Глава XVIII. О прозорливцах
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. ერთხელ უდაბნოში აბბა ანტონის გამოეცხადა: ქალაქში არის ვინმე შენნაირი, გამოცდილი ექიმი, რომელიც თავის სიჭარბეს აძლევს გაჭირვებულებს და ყოველდღე უმღერის ტრისაგიონს ღვთის ანგელოზებთან ერთად.
2. აბბა ანტონის შესახებ ამბობდნენ, რომ ის იყო სულის მატარებელი, მაგრამ ხალხის გულისთვის არაფერზე ლაპარაკობდა, თუმცა წინასწარ განჭვრეტდა რა იყო და რა მოხდებოდა.
3. ძმა მივიდა სკეტში აბბა არსენის საკანში და კარში რომ გაიხედა, დაინახა, რომ უფროსი სულ ცეცხლივით იყო. ძმა ამის ნახვის ღირსი იყო. როცა დააკაკუნა, უფროსი გამოვიდა და ძმა რომ დაინახა გაოგნებულმა, ჰკითხა: რამდენი ხანია აკაკუნებ და რამე ნახეო? მან თქვა: არა. და მასთან საუბრის შემდეგ უფროსმა გაათავისუფლა.
4. აბბა დანიელმა თქვა: აბბა არსენიმ გვითხრა, თითქოს სხვა ადამიანზე, მაგრამ ალბათ თვითონ იყო, რომ მის საკანში მოხუცი იჯდა და ხმა მოესმა: წადი, კაცთა საქმეებს გაჩვენებო. ადგა და წავიდა. გამომსვლელმა წაიყვანა იგი ერთ ადგილას და აჩვენა ეთიოპიის საჭრელი შეშა. დიდი მტევანი მოჭრა, აწევა სცადა, მაგრამ ვერ შეძლო. წაღების ნაცვლად, მან კვლავ დაიწყო ხის ჭრა და შეკვრაში ჩასმა. და მან ეს ბევრჯერ გააკეთა. ცოტა წინ მიმავალმა აჩვენა სხვა კაცი, რომელიც ტბასთან იდგა. მისგან წყალი რომ ამოიღო, ჭურჭელში ჩაასხა და წყალი ისევ ტბაში გადმოვიდა. მერე ეუბნება: წადი, სხვა რამეს გაჩვენებ! და ხედავს ტაძარს და ორ კაცს, რომლებიც ცხენებზე სხედან და ხეები უჭირავთ ერთიმეორის წინააღმდეგ. მათ სურდათ კარიდან გასვლა, მაგრამ ვერ შეძლეს, რადგან ხე მის გვერდით იყო და არცერთი მათგანი არ იყო თავმდაბალი, რომ ხე მეორის უკან გადაეტანა, რათა ის გასულიყო და ამიტომ ორივე კარს მიღმა დარჩა.
"ესენი არიან", - თქვა ამხანაგმა, რომლებიც სიამაყით ატარებენ სიმართლის უღელს და არ დაიმდაბლდებიან, რათა გამოსწორდნენ და მიჰყვნენ ქრისტეს თავმდაბალ გზას და, შესაბამისად, დარჩნენ ღვთის სასუფევლის მიღმა. შეშას ჭრიალი კი მრავალი ცოდვით დამძიმებული ადამიანია, რომელიც სინანულის ნაცვლად ცოდვებს ახალ ურჯულოებებს მატებს. წყალს რომ სწევს, არის ადამიანი, რომელიც აკეთებს კეთილ საქმეებს, მაგრამ, როდესაც მასში ბოროტებაა, ამით ანგრევს საკუთარ სიკეთეს. ასე რომ, ადამიანი ყოველთვის ფხიზელი უნდა იყოს თავის საქმეებში, რომ ტყუილად არ იმუშაოს.
5. ზოგიერთმა ძმამ განიცადა მწუხარება იმ ადგილას, სადაც ისინი იმყოფებოდნენ და მათი დატოვება სურდათ, წავიდნენ აბბა ამონთან. უფროსი ამ დროს მდინარის გასწვრივ მიცურავდა და ნაპირზე მოსიარულე ძმები რომ დაინახა, გემებს სთხოვა დაეშვათ. დაუძახა ძმებს და უთხრა მათ: მე ვარ ამონი, ვისთანაც თქვენ მიდიხართ, - ანუგეშა ისინი და განიზრახა დაბრუნებულიყვნენ იქ, საიდანაც მოვიდნენ, რადგან ამ საქმეს სულიერი ზიანი კი არ მოუტანია, არამედ მხოლოდ ადამიანური მწუხარება.
6. მამა ჩვენმა დანიელმა ფარანელმა თქვა: ნეტარმა არსენიმ ერთ მოხეტიალეზე თქვა, რომ ის იყო დიდი მუშაკი, მაგრამ უბრალო რწმენით და უბრალოების გამო მან შესცოდა და თქვა, რომ პური, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, არსებითად არ არის ქრისტეს სხეული, არამედ მხოლოდ მისი ხატება. ორმა უხუცესმა, რომ გაიგო ამის შესახებ და იცოდნენ, რომ ის დიდებული იყო ცხოვრებაში, ჩათვალეს, რომ ამას სიკეთითა და უბრალოებით ამბობდა, ამიტომ მივიდნენ მასთან და უთხრეს: აბა! ჩვენ გავიგეთ ერთი რამ, რომ ის ამბობს სიტყვებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება რწმენას, თითქოს პური, რომლითაც ჩვენ ვზივართ, არსებითად არ არის ქრისტეს სხეული, არამედ მხოლოდ მისი გამოსახულება. უფროსმა აღიარა: ამას მე ვამბობ. შემდეგ დაიწყეს მისი დარწმუნება: ასე ნუ შეინარჩუნებ, აბბა, არამედ როგორც საყოველთაო ეკლესიამ უღალატა, რადგან ჩვენ გვჯერა, რომ ეს პური ნამდვილად არის ქრისტეს სხეული და არა მხოლოდ მისი გამოსახულება. როგორც დასაწყისში ღმერთმა მიწისგან მტვერი აიღო, ადამიანი თავის ხატად შექმნა და ვერავინ იტყვის, რომ ღმერთის ეს ხატი არ არსებობს, თუმცა არ ჩანს, ასევე პურის შესახებ, რომლის შესახებაც მან თქვა: ეს არის ჩემი სხეული (მათე 26:26; მარკოზი 14:22; ლუკა 22:19), ჩვენ გვჯერა, რომ ის ნამდვილად არის ქრისტეს სხეული. უხუცესმა უპასუხა: თუ თავად საქმეში არ დავრწმუნდები, ბოლომდე ვერ დავრწმუნდები.
მათ უთხრეს მას: მოდით ვილოცოთ ღმერთს ამ კვირაში ამ საიდუმლოს შესახებ და გვჯეროდეს, რომ ღმერთი გამოგვიცხადებს მას. მოხუცმა სიხარულით მიიღო ეს სიტყვა და ევედრებოდა ღმერთს: უფალო! ხომ იცი, რომ ბოროტების გამო არ მჯერა, მაგრამ უმეცრებაში ნუ ვიხეტიალებ. გახსენი ჩემთვის, უფალო იესო ქრისტე. ასევე, უხუცესები თავიანთ საკნებში დაბრუნებულნი ევედრებოდნენ ღმერთს: უფალო იესო ქრისტე! გაუმხილე ეს საიდუმლო უფროსს, რათა ირწმუნოს და არ დაანგრიოს თავისი საქმე! ღმერთმა მოისმინა ისინი. ერთი კვირის შემდეგ კვირას მოვიდნენ ეკლესიაში და ერთ რიგში სამნი იდგნენ; მოხუცი შუაში იყო. თვალები გაახილეს და როცა პური წმინდა ტახტზე დადეს, სამივეს მოეჩვენა, მაგრამ მხოლოდ მათ - ბავშვი. როდესაც მღვდელმა ხელი გაუწოდა პურის გასატეხად, ზეციდან უფლის ანგელოზი ჩამოვიდა დანით, მოკლა ბავშვი და სისხლი თასში ჩაასხა. როცა მღვდელი პურს პატარა ნაჭრებად ამტვრევდა და ანგელოზი პატარას ჭრიდა პატარას. მაგრამ როდესაც მათ დაიწყეს წმინდა საიდუმლოების მიღება, მხოლოდ უხუცესს მიეცა სისხლიანი ხორცი. ამის დანახვისას მან შესძახა: მე მჯერა, უფალო, რომ ეს პური შენი სხეულია და ეს სასმისი შენი სისხლია.
და მყისვე ხორცი მის ხელში გახდა პური ზიარებისამებრ, და მიიღო ზიარება, მადლობა ღმერთს. შემდეგ უხუცესებმა უთხრეს მას: ღმერთმა იცის ადამიანის ბუნება, რომ მას არ შეუძლია უმი ხორცის ჭამა, ამიტომაც მალავს სხეულს პურში და სისხლს ღვინოში, როცა მორწმუნეები მიიღებენ მათ. ღმერთს რომ მადლობა გადაუხადეს უხუცესს, რომ არ მისცა მას შრომის განადგურება, სამივე სიხარულით დაბრუნდნენ თავიანთ საკნებში.
7. იგივე აბბა დანიელი ლაპარაკობდა სხვა დიდ მოხუცზე, რომელიც ცხოვრობდა ეგვიპტის ქვემო წელში, რომ მან უბრალოდ თქვა, რომ მელქისედეკი იყო ღვთის ძე. ამის შესახებ აცნობეს ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსს ნეტარ კირილეს და გაგზავნა. მთავარეპისკოპოსმა, იცოდა, რომ უხუცესი მესაზღვრე იყო და რასაც ღმერთს სთხოვდა, გამოუცხადებდა და ეს სიტყვა უბრალოებიდან თქვა, ისეთი ბრძნული ზომა გამოიყენა: როცა უფროსი მივიდა, უთხრა: აბა! გევედრები, რადგან ერთი აზრი მეუბნება, რომ მელქისედეკი ღვთის ძეა, მეორე კი არა, ის კაცია, ღვთის ეპისკოპოსი და რადგან ამაში ვყოყმანობ, გამოვგზავნე, რათა ევედრე ღმერთს, რომ ეს გაგიცხადოს. სათნოებით გამხნევებულმა უფროსმა თამამად თქვა: მომეცით სამი დღე, ღმერთს ვთხოვ და გეტყვით, ვინ იყო მელქისედეკი. წავიდა და დაიწყო ღმერთთან ლოცვა ამის შესახებ. სამი დღის შემდეგ მოდის ნეტარ კირილესთან და ეუბნება: მელქისედეკი კაცია. მთავარეპისკოპოსმა ჰკითხა: საიდან იცოდი, აბა?
უხუცესმა უპასუხა: ღმერთმა მაჩვენა ყველა პატრიარქი: ყველანი, ერთმანეთის მიყოლებით, ჩემზე ადრე გადავიდნენ - ადამიდან მელქისედეკამდე და ანგელოზმა მითხრა: ეს არის მელქისედეკი და გჯეროდეს, რომ ის ზუსტად ასეთია. შემდეგ მოხუცმა, დაბრუნებულმა, თვითონ დაიწყო ქადაგება, რომ მელქისედეკი კაცი იყო და ნეტარი კირილე ძალიან კმაყოფილი იყო ამით.
8. წმიდა ეპისკოპოსი ეპიფანე ამბობდა, რომ ნეტარი ათანასე დიდის დროს სერაპისის ტაძრის გარშემო მოფრენილი ყვავები განუწყვეტლივ ყვიროდნენ: მშვენიერი, მშვენიერი... ბერძნები, ნეტარი ათანასეს მიახლოებით, მოითხოვდნენ: ბოროტო მოხუციო! გვითხარით, რას ტირიან ყვავები? მან უპასუხა მათ: ყვავები ტირიან - კრას, კრას..., ხოლო Ausonic 24 ენაზე „კრა“ ნიშნავს „ხვალ“. ხვალ იხილავთ ღვთის დიდებას. და მეორე დღეს გავრცელდა ამბავი მეფე იულიანეს გარდაცვალების შესახებ. ამ დროს წარმართები მირბოდნენ და სერაპისს შესძახეს: თუ არ გინდოდა, რატომ მიიღო მისი ძღვენი?
9. მან ასევე თქვა, რომ ალექსანდრიაში იყო ბორბალი, რომლის დედას მარია ერქვა. დოღის დროს ის დაეცა, მაგრამ ადგა, გაუსწრო მას, ვინც მას უბიძგებდა და უპირატესობა მოიპოვა. მაშინ ხალხი ყვიროდა: მარიამის ძე დაეცა, მაგრამ ადგა და გაიმარჯვა. სანამ ეს ძახილი ჯერ კიდევ ისმოდა, ხალხში ხმები გავრცელდა სერაპისის ტაძრის შესახებ, რომ მოვიდა დიდი თეოფილე, ჩამოაგდო სერაპისის კერპი და დაეპატრონა ტაძარს.
10. აბბა ეფრემს ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში სიზმარი ან ხილვა ესიზმრა, რომ ენაზე ვაზი ამოვარდა, გაიზარდა და აავსო მთელი ზეცა. იგი ძალიან ნაყოფიერი იყო და მოვიდნენ ცის ჩიტები და ჭამეს მისი ვაზის ნაყოფები და რაც მეტს ჭამდნენ, მით უფრო მრავლდებოდა მისი ნაყოფი.
11. ერთ-ერთმა წმიდა უხუცესმა ერთხელ ხილვაში იხილა ზეციდან ღვთის ბრძანებით ჩამოსული ანგელოზების მასპინძელი გრაგნილით ხელში, ანუ შიგნიდან და გარედან დაწერილი წიგნით. ერთმანეთს ეკითხებოდნენ: ვინ უნდა მიეღო? და ზოგი ამბობდა - ასე და ასე, ზოგი კი - მეორე. მათ უთხრეს: ისინი ნამდვილად წმინდები და მართალნი არიან, მაგრამ ამ წიგნს ეფრემის გარდა ვერავინ მიიღებს. და უხუცესმა დაინახა, რომ გრაგნილი მისცეს ეფრემს. დილით ადგა, ეფრემმა გაიგონა და სიტყვის გამოსვლისას თითქოს წყარო ამოვარდა პირიდან. მაშინ უხუცესმა იცოდა, რომ ის, რაც ეფრემის პირიდან გამოვიდა, სულიწმიდისგან იყო.
