Глава XVIII. О прозорливцах

1. Једном је откривено авви Антонију у пустињи: у граду постоји неко као ти, вешт лекар, који даје свој вишак убогом и сваки дан пева Трисвето са Анђелима Божијим. 2. За авву Антонија су говорили да је био духоносац, али он ради људи није говорио ни о чему, иако је предвиђао и оно што је било и шта ће бити. 3. Брат дође у скит у келију авве Арсенија и, погледавши кроз врата, виде да је старац сав као огањ. Брат је био достојан да ово види. Када је покуцао, изашао је старији и, видевши брата зачуђеног, упитао: Колико дуго куцаш и да ли си шта видео? Рекао је: не. И, после разговора с њим, старац га пусти. 4. Авва Данило је рекао: авва Арсеније нам је причао, као за неког другог, али вероватно је то био он, да је старац седео у својој келији и дође му глас говорећи: иди, показаћу ти дела људска. Устао је и отишао. Говорник га је одвео на једно место и показао му Етиопљанин који цепа дрва. Исекао је велику гомилу, покушао да је подигне, али није могао. Уместо да га однесе, поново је почео да цепа дрва и додаје их у сноп. И то је урадио много пута. Ходајући мало напред, показао му је другог човека који је стајао поред језера. Извлачећи из њега воду, излио је у посуду која прокишњава, а вода је поново отишла у језеро. Онда му каже: иди, показаћу ти још нешто! И угледа храм и два човека како седе на коњима и држе дрво за крајеве једно уз друго. Хтели су да прођу кроз врата, али нису могли, јер је дрво било преко њих, а ниједан од њих није био понизан да носи дрво иза другог да оно прође, и зато су обојица остали иза врата. „То су они“, рече сапутник, који са гордошћу носе јарам правде и не понизују се да би се исправили и кренули понизним Христовим путем, те стога остају ван Царства Божијег. А онај који цепа дрва је човек оптерећен многим гресима, који, уместо да се покаје, својим гресима додаје нова безакоња. Онај који црпи воду је особа која чини добра дела, али, имајући у њима зло, тиме уништава своје добро. Дакле, човек треба увек да буде трезан у својим пословима, да не би радио узалудно. 5. Нека браћа доживе тугу на месту где су боравили, и желећи да га напусте, отидоше к авви Амону. Старац је у то време пловио реком и, видевши браћу како ходају обалом, замоли бродовље да га искрцају. Позвавши братију, рече им: Ја сам Амон, коме идете, – утешио их је и наложио да се врате одакле су дошли, јер то није нанело душевну штету, већ само људску тугу. 6. Отац наш Данило Фарански је рекао: Блажени Арсеније је причао о једном скитници да је био велики трудбеник, али је прост у вери и по простоти сагрешио, говорећи да хлеб који примамо није у суштини Тело Христово, већ само његов лик. Два старца, чувши за то и знајући да је велики у животу, помислише да то говори у доброти и простоти, па приђоше к њему и рекоше: Авва! Чули смо једно да говори речи које су супротне вери, као да хлеб којим се причешћујемо није суштински Тело Христово, већ само његов лик. Старац је признао: ја тако кажем. Тада су га почели убеђивати: немој га држати овако, Авва, него како је то издала Васељенска Црква, јер ми верујемо да је овај хлеб заиста Тело Христово, а не само његов лик. Као што је на почетку Бог, узевши прах са земље, створио човека по свом лику, и нико не може рећи да овај лик Божији не постоји, иако се не види, тако и за хлеб, за који је рекао: ово је тело моје (Мт. 26, 26; Мк. 14, 22; Лк. 22, 19), верујемо да је заиста Тело Христово. Старац је одговорио: ако нисам убеђен самим делом, не могу бити потпуно уверен. Рекоше му: Помолимо се ове недеље Богу за ову тајну и верујмо да ће нам је Бог открити. Старац са радошћу прихвати ову реч и помоли се Богу говорећи: Господе! Знаш да не из злобе не верујем, али да не лутам у незнању. Отвори ми, Господе Исусе Христе. Исто тако и старци, враћајући се у своје келије, молише Бога: Господе Исусе Христе! Откриј ову тајну старцу, да поверује и да не уништи дело своје! Бог их је чуо. После недељу дана дошли су у цркву у недељу и стајали три у једном реду; старац је био у средини. Очи су им се отвориле, и када је хлеб стављен на свети престо, свима се тројици, али само њима, учини Беба. Када је свештеник пружио руку да преломи хлеб, Анђео Господњи је сишао са неба са ножем, убио Дете и излио своју крв у чашу. Када је свештеник ломио хлеб на комадиће, а Анђео је одсецао комадиће од Бебе. Али када су почели да примају Свете Тајне, само је старцу дато крваво месо. Видевши то, повика: Верујем, Господе, да је овај хлеб Тело Твоје и ова чаша Крв Твоја. И одмах месо у његовој руци постаде хлеб по Светој Тајни, и причести се, благодарећи Богу. Тада му старци рекоше: Бог зна природу људску да не може да једе сирово месо, зато крије Тело Своје у хлебу и Крв Своју у вину када их верници приме. Заблагодаривши Богу за старца, што му није дозволио да уништи трудове своје, сво троје се радосно вратише у своје келије. 7. Исти авва Данило је говорио о другом великом старцу који је живео у доњем току Египта, да је једноставно рекао да је Мелхиседек син Божији. О томе је обавештен блажени Кирил, архиепископ александријски, и посла по њега. Архиепископ, знајући да је старац знамењак, и да ће му све што замоли од Бога, Он му открије, и да је ову реч изговорио из простоте, употребио је тако мудру меру: када је старац стигао, рекао му је: Авва! Преклињем те, пошто ми једна мисао говори да је Мелхиседек син Божији, а друга није, он је човек, епископ Божији, и пошто се ја у томе колебам, послао сам по тебе да се молиш Богу, да ти Он ово открије. Старац, охрабрен својим врлинама, рече смело: дај ми три дана, питаћу Бога и рећи ћу ти ко је био Мелхиседек. Отишао је и почео да се моли Богу за ово. Три дана касније долази к блаженом Кирилу и говори: Мелхиседек је човек. Архиепископ га упита: како си то знао, Авва? Старац одговори: Бог ми је показао све патријархе: сви су, један за другим, прошли преда мном – од Адама до Мелхиседека, а анђео ми рече: ово је Мелхиседек, и веруј да је управо такав. Тада старац, вративши се, и сам поче да проповеда да је Мелхиседек човек, и блажени Кирил се томе веома обрадова. 8. Свети владика Епифаније је рекао да су за време царовања блаженог Атанасија Великог вране, летећи око храма Сераписовог, непрестано клицале: лепо, лепо... Грци, прилазећи блаженом Атанасију, захтеваху: зли старче! реци нам шта вране плачу? Он им је одговорио: вране плачу – крас, крас..., а на аусонском 24 језику „крас“ значи „сутра“. Сутра ћеш видети славу Божију. А сутрадан је стигла вест о смрти краља Јулијана. Овом приликом дотрчаше незнабошци и повикаше Серапису: ако га ниси хтео, зашто си онда прихватио његове дарове? 11. Један од светих стараца је једном видео у виђењу мноштво Анђела како силазе са неба по заповести Божијој са свитком у рукама, то јест са књигом исписаном изнутра и споља. Питали су једни друге: ко да га прими? И једни су рекли – тако-и-тако, а други – друго. Речено им је: они су заиста свети и праведни, али нико не може примити ову књигу осим Јефрема. И виде старац да су дали свитак Јефрему. Ујутру устајући, он је чуо Јефрема, и као да му је извор избио из уста док је говорио. Тада је старац знао да је оно што долази из Јефремових уста од Духа Светога. 12. Ученик авве Евлогија нам је рекао: старац нас је послао у Александрију да продајемо рукотворине и дао нам је заповест да се тамо не задржавамо више од три дана. Ако, каже, останеш дуже, онда сам очишћен од твог греха. Питали смо га: како други монаси, даноноћно лечећи мирјане по градовима и селима, не страдају? Тада, отворивши поштене усне, старац нам рече: верујте, децо! Пошто сам се замонашио, провео сам тридесет осам година у скиту без одласка. После тридесет осам година отишао сам са аввом Данијелом код папе Јевсевија у Александрију због једне потребе. Улазећи у град, видели смо многе монахе и видео сам да неке ударају вране у лице, друге грле голе жене и шапутају им на уши, треће су дечаци давили, такође голи, и умрљани људским изметом, а неки други, видео сам, дошли су са ножевима, одсецали људско месо и дали га монасима. Из овога сам сазнао да кад год монах падне у страст, такви демони лебде близу њега и разговарају с њим у мислима. Зато, браћо, не желим да се дуго задржавате у граду, да вас не би узнемириле ваше мисли, или још боље, демони. 13. За авву Зенона причали су да је, живећи у скиту, ноћу напустио своју келију на језеру и, изгубивши се, ходао три дана и три ноћи. Уморан и исцрпљен, пао је и очекивао смрт. Али тада дечак стаде пред њега, држећи у рукама хлеб и суд са водом, и рече му: устани и једи. Али старац устаде и стаде да се моли, мислећи да је то дух. Он му рече: добро си учинио. И помоли се други пут и трећи пут. Опет је рекао: добро си урадио. Тада је старац узео и јео. После овога каже му: Колико си ишао, толико си далеко од своје келије, али устани и пођи за мном. И одмах се нашао у својој келији. Старац му рече: уђи и помоли се за нас! Али када је старешина ушао, постао је невидљив. 14. Авва Јован рече да је један од стараца у дивљењу видео такво виђење: три монаха стадоше на морску обалу, а са друге обале дође им глас: узмите огњена крила и летите к мени. Двојица су узела таква крила и одлетела на другу страну, а трећи је остао, плачући и горко вриштећи. Тада су му дата крила, само не ватрена, него слаба и немоћна, и с муком и много туге, стрмоглавивши се и уздижући се, стигне на другу обалу. Дакле, ова раса, ако добије крила, неће бити ватрена, већ слаба и немоћна, једва да их држи. 15. Један старац, улазећи у келију авву Јована, нађе га како спава и Анђела Божијег како стоји пред њим и лебди над њим. Видевши ово, отишао је. Када је старац устао, упитао је свог ученика: да ли је неко дошао овамо док сам спавао? Рекао је: дошао је такав и такав старац. Авва је сазнао да му је старац раван и видео је Анђела. 16. У Епистимијској лаври, удаљеној петнаест стадија од лавре светог оца нашег Саве, бејаше један чудесни пустињак по имену Јован, који је живео са својим учеником. Његов ученик, видећи бриге и невоље од стране Сарацена, које свакодневно причињавају светом граду Христа Бога нашега, упита оца свог: пошто сам сигуран, оче, да Бог не крије од тебе ништа што намерава да учини, онда те молим, реци ми, хоће ли град бити заузет? Старац му каже: како да знам за ово, будући да сам грешан човек? Али студент није престајао да га пита, желећи да сазна за то. Тада му старац са сузама рече: како видим, чедо, да болно желиш да знаш за ово, онда ћу ти рећи шта ми је Бог показао. Пет дана пре овога седох у молитви о томе и видех да сам ухваћен пред Светом Голготом. Сав народ и свештенство викаху: Господе помилуј! Подижући очи, видим Господа нашег Исуса Христа прикованог на крст, и Пресвету Богородицу, Госпођу света, како Му се усрдно моле за људе. Али он је окренуо лице своје од народа, говорећи: „Нећу их чути, јер су ми оскврнили олтар. Дозивајући дуго са сузама и јадиковима: Господе помилуј, пођосмо у цркву Светог Константина и тамо и ми викасмо: Господе помилуј! Ишао сам у храм заједно са свештенством, односно са свештенством. Када сам сишао да се поклоним месту где је пронађено пречасно дрво Животворног Крста, видео сам да смрдљива балега долази одатле у храм. Тамо су стајала два свештена старца, а ја сам им рекао: Зар се не бојите Бога, да се не можемо ни молити због ове нечистоће?! Откуд овај смрад који овде лежи? Кажу: од безакоња свештенства овога места. Питао сам: зар не можете то да очистите да бисмо имали приступ молитви? Они одговорише: веруј ми, брате, ово што видиш овде неће се очистити осим огњем. Рекавши то, старац поче да плаче и рече своме ученику: ово ћу ти рећи, дете! Одређено је да ми треба одрубити главу. Силно сам молио Бога да ми опрости, и откривено ми је да ће се то свакако остварити, али Он једини зна да ја никада нисам пролио људску крв на земљи. У међувремену, док су говорили, варвари су их напали. Ученик је од страха побегао, а они зграбили и убили старца, па брзо отишли. Вративши се и видевши старца мртвог, ученик горко заплака и сахрани га са оцима његовим. 17. Свети Оци су ово прорекли о последњој генерацији: шта кажу да смо урадили? Велики авва Исхирион је у одговору рекао: ми смо испунили заповести Божије. Други су питали: шта ће они који долазе после нас? Одговорио је: доћи ће до пола нашег посла. Рекли су: шта је са онима који ће доћи за њима? А одговор је био: људи те врсте неће ништа учинити, али ће их стићи искушење, а они који су у то време вешти показаће се бољим од нас и наших отаца. 18. За авву Лонгина рекоше да му је једном свештеник 25 донео злато од зараде са својих бродова, али он то не хтеде да прихвати и рече му: нема потребе за овим овде, него учини себи услугу, узјаши своју стоку и пожури на мост Светог Петра, где ћеш наћи младића обученог у такву и такву одећу. Дајте му сво злато, питајте шта се десило са њим. Навклер је похитао тамо, и када је стигао, нашао је младића, како му је рекао старешина, и упитао га: Куда идеш, брате? Посетио сам авву Лонгина, и он ме посла к теби да ти дам ово злато. Младић, чувши за авву Лонгина, исприча му о својој тузи: Задужио сам се и, немајући шта да платим, идем из града да се обесим. И тако верујете, ево ужета са мном. И, извадивши конопац из његових њедара, показао му га. Навклер му даде злато и врати га у град, а затим му, вративши се авви Лонгину, исприча све. Тада му старац рече: веруј ми, брате, да ниси појурио и ухватио га, тада бисмо и теби и мени били суђени по души. 19. У једно друго време, када су оци седели у келији авве Лонгина и питали га о разним стварима, он је одједном устао и, не говорећи никоме ништа, изашао из келије и појурио ка језеру. Када је стигао до језера, уз обалу је био привезан брод који је стигао са египатских граница, на коме је био свети старац који је ишао у посету Авви. They kissed each other in the Holy Spirit and began to pray. Египћанин рече Богу: Господе! Didn’t I beg You, so that it would not be revealed to the elder about me and so that he would not bother for me? They came to the cell of Abba Longinus, and the next morning the Egyptian died. 20. Авва Макарије је живео у дубокој пустињи и живео као пустињак сам, а мало ниже била је друга пустиња у којој су живела многа браћа. Једног дана старешина погледа низ пут и угледа сатану како хода у лику човека и пролази поред њега. Чинило се да је био обучен у платнену хаљину која је личила на сурплице, која је била пуна рупа, а на свакој рупи висила је тиква. Старац га упита: куда ћеш, велики? Он одговори: Идем у посету браћи. Старац каже: зашто су ти ове тикве? Рекао је: Ја доносим храну браћи. Старац упита: и све ово са храном? Одговорио је: да, ако се некоме не свиђа, понудићу другу, али ће му се сигурно свидети бар један. Рекавши ово, отишао је даље. Старац је и даље гледао пут док се није вратио, и, видевши га, рекао је: спаси се! Одговорио је: где да се спасем?! Старац упита: зашто? Јер“, каже, „сви су ми постали као животиње и нико ме не прихвата. Старац је такође питао: зашто тамо немаш ниједног пријатеља? Одговорио је: само монах тамо је мој пријатељ и добро је што ми бар верује и кад ме види врти се као ветар. Старац је упитао брата како се зове, а он је одговорио: Теопемпт, и рекавши то отишао је. Тада устаде авва Макарије и оде у доњу пустињу. Браћа, чувши за ово, узеше лишће и изиђоше му у сусрет. Сваки од њих се спреми, мислећи да ће можда старешина остати с њим, али он упита Теопемпта и, нашавши га, уђе у његову келију. Теопемп га је прихватио са радошћу. Оставши сам с њим, старац упита: како си, брате? Рекао је: добро је са вашим молитвама. И старац је упитао: зар се твоје мисли не боре с тобом? Постиђен да каже истину, одговорио је: Мислим да сам добро. Старац му каже: подвизавам се већ колико година и сви ме поштују, али и мене, старца, мучи дух блуда. Тада Теопемпт рече: Веруј ми, Авва, да је и он учинио мене. Старац је у себи рекао да се с њим боре и друге помисли, да би брата приклонио на исповест. Онда му каже: како постиш? Рекао је до девет сати. Старац је рекао: постите до вечери и трудите се, читајте и из Јеванђеља и из псалама; кад се мисао нађе, не обраћај пажњу на њу, али туга је увек, и Господ ће ти ускоро помоћи. Поставивши тако свог брата, старац се повуче у своју пустињу. Гледајући на пут, поново сам видео тог демона и упитао га: куда ћеш сада? Он одговори: да посети браћу, и пође даље. Када се враћао назад, светитељ му рече: како су браћа? Он одговара: лоше. Старац упита: зашто? А он рече: сви су они зли, а што је још горе, и онај друг који ме је слушао, а он се, не знам како, искварио и више ме не воли, него је постао најзлији од свих. Заклео сам се да нећу више ићи тамо, осим на време. Рекавши то, отиде, оставивши старца, који уђе у његову келију. 21. Авва Макарије је говорио братији о пустошењу Скита: када видите да се гради келија близу језера, знајте да је близу пустош; кад видиш дрво, оно је на вратима; кад видите младе, узмите своје мантије и идите. 22. Авва Макарије је причао, желећи да охрабри братију: овде је дошао један ђавоимани младић са својим платном и рекао јој: устани, старче, идемо одавде! Рекла је: не можемо пешке. Дечак каже: Ја ћу те носити. И дивио сам се демоновој лукавости - како је хтео да их отера одавде. 23. О авви Макарију су говорили да је, једном идући у цркву на службу, видео код келије једног од братије многе демоне, од којих су се једни претварали у жене и говорили непристојне речи, други - у дечаке и такође псовали, трећи су скакали и претварали се у различите слике. Проницљиви старац, видевши то, уздахну и рече: овај брат, наравно, живи у немару, и зато зли духови тако неуредно окружују његову келију. На крају службе, враћајући се, ушао је у келију свог брата и рекао му: Тугујем, брате, и верујем да ће, ако се молиш за мене, Бог ублажити тугу моју. Брат, покајавши се пред старцем, рече му: Оче! Нисам достојан да се молим за тебе. Али старац није престајао да пита брата: Нећу отићи одавде док ми не даш реч да сваке вечери говорим по једну молитву за мене. И брат је послушао заповест старца, који је то учинио да му да повода да почне да се моли ноћу. Брат је ноћу устао и молио се за старца. На крају молитве, дошавши до умиљења, рече у себи: несрећна душо! Ти се молиш за таквог старца, зар се нећеш молити за себе? И сачинио је за себе усрдну молитву. Тако је провео целу недељу, вршећи сваке ноћи две молитве – једну за старца, а другу за себе. У недељу, идући у цркву, авва Макарије поново види демоне како стоје близу келије његовог брата, али веома суморни, и знао је да су демони помрачени јер је брат почео да се моли. Радујући се, уђе к брату своме и рече му: учини ми услугу и додај још једну молитву за мене! Брат је изговорио две молитве за старца, опет се распалио и рекао у себи: О горка душо! Додајте још једну молитву за себе. Тако је целе недеље обављао четири молитве сваке ноћи. Старац, опет пролазећи, угледа демоне суморне и ћутке и, ушавши у брата свога, замоли га да дода још једну молитву за њега. Брат је почео да обавља шест молитви сваке вечери, додајући једну молитву и за себе. Када је старац поново дошао свом брату, демони су се разбеснели на њега и погрдили га, огорчени што је спасао брата. Авва Макарије, прославивши Бога за успехе свога брата, уђе у његову келију и убеди га да не буде лењ, него да се непрестано моли, и удаљи се од њега. А демони, видећи велику бригу коју брат полагаше на молитву, одступише од њега благодаћу Божијом. 24. Ако Цар векова богато дарује благодети Своје достојнима на хвалу и славу имена Његовог и на спасење оних који се уздају у Њега, онда је праведно, користи ради, причати о делима монаха Макарија, јер је он, постигавши све савршенство и добродетељство достигавши све савршенство и врлина, постао изнад. созерцај етеричне силе и небеске тајне, раван анђелима, како су говорили неки од његових ученика, који су од њега чули за откривења која му је Бог благословио да зна. Рекли су да када је Авва ушао у храм Јанија и Јамбрија, против њега се жестоко борио страшни демон, проналазач зла - ђаво, али пошто није имао успеха у овој борби, поражени свелуки се јавио светитељу и показао му разне махинације ласкања, јер га је Бог приморао на то и не желећи да их призна. Тако, лутајући по најдубљој пустињи, добри ратник Христов Макарије угледа старца који иде према њему, и носи нешто веома тешко. Цело тело му је било обешено посудама, у свакој од којих се видело перо, и ово је носио уместо горње одеће. Забадајући штап и гледајући праведника, стао је лицем у лице с њим и упитао: Шта радиш, луташ у овој пустињи? Свети Макарије одговори: желећи да нађем Бога, бежим од прелести. Ко си ти, старче, реци ми, јер је твој изглед туђ људском спасењу? Реци ми, шта је то што си опседнут? Не желећи, он му је то испричао, говорећи: кога ти зовеш сатаном, а ђаво сам ја, а у овим сасудима се налази оно што ја користим да на разне начине привлачим људе и покушавам да их наговорим да почине зло по сваком члану, обарајући перјем пожуде оне који ме слушају, а ја се радујем паду поражених од мене. Чувши то, авва Макарије му је смело рекао: пошто те је Христос предао на руглу светих својих, онда ми објасни сваку врсту отрова који имаш, јер си се зато и јавио, да бисмо препознали многоткане махинације твог злог лукавства и, препознавши све зле стреле обмане, не бисмо биле повезане са твојим наговештајима. Рекао је: Рећи ћу ти, и без жеље, своју уметност, јер не могу сакрити оно што видиш. Дакле, сазнајте снагу сваке посуде! Ако нађем некога да стално изучава закон Божији, онда ћу га ометати тако што ћу му се завртети у глави, помазати га из посуде која је на мојој глави; ако неко жели да бди у молитвама и певању, ја га узимам из посуде која ми је на очним капцима и успавам га, изазивајући поспаност; оно што видиш у мојим ушима има за циљ уливање непослушности, да они који желе да се спасу не слушају речи истине; оним што ми је у носу, мирисним смрадом подстичем младиће на блуд; чарима које су у мојим устима привлачим оне који ме слушају на појаве, кроз које производим све што желим – сваку врсту говора и псовке и све семе мојих дела, из којих моји љубавници гаје многе плодове достојне мене; Да бих побудио гордост, очаравам високо интелигентне зачинима које имам на врату, и одавде добијам за оне који воле моја дела у овом животу мамац за славу и богатство и за све што се чини добрим за оне који су се удаљили од Бога; оно што видиш на мојим прсима предиспонира ме да прихватим своје предлоге, и од тога ћу опијати своја срца опијеношћу опачине, помрачујући побожне мисли оних који желе да се сећају будућности и одузимајући им сећање заборавом. Неосетљивошћу се пуне сасуде што су на стомаку, њима заповедам неразумнима да живе немушто и зверски, по лику животиња; они који су испод материце привлаче развратнике у пометњу и подло блуд; оно што видите у мојим рукама припремљено је као услуга завидницима и убицама, да би они брзо успели у мојим пословима; оно што је иза мене, на мом гребену и раменима, то је тама мојих заседа, из којих се снажно борим против оних који покушавају да се побуне против мене, правим ковачнице и рушим оне који се уздају у моју снагу; они сасуди, који се, као што видите, налазе дуж мојих бедара и рамена, испуњени су мрежама и замкама, којима кварим стопала оних који ходе путем побожности, окрећући их на мој пут, јер, седећи насред путева живота и смрти, нападам оне који желе да дођу до стомака и терам их на пут смрти и на сваки начин им помажем, и тако им помажем да ходају. чичка тако да одбацују пут истине. Нећеш ни једном да ме саслушаш, да имам и малу утеху, али ме увек спржиш, са јаким пуним оклопом. Зато хоћу да бежим својим слугама, јер имате доброг Господара, који кротко разговара са слугама Својим и штити вас као своје дете. Чувши то, вешти борац Христов запечати се крсним знаком и рече: Благословен је Бог, који те предаде на срамоту пред онима који се уздају у Њега и који ме спасе од обмане твоје, да бих, победивши те, примио венац од Господара свога! Бежи далеко одавде, о Велијале, поражен од Христа; не дирајте у мали број оних који ходе уским и жалосним путем спасења! Буди задовољан својим и смилуј се онима који живе у пустињи! Када је светитељ то рекао, сатана је нестао, оставивши за собом смрдљиви дим. Тада светитељ, прегнувши колена, стаде се молити говорећи: Слава Теби, Христе, прибежиште савладаних и спасење оних који Теби прибегавају. Амин. 25. Једном (у Петру) авва Мојсије беше силно искушан блудом и, немајући више снаге да седи у својој келији, оде и откри ово авви Исидору. Старац га је наговарао да се врати у своју келију, али он не пристаде, говорећи: Немам више снаге, Авва! Тада га старешина, водећи га са собом, изведе на кров и рече: погледај на запад! Погледао је и видео многе демоне, који су били у збуњености и у жестокој напетости за бој. Авва Исидор му опет каже: погледај на исток! Он погледа и виде безбројне свете анђеле, обучене у славу. Тада рече авва Исидор: ово су послани од Господа светима да помогну, а они који су на западу су они који се боре против њих. Дакле, много је више оних који су са нама! Тада авва Мојсије заблагодари Богу, охрабри се и врати се у своју келију. 26. Авва Мојсије, будући у скиту, рече: ако држимо заповести отаца наших, онда, гарантујем вам пред Богом, варвари неће доћи овамо; ако не посматрамо, онда ће ово место бити девастирано. 27. Једном давно браћа су седела са аввом Мојсијем, и он им рече: сада ће варвари доћи у скит; устани и бежи. Питали су га: Авва, нећеш ли да бежиш? Он одговори: Толике године чекам овај дан, да се испуни реч Господња која каже: јер сваки који узме нож, од ножа ће погинути (Мт. 26, 52). Рекоше му: „Нећемо побећи, него ћемо умрети с тобом. Било је седморо браће, а он им је одговорио: Није ме брига за то, нека свако види сам шта да ради. Али варвари се већ приближавају вратима. Варвари су сигурно ушли и потукли их, а само један од њих је избегао смрт, сакривши се иза мреже, и видео седам круна како силазе са неба и крунишу их. 28. Неки од отаца су причали о Авви Маркелу Тебаидском да им је његов ученик рекао: када је у недељу ишао у цркву, Авва се припремао за то читајући напамет неки део Светог Писма, а када је читао уз размишљање, усне му се нису померале, да га нико не би чуо, а када је стајао у цркви, груди су му биле натопљене, док је гледао целом службом, осећао сам: као да је гледао слугу. сабрата гори, која се после црквеног празника поново гаси. 29. Говорили су о авви Силуану: када је хтео да иде у Сирију, његов ученик Марко му рече: Оче! Не желим да идем одавде и нећу да те пустим, али сачекај, Авва, овде три дана. И трећег дана се упокојио. 30. Говорили су о авви Пахомију: носили су тело покојника. Сретевши га на путу, авва Пахомије виде да два анђела иду за његовим ковчегом. Расправљајући о томе, замолио је Бога да му открије шта то значи. Тада му приђоше два Анђела и он их упита: зашто ви, као Анђели, идете за мртвим? Анђели одговорише: један од нас је анђео среде, други анђео петка. Пошто овај човек, до своје смрти, није престао да пости у среду и петак, и ми следимо његово тело, и као што је постио у наше дане до смрти, и ми смо прославили њега који се трудио у Господу. 31. Блажени Павле Препрости, ученик авве Антонија, исприча оцима да је једном дошао у манастир да посети и послужи братији. После уобичајеног разговора, отишли ​​су у свету цркву Божију да обаве уобичајену службу. Блажени Павле је пажљиво гледао у лице сваког од оних који су улазили у цркву да би сазнао какво је здравље његове душе, јер му је и ова благодат дата од Бога – да види какав је неко у души, као што видимо лица једни другима. У међувремену, како су сви ушли са ведрим погледом и ведрим лицем, и сваки анђео је ишао са њим радосни, он је видео једног суморног, чије је цело тело било црно, а демони су га држали са обе стране и привлачили сваког к себи, привезујући му конопац за ноздрве и стављајући му њушку на лице, а његов анђео је ишао далеко иза себе. Тада Павле проли сузе и, ударајући се руком у груди, седе пред црквом, горко оплакујући онога кога је видео у овом облику. Браћа, приметивши ово дивно дело мужа и његову брзу промену до суза и плача, стадоше се ганути, замолише га и мољаху га да открије шта је видео, бојећи се свако да је нешто учинио, и замолише га да пође с њима на службу. Али он, одбацивши њихова питања и одбивши ово последње, седе испред цркве у тишини, раздражен у свом срцу због брата којег је видео. Када се завршила служба и сви су одлазили, Павле је поново пажљиво погледао све, да би, знајући како су ушли, знао и како излазе. И виде тога брата, раније црног и мрког, како излази из цркве, блистав лицем и бео телом, демони га прате веома далеко, а свети Анђео крај њега беше светао, весео и радостан. Тада Павле, устајући са радошћу и благосиљајући Бога, повика: О неисказана човекољубља и доброте Божије! О, благодат и неизрецива милост Божија! Затим, журно трчећи уз високе степенице, узвикну: дођи и види дела Божија, како су страшна и чудесна (Пс. 45:9; 65:5; 119:129; 138:14)! Дођите и видите Онога који жели да се сви... спасу, и да дођу у разумевање истине (1 Тим. 2,4)! Дођите, поклонимо се и паднимо пред Њим (Пс. 94:6), и рецимо да само Ти можеш опростити грехе! Сви су дотрчали у журби, желећи да чују шта ће се рећи. Када су се сви окупили, Павле је испричао шта је видео пре него што су сви ушли у цркву и шта после, и замолио свог брата да каже зашто му је Бог дао такву промену. Брат, кога је Павле разоткрио пред свима, неласкаво је себи открио следеће: Грешник сам и до данашњег дана дуго сам живео у блуду, али сада, ушавши у свету цркву Божију, чух реч светог пророка Исаије, или боље речено самога Бога, који у њему говори: оперите се пред очима својим, и научите се тако да очистите очи своје... да чиниш добро... и ако су твоји греси као скерлет, као снег бели се... и ако хоћеш и послушаш Ме, уништићеш добро земаљско (Исаија 1:16–19). Ја, блудник, дирнух се у души од ове речи, и уздахнух у срцу свом, говорећи: Боже! Он је дошао на свет да спасе грешнике (1 Тим. 1:15)! Оно што си сада обећао кроз пророка, испуни на делу мени грешном и недостојном! Ево, од сада Ти дајем реч, обећавам и признајем Ти свим срцем да више нећу чинити ова зла дела и одбацићу свако безакоње и да ћу од сада чисте савести радити за Те. Сада, Владико, од овога часа прими мене који се кајем и падам пред Тобом и који сам већ одбацио свако безакоње! Са таквим заветом напустио сам цркву, одлучивши у души да више не чиним ништа лоше пред Богом. Сви који то чуше завапише Богу једним гласом: јер су велика дела Твоја, Господе, премудрошћу си све створио (Пс. 103,24). Дакле, Хришћанине, знајући из Божанског Писма и Божанских откривења колику доброту има Бог за оне који Му искрено прибегавају и покајањем исправљају своје пређашње неуспехе, да им опет врати обећане доброте, не мучећи их за пређашње грехе, немојмо очајавати у своме спасењу, јер као што је кроз пророка Исаија обећао да ће их, као што је пророк Исаија, учинио да их беше. вуне и снега и да подари благослове небеског Јерусалима, па нас кроз пророка Језекиља заклетвом уверава да не жели смрт грешника: како живим, вели Господ Адонај, не желим смрт грешника, него да се обратим... и њему ћу живети (Јез. 33:1). 32. Блажени Павле Препрости рече: Имао сам ученика који је пао у разне грехе, а ја то нисам знао. Када је умро, усрдно сам се молио Богу и молио Пресвету Богородицу да покаже где се налази после смрти. После вишедневног седења у молитви, задивљен сам и видео да нека двојица носе мог ученика, који је од главе до пете био као окамењена крхотина, није се покретао – ни телесно ни душевно – и који ништа није говорио. Погођен овим до дубине душе, сетио сам се речи Господње, која је говорила о ономе који није обучен у венчаницу: везавши му руку и нос, узмите га и баците га у таму спољашњу: биће плач и шкргут зуба (Мт. 22, 13), јер свако везивање мисли и одрубљивања не значи ништа више од жеље и одрубљивања ногу. зло, не управљено по вољи Божијој у овом веку. Опоравивши се од усхићења, почех силно туговати и јадиковати за њим до изнемоглости, да чиним за њега милостињу и приносе, да се молим Пресветој Богородици да се смилује на њега и да умолим за њега човекољубивог Бога; И он је почео да се мучи подвизавањем и сувоједењем, већ достигавши тако старост. Неколико дана касније, видео сам Пресвету Богородицу, која ме је питала: зашто тугујеш и тако исцрпљен, старче? Одговорио сам: Тугујем за својим братом, Госпођом, јер сам га видео у лошем стању. Рекла ми је: зар ти ниси тражио да га видиш? И сада сте задовољни! Одговорио сам: заиста, питао сам, али нисам желео да га видим таквог, шта би ми користило да га видим и да плачем и да се тргам? Каже ми Пресвета Богородица: иди, за смирење и труд и љубав, показаћу ти, да не тугујеш. И следећег јутра видео сам брата како весело и радосно иде према мени; ишао је сам и смешећи ми се рекао: молитвама твојим, оче, молила је Пресвету Богородицу, која те много воли, и молила је Спаситеља да ме ослободи окова мојих, јер сам био чврсто везан оковама својих греха. Када мој брат то рече, обрадовах се и одједном угледах Пресвету Богородицу, која ме упита: Јеси ли задовољан, старче, и сада? Одговорио сам: њој, госпођо моја! И било ми је веома драго што сам га видео у миру. Онда ми је рекла: Дакле, немој престати да се сећаш брата свога у молитвама, милостињи и приносима, јер милостиња и приноси за покојника веома умирују. 33. Једном је Захарија, ученик авве Силуана, ушао у авву, нашао га задивљеног са рукама испруженим ка небу, и, затворивши врата, изашао; затим је поново дошао око шестог и деветог часа и затекао га у истом положају. Најзад, покуцавши у десет сати, уђе и, затекавши га како се одмара, упита: шта ти је сада, оче? Он је одговорио: Мало сам болестан, дете! Али ученик загрли своје ноге и рече: Нећу те оставити док ми не кажеш шта си видео. Тада му старац рече: Узнедох се на небо и видех славу Божију; Стајао сам тамо до сада и сада сам пуштен. 34. Авва Фока из монологије авве Теогнија Јерусалимског рекао је: када сам живео у Скиту, у Келији је био неки авва Јаков Млађи, чији је отац по телу био и његов духовни отац. У Келији постоје две цркве: једна је православна, са којом је био у заједници, а друга је апосхисти (одметници), а пошто је авва Јаков имао благодат смирења, волели су га сви, и православни и апосхисти. Рекоше му православни: Авва Јакове, не би ли те апосхисти завели и увукли у заједницу са собом? Исто тако и апосхисти му рекоше: знај, авва Јакове, да општењем са дифизитима (који су у Исусу Христу препознали две природе) уништаваш своју душу, јер су несторијанци и клевећу истину. Авва Јаков, пошто је био прост и спутан оним што му је речено са обе стране, реши у себи да се обрати Богу у молитви и затвори се у тиху келију ван манастира, обукавши се као пред смрт, јер су египатски оци имали обичај Левитона и Кукулија, у којем су прихватали свету схиму и само их полагали у недељну схиму, само да их полажу. Свето причешће и одмах поново сређивање. Дакле, авва Јаков, повукавши се у ту келију, помоли се Богу и, испуњен постом, паде на под и лежаше, много пострадавши тих дана, како је касније рекао, од демона, посебно у уму. После четрдесет дана види да му Младић радосно долази и каже му: Авва Јакове! ста радис овде? А он, одмах просветљен и добивши снагу од виђења Њега, рече: Учитељу! Знаш шта ми је, једни ми говоре да не излазим из цркве, а други да те дифизити варају. И ја, збуњен и не знајући како ми је свекрва, одлучио сам да урадим ово. Господ му одговори: где си, добро је. И овом речју он се нађе пред вратима свете православне и саборне цркве. 35. За једног старца причали су да је једном ишао кроз пустињу, а с њим су ишли Анђели, један с десне, а други с леве стране. Видели су мртваца како лежи на путу, а старац је зачепио нос од смрада. Анђели су учинили исто. Кад су они мало напредовали, старац их је упитао: да ли осећате ово? Они су одговорили: не, али и ми смо се ради вас стиснули. Не миришемо нечистоће овога света, и оне нам не прилазе, али ми миришемо душе које живе у гресима. 36. Неко је рекао да је у скиту, када је свештенство чинило Принос, орао, такорећи, сишао на Принос, али нико то није видео осим свештенства. Једног дана неко је нешто замолио ђакона, а он му је рекао: Немам сада времена. Када је дошао са презвитером да изврши приношење, лик орла није силазио, као што се обично дешавало. Презвитер упита ђакона: шта то значи да орао није сишао по обичају? Или је у мени или у теби неки грех. Дакле, одмакни се од мене, и ако сиђе, биће очигледно да није сишао због тебе. Чим је ђакон отишао, орао је одмах сишао. На крају службе презвитер упита ђакона: реци ми шта си урадио? Уверавао га је, говорећи: Не знам никакав грех иза себе, осим што је мој брат дошао код мене и тражио нешто, ја сам му одговорио: Немам времена. Тада му презвитер рече: Па зар није због тебе сишао, пошто је брат твој жалио за тобом?! Ђакон оде и покаја се своме брату. 37. Један старац причао је о једном епископу који је, дошавши у недељу у неко село, наредио ђаконима да позову сеоског свештеника да обави Свете и Божанске Тајне. Нашли су свештеника од сељана, који је био врло једноставан, довели су га код епископа, и он му је наредио да одслужи литургију. Када је свештеник ушао у олтар и, обувши се, пришао олтару, епископ је видео да је све у пламену, али није изгорело. На крају литургије владика га је посебно одвео у ђаконску собу и рекао: благослови ме, истински слуго Божији! Презвитер је одговорио: како може свештеник који је од њега примио посвећење благословити епископа? Али благослови ме, Господару! Владика је рекао: Не могу благословити онога који је, приносећи Свете Дарове, стајао сав у огњу, јер је у свему мањи од већег благословен. Презвитер упита: да ли се дешава, поштени Владико, да епископ или презвитер, стојећи пред Светим Тајнама, не гори сасвим? Владика је био изузетно изненађен чистотом и једноставношћу овог човека и, добивши велику корист, отишао је. 38. Један старац рече: неко је дуго живео у унутрашњој пустињи и стекао дар прозорљивости, па је разговарао са Анђелима, и догодило се овако: два брата монаха, чувши за њега, хтеде да га виде и да се окористе од њега. Напустили су своју келију и отишли ​​пешке да траже слугу Божијег. После неколико дана приђоше пећини старешине и угледаше издалека неког налик човеку, обученог у светлу одећу и који стоји на једном од брда на удаљености од три знака од старца, који им довикну: браћо, браћо! Они су се одазвали и питали: ко си ти и шта хоћеш? Он им каже: кажите авви с ким ћете разговарати: сетите се утехе. Дошавши к старцу, целиваше га по обичају и, павши пред његове ноге, замолише га да им каже реч спасења. Добивши велику корист од његових упутстава, они му испричаше о човеку кога су видели да долази к њему и шта је наредио да му се каже. Чувши ово, старац је препознао ко је, али се правио да не зна и рекао: овде нико не живи. Али су га наговарали да им каже кога су видели, често му се клањајући и грлећи му ноге. Старац их подиже и рече: дајте ми реч да нећете говорити о мени као о неком светитељу до моје смрти, а ја ћу вам то причати. Обећаху браћа, а старац им рече: Онај кога видесте у светлој одећи је анђео Божији, и долази овамо да ме утеши и учврсти немоћ моју. Рекавши то, блажени старац се упокојио, а братија га са песмама и молитвама сахранила. Потрудимо се и ми да подражавамо његове врлине по благодати Господа нашег Исуса Христа, који жели да се сви... спасу и да дођу у разумевање истине (1. Тим. 2, 4). 39. Два брата, договоривши се међу собом, замонашише се. Примивши монаштво, саградили су себи две келије на извесној удаљености једна од друге, и свака је постала пустињак посебно ради безмолвија. Браћа се нису виђала дуги низ година, јер никада нису напуштали своје ћелије. Једном од њих се десило да се разболе, па су му очеви дошли у посету. У њиховом присуству он заспа некакав сан, а кад опет дође к себи, оци га упиташе: шта си видео брате? Он им одговори: Видео сам да су анђели Божији дошли и узели мене и брата мог и однели ме на небо. У сусрет су нас дочекале супротстављене снаге, али нису биле јаке против нас, и тек када смо већ прошли њихов крај рекли су: велика је смелост невиности. Рекавши то, брат се одмори. Очеви су послали да га обавесте да му је брат умро, али га је гласник нашао већ мртвог. И сви слављаху Бога у чуду. Откровењем тихи човек сазна за ово, стаде да се моли и замоли Бога за брата свога, а лав одмах престаде. Дакле, док су два већ умрла оца молила Бога: молимо Те, Владико, дај да се поједе, да и он са нама уђе у блаженство и да не чује да се неко моли за њега на земљи, старац у својој келији са свом ревношћу и са сузама моли Бога да се помилује брата његовог и избави га од лава. Бог је чуо вапај овог старца и рекао оцима који су били на небесима: праведно је чути тог старца, јер сте већ у миру, побегавши од трудова и постова живота, док је још везан телесним оковама и подложан борби духова злих. Стога је исправно дати благодат више њему него теби. Лав се одмах повуче од брата свог, а он, дошавши у своју келију, нађе старца у сузама о њему, исприча му све што се догодило и призна грех свој, и видевши да га је Бог поштедео, покаја се и за кратко време се врати у пређашњу меру. Тада се обојица упокојише у Господу, и том проницљивом старцу се откри да су сва четворица, по лажном обећању Господа нашег Исуса Христа, на једном месту. 41. Рекоше: и други брат, који је ишао по пословима једне велике ценобије, такође је пао у јарак расипне нечистоте, и видели су да му, кад је умро, лице постало црно, као чађ на лонцу. Тада је отац манастира, духовник, сабрао цело братство и рекао: овај брат је отишао из света, али знате колико је свесрдно радио на послу за наш мир и тишину. Он се као човек провукао кроз клевету злога, и пошто је због нас пао у грех, онда дођи, потрудимо се за њега и помолимо се човекољубивом Богу, чија је великодушност на свим делима Његовим. Тако су почели да посте и са сузама моле Бога да покаже милост Своју према њиховом преминулом брату. Три дана и три ноћи - у посту, без јела, плакали су и туговали због смрти брата. И догоди се да се Авва њихов задиви и виде да се Спаситељ сажали на дела братије, а ђаво се погрди и повика: Учитељу! Овај је мој, молим те. Он је од наших дела, а ја сам допринео његовом греху. Буди праведан, Господе, суди праведно. Спаситељ му одговори: праведан сам, али и милостив. Граница Моје истине је милосрђе и човекољубље. Дакле, није блажено мени, милостивом и човекољубивом, да презрем молитву толиких светих људи за рањеног управо због оних који се моле за његов грех. И он је могао мирно да остане у манастиру и да као и сви избегне непријатељске стреле, али док се бавио послом братије, пао је као човек. Или зар не видите како су се сви предали смрти ради њега и сви умиру само за њега? Убедите их да престану да се моле за то и узму га. Али када се толике душе, у опасности да погину од глади, са сузама моле и умилостивљавају Ме за њега, три дана и три ноћи не повлачећи се од молитава, уздаха и клечања, пепелом покривене главе, када толики народ тражи брата који је пао у грех не с намером или расуђивањем, него из страсти, прими се, петиција?! Ако се међу земаљским краљевима деси да молба целог града за неког већ осуђеног на смрт промени краљевску дефиницију и отме кривца из џелатових руку, колико ћу више Ја, истински праведни и човекољубиви Краљ, испунити Мојим војницима њихову молбу, донету за једног из њихове средине?! Када је Спаситељ ово рекао, ђаво је нестао. Авва, дошавши себи од дивљења, исприча све братији, и они се обрадоваше великом радошћу. После овога, братово лице је постепено почело да се чисти од црнила и коначно је постало потпуно јасно. Уверени да је Бог душу његову положио у наслеђе стомака, уклонише остатке његове и сахранише га, радујући се чудесном спасењу брата његовог, јер је Господ близу свима који Га истином призивају (Пс. 145,18). Анђео рече: Јеси ли изненађен овоме?! Нема греха који би могао да победи милост Божију, јер добри и човекољубиви Бог карактерише оне који Му припадају скрушеним срцем, исповедајући своје грехе, и не само да их ослобађа од муке, већ и зауставља гнев на њих и одаје им почаст. Бог толико воли свет да је за њега дао свог јединородног Сина. Зар неће опростити и угодити својима када се, после пада, поново обрате Њему у покајању? Човекољуби Бог зна нашу слабост, силу страсти и злобу ђавола, зато је дуготрпељив према палим, ишчекујући њихово обраћење, и милостиво прима оне који се кају, одмах их чувајући свим даровима благодати Своје. Затим је епископ упитао Анђела: покажи ми сада, питам те, моћ разликовања других личности? Анђео Господњи му одговори: светлих тена и чистих погледа живе целомудрено, сажаљиво и милосрдно; суморни су блудници и уопште робови сваке пожуде и задовољстава; ватрени су они који у срцу носе злобу, љути су, увредљиви и завидни. Дакле, настави Анђео, старајте се о њима, јер сте се тада удостојили овог откривења, да бисте, окренувши их покајању, спасили њихове душе и за то примили велику награду у царству Господа нашег. 43. Рекли су за неког брата да је једне недеље устао да по обичају иде на црквени састанак, али одједном га ђаво поче да надахњује говорећи у мислима: куда идеш? У цркву?! Причешће хлебом и вином? А људи кажу да је ово Крв Господња? Не дозволите да будете преварени! Брат је поверовао тој помисли и није отишао у цркву. У међувремену, братија га је чекала у цркви, јер је био обичај да се не почиње богослужења у недељу док се сви не окупе. Пошто су чекали довољно дуго и видели да не долази, отишли ​​су до њега, питајући се да ли је болестан или мртав. Ушавши у келију, упитали су га: зашто не одеш, брате? Брат се стидео да им каже истину, али они, слутећи да је овде злоба ђавола, поклонише му се и замолише га да им открије злог духа и сплетке ђавола. Брат се исповеди и рече: опростите ми оци! Већ сам био устао, као и обично, да идем у цркву, али су ми мисли говориле да оно што ћу се причестити нису Тело и Крв, него једноставан хлеб и вино, и нисам отишао. Дакле, ако хоћеш да идем са тобом у цркву, исцели моје мисли о Светом приносу. Рекоше му браћа: хајдемо и помолићемо се Богу да ти покаже Божанску силу Свете Тајне. Брат је устао и отишао с њима у цркву. После дуге и усрдне молитве за брата, коначно су почели да служе Божанствену Литургију, стављајући га у средину цркве, а он није престајао да влажи лице сузама све до црквеног празника. На крају службе братија га упиташе: ако ти је Бог нешто открио, реци нам да и ми то искористимо. А он са сузама, заједно радујући се и дрхтећи, поче да говори: када, прочитавши Апостола, ђакон изађе да чита Свето Јеванђеље, отвори се кров цркве и појави се небо. Приликом објављивања светог Јеванђеља, ђакон који стоји на аналогији постаде сав као огањ. А видео сам и да се земља у светом олтару открила и свештеници који су служили Свете Тајне стајали у страху; Такође сам видео да се небо отворило и да се одатле спусти ватра, а иза ватре су били многи Анђели, а међу њима су била два величанствена лица неописиве лепоте, из којих је долазио сјај као муња. Анђели су стајали око Свете Трпезе и Дете у средини. Истина је да је он непријатељ Бога када нам само стварање не дозвољава да га спустимо на земљу. Али да се његово тело не би распадало и нанело штету, иако с муком, по киши и невремену, решили су да га сахране. Након што је моја мајка добила слободу, препустила се још већем разврату, али када је умрла, време је било ведро и чинило се да је све погодовало благодати њене сахране. Остао сам дете, али када сам касније изашао из детињства, и страсти почеле да буде и голицају моје неискусно срце, једне вечери сам сео и почео да размишљам који пут живота да изаберем: да ли да идем путем оца, у кротости, побожности и чистоти, или да изаберем пут своје мајке? Али, помислио сам, какву је корист мом оцу донео такав живот? Увек болест и туга, а чак и после смрти земља као да није прихватила његово тело. Да је Бог угодио његовом животу, не би претрпео толико зла. Мајчин живот је изгледао исправнији: живела је по свим жељама свог срца, увек била здрава и била је почаствована светлим сахраном. Дакле, живот мајке је бољи, јер је сигурније веровати својим очима и пратити оно што се сигурно зна. И уђосмо у стан пун мрака и смрада, где ми показа пећ која гори од ватре и узаврелог катрана. Око пећине су стајала нека страшна лица, погледао сам доле и видео своју мајку у ватри до грла, шкргутала је зубима, огњем опечена и изједана од црва. Видевши ме, повиче: тешко мени, дете моје! Тешко мени због мојих дела! Искреност и чедност су ми се чинили смешни, али нисам веровао у казну за блуд и пијанство, а ово је оно што подносим због краткотрајне сласти. Али помози ми, чедо моје, сети се трудова рођења, бриге васпитања и помози мајци својој! У сажаљењу, пружио сам јој руку, али ју је огањ спржио. Гласно сам вриснула од несносног бола и пробудила се. Пробудили су се и они који су били са мном у кући и дотрчали до мене, питајући за разлог мог страха. Рекао сам им шта сам видео и, захваљујући Господњој љубави према човечанству, изабрао сам пут живота свог оца. Ово ми рече поштена девица. 46. ​​Један од отаца је рекао да су три ствари од велике вредности за монахе, којима треба да се баве са страхом, трепетом и духовном радошћу: причешће Светим Тајнама, трпеза братије и њихово умивање. Затим је у вези с тим испричао следећи пример: бејаше један старац, велики и проницљив, и догоди му се да једе са много браће. Седећи за трпезом, старац је духом слушао и видео да једни једу мед, други хлеб, а трећи балегу. Он се зачуди сам себи и замоли Бога говорећи: Господе, откриј ми ову тајну, јер док се за јело свима нуде иста јела, она су толико променљива да једни једу мед, други хлеб, а други балегу. И дође му глас одозго: они који једу мед јесу они који са страхом, трепетом и духовном радошћу седе за трпезом, који се непрестано моле, и њихова молитва, као тамјан, узноси се ка Богу; они који једу хлеб су они који захваљују што су јели оно што је Бог дао, а они који једу балегу су они који гунђају и говоре: ово је добро, а то је труло. Међутим, не треба овако размишљати, него славити Бога и слати Му хвале, да се испуни реч Писма: једете ли или пијете, или било шта друго чините, све чините на славу Божију (1. Кор. 10, 31). 47. Старац је говорио: често, када је ђакон говорио: целивајте се, видео сам Духа Светога у устима братије. 48. Један од отаца рече, док су једном старци седели и разговарали о благодетима душе, међу њима беше један видовњак и виде Анђеле како ходају међу њима и миришу их. Када је почео други разговор, Анђели су отишли, а свиње су дошле, испуњене смрадом. Затим, када су поново почели да говоре о духовним благодетима, анђели су поново дошли и помирисали их. 49. У скиту су говорили о великом старцу: када братија зидаше келију, он са радошћу изађе и, положивши темељ, не оде док се не заврши. Једног дана, када је изашао да зида келију, био је веома суморан. Братија га упиташе: Зашто си тако суморан и тужан, Авва? Он одговори: ово ће место бити пусто, децо, јер видех да се у скиту запалио огањ, и браћа, узевши лишће, стадоше да их бију са њима и угасише га; опет се разбукта, и опет га угасише, и кад се по трећи пут разбукта, захвати цео скит, и братија га више не могаше угасити. Зато сам тмуран и тужан. 50. Један старац је био веома проницљив. Уверавао је, говорећи: исту силу коју сам видео за време Просветљења (тј. Крштења), видео сам на одежди монаха када узима схиму. 51. Један старац, који је добио дар да види шта се дешава, рече: Видео сам брата како тајно учи у својој келији. Тако дође ђаво и стане испред своје ћелије. Када је његов брат учио, није могао да уђе код њега, а када је престао да учи, тада је демон ушао у његову келију и борио се са њим. 52. Један од отаца је рекао да су поред њега живела два брата: један луталица, а други мештанин. Луталица је била помало неопрезна, а мештанин је био веома љубоморан. Десило се да је луталица заспала, а старац је, будући проницљив, видео многе Анђеле како прате његову душу. Када су стигли на небо, и хтели су да уђу, било је питање за њега, али се чуо глас одозго говорећи: Истина је да је био помало неопрезан, али ради свог ходочашћа, отворен за њега. После је и мештанин умро, а сви рођаци су му дошли. Старац, видевши да Анђео није с њим, зачуди се и, павши ничице пред Богом, рече: зашто је луталица, непажљиво, стекао такву славу, а овај ревносни није био достојан ничега таквог? И беше му глас: овај ревносни човек, кад се приближаваше смрти, отвори очи и видевши своје сроднике како плачу, утеши се у души својој, а странац, премда беше немаран, али не видећи никог свога, застење и заплака, и Бог га утеши. 53. Један од отаца је рекао: у Илиопољској пустињи живео је пустињак, чије је потребе испуњавао један верни мирјанин. Био је у граду човек, богат, али зао, и када је умро, испратио га је цео град и владика са свећама и кадионицама. Онај који је исправио потребе старца донео му је хлеб, али, затекавши да га хијена поједе, паде ничице пред Богом, говорећи: Нећу устати, Господе, док ми не откријеш смисао чињенице да је онај безбожник имао такву славу, а овај, који Теби даноноћно ради, тако умрије? Тада дође Анђео Господњи и рече му: онај зли човек имао је неколико добрих дела и за њих је овде добио награду, да се ту не може наћи утеха, него овај пустињак, иако је био украшен свим врлинама, али је, као човек, имао и неке слабости, за које је овде награђен, да се тамо нађе пред лицем Бога чистог. Задовољан оним што је чуо, вратио се, хвалећи Бога за Његове пресуде. 54. Причали су о једном старцу: молио се Богу да види демоне, и откривено му је: нема потребе да их видиш. Али старац не престаде да се моли о томе говорећи: Господе! Ти си у стању да ме покријеш својом руком! Тада Бог отвори очи и виде демоне: опколише човека као пчеле, шкргућући зубима на њега, али их Анђео Господњи отера. 55. Брат, ганут гневом на брата, поче да се моли и замоли Бога да му покаже стрпљење према брату, како би искушење безазлено прошло. И одмах угледа дим како му излази из уста. 56. Неки старац је за једног светог човека рекао да је, не научивши ни псалме ни молитве причесника, када је за велику љубав према Богу награђен свештенством, читао све као да је научио. Био је веома честит и вршио је исцељења. Било му је велико и то што за шездесет година свог подвижништва није видео жену, али је три дана пре своје смрти видео и, позвавши своје ученике, открио им то, и три дана касније умро. 58. Брат упита старца: спасава ли име човека или дело? Старац је одговорио: Знам једног брата који је, молећи се, једном дошао на помисао: како душа праведника и душа грешника напуштају тело? Не желећи да га растужи, Бог је испунио његову жељу на овај начин: једног дана је седео у својој келији и ушао му је вук, ухватио га за хаљине и извукао напоље. Његов брат је устао и кренуо за њим. Довевши га у један град, вук га остави и оде. Брат је ушао у манастир ван града, у коме је живео старац који је носио име великог пустињака. Био је болестан и чекао је свој последњи час. Виде брат да се прави велика припрема од свећа и кандила и цео град рече: Бог нам је, ради његових молитава, дао хлеба и воде и сачувао је град наш ради њега, и ако му се што деси, сви ћемо погинути. Али тада се приближи час његове смрти, и брат угледа паклено чудовиште са огњеним трозубом и зачу глас како силази одозго: пошто Ми његова душа ни једног часа не даде мира, онда буди немилосрдан у изгону душе његове, јер он никада неће видети мира. Он га је, забивши у срце огњени трозубац, дуго мучио пре него што је избацио душу. После овога брат уђе у град, седе и заплака. Тада је угледао луталицу остављену на улици, који је био болестан и није имао ко да га чува. Његов брат је остао са њим цео дан. Ближио се час његове смрти, и брат виде да су архангел Михаило и архангел Гаврило дошли по његову душу и, седећи један с десне, а други с леве стране, утеши му душу и замоли је да изађе, али пошто није хтела да изађе, арханђел Михаило, остављајући своје тело, рече арханђелу Гаврилу: пусти је и идемо. Рекао му је: Господ нам је заповедио да је уклонимо безболно, зато не можемо да је насилимо. Тада архангел Михаил повика великим гласом: Господе! Шта год Твоја света воља пожели о овој души, јер она не жели да оде. И дође му глас говорећи: Ево, послаћу Давида из псалтира и све певаче, да кад чује сласт њиховог певања, изађе са радошћу, али је не силите. Сви сиђоше и опколише је, а кад запеваше химне, она изађе и, павши у руке Архангела Михаила и Архангела Гаврила, са радошћу се узнесе на небо. 59. За једног старца је рекао да је једног дана дошао у град да прода ствари и сео на капију једног брата који се ближио смрти. Седећи на овом месту, погледа у даљину и угледа два црна коња и њихове јахаче, такође црне и страшне, који су у рукама имали ватрене шипке. Дошавши до капије, овде су паркирали коње и ушли у кућу. Болесник, видевши их, повика великим гласом: Господе! помилуј ме и помози ми. Гласници му рекоше: да ли ти сада, када сунце залази, тражиш помоћ Божију? Зашто је ниси потражио по ведром дану? Сад за тебе нема наде и утехе. И тако узму његову несрећну душу и одоше. Аусолијски је латински језик. Науцлеар је власник или командант бродова. Можда ће вас занимати: