhe tri ditë më vonë edhe më i vogli. Pas kësaj, kur disa baballarë erdhën te Abba Macarius, ai i mori në qelinë e tyre, duke thënë: ejani të shihni mundimin e endacakëve të rinj. 10. Një herë Abba Macarius ishte duke u falur në qelinë e tij dhe i erdhi një zë: ju nuk keni arritur ende nivelin e filaneve dy grave që jetojnë në filan qytet. Duke u ngritur në mëngjes, plaku mori shkopin dhe shkoi në atë qytet. Pasi arriti në banesën e tyre, ai trokiti në derë dhe njëri prej tyre doli dhe e priti në shtëpi, pastaj erdhi tjetri. Ai i thirri dhe ata erdhën e u ulën me të. Plaku u tha atyre: për hir tuaj erdha nga shkretëtira dhe bëra një punë të tillë; më tregoni për punën tuaj - çfarë është dhe çfarë është? Ata i thonë: Na trego, baba, çfarë pune do të gjesh mes nesh, kur secila prej nesh ishte me burrin e saj këtë ditë? Atëherë plaku i hodhi dhe iu lut duke u thënë: Më zbuloni virtytin tuaj! Ata i thanë: Ne jemi të huaj për njëri-tjetrin në botë, por ndodhi që u martuam me dy vëllezër sipas mishit, dhe tani jetojmë në këtë shtëpi për pesëmbëdhjetë vjet dhe nuk e dimë nëse jemi grindur me njëri-tjetrin ose i kemi thënë ndonjë fjalë të keqe njëri-tjetrit. Na lindi ideja që të linim burrat dhe të hynim në rangun e virgjëreshave dhe i lutëm fort burrat ta bënin këtë, por ata nuk pranuan të na linin. Duke dështuar kështu në këtë synim, ne bëmë një besëlidhje midis nesh dhe Zotit - të mos shqiptojmë asnjë fjalë të kësaj bote me buzët tona deri në vdekjen tonë. Duke e dëgjuar këtë, Abba Macarius tha: Vërtet, nuk ka virgjëreshë apo të martuar, murg apo laik, sepse Zoti kërkon dashurinë e zemrës dhe i jep Frymën e Shenjtë të gjithëve. 11. Abba Pimen tha se Abba Anthony tha për Abba Pamvo: sepse ai kishte frikë nga Zoti, ai e bëri këtë sepse Fryma e Shenjtë banoi në të. 12. Abba Pimen tha: shumë nga baballarët tanë ishin të fortë në asketizëm, por në hollësitë e arsyetimit - vetëm një. 13. Abba Pimen tha: Ne pamë tre bëma fizike në Abba Pamvo: mosngrënia çdo ditë deri në mbrëmje, heshtja dhe puna e dorës. 14. Ata treguan për Abba Pimenin: kur disa pleq ishin ulur me të dhe duke folur për pleqtë, e thirrën Abba Sisjen, ai tha: Lëreni Abba Sisjen, sepse veprat e tij nuk janë të përshtatshme për tregim. 15. Ata folën për Abba Pambo: ashtu si Moisiu mori imazhin e lavdisë së Adamit kur fytyra e tij u lavdërua (Eks. 34:29), ashtu edhe fytyra e Abba Pambos shkëlqeu si rrufe dhe ai ishte si një mbret i ulur në fronin e tij. Të tillë ishin edhe Abba Silouan dhe Abba Sisoi. 16. Kur Abba Romanus po i afrohej vdekjes, dishepujt e tij u mblodhën pranë tij dhe e pyetën: si duhet të qeverisohemi? Plaku u përgjigj: Nuk më kujtohet t'i kem thënë ndonjërit prej jush të bëjë diçka nëse nuk i kam përgatitur paraprakisht mendimet e mia që të mos zemërohem nëse nuk bëjnë atë që i kam thënë të bëjnë. Kështu, ne jetuam në paqe gjatë gjithë kohës. 17. Kur Abba Sisoes jetonte në malin e Abba Anthony, shërbëtori i tij vonoi të vinte tek ai dhe për rreth dhjetë muaj Abba nuk e pa atë njeri. Duke ecur përgjatë malit, ai takoi një faranit që gjuante kafshë të egra. Plaku e pyeti: nga ke ardhur dhe sa kohë ke këtu? Ai u përgjigj: Vërtet, Abba, unë jam këtu për njëmbëdhjetë muaj dhe nuk kam parë asnjë person të vetëm përveç teje. Me të dëgjuar këtë, plaku hyri në qeli dhe u rrah duke thënë: Ja Sisoy! Mendove se kishe bërë diçka, por ende nuk e ke bërë atë që bëri ky laik! 18. Ata thanë për Abba Sisoes se kur po i afrohej vdekja e tij dhe baballarët ishin ulur me të, fytyra e tij shkëlqeu si dielli dhe ai u tha atyre: Erdhi Abba Antoni! Pas pak, përsëri thotë: ka ardhur fytyra e profetëve! Dhe fytyra e tij u ndez edhe më shumë. Pastaj tha edhe: ka ardhur kori i Apostujve! Drita në fytyrën e tij u dyfishua dhe ai dukej se po fliste me dikë. Pleqtë e pyetën: me kë po flet baba? Ai tha: Melaiket kanë ardhur të më marrin dhe unë i kërkoj të më lënë që të pendohem pak. Pleqtë i thonë: nuk ke nevojë të pendohesh baba. Por ai u tha atyre: Vërtet nuk e di nëse kam bërë ende një fillim. Atëherë të gjithë e dinin se ai ishte i përsosur. Pastaj fytyra e tij u bë përsëri si dielli dhe të gjithë i zuri frika dhe u tha atyre: E shihni, erdhi Zoti dhe tha: Më sillni enën e shkretëtirës! Dhe menjëherë dha frymën e tij, duke u bërë si vetëtima dhe kisha u mbush me një erë të këndshme. 19. I njëjti Abba Sisoes, i ulur në qelinë e tij, i mbyllte gjithmonë dyert. 20. Dikush e pyeti Abba Sisoes për Abba Pambo, dhe ai tha: Pambo ishte i madh në veprat e tij. 21. Njëri nga baballarët tha: dikush, një ditë duke biseduar me Abba Siluanin, pa se fytyra dhe trupi i tij shkëlqenin si një Engjëll dhe i ra me fytyrë. Abba tha se këtë dhuratë e kanë edhe të tjerët. 22. Ata thanë për Abba Sarmetin se shpesh, me këshillën e Abba Pimenit, ai kalonte dyzet ditë në agjërim dhe këto ditë i kalonin si asgjë. Abba Pimen, pasi erdhi tek ai, e pyeti: më thuaj, çfarë ke parë duke ndërmarrë një punë të tillë? Ai iu përgjigj: asgjë. Avva Pimen i thotë: Nuk do të të lë nëse nuk ma thua. Pastaj tha: Unë pashë vetëm një gjë: kur i them ëndrrës: shko, ajo ikën dhe kur them: eja, vjen. 23. Abba Matoi tha për Abba Tithos se asnjë person i vetëm nuk mund të hapë gojën kundër tij për asgjë, por ashtu si ari i pastër qëndron saktësisht në peshore, po ashtu qëndron Abba Tithos. 24. Abba Filorit tha se qysh kur u rilinda nga uji dhe shpirti dhe deri më tani nuk kam ngrënë bukë të zezë falas, por nga mundi im, nga puna e duarve të mia, u kam shpërndarë lebrozëve dyqind flori. Ai ishte një kaligraf shumë i shpejtë dhe nuk pushoi së shkruari as në moshën tetëdhjetë vjeç, e megjithatë në mendjen e tij nuk u shmang kurrë nga Zoti. 25. Abba Psenthaisius, Abba Sur dhe Abba Psoi thanë: Duke dëgjuar fjalën e atit tonë Pachomius, ne u ngritëm shumë, duke u ngjallur prej tij në zell për vepra të mira. Duke parë se edhe kur hesht, puna e tij shërben si fjalë, u habitëm dhe i thamë njëri-tjetrit: menduam se të gjithë shenjtorët që nga barku i nënave të tyre janë krijuar nga Zoti i shenjtë dhe i pandryshueshëm dhe jo i lirë dhe se mëkatarët nuk mund të jetojnë të devotshëm, duke u krijuar si të tillë. Por tani shohim qartë hirin e Zotit mbi këtë atin tonë, që, me prejardhje nga prindërit helen, u bë aq i devotshëm dhe aq i stolisur me të gjitha virtytet. A nuk mund ta ndjekim të gjithë atë siç ndjek ai shenjtorët? Dhe a nuk është shkruar: Ejani tek unë të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje (Mateu 11:28)? Pra, le të jetojmë me këtë njeri dhe të vdesim me të, sepse ai na çon te Zoti në rrugën e drejtë. 26. Ata thanë për Abba Orin se ai jo vetëm nuk ka gënjyer, nuk ka sharë apo sharë një person, por edhe nuk ka folur pa nevojë. 27. Abba Ori i tha dishepullit të tij: shiko që të mos sjellësh kurrë një fjalë të huaj në këtë qeli. 28. Ata thanë për Abba Horin dhe Abba Theodorin se ata gjithmonë kishin qëllime të mira dhe vazhdimisht falënderonin Zotin. 