Глава XVIII. О прозорливцах

1. Raz to bolo zjavené abbovi Anthonymu na púšti: v meste je niekto ako ty, skúsený lekár, ktorý dáva svoj nadbytok núdznym a každý deň spieva Trisagion s Božími anjelmi. 2. O Abba Anthonym povedali, že je nositeľom ducha, ale kvôli ľuďom nehovoril o ničom, hoci predvídal, čo bolo a čo sa bude diať. 3. Brat prišiel ku Skete do cely Abba Arseny a pri pohľade cez dvere videl, že staršina je celý ako oheň. Brat bol hodný to vidieť. Keď zaklopal, starší vyšiel a keď videl svojho brata užasnutého, spýtal sa: Ako dlho už klopeš a videl si niečo? Povedal: nie. A po rozhovore s ním ho starší prepustil. 4. Abba Daniel povedal: Abba Arseny nám povedal, akoby o nejakej inej osobe, ale pravdepodobne to bol on sám, že v jeho cele sedel starý muž a ozval sa k nemu hlas: choď, ukážem ti činy ľudí. Vstal a odišiel. Rečník ho zaviedol na jedno miesto a ukázal mu etiópske rúbanie dreva. Odrezal veľký trs, pokúsil sa ho zdvihnúť, no nepodarilo sa mu to. Namiesto toho, aby ho odniesol, začal znova rúbať drevo a prikladať ho do balíka. A urobil to mnohokrát. Kráčal trochu dopredu a ukázal mu ďalšieho muža, ktorý stál pri jazere. Nabral z nej vodu, nalial ju do deravej nádoby a voda opäť vytiekla do jazera. Potom mu hovorí: choď, ešte niečo ti ukážem! A vidí chrám a dvoch mužov, ktorí sedia na koňoch a držia strom na koncoch jeden proti druhému. Chceli prejsť dverami, ale nemohli, pretože strom bol cez ne a ani jeden z nich nebol pokorný niesť strom za druhým, aby prešiel, a preto obaja zostali za dverami. „To sú tí,“ povedal spoločník, ktorí s hrdosťou nesú jarmo spravodlivosti a nepokorujú sa, aby sa napravili a nasledovali Kristovu pokornú cestu, a preto zostali mimo Božieho kráľovstva. A ten, kto rúbe drevo, je človek zaťažený mnohými hriechmi, ktorý namiesto pokánia pridáva k svojim hriechom nové neprávosti. Ten, kto čerpá vodu, je človek, ktorý robí dobré skutky, ale keď má v sebe zlo, ničí svoje dobro. Takže človek by mal byť vo svojich záležitostiach vždy triezvy, aby nepracoval zbytočne. 5. Niektorí bratia zažili smútok na mieste, kde bývali, a chceli ho opustiť a odišli do Abba Ammona. Starší sa v tom čase plavil po rieke a keď videl bratov kráčať po brehu, požiadal lodníkov, aby ho vylodili. Zavolal bratov a povedal im: Ja som Ammon, ku ktorému idete, - utešil ich a pripravil ich, aby sa vrátili tam, odkiaľ prišli, lebo to nespôsobilo duchovnú škodu, ale len ľudský smútok. 6. Náš otec Daniel z Faranu povedal: Blahoslavený Arzén povedal o jednom tulákovi, že bol veľkým robotníkom, ale jednoduchým vo viere a pre jednoduchosť zhrešil, keď povedal, že chlieb, ktorý prijímame, nie je v podstate Telo Kristovo, ale iba jeho obraz. Dvaja starší, ktorí o tom počuli a vedeli, že je veľký v živote, usúdili, že to hovorí láskavo a jednoducho, prišli k nemu a povedali: Abba! Počuli sme jednu vec, že ​​hovorí slová, ktoré sú v rozpore s vierou, ako keby chlieb, ktorý prijímame, nebol v podstate Telo Kristovo, ale iba jeho obraz. Starší priznal: toto hovorím. Potom ho začali presviedčať: nezachovávaj to tak, Abba, ale ako zradila Všeobecná Cirkev, lebo veríme, že tento chlieb je naozaj Telo Kristovo, a nie len jeho obraz. Tak ako na počiatku Boh stvoril prach zo zeme, stvoril človeka na svoj obraz a nikto nemôže povedať, že tento Boží obraz neexistuje, hoci ho nie je vidieť, tak aj o chlebe, o ktorom povedal: toto je moje telo (Matúš 26:26; Marek 14:22; Lukáš 22:19), veríme, že je to skutočne Telo Kristovo. Starší odpovedal: pokiaľ ma nepresvedčí samotný skutok, nemôžem byť úplne presvedčený. Povedali mu: Modlime sa tento týždeň k Bohu o túto sviatosť a verme, že nám ju Boh zjaví. Starší s radosťou prijal toto slovo a modlil sa k Bohu: Pane! Vieš, že neverím nie zo zlomyseľnosti, ale nech neblúdim v nevedomosti. Otvor mi, Pane Ježišu Kriste. Podobne aj starší, ktorí sa vracali do svojich ciel, prosili Boha: Pane Ježišu Kriste! Prezraďte toto tajomstvo staršiemu, aby uveril a nezničil svoje dielo! Boh ich vypočul. Po týždni prišli v nedeľu do kostola a stáli traja v jednom rade; starý muž bol v strede. Ich oči sa otvorili, a keď bol chlieb položený na svätý trón, všetkým trom, ale iba im samotným, sa zdal byť Bábätkom. Keď kňaz vystrel ruku, aby lámal chlieb, anjel Pánov zostúpil z neba s nožom, zabil Dieťa a vylial jeho krv do pohára. Keď kňaz lámal chlieb na malé kúsky a anjel odkrajoval malé kúsky z Dieťaťa. Ale keď začali prijímať sväté tajomstvá, iba starší dostal krvavé mäso. Keď to videl, zvolal: Verím, Pane, že tento chlieb je Tvoje Telo a tento kalich je Tvoja Krv. A hneď sa telo v jeho ruke stalo chlebom podľa sviatosti a prijal prijímanie ďakujúc Bohu. Vtedy mu starší povedali: Boh pozná ľudskú prirodzenosť, že nemôže jesť surové mäso, preto svoje Telo ukrýva v chlebe a svoju krv vo víne, keď ich veriaci prijímajú. Po poďakovaní Bohu za staršieho, že mu nedovolil zničiť jeho prácu, sa všetci traja radostne vrátili do svojich ciel. 7. Ten istý Abba Daniel hovoril o inom veľkom starcovi, ktorý žil na dolnom toku Egypta, že jednoducho povedal, že Melchisedech bol syn Boží. Bol o tom upovedomený blažený Cyril, arcibiskup alexandrijský, a poslal po neho. Arcibiskup, vediac, že ​​starší je vlajkonosič a že čokoľvek, o čo prosí Boha, mu zjaví, a že to slovo vyslovil z jednoduchosti, použil také múdre opatrenie: keď starší prišiel, povedal mu: Abba! Prosím vás, keďže jedna myšlienka mi hovorí, že Melchisedech je syn Boží, a druhá nie, je to človek, biskup Boží, a keďže v tomto váham, poslal som po vás, aby ste sa modlili k Bohu, aby vám to zjavil. Starší, povzbudený svojimi cnosťami, smelo povedal: daj mi tri dni, opýtam sa Boha a poviem ti, kto bol Melchisedech. Išiel a začal sa za to modliť k Bohu. O tri dni neskôr prichádza k blahoslavenému Cyrilovi a hovorí: Melchisedech je muž. Arcibiskup sa ho opýtal: Ako si to vedel, Abba? Starší odpovedal: Boh mi ukázal všetkých patriarchov: všetci, jeden po druhom, prechádzali predo mnou - od Adama po Melchisedecha a anjel mi povedal: Toto je Melchisedech a ver, že je presne taký. Potom starší, ktorý sa vrátil, sám začal kázať, že Melchizedek je muž, a blahoslavený Cyril sa tomu veľmi potešil. 8. Svätý biskup Epiphanius povedal, že za vlády blahoslaveného Atanázia Veľkého vrany, poletujúce okolo Serapisovho chrámu, neprestajne kričali: krásny, krásny... Gréci, blížiaci sa k blahoslavenému Atanáziovi, žiadali: zlý starec! povedz nám, čo plačú vrany? Odpovedal im: vrany plačú - kras, kras... a v jazyku Ausonic 24 „kras“ znamená „zajtra“. Zajtra uvidíš Božiu slávu. A na druhý deň prišla správa o smrti kráľa Juliána. Pri tejto príležitosti pribehli pohania a kričali na Serapisa: ak si ho nechcel, prečo si potom prijal jeho dary? 9. Povedal tiež, že v Alexandrii žil kočiš, ktorého matka sa volala Mária. Pri dostihoch spadol, no vstal, predbehol toho, kto ho tlačil a získal prevahu. Potom ľud kričal: Syn Márie padol, ale vstal a zvíťazil. Kým tento výkrik ešte bolo počuť, medzi ľuďmi sa šírili chýry o chráme Serapis, že prišiel Veľký Teofil, zvrhol modlu Serapis a zmocnil sa chrámu. 10. Abba Efraim, keď bol ešte mladý, mal sen alebo videnie, že na jeho jazyku vyrástol vinič, vyrástol a naplnil celé nebo. Bola veľmi plodná a nebeské vtáky prilietali a jedli jej plody viniča, a čím viac jedli, tým viac sa jej ovocie rozmnožovalo. 11. Jeden zo svätých starších raz videl vo videní zástup anjelov zostupujúcich z neba na Boží príkaz so zvitkom v rukách, to znamená s knihou napísanou zvnútra aj zvonka. They asked each other: who should receive it? And some said - so-and-so, and others - another. Bolo im povedané: sú skutočne svätí a spravodliví, ale nikto nemôže prijať túto knihu okrem Efraima. A starší videl, že dali zvitok Efraimovi. Keď ráno vstal, začul Efraima a pri prejavoch mu z úst vytryskol prameň. Vtedy starší vedel, že to, čo vyšlo z Efraimových úst, bolo od Ducha Svätého. 12. Učeník Abba Eulogia nám povedal: Starší nás poslal do Alexandrie predávať remeselné výrobky a prikázal nám, aby sme tam nezostali dlhšie ako tri dni. Ak, hovorí, zostaneš dlhšie, potom som očistený od tvojho hriechu. Pýtali sme sa ho: ako sa nezrania ostatní mnísi, ktorí vo dne v noci v mestách a na dedinách ošetrujú laikov? Potom starší otvoril svoje úprimné pery a povedal nám: verte mi, deti! Keď som sa stal mníchom, strávil som tridsaťosem rokov v Skete bez toho, aby som odišiel. Po tridsiatich ôsmich rokoch som išiel s Abbou Danielom k pápežovi Eusebiovi do Alexandrie na jednu potrebu. Keď sme vošli do mesta, videli sme veľa mníchov a videl som, že niektorých bili do tváre vrany, iných objímali nahé manželky a šepkali im do uší, iných škrtili chlapci, tiež nahí, a potreli ich ľudskými výkalmi, a niektorí iní, ako som videl, prišli s nožmi, odrezali ľudské mäso a dali ho mníchom, aby ho zjedli. Z toho som sa dozvedel, že vždy, keď mních prepadne vášni, takíto démoni sa vznášajú v jeho blízkosti a v myšlienkach sa s ním zhovárajú. Preto, bratia, nechcem, aby ste sa dlho zdržiavali v meste, aby vás neznepokojovali vaše myšlienky, alebo ešte lepšie, démoni. 13. O Abbovi Zenovi povedali, že keď žil v Skete, odišiel v noci z cely k jazeru a keď sa stratil, kráčal tri dni a tri noci. Unavený a vyčerpaný padol a očakával smrť. Ale potom sa chlapec postavil pred neho, v rukách držal chlieb a nádobu s vodou a povedal mu: Vstaň a jedz! Но старец, вставши, стал молиться, думая, что это призрак. Povedal mu: dobre si urobil. И он помолился в другой и в третий раз. Znova povedal: dobre si urobil. Potom si to starejší vzal a zjedol. Potom mu hovorí: Ako dlho si kráčal, tak ďaleko si od svojej cely, ale vstaň a nasleduj ma. A hneď sa ocitol vo svojej cele. Starší mu povedal: poď a pomodli sa za nás! Ale keď starší vstúpil, stal sa neviditeľným. 14. Abba Ján povedal, že jeden zo starších videl v obdive také videnie: traja mnísi stáli na brehu mora a z druhého brehu k nim zaznel hlas: vezmite si ohnivé krídla a prileťte ku mne. Dvaja z nich vzali také krídla a odleteli na druhú stranu, ale tretí zostal, plakal a horko kričal. Potom dostal krídla, len nie ohnivé, ale slabé a bezmocné, as ťažkosťami a veľkým zármutkom, klesajúc a stúpajúc, sa dostal na druhý breh. Takže táto rasa, ak dostane krídla, nebude ohnivá, ale slabá a bezmocná, sotva ich dokáže udržať. 15. Jeden starší vošiel do cely Abba Johna a našiel ho spať a Božieho anjela stáť pred ním a vznášať sa nad ním. Keď to videl, odišiel. Keď starší vstal, spýtal sa svojho učeníka: Prišiel sem niekto, keď som spal? Povedal: prišiel taký a taký starý muž. Abba sa dozvedel, že starší je mu rovný a uvidel anjela. 16. V lavre Epistimium, vzdialenej pätnásť štadiónov od lavry nášho svätého otca Savvu, žil jeden úžasný pustovník menom Ján, ktorý žil so svojím učeníkom. Jeho učeník, vidiac úzkosť a starosti zo strany Saracénov, každodenne spôsobované svätému mestu Krista, nášho Boha, sa opýtal svojho otca: Keďže som si istý, otče, že Boh pred tebou neskrýva nič, čo má v úmysle urobiť, prosím ťa, povedz mi, bude mesto dobyté? Starší mu hovorí: Ako o tom môžem vedieť, keď som hriešny človek? Ale študent sa ho neprestal pýtať a chcel o tom vedieť. Potom mu starší so slzami povedal: Ako vidím, dieťa, že o tom bolestne chceš vedieť, potom ti poviem, čo mi Boh ukázal. Päť dní pred tým som si sadol k modlitbe a videl som, že som bol dostihnutý pred Svätou Kalváriou. Všetok ľud a duchovenstvo kričalo: Pane, zmiluj sa! Zdvíhajúc oči vidím nášho Pána Ježiša Krista pribitého na kríž a Najsvätejšiu Bohorodičku, Pani sveta, ako sa k Nemu usilovne modlí za ľudí. On však odvrátil svoju tvár od ľudu a povedal: Nebudem ich počúvať, lebo poškvrnili môj oltár. Dlho so slzami a nárekami volali: Pane zmiluj sa, išli sme do kostola svätého Konštantína a tam sme aj volali: Pane zmiluj sa! Do chrámu som chodil spolu s kňazstvom, teda s duchovenstvom. Keď som zišiel dole, aby som si uctil miesto, kde bol nájdený úctyhodný strom životodarného kríža, videl som, že odtiaľ do chrámu prichádza smradľavý trus. Stáli tam dvaja posvätní starší a ja som im povedal: Vy sa nebojíte Boha, že sa pre túto nečistotu nemôžeme ani modliť?! Odkiaľ pochádza tento smrad, ktorý tu leží? Hovoria: z neprávostí duchovenstva tohto miesta. Spýtal som sa: nemôžete to vyčistiť, aby sme mali prístup k modlitbe? Odpovedali: Ver mi, brat, to, čo tu vidíš, sa neočistí iba ohňom. Keď to starší povedal, začal plakať a povedal svojmu učeníkovi: Toto ti poviem, dieťa! Bolo rozhodnuté, že by som mal byť sťatý. Silne som prosila Boha, aby mi odpustil, a bolo mi zjavené, že sa to určite splní, ale On jediný vie, že som na zemi nikdy neprelial ľudskú krv. Medzitým, keď hovorili, na nich zaútočili barbari. Učeník zo strachu utiekol, chytili a zabili staršieho, potom rýchlo odišli. Keď sa učeník vrátil a videl mŕtveho staršieho, horko sa rozplakal a pochoval ho s jeho otcami. 17. Svätí otcovia to prorokovali o poslednej generácii: čo sme podľa nich urobili? Veľký Abba Ischirion odpovedal: Splnili sme Božie prikázania. Iní sa pýtali: čo budú robiť tí, ktorí prídu po nás? Odpovedal: prídu v polovici našej práce. Povedali: čo tí, čo prídu po nich? A odpoveď znela: ľudia tohto druhu neurobia vôbec nič, ale príde na nich pokušenie a tí zruční v tom čase budú lepší ako my a naši otcovia. 18. O abbovi Longinovi povedali, že mu raz kňaz 25 priniesol zlato zo ziskov z jeho lodí, ale on to nechcel prijať a povedal mu: to tu netreba, ale urob si láskavosť, nasadni na dobytok a ponáhľaj sa k mostu svätého Petra, kde nájdeš mladíka oblečeného v takých a takých šatách. Dajte mu všetko zlato a opýtajte sa, čo sa s ním stalo. Navkler sa tam ponáhľal, a keď prišiel, našiel mladého muža, ako mu povedal starší, a spýtal sa ho: Kam ideš, brat? Navštívil som Abba Longina a poslal ma k vám, aby som vám dal toto zlato. Keď sa mladý muž dopočul o abbovi Longinovi, povedal mu o svojom zármutku: Upadol som do veľkého dlhu, a keďže nemám z čoho zaplatiť, odchádzam z mesta, aby som sa obesil. A tak veríte, tu je lano so mnou. A vytiahol z lona povraz a ukázal mu ho. Navkler mu dal zlato a vrátil ho mestu, potom, keď sa vrátil k Abba Longinusovi, povedal mu o všetkom. Vtedy mu starší povedal: Ver mi, brat, keby si sa nebol ponáhľal a nechytil ho, boli by sme aj ty, aj ja, odsúdení za jeho dušu. 19. Inokedy, keď otcovia sedeli v cele Abba Longina a pýtali sa ho na rôzne veci, zrazu vstal a bez toho, aby niekomu čokoľvek povedal, odišiel z cely a ponáhľal sa k jazeru. Keď dorazil k jazeru, pri brehu kotvila loď, ktorá priplávala z egyptských hraníc a na ktorej bol svätý starší, ktorý sa chystal navštíviť Abbu. V Duchu Svätom sa pobozkali a začali sa modliť. Egypťan povedal Bohu: Pane! Neprosil som Ťa, aby sa to staršiemu o mne neprezradilo a aby sa o mňa neobťažoval? Prišli do cely Abba Longina a nasledujúce ráno Egypťan zomrel. 20. Abba Macarius žil v hlbokej púšti a žil ako pustovník sám, a o niečo nižšie bola ďalšia púšť, v ktorej žilo veľa bratov. Jedného dňa sa starší pozrel dolu cestou a uvidel Satana, ako kráča v podobe muža a prechádza okolo neho. Zdalo sa, že je oblečený v ľanovom rúchu, ktorý vyzeral ako prebytočný kus, ktorý bol plný dier a na každej dierke visela tekvica. Starší sa ho spýtal: kam ideš, skvelý? Odpovedal: Idem navštíviť bratov. Starý muž hovorí: prečo máte tieto tekvice? Povedal: Nosím jedlo bratom. Starší sa spýtal: a to všetko s jedlom? Odpovedal: áno, ak sa niekomu jeden nepáči, ponúknem mu iný, ale určite sa mu bude páčiť aspoň jeden. Keď to povedal, zašiel ešte ďalej. Starší sa ďalej pozeral na cestu, kým sa nevrátil, a keď ho uvidel, povedal: zachráň sa! Odpovedal: kde sa môžem zachrániť?! Starší sa spýtal: prečo? Pretože,“ hovorí, „všetci sa mi stali ako zviera a nikto ma neprijíma. Starší sa tiež spýtal: prečo tam nemáš ani jedného priateľa? Odpovedal: len ten mních je môj priateľ a je dobré, že mi aspoň verí a keď ma vidí, krúti sa ako vietor. Starší sa spýtal na meno svojho brata a on odpovedal: Theopemptus, a keď to povedal, odišiel. Potom Abba Macarius vstal a odišiel do dolnej púšte. Keď sa to bratia dopočuli, vzali listy a vyšli mu v ústrety. Každý z nich sa pripravil a myslel si, že staršina možno zostane s ním, ale spýtal sa Theopempta, a keď ho našiel, vošiel do jeho cely. Theopempt ho prijal s radosťou. Starší, ktorý zostal s ním sám, sa spýtal: ako sa máš, brat? Povedal: je to dobré s vašimi modlitbami. Starší sa tiež spýtal: nebojujú s vami vaše myšlienky? Hanbil sa povedať pravdu a odpovedal: Myslím, že som v poriadku. Starejší mu hovorí: Už koľko rokov askésim a všetci ma ctia, ale mňa, staršieho, trápi aj duch smilstva. Potom Theopemptus povedal: Ver mi, Abba, že to urobil aj mne. Starší si povedal, že ho trápia aj iné myšlienky, aby naklonil brata k spovedi. Potom mu hovorí: ako sa postíš? Povedal do deviatej. Starší povedal: postite sa do večera a snažte sa, čítajte aj z evanjelia a zo žalmov; keď sa myšlienka nájde, nevšímaj si ju, ale vždy je tu smútok a Pán ti čoskoro pomôže. Keď starší postavil svojho brata týmto spôsobom, utiahol sa do svojej púšte. Pri pohľade na cestu som znova uvidel toho démona a spýtal som sa ho: kam teraz ideš? Odpovedal: Navštíviť bratov a išiel ďalej. Keď sa vracal späť, svätý mu povedal: Ako sa majú bratia? On odpovedá: zle. Starší sa spýtal: prečo? A on povedal: všetci sú zlí, a čo je horšie, dokonca aj priateľ, ktorý ma počúval, a on, neviem ako, sa skazil a už ma nemiluje, ale stal sa najzlejším zo všetkých. Zaprisahal som sa, že tam už nepôjdem, okrem času. Keď to povedal, odišiel a nechal staršieho, ktorý vstúpil do jeho cely. 21. Abba Macarius hovoril bratom o spustošení Skete: keď uvidíte, ako sa pri jazere stavia cela, vedzte, že skaza je blízko; keď vidíš strom, je pri dverách; keď uvidíte mladých, vezmite si plášte a odíďte. 22. Abba Macarius povedal, chcúc povzbudiť bratov: Prišiel sem démonom posadnutý mladík so svojou látkou a povedal jej: vstaň, starec, poďme odtiaľto! Povedala: nemôžeme ísť pešo. Chlapec hovorí: Ponesiem ťa. A žasol som nad démonovou prefíkanosťou - ako ich chcel odtiaľto odohnať. 23. O Abba Macarius povedali, že keď raz išiel do kostola na bohoslužbu, videl v blízkosti cely jedného z bratov veľa démonov, z ktorých niektorí sa premenili na manželky a hovorili neslušné slová, iní na chlapcov a tiež prekliatych, iní skákali a zmenili sa na iné obrazy. Bystrý starší, keď to videl, si povzdychol a povedal: Samozrejme, tento brat žije v nedbanlivosti, a preto zlí duchovia obklopujú jeho celu tak neusporiadane. Na konci bohoslužby, keď sa vrátil, vošiel do cely svojho brata a povedal mu: Smútim, brat, a verím, že ak sa budeš za mňa modliť, Boh zmierni môj smútok. Brat, kajúc sa pred starším, mu povedal: Otče! Nie som hoden modliť sa za teba. Ale starší sa neprestal pýtať svojho brata: Neodídem odtiaľto, kým mi nedáš slovo, aby si sa za mňa modlil každú noc. A brat poslúchol príkaz staršieho, ktorý to urobil, aby mal dôvod začať sa v noci modliť. Brat v noci vstal a pomodlil sa za staršieho. Na konci modlitby, keď sa dostal do nehy, povedal si: nešťastná duša! Modlíš sa za takého starého muža, nebudeš sa modliť za seba? A usilovne sa za seba modlil. Tak strávil celý týždeň a každú noc vykonával dve modlitby – jednu za staršieho a druhú za seba. V nedeľu, keď išiel do kostola, Abba Macarius opäť videl démonov stáť blízko cely svojho brata, ale veľmi pochmúrnych, a vedel, že démoni sa zatemnili, pretože sa brat začal modliť. Radoval sa, vošiel k svojmu bratovi a povedal mu: urob mi láskavosť a pridaj za mňa ďalšiu modlitbu! Brat sa pomodlil za staršieho, opäť sa dojal a povedal si: Ó zatrpknutá duša! Pridajte ďalšiu modlitbu za seba. Takže počas celého týždňa vykonával každý večer štyri modlitby. Starší, ktorý znova prešiel, videl démonov zachmúrených a tichých, a keď vstúpil do svojho brata, požiadal ho, aby za neho pridal ďalšiu modlitbu. Brat začal každú noc vykonávať šesť modlitieb a pridal jednu modlitbu aj za seba. Keď starší opäť prišiel k bratovi, démoni sa naňho hnevali a nadávali mu, rozhorčení za záchranu svojho brata. Abba Macarius, ktorý oslávil Boha za úspech svojho brata, vstúpil do jeho cely a presvedčil ho, aby nelenil, ale aby sa neustále modlil, a odišiel od neho. A démoni, ktorí videli veľkú starostlivosť, ktorú brat venoval modlitbe, ustúpili od neho vďaka Božej milosti. 24. Ak Kráľ vekov bohato udeľuje svoje dobrodenia tým, ktorí sú hodní chvály a slávy Jeho mena a spásy tých, ktorí v Neho dôverujú, potom je spravodlivé pre dobro hovoriť o skutkoch, ktoré vykonal mních Macarius, pretože on dosiahol dokonalosť cnosti podľa Boha a prekonal všetky vášne. nebeských tajomstiev, súc rovní anjelom, ako povedali niektorí jeho učeníci, ktorí od neho počuli o zjaveniach, ktoré mu Boh požehnal. Povedali, že keď Abba vstúpil do chrámu Ianniho a Jambriho, strašný démon, vynálezca zla - diabol, proti nemu tvrdo bojoval, ale keďže v tejto bitke neuspel, porazený všelišný sa zjavil svätcovi a ukázal mu svoje rôzne lichôtky, lebo Boh ho prinútil priznať sa, a bez toho, aby to chcel. A tak dobrý bojovník Krista Macarius putujúc najhlbšou púšťou uvidel starého muža, ktorý kráčal k nemu a niesol niečo veľmi ťažké. Celé telo mal ovešané nádobami, v každej z nich bolo vidieť pierko, a to nosil namiesto vrchného odevu. Zastrčil palicu a pozrel sa na spravodlivého, postavil sa mu tvárou v tvár a spýtal sa: Čo to robíš, že sa zatúlaš do tejto púšte? Svätý Makarius odpovedal: chcem nájsť Boha, utekám pred klamom. Kto si, starší, povedz mi, lebo tvoj vzhľad je cudzí ľudskej spáse? Povedz mi, na čom si visel? Bez toho, aby to chcel, povedal mu o tom slovami: koho nazývate Satan a diabol, som ja a tieto nádoby obsahujú to, čo používam na to, aby som k sebe rôznymi spôsobmi priťahoval ľudí a pokúšal sa ich presvedčiť, aby páchali zlo podľa každého člena, zvrhnúc tých, ktorí ma počúvajú, perím žiadostivosti, a ja sa radujem z pádu tých, ktorí sú mnou porazení. Keď to Abba Macarius počul, smelo mu povedal: Keďže ťa Kristus vydal na posmech svojich svätých, vysvetli mi každý druh jedu, ktorý máš, lebo preto si sa zjavil, aby sme spoznali mnohopočetné pletky tvojej zlej prefíkanosti a keď sme rozpoznali všetky zlé šípy podvodu, nespájali sa s tvojimi návrhmi. Povedal: Poviem ti, a bez toho, aby som to chcel, svoje umenie, pretože nemôžem skryť to, čo vidíš. Takže zistite silu každého plavidla! Ak nájdem niekoho, kto neustále študuje Boží zákon, potom mu budem prekážať tým, že sa mu bude krútiť hlava, pomažem ho z nádoby, ktorá je na mojej hlave; ak chce niekto zostať bdieť v modlitbách a spievať, vezmem to z nádoby, ktorá je na mojich viečkach, a privediem ho k spánku, navodzujúc ospalosť; to, čo vidíš v mojich ušiach, je zamerané na vzbudzovanie neposlušnosti, aby tí, ktorí chcú byť spasení, nepočúvali slová pravdy; s tým, čo mám v nose, podnecujem mladých mužov k smilstvu voňavým smradom; kúzlami, ktoré mám v ústach, priťahujem tých, ktorí ma počúvajú, k javom, prostredníctvom ktorých produkujem všetko, čo chcem – všetky druhy slovných a sprostých slov a všetky semená mojich skutkov, z ktorých moji milenci pestujú množstvo ovocia, ktoré je mňa hodné; Aby som vzbudil hrdosť, očarím vysoko inteligentných koreninami, ktoré mám na krku, a odtiaľto dostávam pre tých, ktorí milujú moje skutky v tomto živote, návnadu na slávu a bohatstvo a na všetko, čo sa zdá byť dobré pre tých, ktorí sa vzdialili od Boha; to, čo vidíš na mojej hrudi, ma predurčuje, aby som prijal moje návrhy, a z toho opijem svoje srdcia opilstvom bezbožnosti, zatemniac zbožné myšlienky tých, ktorí chcú pamätať na budúcnosť a odnímať im pamäť so zabudnutím. Nádoby, ktoré sú na mojom bruchu, sú naplnené necitlivosťou, s nimi prikazujem nerozumným žiť tupo a beštiálne, na podobu zvierat; tí, čo sú pod lonom, priťahujú skazených do zmätku a hanebného smilstva; to, čo vidíš v mojich rukách, je pripravené ako služba závistlivým ľuďom a vrahom, aby rýchlo uspeli v mojich záležitostiach; to, čo je za mnou, na mojom hrebeni a ramenách, je temnota mojich záloh, z ktorých mocne bojujem proti tým, ktorí sa pokúšajú vzbúriť sa proti mne, robím kováčske dielne a zvrhávam tých, ktorí veria v moju silu; tie nádoby, ktoré, ako vidíte, sú umiestnené pozdĺž mojich stehien a ramien, sú naplnené sieťami a osídlami, ktorými kazím nohy tým, ktorí kráčajú po ceste zbožnosti, obracajúc ich na moju cestu, pretože sediac uprostred ciest života a smrti útočím na tých, ktorí chcú ísť do brucha a hnať ich na cestu smrti, pomáham im po nej kráčať všetkými možnými spôsobmi. odmietajú cestu pravdy. Nechceš ma ani raz vypočuť, aby som mal čo i len malú útechu, ale vždy ma popáliš, so silným plným brnením. Preto sa chcem utiecť k svojim služobníkom, lebo máš dobrého Majstra, ktorý sa pokorne rozpráva so svojimi služobníkmi a chráni ťa ako svoje vlastné dieťa. Keď to zručný bojovník Krista počul, zapečatil sa znakom kríža a povedal: Požehnaný Boh, ktorý ťa vydal na hanbu pred tými, ktorí v Neho dôverujú, a ktorý ma zachránil pred tvojím podvodom, takže keď ťa porazím, dostanem korunu od svojho Majstra! Utekaj ďaleko odtiaľto, ó Belial, zbitý Kristom; nedotýkajte sa malého počtu tých, ktorí kráčajú po úzkej a bolestnej ceste spásy! Buď spokojný so svojimi a zmiluj sa nad tými, ktorí žijú na púšti! Keď to svätec povedal, Satan zmizol a zanechal za sebou páchnuci dym. Potom sa svätec zohýbal na kolená a začal sa modliť: Sláva Ti, Kriste, útočište premožených a spása tých, ktorí sa k Tebe uchyľujú. Amen. 25. Raz (v Petre) bol Abba Mojžiš silne pokúšaný smilstvom, a keď už nemal silu sedieť vo svojej cele, šiel a prezradil to abbovi Izidorovi. Starší ho vyzval, aby sa vrátil do svojej cely, ale on nesúhlasil a povedal: Nemám viac síl, Abba! Potom ho starší vzal so sebou, odviedol ho na strechu a povedal: Pozri na západ! Pozrel sa a videl veľa démonov, ktorí boli zmätení a v násilnom napätí na boj. Abba Izidor mu opäť hovorí: pozri sa na východ! Pozrel sa a videl nespočetné množstvo svätých anjelov, odetí slávou. Potom Abba Izidor povedal: Toto sú tí, ktorých poslal Pán k svätým, aby pomohli, a tí, čo sú na západe, sú tí, ktorí bojujú proti nim. Takže tých, ktorí sú s nami, je oveľa viac! Potom Abba Mojžiš poďakoval Bohu, nabral odvahu a vrátil sa do svojej cely. 26. Abba Mojžiš, ktorý bol v Skete, povedal: ak budeme zachovávať prikázania našich otcov, potom vám pred Bohom garantujem, že barbari sem neprídu; ak to nebudeme pozorovať, toto miesto bude zdevastované. 27. Kedysi dávno sedeli bratia s Abbou Mojžišom a povedal im: Teraz prídu barbari do Skete; vstať a utekať. Spýtali sa ho: Abba, nebudeš bežať? Odpovedal: Toľko rokov som čakal na tento deň, aby sa naplnilo slovo Pána, ktorý hovorí: lebo každý, kto vezme nôž, zahynie nožom (Mt 26, 52). Povedali mu: Neutečieme, ale zomrieme s tebou. Bolo sedem bratov a on im odpovedal: Mňa to nezaujíma, nech sa každý sám presvedčí, čo má robiť. Ale barbari sa už blížia k dverám. Barbari určite vošli a bili ich, a len jeden z nich unikol smrti, skryl sa za mrežou a videl sedem korún zostupovať z neba a korunovať ich. 28. Niektorí otcovia rozprávali o Abbovi Marcellovi z Thebaidu, že im jeho učeník povedal: keď išiel v nedeľu do kostola, Abba sa na to pripravoval čítaním naspamäť časť Písma, a keď čítal s rozjímaním, pery sa mu nehýbali, aby ho nikto nepočul, a keď stál v kostole, jeho hruď bola zaliata slzami, lebo bohoslužba je po celú dobu trvania, vidím, ako oheň. po cirkevnom sviatku opäť preč. 29. Hovorili o Abba Silouanovi: keď chcel ísť do Sýrie, jeho učeník Marek mu povedal: Otče! Nechcem odtiaľto odísť a nedovolím ti odísť, ale počkaj, Abba, tu tri dni. A na tretí deň odpočíval. 30. Hovorili o Abbe Pachomius: niesli telo nebožtíka. Keď ho Abba Pachomius stretol na ceste, videl, že za jeho truhlou idú dvaja anjeli. Uvažoval nad tým a požiadal Boha, aby mu zjavil, čo to znamená. Potom k nemu pristúpili dvaja anjeli a on sa ich spýtal: Prečo vy, ako anjeli, nasledujete mŕtveho? Anjeli odpovedali: jeden z nás je anjel stredu, druhý je anjel piatku. Keďže tento človek sa až do svojej smrti v stredu a piatok neprestal postiť, aj my nasledujeme jeho telo a tak ako on dodržiaval pôst v našich dňoch až do svojej smrti, tak sme aj my oslavovali jeho, ktorý pracoval v Pánovi. 31. Blahoslavený Pavol Jednoduchý, učeník Abba Antona, povedal otcom, že raz prišiel do kláštora navštíviť a pomôcť bratom. Po zvyčajnom rozhovore išli do svätého kostola Božieho vykonať obvyklú službu. Blahoslavený Pavol sa pozorne zahľadel do tváre každého z tých, ktorí vstúpili do kostola, aby zistil, v akom zdraví je jeho duša, lebo aj túto milosť dostal od Boha – aby videl, aký je niekto v jeho duši, keď vidíme navzájom tváre. Medzitým, keď všetci vstúpili s jasným pohľadom a veselou tvárou a anjel každého kráčal s ním a radoval sa, uvidel jedného zachmúreného, ​​ktorého celé telo bolo čierne a démoni ho držali na oboch stranách a priťahovali každého k sebe, pripevnili mu povraz na nos a nasadili mu náhubok a jeho anjel kráčal ďaleko za ním so smutným a visiacim pohľadom. Potom Pavol ronil slzy, bil sa rukou do hrude, sadol si pred kostol a horko smútil za tým, ktorého videl v tejto podobe. Bratia, keď zbadali tento nádherný manželov čin a jeho rýchlu zmenu k slzám a plaču, začali sa hýbať, pýtali sa a prosili ho, aby prezradil, čo videl, každý sa bál, že niečo urobil, a požiadali ho, aby išiel s nimi na bohoslužbu. Ale on, keď odmietol ich otázky a odmietol aj posledné, sedel v tichosti pred kostolom, roztrhaný v srdci kvôli bratovi, ktorého videl. Keď sa bohoslužba skončila a všetci odchádzali, Pavol si opäť všetkých pozorne prezrel, aby vedel, ako vošli, aj ako odchádzajú. A videl toho brata, predtým čierny a zachmúrený, vychádzať z kostola, jasný v tvári a biely na tele, démoni ho nasledovali veľmi ďaleko a svätý anjel blízko neho bol jasný, veselý a radostný. Potom Pavol vstal s radosťou a dobrorečil Bohu a zvolal: Ó, nevýslovná láska k ľuďom a Božia dobrota! Ó, štedrosť a nevýslovné Božie milosrdenstvo! Potom rýchlo vybehol po vysokých schodoch a zvolal: poďte a uvidíte skutky Božie, aké sú strašné a úžasné (Ž 45:9; 65:5; 119:129; 138:14)! Príďte a uvidíte Toho, ktorý chce, aby každý... bol spasený a aby prišiel k pochopeniu pravdy (1 Tim. 2:4)! Poď, klaňajme sa a padnime pred Ním (Ž. 94:6) a povedzme, že len Ty môžeš odpúšťať hriechy! Všetci sa ponáhľali a chceli počuť, čo sa povie. Keď sa všetci zhromaždili, Pavol povedal, čo videl predtým, ako každý vstúpil do kostola a čo potom, a požiadal svojho brata, aby povedal dôvod, prečo mu Boh dal takú zmenu. Brat, ktorého Pavol pred všetkými odhalil, na seba nelichotivo odhalil toto: Som hriešnik a až do dnešného dňa som dlho žil v smilstve, ale teraz, keď som vstúpil do Božej svätej cirkvi, počul som slovo svätého proroka Izaiáša, alebo ešte lepšie samotného Boha, ktorý v ňom hovorí: umyte sa pred sebou a buďte čistí: zbavte sa mojich očí a zbavte sa svojich zlých... sú ako šarlát, ako sneh sú biele... a ak ma budete chcieť a budete ma počúvať, zničíte dobro zeme (Izaiáš 1:16–19). Mňa, smilníka, toto slovo dojalo v duši a v srdci som veľmi zastonal a povedal: Bože! Prišiel na svet, aby spasil hriešnikov (1 Tim 1:15)! Čo si teraz prisľúbil skrze proroka, splň to na mne, hriešnom a nehodnom! Hľa, odteraz Ti dávam svoje slovo, sľubujem a vyznávam Ti z celého srdca, že už nebudem robiť tieto zlé skutky a odmietnem všetky neprávosti a že odteraz budem pre Teba pracovať s čistým svedomím. Teraz, ó, Majster, od tejto hodiny prijmi mňa, ktorý robím pokánie a padám pred Tebou a už som zavrhol každú nezákonnosť! S takýmito sľubmi som odišiel z cirkvi a v duši som sa rozhodol, že už pred Bohom neurobím nič zlé. Všetci, čo to počuli, jedným hlasom volali k Bohu, lebo tvoje diela sú veľké, Pane, všetko si stvoril múdrosťou (Ž 103, 24). Takže, kresťan, vediac z Písma Božieho a Božích zjavení, akú veľkú dobrotu má Boh pre tých, ktorí sa k Nemu úprimne uchýlia a napravia svoje predchádzajúce zlyhania prostredníctvom pokánia, aby im opäť vrátil sľúbené dobrodenia, bez toho, aby ich mučil za ich predchádzajúce hriechy, nezúfajme nad svojou spásou, pretože ako prostredníctvom proroka Izaiáša prisľúbil a sľúbil im, že budú prať vlnu ako bielu. požehnanie nebeského Jeruzalema, tak nás prostredníctvom proroka Ezechiela prísahou uisťuje, že si neželá smrť hriešnika: ako žijem, hovorí Pán Adonai, nechcem smrť hriešnika, ale aby som sa obrátil... a budem žiť pre neho (Ez 33,11). 32. Blahoslavený Pavol Jednoduchý povedal: Mal som učeníka, ktorý upadol do rôznych hriechov, ale nevedel som o tom. Keď zomrel, usilovne som sa modlil k Bohu a prosil Najsvätejšiu Bohorodičku, aby mi ukázala, kde je po smrti. Po mnohých dňoch presedenia v modlitbe som prišiel na obdiv a videl som, že niektorí dvaja nesú môjho učeníka, ktorý bol od hlavy po päty ako skamenený črep, nemal žiadny pohyb – ani telesný, ani duševný – a nič nepovedal. Tým zasiahnutý do hĺbky duše som si spomenul na slovo Pánovo, ktorý hovoril o tom, kto nie je oblečený do svadobného rúcha: keď mu zviazal ruku a nos, vezmi ho a vyhoď do vonkajšej tmy: tam bude plač a škrípanie zubami (Mt 22,13), lebo zviazanie rúk a nôh neznamená nič viac ako zánik každej vôle Boha a nariadeného zla v krajine veku. Keď som sa spamätal z obdivu, začal som nad ním veľmi smútiť a nariekať nad ním až do vyčerpania, robiť mu almužny a dary, modliť sa k Najsvätejšej Bohorodici, aby sa nad ním zmilovala a prosila za neho človeka milujúceho Boha; Začal sa tiež trápiť asketizmom a suchým jedením, keď už dosiahol taký vysoký vek. O niekoľko dní som videl Najsvätejšiu Bohorodičku, ktorá sa ma spýtala: prečo smútiš a si taký vyčerpaný, starší? Odpovedal som: Smútim za svojím bratom, Pani moja, lebo som ho videl v zlom stave. Povedala mi: nepožiadal si ho sám vidieť? A teraz ste spokojní! Odpovedal som: veru, spýtal som sa, ale nechcel som ho takto vidieť, načo by mi bolo, keby som ho videl a plakal a bol som roztrhaný? Presvätá Bohorodička mi hovorí: choď, pre tvoju pokoru a prácu a lásku ti to ukážem, aby si sa nezarmútil. A na druhý deň ráno som videl svojho brata kráčať ku mne veselo a radostne; išiel sám a s úsmevom mi povedal: tvoje modlitby, otče, prosila Najsvätejšiu Bohorodičku, ktorá ťa veľmi miluje, a prosila Spasiteľa, aby ma vyslobodil z mojich pút, lebo som bol pevne spútaný putami svojich hriechov. Keď to môj brat povedal, naplnila ma radosť a zrazu som uvidel Presvätú Bohorodičku, ktorá sa ma spýtala: Si spokojný, starší, aj teraz? Odpovedal som: jej, Pani moja! A bol som veľmi rád, že ho vidím v pokoji. Potom mi povedala: Neprestávaj teda spomínať na svojho brata v modlitbách, almužnách a daroch, lebo almužny a obety za zosnulého veľmi upokojujú. 33. Raz Zachariáš, učeník Abba Silouana, vstúpil do Abba, našiel ho v obdive s rukami vystretými k nebu, zavrel dvere a vyšiel von; potom prišiel znova okolo šiestej a deviatej hodiny a našiel ho v rovnakej polohe. Napokon s klopaním o desiatej vošiel a keď ho našiel odpočívať, spýtal sa: čo je teraz s tebou, otec? Odpovedal: Som trochu chorý, dieťa! Ale učeník mu objal nohy a povedal: Neopustím ťa, kým mi nepovieš, čo si videl. Vtedy mu starší povedal: Bol som uchvátený do neba a videl som Božiu slávu; Stál som tam doteraz a teraz ma prepustili. 34. Abba Phokas z monológie Abba Theognia Jeruzalemského povedal: keď som žil v Skete, v Kellii bol istý Abba Jacob mladší, ktorého telesným otcom bol aj jeho duchovný otec. V Kellii sú dve cirkvi: jedna je pravoslávna, s ktorou bol v spoločenstve, a druhá je aposchistická (renegáti), a keďže Abba Jacob mal milosť pokory, milovali ho všetci, pravoslávni aj aposchisti. Pravoslávni mu povedali: Abba Jakub, nezviedli by ťa aposchisti a nepritiahli ťa do spoločenstva so sebou? Podobne mu povedali apošisti: vedz, Abba Jakub, že komunikáciou s Difyzitmi (ktorí v Ježišovi Kristovi rozpoznali dve prirodzenosti) si ničíš dušu, lebo sú nestoriáni a ohovárajú pravdu. Abba Jákob, prostý a obmedzený tým, čo mu bolo povedané z oboch strán, sa v sebe rozhodol obrátiť sa k Bohu v modlitbe a zavrieť sa do tichej cely pred kláštorom, obliecť si pohrebné šaty, akoby pred smrťou, pretože egyptskí otcovia mali vo zvyku Leviton a Kukuli, v ktorom prijali svätú schému, uchovávať až do smrti a byť v nich pochovaní, pričom si ich obliekali len v nedeľu. Sväté prijímanie a hneď zase upratovanie. Abba Jacob, ktorý sa uchýlil do cely, sa modlil k Bohu a naplnený pôstom padol na podlahu a ležal tam, pričom v tých dňoch veľa trpel, ako povedal neskôr, od démonov, najmä vo svojej mysli. Po štyridsiatich dňoch vidí, že mladík k nemu radostne prichádza a hovorí mu: Abba Jakub! čo tu robíš? A on, okamžite osvietený a dostal silu z videnia Neho, povedal: Majster! Viete, čo mi je, lebo niektorí mi hovoria, aby som nevychádzal z cirkvi, a iní hovoria, že vás difyziti klamú. A ja, zmätený a nevediac, ako sa má moja svokra, som sa rozhodol urobiť to. Pán mu odpovedal: Kde si, dobre je. A s týmto slovom sa ocitol pred dverami svätého pravoslávneho a katedrálneho kostola. 35. O jednom starcovi povedali, že raz kráčal púšťou a anjeli kráčali s ním, jeden po jeho pravej a druhý po ľavej ruke. Cestou videli ležať mŕtveho a starec si od smradu ohŕňal nos. Anjeli urobili to isté. Keď podišli trochu dopredu, starejší sa ich spýtal: cítite to? Odpovedali: nie, ale kvôli tebe sme sa aj vystískali. Necítime nečistoty tohto sveta a oni sa k nám nepribližujú, ale cítime duše žijúce v hriechoch. 36. Niekto povedal, že v Skete, keď duchovenstvo prinášalo Obetu, zostúpil akosi orol na Obetu, ale nikto to okrem duchovenstva nevidel. Jedného dňa niekto o niečo požiadal diakona a on mu povedal: Teraz nemám čas. Keď prišiel s presbyterom urobiť obetu, podobizeň orla nezostúpila, ako sa to zvyčajne stávalo. Presbyter sa opýtal diakona: čo to znamená, že orol nezostúpil podľa zvyku? Buď je nejaký hriech vo mne alebo vo vás. Tak odstúp odo mňa a ak zostúpi, bude zrejmé, že nezostúpil kvôli tebe. Len čo diakon odišiel, orol okamžite zostúpil. Na konci bohoslužby sa presbyter opýtal diakona: povedz mi, čo si urobil? Uistil ho: Neviem za sebou žiadny hriech, okrem toho, že keď ku mne prišiel môj brat a o niečo ho požiadal, odpovedal som mu: Nemám čas. Vtedy mu povedal presbyter: Tak čo, nezišiel kvôli tebe, keď mal tvoj brat za tebou smútok?! Diakon šiel a ľutoval svojho brata. 37. Jeden starší povedal o biskupovi, ktorý po príchode do istej dediny v nedeľu nariadil diakonom, aby zavolali dedinského kňaza, aby vykonal sväté a božské tajomstvá. Keď našli medzi dedinčanmi kňaza, ktorý bol veľmi jednoduchý, priviedli ho k biskupovi a ten mu prikázal vykonať liturgiu. Keď kňaz vošiel k oltáru a keď sa obliekol, pristúpil k oltáru, biskup videl, že je celý v plameňoch, ale nie je spálený. Na konci liturgie ho biskup osobitne vzal do diakonskej miestnosti a povedal: požehnaj ma, pravý Boží služobník! Presbyter odpovedal: Ako môže kňaz, ktorý od neho prijal konsekráciu, požehnať biskupa? Ale požehnaj ma, Majster! Biskup povedal: Nemôžem požehnať toho, kto pri obetovaní svätých darov stál celý v ohni, pretože v každom ohľade je menší požehnaný väčším. Presbyter sa spýtal: stáva sa, čestný vladyka, že biskup alebo presbyter, stojaci pred svätými tajomstvami, nie je úplne v plameňoch? Biskup bol mimoriadne prekvapený čistotou a jednoduchosťou tohto muža, a keď získal veľký prospech, odišiel. 38. Jeden starší povedal: Niekto žil dlho vo vnútornej púšti a získal dar jasnovidectva, takže sa rozprával s anjelmi, a stalo sa toto: dvaja bratia, mnísi, keď o ňom počuli, chceli ho vidieť a mať z neho úžitok. Opustili svoju celu a išli pešo hľadať Božieho služobníka. O niekoľko dní sa priblížili k jaskyni staršieho a z diaľky uvideli niekoho ako muža, oblečeného v ľahkých šatách a stojaceho na jednom z kopcov vo vzdialenosti troch znamení od staršieho, ktorý na nich volal: bratia, bratia! Odpovedali a pýtali sa: kto ste a čo chcete? Hovorí im: povedzte Abbe, s ktorým sa idete rozprávať: pamätajte na útechu. Keď prišli k staršiemu, pobozkali ho podľa zvyku a padli mu k nohám a požiadali ho, aby im povedal slovo spásy. Keď dostali veľký úžitok z jeho pokynov, povedali mu o mužovi, ktorého videli prichádzať k nemu, a o tom, čo mu prikázal povedať. Keď to starší počul, spoznal, kto to je, ale predstieral, že to nevie, a povedal: tu nebýva nikto. Ale naliehali na neho, aby im povedal, koho to videli, často sa mu klaňali a objímali jeho nohy. Starší ich zdvihol a povedal: daj mi slovo, že do mojej smrti nebudeš o mne hovoriť ako o nejakom svätcovi a ja ti o tom poviem. Bratia to sľúbili a starší im povedal: Ten, ktorého ste videli v jasnom rúchu, je Boží anjel a prichádza sem, aby ma potešil a posilnil moju slabosť. Po týchto slovách blažený starší odpočíval a bratia ho pochovali piesňami a modlitbami. Usilujme sa aj my napodobňovať jeho čnosti milosťou nášho Pána Ježiša Krista, ktorý chce, aby každý... bol spasený a pochopil pravdu (1 Tim 2,4). 39. Dvaja bratia, ktorí sa medzi sebou dohodli, sa stali mníchmi. Keď prijali mníšstvo, postavili si dve cely v určitej vzdialenosti od seba a každá sa stala pustovníkom, najmä kvôli tichu. Bratia sa dlhé roky nevideli, pretože nikdy neopustili svoje cely. Jeden z nich náhodou ochorel a prišli ho navštíviť otcovia. V ich prítomnosti upadol do akéhosi spánku, a keď sa opäť spamätal, otcovia sa ho pýtali: čo si videl, brat? Odpovedal im: Videl som, že prišli Boží anjeli, vzali mňa a môjho brata a odniesli ma do neba. Stretli nás protichodné sily, ale neboli proti nám silné, a až keď sme už prešli ich oblasť, povedali: veľká je odvaha nevinnosti. Po týchto slovách si brat oddýchol. Otcovia ho poslali oznámiť, že jeho brat zomrel, ale posol ho našiel už mŕtveho. A všetci v úžase oslavovali Boha. 40. Starší povedal: Počuli sme, ako niektorí zo svätých, ktorí mali v sebe Krista, hovorili o vzájomnej dohode štyroch starších, ktorí si jednotne a jednotne podali svoje pravé ruky, aby žili v tomto veku, aby neskôr mohli byť spolu v nebi, veriac Majstrovmu hlasu, hovoriac: ak sa dvaja z vás dohodnú, urobí sa vám čokoľvek, o čo budete prosiť v nebi. Traja z nich, ktorí si sadli k asketizmu, zostali ticho na púšti a štvrtý im slúžil v ich potrebách. Stalo sa, že dvaja z nich zomreli v Pánovi a odišli na miesto svojho odpočinku a dvaja zostali – sluha a mlčanlivý. Na príkaz zlého démona sluha upadol do smilstva a jednému zo svätých, bystrých starších bolo zjavené, že dvaja zosnulí sa modlili k Bohu za sluhu a povedali: daj sluhu, aby ho zožral lev alebo iné zviera, aby očistilo jeho hriech, aby aj on prišiel na miesto, kde sme, a aby sa nezničilo naše spojenie. A tak, keď sluha išiel podľa zvyku do svojej práce a odtiaľ sa vrátil, stretol ho lev a chcel ho zabiť. Zjavením sa o tom tichý muž dozvedel, začal sa modliť a prosil Boha za svojho brata a lev sa okamžite zastavil. Kým teda dvaja otcovia, ktorí už zomreli, prosili Boha: modlíme sa k Tebe, Majstre, daj ho zjesť, aby aj on vošiel s nami do blaženosti a nepočul nikoho, kto by sa zaňho na zemi modlil, starší vo svojej cele so všetkou horlivosťou a so slzami prosil Boha, aby sa zmiloval nad jeho bratom a oslobodil ho od leva. Boh vypočul krik tohto starca a povedal otcom, ktorí boli v nebi: Je spravodlivé počuť toho starca, lebo vy ste už pokojní, unikli ste námahe a pôstom života, kým je ešte spútaný telesnými putami a je vystavený bojom duchov zla. Preto je správne dať milosť jemu viac ako tebe. Leo sa okamžite stiahol od svojho brata a on, keď prišiel do svojej cely, našiel staršieho v slzách o ňom, povedal mu všetko, čo sa stalo, a vyznal svoj hriech, a keď videl, že ho Boh ušetril, oľutoval a v krátkom čase sa vrátil k svojej predchádzajúcej miere. Potom obaja spočinuli v Pánovi a tomu bystrému starcovi bolo zjavené, že všetci štyria sú podľa falošného zasľúbenia nášho Pána Ježiša Krista na jednom mieste. 41. Povedali: Iný brat, ktorý chodil po záležitostiach jednej veľkej cenóbie, tiež padol do priekopy márnotratnej nečistoty a videli, že keď zomrel, jeho tvár sčernela ako sadze na hrnci. Potom otec kláštora, duchovný muž, zhromaždil celé bratstvo a povedal: Tento brat odišiel zo sveta, ale viete, ako z celého srdca pracoval pre náš pokoj a ticho. Ako človek prekĺzol ohováraním Zlého, a keďže kvôli nám upadol do hriechu, tak príď, usilovne preňho pracujme a modlime sa k človeku milému Bohu, ktorého štedrosť je na všetkých Jeho dielach. Začali sa teda postiť a so slzami prosiť Boha, aby prejavil svoje milosrdenstvo ich zosnulému bratovi. Tri dni a tri noci - v pôste, bez akéhokoľvek jedla, plakali a smútili nad smrťou svojho brata. A stalo sa, že ich Abba prišiel na obdiv a videl, že Spasiteľ má súcit s dielom bratov, a diabol nadával a kričal: Majstre! Tento je môj, prosím. Je z našich skutkov a ja som prispel k jeho hriechu. Buď spravodlivý, Pane, súď spravodlivo. Spasiteľ mu odpovedal: Som spravodlivý, ale aj milosrdný. Hranicou mojej pravdy je milosrdenstvo a filantropia. Takže pre mňa, milosrdného a ľudomilného, ​​nie je požehnané, že pohŕdam modlitbou toľkých svätých mužov za toho, kto je zranený práve tými, ktorí sa modlia za jeho hriech. Aj on mohol pokojne ostať v kláštore a ako každý sa vyhýbať nepriateľským šípom, no pri práci svojich bratov padol ako človek. Alebo nevidíš, ako sa každý vydal na smrť pre neho a každý zomiera len pre neho? Presvedčte ich, aby sa za to prestali modliť a vzali to. Ale keď sa toľko duší, ohrozených hladomorom, so slzami a zmierením ma za neho tri dni a tri noci bez ustúpenia od modlitieb, vzdychov a pokľaknutí s hlavami pokrytými popolom modlí so slzami v očiach, keď taký zástup žiada brata, ktorý upadol do hriechu nie s úmyslom alebo rozumom, ale z vášne?! Ak sa medzi pozemskými kráľmi stane, že prosba celého mesta za niekoho už odsúdeného na smrť zmení kráľovskú definíciu a vytrhne vinníka z rúk kata, o čo viac ja, skutočne spravodlivý a ľudomilný Kráľ, vyhoviem svojim vojakom ich prosbu, prinesenú za jedného z nich?! Keď to Spasiteľ povedal, diabol zmizol. Abba, ktorý sa od obdivu spamätal, všetko povedal bratom a oni sa zaradovali veľkou radosťou. Potom sa bratova tvár začala postupne strácať od temnoty a nakoniec sa úplne vyjasnila. Presvedčení, že Boh vložil jeho dušu do dedičstva brucha, sňali jeho telesné pozostatky a pochovali ho, radujúc sa z podivuhodného spasenia jeho brata, lebo Pán je blízko všetkým, ktorí Ho vzývajú v pravde (Ž 145:18). 42. Jeden starší hovoril o istom biskupovi, aby v nás vzbudil horlivosť pre spásu duše: tomuto biskupovi sa hlásili, ako sám povedal, o dvoch svetských manželkách, ako keby nežili cudne. Biskup, podozrievavý udavačov, sa v modlitbe uchýlil k Bohu, aby zistil pravdu a dostal, čo chcel, lebo Boh mu dal schopnosť rozpoznať rozpoloženie duše a druh hriechov, ktorým niekto podlieha, podľa toho, ako sa zjavil ten, kto sa blíži k spoločenstvu svätých tajomstiev. A biskup videl, že tváre hriešnikov boli čierne, ako sadze alebo ako spálené poleno, a ich oči boli ohnivé a prudké, zatiaľ čo iní mali jasné a čisté oči. Keď pristúpili k sviatosti, niektorým sa zdalo, že Telo Kristovo horí, iným žiarilo a keď vchádzalo cez pery, rozžiarilo celé ich telo. Medzi tými a inými boli aj tí, ktorí prijali mníšstvo, aj tí, ktorí žili v manželstve. Po manželoch išiel biskup k manželkám, aby ich naučil sviatosti a aby videl, akí sú vo svojich dušiach. A medzi nimi boli niektorí temní, ohniví a zúriví, zatiaľ čo iní boli svetlí a čistí. Pristúpili aj tieto dve manželky, o ktorých biskupovi povedali, a videl, že ich tváre sú čisté a ich pohľady žiarivé, a keď prijali sväté tajomstvá, ich telá žiarili nebeským svetlom. Potom biskup opäť začal prosiť Boha, aby mu ukázal význam zjavení, ktoré videl. A zjavil sa mu anjel Pánov a prikázal mu, aby sa na každého vypytoval. Svätý biskup sa v prvom rade spýtal na tieto manželky: bola výpoveď proti nim spravodlivá alebo falošná? Anjel odpovedal: Všetko, čo sa o nich hovorilo, je pravda. Biskup sa opýtal anjela: Ako to, že počas prijímania svätých tajomstiev boli ich tváre jasné a ich pohľady jasné a po prijatí tajomstiev im na telách nesvietilo malé svetlo? Anjel mu odpovedal: prišli k rozumu pre svoje hriechy a zmierili Boha slzami a vzdychmi, almužnou a spoveďou, s pevným úmyslom neupadnúť do takýchto hriechov, ak ich Boh opustí. Boh im odpustil všetky hriechy a odteraz budú žiť čisto, zbožne a spravodlivo. Biskupa neprekvapilo ani tak obrátenie manželiek, ako skôr Božie milosrdenstvo, ktoré ich nielenže nevystavilo trestu, ale zaručilo im taký veľký dar. Anjel povedal: Čuduješ sa tomu?! Niet hriechu, ktorý by mohol poraziť Božie milosrdenstvo, lebo dobrá a humánna Božia prirodzenosť je tých, ktorí k Nemu padajú s skrúšeným srdcom, vyznávajú svoje hriechy a nielenže ich oslobodzuje od múk, ale aj zastavuje hnev na nich a ctí ich. Boh tak veľmi miluje svet, že zaň dal svojho jednorodeného Syna. Neodpustí a nepoteší svojich, keď sa po svojom páde opäť obrátia k Nemu v pokání? Humánny Boh pozná našu slabosť, silu vášní a diablovu zlobu, preto je k padlým zhovievavý, čaká na ich obrátenie a milosrdne prijíma tých, ktorí sa kajajú, a okamžite ich chráni všetkými darmi svojej milosti. Potom sa biskup spýtal anjela: ukáž mi teraz, pýtam sa ťa, silu rozlišovania iných osôb? Pánov anjel mu odpovedal: Tí, ktorí majú jasnú pleť a čistý pohľad, sú tí, ktorí žijú cudne, súcitne a milosrdne; zachmúrení sú smilníci a vôbec otroci všetkej žiadostivosti a rozkoše; ohniví sú tí, ktorí nosia v srdci zlobu, sú nahnevaní, urážliví a závistliví. Takže, pokračoval anjel, staraj sa o nich, lebo potom si hoden tohto zjavenia, aby si ich obrátením k pokániu zachránil ich duše a dostal za to veľkú odmenu v kráľovstve nášho Pána. 43. Hovorili o istom bratovi, že v jednu nedeľu vstal ako obyčajne na cirkevné zhromaždenie, ale zrazu ho diabol začal inšpirovať a v myšlienkach hovoril: kam ideš? Do kostola?! Prijímanie chleba a vína? A ľudia hovoria, že toto je Krv Pánova? Nenechajte sa oklamať! Brat tej myšlienke uveril a do kostola nechodil. Medzitým ho bratia čakali v kostole, lebo to bolo zvykom - nezačínať bohoslužby v nedeľu, kým sa všetci nezhromaždili. Keď dosť dlho čakali a videli, že nepríde, išli k nemu s otázkou, či je chorý alebo mŕtvy. Vošli do cely a spýtali sa ho: Prečo nejdeš, brat? Brat sa im hanbil povedať pravdu, ale oni, hádajúc, že ​​je tu diablova zloba, sa mu poklonili a požiadali ho, aby im odhalil zlého ducha a diablove intrigy. Brat sa priznal a povedal: odpustite mi, otcovia! Už som vstal, ako obvykle, do kostola, ale moje myšlienky mi hovorili, že to, čo budem prijímať, nie je Telo a Krv, ale jednoduchý chlieb a víno, a nešiel som. Takže, ak chcete, aby som s vami išiel do kostola, uzdravte moje myšlienky o svätej obeti. Bratia mu povedali: poďme a budeme sa modliť k Bohu, aby ti ukázal Božiu moc Najsvätejšej sviatosti. Brat vstal a išiel s nimi do kostola. Po dlhej a usilovnej modlitbe za brata konečne začali sláviť božskú liturgiu, postavili ho doprostred kostola a až do cirkevného sviatku si neprestal slzami zmáčať tvár. Na konci bohoslužby sa ho bratia spýtali: ak ti Boh niečo zjavil, povedz nám to, aby sme to mohli využiť aj my. A on so slzami, spolu sa radujúc a chvejúc sa, začal hovoriť: keď po prečítaní apoštola diakon vyšiel čítať sväté evanjelium, strecha kostola sa otvorila a objavilo sa nebo. Pri ohlasovaní svätého evanjelia sa diakon stojaci pri prirovnaní stal celý ako oheň. A tiež som videl, že zem na svätom oltári bola odhalená a kňazi, ktorí slúžili svätým tajomstvám, stáli v strachu; Tiež som videl, že sa nebo otvorilo a odtiaľ zostúpil oheň a za ohňom bolo veľa anjelov a medzi nimi boli dve majestátne tváre neopísateľnej krásy, z ktorých vychádzal lesk ako blesk. Anjeli stáli okolo svätého stola a dieťa uprostred. Keď sa kňazi priblížili, aby lámali predvedený chlieb, videl som, ako tí dvaja ľudia pri svätej večeri chytili dieťa za ruky a nohy, zabili ho nožom a vyliali krv do posvätného kalicha, ktorý stál pri svätej večeri, potom telo rozsekali na kúsky a uložili medzi kúsky chleba a chleby sa stali telom. Keď bratia začali prijímať sväté tajomstvá, učili ich telo, ale slovom Amen, ktoré vyslovili, sa v ich rukách stalo chlebom. Keď som začal, bolo mi dané Telo a nemohol som prijať prijímanie. A v mojich ušiach sa ozval hlas: Človeče! Prečo neprijímaš sväté prijímanie? Nie je to to, čo ste požadovali? Potom som zvolal: buď mi milostivý, Pane! Nemôžem ochutnať Telo. A bolo mi povedané: ak by človek mohol jesť telo, vždy by prijímal Božie telo, ako to robíte teraz vy. Ale keďže človek nemôže jesť telo, nášmu Pánovi a Bohu sa zapáčilo učiť to pod rúškom chleba. Takže, ak veríš, prijmi prijímanie. Povedal som: Verím, Pane! A hneď sa telo, ktoré som držal, stalo chlebom v mojej ruke a ja som ďakoval Bohu, prijal sväté tajomstvá. Keď sa bohoslužba skončila, videl som, že strecha kostola sa opäť otvorila a nebeské rady vystúpili do neba. Keď to bratia počuli, boli dojatí a každý so skrúšeným srdcom odišiel do svojej cely a ďakoval Bohu. 44. Jeden starší povedal: Pýtal som sa istej panny, starej v rokoch a úspešnej v bázni Božej, na dôvod jej odstránenia zo sveta, a ona, vzdychajúc, mi začala hovoriť: Môj otec bol krotký a tichý, ale slabý na tele, takže takmer celý život ležal v posteli. Keď bol zdravý, pokorne pracoval na poli a trpezlivo zbieral, čo potreboval do domu. Viedol taký samotársky život, že sa v našej dedine len zriedka púšťal do rozhovoru s niekým a tak miloval ticho, že sa zdal nemý tým, ktorí ho nepoznali. Mama bola úplne opačnej povahy: bola zvedavá na všetko, aj mimo nášho bydliska; keď hovorila, zdalo sa, akoby celé jej telo bolo jazykom; hádala sa a karhala takmer každého; rada pila víno, stýkala sa s libertínami a ničila dom, no medzitým nepoznala choroby a bola po celý život zdravá. Keď môj otec, vyčerpaný chorobou, zomrel, vzduch sa okamžite rozbúril, boli strašné hromy a blesky, búrky a dažde, takže jeho telo mohli pochovať až po troch dňoch. Potom všetci v dedine krútili hlavami a hovorili: aké zlo je medzi nami neznáme. Je pravda, že je Božím nepriateľom, keď nám samotné stvorenie nedovoľuje zložiť ho na zem. Ale aby sa jeho telo nerozpadlo a nespôsobilo škodu, hoci len ťažko, v daždi a búrke, rozhodli sa ho pochovať. Keď moja matka dostala slobodu, oddávala sa ešte väčšej zhýralosti, ale keď zomrela, počasie bolo jasné a zdalo sa, že všetko naklonilo milosť jej pohrebu. Zostal som dieťaťom, ale keď som sa neskôr vynoril z detstva a vášne sa začali prebúdzať a štekliť moje neskúsené srdce, jedného večera som si sadol a začal som rozmýšľať, akú životnú cestu si vybrať: mám ísť po ceste svojho otca, v krotkosti, zbožnosti a čistote, alebo si vybrať cestu svojej matky? Ale pomyslel som si, aký úžitok priniesol môjmu otcovi takýto život? Vždy choroba a smútok a dokonca aj po smrti sa zdalo, že zem neprijala jeho telo. Keby sa Bohu páčil jeho život, nevytrpel by toľko zla. Život matky sa zdal správnejší: žila podľa všetkých želaní svojho srdca, bola vždy zdravá a bola poctená jasným pohrebom. Takže život matky je lepší, pretože je bezpečnejšie dôverovať vlastným očiam a riadiť sa tým, čo je s istotou známe. Medzitým prišla noc a premohol ma spánok. A tak sa mi vo sne javí vysoký, hrôzostrašného vzhľadu a hrozivo sa pýta: povedz mi tak a tak, aké sú myšlienky tvojho srdca? Triasol som sa od strachu a nemohol som sa naňho ani len pozrieť a on sa ešte hroznejším hlasom dožadoval, aby som mu povedal, na čo myslím. Zahmlený strachom som zabudol, na čo som myslel, a povedal som: Nič si nepamätám. Všetko mi pamätal. Odsúdený som to priznal a požiadal som o odpustenie, pričom som ako ospravedlnenie uviedol dôvod, ktorý ma podnietil myslieť si to. Potom mi povedal: choď sa pozrieť na osud svojho otca a na osud svojej matky a potom si vyber, čo chceš. A vzal ma za ruku a zaviedol ma do záhrady plnej všetkých druhov stromov s ovocím plným krásy, ktorá prevyšuje všetky príbehy. Keď sme došli do stredu, stretol sa s nami môj otec, objal ma a nazval ma milým dieťaťom. Požiadal som, aby som zostal s ním, ale povedal: teraz to nie je možné, ale ak pôjdete v mojich stopách, o chvíľu prídete sem. Znovu som začal prosiť svojho otca, ale anjel, ktorý ma tam viedol, povedal: choď a pozri sa, kde je tvoja matka. A vošli sme do príbytku plného tmy a smradu, kde mi ukázal pec horiacu ohňom a vriacim dechtom. Okolo jaskyne stáli nejaké hrozné tváre, pozrel som sa dolu a videl som mamu v ohni až po krk, škrípala zubami, spálená ohňom a zožratá červami. Keď ma videla, zvolala: beda mi, dieťa moje! Beda mi za moje skutky! Čestnosť a cudnosť sa mi zdali smiešne, ale neveril som v trestanie za smilstvo a opilstvo, a to je to, čo znášam za krátkodobú sladkosť. Ale pomôž mi, dieťa moje, spomeň si na pôrodné práce, na starosti s výchovou a pomôž svojej matke! Z ľútosti som k nej natiahol ruku, ale oheň ju spálil. Hlasno som zakričal od neznesiteľnej bolesti a zobudil som sa. Tí, čo boli so mnou v dome, sa tiež zobudili a pribehli ku mne a pýtali sa na dôvod môjho zdesenia. Povedal som im, čo som videl, a vďaka Pánovej láske k ľudstvu som si vybral cestu života môjho otca. Toto mi povedala čestná panna. Keď teda vieme, aké hrozné muky čakajú hriešnikov a aké príjemné sú príbytky tých, ktorí kráčajú po ceste Božích prikázaní, založme si v srdci, aby sme sa vyhýbali zlu a konali dobro, aby sme z milosti Pána zdedili večný život. 45. Niektorí otcovia hovorili, že keď svätý Peter, arcibiskup z Alexandrie, skončil, jedna panna mala videnie a počula hlas, ktorý hovoril: Peter je počiatok apoštolov a Peter je koniec mučeníkov. 46. ​​Jeden z otcov povedal, že pre mníchov majú veľkú hodnotu tri veci, ktorým by sa mali venovať so strachom, chvením a duchovnou radosťou: prijímanie svätých tajomstiev, jedlo bratov a ich umývanie. Potom povedal o tom nasledujúci príklad: Bol jeden starý muž, veľký a bystrý, a stalo sa mu, že jedol s mnohými bratmi. Sediac pri jedle, starší v duchu počúval a videl, že niektorí jedli med, iní chlieb a iní trus. Čudoval sa sám sebe a prosil Boha so slovami: Pane, odhaľ mi toto tajomstvo, lebo kým každému pri jedle ponúkajú rovnaké jedlá, tie sú také premenlivé, že niektorí jedia med, iní chlieb a iní trus. A zaznel k nemu hlas zhora: tí, čo jedia med, sú tí, čo sedia pri jedle s bázňou, chvením a duchovnou radosťou, ktorí sa neprestajne modlia a ich modlitba ako kadidlo stúpa k Bohu; tí, čo jedia chlieb, ďakujú za to, že jedia, čo dal Boh, a tí, čo jedia trus, sú tí, čo reptajú a hovoria: to je dobré, ale toto je hnilé. Zatiaľ by sa nemalo takto uvažovať, ale oslavovať Boha a posielať mu chvály, aby sa naplnilo slovo Písma: či jete, pijete alebo robíte čokoľvek iné, všetko robte na Božiu slávu (1 Kor 10, 31). 47. Starší povedal: často, keď diakon povedal: bozkávajte sa, videl som Ducha Svätého v ústach bratov. 48. Jeden z otcov povedal, že keď raz starší sedeli a rozprávali sa o výhodách duše, bol medzi nimi jeden vidiaci a videl anjelov, ako medzi nimi chodia a ovoniavajú ich. Keď sa začal ďalší rozhovor, anjeli odišli a prišli ošípané plné smradu. Potom, keď opäť začali hovoriť o duchovných výhodách, anjeli opäť prišli a ovoňali ich. 49. Hovorili o veľkom starcovi v Skete: keď bratia stavali celu, vyšiel s radosťou von a keď položil základy, neodišiel, kým nebola dokončená. Jedného dňa, keď vyšiel postaviť celu, bol veľmi zachmúrený. Bratia sa ho opýtali: Prečo si taký zachmúrený a smutný, Abba? Odpovedal: Toto miesto bude pusté, deti, lebo som videl, že sa v skete zapálil oheň, a bratia vzali lístie, začali ich biť a hasili; znova sa to rozhorelo a znova to uhasili, a keď sa to rozhorelo tretíkrát, zachvátilo to celú Skete a bratia to už nedokázali uhasiť. Preto som zachmúrený a smutný. 50. Jeden starý muž bol veľmi bystrý. Uistil a povedal: tú istú silu, akú som videl počas osvietenstva (to jest krstu), som videl na rúchu mnícha, keď si vzal schému. 51. Jeden starší, ktorý dostal dar vidieť, čo sa deje, povedal: Videl som brata tajne študovať vo svojej cele. Tak prišiel diabol a postavil sa pred jeho celu. Keď jeho brat študoval, nemohol k nemu vstúpiť, a keď prestal študovať, démon vstúpil do jeho cely a bojoval s ním. 52. Jeden z otcov povedal, že vedľa neho bývali dvaja bratia: jeden tulák a druhý miestny. Tulák bol trochu neopatrný a miestny veľmi žiarlil. Stalo sa, že tulák zaspal a starý muž, ktorý bol prezieravý, videl, že jeho dušu sprevádzalo veľa anjelov. Keď sa dostali do neba a chystali sa vojsť, ozvala sa o ňom otázka, ale zhora sa ozval hlas: Je pravda, že bol trochu neopatrný, ale kvôli svojej púti sa mu otvoril. Potom zomrel aj miestny a prišli za ním všetci jeho príbuzní. Starší, keď videl, že anjel nie je s ním, bol prekvapený a padol na tvár pred Bohom a povedal: Prečo si ten tulák, neopatrný, získal takú slávu, ale tento horlivý nebol ničoho takého hoden? A ozval sa k nemu hlas: tento horlivý muž, keď sa blížil k smrti, otvoril oči a vidiac svojich príbuzných plakať, utešil sa v duši a cudzinec, hoci bol nedbalý, ale nevidel nič zo svojho, zastonal a plakal, a Boh ho potešil. 53. Jeden z otcov povedal: V púšti Iliopolis žil pustovník, ktorého potreby napĺňal jeden verný laik. V meste bol človek, bohatý, ale zlý, a keď zomrel, celé mesto a biskup ho sprevádzali so sviečkami a kadidelnicami. Ten, čo starcovi naprával potreby, priniesol mu chlieb, ale keď ho našla zjedená hyena, padol na tvár pred Bohom a povedal: Nevstanem, Pane, kým mi neodhalíš význam toho, že ten bezbožník mal takú slávu a tento, ktorý pre teba pracoval dňom i nocou, takto zomrel? Vtedy prišiel anjel Pánov a povedal mu: Ten bezbožník mal viacero dobrých skutkov a dostal za ne tu odmenu, aby sa tam nenašla útecha, ale tento pustovník, hoci bol ozdobený všetkými čnosťami, ale ako človek mal aj nejaké slabosti, za ktoré bol tu odmenený, aby sa tam ocitol čistý pred Božou tvárou. Spokojný s tým, čo počul, sa vrátil a chválil Boha za Jeho súdy. 54. Hovorili o jednom starcovi: modlil sa k Bohu, aby videl démonov, a bolo mu zjavené: nepotrebuješ, aby si ich videl. Ale starší sa za to neprestal modliť a hovoril: Pane! Si schopný zakryť ma svojou rukou! Potom mu Boh otvoril oči a uvidel démonov: obkľúčili muža ako včely a škrípali naň zubami, ale Pánov anjel ich odohnal. 55. Brat, pohnutý hnevom voči bratovi, sa začal modliť a prosil Boha, aby mu prejavil trpezlivosť s bratom, aby pokušenie neškodne prešlo. A hneď videl, ako mu z úst vychádza dym. 56. Istý starší povedal o jednom svätom mužovi, že keď sa nenaučil ani žalmy, ani modlitby prijímateľov, keď mu bolo udelené kňazstvo pre jeho veľkú lásku k Bohu, všetko čítal, akoby sa to naučil. Bol veľmi cnostný a uzdravoval. Bolo pre neho skvelé aj to, že šesťdesiat rokov svojej askézy nevidel ženu, ale tri dni pred smrťou videl a zavolajúc svojich učeníkov im to prezradil a o tri dni zomrel. 57. Bol jeden osamelý muž, ktorý nepracoval, len sa neprestajne modlil, ale každý večer, keď vstúpil do svojej cely, našiel tam chlieb a zjedol ho. Jedného dňa k nemu prišiel ďalší brat s palmovými ratolesťami a naučil ho s nimi tkať. Keď sa zvečerilo, starec sa išiel najesť podľa zvyku a nič nenašiel, tak si ľahol v smútku a bolo mu zjavené: keď si bol celý čas so Mnou, nakŕmil som ťa; Keď začnete pracovať, získajte jedlo pre seba prostredníctvom svojich ručných prác. 58. Brat sa opýtal staršieho: Zachráni meno človeka alebo skutok? Starší odpovedal: Poznám brata, ktorý raz pri modlitbe prišiel na nasledujúcu myšlienku: ako opúšťa telo duša spravodlivého a duša hriešnika? Boh ho nechcel zarmútiť, uspokojil jeho túžbu takto: jedného dňa sedel vo svojej cele a vošiel k nemu vlk, vzal ho za šaty a vytiahol von. Jeho brat sa postavil a nasledoval ho. Keď ho priviedol do jedného mesta, vlk ho opustil a odišiel. Brat vstúpil do kláštora za mestom, v ktorom žil starý muž, ktorý niesol meno veľkého pustovníka. Bol chorý a čakal na svoju poslednú hodinu. Brat videl, že sa robí veľká príprava sviec a lámp a celé mesto povedalo: Boh nám pre svoje modlitby dal chlieb a vodu a zachránil naše mesto kvôli nemu, a ak sa mu niečo stane, všetci zomrieme. Potom sa však priblížila hodina jeho smrti a brat uvidel pekelné monštrum s ohnivým trojzubcom a počul hlas zostupujúci zhora: keďže Mi jeho duša nedala pokoj ani na jedinú hodinu, potom buď nemilosrdný a vyháňaj jeho dušu, lebo pokoj nikdy neuvidí. Ten, ktorý mu vrazil do srdca ohnivý trojzubec, ho dlho trápil, kým vychrlil dušu. Potom brat vošiel do mesta, posadil sa a plakal. Potom uvidel na ulici opusteného tuláka, ktorý bol chorý a nemal sa oňho kto postarať. Jeho brat zostal s ním celý deň. Blížila sa hodina jeho smrti a brat videl, že archanjel Michael a archanjel Gabriel si prišli po jeho dušu a sediaci jeden napravo a druhý naľavo, utešili jeho dušu a požiadali ju, aby vyšla von, ale keďže nechcela vyjsť, archanjel Michael opustil svoje telo a povedal archanjelovi Gabrielovi: nechaj ju ísť a poďme. Povedal mu: Pán nám prikázal, aby sme ju bezbolestne odstránili, preto na nej nemôžeme páchať násilie. Potom archanjel Michael zvolal veľkým hlasom: Pane! Čokoľvek si tvoja svätá vôľa želá o tejto duši, lebo ona nechce odísť. A zaznel k nemu hlas: Hľa, ja pošlem Dávida z žaltára a všetkých spevákov, aby, keď počuje sladkosť ich spevu, s radosťou vychádza, ale nenúti ju. Všetci zišli dole a obkľúčili ju, a keď spievali hymny, vyšla von a padla do rúk archanjela Michaela a archanjela Gabriela a s radosťou vystúpila do neba. 59. O jednom starcovi povedal, že jedného dňa prišiel do mesta predávať veci a sedel pri bráne jedného brata, ktorý sa blížil k smrti. Sedel na tomto mieste, pozrel sa do diaľky a uvidel dva čierne kone a ich jazdcov, tiež čiernych a strašidelne vyzerajúcich, ktorí mali v rukách ohnivé prúty. Keď prišli k bráne, zaparkovali tu svoje kone a vošli do domu. Keď ich chorý videl, zvolal veľkým hlasom: Pane! Zmiluj sa nado mnou a pomôž mi. Poslovia mu povedali: Hľadáš teraz, keď slnko zapadá, Božiu pomoc? Prečo si ju nehľadal za jasného dňa? Teraz pre teba nie je žiadna nádej a žiadna útecha. A tak vzali jeho nešťastnú dušu a odišli. Ausolian je latinský jazyk. Nauclear je vlastníkom alebo veliteľom lodí. Mohlo by vás zaujímať: