Глава XXI. Об образе жизни святых мужей

1. Estando un día Abba Antonio orando en su celda, le llegó una voz que decía: ¡Antonio! Aún no has alcanzado el nivel de tal o cual vagabundo que vive en Alejandría. Por la mañana se levantó abba Antonio, tomó su bastón, fue hacia él y, llegado al lugar, entró en su morada. Cuando vio al mayor se avergonzó, pero le dijo: cuéntame tus obras. Él respondió: No sé si hice algo bueno, excepto que cuando me levanto por la mañana y me siento a hacer mi artesanía, digo: toda esta ciudad, desde la pequeña hasta la grande, entrará en el reino por sus buenas obras, y solo yo heredaré el tormento por mis pecados, y por la noche, antes de acostarme, digo la misma palabra. Al oír esto, Abba Antonio dijo: en verdad, tú, como una buena hoja de oro, sentado en tu casa con tranquilidad, heredaste el reino, pero yo, irrazonable, habiendo vivido en el desierto, durante mi vida no alcancé esta medida. 2. Un día, el bendito arzobispo Teófilo vino a Abba Arseny con un comandante y le preguntó al anciano, queriendo escuchar una palabra de él. El mayor, después de un breve silencio, les preguntó: ¿harán lo que les digo? Ellos respondieron: lo haremos. Entonces el mayor les dijo: si oyen hablar de Arseny en alguna parte, no acudan a él. 3. En otra ocasión, el arzobispo, queriendo acercarse al anciano, envió primero a preguntar si le abriría la puerta. El mayor le respondió de esta manera: si vienes, te abriré las puertas, pero si te las abro, las abriré a todos, y entonces ya no me quedaré aquí. El arzobispo, al oír esto, dijo: si lo ahuyento con mi venida, entonces será mejor para mí no ir con él. 4. Dos de los padres pidieron a Dios que les revelara hasta dónde habían llegado, y les llegó una voz: En tal pueblo egipcio hay un laico llamado Eucaristía con una esposa llamada María. Aún no habéis llegado a su alcance. Ambos ancianos fueron a aquel pueblo, preguntaron y encontraron su celda, y en ella la de su esposa, y preguntaron: ¿dónde está tu marido? Ella respondió: él es pastor, cuida las ovejas y las llevó a la celda. Al anochecer, vino la Eucaristía con las ovejas y, al ver a los ancianos, les preparó la comida, les trajo agua y les lavó los pies. Los ancianos le dijeron: no probaremos nada hasta que nos reveles lo que has hecho. La Eucaristía les dijo con humildad: Yo soy pastor y ésta es mi esposa. Los ancianos continuaron preguntándole, pero él no quiso abrirles. Entonces los ancianos dicen: Dios nos envió a vosotros. Al oír esta palabra, tuvo miedo y les dijo: “Hemos recibido estas ovejas de nuestros padres”. Cuando Dios nos prospera y adquirimos algo de ellos, lo dividimos en tres partes: una para los pobres, otra para la hospitalidad y la tercera para nuestras necesidades. Desde que tomé a mi esposa, no conocemos el lecho conyugal, ni ella ni yo, y cada uno de nosotros duerme por separado; Por la noche nos ponemos cilicios y durante el día vestimos ropa normal. Hasta ahora, ni una sola persona sabe sobre esto. Al oír esto, los ancianos se sorprendieron y regresaron glorificando a Dios. 5. Abba Teodoro de Bizancio nos dijo: En mi juventud, estando en Constantinopla, me hice monje, a los veinte años. Tres años después, me vino la idea de ir a Jerusalén y, habiendo encontrado un barco que navegaba hacia Jonia, lo abordé. Navegamos sanos y salvos durante seis días, luego vino una tormenta y, después de cuatro días de desastre, fuimos arrojados a la costa de Alejandría. Entonces llegó el mes de enero y decidí pasar el invierno en el desierto de la ermita. Llegué a Abba Nil y él me dio una pequeña celda junto a él. Cuando llegó Pentecostés, le dije: ¡Abba! Dame un mandamiento para estos días santos. El mayor me dice: ¿cómo? Han pasado tantos días desde que estás aquí que no has pedido un mandamiento, ¿y lo estás pidiendo ahora? Le digo: ahora es Pentecostés y quiero trabajar en estos días santos. El mayor me respondió: ¿los demás días del año son malos, indecentes e inmundos? ¿O el sol, la luna y las estrellas brillan sólo en estos días y no en otros? Yo, hijo mío, escucho lo que dice la Divina Escritura: Tuyo es el día, y tuya es la noche (Sal. 73:16) y bendeciré al Señor en todo tiempo (Sal. 33:2); también: traeré su alabanza a mi boca (Sal. 33:2); y nuevamente: Te bendeciré todos los días (Sal. 144,2), y el Apóstol dice: orad sin cesar. Dad gracias en todo (1 Tes. 5:17, 18). Entonces, si para ti sólo estos días son santos y son días de logros y trabajo, y los demás días son de paz y consuelo, ¡bendito seas! Yo, niño, conozco tres rangos de cristianos: esclavos, mercenarios e hijos. Un esclavo debe servir siempre a su amo con temor y diligencia; También un mercenario, si quiere recibir un salario, debe trabajar siempre de manera poco halagadora, poco halagadora y resignada, sin darse descanso ni en invierno, ni en verano, ni en primavera, ni en otoño. Entonces, hija mía, si eres esclavo, entonces debes trabajar los 365 días del año con todo celo y amor; si eres mercenario, deberás volver a trabajar incansablemente todo el año para enriquecerte de virtudes; Si eres hijo, al mismo tiempo siempre debes honrar a tu padre para heredar su propiedad, y no para que unas veces honres a tu padre y otras lo insultes. En verdad te digo, hija, que Dios exige de los monjes que siempre se esfuercen, oren sin cesar, lean y mediten con atención y sobriedad, tanto en las fiestas especiales como en Pentecostés, y en los domingos y sábados. Un esclavo perezoso no es recompensado con la libertad; el pobre mercenario se ve privado de su paga y el