29. Ishte një vetmitar që kulloste me buallica. Ai iu lut Zotit duke i thënë: Zot! Më thuaj çfarë më mungon? Dhe i erdhi një zë: shko në filan kinema dhe bëj çfarë të thonë. Ai shkoi dhe qëndroi atje. Ai nuk dinte t'i përmbushte bindjet që iu imponuan vëllezërve dhe më të rinjtë filluan t'i mësojnë këtë, duke i thënë: bëje këtë - një i thjeshtë; bëje - budalla i shenjtë. Në pikëllim, ai përsëri filloi t'i lutej Zotit: Zot! Nuk di si t'u shërbej njerëzve, më ktheni te buallicat. Dhe i liruar nga Zoti, ai përsëri shkoi në fushë për të kullotur me buallet. Duke u ngritur në mëngjes dhe duke u ulur për të punuar me gjilpërë, them: i gjithë ky qytet, nga i vogël në i madh, do të hyjë në mbretëri për hir të veprave të tyre të drejta, vetëm unë do të trashëgoj mundimin për mëkatet e mia; edhe në mbrëmje e them përsëri të njëjtën fjalë. Pasi e dëgjoi këtë, plaku i tha: kjo punë është e mirë, por nuk do t'i kalojë shumë mundin tim kaq vitesh. Kur u ulën për të ngrënë, plaku dëgjoi këngë në rrugë, sepse qelia e tij ishte në një vend të mirë dhe e pyeti: aq shumë duke dashur të jetosh sipas Zotit, si qëndroni në këtë vend? Nuk ju vjen turp kur i dëgjoni këto këngë? Ai iu përgjigj: Të siguroj, Abba, se nuk u turpërova as nuk u tundova nga kjo. Me të dëgjuar këtë, plaku i tha: çfarë mendon në zemër kur i dëgjon? Ai tha se të gjithë do të shkojnë në mbretëri. Duke dëgjuar këtë, plaku u habit dhe tha: kjo është një vepër që e kalon punën e kaq viteve të mia. Pastaj, duke e ulur hedhjen, tha: më fal, vëlla, nuk e kam arritur akoma këtë masë dhe pa shijuar asgjë, u tërhoq përsëri në shkretëtirë. 31. Njëri nga baballarët tha se jetonin dy miq tregtarë, me origjinë nga Aponia, të cilët bënin tregti në një anë të huaj, njëri prej të cilëve ishte i pasur dhe tjetri me pasuri mesatare. Pasaniku kishte një grua, shumë të bukur dhe të dëlirë, siç tregonin veprat e saj. Kur i vdiq i shoqi dhe shoku i tij donte ta merrte për grua, por kishte turp ta thoshte këtë, nga frika se mos merrte pëlqimin, ajo duke qenë e arsyeshme e kuptoi këtë dhe i tha: Zoti Samson! (sepse ky ishte emri i tij) Unë shoh që keni mendime, por më tregoni se çfarë keni dhe ndoshta do t'ju kënaq. Në fillim kishte turp ta thoshte, por më pas iu hap dhe i kërkoi të pranonte të bëhej gruaja e tij. Ajo i thotë: nëse bën atë që të them unë, atëherë jam dakord. Ai u përgjigj: Do të bëj çfarë të urdhërosh. Ajo tha: Shkoni në dyqanin tuaj dhe agjëroni derisa t'ju thërras, dhe gjithashtu nuk do të ha asgjë derisa t'ju thërras. Ai u pajtua. Ajo nuk e përcaktoi se kur do ta thërriste dhe ai mendoi se do të ishte në të njëjtën ditë, por ndërkohë kaloi një ditë, një tjetër dhe një e treta, dhe ajo nuk e thirri, megjithatë, ai e duroi nga pasioni për të, ose Zoti e rregulloi kështu dhe i dha durim, duke ditur se ku kishte ndërmend ta thërriste, sepse ai më pas u bë ena e zgjedhur e Tij. Ditën e katërt ajo dërgoi ta kërkonin, por ai ishte aq i rraskapitur sa nuk mund të ecte më dhe e sollën tek ajo. Ajo përgatiti një vakt dhe, pasi shtroi shtratin, i tha: ja ku është vakti dhe shtrati! Kudo që të urdhëroni, ne do të kthehemi atje. Ai iu përgjigj: Të lutem, ki mëshirë për mua dhe më jep pak ushqim, se po vdes nga uria dhe nga lodhja e madhe nuk e di se ka grua. Pastaj ajo i thotë: shiko, kur ishe i uritur, preferoje ushqimin ndaj meje dhe çdo gruaje tjetër. Pra, kur keni mendime të tilla, përdorni këtë ilaç dhe hiqni çdo mendim të papërshtatshëm, sepse, më besoni, pas burrit tim nuk do të martohem as me ty dhe as me askënd tjetër, por nën mbrojtjen e Krishtit shpresoj të mbetem e ve përgjithmonë. Pastaj, i prekur dhe i habitur nga zgjuarsia dhe dëlirësia e saj, ai i tha: meqënëse Zoti ishte i kënaqur të më shikonte dhe të më shpëtonte me maturinë tënde, çfarë më këshillon të bëj? Ajo, duke mos u mbështetur në rininë dhe bukurinë dhe nga frika se një ditë mund të vuajë nga e njëjta gjë, i thotë: Unë mendoj se për hir të Zotit nuk do askënd më shumë se mua. Ai tha: është e vërtetë. Ajo vazhdoi: “Dhe me të vërtetë, sipas Perëndisë, unë të dua, por meqenëse është një zë i Mjeshtrit që thotë: Nëse dikush vjen tek unë dhe nuk urren babanë e tij, nënën, dhe gruan, dhe fëmijët, dhe vëllezërit, dhe motrat, si dhe shpirtin e tij, ai nuk mund të jetë dishepulli im (Luka 14:26), atëherë le të ndahemi nga njëri-tjetri, në mënyrë që Zoti të mashtrojë gruan tuaj për mua dhe ju. Për hir të tij, unë e mohova burrin tim, këtu në vendin tonë, në Aponi, ka një manastir vetmitarësh, dhe nëse sinqerisht dëshiron të shpëtosh, do të heqësh dorë nga bota dhe do ta kënaqësh vërtet Perëndinë, duke lënë të gjithë pasurinë e tij, u nxitua në atë manastir, jetoi në të deri në vdekjen e tij dhe u bë i aftë, duke pasur një mendje të pastër dhe shpirtërore. Vetë Abba Samsoni ia tregoi të gjitha këto atij që foli për këtë. 32. Një nga hermitët u tha vëllezërve që jetonin në Raifa, ku kishte shtatëdhjetë hurma, ku Moisiu fushoi me njerëzit e tij kur dolën nga Egjipti: Dikur mendova të shkoja në shkretëtirën e brendshme - ndoshta nuk do të gjeja atje dikë edhe më të shkretë se unë, që jetonte dhe punonte për Zotin. Pas katër ditësh e katër netësh, gjeta një shpellë dhe pashë një burrë të ulur në të. Ai trokiti sipas zakonit monastik, por nuk lëvizi, sepse kishte vdekur. Pa u menduar fare, hyra brenda, e mora nga supi dhe ai menjëherë u shkërmoq dhe u bë pluhur. Duke parë përreth dhe duke parë kanellën, e preka, dhe ajo gjithashtu u shkërmoq dhe u shndërrua në asgjë. I habitur nga kjo, dola dhe gjeta një shpellë tjetër dhe gjurmët e burrit tim. I frymëzuar iu afrova shpellës dhe trokita, por përsëri askush nuk më përgjigjej. Hyra dhe nuk gjeta njeri. Duke qëndruar jashtë shpellës, thashë me vete: sigurisht, robi i Zotit duhet të vijë këtu, kudo që të jetë. Dhe kur erdhi dita, pashë buallica që po vinte dhe një shërbëtor i Zotit, lakuriq, me pjesët e turpshme të trupit të mbuluar me qime. Duke më afruar dhe duke menduar se isha një shpirt, ai filloi të lutej, sepse, siç më tha më vonë, ishte tunduar shumë nga shpirtrat. Duke e kuptuar këtë, i thashë: Unë jam një njeri, një rob i Zotit! Shikoni gjurmët e mia, më prekni, sepse jam mish e gjak. Kur, pas Amenit, ai më shikoi, u ngushëllua shumë dhe, duke më çuar në shpellë, më pyeti: si erdhët këtu? Unë u përgjigja: Erdha në këtë shkretëtirë për të kërkuar shërbëtorët e Zotit dhe Zoti nuk më privoi nga ajo që dëshiroja. Pastaj e pyeta: si erdhët këtu? Sa vite keni qenë këtu? Si hani? Si ka mundësi që, duke qenë lakuriq, nuk ke nevojë për veshje? Ai tha: Unë isha në manastirin e Thebaidit dhe puna ime ishte të përgatisja liri. Më erdhi një mendim duke thënë: ik nga këtu dhe jetoni veçmas. Aty do të mund të heshtni dhe të pranoni të huaj, dhe sa më i madh të jetë shpërblimi që do të merrni. Pasi formova këtë mendim, e testova në veprim - ndërtova një manastir dhe mblodha vartësit. Kam minuar shumë dhe ua shpërndava të varfërve dhe të huajve gjithçka që fitoja. Por armiku ynë djalli, duke e pasur zili, si gjithmonë, për shpërblimin tim në të ardhmen për faktin që mundin tim e ktheva në lavdinë e Zotit, lejoi një virgjëreshë, që më urdhëroi një punë, të më urdhëronte një tjetër kur të mbaroja dhe të dorëzoja veprën. Prej këtu lindi zakoni dhe paturpësia e tepruar, më pas shtrëngimi i duarve, të qeshurit dhe përqafimet, dhe në fund, ne - fatkeqit - lindëm paligjshmërinë. Pasi kalova gjashtë muaj me të në këtë vjeshtë, mendova se, qoftë tani apo nesër, sigurisht që duhet të vdes dhe të biem në mundimin e përjetshëm, sepse nëse dikush që korrupton gruan e burrit i nënshtrohet ekzekutimit dhe mundimit, atëherë çfarë lloj mundimi është i denjë për atë që korrupton një rob të Zotit?! Kështu, duke ia lënë gjithçka gruas sime, ika fshehurazi në këtë shkretëtirë. Këtu gjeta një shpellë, një burim dhe një hurmë, e cila më jep dymbëdhjetë degë me fruta në vit - një degë në çdo muaj, frutat e të cilave më mjaftojnë për tridhjetë ditë. Më pas, pas një kohe të gjatë m'u rritën flokët e gjatë dhe kur rrobat m'u konsumuan, fillova ta mbuloja trupin me to sa më shumë që ishte e mundur dhe e nevojshme. E pyeta përsëri: a ishte e vështirë për ty këtu në fillim? Ai u përgjigj: në fillim vuajta shumë nga mëlçia, saqë nuk mund t'i përmbahesha rregullit dhe, i shtrirë, i thirra të Plotfuqishmit. Kur isha në një relaksim të jashtëzakonshëm dhe nuk munda as të lëvizja, burri im hyri në shpellë dhe duke qëndruar pranë meje më pyeti: nga çfarë vuani? I forcuar disi prej tij, thashë se vuaja nga mëlçia dhe i tregova vendin. Ai i bashkoi gishtat dhe duke e prerë vendin si me shpatë, nxori mëlçinë dhe më tregoi plagët në të. Pastaj e pastroi me dorë dhe, duke e vendosur në vendin e parë, mbylli plagën dhe tha: tani je bërë i shëndetshëm, puno për Zotin Krisht si duhet. Që atëherë jam bërë i shëndetshëm dhe i kaloj ditët këtu pa vështirësi. Për një kohë të gjatë i kërkova të më linte të jetoja në qelinë që kisha parë më parë, por ai tha se nuk mund ta duroja tërbimin e demonëve këtu. Pasi arsyetova vetë të njëjtën gjë, i kërkova, pasi u luta, të më linte të shkoja. Ai u lut dhe u largua. Ju thashë këtë për përfitimin tuaj. 33. Një plak tjetër, i cili më vonë u bë peshkop në qytetin e Oksyrynkut, tha diçka të ngjashme, sikur të ishte fjala e dikujt tjetër që i tha një rast të tillë, por ishte ai vetë: Një herë vendosa të shkoja në shkretëtirën e brendshme, ku jeton familja e magjistarëve, për të parë nëse mund të gjeja atje ndonjë njeri të përulur që punonte për Zotin, dhe, duke marrë disa ditë bukë e ujë, fillova procesin e katër ditëve. Pas katër ditësh, ushqimi më ishte mbaruar dhe nuk kisha çfarë të bëja, por, i frymëzuar, iu dorëzova vullnetit të Zotit dhe eca edhe katër ditë të tjera pa ngrënë. Më në fund, nga mungesa e ushqimit dhe puna e pavlerë, forcat m'u shteruan dhe u shtriva në tokë si gjysmë i vdekur. Pastaj erdhi dikush dhe më preku buzët me gisht dhe unë u bëra aq i fortë, sikur të mos kisha udhëtuar dhe të mos isha lodhur nga uria, kështu që u ngrita dhe shkova më tej në shkretëtirë. Katër ditë më vonë u lodha përsëri dhe fillova të lutem, duke i shtrirë duart drejt qiellit. Dhe kështu ish-burri më preku përsëri buzët me gisht dhe më forcoi përsëri. Shtatëmbëdhjetë ditë pas kësaj, më në fund gjeta një qeli, me ujë, një hurmë dhe një plak në këmbë, flokët e kokës së të cilit shërbenin si veshje. Ai ishte i gjithi gri dhe dukej i frikshëm. Duke më parë, filloi të lutej dhe në fund, duke thënë amin, mësoi se isha burrë. Pastaj, duke më marrë për dore, më pyeti: si erdhët këtu? Çfarë në botë? A është i shfrenuar persekutimi? Unë thashë: me ndihmën e juve që punoni vërtet për Zotin, kalova nëpër këtë shkretëtirë dhe për sa i përket persekutimeve, ato u qetësuan me hirin e Krishtit. Pra, më thuaj si erdhe këtu? Ai psherëtiu i hidhur dhe filloi të thoshte: Unë isha peshkop. Erdhi persekutimi dhe unë, nga frika e mundimit që më vinte, bëra një sakrificë, por më pas, pasi erdha në vete, e njoha paudhësinë time dhe e dënova veten me vdekje në këtë shkretëtirë. Dhe tani kam dyzet e nëntë vjet që jetoj këtu, duke u penduar dhe duke u lutur që mëkati të më falet. Zoti denjoi të më mbështeste jetën me këtë datë, por unë nuk mora garanci për faljen e mëkatit deri sa isha dyzet e tetë vjeç dhe u ngushëllova tashmë këtë vit. Pasi tha këtë, ai u ngrit shpejt dhe doli jashtë, u ndal në lutje dhe u lut për një kohë të gjatë. Pasi mbaroi namazin, ai erdhi përsëri tek unë dhe i habitur dhe i frikësuar e shikova fytyrën e tij, sepse ishte si zjarri. Ai më tha: mos ki frikë, Zoti të dërgoi të varrosësh trupin tim dhe me këtë fjalë dha shpirt. E grisa levitonin tim dhe e mbajta gjysmën për vete, dhe tjetrin e mbështolla rreth trupit të tij të shenjtë dhe e varrosa në tokë. Menjëherë hurma u tha dhe qelia ra. I luta Zotit për një kohë të gjatë me lot që të më rivendoste datën dhe në këtë mënyrë të më bekonte të kaloja pjesën tjetër të ditëve të mia në atë vend, por duke qenë se kjo nuk ndodhi, thashë me vete: nuk është vullneti i Zotit për këtë dhe, pasi u luta, nxitova në një vend të populluar. Dhe tani i njëjti njeri që më preku gojën më parë erdhi përsëri dhe më forcoi. Pasi erdha te vëllezërit, u tregova për këtë dhe i nxita të mos dëshpërohen, por të kërkojnë Perëndinë me durim. 34. Njëri nga baballarët tha: në një fshat vdiq një peshkop. Fshatarët erdhën te kryepeshkopi dhe kërkuan t'u shuguronin një ipeshkëv të ri dhe ai u tha: më jepni atë që e konsideroni të denjë për të kullotur kopenë e Krishtit dhe unë do ta shuguroj për peshkop për ju. Ata u përgjigjën: Ne nuk e dimë një gjë të tillë, por do ta pranojmë atë që na jep engjëlli juaj. Kryepeshkopi pyeti: A jeni të gjithë këtu? Ata u përgjigjën: jo. Ai u tha atyre: shkoni, mblidhuni dhe ejani tek unë, që peshkopi juaj të zgjidhet me pëlqimin e të gjithëve. Të gjithë u mblodhën dhe erdhën tek ai, duke i kërkuar që të shuguronte një peshkop për ta. Kryepeshkopi u tha: më jepni atë që dëshironi dhe unë do ta shuguroj. Por ata përsëritën: ne nuk do të pranojmë askënd tjetër, përveç atij që na jep engjëlli juaj. Ai pyeti: a jeni të gjithë këtu? Ata u përgjigjën: ne jemi të gjithë këtu. Ai gjithashtu pyeti: askush nga ju nuk qëndroi? Ata thanë: askush përveç atij që mban kokën e gomarit tonë. Atëherë kryepeshkopi e pyeti: a do të jeni dakord me atë që caktoj unë? Të gjithë thanë: jemi dakord dhe kërkojmë nga shenjtëria juaj që të na japë pikërisht atë për të cilin Zoti do t'ju njoftojë. Kryepeshkopi urdhëroi të sillnin jashtë atë që mbante kokën e gomarit dhe i pyeti: Pajtohuni nëse ju shuguroj këtë për peshkop. Ata u përgjigjën: jemi dakord, jemi dakord. Ai ua shuguroi atyre dhe me gëzim të madh ata u kthyen me të në fshatin e tyre. Në këtë fshat nuk ra shi. Peshkopi i sapoemëruar iu lut Zotit që t'u dërgonte shi dhe Zoti i tha: shko në mëngjes në filan portë dhe kush hyn i pari, mbaje atë. Ai do të falet dhe do të bjerë shi. Peshkopi e bëri këtë. Ai shkoi me klerin e tij në atë portë dhe qëndroi pranë saj. Këtu vjen një plak me një ngarkesë dru zjarri për të shitur. Peshkopi u ngrit dhe e ndaloi. Plaku grumbulloi një tufë me dru zjarri dhe peshkopi filloi ta pyeste: lutu, Abba, që të vijë shiu. Plaku u lut dhe shiu filloi të binte menjëherë, si nga humnera e qiellit dhe nuk do të ndalej nëse plaku nuk do të falej përsëri. Pas kësaj, peshkopi i tha: Më bëj një nder, Abba! Për hir të përfitimit, na tregoni jetën tuaj, që të na motivoni të jemi të zellshëm për virtytin. Plaku tha: më fal, zotëri! Siç mund ta shihni, unë dal dhe pres vetes një tufë të vogël me dru zjarri. 35. Njëri prej baballarëve i kërkoi Zotit t'i zbulonte se deri në çfarë mase kishte arritur. Dhe Zoti i shpalli: në filan manastir ka një vëlla që është më i mirë se ti. Plaku shkoi në atë cenovi, ku të gjithë dhe vetë abati e përshëndetën me gëzim. Plaku tha: Dua t'i shoh dhe t'i puth të gjithë vëllezërit. Abati urdhëroi që të gjithë të mblidheshin dhe të gjithë erdhën, përveç atij për të cilin plaku mori njoftim. Ai i pyeti ata: a ka ndonjë vëlla tjetër? Ata i thonë: po, por ai është budalla dhe po gërmon në kopsht. Plaku kërkoi ta thërrisnin dhe ai u thirr. Duke e parë, plaku u ngrit dhe e puthi dhe duke e marrë mënjanë, e pyeti: na trego çfarë pune ke? Vëllai u përgjigj: Unë jam një njeri i çmendur. Por, pas lutjeve intensive të plakut, më në fund tha: Nuk e di se çfarë më bën Abba dhe çfarë aftësie po më përdor, por çdo ditë ai pret litarin e rrogos që thuroj dhe për tridhjetë vjet e kam duruar këtë, duke mos lejuar kurrë që mendimet e mia të kenë asgjë kundër Abba-s, por gjithmonë me durim, përsëri falënderojmë Zotin. Duke dëgjuar këtë, plaku u habit, sepse këtë e tregonin edhe aktivitetet e tjera të tij. 37 Ata treguan për një vetmitar: një herë ai doli në shkretëtirë me një Leviton dhe eci tri ditë; pastaj, duke hyrë në një gur, pa bar poshtë dhe një njeri që kulloste si kafshë; zbriti ngadalë dhe e kapi. Plaku ishte i zhveshur dhe duke qenë se nuk e duronte dot shpirtin njerëzor, u lirua dhe vrapoi. Vëllai e ndoqi dhe bërtiti: Po të ndjek për hir të Zotit, më prit! Plaku u kthye dhe tha: "Dhe për hir të Zotit unë po ik nga ju". Pastaj vëllai e hodhi Levitonin dhe e ndoqi përsëri. Plaku, duke parë që i kishte hedhur rrobat, e pranoi dhe i tha: kur hodhe të gjitha gjërat e kësaj bote, unë të prita me dëshirë. Vëllai e pyeti: Baba! Më thuaj fjalën, si të shpëtohem? Ai i tha: ik nga njerëzit dhe do të shpëtosh. 38. Dy vëllezër me mendje të njëjtë ishin monastikë në një vend. Ata e kaluan jetën e tyre në asketizëm të skajshëm dhe në lloj-lloj virtytesh. Ndodhi që njëri prej tyre të bëhej kinematograf, dhe tjetri të mbetej vetmitar. Ky i fundit, pasi kishte arritur përsosmërinë në asketizëm, filloi të bënte mrekulli të mëdha, shëroi të pushtuarit dhe parashikoi të ardhmen. Pasi u bë kinematograf nga asketët, pasi kishte dëgjuar që të njëjtit të tij i ishin dhënë dhurata të tilla, ai u izolua nga njerëzit për tre javë dhe iu lut me zell Zotit që t'i zbulonte pse ai bëri mrekulli dhe u bë i famshëm në mesin e të gjithëve, por atij nuk iu dha një çmim i tillë? Dhe Engjëlli i Zotit iu shfaq duke i thënë: Ai jeton për hir të një Zoti, psherëtin dhe qan para Tij ditë e natë, duron urinë dhe etjen për hir të Zotit, por ju keni shoqërinë e vëllezërve gjatë punës tuaj dhe ju mjafton ngushëllimi njerëzor. 39. Ata thanë për vetmitarët se nuk e lartësuan veten kur njëri ia kalonte tjetrit në virtyte. Ata ishin të gjithë asketë dhe njëri hëngri pas dy ditësh, tjetri pas katër ditësh dhe tjetri pas një jave; kishte disa që nuk hanin bukë dhe disa që nuk pinin. Dhe për ta thënë shkurt, ata ishin stolisur me të gjitha virtytet. 40. Plaku tha: Nuk duhet brengosur për asgjë përveç frikës ndaj Zotit. Ai tha, megjithëse ndonjëherë detyrohem të kujdesem për nevojat e mishit, nuk mendoj kurrë për këtë para kohe. 41. The elder said: just as dishes turn black and are cleaned again, so believers, although they become black when they sin, are enlightened again through repentance. Për këtë arsye, besimi me të drejtë krahasohet me marrësin 28. 42. Plaku tha: menjëherë pas heqjes dorë nga manastiri i botës, as djalli dhe as demonët e tij nuk lejohen të tundojnë fort një person, në mënyrë që, pasi të ketë rënë, të mos habitet jashtëzakonisht nga kjo dhe që të mos kthehet menjëherë në botë. Kur murgu ia del disi, si në kohë ashtu edhe në vepër, atëherë mbi të lëshohen sulmet e dëshirave dhe pasioneve trupore. Dhe atëherë personi i turpëruar prej tyre ka nevojë të përulet, të qajë, të dënojë e të qortojë vetëm veten e tij, dhe kështu, përmes tundimeve, ai mëson durimin, përvojën dhe arsyetimin, duke iu drejtuar gjithmonë Zotit me lot. Të tjerët, pa arsyetim, u pushtuan nga tundimet deri në teprim dhe, duke humbur mendjen, u prenë me thikë ose ranë në humnerë nga trishtimi dhe dëshpërimi i skajshëm. Disa nga ata që ishin të shqetësuar nga demonët e kurvërisë ose blasfemisë bënë të njëjtën gjë: disa nga ata që u shkatërruan nga epshi i prenë grremçat, ndërsa të tjerët morën gra, të rrëmbyera nga Satanai përmes lëvizjes së fortë të kurvërisë. Pra, le të mësohemi të mos dëshpërohemi dhe të mos jemi të fikët, por më tepër të durojmë, të vetëkënaqemi dhe të falënderojmë Zotin në çdo tundim, shtypje dhe dhunë nga djalli, sepse falënderimi ndaj Zotit shkatërron të gjitha marifetet e armikut. Ashtu si duart e njollosura me katran mund të pastrohen vetëm me vaj, ashtu edhe ne shpirtërisht jemi të uritur për mëshirën dhe dashurinë e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht dhe pastrohemi nga mëkatet që na ndotin, i afrohemi mëshirës së Tij me guxim dhe shpëtohemi. 43. Vëlla! 29 Nuk mund të jetosh pa mund dhe pa arritje nuk mund të kurorëzohesh. Punoni fort, duke u përpjekur për shpëtim dhe lutuni pandërprerë, dhe Perëndia, i cili dëshiron që të gjithë... të shpëtohen dhe të vijnë në mendjen e së vërtetës, do t'ju ndihmojë (1 Tim. 2:4). 44. Një vëlla erdhi te mjeku dhe pyeti: a ka një ilaç të tillë që mund të shërojë mëkatet e mia të shumta? Mjeku tha: ha dhe dëgjo: shko merr rrënjën e varfërisë shpirtërore, lulet e përulësisë, gjethet e durimit dhe degët e lutjes, përzieje të gjitha këto dhe fshije në llaçin e durimit dhe bindjes, e shoshit në një sitë me mendime të mira, derdhe në një enë me ndërgjegje të pastër dhe derdh rrëke dashurie, kur shpërthen. vlon, hidheni në një enë arsyetimi dhe përzieni falënderim Më në fund vizatoni me lugën e pendimit të përzemërt dhe fshijeni veten me shaminë e rrëfimit. Në këtë mënyrë ju do të pastroni shumë nga mëkatet tuaja. 45. Pleqtë thanë: ashtu si zjarri djeg drutë, ashtu edhe puna e murgut duhet të djegë pasionet. 46. ​​Vëllezërit e një murgu thanë për vëllain e atij manastiri se ai kishte tri virtyte mbi të gjithë murgjit: agjërim të madh, vigjilje të gjatë dhe punë dore të madhe. 47. Ata thanë për një plak se ai kulloste buzë Detit të Vdekur dhe kaloi shtatëdhjetë vjet lakuriq, duke ngrënë vetëm barishte. 48. Ata thanë për një plak që jetonte në Sketë se ai kishte këtë rregull: natën flinte katër orë, katër qëndronte në rregull, katër punonte dhe ditën punonte deri në orën e gjashtë, nga ora e gjashtë deri në të nëntën lexonte dhe priste degë për vete, pastaj përgatiti ushqimin dhe korrigjonte gjërat e tjera të nevojshme në qeli. Kështu i ka kaluar të gjitha ditët e jetës. 49. Plaku tha: turpi dhe patremburi shpesh çojnë në mëkat. 50. Ai përsëri tha: nëse ti, burrë, dëshiron të jetosh sipas ligjit të Zotit, atëherë te Ligjvënësi do të gjesh Shpërbluesin. 51. Ai përsëri tha: nëse doni të thyeni vullnetarisht urdhërimet e Zotit, atëherë do ta gjeni djallin si bashkëpunëtor në rënien tuaj. 52. Plaku tha: pakujdesia, heshtja dhe mësimi i fshehur lindin pastërtinë. 53. Plaku tha: bleta kudo që fluturon krijon mjaltë kudo; kështu një murg, kudo që shkon, bën punën e Zotit. 54. Përsëri tha: Shejtani është endës - përderisa ti i siguroni trungje, ai endje aq sa mundet. Ai e tha këtë për mendimet. 55. Plaku tha gjithashtu: kur një vëlla dëshiron të shkojë te vëllai i tij, demoni i fjalës ose e pengon atje, ose vjen pas tij tek ai vëlla.