12. აბბა ევლოგიუსის მოწაფემ გვითხრა: უხუცესმა ალექსანდრიაში ხელოსნობის გასაყიდად გამოგვიგზავნა და ბრძანა, სამ დღეზე მეტი არ დავრჩენილიყავით. თუ, ამბობს, უფრო დიდხანს დარჩები, მაშინ მე განვიწმინდე შენი ცოდვისაგან. ჩვენ ვკითხეთ: როგორ არ ზიანდებიან სხვა ბერები, რომლებიც დღედაღამ ეპყრობიან საეროებს ქალაქებსა და სოფლებში? შემდეგ, პატიოსანი ტუჩები გააღო, უფროსმა გვითხრა: დამიჯერეთ, ბავშვებო! მას შემდეგ, რაც ბერი გავხდი, ოცდათვრამეტი წელი გავატარე სკიტში გაუსვლელად. ოცდათვრამეტი წლის შემდეგ აბბა დანიელთან ერთად ალექსანდრიაში პაპ ევსევისთან წავედი ერთი საჭიროებისთვის. ქალაქში შესვლისას ბევრი ბერი ვნახეთ და დავინახე, რომ ზოგს ყვავები ურტყამდნენ სახეში, ზოგს შიშველი ცოლები ეხუტებოდნენ და ყურში ჩასჩურჩულებდნენ, ზოგს ბიჭებმა დაახრჩვეს, ასევე შიშვლები და ადამიანის განავლით ასველეს, ზოგი კი, დავინახე, მოვიდა დანებით, მოჭრა ადამიანის ხორცი და მისცა ბერებს. აქედან გავიგე, რომ როდესაც ბერი ვნებაში ვარდება, ასეთი დემონები მის გვერდით ტრიალებენ და ფიქრებში ესაუბრებიან. ამიტომ, ძმებო, არ მინდა დიდხანს გაჩერდეთ ქალაქში, რომ თქვენი აზრები, ან კიდევ უკეთესი დემონები არ შეგაწუხოთ.
13. თქვეს აბბა ზენონის შესახებ, რომ სკეტში ყოფნისას მან ღამით დატოვა კელი ტბაში და დაიკარგა სამი დღე და სამი ღამე. დაღლილი და ძალაგამოცლილი დაეცა და სიკვდილს ელოდა. მაგრამ შემდეგ ბიჭი დადგა მის წინ, ხელში პური და წყლის ჭურჭელი ეჭირა და უთხრა: ადექი და ჭამე. მაგრამ უფროსი ადგა და ლოცვა დაიწყო, ეგონა, რომ ეს მოჩვენება იყო. უთხრა მას: კარგად გააკეთე. და ილოცა მეორედ და მესამედ. მან კიდევ ერთხელ თქვა: კარგად გააკეთე. მერე უფროსმა აიღო და შეჭამა. ამის შემდეგ ეუბნება: რამდენი ხანი იარე, ამდენ ხანს ხარ კნიდან, ოღონდ ადექი და გამომყევიო. და მაშინვე თავის საკანში აღმოჩნდა. უხუცესმა უთხრა: შემოდი და ილოცეთ ჩვენთვის! მაგრამ როდესაც უფროსი შევიდა, ის უხილავი გახდა.
14. აბბა იოანემ თქვა, რომ ერთმა უხუცესმა აღტაცებით იხილა ასეთი ხილვა: სამი ბერი იდგა ზღვის ნაპირზე, მეორე ნაპირიდან კი მათ ხმა მოესმა: აიღეთ ცეცხლოვანი ფრთები და გაფრინდით ჩემთან. ორმა ასეთი ფრთები აიღო და მეორე მხარეს გაფრინდა, მესამე კი დარჩა, ტიროდა და მწარედ ყვიროდა. შემდეგ მას მიეცა ფრთები, მხოლოდ არა ცეცხლის, არამედ სუსტი და უძლური, და გაჭირვებით და დიდი მწუხარებით, ჩაძირვით და აწევით, მიაღწია მეორე ნაპირს. ასე რომ, ეს რასა, თუ ის მიიღებს ფრთებს, იქნება არა ცეცხლოვანი, არამედ სუსტი და უძლური, ძლივს დაიჭერს მათ.
15. ერთმა უხუცესმა, აბბა იოანეს საკანში შესვლისას, იპოვა იგი მძინარე და ღვთის ანგელოზი იდგა მის წინ და ცურავდა მას. ამის დანახვისას წავიდა. როცა უფროსი ადგა, ჰკითხა თავის მოწაფეს: ვინმე მოვიდა აქ, სანამ მე მეძინა? თქვა: მოვიდა ესეთი მოხუციო. აბამ შეიტყო, რომ უფროსი მისი თანასწორია და ანგელოზი დაინახა.
16. ეპისტიმიუმის ლავრაში, ჩვენი წმიდა მამის სავვას ლავრიდან თხუთმეტი სტადიონის დაშორებით, იყო ერთი საკვირველი მოღუშული, სახელად იოანე, რომელიც ცხოვრობდა თავის მოწაფესთან ერთად. მისმა მოწაფემ დაინახა სარაცინეების წუხილი და უბედურება, რომელსაც ყოველდღიურად აყენებდა ჩვენი ღმერთის ქრისტეს ქალაქი, ჰკითხა მამას: რაკი დარწმუნებული ვარ, მამაო, ღმერთი არაფერს გიმალავს, რის გაკეთებასაც აპირებს, მაშინ გევედრები, მითხარი, აიღებენ თუ არა ქალაქს? უხუცესი ეუბნება მას: როგორ გავიგო ამის შესახებ, რომ ცოდვილი კაცი ვარ? მაგრამ სტუდენტი არ წყვეტდა მის კითხვას, სურდა გაეგო ამის შესახებ. მერე უხუცესმა ცრემლებით უთხრა: როგორც ვხედავ, შვილო, რომ მტკივნეულად გინდა იცოდე ამის შესახებ, მერე გეტყვი, რაც ღმერთმა მაჩვენა. ამაზე ხუთი დღით ადრე დავჯექი ლოცვაში და დავინახე, რომ წმიდა გოლგოთას მომიჭირეს. მთელმა ხალხმა და სამღვდელოებამ შესძახა: უფალო შეიწყალე! თვალები მაღლა ავწიე, ვხედავ ჯვარზე მიკრულ უფალს ჩვენს იესო ქრისტეს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, მსოფლიოს ქალბატონს, რომელიც გულმოდგინედ ლოცულობს მას ხალხისთვის. მაგრამ მან პირი მოაბრუნა ხალხს და თქვა: არ მოვუსმენ მათ, რადგან შებილწეს ჩემი სამსხვერპლო.
დიდხანს ტირილითა და გოდებით მოვუწოდებდით: უფალო შეიწყალე, მივედით წმინდა კონსტანტინეს ტაძარში და იქაც ვყვირით: უფალო, შემიწყალე! ტაძარში მღვდელმსახურებასთან ერთად, ანუ სასულიერო პირებთან ერთად დავდიოდი. როცა ჩავედი თაყვანისმცემლად იმ ადგილის სალოცავად, სადაც იპოვეს მაცოცხლებელი ჯვრის პატივსაცემი ხე, დავინახე, რომ სუნიანი ნაგავი იქიდან ტაძარში შემოდიოდა. იქ ორი წმინდა მოხუცი იდგა და მე ვუთხარი: ღმერთის არ გეშინიათ, რომ ამ უწმინდურობის გამო ლოცვაც კი არ შეგვიძლია?! საიდან მოდის ეს სუნი, რომელიც აქ დევს? ამბობენ: ამ ადგილის სამღვდელოების ურჯულოებიდან. მე ვკითხე: არ შეგიძლია მისი გაწმენდა, რომ ვილოცოთ? უპასუხეს: დამიჯერე, ძმაო, რასაც აქ ხედავ, ცეცხლის გარდა არ განიწმინდებაო. ეს რომ უთხრა, უხუცესმა ტირილი დაიწყო და თავის მოწაფეს უთხრა: აი, რას გეტყვი, შვილო! დადგინდა, რომ თავი უნდა მომეკვეთა. მე მტკიცედ ვევედრებოდი ღმერთს მაპატიოს და გამომიცხადა, რომ ეს აუცილებლად ახდებოდა, მაგრამ მხოლოდ მან იცის, რომ მე არასოდეს დაღვრილა ადამიანის სისხლი დედამიწაზე. ამასობაში, როცა ისინი საუბრობდნენ, ბარბაროსები თავს დაესხნენ.
მოწაფე შიშისგან გაიქცა, მათ ხელში აიტაცეს და მოკლეს უფროსი, შემდეგ კი სწრაფად წავიდნენ. დაბრუნდა და დაინახა უფროსი გარდაცვლილი, მოწაფე მწარედ ატირდა და მამებთან ერთად დაკრძალა.
17. წმიდა მამებმა ეს იწინასწარმეტყველეს ბოლო თაობის შესახებ: რას ამბობენ, ჩვენ გავაკეთეთ? დიდმა აბბა ისქირიონმა საპასუხოდ თქვა: ჩვენ აღვასრულეთ ღვთის მცნებები. სხვებმა იკითხეს: რას იზამს ისინი, ვინც ჩვენს შემდეგ მოვა? უპასუხა: ჩვენი საქმის შუა გზაზე მოვლენო. მათ თქვეს: რაც შეეხება მათ, ვინც მათ შემდეგ მოვა? და პასუხი იყო: ასეთი ადამიანები საერთოდ არაფერს გააკეთებენ, მაგრამ ცდუნება დადგება მათზე და ვინც ამ დროს დახელოვნებულია, ჩვენზე და ჩვენს მამებზე უკეთესი აღმოჩნდება.
18. თქვეს აბბა ლონგინუსზე, რომ ერთხელ მღვდელმა 25 გემებიდან ოქრო მოუტანა, მაგრამ არ სურდა მისი მიღება და უთხრა: აქ არ არის ამის საჭიროება, ოღონდ შენს თავს სიკეთე აკეთე, ასე პირუტყვი და იჩქარე წმინდა პეტრეს ხიდზე, სადაც იპოვი ამ და ამგვარ ტანსაცმელში გამოწყობილ ახალგაზრდას. მიეცით მას მთელი ოქრო, ჰკითხეთ რა დაემართა მას. ნავკლერი სასწრაფოდ იქით მივიდა და როცა მივიდა, იპოვა ჭაბუკი, როგორც უფროსმა უთხრა და ჰკითხა: სად მიდიხარ, ძმაო? აბბა ლონგინუსს ვესტუმრე და მან გამომიგზავნა თქვენთან, რომ ეს ოქრო მოგცე. ჭაბუკმა, აბბა ლონგინოსის შესახებ რომ გაიგო, თავისი მწუხარება მოუყვა: დიდ ვალში ჩავვარდი და გადასახდელი რომ არ მაქვს, ქალაქგარეთ გავდივარ, რომ თავი ჩამოვიხრჩო. ასე რომ თქვენ გჯერათ, აქ არის თოკი ჩემთან ერთად. და მკერდიდან თოკი ამოიღო და აჩვენა. ნავკლერმა ოქრო მისცა და ქალაქში დააბრუნა, შემდეგ აბბა ლონგინუსთან დაბრუნებულმა ყველაფერი მოუყვა. მაშინ უხუცესმა უთხრა: დამიჯერე, ძმაო, შენ რომ არ აჩქარდე და დაიჭირე, მაშინ მე და შენც მისი სულის გამო განვსჯიდითო.
19. სხვა დროს, როცა მამები აბბა ლონგინოსის საკანში ისხდნენ და სხვადასხვა რამეზე ეკითხებოდნენ, უცებ წამოდგა და, არავის არაფერი უთქვამს, დატოვა კელი და ტბისკენ გაეშურა. როცა ტბას მიაღწია, ეგვიპტის საზღვრებიდან ჩამოსული ხომალდი ნაპირზე იყო შემოსაზღვრული, რომელზედაც წმინდა უხუცესი იყო, რომელიც აბას მოსანახულებლად აპირებდა. სულიწმიდით კოცნიდნენ ერთმანეთს და დაიწყეს ლოცვა. ეგვიპტელმა ღმერთს უთხრა: უფალო! განა არ გევედრები, რომ უფროსს ჩემზე არ გაემჟღავნებინა და არ შემეწუხებინა? მივიდნენ აბა ლონგინუსის საკანში და მეორე დილით ეგვიპტელი გარდაიცვალა.
20. აბბა მაკარი ცხოვრობდა ღრმა უდაბნოში და ცხოვრობდა მარტოდ მოღუშული, ხოლო ცოტა უფრო დაბლა იყო სხვა უდაბნო, რომელშიც მრავალი ძმა ცხოვრობდა. ერთ დღეს უხუცესმა გზას გაიხედა და დაინახა სატანა, რომელიც კაცის სახით დადიოდა და მის გვერდით გადიოდა. ის თითქოს თეთრეულის ხალათში იყო გამოწყობილი, რომელიც ნახვრეტებით იყო სავსე და თითოეულ ნახვრეტზე ეკიდა გოგრა. უხუცესმა ჰკითხა: სად მიდიხარ, დიდო? უპასუხა: ძმებთან მივდივარო. მოხუცი ეუბნება: რატომ გაქვს ეს გოგრა? უთხრა: ძმებს საჭმელი მივატანო. უფროსმა ჰკითხა: და ეს ყველაფერი საჭმელთან ერთად? მან უპასუხა: დიახ, თუ ვინმეს ერთი არ მოეწონება, მეორეს შევთავაზებ, მაგრამ მას აუცილებლად მოეწონება ერთი მათგანი მაინც. ეს რომ თქვა, უფრო შორს წავიდა. მოხუცმა უკან დაბრუნებამდე განაგრძო გზის ყურება და მისი დანახვისას უთხრა: გადაარჩინე თავი! უპასუხა: სად გადავარჩინო თავი?! უხუცესმა ჰკითხა: რატომ? რადგან, - ამბობს ის, - ჩემთვის ყველა ცხოველი გახდა და არავინ მიმღებს. უფროსმა ასევე ჰკითხა: რატომ არ გყავს იქ ერთი მეგობარი?
მან უპასუხა: იქ მხოლოდ ბერი ჩემი მეგობარია და კარგია, რომ მაინც დამიჯერებს და როცა მხედავს, ქარივით ტრიალებს. უხუცესმა ჰკითხა ძმის სახელი და მან უპასუხა: თეოპემტე და ეს რომ თქვა, წავიდა. მაშინ ადგა აბბა მაკარი და წავიდა ქვედა უდაბნოში. ძმებმა ეს რომ გაიგეს, აიღეს ფრჩხილები და გამოვიდნენ მის შესახვედრად. თითოეული მათგანი მოემზადა და ფიქრობდა, რომ იქნებ უფროსი დარჩებოდა მასთან, მაგრამ მან ჰკითხა თეოპემპტს და, როგორც კი იპოვა, შევიდა მის საკანში. თეოპემტმა სიხარულით მიიღო იგი. მასთან მარტო დარჩენილმა უფროსმა ჰკითხა: როგორ ხარ, ძმაო? მან თქვა: კარგია თქვენი ლოცვები. უხუცესმა ასევე ჰკითხა: შენი აზრები არ გიჭირს? სიმართლის თქმის დარცხვენილმა უპასუხა: მგონი კარგად ვარ. უფროსი ეუბნება: რამდენი წელია ასკეტირებ და ყველა პატივს მცემს, მაგრამ მე, უფროსსაც, სიძვის სული მაწუხებს. მაშინ თეოპემპტემ თქვა: მერწმუნეთ, აბბა, რომ მეც გამიკეთა. უფროსმა თავისთვის თქვა, რომ მას სხვა აზრებიც ებრძოდა, რათა ძმა აღსარებისაკენ მიემართა. მერე ეუბნება: როგორ მარხულობ? ცხრა საათამდე თქვა.
უხუცესმა თქვა: იმარხეთ საღამომდე და ისწრაფეთ, წაიკითხეთ აგრეთვე სახარებიდან და ფსალმუნებიდან; როცა აზრი აღმოაჩენს თავს, ყურად არ სცე მას, მაგრამ მწუხარება ყოველთვის არის და უფალი მალე დაგეხმარება. ძმა ასე დააყენა, უფროსი თავის უდაბნოში გავიდა. გზას გავხედე, ისევ დავინახე ის დემონი და ვკითხე: სად მიდიხარ ახლა? მან უპასუხა: ძმების მოსანახულებლად და წავიდა. როცა უკან ბრუნდებოდა, წმინდანმა უთხრა: როგორ არიან ძმები? ის პასუხობს: ცუდი. უხუცესმა ჰკითხა: რატომ? და მან თქვა: ისინი ყველანი ბოროტები არიან და რაც უფრო უარესია, ის მეგობარიც კი, რომელმაც მომისმინა, და ის, არ ვიცი, როგორ გაფუჭდა და აღარ მიყვარს, არამედ გახდა ყველაზე ბოროტი. მე დავპირდი, რომ იქ აღარ წავალ, გარდა დროისა. ეს რომ თქვა, წავიდა და დატოვა უფროსი, რომელიც მის საკანში შევიდა.
21. აბბა მაკარი ძმებს ესაუბრა სკეტის განადგურების შესახებ: როცა ტბის მახლობლად შენდება საკანი, იცოდეთ, რომ განადგურება ახლოს არის; როცა ხეს ხედავ, ის კარებთან არის; როცა ახალგაზრდებს დაინახავ, აიღე შენი მანტიები და წადი.
22. აბბა მაკარიუსმა უთხრა ძმების გამხნევების მსურველს: მოვიდა აქ ეშმაკით შეპყრობილი ჭაბუკი თავისი ქსოვილით და უთხრა: ადექი, მოხუცო, წავიდეთ აქედან! მან თქვა: ჩვენ არ შეგვიძლია ფეხით წასვლა. ბიჭი ეუბნება: მე წაგიყვან. მე კი გამიკვირდა დემონის ეშმაკობა - როგორ სურდა მათ აქედან განდევნა.
23. მათ თქვეს აბბა მაკარიზე, რომ ერთხელ ეკლესიაში წირვა-ლოცვაზე წასულმა, ერთ-ერთი ძმის საკნის მახლობლად იხილა მრავალი დემონი, რომელთაგან ზოგი ცოლად გადაიქცა და უცენზურო სიტყვებს ლაპარაკობდა, ზოგი - ბიჭებად და ასევე ლანძღავდა, სხვები ხტებოდნენ და სხვადასხვა გამოსახულებად იქცნენ. ამის დანახვაზე გამჭრიახმა უფროსმა ამოისუნთქა და თქვა: რა თქმა უნდა, ეს ძმა უყურადღებოდ ცხოვრობს და ამიტომ ბოროტი სულები გარს ეხვევიან მის საკანს ასე უწესრიგოდ. წირვის დასასრულს, დაბრუნებულს, შევიდა ძმის საკანში და უთხრა: ვწუხვარ, ძმაო, და მჯერა, რომ თუ ილოცებ ჩემთვის, ღმერთი შემიმსუბუქებს მწუხარებას. ძმამ უხუცესის წინაშე მონანიებულმა უთხრა: მამაო! მე არ ვარ ღირსი შენთვის ვილოცო. მაგრამ უფროსს არ შეუწყვეტია ძმას ეკითხა: არ წავალ აქედან, სანამ სიტყვას არ მომცემ, რომ ყოველ ღამე ერთი ლოცვა მეთქვა. ძმამ კი შეასრულა უხუცესის ბრძანება, რომელმაც ეს გააკეთა, რათა მას ღამის ლოცვის დაწყების მიზეზი მიეცეს. ძმა ღამით ადგა და უფროსისთვის ლოცვა წაიკითხა. ლოცვის დასასრულს, სინაზე რომ მოვიდა, საკუთარ თავს უთხრა: უბედური სულო! შენ ლოცულობ ასეთი მოხუცისთვის, შენთვის არ ილოცებ?
და გულმოდგინედ ილოცა თავისთვის. ასე გაატარა მთელი კვირა, ყოველ ღამე ორ ლოცვას აღასრულებდა - ერთი უფროსისთვის, მეორე კი თავისთვის. კვირას, ეკლესიაში წასვლისას, აბბა მაკარიუსი კვლავ ხედავს დემონებს, რომლებიც დგანან ძმის საკნის მახლობლად, მაგრამ ძალიან პირქუში და მან იცოდა, რომ დემონები დაბნელდნენ, რადგან ძმამ ლოცვა დაიწყო. გახარებული შევიდა ძმასთან და უთხრა: სიკეთე მომეცი და კიდევ ლოცვა დამამატე! ძმამ ორი ლოცვა წაიკითხა უფროსისთვის, ისევ შეძრწუნდა და თავისთვის უთხრა: ო, მწარე სულო! დაამატეთ კიდევ ერთი ლოცვა თქვენთვის. ასე რომ, მთელი კვირის განმავლობაში იგი ყოველ ღამე ასრულებდა ოთხ ლოცვას. უხუცესმა, ისევ გაიარა, დაინახა დემონები პირქუში და ჩუმად და ძმაში შესვლისას სთხოვა, კიდევ ერთი ლოცვა დაემატებინა მისთვის. ძმამ ყოველ ღამე ექვსი ლოცვის აღსრულება დაიწყო, ერთ ლოცვასაც უმატებდა თავისთვის. როდესაც უფროსი კვლავ მივიდა თავის ძმასთან, დემონები განრისხდნენ მასზე და შეურაცხყოფდნენ მას ძმის გადარჩენის გამო. აბბა მაკარიუსმა, რომელმაც ადიდა ღმერთი თავისი ძმის წარმატებისთვის, შევიდა მის საკანში და დაარწმუნა, რომ არ ეზარებოდა, არამედ განუწყვეტლივ ლოცულობდა და გაშორდა მას.
და დემონებმა დაინახეს დიდი ზრუნვა, რასაც ძმა ლოცვაზე ავლენდა, ღვთის მადლით დაშორდნენ მას.
24. თუ საუკუნეთა მეფე უხვად ანიჭებს თავის სარგებელს მისი სახელის ქებასა და დიდებასა და მასზე მინდობილთა გადარჩენის ღირსებს, მაშინ მართალია ბერი მაკარიუსის მიერ შესრულებული საქმეების შესახებ საუბარი, რადგან მან მიაღწია სრულყოფილებასა და კეთილსინდისიერებას ყოვლისშემძლე ღმერთის მიხედვით. ეთერული ძალები და ზეციური საიდუმლოებები, ანგელოზების ტოლფასი, როგორც მისმა ზოგიერთმა მოწაფემ თქვა, რომლებმაც მისგან გაიგეს გამოცხადებების შესახებ, რომელთა ცოდნაც ღმერთმა აკურთხა. მათ თქვეს, რომ როდესაც აბა შევიდა იანისა და ჯამბრის ტაძარში, საშინელი დემონი, ბოროტების გამომგონებელი - ეშმაკი, მტკიცედ იბრძოდა მის წინააღმდეგ, მაგრამ რადგან ამ ბრძოლაში წარმატებას ვერ მიაღწია, დამარცხებული ყოვლისშემძლე გამოეცხადა წმინდანს და აჩვენა მას თავისი სხვადასხვა მაამებელის მაქინაციები, რადგან ღმერთმა აიძულა, ეღიარებინა ისინი. ასე რომ, უღრმეს უდაბნოში მოხეტიალემ, ქრისტეს კეთილმა მეომარმა მაკარიუსმა დაინახა მოხუცი, რომელიც მისკენ მიდიოდა და რაღაც ძალიან მძიმე ეჭირა. მთელი მისი სხეული ჭურჭლით იყო ჩამოკიდებული, რომელთაგან თითოეულში ბუმბული მოჩანდა და მას გარეთა ტანსაცმლის ნაცვლად ეცვა.
კვერთხი ჩაეჭიდე და მართალ კაცს შეხედა, პირისპირ დადგა და ჰკითხა: რას აკეთებ, ამ უდაბნოში ხეტიალი? წმიდა მაკარიმ უპასუხა: ღმერთის მოძებნის მსურველი, მე გავრბივარ ბოდვას. ვინ ხარ შენ, უფროსო, მითხარი, რადგან შენი გარეგნობა უცხოა ადამიანის ხსნისთვის? მითხარი, რა არის ის, რაც ჩამოკიდებული ხარ? მას არ სურდა, უთხრა: „ვისაც შენ ეძახი სატანას და ეშმაკს, მე ვარ, და ამ ჭურჭელში მე ვიყენებ იმისთვის, რომ სხვადასხვა გზით მიმიზიდო ხალხი და ყოველი წევრის მიხედვით ვცდილობ დავარწმუნო ბოროტება, ვნების ბუმბულით ჩამოვართვი ვინც მომისმენს და მიხარია ჩემგან დამარცხებულთა დაცემა. ამის გაგონებაზე აბბა მაკარიუსმა გაბედულად უთხრა მას: რაკი ქრისტემ დაგაგდო თავისი წმინდანების დაცინვა, ამიხსენი ყველანაირი შხამი, რაც გაქვს, იმიტომ გამოჩნდი, რომ შენი ბოროტი ეშმაკობის მრავალგზის ნაქსოვი მაქინაციები ამოვიცნოთ და შენი ცდუნებასთან დაკავშირებული ყველა ბოროტი ისარი არ იყოს. მან თქვა: მე გეტყვით, და ამის სურვილის გარეშე, ჩემს ხელოვნებას, რადგან ვერ დავმალავ რასაც ხედავ. ასე რომ, გაარკვიეთ თითოეული გემის ძალა!
თუ ვიპოვი ვინმეს, რომელიც მუდმივად სწავლობს ღვთის კანონს, მაშინ შევაფერხებ მას თავბრუდამხვევით, სცხებით ჭურჭლიდან, რომელიც ჩემს თავზეა; თუ ვინმეს უნდა ლოცვასა და სიმღერაში სიფხიზლე, მე მას ქუთუთოებზე მყოფი ჭურჭლიდან ვიღებ და ძილში ვაწვალებ, რაც ძილიანობას იწვევს; რასაც ჩემს ყურებში ხედავთ, მიმართულია დაუმორჩილებლობის ჩანერგვისკენ, რათა გადარჩენის მსურველებმა არ მოუსმინონ ჭეშმარიტების სიტყვებს; რაც ცხვირში მაქვს, სურნელოვანი სუნით ვაიძულებ ახალგაზრდებს სიძვას; იმ ხიბლით, რომელიც ჩემს პირშია, მათ, ვინც მომისმენს, ვიზიდავ ფენომენებს, რომლებითაც ვაწარმოებ ყველაფერს, რაც მსურს - ყოველგვარი ლაპარაკი და ბინძური ენა და ჩემი საქმის ყველა თესლი, საიდანაც ჩემი შეყვარებულები ამუშავებენ ბევრ ჩემს ღირსეულ ნაყოფს; სიამაყის გასაღვიძებლად, მე ვიხიბლავ უაღრესად ჭკვიანს იმ სანელებლებით, რომლებიც კისერზე მაქვს და აქედან ვღებულობ მათ, ვისაც უყვარს ჩემი საქმეები ამ ცხოვრებაში, დიდებისა და სიმდიდრის სატყუარას და ყველაფერს, რაც კარგია მათთვის, ვინც ღმერთს შორს წავიდა; ის, რასაც ჩემს მკერდზე ხედავთ, მაიძულებს მივიღო ჩემი წინადადებები და ამით დავთვრები გულებს ბოროტების სიმთვრალით, დაბნელდება მომავლის გახსენების მსურველთა ღვთისმოსავი აზრები და დავიწყებას წავართმევ მათ მეხსიერებას.
ჭურჭლები, რომლებიც ჩემს მუცელზეა, სავსეა უგრძნობობით, მათთან ერთად ვუბრძანებ უგუნურს იცხოვრონ მუნჯად და ცხოველურად, ცხოველების მსგავსებით; საშვილოსნოში მყოფნი იზიდავს გარყვნილს დაბნეულობისკენ და ბოროტი სიძვისკენ; ის, რასაც ჩემს ხელში ხედავთ, მომზადებულია როგორც შურიანი ადამიანებისა და მკვლელების სამსახურში, რათა მათ სწრაფად მიაღწიონ წარმატებას ჩემს საქმეებში; რაც ჩემს უკან არის, ჩემს ქედსა და მხრებზე, არის ჩემი ჩასაფრების სიბნელე, საიდანაც ძლიერად ვიბრძვი მათ წინააღმდეგ, ვინც ჩემს წინააღმდეგ აჯანყებას ცდილობს, ვაკეთებ სამჭედლოებს და ვამხობ მათ, ვინც ჩემს ძალას ენდობა; ის ჭურჭელი, რომელიც, როგორც ხედავ, ჩემს თეძოებსა და მხრებზეა, სავსეა ბადეებითა და მახეებით, რომლითაც მე ვაფუჭებ ფეხებს ღვთისმოსაობის გზაზე მიმავალს, ვაბრუნებ მათ ჩემს გზაზე, რადგან, სიცოცხლისა და სიკვდილის ბილიკებს შუა მჯდომი ვესხმები მათ, ვისაც მუცელზე წასვლა სურს და ისე ვეხმარები მათ სიკვდილის გზაზე. ეკლები და ეკლები, რათა უარყვეს ჭეშმარიტების გზა. არ გინდა ერთხელაც მომისმინო, რომ მცირე ნუგეშიც კი მქონდეს, მაგრამ მუდამ მწვავ, ძლიერი სრული ჯავშნით.
ამიტომ მინდა გავიქცე ჩემს მსახურებთან, რადგან გყავთ კარგი მოძღვარი, რომელიც თვინიერად ესაუბრება თავის მსახურებს და გიცავს, როგორც საკუთარი შვილი. ამის გაგონებაზე ქრისტეს დახელოვნებულმა მებრძოლმა ჯვრის ნიშნით დაბეჭდა თავი და თქვა: ნეტარია ღმერთი, რომელმაც სირცხვილი მოგცა მასზე მინდობილთა წინაშე და გადამარჩინა შენი მოტყუებისაგან, რათა შენი დამარცხებით მივიღო გვირგვინი ჩემი მოძღვრისგან! გაიქეცი აქედან შორს, ო, ბელიალ, ქრისტეს მიერ შელახულო; ნუ შეეხებით ხსნის ვიწრო და მწუხარე გზაზე მიმავალთა მცირე რაოდენობას! კმაყოფილი იყავი შენითა და შეიწყალე უდაბნოში მცხოვრებნი! როდესაც წმინდანმა ეს თქვა, სატანა გაუჩინარდა და კვამლი დატოვა. შემდეგ წმიდანმა, მუხლებზე მოხრილმა, დაიწყო ლოცვა და თქვა: დიდება შენდა, ქრისტე, თავშესაფარი დაღუპულთა თავშესაფარი და ხსნა შენსკენ მომართულთა. ამინ.
25. ერთხელ (პეტრაში) აბბა მოსეს ძლიერად გამოუცდია სიძვა და, როცა ძალა აღარ შესწევდა თავის საკანში დაჯდომოდა, წავიდა და ეს აბბა ისიდორეს გაუმხილა. უფროსმა სთხოვა, საკანში დაბრუნებულიყო, მაგრამ არ დათანხმდა და უთხრა: ძალა აღარ მაქვს, აბა! შემდეგ უფროსმა, თან წაიყვანა, სახურავზე მიიყვანა და უთხრა: დასავლეთისკენ გაიხედე! მან შეხედა და დაინახა მრავალი დემონი, რომლებიც დაბნეულნი იყვნენ და ძალადობრივ დაძაბულობაში იყვნენ ბრძოლისთვის. აბა ისიდორე კვლავ ეუბნება მას: გაიხედე აღმოსავლეთისაკენ! შეხედა და იხილა უთვალავი წმინდა ანგელოზი, დიდებით შემოსილი. მაშინ აბბა ისიდორემ თქვა: ესენი არიან უფლისაგან გაგზავნილნი წმინდანებთან დასახმარებლად და ვინც დასავლეთში არიან მათ წინააღმდეგ მებრძოლნი. ასე რომ, ჩვენთან კიდევ ბევრია! შემდეგ აბბა მოსემ მადლობა გადაუხადა ღმერთს, გაბედა და თავის საკანში დაბრუნდა.
26. სკეტში მყოფმა აბბა მოსემ თქვა: თუკი ჩვენ მამათა მცნებებს ვიცავთ, მაშინ, ღვთის წინაშე გარანტიას გაძლევთ, ბარბაროსები აქ არ მოვლენ; თუ არ დავაკვირდებით, მაშინ ეს ადგილი განადგურებული იქნება.
27. ოდესღაც ძმები ისხდნენ აბბა მოსესთან და უთხრა მათ: ახლა ბარბაროსები მოვლენ სკეტში; ადექი და გაიქეცი. ჰკითხეს: აბა, არ გაიქცევი? მან უპასუხა: ამდენი წელია ველოდები ამ დღეს, რათა აღსრულდეს უფლის სიტყვა, რომელიც ამბობს: რადგან ვინც აიღებს დანას, დანით დაიღუპება (მათე 26,52). მათ უთხრეს მას: „ჩვენ არ გავიქცევით, მაგრამ შენთან ერთად მოვკვდებით“. შვიდი ძმა იყო და მან უპასუხა: ეს არ მაინტერესებს, ყველამ თვითონ ნახოს, რა ქნას. მაგრამ ბარბაროსები უკვე კარს უახლოვდებიან. ბარბაროსები რათქმაუნდა შევიდნენ და სცემეს ისინი და მხოლოდ ერთმა გადაურჩა სიკვდილს, რომელიც ბადის მიღმა დაიმალა და დაინახა შვიდი გვირგვინი, რომელიც ზეციდან ჩამოდიოდა და აკრავდა მათ.
28. ზოგიერთმა მამამ უთხრა აბბა მარცელუს თებაიდელის შესახებ, რომ მისმა მოწაფემ უთხრა მათ: კვირას ეკლესიაში მისვლისას აბამ ამისთვის მოემზადა, ზეპირად წაიკითხა წმინდა წერილი, და როცა კითხულობდა ფიქრით, ტუჩები არ მოძრაობდა, რომ არავის გაეგონა, და როცა ეკლესიაში იდგა, მკერდზე ვგრძნობდი მსახურებას, როგორც წყალს, ამბობდა: მთელ მრევლს ცეცხლი ეკიდა, რომელიც საეკლესიო დღესასწაულის შემდეგ ისევ მიდის.
29. ლაპარაკობდნენ აბბა სილუანზე: როცა სირიაში სურდა წასვლა, მისმა მოწაფემ მარკოზმა უთხრა: მამაო! არ მინდა აქედან წასვლა და არც გაგიშვებ, მაგრამ მოიცადე, აბა, სამი დღე აქ. მესამე დღეს კი დაისვენა.
30. აბბა პახომიუსზე ლაპარაკობდნენ: მიცვალებულის ცხედარი აიტანეს. გზაში რომ შეხვდა აბბა პახომიუსმა დაინახა, რომ ორი ანგელოზი მისდევდა მის კუბოს. ამის შესახებ მსჯელობისას მან ღმერთს სთხოვა გაემხილა მისთვის რას ნიშნავდა ეს. მაშინ მას ორი ანგელოზი მიუახლოვდა და ჰკითხა: თქვენ, როგორც ანგელოზები, მიჰყვებით მიცვალებულს? ანგელოზებმა უპასუხეს: ერთი ჩვენგანი ოთხშაბათის ანგელოზია, მეორე კი პარასკევის ანგელოზი. ვინაიდან ამ კაცმა სიკვდილამდე არ შეუწყვიტა მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს, ჩვენც მივყვებით მის სხეულს და როგორც ის მარხულობდა ჩვენს დღეებში სიკვდილამდე, ჩვენც ვადიდებდით მას, ვინც შრომობდა უფალში.
31. ნეტარი პავლე უბრალო, აბბა ანტონის მოწაფემ, უთხრა მამებს, რომ ერთხელ მოვიდა მონასტერში ძმების მოსანახულებლად და სარგებლობისთვის. ჩვეულებრივი გასაუბრების შემდეგ ისინი ღვთის წმინდა ტაძარში ჩვეული წირვის აღსასრულებლად მივიდნენ. ნეტარი პავლე გულდასმით შეხედა ეკლესიაში შემოსულთაგანს, რათა გაეგო, როგორი ჯანმრთელობა იყო მისი სული, რადგან მასაც ჰქონდა ღვთისგან მიცემული მადლი - დაენახა, როგორია ვინმე მის სულში, როგორც ჩვენ ვხედავთ ერთმანეთის სახეებს. ამასობაში, როცა ყველა შემოვიდა კაშკაშა მზერით და მხიარული სახით, და თითოეულის ანგელოზი გახარებული დადიოდა მასთან, მან დაინახა ერთი პირქუში, მთელი სხეული შავი იყო და დემონები მას ორივე მხრიდან ეჭირათ და თითოეულს თავისკენ იზიდავდნენ, ნესტოზე თოკით მიართვეს, სახეზე მზერა დაუსვეს, ხოლო მისი ანგელოზი შორს მიდიოდა უკან. შემდეგ პავლემ ცრემლები წამოიღვარა და მკერდში ხელის ცემა, ეკლესიის წინ დაჯდა და მწარედ გლოვობდა მას, ვინც ამ სახით დაინახა.
ძმებმა შეამჩნიეს ქმრის ეს მშვენიერი საქციელი და მისი სწრაფი ტირილი და ტირილი, დაიწყეს მოძრაობა, სთხოვეს და ევედრებოდნენ მას გაემხილა ის, რაც ნახა, თითოეულს იმის შიშით, რომ რაღაც გააკეთა და სთხოვეს, მათთან ერთად წასულიყო მსახურებაზე. მაგრამ მან, უარყო მათი კითხვები და უარი თქვა ამ უკანასკნელზე, ჩუმად იჯდა ეკლესიის გარეთ, გულში მოწყვეტილი ძმაზე, რომელიც იხილა. როცა წირვა დასრულდა და ყველანი წავიდნენ, პოლმა კვლავ ყურადღებით შეათვალიერა ყველას, რათა იცოდა როგორ შევიდნენ, ისიც გაეგო, როგორ მიდიოდნენ. და დაინახა, რომ ძმა, ადრე შავი და პირქუში, გამოვიდა ეკლესიიდან, სახეში ნათელი და სხეულით თეთრი, დემონები ძალიან შორს მიჰყვებოდნენ მას, ხოლო მის მახლობლად წმინდა ანგელოზი იყო ნათელი, მხიარული და მხიარული. მაშინ პავლე, სიხარულით ადგა და ღმერთს აკურთხა, შესძახა: ოჰ, კაცობრიობის გამოუთქმელი სიყვარული და ღვთის სიკეთე! ოჰ, ღვთის სიკეთე და გამოუთქმელი წყალობა! შემდეგ, საჩქაროდ აირბინა მაღალი კიბეები, წამოიძახა: მოდი და ნახე ღვთის საქმეები, რა საშინელი და საოცარია ისინი (ფსალმ. 45:9; 65:5; 119:129; 138:14)! მოდი და იხილე ის, ვისაც სურს ყველას... გადარჩენა და ჭეშმარიტების გაგება (1 ტიმ. 2:4)! მოდი, თაყვანი ვსცეთ და დავეცემით მის წინაშე (ფსალმ.
აჰა, ამიერიდან სიტყვას გაძლევ, გპირდები და მთელი გულით ვაღიარებ, რომ აღარ გავაკეთებ ამ ბოროტ საქმეებს და უარვყოფ ყოველგვარ უკანონობას და ამიერიდან შენთვის ვიმუშავებ სუფთა სინდისით. ახლა, მოძღვარო, ამ საათიდან მიმიღე მე, ვინც მოვინანიე და დავეცი შენს წინაშე და უკვე უარვყავი ყოველგვარი უკანონობა! ასეთი აღთქმებით დავტოვე ეკლესიიდან, სულისკვეთებით გადავწყვიტე, რომ ღვთის წინაშე ცუდი აღარაფერი გამეკეთებინა. ყველა, ვინც ეს მოისმინა, ერთხმად შეჰღაღადა ღმერთს, რადგან დიდია შენი საქმეები, უფალო, სიბრძნით შექმენი ყოველივე (ფსალმ. 103:24).
ასე რომ, ქრისტიანო, იცის საღვთო წერილებიდან და ღვთაებრივი გამოცხადებებიდან, თუ რა დიდი სიკეთე აქვს ღმერთს მათთვის, ვინც გულწრფელად მიმართავს მას და ასწორებს წინა წარუმატებლობას სინანულით, რათა კვლავ დაუბრუნოს მათ აღთქმული სარგებელი, წინა ცოდვებისთვის წამების გარეშე, ნუ ვიმედოვნებთ ჩვენს ხსნას მატყლი და თოვლი და ზეციური იერუსალიმის კურთხევა, ამიტომ ეზეკიელ წინასწარმეტყველის მეშვეობით გვარწმუნებს ფიცით, რომ არ სურს ცოდვილის სიკვდილი: როგორც ცოცხალი ვარ, ამბობს უფალი ადონაი, არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი, არამედ მოქცევა... და ვიცოცხლებ მასთან (ეზეკ. 33:11).
32. ნეტარი პავლე უბრალო თქვა: მე მყავდა მოწაფე, რომელიც სხვადასხვა ცოდვაში ჩავარდა, მაგრამ არ ვიცოდი. როცა ის გარდაიცვალა, მე გულმოდგინედ ვევედრებოდი ღმერთს და ვევედრებოდი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ეჩვენებინა, სად იმყოფებოდა სიკვდილის შემდეგ. მრავალი დღის ლოცვაში ჯდომის შემდეგ აღტაცებაში ჩავვარდი და დავინახე, რომ ორი მათგანი ატარებდა ჩემს მოწაფეს, რომელიც თავიდან ფეხებამდე გაქვავებული ნატეხივით იყო, არც სხეულებრივი და არც გონებრივი მოძრაობა არ ჰქონდა და არაფერს ამბობდა. სულის სიღრმემდე გამახსენდა უფლის სიტყვა, რომელიც ლაპარაკობდა საქორწინო ტანისამოსში ჩაცმულზე: შეუკრა ხელი და ცხვირი, წაიყვანე და ჩააგდე გარე სიბნელეში: იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა (მათე 22:13), რადგან ხელების შეკვრა და ტერფების შეკვრა არაფერს ნიშნავს. ღვთის ნების მიხედვით მიმართული ამ ხანაში.
აღფრთოვანებისგან გამოჯანმრთელებულმა დავიწყე დიდი მწუხარება და დაღლილობამდე მის გამო გოდება, მოწყალება და შესაწირავი გამეკეთებინა მისთვის, ევედრე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, შეიწყალოს იგი და ვევედრებოდი კაცთმოყვარე ღმერთს მისთვის; მანაც დაიწყო თავის ტანჯვა ასკეტიზმითა და მშრალი ჭამით, უკვე ასეთ სიბერეს მიაღწია. რამდენიმე დღის შემდეგ ვიხილე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, რომელმაც მკითხა: რატომ ხარ მწუხარე და ასე დაღლილი, უფროსო? მე ვუპასუხე: ვწუხვარ ჩემს ძმაზე, ჩემო ქალბატონო, რადგან ვნახე ის ცუდ მდგომარეობაში. მან მითხრა: შენ თვითონ არ გთხოვე მისი ნახვა? ახლა კი კმაყოფილი ხარ! მე ვუპასუხე: ჭეშმარიტად ვკითხე, მაგრამ არ მინდოდა მისი ასე ნახვა, რა სარგებლობა მომიწევდა მისი დანახვა, ტირილი და მოწყვეტა? ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მეუბნება: წადი, შენი თავმდაბლობისთვის, შრომისა და სიყვარულისთვის, გაჩვენებ, რომ არ დარდობო.
მეორე დილით კი დავინახე ჩემი ძმა, რომელიც მხიარულად და მხიარულად მიდიოდა ჩემსკენ; თვითონ დადიოდა და ღიმილით მითხრა: შენი ლოცვა, მამაო, ევედრებოდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რომელსაც ძალიან უყვარხარ, და ევედრებოდა მაცხოვარს, გამეთავისუფლებინა ჩემი ბორკილებიდან, რადგან მჭიდროდ ვიყავი შეკრული ჩემი ცოდვების ბორკილებით. ეს რომ თქვა ჩემმა ძმამ, სიხარულით აღვივსე და უცებ დავინახე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, რომელმაც მკითხა: კმაყოფილი ხარ, უფროსო, ახლაც? მე ვუპასუხე: მას, ჩემო ქალბატონო! და ძალიან გამიხარდა მისი მშვიდად დანახვა. შემდეგ მან მითხრა: ასე რომ, არ შეწყვიტო შენი ძმის გახსენება ლოცვებში, მოწყალებასა და შესაწირავებში, რადგან მოწყალება და შესაწირავი მიცვალებულისთვის დიდად ამშვიდებს.
33. ერთხელ აბბა სილუანის მოწაფე ზაქარია შევიდა აბაში, იპოვა იგი აღტაცებული ზეცისკენ გაშლილი ხელებით და კარი დახურა და გავიდა; შემდეგ კვლავ მოვიდა დაახლოებით მეექვსე და მეცხრე საათებში და იპოვა იგი იმავე მდგომარეობაში. ბოლოს, ათ საათზე დააკაკუნა, შევიდა და მოსვენებული დახვდა, ჰკითხა: ახლა რა გჭირს, მამაო? მან უპასუხა: ცოტა ავად ვარ, შვილო! მაგრამ მოწაფე ფეხებს მოეხვია და უთხრა: არ მიგატოვებ, სანამ არ მეტყვი, რაც ნახე. მაშინ უხუცესმა უთხრა: ზეცაში ავიყვანე და ვიხილე ღვთის დიდება; აქამდე იქ ვიდექი და ახლა გამათავისუფლეს.
34. აბბა ფოკასი იერუსალიმელი აბბა თეოგნიუსის მონოლოგიიდან ამბობდა: როცა მე ვცხოვრობდი სკეტში, კელიაში იყო ვინმე აბბა იაკობ უმცროსი, რომლის ხორციელი მამაც მისი სულიერი მამა იყო. კელიაში ორი ეკლესიაა: ერთი მართლმადიდებლური, რომელთანაც ის იყო ზიარებაში და მეორე აპოშისტები (რენეგატები), და რადგან აბბა იაკობს სიმდაბლის მადლი ჰქონდა, ის ყველას უყვარდა, მართლმადიდებლებსაც და აპოშისტებსაც. მართლმადიდებლებმა უთხრეს მას: აბბა იაკობ, განა აპოშისტები არ შეგცდუნებენ და საკუთარ თავთან თანაზიარებაში არ შეგიყვანენ? ასევე აპოშისტებმა უთხრეს მას: იცოდე, აბბა იაკობ, რომ დიფიზიტებთან ურთიერთობით (რომლებიც იცნობდნენ იესო ქრისტეს ორ ბუნებას) შენს სულს ანადგურებ, რადგან ისინი ნესტორიანელები არიან და ცილისწამებენ სიმართლეს.
აბბა იაკობმა, უბრალო და ორივე მხრიდან ნათქვამში შეზღუდულმა, გადაწყვიტა, ლოცვით მიემართა ღმერთს და ჩაიკეტა მონასტრის გარეთ მდუმარე საკანში, ჩაეცვა სამგლოვიარო ტანსაცმელი, თითქოს სიკვდილამდე, რადგან ეგვიპტელ მამებს ჰქონდათ ლევიტონისა და კუკულის ჩვეულება. ზიარება და მყისვე ხელახლა დალაგება. ასე რომ, აბბა იაკობმა, იმ საკანში გადასული, ევედრებოდა ღმერთს და მარხვით აღსავსე, იატაკზე დაეცა და იქვე დაწვა, რადგან იმ დღეებში ბევრი განიცადა, როგორც მოგვიანებით თქვა, დემონებისგან, განსაკუთრებით გონებით. ორმოცი დღის შემდეგ ხედავს, რომ ახალგაზრდობა გახარებული მოდის მასთან და ეუბნება: აბბა იაკობ! რას აკეთებ აქ? და მან, მყისვე განათლებულმა და მისმა ხილვიდან ძალა მიიღო, თქვა: მოძღვარო! იცი რა მჭირს, ზოგი მეუბნება ეკლესიიდან არ წახვიდეო, ზოგი კი ამბობს, რომ დიფიზიტები გატყუებენო. და მე, დაბნეულმა და არ ვიცოდი, როგორ იყო ჩემი დედამთილი, გადავწყვიტე ამის გაკეთება. უფალმა მიუგო: სადაც ხარ, კარგიაო.
და ამ სიტყვით იგი წმინდა მართლმადიდებლური და საკათედრო ტაძრის კარებთან აღმოჩნდა.
35. მათ თქვეს ერთ მოხუცზე, რომ ერთხელ უდაბნოში დადიოდა და მასთან ერთად ანგელოზები დადიოდნენ, ერთი მის მარჯვნივ და მეორე მარცხნივ. გზაში მკვდარი დაინახეს და მოხუცმა სუნისგან ცხვირზე აიფარა. ანგელოზებმაც იგივე გააკეთეს. როცა ცოტა წინ წავიდნენ, უხუცესმა ჰკითხა: ამის სუნი გაქვთ? უპასუხეს: არა, მაგრამ თქვენი გულისთვის ჩვენც გავწურეთ. ჩვენ არ ვგრძნობთ ამ სამყაროს უწმინდურების სუნს და ისინი არ გვიახლოვდებიან, არამედ ცოდვაში მცხოვრები სულების სუნი გვაქვს.
36. ვიღაცამ თქვა, რომ სკეტში, როცა სასულიერო პირები ძღვენს სწირავდნენ, არწივი, თითქოსდა, წირვაზე ჩამოვიდა, მაგრამ სამღვდელოების გარდა არავის უნახავს. ერთ დღეს ვიღაცამ დიაკვანს რაღაც სთხოვა და უთხრა: ახლა დრო არ მაქვს. როდესაც ის პრესვიტერთან ერთად მივიდა შესაწირის შესაწირად, არწივის მსგავსება არ ჩამოვიდა, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა. პრესვიტერმა ჰკითხა დიაკონს: რას ნიშნავს, რომ არწივი ჩვეულებისამებრ არ ჩამოვიდა? ან ჩემშია რაიმე ცოდვა ან შენში. ასე რომ, მომშორდი და თუ ჩამოვა, აშკარა იქნება, რომ შენს გამო არ ჩამოსულა. როგორც კი დიაკვანი წავიდა, არწივი მაშინვე დაეშვა. წირვის დასასრულს პრესვიტერმა ჰკითხა დიაკვანს: მითხარი, რა გააკეთე? დაარწმუნა და უთხრა: მე არ ვიცი ცოდვა ჩემს უკან, გარდა იმისა, რომ როცა ჩემი ძმა მოვიდა ჩემთან და რაღაც მთხოვა, მე ვუპასუხე: დრო არ მაქვს. მაშინ პრესვიტერმა უთხრა: მაშ, შენი გულისთვის ხომ არ ჩამოვიდა, შენს ძმას შენთვის დარდი ჰქონდაო?! წავიდა დიაკვანი და მოინანია ძმას.
37. ერთმა უხუცესმა მოუყვა ეპისკოპოსის შესახებ, რომელიც კვირას ერთ სოფელში ჩასულმა უბრძანა დიაკვნებს, გამოეძახებინათ სოფლის მღვდელი წმინდა და საღმრთო საიდუმლოების აღსასრულებლად. სოფლის მცხოვრებთაგან მღვდელი რომ იპოვეს, რომელიც ძალიან უბრალო იყო, მიიყვანეს ეპისკოპოსთან და უბრძანა წირვა-ლოცვა. როდესაც მღვდელი შევიდა სამსხვერპლოში, ჩაიცვა და მიუახლოვდა საკურთხეველს, ეპისკოპოსმა დაინახა, რომ ეს ყველაფერი ცეცხლი იყო, მაგრამ არ დაიწვა. წირვის დასასრულს ეპისკოპოსმა სპეციალურად მიიყვანა დიაკვნის ოთახში და უთხრა: დამლოცე, ღვთის ჭეშმარიტო მსახურო! პრესვიტერმა უპასუხა: როგორ შეუძლია მისგან კურთხევა მიღებულმა მღვდელმა ეპისკოპოსი აკურთხოს? მაგრამ დამლოცე, ოსტატო! ეპისკოპოსმა თქვა: მე არ შემიძლია დალოცოს ის, ვინც წმინდა ძღვენის მიტანისას ყველა ცეცხლში იდგა, რადგან ყოველმხრივ მცირეს აკურთხებს დიდი. პრესვიტერმა ჰკითხა: ხდება თუ არა, პატიოსან ვლადიკა, რომ ეპისკოპოსი ან პრესვიტერი, რომელიც წმინდა საიდუმლოების წინაშე დგას, მთლიანად არ იწვის? ეპისკოპოსს უკიდურესად გაუკვირდა ამ კაცის სიწმინდე და უბრალოება და დიდი სარგებელი რომ მიიღო, წავიდა.
38. ერთმა უხუცესმა თქვა: ვიღაც დიდხანს ცხოვრობდა შიდა უდაბნოში და შეიძინა ნათელმხილველობის ნიჭი, ისე ესაუბრებოდა ანგელოზებს და ასეც მოხდა: ორმა ძმამ, ბერმა, გაიგო მის შესახებ, სურდა მისი ნახვა და სარგებლობა. საკნი დატოვეს და ფეხით წავიდნენ ღვთის მსახურის მოსაძებნად. რამდენიმე დღის შემდეგ მოხუცის გამოქვაბულს მიუახლოვდნენ და შორიდან დაინახეს ვიღაც კაცივით, მსუბუქ ტანსაცმელში ჩაცმული და ერთ-ერთ ბორცვზე მდგარი სამი ნიშნით მოხუცისგან, რომელმაც მათ დაუძახა: ძმებო, ძმებო! უპასუხეს და ჰკითხეს: ვინ ხარ და რა გინდა? ეუბნება მათ: უთხარით აბას, ვისთანაც აპირებთ ლაპარაკს: ნუგეში გაიხსენეთ. უხუცესთან მისულს, ჩვეულებისამებრ კოცნიდნენ და ფეხებთან დაცემით, სთხოვეს, ეთქვა მათთვის ხსნის სიტყვა. დიდი სარგებელი რომ მიიღეს მისი მითითებებით, უთხრეს მას იმ კაცის შესახებ, რომელიც ნახეს მასთან მისული და რა უბრძანა ეთქვა მისთვის. ამის გაგონებაზე უფროსმა იცნო, ვინ იყო, მაგრამ თითქოს არ იცოდა და თქვა: აქ არავინ ცხოვრობს.
მაგრამ მათ მოუწოდეს, ეთქვა, ვინ ნახეს, ხშირად ეხვეოდნენ მის წინაშე და ფეხებზე ეხუტებოდნენ. უხუცესმა გააჩინა ისინი და უთხრა: სიტყვა მომეცით, რომ ჩემს სიკვდილამდე რომელიმე წმინდანივით არ ილაპარაკებთ და მე მოგიყვებით. ძმებმა დაჰპირდნენ, უხუცესმა კი უთხრა მათ: ის, ვინც ნათელ სამოსში იხილეთ, არის ღვთის ანგელოზი და ის მოდის აქ, რათა მანუგეშოს და განმტკიცოს ჩემი სისუსტე. ამის თქმის შემდეგ ნეტარმა მოხუცმა განისვენა და ძმებმა სიმღერითა და ლოცვით დაკრძალეს. ჩვენც ვეცადოთ მივბაძოთ მის სათნოებებს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით, რომელსაც სურს ყველას... გადარჩენა და ჭეშმარიტების გაგება (1 ტიმ. 2:4).
39. ორი ძმა, ერთმანეთში შეთანხმებული, ბერად აღიკვეცა. მონაზვნობა რომ მიიღეს, მათ ააშენეს ორი კელი ერთმანეთისგან გარკვეულ მანძილზე და თითოეული მათგანი გახდა მოღუშული, განსაკუთრებით დუმილის გულისთვის. ძმებს მრავალი წელი არ უნახავთ ერთმანეთი, რადგან საკნიდან არასოდეს ტოვებდნენ. ერთი მათგანი ავად გახდა და მამები მოვიდნენ მის მოსანახულებლად. მათი თანდასწრებით ერთგვარ ძილში ჩავარდა და როცა ისევ გონს მოვიდა, მამებმა ჰკითხეს: რა ნახე, ძმაო? მან უპასუხა მათ: დავინახე, რომ მოვიდნენ ღვთის ანგელოზები, წაიყვანეს მე და ჩემი ძმა და წაიყვანეს სამოთხეში. ჩვენ დაპირისპირებული ძალები დაგვხვდნენ, მაგრამ ისინი არ იყვნენ ძლიერები ჩვენს წინააღმდეგ და მხოლოდ მაშინ, როცა უკვე გავიარეთ მათი ტერიტორია, გვითხრეს: დიდია უმანკოების სითამამეო. ამის თქმის შემდეგ ძმამ დაისვენა. მამებმა გაგზავნეს, რომ ეცნობებინათ, რომ მისი ძმა გარდაიცვალა, მაგრამ მაცნემ ის უკვე გარდაცვლილი იპოვა. და ყველანი განცვიფრებით ადიდებდნენ ღმერთს.
40. უხუცესმა თქვა: ჩვენ გავიგეთ, როგორ ლაპარაკობდნენ ზოგიერთი წმინდანი, რომელთაც ქრისტე ჰყავდათ, ოთხი უხუცესის ურთიერთშეთანხმებაზე, რომლებიც ერთსულოვნად და ერთი გონებით აძლევდნენ ერთმანეთს უფლებას, რომ ეცხოვრათ ამ საუკუნეში, რათა მოგვიანებით ერთად იყვნენ სამოთხეში, დაეჯერებინათ მოძღვრის ხმა და თქვეს: თუ თქვენგანი თანახმაა, მაშინ, რაც ითხოვთ, შესრულდება მამაჩემისგან (19). სამი მათგანი, ასკეტად დაჯდა, უდაბნოში გაჩუმდა, მეოთხე კი მათ საჭიროებებს ემსახურებოდა. მოხდა ისე, რომ ორი მათგანი უფალში მოკვდა და განსასვენებლად წავიდა, ორი კი დარჩა - მსახური და მდუმარე. ბოროტი დემონის ბრძანებით მსახური სიძვაში ჩავარდა და ერთ-ერთ წმიდა, გამჭრიახ უხუცესს გამოეცხადა, რომ ორი მიცვალებული ევედრებოდა ღმერთს მსახურისთვის და ეუბნებოდა: გადაეცი მსახური ლომმა ან სხვა მხეცმა შეჭამოს მისი ცოდვის გასაწმენდად, რათა ის ჩვენც არ მივიდეს ცოდვისა და ადგილისთვის. ასე რომ, როცა მსახური ჩვეულებისამებრ წავიდა თავის საქმეზე და იქიდან დაბრუნდა, ლომი დახვდა და მისი მოკვლა სურდა.
გამოცხადებით ჩუმად შეიტყო ამის შესახებ, დაიწყო ლოცვა და ღმერთს ძმა სთხოვა და ლომი მაშინვე გაჩერდა. ასე რომ, როცა უკვე გარდაცვლილი ორი მამა ღმერთს სთხოვდა: გევედრებით, მოძღვარო, შეჭამოს, რათა ისიც ნეტარებაში შევიდეს ჩვენთან ერთად და არ მოისმინოს ვინმეს მისთვის ლოცვა დედამიწაზე, უხუცესი საკანში მთელი მონდომებითა და ცრემლებით ევედრებოდა ღმერთს, შეიწყალოს ძმა და გამოეხსნა იგი ლომისგან. ღმერთმა მოისმინა ამ მოხუცის ძახილი და უთხრა ზეცაში მყოფ მამებს: მართალია ამ მოხუცის მოსმენა, რადგან თქვენ უკვე მშვიდად ხართ, თავი დააღწიეთ ცხოვრების შრომას და მარხვას, ხოლო ის ჯერ კიდევ ხორცის ბორკილებით არის შეკრული და ექვემდებარება ბოროტი სულების ბრძოლას. ამიტომ, სწორია მადლი მისცეს მას უფრო მეტად, ვიდრე შენ. ლეო მაშინვე უკან დაიხია ძმისგან და საკანში მისულმა იპოვა უფროსი მასზე ტირილით, მოუყვა ყველაფერი, რაც მოხდა და აღიარა თავისი ცოდვა და დაინახა, რომ ღმერთმა შეიწყალა, მოინანია და ცოტა ხანში დაუბრუნდა თავის ყოფილ ზომას. შემდეგ ორივემ განისვენა უფალში და გამოეცხადა იმ გამჭრიახ მოხუცს, რომ ოთხივე, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ცრუ დაპირებისამებრ, ერთ ადგილზე იყო.
41. მათ თქვეს: კიდევ ერთი ძმა, რომელიც დადიოდა ერთი დიდი ცენობიის საქმეებზე, ასევე ჩავარდა უწმიდური უწმინდურების თხრილში და დაინახეს, რომ მოკვდა, სახე გაშავდა, როგორც ჭვარტლი ქვაბზე. მაშინ მონასტრის მამამ, სულიერმა კაცმა, მთელი ძმობა შეკრიბა და თქვა: ეს ძმა წავიდა წუთისოფელიდან, მაგრამ თქვენ იცით, როგორ მთელი გულით მუშაობდა საქმეზე ჩვენი სიმშვიდისა და მდუმარებისთვის. როგორც კაცმა, მან ბოროტის ცილისწამება გადაიჩეხა და რადგან ჩვენს გამო ცოდვაში ჩავარდა, მაშინ მოდი, გულმოდგინედ ვიმუშაოთ მისთვის და ვილოცოთ კაცთმოყვარე ღმერთს, რომლის კეთილშობილება ყველა მის საქმეზეა. ამიტომ დაიწყეს მარხვა და ცრემლით ევედრებოდნენ ღმერთს, რომ წყალობა გამოეჩინა მათ გარდაცვლილ ძმაზე. სამი დღე და სამი ღამე - მარხვაში, ყოველგვარი საკვების გარეშე, ტიროდნენ და წუხდნენ ძმის გარდაცვალებაზე. და მოხდა ისე, რომ მათი აბბა აღფრთოვანებული იყო და დაინახა, რომ მაცხოვარს თანაუგრძნობდა ძმების საქმე, ეშმაკმა კი შეურაცხყო და შესძახა: მოძღვარო! ეს ჩემია, გთხოვ. ის ჩვენი საქმიდანაა და მე მისი ცოდვაში წვლილი შევიტანე. იყავი მართალი, უფალო, განსაჯე სამართლიანად. მაცხოვარმა უპასუხა: მართალი ვარ, თანაც მოწყალე. ჩემი ჭეშმარიტების საზღვარი არის წყალობა და კაცთმოყვარეობა.
ასე რომ, ჩემთვის, მოწყალესა და კაცთმოყვარეს, არ არის კურთხეული, რომ ამდენი წმიდა კაცის ლოცვა შეურაცხყო ერთი დაჭრილის გამო, ვინც ლოცულობს მისი ცოდვის გამო. მასაც შეეძლო მშვიდად დარჩენილიყო მონასტერში და, როგორც ყველას, მტრის ისრებს აერიდებინა, მაგრამ ძმების საქმეზე წასვლისას, კაცივით დაეცა. ან ვერ ხედავთ, როგორ მისცა ყველამ თავი სიკვდილს მისი გულისთვის და ყველა მარტო მისი გულისთვის კვდება? დაარწმუნეთ ისინი, რომ შეწყვიტონ ამისთვის ლოცვა და მიიღონ იგი. მაგრამ როცა ამდენი სული, შიმშილისგან დაღუპვის საფრთხის წინაშე, ცრემლით ლოცულობს და შემიწყნარებს მისთვის, სამი დღე და სამი ღამე ლოცვისგან, კვნესისა და მუხლმოდრეკის გარეშე, ფერფლით დაფარული თავებით, როცა ასეთი სიმრავლე ითხოვს ცოდვაში ჩავარდნილ ძმას არა განზრახვით და განზრახვით, არამედ ვნებათაგან უგუნურია მათი მიღება?!
თუკი მიწიერ მეფეებს შორის მოხდა ისე, რომ მთელი ქალაქის შუამდგომლობამ უკვე სასიკვდილოდ მსჯავრდებულის მიმართ შეცვალოს სამეფო განმარტება და დამნაშავეს ჯალათის ხელიდან გამოსტაცეს, მით უმეტეს, მე, ჭეშმარიტად მართალი და კაცთმოყვარე მეფე, ჩემს ჯარისკაცებს მათ შუაგულში მოტანილ შუამდგომლობას ვაძლევ?! ეს რომ თქვა მაცხოვარმა, ეშმაკი გაქრა. აღტაცებისგან გონს მოსულმა აბამ ძმებს ყველაფერი უამბო და ისინი დიდი სიხარულით გაიხარეს. ამის შემდეგ, ძმის სახე თანდათანობით იწმინდებოდა სიშავისგან და საბოლოოდ, სრულიად ნათელი გახდა. დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ღმერთმა მისი სული მუცლის სამკვიდროში ჩადო, ამოიღეს მისი ნეშტი და დამარხეს, გაიხარეს ძმის გასაოცარი ხსნით, რადგან უფალი ახლოსაა ყველასთან, ვინც მას ჭეშმარიტებით მოუხმობს (ფსალმ. 145:18).
42. ერთმა უხუცესმა ილაპარაკა რომელიმე ეპისკოპოსზე, რათა ჩვენში სულის ხსნის მოშურნეობა აღეძრათ: ამ ეპისკოპოსს მოახსენეს, როგორც თავად თქვა, ორი ამქვეყნიური ცოლის შესახებ, თითქოს ისინი არ ცხოვრობდნენ უწმინდურად. ეპისკოპოსმა, ეჭვმიტანილი ინფორმატორებისთვის, ლოცვით მიმართა ღმერთს სიმართლის გასარკვევად და მიიღო ის, რაც სურდა, რადგან ღმერთმა მისცა მას უნარი ამოეცნო სულის განწყობილება და ცოდვების სახეები, ვინც ექვემდებარება წმინდა საიდუმლოების ზიარებას. და დაინახა ეპისკოპოსმა, რომ ცოდვილთა სახეები შავი იყო, როგორც ჭვარტლი ან დამწვარი მორი, და მათი თვალები იყო ცეცხლოვანი და მრისხანე, ხოლო სხვებს ჰქონდათ ნათელი და სუფთა თვალები. როდესაც ისინი მიუახლოვდნენ ზიარებას, ზოგისთვის ქრისტეს სხეული თითქოს იწვოდა, ზოგისთვის ის ანათებდა და, ტუჩებიდან შესვლისას, მთელ სხეულს ანათებდა. მათ შორის და სხვებს შორის იყვნენ როგორც ისინი, ვინც მიიღეს მონაზვნობა და ისინი, ვინც ცხოვრობდნენ ქორწინებაში. ქმრების შემდეგ ეპისკოპოსი ცოლებთან მივიდა, რათა ესწავლებინა ზიარება და ენახა, როგორები იყვნენ მათ სულში. და მათ შორის ზოგი იყო ბნელი, ცეცხლოვანი და სასტიკი, ზოგი კი მსუბუქი და სუფთა.
მიუახლოვდნენ ის ორი ცოლიც, რომლებზეც ეპისკოპოსს უთხრეს და დაინახა, რომ მათი სახეები სუფთა იყო და მზერა ნათელი და წმინდა საიდუმლოების მიღებისთანავე მათი სხეულები ზეციური შუქით ანათებდა. ამის შემდეგ ეპისკოპოსმა კვლავ ევედრებოდა ღმერთს, ეჩვენებინა მისთვის ნანახი გამოცხადებების მნიშვნელობა. და გამოეცხადა მას უფლის ანგელოზი და უბრძანა, ეკითხა ყველას შესახებ. წმიდა ეპისკოპოსმა უპირველეს ყოვლისა იმ ცოლების შესახებ ჰკითხა: სამართლიანი იყო თუ ტყუილი მათ მიმართ დენონსაცია? ანგელოზმა უპასუხა: ყველაფერი, რაც მათზე ითქვა, მართალია. ეპისკოპოსმა ჰკითხა ანგელოზს: როგორ მოხდა, რომ წმინდა საიდუმლოების მიღებისას მათი სახეები ნათელი იყო და მზერა ნათელი, ხოლო საიდუმლოების მიღების შემდეგ მათ სხეულებზე მცირე სინათლე არ ანათებდა? ანგელოზმა უპასუხა მას: ისინი გონს მოეგნენ თავიანთ ცოდვებს და აწყალებდნენ ღმერთს ცრემლებითა და კვნესით, მოწყალებითა და აღსარებათ, მტკიცე განზრახვა ჰქონდათ, რომ აღარ ჩავარდებოდნენ ასეთ ცოდვებს, თუ ღმერთი მიატოვებდა მათ. ღმერთმა მიუტევა მათ ყველა ცოდვა და ამიერიდან ისინი იცხოვრებენ სარწმუნოებით, ღვთისმოსაობით და სამართლიანად. ეპისკოპოსი გაოცებული იყო არა იმდენად ცოლების მოქცევით, რამდენადაც ღვთის წყალობამ, რომელმაც არათუ არ დასჯა ისინი, არამედ უბოძა მათ ასეთი დიდი საჩუქარი.
ანგელოზმა უთხრა: გიკვირს ეს?! არ არსებობს ცოდვა, რომელსაც შეუძლია დაამარცხოს ღვთის წყალობა, რადგან კეთილი და კაცთმოყვარე ღმერთი ახასიათებს მათ, ვინც მას სინანულით ეცემა, აღიარებს მათ ცოდვებს და არა მხოლოდ ათავისუფლებს მათ ტანჯვისგან, არამედ აჩერებს მათზე რისხვას და პატივს სცემს მათ. ღმერთს იმდენად უყვარს სამყარო, რომ ამისთვის თავისი მხოლოდშობილი ძე მისცა. განა ის არ აპატიებს და არ მოეწონება თავისებს, როდესაც დაცემის შემდეგ ისინი კვლავ მიმართავენ მას მონანიებით? ჰუმანურმა ღმერთმა იცის ჩვენი სისუსტე, ვნებების სიძლიერე და ეშმაკის ბოროტება, ამიტომ სულგრძელია დაცემულის მიმართ, ელოდება მათ მოქცევას და მოწყალებით იღებს მათ, ვინც მოინანიებს, დაუყოვნებლივ იცავს მათ თავისი მადლის ყველა ნიჭით. შემდეგ ეპისკოპოსმა ჰკითხა ანგელოზს: მაჩვენე ახლა, გეკითხები, სხვა ადამიანების გარჩევის ძალა? უპასუხა მას უფლის ანგელოზმა: ხალისიანები და მზერით სუფთანი არიან ისინი, ვინც ცხოვრობენ უმწიკვლოდ, თანაგრძნობით და მოწყალებით; პირქუშები მეძავები არიან და საერთოდ ყველა ვნებისა და სიამოვნების მონები; ცეცხლოვანნი არიან ისინი, ვინც გულში ბოროტებას ატარებენ, არიან გაბრაზებულები, მოძალადეები და შურიანები.
ასე რომ, განაგრძო ანგელოზმა, იზრუნე მათზე, რადგან მაშინ შენ ხარ ამ გამოცხადების ღირსი, რათა სინანულისკენ მოქცევით გადაარჩინო მათი სულები და ამისთვის მიიღო დიდი ჯილდო ჩვენი უფლის სასუფეველში.
43. ერთ ძმაზე თქვეს, რომ ერთ კვირა დღეს ადგა საეკლესიო კრებაზე წასასვლელად, როგორც ყოველთვის, მაგრამ უცებ ეშმაკმა დაიწყო შთაგონება და ფიქრებში უთხრა: სად მიდიხარ? ეკლესიაში?! პურის და ღვინის ზიარება? და ხალხი ამბობს, რომ ეს არის უფლის სისხლი? ნუ მისცემთ თავს მოტყუების უფლებას! ძმას ეს აზრი დაუჯერა და ეკლესიაში არ წასულა. ამასობაში ძმები მას ეკლესიაში ელოდნენ, რადგან ასე იყო ჩვეულება - კვირას არ დაწყებულიყო ღვთისმსახურება, სანამ ყველა არ შეიკრიბებოდა. საკმარისად ლოდინის შემდეგ და დაინახეს, რომ ის არ მოდიოდა, წავიდნენ მასთან და ფიქრობდნენ, ავად იყო თუ მკვდარი. საკანში შესულს ჰკითხეს: რატომ არ მიდიხარ, ძმაო? ძმას რცხვენოდა მათთვის სიმართლის თქმა, მაგრამ მათ, გამოიცნეს, რომ აქ ეშმაკის ბოროტება იყო, თაყვანი სცეს მას და სთხოვეს, გამოეცხადებინა მათთვის ეშმაკის ბოროტი სული და მზაკვრობა. ძმამ აღიარა და უთხრა: მაპატიეთ, მამებო! მე უკვე ავდექი, როგორც ყოველთვის, ეკლესიაში წასასვლელად, მაგრამ ჩემი ფიქრები მეუბნებოდნენ, რომ ზიარებას ვაპირებდი არა სხეული და სისხლი, არამედ უბრალო პური და ღვინო, და მე არ წავედი. ასე რომ, თუ გინდა, რომ შენთან ერთად წავიდე ეკლესიაში, განკურნე ჩემი ფიქრები წმინდა შესაწირის შესახებ.
ძმებმა უთხრეს: წავიდეთ და ვევედრებით ღმერთს, გაჩვენოს წმინდა საიდუმლოს ღვთაებრივი ძალა. ძმა ადგა და მათთან ერთად ეკლესიაში წავიდა. ძმისთვის ხანგრძლივი და გულმოდგინე ლოცვის შემდეგ საბოლოოდ დაიწყეს საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება, ტაძრის შუაგულში დაყენება და საეკლესიო დღესასწაულამდე არ შეუწყვეტია ტირილით სველება. წირვის დასასრულს ძმებმა ჰკითხეს: თუ ღმერთმა რამე გაგიცხადა, გვითხარი, რომ ჩვენც ვისარგებლოთ. და მან, აცრემლებულმა, ერთად გახარებულმა და კანკალმა დაიწყო თქვა: როცა მოციქულის წაკითხვის შემდეგ დიაკვანი გამოვიდა წმიდა სახარების წასაკითხად, ტაძრის სახურავი გაიხსნა და ცა გამოჩნდა. წმიდა სახარების გამოცხადებისას ანალოგიასთან მდგარი დიაკვანი სულ ცეცხლივით გახდა. და ვიხილე ისიც, რომ წმინდა სამსხვერპლოში გამოცხადდა მიწა და შიშით იდგნენ მღვდლები, რომლებიც წმინდა საიდუმლოებას მსახურობდნენ; ისიც დავინახე, რომ ცა გაიხსნა და ცეცხლი გადმოვიდა იქიდან და ცეცხლის მიღმა ბევრი ანგელოზი იყო და მათ შორის იყო ენით აღუწერელი სილამაზის ორი დიდებული სახე, საიდანაც ელვის მსგავსი ბრწყინვალება მოდიოდა. ანგელოზები იდგნენ წმინდა ტრაპეზის ირგვლივ, ხოლო ბავშვი შუაში.
როდესაც მღვდლები მიუახლოვდნენ პურის გასატეხად, მე დავინახე, როგორ აიტაცეს ბავშვს ხელ-ფეხი ხელ-ფეხზე მყოფმა იმ ორმა ადამიანმა, მოკლა დანით და სისხლი ჩაასხეს წმინდა თასში, რომელიც წმინდა ტრაპეზზე იდგა, შემდეგ ცხედარი ნაწილებად დაჭრეს და პურის ნაჭრებს შორის დაყარეს და პური გახდა ბოდი. როდესაც ძმებმა დაიწყეს წმინდა საიდუმლოებით ზიარება, სხეული მათ ასწავლეს, მაგრამ მათ მიერ წარმოთქმული სიტყვა ამინ, პური გახდა მათ ხელში. როდესაც დავიწყე, სხეული მომცეს და მე ვერ მივიღე ზიარება. და ყურებში გაისმა ხმა: კაცო! რატომ არ ზიარება? ეს არ არის ის, რაც თქვენ მოითხოვეთ? მერე ვიყვირე: შემიწყალე, უფალო! მე არ შემიძლია სხეულის გასინჯვა. და მე მითხრეს: თუ ადამიანს შეეძლო სხეულის ჭამა, ის ყოველთვის მიიღებდა ღვთის სხეულს, როგორც თქვენ ახლა. მაგრამ რადგან ადამიანს არ შეუძლია სხეულის ჭამა, ჩვენი უფალი და ღმერთი სიამოვნებით ასწავლიდა მას პურის საფარქვეშ. ასე რომ, თუ გჯერათ, ზიარება. მე ვუთხარი: მწამს, უფალო! და მაშინვე სხეული, რომელიც მე მეჭირა, პური გახდა ჩემს ხელში, და მე, მადლობა ღმერთს, მივიღე წმიდა საიდუმლოებები.
როდესაც ღვთისმსახურება დასრულდა, დავინახე, რომ ეკლესიის სახურავი კვლავ გაიხსნა და ზეციური რიგები ზეცაში ავიდა. ამის გაგონებაზე ძმები შეძრწუნდნენ და სულმოუთქმელად მივიდა ყოველი თავის საკანში და მადლობას უხდიდა ღმერთს.
44. ერთმა უხუცესმა თქვა: მე ვკითხე ერთ ქალწულს, წელზე ასაკოვან და ღვთის შიშით წარმატებულ ქალწულს, ქვეყნიერებიდან განშორების მიზეზი, მან კი კვნესით დაიწყო მითხრა: მამაჩემი თვინიერი და მშვიდი იყო, მაგრამ სხეულით სუსტი, ასე რომ, თითქმის მთელი ცხოვრება იწვა საწოლში. როცა ჯანმრთელი იყო, თავმდაბლად მუშაობდა მინდორში და მოთმინებით აგროვებდა იმას, რაც სახლისთვის სჭირდებოდა. ისეთ განმარტოებულ ცხოვრებას ეწეოდა, რომ ჩვენს სოფელში იშვიათად შედიოდა საუბარში ვინმესთან და ისე უყვარდა სიჩუმე, რომ მუნჯი ეჩვენებოდა, ვინც არ იცნობდა. დედაჩემი სრულიად საპირისპირო განწყობის იყო: მას ყველაფერი აინტერესებდა, თუნდაც ჩვენი რეზიდენციის გარეთ; როცა ლაპარაკობდა, ეტყობოდა, რომ მთელი სხეული ენა იყო; თითქმის ყველას ეჩხუბა და საყვედურობდა; უყვარდა ღვინის დალევა, ლიბერტინეებთან ერთად ტრიალებდა და სახლს ანადგურებდა, მაგრამ ამასობაში ავადმყოფობა არ იცოდა და მთელი ცხოვრება ჯანმრთელი იყო. ავადმყოფობისგან დაქანცული მამა რომ გარდაიცვალა, ჰაერი მაშინვე შეწუხდა, იყო საშინელი ჭექა-ქუხილი და ელვა, ქარიშხალი და წვიმა, ასე რომ მისი ცხედარი სამი დღის შემდეგ დაკრძალეს. მერე სოფელში ყველანი, თავის ქნევით ამბობდნენ: რა ბოროტება იყო ჩვენში უცნობიო.
მართალია, ის ღმერთის მტერია, როცა თავად ქმნილება არ გვაძლევს უფლებას, მიწაზე დავაგდოთ. მაგრამ იმისათვის, რომ მისი სხეული არ გაფუჭებულიყო და ზიანი არ მიაყენოს, თუმცა გაჭირვებით, წვიმასა და ქარიშხალში, გადაწყვიტეს მისი დაკრძალვა. მას შემდეგ, რაც დედაჩემმა მიიღო თავისუფლება, მან კიდევ უფრო დიდი გარყვნილება ჩაიდინა, მაგრამ როდესაც გარდაიცვალა, ამინდი ნათელი იყო და ყველაფერი, როგორც ჩანს, ემხრობოდა მის დაკრძალვას. ბავშვი დავრჩი, მაგრამ როცა ბავშვობიდან გამოვჩნდი და ვნებებმა გაღვიძება და ტკაცუნი დაიწყეს ჩემს გამოუცდელ გულში, ერთ საღამოს დავჯექი და დავიწყე ფიქრი, ცხოვრების რომელი გზა ავირჩიო: მამის გზას გავყვე თვინიერებით, ღვთისმოსაობითა და სიწმინდით, თუ ავირჩიო დედის გზა? მაგრამ, ვიფიქრე, რა სარგებელი მოუტანა მამაჩემს ასეთმა ცხოვრებამ? მუდამ ავადმყოფობა და მწუხარება და სიკვდილის შემდეგაც კი დედამიწა თითქოს არ იღებდა მის სხეულს. ღმერთს რომ მოეწონა მისი ცხოვრება, ამდენ ბოროტებას არ განიცადა. დედის ცხოვრება უფრო სწორი ჩანდა: ის ცხოვრობდა მისი გულის ყველა სურვილის მიხედვით, ყოველთვის ჯანმრთელი იყო და პატივს სცემდა ნათელი დაკრძალვით. ასე რომ, დედის ცხოვრება უკეთესია, რადგან უფრო უსაფრთხოა საკუთარ თვალებს ენდო და მიჰყვე იმას, რაც დანამდვილებით არის ცნობილი.
ამასობაში ღამე მოვიდა და ძილმა დამიარა. ასე რომ, სიზმარში ის მეჩვენება მაღალი, გარეგნულად საშინელი და მუქარით მეკითხება: მითხარი ასე და ასე, რა აზრები გაქვს გულში? შიშისგან აკანკალებულმა ვერც კი შევხედე მისკენ და ის კიდევ უფრო საშინელი ხმით მთხოვდა ეთქვა, რაზეც ვფიქრობდი. შიშისგან ნისლიანმა დამავიწყდა რაზე ვფიქრობდი და ვთქვი: არაფერი მახსოვს. მას ყველაფერი ახსოვდა ჩემთვის. მსჯავრდებულმა ვაღიარე ეს და პატიება ვითხოვე, ბოდიშის ნიშნად წარმოვადგინე მიზეზი, რამაც მიბიძგა ასე მეფიქრა. მერე მითხრა: წადი და ნახე მამის და დედის ბედი და მერე თვითონ აირჩიე, რაც გინდაო. და ხელში ამიყვანა, მიმიყვანა ბაღში, რომელიც სავსე იყო ყველანაირი ხეებით სავსე მშვენიერებით სავსე ხილით, რომელიც ყოველგვარ თხრობას აღემატება. შუაში რომ მივედით, მამა დაგვხვდა და ჩამეხუტა, ძვირფას შვილს მეძახდა. მე ვთხოვე მასთან დარჩენა, მაგრამ მან მითხრა: ახლა ეს შეუძლებელია, მაგრამ თუ ჩემს კვალს გაჰყვები, ცოტა ხანში აქ მოხვალ. მე ისევ დავიწყე მამაჩემის ხვეწნა, მაგრამ ანგელოზმა, რომელმაც იქ მიმიყვანა, მითხრა: წადი ახლა და ნახე სად არის დედაშენი.
და შევედით სიბნელითა და სუნით სავსე საცხოვრებელში, სადაც მან მაჩვენა ცეცხლით ანთებული ღუმელი და მდუღარე ტარი. გამოქვაბულის ირგვლივ რაღაც საშინელი სახეები იდგა, ქვევით დავიხედე და დავინახე დედაჩემი კისერამდე ცეცხლში, კბილებს კრაჭუნებდა, ცეცხლით დამწვარი და მატლებით შეჭმული. ჩემი დანახვისას წამოიძახა: ვაიმე, შვილო! ვაი ჩემს საქმეებს! პატიოსნება და უმანკოება სასაცილოდ მეჩვენებოდა, მაგრამ სიძვისა და სიმთვრალის დასჯის არ მჯეროდა და ამას ვიტან ხანმოკლე სიტკბოებისთვის. მაგრამ დამეხმარე, შვილო, გაიხსენე დაბადების შრომა, აღზრდის საზრუნავი და დაეხმარე დედას! საცოდავად გავუწოდე ხელი, მაგრამ ცეცხლმა დაწვა. აუტანელი ტკივილისგან ხმამაღლა ვიკივლე და გამოვფხიზლდი. სახლში ჩემთან მყოფებმაც გაიღვიძეს და ჩემკენ გამოიქცნენ და ჩემი შიშის მიზეზი მკითხეს. მე ვუთხარი მათ, რაც ვნახე და უფლის კაცობრიობის სიყვარულის წყალობით ავირჩიე მამაჩემის ცხოვრების გზა. ასე მითხრა პატიოსანმა ქალწულმა.
ასე რომ, იმის ცოდნა, თუ რა საშინელი ტანჯვები ელის ცოდვილებს და რა სასიამოვნოა ღვთის მცნებების გზაზე მიმავალთა საცხოვრებლები, გულში ჩავდოთ ბოროტებისგან თავის არიდება და სიკეთის კეთება, რათა უფლის მადლით დავიმკვიდროთ მარადიული სიცოცხლე.
45. ზოგიერთმა მამამ თქვა, რომ ალექსანდრიის მთავარეპისკოპოსის წმიდა პეტრეს აღსასრულის დროს ქალწულს ხილვა ჰქონდა და გაიგონა ხმა: პეტრე მოციქულთა დასაწყისია და პეტრე მოწამეთა დასასრულია.
46. ერთ-ერთმა მამამ თქვა, რომ ბერებისთვის სამი რამ არის დიდი, რასაც შიშით, კანკალით და სულიერი სიხარულით უნდა მიხედონ: წმინდა საიდუმლოთა ზიარება, ძმების ტრაპეზი და მათი განბანა. შემდეგ მან ამის შესახებ შემდეგი მაგალითი მოუყვა: იყო ერთი მოხუცი, დიდი და გონიერი, და შეემთხვა ბევრ ძმასთან ერთად ჭამა. ტრაპეზზე მჯდომმა მოხუცმა სულით მოისმინა და დაინახა, რომ ზოგი თაფლს ჭამდა, ზოგი პურს, ზოგი კი ნაგავს. მან განცვიფრდა საკუთარი თავი და სთხოვა ღმერთს: უფალო, გამომიცხადე ეს საიდუმლო, რადგან როცა ყველას ერთსა და იმავე კერძებს სთავაზობენ საჭმელად, ისინი იმდენად ცვალებადია, რომ ზოგი თაფლს ჭამს, ზოგი პურს, ზოგი კი ნარჩენს. და მოესმა მას ზემოდან ხმა: თაფლს ჭამს ისინი, ვინც შიშით, კანკალით და სულიერი სიხარულით სხედან ტრაპეზზე, განუწყვეტლივ ლოცულობენ და მათი ლოცვა, როგორც საკმეველი, ამაღლდება ღმერთამდე; ვინც პურს ჭამს, მადლიერია იმისთვის, რომ ჭამს ის, რაც ღმერთმა მისცა, ხოლო ვინც ჭამს ნაყოფს, არის ის, ვინც წუწუნებს და ამბობს: კარგია, მაგრამ დამპალი.
ამასობაში, ასე არ უნდა იფიქრო, არამედ ადიდებდეს ღმერთს და ადიდებდეს მას, რათა აღსრულდეს წერილის სიტყვა: ჭამე თუ სვამ, თუ სხვა რამეს გააკეთებ, ყველაფერი ღვთის სადიდებლად აკეთე (1 კორ. 10:31).
47. უხუცესმა თქვა: ხშირად, როცა დიაკვანი ამბობდა: აკოცეთ ერთმანეთს, მე ვხედავდი სულიწმიდას ძმების პირში.
48. ერთმა მამამ თქვა: ერთხელ უხუცესები ისხდნენ და სულის კეთილდღეობაზე საუბრობდნენ, მათ შორის იყო ერთი მხილველი და დაინახა ანგელოზები, რომლებიც მათ შორის დადიოდნენ და სურნელებდნენ მათ. როდესაც სხვა საუბარი დაიწყო, ანგელოზები წავიდნენ და ღორები მოვიდნენ, სუნით სავსე. შემდეგ, როცა კვლავ დაიწყეს სულიერ სარგებლობაზე საუბარი, ისევ მოვიდნენ ანგელოზები და სურნელოვანი აიღეს ისინი.
49. ლაპარაკობდნენ სკიტში დიდ უხუცესზე: როცა ძმები კელიას აშენებდნენ, ის სიხარულით გამოვიდა და საძირკვლის ჩაყრის შემდეგ არ წავიდა, სანამ არ დასრულებულა. ერთ დღეს, როცა საკნის ასაშენებლად გამოვიდა, ძალიან პირქუში იყო. ძმებმა ჰკითხეს: რატომ ხარ ასეთი პირქუში და მოწყენილი, აბა? მან უპასუხა: ეს ადგილი გაუკაცრიელდება, ბავშვებო, რადგან დავინახე, რომ ცეცხლი აენთო სკიტში და ძმებმა, წაართვეს ფრჩხილები, დაუწყეს მათ ცემა და ჩააქრეს; ისევ ააფეთქეს და ისევ ჩააქრეს და მესამედ რომ ააფეთქეს, მთელი სკეტი მოიცვა და ძმებმა მისი ჩაქრობა ვეღარ შეძლეს. ამიტომ ვარ პირქუში და მოწყენილი.
50. ერთი მოხუცი ძალიან გამჭრიახი იყო. მან დაარწმუნა და თქვა: იგივე ძალა, რაც მე ვნახე განმანათლებლობის (ანუ ნათლობის) დროს, ვნახე ბერის სამოსზე, როცა ის სქემას იღებს.
51. ერთმა უხუცესმა, რომელმაც მიიღო ძღვენი, ენახა რა ხდება, თქვა: დავინახე ძმა, რომელიც ფარულად სწავლობდა თავის საკანში. მოვიდა ეშმაკი და დადგა საკნის გარეთ. როცა მისი ძმა სწავლობდა, ვერ შედიოდა მასთან, ხოლო როცა სწავლა შეწყვიტა, მაშინ დემონი შევიდა მის საკანში და შეებრძოლა მას.
52. ერთმა მამამ თქვა, რომ მის მეზობლად ორი ძმა ცხოვრობდა: ერთი მოხეტიალე, მეორე კი ადგილობრივი. მოხეტიალე გარკვეულწილად უყურადღებო იყო, ადგილობრივი კი ძალიან ეჭვიანობდა. მოხდა ისე, რომ მოხეტიალეს ჩაეძინა და მოხუცმა, გონიერმა, დაინახა მრავალი ანგელოზი, რომელიც მის სულს ახლდა. როცა სამოთხეში მიაღწიეს და შესვლას აპირებდნენ, იყო მის შესახებ გამოკითხვა, მაგრამ ზემოდან ხმა მოესმა: მართალია, რამდენადმე უყურადღებო იყო, მაგრამ მომლოცველობის გულისთვის, გახსენით მისთვის. ამის შემდეგ იქაურიც გარდაიცვალა და მასთან ყველა ნათესავი მივიდა. მოხუცმა დაინახა, რომ ანგელოზი მასთან არ იყო, გაუკვირდა და, პირქვე დაემხო ღვთის წინაშე, თქვა: რატომ მოიპოვა მოხეტიალე, უყურადღებოდ, ასეთი დიდება, მაგრამ ეს გულმოდგინე არ იყო ამის ღირსი? და გაისმა ხმა: ამ მოშურნე კაცმა, როცა სიკვდილს მიუახლოვდა, თვალები გაახილა და ახლობლების ტირილი რომ დაინახა, სულში ანუგეშა, ხოლო უცხო, თუმცა უყურადღებო იყო, მაგრამ საკუთარი ვერავინ დაინახა, ატირდა და ატირდა და ღმერთმა ანუგეშა.
53. ერთმა მამამ თქვა: ილიოპოლისის უდაბნოში ცხოვრობდა მოღუშული, რომლის მოთხოვნილებებს ერთი ერთგული ერისკაცი ასრულებდა. ქალაქში იყო კაცი მდიდარი, მაგრამ ბოროტი და როცა მოკვდა, მთელი ქალაქი და ეპისკოპოსი სანთლებითა და საცეცხლურით ახლდნენ. მან, ვინც მოხუცს მოთხოვნილება გამოასწორა, პური მოუტანა, მაგრამ ჰიენასთან შეჭმული რომ იპოვა, პირქვე დაემხო ღვთის წინაშე და თქვა: არ ავდგები, უფალო, სანამ არ გამიმხილე იმის მნიშვნელობა, რომ იმ ბოროტს ჰქონდა ასეთი დიდება და ეს, ვინც შენთვის მუშაობდა დღე და ღამე, ასე მოკვდა? მაშინ მივიდა უფლის ანგელოზი და უთხრა მას: იმ ბოროტ კაცს რამდენიმე კარგი საქმე ჰქონდა და აქ მიიღო ჯილდო, რომ ნუგეშისცემა იქ არ ეპოვა, მაგრამ ეს მოღუშული, მართალია, ყველა სათნოებით იყო შემკული, მაგრამ, როგორც კაცს, გარკვეული სისუსტეებიც ჰქონდა, რისთვისაც აქ დაჯილდოვდა, რათა იქ აღმოჩენილიყო ღმერთის წინაშე წმინდად. მოსმენით კმაყოფილი დაბრუნდა და ადიდებდა ღმერთს მისი განაჩენისთვის.
54. ერთ მოხუცზე ლაპარაკობდნენ: ღმერთს ევედრებოდა, ენახა დემონები და გამოეცხადა: არ არის საჭირო მათი ნახვა. მაგრამ უხუცესს არ შეუწყვეტია ამაზე ლოცვა და თქვა: უფალო! შენ შეგიძლია შენი ხელით დამიფარო! შემდეგ ღმერთმა გაახილა თვალები და დაინახა დემონები: ისინი ფუტკრებივით შემოეხვივნენ კაცს, კბილებს ღრჭიალებდნენ მას, მაგრამ უფლის ანგელოზმა განდევნა ისინი.
55. ძმამ, რისხვით აღძრულმა ძმამ, დაიწყო ლოცვა და ღმერთს სთხოვა, მოთმინება გამოეჩინა ძმასთან მიმართებაში, რათა განსაცდელი უვნებლად გადასულიყო. და მაშინვე დაინახა, რომ კვამლი გამოდიოდა მისი პირიდან.
56. ერთმა უხუცესმა თქვა ერთ წმიდა კაცზე, რომ არ ისწავლა არც ფსალმუნები და არც ზიარების ლოცვა, როცა მღვდელმსახურება მიენიჭა ღვთისადმი დიდი სიყვარულისთვის, ისე კითხულობდა ყველაფერს, თითქოს ისწავლა. ის ძალიან სათნო იყო და მკურნალობდა. ისიც დიდი იყო მისთვის, რომ ასკეტიზმის სამოცი წლის განმავლობაში ქალი არ უნახავს, მაგრამ სიკვდილამდე სამი დღით ადრე იხილა და მოწაფეებს მოუწოდა, ეს გამოუცხადა მათ და სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა.
57. იყო ერთი მარტოხელა კაცი, რომელიც არ მუშაობდა, მხოლოდ განუწყვეტლივ ლოცულობდა, მაგრამ ყოველ საღამოს, საკანში შესვლისას, იქ პოულობდა პურს და ჭამდა. ერთ დღეს მასთან სხვა ძმა მივიდა პალმის რტოებით და ასწავლა მათთან ქსოვა. მოსაღამოვდა, მოხუცი, ჩვეულებისამებრ, წავიდა საჭმელად და ვერაფერი იპოვა, დაწვა მწუხარებით და გამოეცხადა: როცა სულ ჩემთან იყავი დაკავებული, მე შენ გჭამდი; როდესაც დაიწყებთ მუშაობას, მაშინ მიიღეთ საკვები თქვენთვის ხელნაკეთი ნივთებით.
58. ძმამ ჰკითხა უფროსს: სახელი იხსნის ადამიანს თუ საქმეს? უხუცესმა უპასუხა: მე ვიცნობ ძმას, რომელიც ლოცვისას ერთხელ დაფიქრდა: როგორ ტოვებს სხეულს მართალი კაცის სული და ცოდვილის სული? ღმერთმა არ უნდოდა მისი დამწუხრება, ასე დააკმაყოფილა მისი სურვილი: ერთ დღეს ის თავის საკანში იჯდა და მასთან მგელი შემოვიდა, ტანსაცმელზე აიყვანა და გამოათრია. ძმა ადგა და გაჰყვა. ერთ ქალაქში რომ მიიყვანა, მგელმა მიატოვა და წავიდა. ძმა შევიდა ქალაქგარეთ მონასტერში, რომელშიც ცხოვრობდა მოხუცი კაცი, რომელსაც ერქვა დიდი მოღვაწის სახელი. ის ავად იყო და ბოლო საათს ელოდა. ძმამ დაინახა, რომ სანთლებისა და ლამპრების დიდი სამზადისი კეთდებოდა და მთელმა ქალაქმა თქვა: ღმერთმა, მისი ლოცვისთვის, მოგვცა პური და წყალი და გადაარჩინა ჩვენი ქალაქი მისი გულისთვის და თუ რამე დაემართება, ყველანი დავიხოცებით. მაგრამ შემდეგ მოვიდა მისი სიკვდილის საათი და ძმამ დაინახა ჯოჯოხეთური ურჩხული ცეცხლოვანი სამკუთხედით და გაიგონა ზემოდან ჩამოსული ხმა: რადგან მისმა სულმა ერთი საათიც არ მომცა მშვიდობა, მაშინ დაუნდობელი იყავი მისი სულის განდევნაში, რადგან ის ვერასოდეს იხილავს მშვიდობას.
მან, გულში ცეცხლოვანი სამსამიანი ჩასხმა, დიდხანს ტანჯავდა მას, სანამ სულს ამოიღებდა. ამის შემდეგ ძმა შევიდა ქალაქში, დაჯდა და ატირდა. შემდეგ მან დაინახა ქუჩაში მიტოვებული მოხეტიალე, რომელიც ავად იყო და არავინ ჰყავდა მზრუნველი. მისი ძმა დარჩა მასთან მთელი დღის განმავლობაში. მოახლოვდა მისი გარდაცვალების საათი და ძმამ დაინახა, რომ მთავარანგელოზი მიქაელი და მთავარანგელოზი გაბრიელი მისულნი იყვნენ მისი სულისთვის და, ერთი მარჯვნივ და მეორე მარცხნივ მჯდომარე, ანუგეშა მისი სული და სთხოვა გამოსულიყო, მაგრამ რადგან არ სურდა გამოსვლა, მთავარანგელოზმა მიქაელმა სხეული დატოვა, მთავარანგელოზ გაბრიელს უთხრა: გაუშვი და წავიდეთ. მან უთხრა: უფალმა გვიბრძანა, უმტკივნეულოდ მოეცილებინათ იგი, ამიტომ ძალადობა არ შეგვიძლია. მაშინ მთავარანგელოზმა მიქაელმა დიდი ხმით შესძახა: უფალო! რაც არ უნდა შენი წმინდა ნება მოისურვოს ამ სულზე, რადგან მას არ სურს წასვლა. და მოესმა მას ხმა: აჰა, მე გამოვგზავნი დავითს ფსალმუნიდან და ყველა მგალობელზე, რათა მათი გალობის სიტკბოს რომ გაიგონოს, სიხარულით გამოვიდეს, მაგრამ ნუ აიძულებ.
ყველანი ჩამოვიდნენ და გარს შემოეხვივნენ, საგალობლები რომ გაისმა, გამოვიდა და, მთავარანგელოზ მიქაელისა და მთავარანგელოზ გაბრიელის ხელში ჩავარდნილი, სიხარულით ამაღლდა ზეცაში.
59. მან თქვა ერთ მოხუცზე, რომ ერთ დღეს იგი ქალაქში ჩავიდა ნივთების გასაყიდად და დაჯდა ერთი ძმის ჭიშკართან, რომელიც სიკვდილს უახლოვდებოდა. ამ ადგილას მჯდომმა შორს გაიხედა და დაინახა ორი შავი ცხენი და მათი მხედრები, ასევე შავი და საშინელი გარეგნობის, რომლებსაც ხელში ცეცხლოვანი ჯოხები ეჭირათ. ჭიშკარს რომ მიაღწიეს, ცხენები აქ გააჩერეს და სახლში შევიდნენ. ავადმყოფმა მათი დანახვისას დიდი ხმით შესძახა: უფალო! შემიწყალე და დამეხმარე. მაცნეებმა უთხრეს მას: ახლა, როცა მზე ჩადის, ეძებ ღვთის დახმარებას? რატომ არ ეძებდი მას ნათელ დღეს? ახლა არც შენი იმედია და არც ნუგეში. და ასე აიღეს მისი უბედური სული და წავიდნენ.
აუსოლური ლათინური ენაა.
Nauclear არის გემების მფლობელი ან მეთაური.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: