Глава XXI. Об образе жизни святых мужей

1. Кога еден ден авва Антониј се молеше во својата ќелија, му дојде глас кој вели: Антониј! Сè уште не сте го достигнале нивото на таков и таков скитник што живее во Александрија. Утрото авва Антониј стана, го зеде својот стап, отиде кај него и, откако стигна до местото, влезе во своето живеалиште. Кога го виде старецот, се засрами, но тој му рече: кажи ми ги твоите дела. Тој одговори: Не знам дека сум направил нешто добро, освен што кога ќе станам наутро и ќе седнам да го работам мојот занает, велам: целиот овој град, од мал до голем, ќе влезе во царството за своите праведни дела, а јас сам ќе ја наследам маката за моите гревови, а навечер, пред спиење, го кажувам истиот збор. Слушајќи го ова, авва Антониј рече: навистина, ти, како добар златен лист, седејќи во својата куќа со спокојство, го наследи царството, но јас, неразумно, живеејќи во пустина, во текот на мојот живот не ја постигнав оваа мерка. 2. Еден ден блажениот архиепископ Теофил дојде кај авва Арсениј со некој заповедник и го праша старецот сакајќи да чуе збор од него. Старецот по кратко молчење ги прашал: дали ќе го направите тоа што ќе ви кажам? Тие одговорија: ќе го направиме тоа. Тогаш старецот им рекол: ако некаде слушнете за Арсениј, не одете кај него. 3. Друг пат, архиепископот сакајќи да дојде кај старецот, пратил прво да дознае дали ќе му ја отвори вратата. Старецот му одговорил вака: ако дојдеш, ќе ти ги отворам вратите, но ако ти ја отворам, тогаш ќе ја отворам за сите, а потоа повеќе нема да останам овде. Архиепископот, слушајќи го ова, рече: ако го избркам со моето доаѓање, подобро е да не одам кај него. 4. Двајца од отците побараа од Бога да им открие до кој степен дошле, и им дојде глас: во такво и такво египетско село има лаик по име Евхаристија со жена Марија. Сè уште не сте дошле до степенот на нив. И двајцата старци отидоа во тоа село, прашаа и ја најдоа неговата ќелија, а во неа едната жена му и прашаа: каде е твојот маж? Таа одговори: тој е овчар, паси овци и ги одведе во ќелијата. Кога дојде вечерта, дојде Евхаристијата со овците и, гледајќи ги старешините, им приготви јадење, донесе вода и им ги изми нозете. Старите му рекоа: ништо нема да вкусиме додека не ни откриеш што си направил. Евхаристијата со смирение им рече: Јас сум пастир, а ова е мојата жена. Постарите продолжија да го прашуваат, но тој не сакаше да им отвори. Тогаш постарите велат: Господ не испрати кај вас. Кога го слушна овој збор, се уплаши и им рече: „Овие овци ги примивме од нашите родители. Кога Бог ни дава благосостојба и ние стекнуваме нешто од нив, го делиме на три дела: еден за сиромашните, другиот за гостопримството и третиот за нашите потреби. Откако ја зедов жена ми, не го знаеме брачниот кревет - ниту таа, ниту јас, и секој од нас спие посебно; Навечер облекуваме кошули за коса, а дење обична облека. Досега ниту еден човек не знае за ова. Кога го слушнаа тоа, старешините се изненадија и се вратија, славејќи го Бога. 5. Авва Теодор Византиски ни кажа: во мојата младост, додека бев во Цариград, се замонашив, во мојата дваесетта година. Три години после тоа, ми дојде помислата да одам во Ерусалим и, откако најдов брод што плови за Јонија, се качив на него. Шест дена пловевме безбедно, потоа дојде бура и по четири дена катастрофа бевме фрлени на брегот на Александрија. Тогаш беше месец јануари и решив да презимувам во пустината испосница. Дојдов кај авва Нил, а тој ми даде мала ќелија до него. Кога дојде Педесетница, му реков: Ава! Дај ми заповед за овие свети денови. Старецот ми вели: како? Поминаа толку многу денови откако сте овде што не сте побарале заповед, а дали ја барате сега? Му велам: сега е Педесетница и сакам да се трудам во овие свети денови. Старецот ми одговори: дали другите денови од годината се лоши, непристојни и нечисти? Или само овие денови светат сонцето, месечината и ѕвездите, а другите не? Јас, сине мој, слушам што вели Божественото писмо: Твое е денот, а Твоја е ноќта (Пс. 73:16) и ќе го благословувам Господа во секое време (Пс. Мачениците трпеа секакви маки: тепање со жили, бесење, горење, излеани очи, отсечени прсти, испланирани ребра, цедени глави, варени во катран, измачувани од глад и нечистотија, но наместо сето тоа тие се препуштаа на утеха, дозволувајќи риба, вино, масло, жесток пијалок и пијалок. Така, дете, ако сакаш да ги почитуваш мачениците, Пресвета Богородица и Крстител Јован, речиси со нивното воздржување и бдение, а не со ненаситност; со молитва, пост и трпение, а не со премногу пиење; чистота, целомудрие и девственост, а не радост и раскош. Да Му прикажеме на Бога во часот на молитва трезен ум, срце не помрачено од лоши мисли, светла совест што ги избрка лошите мисли, возбудена мисла ослободена од здружување со лоши спомени и ќе го израдуваме Бога, ќе ги привлечеме ангелите да помогнат, ќе го стекнеме застапништвото на Пресвета Богородица и Крстител Јован и ќе правиме пријатели и свети покровители на светите маченици! 6. Некој по име Павле, благородник, кој имал жена достојна за себе и големо богатство, имал намера да се замонаши и, повикувајќи ги сопругата и децата, им рекол: Сакам да ве продадам. Рекоа: прави што сакаш и што сакаш. Ја зеде сопругата и половина од имотот и, доаѓајќи во женскиот манастир, им рече на сестрите: Сакам да ви го продадам ова. Сфаќајќи ја неговата добра намера, радосно се согласиле на тоа, а кога се склучил договорот, тој и сопругата и половина од својот имот и ги дал на игуманијата. На сличен начин ги одвел своите деца во друг манастир, правејќи го истото. Конечно, во друг манастир го направив истото со себе и потоа му реков на авва: ако заповедаш, би сакал сам да влезам во молитвениот дом. Ава се согласи. Откако влезе и ги затвори вратите, ги испружи рацете кон небото и извика кон Бога: Боже! Знаеш дека ти се предадов со сето мое срце. И до него дојде глас: Јас те знам и те примив со сета милост. Така тој живееше во филмот како роб, исправајќи ги сите работи и понизок од сите други, а за таквото смирение беше возвишен од Бога, бидејќи по неговата смрт истече мирото и беа извршени многу други знаци. 7. Брат! Не можете да живеете без труд и без достигнувања не можете да бидете крунисани. Работете напорно, стремејќи се кон спасение и молете се непрестајно, а Бог, Кој сака сите да се спасат, ќе ви помогне и ќе дојде во разбирање на вистината (1. Тим. 2:4). 8. Авва Макариј еднаш дошол од Скит на планината Нитрија во спомен на авва Памво, а постарите го прашале: кажи, оче, збор на браќата! Тој рече: „Јас уште не сум се замонашил, но сум видел монаси, зашто кога седев во мојата ќелија во Скит, ми дојде една мисла и рече: оди во пустината и види што гледаш таму. Пет години се борев со оваа мисла, кажувајќи си дали е од демони. Но, бидејќи мислата не се повлече, отидов во пустината. Таму најдов езеро и остров меѓу него. Пустински животни дојдоа да пијат од езерото, а меѓу нив видов две голи луѓе. Телото ми трепереше од страв, зашто мислев дека се духови. Тие, гледајќи дека се плашам, се свртеа кон мене: не плаши се, и ние сме луѓе. Ги прашав: од каде сте и како дојдовте во оваа пустина? Тие одговорија: ние сме од Киновија, се договорија меѓу себе и излегоа овде. Еден од нас е Египќанец, а другиот Либиец. Потоа ме прашаа: како е светот? Дали водата доаѓа на време? И дали има изобилство во светот? Реков да. И пак ги праша: како да се замонашам? Ми велат: ако некој не се одрече од се на светот, тогаш не може да биде монах. Им реков: Јас сум слаб и не можам да го правам тоа како вас. Тие рекоа: ако не можете, како нас, седете во ќелијата и тагувајте за своите гревови. Ги прашав и: кога е зима, не ви е ладно? И кога има запалена топлина, зарем вашето тело не гори? Тие одговорија: Бог нè смислил така да не ни е студено во зима, ниту горењето на сонцето да ни штети во лето. Затоа реков дека уште не сум се замонашил, но сум видел монаси! Простете ми, браќа. 9. Авва Витимиј рекол дека авва Макариј рекол: кога живеев во Скит, таму дојдоа двајца млади скитници, а еден од нив имаше брада. Дојдоа кај мене и прашаа: каде е ќелијата на авва Макариј? Реков: зошто го бараш? Велат: слушнавме за него и за Скит и дојдовме да го видиме. Им велам: Јас сум Макариј. Го спуштија фрлањето и рекоа: сакаме да останеме овде. Гледајќи дека се нежни и од богатите, им велам: овде не можете да живеете. Старецот вели: ако не можеме да живееме овде, тогаш ќе одиме на друго место. Тогаш им реков на мислите: зошто ги избркам? Можеби сепак ќе бидат во искушение. Трудот ќе ги натера самите да побегнат. И јас им велам: оди и направи си ќелија, ако можеш. Рекоа: покажи ни го местото и ќе го направиме. Им дадов секира, вреќа полна со леб, сол и покажувајќи им цврст камен, реков: скршете го овде, па донесете дрвја од езерото, покријте го и живејте. Мислев дека поради труд ќе заминат, но ме прашаа: што работат овде? Јас одговорив: ткајачи. Потоа зеде крин од езерото, им го покажа почетокот на ткаењето и како треба да се сошијат, па рече: направете корпи и дајте им ги на стражарите, па тие ќе ви донесат леб. После ова заминав. Трпеливо правеа се што им кажав и не дојдоа кај мене три години. Ме мачеа мислите: што би можеле да направат ако никогаш не дојдоа кај мене да прашаат за мислата? Оние што се далеку доаѓаат, но оние што се блиски не барале и не отишле кај другите, освен ако немо дошле во црква да ги примат Даровите. Постувајќи цела недела, се молев на Бога да ми открие како да ги правам. После една недела отидов да видам како живеат. Кога тропнав, тие ја отворија вратата и ме бакнаа во тишина. Откако кажав молитва, седнав. Постариот му сигнализирал на помалиот да излезе, а тој без збор седнал да го исткае ткаењето. Во девет чукна, влезе помладиот, приготви варена храна, го намести јадењето на знакот на постариот и немо стави три суви лебови. Реков: стани, да јадеме. И станавме и јадевме; донесе кригла вода и се напивме. Кога дојде вечерта, прашаа: ќе одиш? Реков: не, овде преноќувам. Ми поставија рогозина настрана и, соблекувајќи ги појасите и говорниците, заедно легнаа на една рогозина, спроти мене. Кога легнаа, јас повторно се молев на Бога да ми открие што прават. Потоа се отвори покривот и стана светло како ден, но тие не ја видоа светлината. Верувајќи дека веќе сум заспал, постариот го турна помалиот на страна, тие станаа, се препашаа и ги кренаа рацете кон небото. Ги погледнав, но тие тоа не го забележаа. Тогаш видов дека демоните како муви го напаѓаат помладиот и некои сакаа да седнат на усните, другите на очите, и видов Ангел Божји со огнен меч, кој го заштити и ги избрка демоните од него, но тие не можеа да се доближат до постариот. Кога легнаа околу утрото, јас се правев будна, а и тие. Старецот рече само едно: сакаш да пееме дванаесет псалми? Реков во ред. Потоа помладиот пееше пет псалми, по шест стиха, по една алилуја, а со секој стих од неговата уста излегуваше огнена светилка и се вознесе на небото. Исто така, кога старецот ја отворил устата да пее, од неговата уста излегувало некакво огнено јаже кое допирало до самото небо. И јас читав малку од памет и оставајќи ги, им реков: молете се за мене. Тивко го спуштија фрлањето. Од ова дознав дека постариот е веќе совршен, но со помладиот се уште се бори непријателот. Неколку дена подоцна почина најстариот, а три дена подоцна и најмладиот. По ова, кога некои отци дојдоа кај авва Макариј, тој ги одведе во нивната ќелија, велејќи: дојдете да ги видите маките на младите скитници. 10. Еднаш авва Макариј се молеше во својата ќелија, и му дојде глас: уште не си го достигнал нивото на оваа и онаа две жени кои живеат во таков и таков град. Станувајќи наутро, старецот го зеде стапот и отиде во тој град. Откако стигна до местото на нивното живеалиште, тропна на вратата, а едниот излезе и го прими во куќата, а потоа дојде другиот. Тој им се јави и тие дојдоа и седнаа со него. Старецот им рече: заради вас дојдов од пустината и се нафатив на таков труд; кажи ми за твојата работа - што е тоа и што е тоа? Тие му велат: Кажи ни, оче, каква работа сакаш да најдеш меѓу нас, кога секоја од нас беше со својот маж на овој ден? Тогаш старецот ги фрли и ги молеше велејќи: Откријте ми ја вашата доблест! Му рекоа: Ние сме туѓи еден на друг по световно, но се случи да се венчаме со двајца браќа по тело, а сега живееме во оваа куќа петнаесет години и не знаеме дали некогаш сме се скарале или сме си кажале лош збор. Ни падна идејата да ги оставиме мажите и да влеземе во рангот на девици, а ние силно ги молевме нашите сопрузи да го сторат тоа, но тие не се согласија да не пуштат. Бидејќи не успеавме во оваа намера, склучивме завет меѓу нас и Бога - да не изговараме никаков световен збор со нашите усни до нашата смрт. Слушајќи го ова, авва Макариј рече: навистина, нема девица, ни мажена, ни монах, ни лаик, зашто Бог ја бара љубовта на срцето и на секого го дава Светиот Дух. 11. Ава Пимен рекол дека авва Антониј рекол за авва Памво: бидејќи се плашел од Бога, тоа го направил затоа што Светиот Дух се вселил во него. 12. Авва Пимен рекол: многу од нашите отци биле силни во подвигот, но во суптилноста на расудувањето – само еден. 13. Авва Пимен рече: видовме три физички подвизи во авва Памво: нејадење секој ден до вечер, тишина и ракотворби. 14. Раскажуваа за авва Пимен: кога со него седеа некои старешини и, зборувајќи за старешините, го повикаа авва Сисоја, тој рече: остави го авва Сисоја, зашто неговите дела не се погодни за раскажување. 15. Зборуваа за авва Памбо: како што Мојсеј го прими образот на славата на Адам кога се прослави неговото лице (2. Мој. 34:29), така и лицето на Ава Памбо светеше како молња, а тој беше како цар што седи на неговиот престол. Такви биле и авва Силуан и авва Сисој. 16. Кога авва Роман се приближуваше до својата смрт, неговите ученици се собраа кај него и го прашаа: како да бидеме управувани? Старешината одговорил: Не се сеќавам дека на некој од вас сум му рекол да направи нешто ако однапред не ги подготвив мислите да не се лутам ако не го направат тоа што јас им го кажав. Така, цело време живеевме во мир. 17. Кога авва Сисој живееше на гората на авва Антониј, неговиот слуга бавно дојде кај него, а авва не го виде човекот околу десет месеци. Шетајќи по планината, сретнал фаранит кој лови диви животни. Старецот го праша: од каде дојде и колку време си овде? Тој одговори: Навистина, авва, јас сум тука единаесет месеци и не сум видел ниту еден човек освен тебе. Слушајќи го ова, старецот влегол во својата ќелија и се претепал велејќи: Еве Сисој! Мислевте дека сте направиле нешто, но сè уште не сте го направиле тоа што го направи овој лаик! 18. За авва Сисој рекоа дека кога се приближуваше кон смртта, а татковците седеа со него, лицето му светеше како сонце, а тој им рече: Ава Антониј дојде! Малку подоцна пак вели: дојде лицето на пророците! И лицето му светна уште повеќе. Потоа рече: дојде хорот на апостолите! Светлината на неговото лице се удвои и изгледаше како да разговара со некого. Го прашаа постарите: со кого разговараш, оче? Тој рече: Ангелите дојдоа да ме земат, а јас ги молам да ме остават да се покајам малку. Постарите му велат: немаш потреба да се каеш, оче. Но тој им рече: Навистина не знам дали уште сум направил почеток. Тогаш сите знаеја дека тој е совршен. Тогаш лицето му стана повторно како сонце, и страв ги зафати сите, па им рече: Гледате, дојде Господ и рече: Донесете ми го садот од пустината! И веднаш го предаде својот дух, стана како молња, и храмот се исполни со мирис. 19. Истиот авва Сисој, седејќи во својата ќелија, секогаш ги затвораше вратите. 20. Некој го праша авва Сисој за авва Памбо, а тој рече: Памбо беше голем во своите дела. 21. Еден од отците рече: некој, еден ден разговарајќи со авва Силуан, видел дека лицето и телото му светат како ангел и му паднале на лицето. Аба рече дека овој подарок го имаат и другите. 22. За авва Сармат рекоа дека често, по совет на авва Пимен, тој поминувал четириесет дена во пост, а овие денови минувале пред него како ништо. Авва Пимен, кога дојде кај него, праша: кажи ми, што видов додека се занимаваше со таква работа? Тој му одговори: ништо. Авва Пимен му вели: Нема да те оставам ако не ми кажеш. Потоа рече: Само едно видов: кога на сонот му речам: оди, тој си оди, а кога ќе кажам: дојди, доаѓа. 23. Ава Матои за авва Титос рекол дека ниту еден човек не може да ја отвори устата против него за ништо, но како што чистото злато стои точно на вагата, така и авва Титос. 24. Авва Филорит рече дека откога се преродив од вода и дух, и до сега не јадам црн леб бесплатно, туку од трудот, од работата на рацете, на лепрозните им поделив двесте парчиња злато. Бил многу брз калиграф и не престанал да пишува ни во осумдесеттата година од животот, а сепак во својот ум никогаш не отстапил од Бога. 25. Ава Псентаисиј, авва Сур и авва Псој рекоа: слушајќи го словото на нашиот татко Пахомиј, многу се издигнавме, возбудени од него на ревност за добри дела. Гледајќи дека и кога молчи, работата му служи како збор, се изненадивме и си рековме: мислевме дека сите светии од мајчините утроби се создадени од Бог свети и непроменливи, а не слободни и дека грешниците не можат да живеат побожно, создадени како такви. Но, сега јасно ја гледаме Божјата благодат на овој наш татко, кој, потекнувајќи од родители Елини, стана толку побожен и толку украсен со сите добродетели. Зарем не можеме сите да го следиме како што тој ги следи светиите? И зар не е напишано: Дојдете кај мене сите што се трудите и сте обременети, и Јас ќе ве одморам (Матеј 11:28)? Значи, да живееме со овој човек и да умреме со него, зашто тој нè води до Бога на вистински начин. 26. За Ава Ор рекоа дека тој не само што никогаш не лажел, не пцуел или пцуел човек, туку и не зборувал без потреба. 27. Ава Ор му рече на својот ученик: гледај никогаш да не внесеш туѓ збор во оваа ќелија. 28. За авва Хор и авва Теодор рекоа дека секогаш имале добри намери и постојано Му благодареле на Бога. 29. Имаше еден пустиник кој пасеше со биволи. Му се молел на Бога, велејќи: Господи! Кажи ми што пропуштам? И му дојде глас: оди во такво кино и прави што ти кажуваат. Отиде и остана таму. Не знаеше да ги исполни послушанијата што им беа наметнати на браќата, а помладите почнаа да го учат на ова, велејќи: направи вака - простак; направи го тоа - света будала. Во тага тој повторно почна да Му се моли на Бога: Господи! Не знам како да им служам на луѓето, врати ме кај биволите. И пуштен од Бога, пак отиде во полето да пасе со биволите. 30. Старецот рече дека еден старец, кој живеел во пустина и работел за Бога многу години, се молел вака: Господи! Убеди ме, дали сум ти задоволен? И виде еден ангел кој му рече: Ти уште не си станал како градинарот што живее во такво и такво место. Изненаден од ова, старецот си рекол: Ќе одам во градот да го видам и да дознаам низ каква работа минува, што го надминал трудот и трудот на толку мои години? Така, старецот отиде на местото за кое слушнал од Ангелот. Наоѓајќи го тој човек како седи и продава зеленчук, седеше со него до крајот на денот. Кога ја завршил продажбата, старецот го прашал: можеш ли, брате, да ме примиш во твојата ќелија за оваа ноќ? Со голема радост го прифати, и кога дојдоа во ќелијата, а градинарот направи се за да го смири старецот, тој му рече: направи ми услуга, брате, кажи ми за твојот начин на живот. Не сакаше да открие, но старецот не престана да го прашува. На крајот, убеден од неговата упорност, тој рече: Јас секогаш јадам навечер, чувајќи се од продажба само за храна, а остатокот им го давам на сиромашните и, ако прифатам некој од Божјите слуги, ќе се потпрам на нив. Станувајќи наутро и седнувајќи да везам, велам: целиот овој град, од мал до голем, ќе влезе во царството заради нивните праведни дела, само јас ќе ја наследам маката за моите гревови; исто така навечер повторно го кажувам истиот збор. Откако го слушна ова, старецот му рече: ова дело е добро, но нема многу да го надмине мојот труд од толку години. Кога седнале да јадат, старецот слушнал пеење на улица, зашто ќелијата му била на добро место, и го прашал: толку многу сакаш да живееш според Бога, како остануваш на ова место? Не ви е срам кога ќе ги слушнете овие песни? Тој му одговори: Те уверувам, авва, дека никогаш не сум бил засрамен или искушуван поради тоа. Кога го слушна ова, старецот му рече: што мислиш во срцето кога ги слушаш? Тој рече дека сите ќе одат во царството. Кога го слушна ова, старецот се изненади и рече: ова е дело што го надминува трудот на толку години мој. Потоа, спуштајќи го фрлањето, рече: прости ми, брат, уште не сум ја постигнал оваа мерка и без ништо да вкуси, повторно се повлече во пустината. 31. Еден од татковците рекол дека живееле двајца пријатели трговци, по потекло од Апонија, кои тргувале на странска страна, од кои едниот бил богат, а другиот со просечно богатство. Богатиот имал жена, многу убава и чиста, како што покажале нејзините дела. Кога нејзиниот сопруг починал, а неговиот пријател сакал да ја земе за жена, но се срамел да го каже тоа, плашејќи се да не добие согласност, таа, разумна, го разбрала тоа и му рекла: Господине Самсон! (зашто така се викаше) Гледам дека имаш мисли, но кажи ми што имаш, па можеби ќе те задоволам. Отпрвин се срамеше да каже, но потоа и се отвори и ја замоли да се согласи да му биде сопруга. Таа му вели: ако го правиш тоа што ти го кажувам, тогаш се согласувам. Тој одговорил: Ќе направам што и да наредиш. Таа рече: Оди во својата продавница и пости додека не те повикам, а исто така нема да јадам ништо додека не те повикам. Тој се согласи. Таа не одредуваше кога ќе му се јави, а тој мислеше дека тоа ќе биде истиот ден, но во меѓувреме помина еден ден, уште еден и трет, а таа не му се јави, но тој го издржа тоа од страст за неа, или Бог го договори така и му даде трпение, знаејќи каде има намера да го повика, зашто тој потоа стана Негов избран сад. Четвртиот ден испратила по него, но тој бил толку исцрпен што повеќе не можел да оди и го донеле кај неа. Таа подготви јадење и, откако го намести креветот, му рече: еве го оброкот и креветот! Каде и да заповедате, таму ќе се свртиме. Тој ѝ одговорил: Те молам, помилуј ме и дај ми храна, бидејќи умирам од глад и од крајна исцрпеност не знам ни дека има жена. Тогаш таа му вели: гледаш, кога си гладен, си преферирал храна од мене и секоја друга жена. Затоа, кога имате такви мисли, користете го овој лек и ослободете се од секоја несоодветна мисла, бидејќи, верувајте ми, по маж ми нема да се омажам ниту за вас, ниту за некој друг, но под заштита на Христос се надевам дека ќе останам вдовица засекогаш. Потоа, допрен и зачуден од нејзината интелигенција и целомудрие, тој ѝ рече: штом ме советуваш да направам, бидејќи на Господ му беше угодно да ме погледне и да ме спаси со твојата разумност? Таа, не потпирајќи се на младоста и убавината и плашејќи се дека некогаш и самата може да настрада од истото, му вели: Мислам дека не сакаш никого повеќе од мене заради Бога. Тој рече: тоа е вистина. Таа продолжи: „И навистина, според Бога, јас те сакам, но бидејќи има глас на Учителот кој вели: Ако некој дојде кај мене и не го мрази својот татко, и мајка, и жена, и деца, и браќа и сестри, а исто така и својата душа, тој не може да биде Мој ученик (Лука 14:26), тогаш да се одвоиме еден од друг, така што Господ ќе ја обвини вашата жена за мене. Заради него го негирав мојот сопруг, овде во нашата земја, во Апонија, има манастир на пустиници, и ако искрено сакаш да се спасиш, таму ќе се откажеш од светот и навистина ќе му угодиш на Бога, оставајќи го целиот свој имот, побрза во тој манастир, живееше во него до неговата смрт и стана вешт, имајќи чист ум и духовно. Сето тоа му го кажал самиот авва Самсон на оној што зборувал за тоа. 32. Еден од пустиниците им рекол на браќата што живееле во Раифа, каде што имало седумдесет урми, каде Мојсеј логорувал со својот народ кога излегле од Египет: Еднаш размислував да одам во внатрешната пустина - можеби таму нема да најдам некој попуст од мене, кој живее и работи за Бога. По четири дена и четири ноќи, најдов една пештера и видов човек како седи во неа. Тропал според монашкиот обичај, но не мрднал, зашто бил мртов. Без воопшто да размислувам, влегов, го фатив за рамо, а тој веднаш се распарчи и се претвори во прав. Гледајќи наоколу и гледајќи го циметот, го допрев, а тој исто така се распарчи и се претвори во ништо. Зачудена од ова, излегов и најдов друга пештера и траги од мојот сопруг. Инспириран се приближив до пештерата и тропнав, но повторно никој не ми одговори. Влегов и не најдов никој. Стоејќи надвор од пештерата, си реков: се разбира, Божјиот слуга мора да дојде овде, каде и да е. А кога дојде денот, видов како доаѓаат биволи и еден Божји слуга гол, со срамните делови од телото покриени со влакна. Пријде до мене и мислејќи дека сум дух, почна да се моли, зашто, како што ми кажа подоцна, многу го искушувале духови. Сфаќајќи го тоа, му реков: Јас сум човек, Божји слуга! Погледнете ги моите стапала, допрете ме, зашто јас сум месо и крв. Кога, по аминот, ме погледна, многу се утеши и, водејќи ме во пештерата, праша: како дојдовте овде? Јас одговорив: Дојдов во оваа пустина да ги барам Божјите слуги, а Господ не ме лиши од она што го посакував. Тогаш го прашав: како дојде овде? Колку години сте тука? Како се храните? Како тоа, кога сте голи, немате потреба од облека? Тој рече: Бев во манастирот Тебаид, а мојата работа беше да подготвувам постелнина. Ми дојде една мисла велејќи: оди одовде и живеј одвоено. Таму ќе можеш да молчиш и да примаш странци, а наградата ќе биде поголема. Откако ја формирав оваа мисла, ја тестирав на дело - изградив манастир и собрав потчинети. Многу минирав и сè што стекнав им поделив на сиромашните и странците. Тој одговори: во почетокот многу страдав од мојот црн дроб, така што не можев да се придржувам до правилото и, лежејќи, извикував кон Семоќниот. Кога бев во крајна релаксација и не можев ни да се движам, мојот сопруг влезе во пештерата и стоејќи до мене ме праша: од што страдаш? Нешто зајакната од него, реков дека боледувам од заболување на црниот дроб и му го покажав местото. Ги спои прстите и, сечејќи го местото како со меч, го извади црниот дроб и ми ги покажа раните на него. Потоа го исчисти со раката и, ставајќи го на првобитното место, ја затвори раната и рече: сега си здрав, работи за Господа Христа како што треба. Оттогаш станав здрав и без тешкотии ги поминувам деновите овде. Долго време барав да ме пушти да живеам во ќелијата што ја видов претходно, но тој рече дека не можам да го издржам бесот на демоните овде. Откако сам го образложив истото, го замолив, откако се молев, да ме пушти. Се молеше и пушти. Ова ти го кажав за твоја корист. Целиот беше сив и изгледаше страшно. Кога ме виде, почна да се моли, а на крајот, велејќи амин, дозна дека сум маж. Потоа, фаќајќи ме за рака, праша: како стигна овде? Што во светот? Дали прогонството дивее? Реков: со помош на вас, кои навистина работите за Бога, поминав низ оваа пустина, а што се однесува до прогонствата, тие стивнаа со Христовата благодат. Па кажи ми како дојдовте овде? Тој горко воздивна и почна да вели: Јас бев епископ. Дојде прогонство, а јас, плашејќи се од маките што беа поставени пред мене, дадов жртва, но потоа, откако се вразумив, го препознав своето беззаконие и се осудив на смрт во оваа пустина. И сега живеам овде четириесет и девет години, се каам и се молам да ми се прости гревот. Господ се удостои да го поддржи мојот живот со овој датум, но јас не добив уверување за простување на гревот сè додека наполнив четириесет и осум години и бев утешен веќе оваа година. Откако го кажа ова, тој брзо стана и истрча надвор, застана на молитва и се молеше доста долго. Откако ја заврши молитвата, тој повторно дојде кај мене, и со чудење и страв го погледнав неговото лице, зашто беше како оган. Тој ми рече: не плаши се, Господ те испрати да го закопаш моето тело и со овој збор го предаде својот дух. Си го скинав левитонот и половина си го задржав за себе, а другиот го завиткав околу неговото свето тело и го закопав во земја. Веднаш датумот секна и клетката падна. Со солзи долго се молев на Бога да ми го врати датумот и со тоа да ме благослови да го поминам остатокот од моите денови на тоа место, но бидејќи тоа не се случи, си реков: не е Божја волја за тоа и, откако се молев, побрзав во населено место. И сега повторно дојде истиот човек кој претходно ми ја допре устата и ме зацврсти. Кога дојдов кај браќата, им кажав за тоа и ги повикав да не очајуваат, туку трпеливо да го бараат Бога. 34. Еден од отците рекол: во едно село умрел епископ. Селаните дојдоа кај архиепископот и побараа да им ракоположи нов епископ, а тој им рече: дајте ми го оној што го сметате за достоен да го пасе Христовото стадо, а јас ќе ви го ракополагам за епископ. Тие одговорија: Ние не знаеме такво нешто, но ќе го прифатиме оној што ни го дава твојот ангел. Архиепископот прашал: Дали сте сите овде? Тие одговорија: не. Им рече: одете, соберете се и дојдете кај мене, за да може вашиот владика да биде избран со согласност на сите. Сите се собраа и дојдоа кај него барајќи од него да им ракоположи епископ. Архиепископот им рекол: дајте ми го оној што го сакате, јас ќе го хиротонисам. Но, тие повторија: нема да прифатиме никој друг, освен оној што ни го дава твојот ангел. Тој праша: дали сте сите тука? Тие одговорија: сите сме тука. Праша и: никој од вас не остана? Рекоа: никој освен тој што ни ја држи главата на магаре. Тогаш архиепископот прашал: дали ќе се согласите со тој што јас го назначувам? Сите рекоа: се согласуваме и бараме од твојата светост да ни го даде токму оној за кој Бог ќе те извести. Архиепископот нареди да го доведат надвор оној што ја држеше главата на магаре и ги праша: Договорете се ако ви го ракополагам овој за епископ. Тие одговорија: се согласуваме, се согласуваме. Им го ракоположи и со голема радост се вратија со него во своето село. Во ова село немаше дожд. Новопоставениот владика го молел Бога да им прати дожд, а Бог му рекол: оди наутро до таква и таква порта и кој прв ќе влезе, задржи го. Ќе се моли и ќе врне. Епископот го стори тоа. Тој со своето свештенство отиде до таа порта и застана на неа. Еве еден старец со товар огревно дрво да продава. Владиката стана и го запре. Старецот наложил сноп огревно дрво, а владиката почнал да го прашува: моли се, Ава, да дојде дождот. Старецот се помоли, и дождот веднаш почна да врне, како од небесната бездна, и немаше да престане ако старецот не се молеше повторно. По ова, владиката му рече: Направи ми услуга, авва! За доброто, кажи ни го твојот живот, за да не поттикнеш да бидеме ревносни за доблест. Старецот рече: прости ми, мајсторе! Како што гледате, излегувам и си сечкам мало сноп огревно дрво. Откако го продадов, не оставам за себе повеќе од два леба, кои ги јадам, а остатокот им го давам на сиромашните. Ноќевам во црква и следниот ден пак излегувам и го правам истото. Ако дојде зимата, останувам без храна два-три дена, додека не се вратат убавите времиња и не можам да излезам и да си исечам дрва. Епископот и неговото свештенство добија голема корист и Го прославија Бога. А епископот му рече на старецот: навистина си го исполни словото од Светото писмо: Јас сум туѓинец на земјата (Пс. 119, 19). 35. Еден од отците побара од Бога да му открие до кој степен постигнал. И Бог му откри: во таков и таков манастир има брат подобар од тебе. Старецот отишол во таа кеновија, каде што со радост го поздравувале сите и самиот игумен. Старецот рече: Сакам да ги видам и бакнам сите браќа. Игуменот нареди сите да се соберат и сите дојдоа, освен оној за кој старешината доби известување. Ги праша: има ли друг брат? Му велат: да, но тој е будала и копа во градината. Старецот побарал да го повикаат и тој бил повикан. Гледајќи го, старецот станал и го бакнал, па тргајќи го настрана, прашал: откриј ни каква работа имаш? Братот одговорил: Јас сум луд човек. Но, по интензивните молби на старецот, тој на крајот рече: Не знам што ми прави мојот Ава и каква вештина користи за мене, но секој ден го сече јажето на душекот што го плетам, и триесет години го трпам тоа, никогаш не дозволувајќи моите мисли да имаат ништо против Ава, но секогаш со трпение му благодариме на Бога. Кога го слушна тоа, старецот се изненади, зашто тоа го покажаа и другите негови активности. 36. Двајца од отците, големите старешини, минувајќи низ пустината на испосникот, слушнале стенкање од под земјата, и, откако го нашле влезот во пештерата, влегле и ја виделе таму светата девица старешина како лежи на земја, и прашале: кога дојдовте овде, старица, и кој те служи? - зашто немаше никој во пештерата освен таа сама, која лежеше болна. Таа одговори: Поминав триесет и осум години во оваа пештера, работејќи за Христа и јадејќи растенија. Никогаш не сум видел ниту еден човек овде освен тебе. Бог те испрати да го закопаш моето тело. Откако го кажа ова, таа се одмори. Старешините Го прославија Бога и, откако го погребаа нејзиното тело, си заминаа. 37. Тие раскажаа за еден пустиник: тој еднаш излезе во пустината во еден Левитон и одеше три дена, а потоа, влегувајќи во еден камен, виде трева долу и човек кој пасе како животни; полека слезе и го грабна. Старецот бил гол и бидејќи не можел да го поднесе човечкиот дух, се ослободил и потрчал. Братот го бркал и викал: Те бркам побогу, чекај ме! Старецот се сврте и рече: „И заради Бога бегам од тебе“. Тогаш братот го фрлил Левитонот и повторно го бркал. Гледајќи дека ја фрлил облеката, старецот го прифатил и му рекол: кога ја фрлил целата материја на овој свет, јас доброволно те чекав. Неговиот брат го прашал: Татко! Кажи ми го зборот, како да се спасам? Му рекол: бегај од луѓето и ќе се спасиш. 38. Двајца браќа истомисленици беа монаси на едно место. Животот го поминале во крајно подвиг и во секакви добродетели. Се случи еден од нив да стане кинематографер, а другиот да остане пустиник. Овој последен, постигнувајќи совршенство во подвигот, почнал да прави големи чуда, ги лекувал опседнатите и ја предвидувал иднината. Откако станал кинематографер од подвижници, откако слушнал дека на неговиот истомисленик му биле доделени такви дарови, тој се одалечил од луѓето три недели и вредно се молел на Бога да му открие зошто правел чуда и се прославил меѓу сите, но не добил такво нешто? И му се јави ангелот Господов, велејќи: тој живее заради еден Бог, воздивнува и плаче пред Него дење и ноќе, поднесува глад и жед заради Господа, но имаш браќа во текот на твоите трудови, и доволна ти е човечката утеха. 39. За пустиниците рекоа дека не се воздигнуваат кога едниот го надминува другиот по добродетели. Сите беа подвижници, и еден јадеше по два дена, друг по четири, а друг по една недела; имало што не јаделе леб, а некои не пиеле. И накратко кажано, ги красеа сите доблести. 40. Старецот рече: не треба да се грижиш за ништо освен за страв Божји. Тој рече, иако понекогаш сум принуден да се грижам за потребите на телото, никогаш не размислувам за тоа пред време. 41. Старецот рекол: како што садовите поцрнуваат и повторно се чистат, така и верниците, иако поцрнуваат кога ќе згрешат, повторно се просветлуваат преку покајанието. Поради оваа причина, верата со право се споредува со примачот 28. 42. Старецот рекол: веднаш по монашкото откажување од светот, ниту на ѓаволот, ниту на неговите демони не им е дозволено силно да го искушуваат човек за, откако паднал, да не биде крајно восхитен од тоа и да не се претвори веднаш во светот. Кога монахот донекаде ќе успее и на време и на дело, тогаш врз него се ослободуваат нападите на телесните желби и страсти. И тогаш засрамениот од нив има потреба да се понизи, да плаче, и сам да се осудува и прекорува, и така преку искушенија учи трпение, искуство и расудување, прибегнувајќи кон Бога секогаш со солзи. Други, без разум, беа обземени од искушенија до претерано, и, губејќи го својот ум, се исечеа со нож или паднаа во бездната од крајна тага и очај. Некои од оние кои беа вознемирени од демоните на блудот или богохулењето го направија истото: некои од оние кои беа обземени од страста си ги отсекоа куките, додека други земаа жени, понесени од сатаната преку силното движење на блудот. Значи, да се навикнеме да не очајуваме и да не сме со слабо срце, туку да трпиме, да се самозадоволуваме и да Му благодариме на Бога во секое искушение, угнетување и насилство од ѓаволот, зашто благодарноста кон Бога ги уништува сите лукавства на непријателот. Како што рацете извалкани со вино можат да се исчистат само со масло, така и ние духовно гладни за милоста и љубовта на нашиот Спасител Исус Христос и се очистуваме од гревовите што нè осквернуваат, ние смело пристапуваме кон Неговата милост и се спасуваме. 43. Брат! 29 Не можете да живеете без труд и без достигнувања не можете да бидете крунисани. Работете напорно, стремејќи се кон спасение и молете се непрестајно, а ќе ви помогне Бог, кој сака сите... да се спасат и да дојдат во умот на вистината (1. Тим. 2:4). 48. За еден старешина што живеел во Скит рекле дека го има следново правило: ноќе спиел четири часа, четири стоел по правило, четири работел и дење работел до шестиот час, од шести до деветти читал и сечел гранки за себе, потоа приготвувал храна и ги поправал другите работи потребни во ќелијата. Вака ги поминал сите денови од својот живот. 49. Старецот рекол: срамот и бестрашноста честопати водат кон грев. 50. Тој пак рече: ако ти човек сакаш да живееш според законот Божји, тогаш во Законодавецот ќе го најдеш Наградувачот. 51. Тој пак рече: ако сакаш доброволно да ги прекршиш Божјите заповеди, тогаш ќе го најдеш ѓаволот како твој соучесник во твојот пад. 52. Старецот рекол: негрижата, тишината и скриеното учење раѓаат чистота. 53. Старецот рекол: пчелата каде и да лета, секаде создава мед; па монахот каде и да оди, го врши Божјото дело. 54. Пак рече: Сатаната е ткајач - се додека му обезбедуваш трупци, тој ткае колку што може. Тој го кажа ова за мислите. 55. Исто така, старешината рекол: кога брат сака да оди кај брат си, демонот на говорот или го спречува таму, или доаѓа по него кај тој брат.