hijo, desobediente a su padre, pierde su herencia. Le digo: Abba, si no cierras las puertas, siempre vendré a hablar contigo. Me dijo: no es una puerta de madera que bloquea la entrada del demonio y del pecado, y no es una conversación con gente servil que la rechaza. Ven cuando quieras y vete cuando quieras. Entonces el anciano no me dio mandamientos. Al regresar a mi celda, permanecí en silencio hasta el día de los cuarenta mártires. Ese mismo día me acerqué a él y, cuando nos sentamos después de la oración, le dije: en mi monasterio, Abba, hoy hay una gran celebración con la Anunciación de la Santísima Theotokos, y permitimos vino, aceite y pescado. El anciano preguntó: ¿por qué haces esto? Le respondí: en honor a los santos, la Santísima Theotokos y el Precursor. El anciano dijo: celebras muchos domingos brillantes: el Precursor, los santos mártires, el día de la Madre de Dios, la Semana Vai, el Jueves Santo, catorce sábados y domingos en siete semanas de ayuno, ¡y también la brillante Resurrección del Salvador Jesús! Entonces, si en estas veinte Pascuas permitís vino, pescado y aceite, ¿cómo ayunaréis los demás días? Respondí: en nuestro monasterio, padre, desde hace tres días no se come pan, ni vino, ni aceite; Los sábados y domingos se prepara una infusión con mantequilla y los martes y jueves comemos frutas y verduras. El mayor dijo: no es el pan el que engendra el pecado y no las verduras la justicia, pero te diré, hija, sucede que los que ayunan dos días comen en tres y duermen en cuatro, y que los que comen verduras y se abstienen de pan en el alma y en el cuerpo se arman unos contra otros y se comen unos a otros, oscurecen la mente, cargan el corazón con demasiado sueño y hieren la conciencia; pensando en ayunar, se entregan a la glotonería; pensando en velar, duermen aún más; queriendo honrar a los mártires, traen laureles al cuerpo comiendo y durmiendo mucho. Los mártires soportaron todo tipo de tormentos: golpes con tendones, ahorcamientos, quemaduras, ojos derramados, dedos cortados, costillas cepilladas, cabezas exprimidas, hervidas en alquitrán, atormentados por el hambre y la inmundicia, pero en lugar de todo esto se entregaron a los consuelos, permitiendo pescado, vino, aceite, sidra y miel. Entonces, hija, si quieres honrar a los mártires, a la Santísima Theotokos y al Bautista Juan, casi con su abstinencia y vigilia, y no con la glotonería; con oración, ayuno y paciencia, y no bebiendo demasiado; pureza, castidad y virginidad, y no alegría y lujo. ¡Presentemos a Dios en la hora de la oración una mente sobria, un corazón no oscurecido por malos pensamientos, una conciencia luminosa que ahuyenta los malos pensamientos, un pensamiento excitado libre de asociación con malos recuerdos, y deleitaremos a Dios, atraeremos a los ángeles para que nos ayuden, obtendremos la intercesión de la Santísima Theotokos y del Bautista Juan, y haremos amigos y patrocinadores de los santos mártires! Cuando, después de ayunar durante dos días, comemos tres veces y dormimos cinco veces, mientras la mente permanece en sueños, los malos pensamientos brotan como un manantial, el corazón se contamina, la conciencia se oscurece, la lengua canta apresuradamente y los ojos vagan de aquí para allá, entonces el diablo se consuela, los demonios se regocijan y nos volvemos vanidosos, sin darnos cuenta de nuestra destrucción. 6. Uno llamado Pablo, un hombre noble, que tenía una esposa digna de él y mucha riqueza, tenía la intención de hacerse monje y, llamando a su esposa y a sus hijos, les dijo: Quiero venderos. Dijeron: haz lo que quieras y lo que quieras. Tomó a su mujer y la mitad de sus bienes y, llegando al convento, dijo a las hermanas: Quiero venderos esto. Al darse cuenta de sus buenas intenciones, aceptaron con alegría y, cuando se produjo el acuerdo, entregó a su esposa y la mitad de sus bienes a la abadesa. De manera similar llevó a sus hijos a otro monasterio, haciendo lo mismo. Finalmente, en otro monasterio, hice lo mismo conmigo mismo y luego le dije al Abba: si tú me lo ordenas, quisiera entrar solo en la casa de oración. Ava estuvo de acuerdo. Habiendo entrado y cerrado las puertas, extendió las manos al cielo y clamó a Dios: ¡Dios! Sabes que me he entregado a Ti con todo mi corazón. Y vino a él una voz: Yo te conozco y te he recibido con toda misericordia. Así vivió en la película, como un esclavo, corrigiendo todos los asuntos y siendo inferior a los demás, y por tal humildad fue exaltado por Dios, pues después de su muerte expiró el ungüento y se realizaron muchas otras señales. 7. ¡Hermano! No se puede vivir sin trabajo y sin logros no se puede ser coronado. Trabaja duro, esfuérzate por la salvación y ora sin cesar, y Dios, que quiere que todos se salven, te ayudará y llegarás al entendimiento de la verdad (1 Tim. 2:4). 8. Abba Macario vino una vez de Skete al monte Nitria en memoria de Abba Pamvo, y los ancianos le preguntaron: ¡di, padre, una palabra a los hermanos! Él dijo: Todavía no me he convertido en monje, pero he visto monjes, porque cuando estaba sentado en mi celda en Skete, me invadió un pensamiento y me dijo: ve al desierto y mira lo que ves allí. Luché con este pensamiento durante cinco años, preguntándome si provenía de los demonios. Pero como el pensamiento no retrocedía, me adentré en el desierto. Allí encontré un lago y una isla entre él. Los animales del desierto vinieron a beber del lago y vi entre ellos a dos personas desnudas. Mi cuerpo tembló de miedo, porque pensé que eran espíritus. Ellos, al ver que tenía miedo, se volvieron hacia mí: no tengas miedo, nosotros también somos personas. Les pregunté: ¿de dónde sois y cómo llegasteis a este desierto? Ellos respondieron: somos de Kinovia, se pusieron de acuerdo entre ellos y vinieron aquí. Uno de nosotros es egipcio y el otro es libio. Entonces me preguntaron: ¿cómo es el mundo? ¿El agua llega a tiempo? ¿Y hay abundancia en el mundo? Dije que sí. Y nuevamente les preguntó: ¿Cómo puedo convertirme en monje? Me dicen: si alguien no renuncia a todo en el mundo, entonces no puede ser monje. Les dije: soy débil y no puedo hacerlo como ustedes. Dijeron: si no puedes, como nosotros, siéntate en tu celda y llora tus pecados. También les pregunté: cuando es invierno, ¿no sienten frío? Y cuando hay calor ardiente, ¿no arde vuestro cuerpo? Ellos respondieron: Dios nos ha diseñado de tal manera que no sintamos frío en invierno, ni nos dañe el ardor del sol en verano. ¡Por eso dije que todavía no me había hecho monje, pero había visto monjes! Perdónenme, hermanos. 9. Abba Vitimius dijo que Abba Macarius dijo: Cuando vivía en Skete, llegaron allí dos jóvenes vagabundos, y uno de ellos tenía barba. Vinieron a mí y me preguntaron: ¿dónde está la celda de Abba Macario? Le dije: ¿por qué lo buscas? Dicen: oímos hablar de él y de Skeet y vinimos a verlo. Les digo: soy Macario. Dejaron el tiro y dijeron: queremos quedarnos aquí. Viendo que son amables y ricos, les digo: aquí no podéis vivir. El mayor dice: si no podemos vivir aquí, nos iremos a otro lugar. Entonces dije a mis pensamientos: ¿por qué los ahuyento? Quizás todavía se sientan tentados. El trabajo les hará huir ellos mismos. Y yo les digo: vayan y háganse una celda, si pueden. Dijeron: muéstranos el lugar y lo haremos. Les di un hacha, una bolsa llena de pan, sal y mostrándoles una piedra sólida, les dije: rómpela aquí, luego trae árboles del lago, cúbrela y vive. Pensé que por cuestiones laborales se irían, pero me preguntaron: ¿qué están trabajando aquí? Respondí: tejedores. Luego tomó una rama del lago, les mostró el principio del tejido y cómo debían coserse, luego dijo: haced cestas y dáselas a los centinelas, y ellos os traerán pan. Después de esto me fui. Hicieron pacientemente todo lo que les dije y no vinieron a verme durante tres años. Los pensamientos me atormentaban: ¿qué podrían hacer si nunca vinieran a preguntarme sobre ese pensamiento? Los que están lejos vienen, pero los que están cerca no preguntaron ni fueron a otros, a menos que vinieran silenciosamente a la iglesia para recibir los Dones. Ayunando durante toda una semana, oré a Dios para que me revelara cómo hacerlos. Después de una semana, fui a ver cómo vivían. Cuando llamé, abrieron la puerta y me besaron en silencio. Habiendo dicho una oración, me senté. La mayor le hizo una señal al menor para que saliera, y éste se sentó a tejer el tejido sin decir una palabra. A las nueve llamó a la puerta, entró el menor, preparó algo de comida hervida, puso la comida a la señal del mayor y en silencio puso encima tres hogazas de pan seco. Yo dije: levántate, vamos a comer. Y nos levantamos y comimos; Trajo una taza de agua y bebimos. Cuando llegó la noche, preguntaron: ¿irás? Le dije: no, voy a pasar la noche aquí. Me pusieron una estera a un lado y, quitándose los cinturones y los atriles, se tumbaron juntos en una estera, frente a mí. Cuando se acostaron, nuevamente oré a Dios para que me revelara lo que estaban haciendo. Entonces se abrió el techo y se hizo de día, pero no vieron la luz. Creyendo que ya me había quedado dormido, el mayor empujó al menor hacia un lado, estos se levantaron, se ciñeron y levantaron las manos al cielo. Los miré, pero no se dieron cuenta. Entonces vi que los demonios, como moscas, atacaban al más joven y algunos querían sentarse en los labios, otros en los ojos, y vi un Ángel de Dios con una espada de fuego, que lo protegía y ahuyentaba a los demonios de él, pero no podían acercarse al mayor. Cuando se acostaron por la mañana, yo fingí estar despierto, y ellos también. El anciano sólo dijo una cosa: ¿quieres que cantemos doce salmos? Dije que está bien. Entonces el menor cantó cinco salmos, de seis versos cada uno, un aleluya, y con cada verso salía de su boca una lámpara de fuego que ascendía al cielo. Asimismo, cuando el mayor abría la boca para cantar, de su boca salía una especie de cuerda de fuego que llegaba hasta el mismísimo cielo. Y también leí un poco de memoria y dejándolos, les dije: orad por mí. Dejaron el lanzamiento en silencio. De esto aprendí que el mayor ya es perfecto, pero el enemigo todavía está luchando contra el más joven. A los pocos días murió el mayor, y tres días después también el menor. Después de esto, cuando algunos padres vinieron a Abba Macario, él los llevó a su celda, diciendo: Venid a ver el tormento de los jóvenes vagabundos. 10. Una vez abba Macario estaba orando en su celda, y le llegó una voz: aún no has alcanzado el nivel de tal o cual dos esposas que viven en tal o cual ciudad. Levantándose por la mañana, el anciano tomó el cayado y se dirigió a aquella ciudad. Llegado al lugar de su morada, llamó a la puerta, y uno de ellos salió y lo recibió en la casa, luego vino el otro. Los llamó y ellos vinieron y se sentaron con él. El mayor les dijo: por vosotros vine del desierto y emprendí tal trabajo; cuéntame sobre tu trabajo: ¿qué es y qué es? Le dicen: Dinos, Padre, ¿qué trabajo quieres encontrar entre nosotros, estando cada una de nosotras con su marido en este día? Entonces el mayor los arrojó y les suplicó, diciendo: ¡Reveladme vuestra virtud! Le dijeron: Somos extraños entre nosotros en el sentido mundano, pero sucedió que estábamos casados ​​con dos hermanos según la carne, y ya llevamos quince años viviendo en esta casa y no sabemos si alguna vez peleamos entre nosotros o nos dijimos alguna mala palabra. Se nos ocurrió la idea de dejar a nuestros maridos y entrar en el rango de vírgenes, y les rogamos fuertemente a nuestros maridos que así lo hicieran, pero ellos no accedieron a dejarnos ir. Habiendo fracasado así en esta intención, hicimos un pacto entre nosotros y Dios: no pronunciar ninguna palabra mundana con nuestros labios hasta nuestra muerte. Al oír esto, Abba Macario dijo: en verdad, no hay virgen ni casado, monje ni laico, porque Dios busca el cariño del corazón y da el Espíritu Santo a todos. 11. Abba Pimen dijo que Abba Antonio dijo de Abba Pamvo: porque temía a Dios, lo hacía porque el Espíritu Santo habitaba en él. 12. Abba Pimen dijo: Muchos de nuestros padres eran fuertes en el ascetismo, pero en la sutileza del razonamiento, solo uno. 13. Abba Pimen dijo: Vimos tres hazañas físicas en Abba Pambo: no comer todos los días hasta la noche, silencio y artesanía. 14. Hablaron de Abba Pimen: cuando algunos ancianos estaban sentados con él y, hablando de los ancianos, llamaron a Abba Sisoya, él dijo: deja a Abba Sisoya, porque sus obras no son aptas para contar historias. 15. Hablaron de Abba Pambo: así como Moisés recibió la imagen de la gloria de Adán cuando su rostro fue glorificado (Éxodo 34:29), así el rostro de Abba Pambo resplandeció como un relámpago, y era como un rey sentado en su trono. Tales fueron también Abba Silouan y Abba Sisoi. 16. Cuando Abba Romano se acercaba a su muerte, sus discípulos se reunieron con él y le preguntaron: ¿Cómo debemos ser gobernados? El anciano respondió: No recuerdo haberles dicho a ninguno de ustedes que hicieran nada si no preparaba mis pensamientos de antemano para no enojarme si no hacían lo que les dije que hicieran. Así vivimos en paz todo nuestro tiempo. 17. Cuando abba Sisoes vivía en el monte de abba Antonio, su siervo tardó en llegar a él, y durante unos diez meses abba no vio al hombre. Caminando por la montaña, se encontró con un faranita que cazaba animales salvajes. El mayor le preguntó: ¿de dónde vienes y cuánto tiempo llevas aquí? Él respondió: En verdad, Abba, hace once meses que estoy aquí y no he visto a nadie más que a ti. Al oír esto, el anciano entró en su celda y se golpeó, diciendo: ¡He aquí Sisoy! ¡Creías que habías hecho algo, pero todavía no has hecho lo que hizo este profano! 18. Decían del abba Sisoes que cuando se acercaba su muerte, y los padres estaban sentados con él, su rostro resplandecía como el sol, y les decía: ¡Abba Antonio ha venido! Un poco más tarde vuelve a decir: ¡ha llegado el rostro de los profetas! Y su rostro se iluminó aún más. Luego dijo: ¡ha llegado el coro de los Apóstoles! La luz de su rostro se duplicó y parecía estar hablando con alguien. Los mayores le preguntaron: ¿con quién hablas, padre? Dijo: Los Ángeles han venido a llevarme, y les pido que me dejen para arrepentirme un poco. Los mayores le dicen: no tienes por qué arrepentirte, padre. Pero él les dijo: En verdad, no sé si ya he comenzado. Entonces todos supieron que él era perfecto. Entonces su rostro volvió a ponerse como el sol, y el miedo se apoderó de todos, y les dijo: Mirad, vino el Señor y dijo: ¡Traedme la vasija del desierto! E inmediatamente entregó su espíritu, convirtiéndose en un relámpago, y la iglesia se llenó de un olor. 19. El mismo Abba Sisoes, sentado en su celda, cerraba siempre las puertas. 20. Alguien preguntó a Abba Sisoes sobre Abba Pambo, y él dijo: Pambo fue grande en sus obras. 21. Uno de los padres dijo: alguien, hablando un día con abba Silouan, vio que su rostro y su cuerpo brillaban como un ángel, y cayó de bruces. Abba dijo que otros también tienen este don. 22. Dijeron de Abba Sarmat que a menudo, siguiendo el consejo de Abba Pimen, pasaba cuarenta días en ayunas, y estos días pasaban ante él como si nada. Abba Pimen, acercándose a él, le preguntó: Dime, ¿qué viste mientras realizabas tal trabajo? Él le respondió: nada. Avva Pimen le dice: No te dejaré a menos que tú me lo digas. Luego dijo: Sólo vi una cosa: cuando le digo a un sueño: ve, se va, y cuando le digo: ven, viene. 23. Abba Matoi dijo de Abba Tithos que ni una sola persona puede abrir la boca contra él por nada, pero así como el oro puro está exactamente en la balanza, también lo hace Abba Tithos. 24. Abba Philorit dijo que desde que nací por agua y espíritu, y hasta ahora no he comido pan negro gratis, sino que de mis trabajos, del trabajo de mis manos, he distribuido doscientas piezas de oro a los leprosos. Era un calígrafo muy rápido y no dejó de escribir ni siquiera a los ochenta años de edad, y sin embargo, en su mente nunca se desvió de Dios. 25. Abba Psenthaisius, Abba Sur y Abba Psoi dijeron: Al escuchar la palabra de nuestro padre Pacomio, fuimos muy edificados, despertados por él al celo por las buenas obras. Viendo que incluso cuando calla su obra sirve de palabra, nos sorprendimos y nos dijimos unos a otros: pensábamos que todos los santos desde el vientre de sus madres fueron creados por Dios santo e inmutable, y no libres, y que los pecadores no pueden vivir piadosamente, siendo creados como tales. Pero ahora vemos claramente la gracia de Dios sobre este nuestro padre, que, descendiente de padres helénicos, llegó a ser tan piadoso y tan adornado con todas las virtudes. ¿No podemos todos seguirlo como él sigue a los santos? ¿Y no está escrito: Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28)? Así que vivamos con este hombre y muramos con él, porque él nos conduce a Dios por el camino correcto. 26. Dijeron de Abba O que no sólo nunca mintió, no juró ni maldijo a una persona, sino que ni siquiera habló innecesariamente. 27. Abba Or dijo a su discípulo: Mira que nunca traigas una palabra extraña a esta celda. 28. Decían de abba Hor y de abba Teodoro que siempre tuvieron buenas intenciones y daban gracias constantemente a Dios. 29. Había un ermitaño que pastaba con búfalos. Oró a Dios, diciendo: ¡Señor! ¿Dime qué me falta? Y le llegó una voz: ve a tal cine y haz lo que te digan. Él fue y se quedó allí. No sabía cómo cumplir las obediencias impuestas a los hermanos, y los más jóvenes comenzaron a enseñarle esto, diciéndole: haz esto, un simplón; hazlo - santo tonto. Afligido, nuevamente comenzó a orar a Dios: ¡Señor! No sé servir a la gente, envíame de vuelta con los búfalos. Y liberado por Dios, volvió al campo a pastar con los búfalos. 30. El anciano dijo que un anciano, que vivía en el desierto y trabajaba para Dios durante muchos años, oraba así: ¡Señor! Convénceme, ¿te he complacido? Y vio un ángel que le dijo: Aún no te has vuelto como el jardinero que vive en tal lugar. Sorprendido por esto, el mayor se dijo: ¿Iré a la ciudad a verlo y saber qué tipo de trabajo está realizando, que ha superado el trabajo y el trabajo de tantos de mis años? Entonces el anciano fue al lugar del que había oído hablar del ángel. Al encontrar a ese hombre sentado y vendiendo verduras, se sentó con él por el resto del día. Cuando terminó la venta, el mayor le preguntó: ¿puedes, hermano, aceptarme en tu celda esta noche? Con gran alegría lo aceptó, y cuando llegaron a la celda, y el jardinero hizo todo lo posible para calmar al mayor, le dijo: hazme un favor, hermano, cuéntame de tu forma de vida. No quiso revelarlo, pero el mayor no dejó de preguntarle. Finalmente, convencido de su perseverancia, dijo: Siempre como por la noche, reservándome de la venta sólo para comida, y el resto lo doy a los pobres y, si acepto a uno de los siervos de Dios, me apoyaré en él. Levantándome por la mañana y sentándome a coser, digo: toda esta ciudad, desde la pequeña hasta la grande, entrará en el reino por sus buenas obras, solo yo heredaré el tormento por mis pecados; También por la noche vuelvo a decir la misma palabra. Oyendo esto, el mayor le dijo: Este trabajo es bueno, pero no superará en mucho mis trabajos de tantos años. Cuando se sentaron a comer, el mayor escuchó cantos en la calle, pues su celda estaba en buen lugar, y le preguntó: con tantas ganas de vivir según Dios, ¿cómo te quedas en este lugar? ¿No te da vergüenza escuchar estas canciones? Él le respondió: Te aseguro, Abba, que nunca me sentí avergonzado ni tentado por esto. Al oír esto, el mayor le dijo: ¿Qué piensas en tu corazón cuando los oyes? Dijo que todos irán al reino. Al oír esto, el mayor se sorprendió y dijo: ésta es una obra que supera el trabajo de tantos años míos. Luego, dejando el arrojamiento, dijo: perdóname hermano, todavía no he alcanzado esta medida, y sin probar nada, se retiró nuevamente al desierto. 31. Uno de los padres dijo que vivían dos amigos comerciantes, originarios de Aponia, que comerciaban en el lado extranjero, uno de los cuales era rico y el otro mediocre. El rico tenía esposa, muy hermosa y casta, como lo demostraban sus hechos. Cuando murió su marido, y su amigo quiso tomarla por mujer, pero le dio vergüenza decirlo, temiendo no recibir el consentimiento, ella, siendo razonable, lo entendió y le dijo: ¡Señor Sansón! (pues así se llamaba) Veo que tienes pensamientos, pero dime los que tienes, y tal vez te satisfaga. Al principio le dio vergüenza decirlo, pero luego se sinceró con ella y le pidió que aceptara ser su esposa. Ella le dice: si haces lo que te digo, entonces acepto. Él respondió: Haré lo que me ordenes. Ella dijo: Ve a tu tienda y ayuna hasta que te llame, y tampoco comeré nada hasta que te llame. Él estuvo de acuerdo. Ella no determinó cuándo lo llamaría, y él pensó que sería el mismo día, pero mientras tanto pasó un día, otro y un tercero, y ella no lo llamó, sin embargo, él lo soportó por pasión hacia ella, o Dios así lo dispuso y le dio paciencia, sabiendo a dónde pensaba llamarlo, porque posteriormente se convirtió en Su vaso escogido. Al cuarto día lo mandó llamar, pero él estaba tan agotado que ya no podía caminar, y fue llevado a ella. Ella preparó la comida y, habiendo hecho la cama, le dijo: ¡aquí tienes la comida y la cama! Dondequiera que mandes, allí acudiremos. Él le respondió: Te lo ruego, ten piedad de mí y dame algo de comer, porque me muero de hambre y de agotamiento extremo ni siquiera sé que tenga esposa. Entonces ella le dice: mira, cuando tenías hambre, preferías la comida a mí y a todas las demás esposas. Entonces, cuando tengas tales pensamientos, usa esta medicina y deshazte de todo pensamiento inapropiado, porque, créeme, después de mi esposo no me casaré ni contigo ni con nadie más, pero bajo la protección de Cristo espero quedar viuda para siempre. Entonces, conmovido y asombrado por su inteligencia y castidad, le dijo: Ya que el Señor se agradó de mirarme y salvarme por tu prudencia, ¿qué me aconsejas que haga? Ella, sin confiar en la juventud y la belleza y temiendo que ella misma algún día sufra lo mismo, le dice: Creo que no amas a nadie más que a mí, por el amor de Dios. Él dijo: es verdad. Ella continuó: “Y en verdad, según Dios, te amo, pero como hay una voz del Maestro que dice: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre, y a su madre, y a su esposa, y a sus hijos, y a sus hermanos, y a sus hermanas, y también su alma, no puede ser mi discípulo (Lucas 14:26), entonces separémonos unos de otros, para que el Señor te impute que has negado a tu esposa por Él, y a mí que por Él negué a mi marido. En el país, en Aponia, hay un monasterio de ermitaños, y si sinceramente quieres salvarte, allí renunciarás al mundo y agradarás verdaderamente a Dios. Él inmediatamente, dejando todos sus bienes, se apresuró a ir a ese monasterio, vivió en él hasta su muerte y se volvió hábil, teniendo una mente pura y contemplando espiritualmente salvar las cosas. Todo esto lo contó el mismo abba Sansón al que hablaba de ello. 32. Uno de los ermitaños dijo a los hermanos que vivían en Raifa, donde había setenta fechas, donde Moisés acampó con su pueblo cuando salieron de Egipto: Una vez pensé en ir al desierto interior; tal vez no encontraría allí a nadie aún más abandonado que yo, viviendo y trabajando para Dios. Después de cuatro días y cuatro noches, encontré una cueva y vi a un hombre sentado en ella. Llamó a la puerta según la costumbre monástica, pero no se movió porque estaba muerto. Sin pensarlo en absoluto, entré, lo tomé por el hombro e inmediatamente se desmoronó y se convirtió en polvo. Mirando a mi alrededor y viendo la canela, la toqué, y también se desmoronó y se convirtió en nada. Asombrada por esto, salí y encontré otra cueva y huellas de mi marido. Inspirado, me acerqué a la cueva y llamé, pero nuevamente nadie me respondió. Entré y no encontré a nadie. Parado fuera de la cueva, me dije: por supuesto, el siervo de Dios debe venir aquí, dondequiera que esté. Y cuando llegó el día, vi venir búfalos y a un siervo de Dios, desnudo, con las partes vergonzosas del cuerpo cubiertas de pelo. Acercándose a mí y pensando que yo era un espíritu, se puso a orar, pues, según me dijo después, era tentado mucho por los espíritus. Al darme cuenta de esto, le dije: ¡Soy un hombre, un siervo de Dios! Mira mis huellas, tócame, que soy de carne y hueso. Cuando después del Amén me miró, se consoló mucho y, llevándome al interior de la cueva, me preguntó: ¿Cómo has llegado aquí? Respondí: Vine a este desierto a buscar a los siervos de Dios, y el Señor no me privó de lo que deseaba. Entonces le pregunté: ¿cómo llegaste aquí? ¿Cuántos años llevas aquí? ¿Cómo comes? ¿Cómo es que estando desnudo no tienes necesidad de vestirte? Él dijo: Estaba en el monasterio de Tebaida y mi ocupación era preparar ropa blanca. Me vino un pensamiento que decía: sal de aquí y vive separado. Allí podrás permanecer en silencio y recibir a los extraños, y mayor será la recompensa que recibirás. Habiendo formado este pensamiento, lo probé en acción: construí un monasterio y reuní subordinados. Miné mucho y distribuí todo lo que adquirí entre los pobres y los extraños. Pero nuestro enemigo el diablo, envidioso, como siempre, de mi recompensa futura por haber convertido mis trabajos en gloria de Dios, permitió que una virgen, que me encargó un trabajo, me encargara otro cuando terminé y me entregó el trabajo. De ahí nació la costumbre y la excesiva insolencia, luego los apretones de manos, las risas y los abrazos, y finalmente nosotros, los desafortunados, dimos a luz a la anarquía. Habiendo pasado seis meses con ella en este otoño, pensé que, ya sea ahora o mañana, seguramente moriré y caeré en el tormento eterno, porque si alguien que corrompe a la esposa de un marido está sujeto a ejecución y tormento, entonces, ¿qué tipo de tormento es digno de alguien que corrompe a un siervo de Dios? Entonces, dejándolo todo a mi esposa, huí en secreto a este desierto. Aquí encontré una cueva, un manantial y un dátil, que me dan doce ramas con frutos al año, una rama cada mes, cuyos frutos me bastan para treinta días. Luego, después de bastante tiempo, mi cabello largo creció, y cuando mi ropa se gastó, comencé a cubrir mi cuerpo con él tanto como fuera posible y necesario. Le pregunté de nuevo: ¿fue difícil para ti aquí al principio? Él respondió: Al principio sufrí mucho del hígado, por lo que no pude cumplir la regla y, acostado, clamé al Todopoderoso. Cuando estaba en extrema relajación y no podía ni moverme, mi marido entró en la cueva y, parándose a mi lado, me preguntó: ¿qué sufres? Un poco fortalecido por él, le dije que padecía una enfermedad del hígado y le mostré el lugar. Juntó los dedos y, cortando el lugar como con una espada, sacó el hígado y me mostró las heridas. Luego la limpió con la mano y, colocándola en su lugar original, cerró la herida y dijo: ahora que estás sano, trabaja para el Señor Cristo como debes. Desde entonces he recuperado la salud y paso mis días aquí sin dificultad. Durante mucho tiempo le pedí que me dejara vivir en la celda que había visto antes, pero dijo que no podía soportar la furia de los demonios aquí. Habiendo razonado lo mismo, le pedí, después de orar, que me dejara ir. Él oró y lo soltó. Te dije esto para tu beneficio. Estaba todo gris y parecía aterrador. Al verme, comenzó a orar, y al terminar, diciendo amén, supo que yo era un hombre. Luego, tomándome de la mano, me preguntó: ¿cómo llegaste aquí? ¿Qué diablos? ¿Es rampante la persecución? Dije: con la ayuda de vosotros, que verdaderamente trabajáis para Dios, pasé por este desierto, y en cuanto a las persecuciones, disminuyeron por la gracia de Cristo. Entonces dime ¿cómo llegaste aquí? Suspiró amargamente y empezó a decir: Yo era obispo. Llegó la persecución y yo, temiendo el tormento que me esperaba, hice un sacrificio, pero luego, habiendo recobrado el sentido, reconocí mi iniquidad y me condené a muerte en este desierto. Y ahora llevo cuarenta y nueve años viviendo aquí, arrepintiéndome y orando para que mi pecado me sea perdonado. El Señor se dignó sustentar mi vida en esta fecha, pero no recibí seguridades de perdón de pecados hasta los cuarenta y ocho años y ya fui consolado este año. Dicho esto, se levantó rápidamente y salió corriendo, se puso en oración y oró durante bastante tiempo. Terminada la oración, volvió a mí y con asombro y miedo miré su rostro, porque era como fuego. Me dijo: no temas, el Señor te envió a sepultar mi cuerpo, y con esta palabra entregó su espíritu. Rompí mi levitón y me quedé con la mitad, envolví la otra alrededor de su cuerpo sagrado y lo enterré en la tierra. Inmediatamente el dátil se marchitó y la celda cayó. Durante mucho tiempo oré a Dios con lágrimas para que me devolviera la fecha y así me bendijera para pasar el resto de mis días en ese lugar, pero como esto no sucedió, me dije: no es la voluntad de Dios para esto, y después de orar, corrí a un lugar poblado. Y ahora el mismo hombre que antes había tocado mi boca vino otra vez y me fortaleció. Al acercarme a los hermanos, les conté esto y les insté a que no se desesperaran, sino que buscaran a Dios con paciencia. El arzobispo ordenó traer afuera al que sostenía la cabeza del burro, y les preguntó: Aceptad que os ordene obispo a éste. Ellos respondieron: estamos de acuerdo, estamos de acuerdo. Se lo ordenó y con gran alegría regresaron con él a su aldea. No llovió en este pueblo. El obispo recién nombrado rogó a Dios que les enviara lluvia, y Dios le dijo: ve por la mañana a tal puerta y al que entre primero, retenlo. Rezará y lloverá. El obispo así lo hizo. Fue con su clero a esa puerta y se paró ante ella. Aquí viene un anciano con un cargamento de leña para vender. El obispo se levantó y lo detuvo. El anciano apiló un haz de leña y el obispo comenzó a pedirle: ora, Abba, para que llegue la lluvia. El anciano oró, y la lluvia inmediatamente comenzó a caer, como desde el abismo del cielo, y no habría parado si el anciano no hubiera orado nuevamente. Después de esto, el obispo le dijo: ¡Hazme un favor, Abba! En aras del beneficio, cuéntanos tu vida, para motivarnos a ser celosos de la virtud. El mayor dijo: ¡perdóneme, maestro! Como puedes ver, salgo y corto un pequeño haz de leña. Una vez vendido, no me dejo más que dos hogazas de pan, que como, y el resto lo doy a los pobres. Paso la noche en la iglesia y al día siguiente salgo nuevamente y hago lo mismo. Si llega el invierno, me quedo sin comer dos o tres días, hasta que vuelven los buenos tiempos y puedo salir a cortar mi propia leña. El obispo y su clero recibieron grandes beneficios y glorificaron a Dios. Y el obispo dijo al anciano: verdaderamente has cumplido la palabra de la Escritura: Soy un extranjero en la tierra (Sal. 119:19). 35. Uno de los padres pidió a Dios que le revelara hasta qué punto había logrado. Y Dios le reveló: en tal monasterio hay un hermano que es mejor que tú. El mayor se dirigió a aquella cenovia, donde todos y el propio abad lo saludaron con alegría. El mayor dijo: Quiero ver y besar a todos los hermanos. El abad ordenó que todos se reunieran y todos vinieron, excepto aquel de quien recibió el aviso el anciano. Les preguntó: ¿hay algún otro hermano? Le dicen: sí, pero es un tonto y está cavando en el jardín. El anciano pidió que lo llamaran y lo llamaron. Al verlo, el mayor se levantó y lo besó, y llevándolo aparte, le preguntó: ¡revénos qué asuntos tienes! El hermano respondió: Soy un loco. Pero después de las intensas peticiones del anciano, finalmente dijo: No sé lo que mi Abba me está haciendo ni qué habilidad está usando para mí, pero todos los días corta la cuerda de la estera que tejo, y durante treinta años he soportado esto, sin permitir nunca que mis pensamientos tengan nada en contra de Abba, pero siempre con paciencia vuelvo a tejer las cuerdas, dando gracias a Dios. Al oír esto, el anciano se sorprendió, pues esto también se demostraba en sus otras actividades. 36. Dos de los padres, grandes ancianos, al pasar por el desierto de la ermita, oyeron un gemido de debajo de la tierra y, habiendo encontrado la entrada a la cueva, entraron y vieron allí a la santa virgen anciana tendida en el suelo, y preguntaron: ¿Cuándo has venido aquí, anciana, y quién te sirve? - porque no había nadie en la cueva excepto ella sola, que yacía enferma. Ella respondió: Pasé treinta y ocho años en esta cueva, trabajando para Cristo y comiendo plantas. Nunca he visto a una sola persona aquí excepto a ti. Dios te envió a enterrar mi cuerpo. Dicho esto, descansó. Los ancianos glorificaron a Dios y, habiendo enterrado su cuerpo, se fueron. 37. Hablaron de un ermitaño: una vez salió al desierto en un Leviton y caminó durante tres días, luego, al entrar en una piedra, vio hierba debajo y a un hombre pastando como animales; bajó lentamente y lo agarró. El mayor estaba desnudo y como no podía soportar el espíritu humano, se liberó y echó a correr. El hermano lo persiguió y le gritó: ¡Te persigo por amor de Dios, espérame! El anciano se dio vuelta y dijo: “Y por amor de Dios, huyo de ti”. Entonces el hermano se quitó el Leviton y volvió a perseguirlo. Al ver que se había quitado la ropa, el mayor lo aceptó y le dijo: cuando arrojaste toda la sustancia de este mundo, yo te esperé de buen grado. Su hermano le preguntó: ¡Padre! Dime la palabra, ¿cómo ser salvo? Él le dijo: huye de la gente y serás salvo. 38. Dos hermanos de ideas afines eran monjes en un solo lugar. Pasaron sus vidas en un ascetismo extremo y en todo tipo de virtudes. Sucedió que uno de ellos se convirtió en director de fotografía y el otro siguió siendo ermitaño. Este último, habiendo alcanzado la perfección en el ascetismo, comenzó a realizar grandes milagros, curó a los poseídos y predijo el futuro. Habiéndose convertido en un director de fotografía de los ascetas, habiendo escuchado que su persona de ideas afines había recibido tales regalos, se aisló de la gente durante tres semanas y oró diligentemente a Dios para que le revelara por qué hizo milagros y se hizo famoso entre todos, pero ¿no recibió nada de eso? Y se le apareció el ángel del Señor, diciendo: Él vive por amor de un solo Dios, suspira y llora ante Él día y noche, sufre hambre y sed por amor del Señor, pero tú tienes la compañía de hermanos durante tus trabajos, y te basta el consuelo humano. 42. El anciano dijo: Inmediatamente después de la renuncia monástica al mundo, ni el diablo ni sus demonios pueden tentar fuertemente a una persona para que, habiendo caído, no se sorprenda mucho y para que no se convierta inmediatamente en el mundo. Cuando el monje tiene algo de éxito, tanto en el tiempo como en los hechos, entonces se desata sobre él el ataque de los deseos y pasiones carnales. Y entonces el que se avergüenza de ellas tiene necesidad de humillarse, de llorar, de condenarse y de reprocharse solo a sí mismo, y así, a través de las tentaciones, aprende a tener paciencia, experiencia y razonamiento, recurriendo siempre a Dios con lágrimas. Otros, carentes de razonamiento, se dejaron llevar por las tentaciones hasta el exceso y, perdiendo la cabeza, se cortaron con un cuchillo o cayeron al abismo por extrema tristeza y desesperación. Algunos de los que estaban atormentados por los demonios de la fornicación o de la blasfemia hicieron lo mismo: algunos de los consumidos por la lujuria se cortaron los garfios, mientras que otros tomaron esposas, llevados por Satanás por el fuerte movimiento de la fornicación. Así que acostumbrémonos a no desesperarnos y a no ser pusilánimes, sino más bien a aguantar, ser complacientes y dar gracias a Dios en cada tentación, opresión y violencia del diablo, porque la acción de gracias a Dios destruye todas las artimañas del enemigo. Así como las manos manchadas de brea sólo pueden limpiarse con aceite, así tenemos hambre espiritual de la misericordia y el amor de nuestro Salvador Jesucristo y somos limpiados de los pecados que nos contaminan, nos acercamos a su misericordia con valentía y somos salvos. 43. ¡Hermano! 29 No se puede vivir sin trabajo y sin logros no se puede ser coronado. Trabaja duro, esforzándote por la salvación y ora sin cesar, y Dios, que desea que todos... sean salvos y lleguen a la mente de la verdad, te ayudará (1 Tim. 2:4). 44. Un hermano vino al médico y le preguntó: ¿Existe tal poción que pueda curar mis muchos pecados? El médico dijo: come, y escucha: ve, toma la raíz de la pobreza espiritual, las flores de la humildad, las hojas de la paciencia y las ramas de la oración, mezcla todo esto y bórralo en el mortero de la paciencia y de la obediencia, tamízalo en el tamiz de los buenos pensamientos, viértelo en un vaso de la conciencia tranquila y vierte chorros de lágrimas puras, luego enciende debajo de él la llama del amor divino y, cuando hierva, viértelo en un vaso de la razón y revuélvelo en acción de gracias. Finalmente, saca con la cuchara. de sincera contrición y límpiate con el pañuelo de la confesión. De esta manera limpiarás muchos de tus pecados. 45. Los ancianos decían: así como el fuego quema la madera, así el trabajo de un monje debe quemar las pasiones. 46. ​​Los hermanos de un monje decían del hermano de aquel monasterio que tenía sobre todos los monjes las siguientes tres virtudes: gran ayuno, larga vigilia y gran artesanía. 47. Dijeron que un anciano pastaba junto al Mar Muerto y pasó setenta años desnudo, comiendo sólo hierbas. 48. De un anciano que vivía en Skete decían que tenía la siguiente regla: por la noche dormía cuatro horas, durante cuatro se paraba en la regla, durante cuatro trabajaba y durante el día trabajaba hasta la hora sexta, de la sexta a la novena leía y cortaba ramas para sí mismo, luego preparaba la comida y arreglaba otras cosas necesarias en la celda. Así pasó todos los días de su vida. 49. El anciano dijo: la vergüenza y la valentía a menudo conducen al pecado. 50. Volvió a decir: si tú, hombre, quieres vivir según la ley de Dios, entonces en el Legislador encontrarás al Recompensador. 51. Volvió a decir: si queréis quebrantar voluntariamente los mandamientos de Dios, entonces encontraréis al diablo como cómplice de vuestra caída. 52. El mayor dijo: el descuido, el silencio y la enseñanza oculta dan origen a la pureza. 53. El mayor dijo: la abeja, dondequiera que vuela, crea miel por todas partes; así un monje, dondequiera que vaya, realiza la obra de Dios. 54. Nuevamente dijo: Satanás es un tejedor; mientras le proporciones muñones, él teje todo el tiempo que puede. Dijo esto sobre los pensamientos. 55. El mayor también dijo: Cuando un hermano quiere ir a su hermano, el demonio de la verborrea o se le adelanta allí, o lo persigue hasta ese hermano. 56. También dijo: Dios no quiere perezosos y ociosos. 57. El anciano dijo: renuncia a tu voluntad y recibirás fuerza. 58. El anciano dijo: intercede acción de gracias ante Dios por la impotencia. Quizás te interese: