Глава XVIII. О прозорливцах

1. Веднъж беше разкрито на авва Антоний в пустинята: в града има някой като теб, опитен лекар, който дава излишъка си на нуждаещите се и всеки ден пее Трисвятия с Божиите ангели. 2. За авва Антоний казаха, че е духоносец, но за хората той не говореше за нищо, въпреки че предвиждаше и това, което беше, и това, което щеше да се случи. 3. Братът дойде в скита в килията на авва Арсений и, като погледна през вратата, видя, че старецът беше целият като огън. Братът беше достоен да види това. Като почукал, по-големият излязъл и като видял брат си учуден, попитал: Откога чукаш и видя ли нещо? Той каза: не. И след като поговори с него, старецът го пусна. 4. Авва Даниил каза: Авва Арсений ни каза, сякаш за някой друг човек, но вероятно това беше самият той, че един старец седял в килията си и до него дошъл глас, който казал: иди, ще ти покажа делата на хората. Той стана и си тръгна. Говорителят го заведе на едно място и му показа етиопски дърва за цепене. Отряза голям грозд, опита се да го вдигне, но не можа. Вместо да го вземе, той отново започна да цепи дърва и да ги добавя към вързопа. И той правеше това много пъти. Вървейки малко напред, той му показа друг мъж, който стоеше до езерото. Като извади вода от него, той я изля в спукан съд и водата отново изтече в езерото. Тогава той му казва: върви, ще ти покажа нещо друго! И той вижда храм и двама мъже, седнали на коне и държащи едно дърво за краищата един срещу друг. Те искаха да минат през вратата, но не можаха, защото дървото беше отсреща и никой от тях не беше смирен да носи дървото зад другия, за да мине, и затова двамата останаха зад вратата. „Тези са тези“, каза спътникът, които носят с гордост игото на правдата и не се смиряват, за да се поправят и да следват смирения път на Христос, и затова остават извън Божието царство. А този, който цепи дърва, е човек, обременен с много грехове, който вместо да се покае, добавя към греховете си нови беззакония. Този, който черпи вода, е човек, който върши добри дела, но като има зло в тях, по този начин съсипва своето добро. И така, човек винаги трябва да бъде трезвен в делата си, за да не работи напразно. 5. Някои братя изпитаха скръб на мястото, където бяха отседнали, и те, искайки да го напуснат, отидоха при авва Амон. По това време старейшината плаваше по реката и като видя братята да вървят по брега, помоли корабниците да го слязат. Като повика братята, той им каза: Аз съм Амон, при когото отивате, - той ги утеши и ги нареди да се върнат там, откъдето са дошли, защото това не причинява духовна вреда, а само човешка скръб. 6. Нашият отец Даниил Фарански каза: Блажени Арсений разказа за един скитник, че бил велик работник, но прост във вярата и от простота съгрешил, като казал, че хлябът, който приемаме, не е по същество Тялото Христово, а само неговият образ. Двама старци, като чуха за това и знаеха, че той е велик в живота, сметнаха, че той казва това с доброта и простота, затова дойдоха при него и казаха: Авва! Чухме едно нещо, че той казва думи, които са противни на вярата, сякаш хлябът, с който се причастяваме, не е по същество Тялото Христово, а само негов образ. Старецът призна: това е, което казвам. Тогава те започнаха да го убеждават: не го дръж така, авва, а както е предала Вселенската църква, защото ние вярваме, че този хляб наистина е Тялото Христово, а не само негов образ. Както в началото Бог, като взе пръст от земята, създаде човека по Свой образ и никой не може да каже, че този Божи образ не съществува, макар и да не се вижда, така и за хляба, за който каза: това е Моето тяло (Матей 26:26; Марк 14:22; Лука 22:19), ние вярваме, че той наистина е Тялото Христово. Старецът отговорил: ако не съм убеден от самото дело, не мога да бъда напълно убеден. Те му казаха: Нека тази седмица се помолим на Бога за това тайнство и да вярваме, че Бог ще ни го открие. Старецът с радост прие тази дума и се помоли на Бога, казвайки: Господи! Знаете, че не вярвам от злоба, но нека не се лутам в неведение. Отвори ми, Господи Исусе Христе. Така и старците, като се върнаха в килиите си, молеха Бога: Господи Иисусе Христе! Разкрийте тази тайна на стареца, за да повярва и да не унищожи делото си! Бог ги чу. След една седмица те дойдоха на църква в неделя и застанаха по три в един ред; старецът беше в средата. Очите им се отвориха и когато хлябът беше поставен на светия престол, той се сторил и на тримата, но само на тях, Младенец. Когато свещеникът протегна ръка да разчупи хляба, Ангел Господен слезе от небето с нож, закла Младенеца и изля кръвта Му в чаша. Когато свещеникът разчупваше хляба на малки парчета, а Ангелът отрязваше малки парченца от Младенеца. Но когато започнаха да приемат Светите Тайни, само старецът получи кървава плът. Като видя това, той извика: Вярвам, Господи, че този хляб е Твоето Тяло и тази чаша е Твоята Кръв. И веднага плътта в ръката му стана хляб според тайнството и той се причасти, благодарейки на Бога. Тогава старейшините му казаха: Бог знае човешката природа, че тя не може да яде сурова плът, затова Той крие тялото Си в хляб и кръвта Си във вино, когато вярващите ги приемат. След като благодариха на Бога за стареца, че не му позволи да погуби труда си, и тримата с радост се върнаха в килиите си. 7. Същият авва Даниил говори за друг велик старец, който живееше в долното течение на Египет, че той просто каза, че Мелхиседек е син на Бога. Блажени Кирил, архиепископ на Александрия, бил уведомен за това и той изпратил да го повикат. Архиепископът, знаейки, че старецът е знаменосец и че каквото и да поиска от Бога, Той ще му открие, и че той говори това слово от простота, използва такава мъдра мярка: когато старецът пристигна, той му каза: Авва! Моля ви, тъй като едната мисъл ми казва, че Мелхиседек е син на Бога, а другата не е, той е човек, епископ на Бога, и понеже се колебая в това, изпратих да ви повикат, за да се молите на Бога, Той да ви открие това. Старецът, насърчен от неговите добродетели, смело казал: дай ми три дни, ще помоля Бога и ще ти кажа кой е Мелхиседек. Той отиде и започна да се моли на Бог за това. Три дни по-късно той идва при блажения Кирил и казва: Мелхиседек е човек. Архиепископът го попитал: откъде знаеш това, авва? Старецът отговори: Бог ми показа всички патриарси: всички те един след друг минаха пред мен - от Адам до Мелхиседек, и Ангелът ми каза: това е Мелхиседек и вярвай, че той е точно такъв. Тогава старецът, като се върна, сам започна да проповядва, че Мелхиседек е човек и блаженият Кирил беше много доволен от това. 8. Свети епископ Епифаний каза, че по време на царуването на блажения Атанасий Велики гарваните, летящи около храма на Серапис, непрестанно крещяха: хубави, хубави... Гърците, като се приближиха до блажения Атанасий, поискаха: зъл старче! кажи ни какво викат гарваните? Той им отговори: гарваните викат - kras, kras..., а на езика на Ausonic 24 “kras” означава “утре”. Утре ще видите Божията слава. И на следващия ден дойде новината за смъртта на крал Юлиан. По този повод езичниците се затичаха и извикаха на Серапис: ако не го искахте, защо тогава приехте даровете му? 9. Той също така каза, че в Александрия имало кочияш, чиято майка се казвала Мария. По време на надбягването с коне той паднал, но станал, изпреварил този, който го бутнал, и взел надмощие. Тогава хората извикаха: синът на Мария падна, но стана и победи. Докато този вик още се чуваше, сред хората се разнесоха слухове за храма на Серапис, че Великият Теофил дошъл, съборил идола на Серапис и завладял храма. 10. Авва Ефрем, докато беше още млад, имаше сън или видение, че на езика му поникна лоза, порасна и изпълни цялото небе. Тя беше много плодовита и небесните птици долетяха и изядоха лозовите й плодове; и колкото повече ядяха, толкова повече се умножаваха нейните плодове. 11. Един от светите старейшини веднъж видя във видение множество ангели, слизащи от небето по заповед на Бог със свитък в ръцете си, тоест с книга, написана отвътре и отвън. Питаха се един друг: кой да го получи? И едни казаха - така и така, а други - друго. Беше им казано: те наистина са свети и праведни, но никой не може да получи тази книга освен Ефрем. И старецът видя, че са дали свитъка на Ефрем. Ставайки сутринта, той чу Ефрем и сякаш извор бликна от устата му, докато говореше. Тогава старецът разбра, че това, което идва от устата на Ефрем, е от Светия Дух. 12. Ученикът на авва Евлогий ни каза: старецът ни изпрати в Александрия да продаваме ръкоделия и ни даде заповед да не оставаме там повече от три дни. Ако, казва той, останете по-дълго, тогава аз съм очистен от вашия грях. Попитахме го: как не пострадат други монаси, лекуващи денем и нощем миряните по градове и села? Тогава, отваряйки честните си устни, старецът ни каза: вярвайте ми, деца! След като станах монах, прекарах тридесет и осем години в скита, без да го напускам. След тридесет и осем години отидох с авва Даниил при папа Евсевий в Александрия за една нужда. Влизайки в града, видяхме много монаси и видях, че някои бяха удряни в лицето от гарвани, други бяха прегръщани от голи жени и шепнеха в ушите им, трети бяха удушени от момчета, също голи, и намазани с човешки изпражнения, а някои други, видях, дойдоха с ножове, отрязаха човешка плът и я дадоха на монасите да ядат. От това научих, че когато един монах изпадне в страст, такива демони кръжат около него и разговарят с него мислено. Затова, братя, не искам да се задържате дълго в града, за да не ви смущават мислите ви или още по-добре демоните. 13. Те казаха за авва Зенон, че докато живееше в Скит, той напусна килията си през нощта до езерото и, като се изгуби, вървеше три дни и три нощи. Уморен и изтощен, той паднал и очаквал смъртта. Но тогава момчето застана пред него, държейки в ръцете си хляб и съд с вода, и му каза: стани и яж. Но старецът стана и започна да се моли, мислейки, че това е призрак. Той му каза: добре си направил. И той се помоли втори път и трети път. Той отново каза: добре си се справил. Тогава старецът го взе и яде. След това му казва: Колко време върви, толкова си от килията си, но стани и ме последвай. И веднага се озова в килията си. Старецът му каза: влез и се помоли за нас! Но когато старецът влезе, той стана невидим. 14. Авва Йоан каза, че един от старейшините видял такова видение с възхищение: трима монаси стояли на брега на морето, а от другия бряг до тях долетял глас: вземете огнени криле и летете към мен. Двама от тях взеха такива криле и отлетяха на другата страна, но третият остана, плачеше и горчиво крещеше. Тогава му бяха дадени криле, само че не огнени, а слаби и безсилни, и с мъка и много мъка, гмуркайки се и издигайки се, стигна до другия бряг. Така че тази раса, ако получи криле, няма да бъде от огън, а слаба и безсилна, едва способна да ги удържи. 15. Един старейшина, влизайки в килията на авва Йоан, го намерил да спи, а Божият Ангел да стои пред него и да се носи над него. Като видя това, той си тръгна. Когато старейшината стана, попита ученика си: идвал ли е някой тук, докато спях? Той каза: дойде такъв и такъв старец. Авва научил, че старецът е равен на него и видял Ангела. 16. В Епистимската лавра, на разстояние петнадесет стадия от лаврата на светия наш отец Сава, имаше един чуден отшелник на име Йоан, който живееше със своя ученик. Неговият ученик, виждайки безпокойството и неприятностите от страна на сарацините, които ежедневно причиняват на светия град на Христос, нашия Бог, попита баща си: тъй като съм сигурен, отче, че Бог не крие от теб нищо, което възнамерява да направи, тогава те моля, кажи ми, ще бъде ли превзет градът? Старецът му казва: откъде мога да знам за това, като съм грешен човек? Но ученикът не спря да го пита, искайки да разбере за това. Тогава старейшината му каза със сълзи: тъй като виждам, дете, че ти болезнено искаш да знаеш за това, тогава ще ти кажа какво ми показа Бог. Пет дни преди това седнах в молитва за това и видях, че бях грабнат пред Светата Голгота. Целият народ и духовенството викаха: Господи помилуй! Вдигайки очи, виждам нашия Господ Иисус Христос, прикован на кръста, и Пресвета Богородица, Владичица на света, усърдно Му се моли за хората. Но Той обърна лицето Си от народа, като каза: „Няма да ги послушам, защото оскверниха олтара Ми“. Викайки дълго със сълзи и ридания: Господи помилуй, отидохме в църквата „Свети Константин“ и там също извикахме: Господи помилуй! Отидох в храма заедно със свещенството, тоест с клира. Когато слязох да се поклоня на мястото, където беше намерено честното дърво на Животворящия Кръст Господен, видях, че оттам в храма излиза воняща тор. Двама свещени старци стояха там и аз им казах: Не ви ли е страх от Бога, че не можем дори да се молим от тази нечистота?! Откъде идва тази воня, която лежи тук? Те казват: от беззаконията на духовенството на това място. Попитах: не можете ли да го изчистите, за да имаме достъп да се молим? Те отговориха: повярвай ми, братко, това, което виждаш тук, няма да се очисти освен с огън. Като разказал това, старецът започнал да плаче и казал на своя ученик: Ето какво ще ти кажа, чедо! Беше решено да бъда обезглавен. Силно молех Бог да ми прости и ми беше открито, че това със сигурност ще се сбъдне, но само Той знае, че никога не съм проливал човешка кръв на земята. Междувременно, докато говореха, варварите ги нападнаха. Ученикът избяга от страх, а те хванаха и убиха стареца, след което бързо си тръгнаха. Като се върнал и видял стареца мъртъв, ученикът горко заплакал и го погребал при бащите му. 17. Светите отци пророкуваха това за последното поколение: какво казват те, че сме направили? Великият авва Исхирион каза в отговор: ние изпълнихме Божиите заповеди. Други питаха: какво ще правят тези, които идват след нас? Той отговори: те ще дойдат по средата на нашата работа. Те казаха: ами тези, които ще дойдат след тях? И отговорът беше: такива хора няма да направят нищо, но ще ги сполети изкушение и онези, които са сръчни тогава, ще се окажат по-добри от нас и нашите бащи. 18. Те казаха за авва Лонгин, че веднъж свещеникът 25 му донесе злато от печалбите от неговите кораби, но той не искаше да го приеме и му каза: няма нужда от това тук, но си направи услуга, възседни добитъка си и побързай към моста на Свети Петър, където ще намериш млад мъж, облечен в такива и такива дрехи. Дайте му цялото злато, като го попитате какво се е случило с него. Навклер побърза за там и като пристигна, намери младежа, както му каза старейшината, и го попита: Къде отиваш, братко? Посетих авва Лонгин и той ме изпрати при вас, за да ви дам това злато. Младежът, като чул за авва Лонгин, му разказал за скръбта си: Затънах в големи дългове и като нямам с какво да платя, отивам извън града да се обеся. И така вярваш, ето въжето с мен. И като извади едно въже от пазвата си, той му го показа. Навклер му даде златото и го върна в града, след което, като се върна при авва Лонгин, му разказа за всичко. Тогава старейшината му каза: повярвай ми, братко, ако не беше се втурнал и не беше го хванал, тогава и ти, и аз щяхме да бъдем съдени за душата му. 19. В друг момент, когато отците седяха в килията на авва Лонгин и го питаха за различни неща, той изведнъж се изправи и, без да каже нищо на никого, излезе от килията и се втурна към езерото. Когато стигна до езерото, на брега беше закотвен кораб, пристигнал от египетските граници, на който имаше свети старец, който щеше да посети авва. Те се целунаха в Святия Дух и започнаха да се молят. Египтянинът каза на Бога: Господи! Не те ли молих да не се разкрие на стареца за мен и да не се безпокои за мен? Те дошли в килията на авва Лонгин и на следващата сутрин египтянинът починал. 20. Авва Макарий живееше в дълбока пустиня и живееше като отшелник сам, а малко по-надолу имаше друга пустиня, в която живееха много братя. Един ден старецът погледнал надолу по пътя и видял Сатана да върви в образа на човек и да минава покрай него. Изглеждаше, че беше облечен в ленена роба, която приличаше на подложка, която беше пълна с дупки и на всяка дупка висеше тиква. Старецът го попитал: къде отиваш, велики? Той отговори: Отивам да посетя братята. Старецът казва: защо са ти тези тикви? Той каза: Нося храна на братята. Старейшината попита: и всичко това с храна? Той отговори: да, ако някой не харесва едно, ще предложа друго, но той със сигурност ще хареса поне един от тях. Като каза това, той отиде по-далеч. Старецът продължи да гледа пътя, докато се върна, и като го видя, каза: спасявай се! Той отговори: къде да се спася?! Старейшината попита: защо? Защото - казва той - всички ми станаха като животни и никой не ме приема. Старейшината също попита: защо нямаш нито един приятел там? Той отговори: само монахът там ми е приятел и добре, че поне ми вярва и като ме види, се върти като вятър. Старейшината попита името на брат си и той отговори: Теопемпт и като каза това, си тръгна. Тогава авва Макарий стана и отиде в долната пустиня. Братята, като чуха това, взеха листата и излязоха да го посрещнат. Всеки от тях се приготви, мислейки, че може би старецът ще остане с него, но той помоли Теопемпт и като го намери, влезе в килията му. Теопемпт го прие с радост. Останал сам с него, старецът попитал: как си, братко? Той каза: добре е с вашите молитви. Старецът също попита: мислите ви не се ли борят с вас? Засрамен да каже истината, той отговори: Мисля, че съм добре. Старецът му казва: От колко години се подвизавам и всички ме почитат, но и мен, стареца, ме мъчи духът на блудството. Тогава Теопемпт каза: Повярвай ми, авва, че и мен направи. Старецът си каза, че и други мисли се борят с него, за да склонят брат си към изповед. Тогава той му казва: как постиш? Той каза до девет часа. Старецът каза: постете до вечерта и се подвизавайте, четете също от Евангелието и от псалмите; когато мисълта се намери, не й обръщайте внимание, но винаги има скръб и Господ скоро ще ви помогне. След като настрои брат си по този начин, старецът се оттегли в пустинята си. Поглеждайки към пътя, аз отново видях този демон и го попитах: къде отиваш сега? Той отговори: да посети братята и продължи. Когато се връщаше обратно, светецът му каза: как са братята? Той отговаря: лошо. Старейшината попита: защо? И той каза: всички са зли, и което е по-лошо, дори приятелят, който ме слушаше, и той, не знам как, се поквари и вече не ме обича, но стана най-злият от всички. Заклех се повече да не ходя там, освен време. Като каза това, той си тръгна, оставяйки презвитера, който влезе в килията му. 21. Авва Макарий говори на братята за опустошението на скита: когато видите килия да се строи близо до езерото, знайте, че опустошението е близо; когато видиш дърво, то е на вратата; като видиш младежите, вземи си мантиите и си тръгвай. 22. Авва Макарий разказа, като искаше да насърчи братята: тук дойде една обладана от бесове младеж с дрехата си и й каза: ставай, старче, да се махаме оттук! Тя каза: не можем да отидем пеша. Момчето казва: Аз ще те нося. И се чудех на хитростта на демона - как искаше да ги прогони оттук. 23. Казаха за авва Макарий, че веднъж отивайки в църквата за служба, той видял близо до килията на един от братята много демони, някои от които се превърнали в съпруги и говорели неприлични думи, други - в момчета и също ругали, трети скачали и се превръщали в различни образи. Проницателният старец, като видял това, въздъхнал и казал: разбира се, този брат живее в небрежност и затова злите духове така безредно обграждат килията му. В края на службата, връщайки се, той влезе в килията на своя брат и му каза: Скърбя, брате, и имам вяра, че ако се помолиш за мен, Бог ще облекчи скръбта ми. Братът, разкайвайки се пред стареца, му каза: Отче! Не съм достоен да се моля за теб. Но старейшината не спря да моли брат си: Няма да си тръгна оттук, докато не ми дадеш дума всяка вечер да казваш по една молитва за мен. И братът изпълнил заповедта на стареца, който направил това, за да му даде повод да започне нощна молитва. Братът стана през нощта и отслужи молитва за стареца. В края на молитвата, след като стигна до нежност, той си каза: нещастна душа! Ти се молиш за такъв старец, няма ли да се молиш за себе си? И той направи усърдна молитва за себе си. Така той прекарал цялата седмица, извършвайки всяка вечер две молитви - едната за стареца, а другата за себе си. В неделя, отивайки на църква, авва Макарий отново вижда демони, стоящи близо до килията на брат му, но много мрачни, и той разбра, че демоните са помрачени, защото братът започна да се моли. Зарадван, той влезе при брат си и му каза: направи ми услуга и добави още една молитва за мен! Братът казал две молитви за стареца, пак се трогнал и си казал: О, горчива душа! Добавете друга молитва за себе си. Така през цялата седмица той извършваше четири молитви всяка вечер. Старецът, минавайки отново, видя демоните мрачни и мълчаливи и, като влезе в брат си, го помоли да добави още една молитва за него. Братът започна да кланя по шест молитви всяка вечер, като добави и една молитва за себе си. Когато старецът отново дойде при брат си, демоните се разгневиха на него и го ругаеха, възмутени, че спасиха брат му. Авва Макарий, прославил Бога за успеха на своя брат, влязъл в килията му и го убедил да не бъде мързелив, а да се моли непрестанно, и се оттеглил от него. И демоните, като видяха голямата грижа, която братът полагаше за молитвата, отстъпиха от него с Божията благодат. 24. Ако Царят на вековете изобилно дарява благодеянията Си на онези, които са достойни за хвалата и славата на Неговото име и за спасението на тези, които се доверяват на Него, тогава е справедливо, в името на ползата, да разкажем за делата, извършени от монах Макарий, защото той, след като постигна съвършенството на добродетелта според Бога и стана над всички страсти, беше удостоен да съзерцава етерните сили и небесните тайни, като е равен на ангелите, както казаха някои от неговите ученици, които чуха от него за откровенията, които Бог го благослови да знае. Те казаха, че когато Авва влезе в храма на Яни и Ямврий, страшен демон, изобретателят на злото - дяволът, се бори силно срещу него, но тъй като нямаше успех в тази битка, победеният лукав се яви на светеца и му показа различните си машинации на ласкателства, защото Бог го принуди да ги изповяда и без да иска. И така, скитайки се в най-дълбоката пустиня, добрият воин на Христос Макарий видя старец, който вървеше към него и носеше нещо много тежко. Цялото му тяло беше окачено със съдове, във всеки от които се виждаше перо, и той го носеше вместо горно облекло. Забивайки жезъла си и гледайки праведника, той застана лице в лице с него и попита: Какво правиш, скиташ се в тази пустиня? Свети Макарий отговорил: като искам да намеря Бога, аз бягам от заблудата. Кой си ти, старче, кажи ми, защото твоят вид е чужд на човешкото спасение? Кажи ми, с какво си обесен? Без да иска, той му каза за това, казвайки: когото ти наричаш Сатана и дявол, това съм аз, и тези съдове съдържат това, което използвам, за да привличам хората към себе си по различни начини и да се опитвам да ги убедя да извършат зло според всеки член, сваляйки тези, които ме слушат с перата на похотта, и се радвам за падането на победените от мен. Като чу това, авва Макарий смело му каза: тъй като Христос те предаде на посмешището на своите светии, тогава ми обясни всяка отрова, която имаш, защото затова си се появил, за да разпознаем многоплетените хитрости на твоята зла хитрост и, като разпознахме всички нечестиви стрели на измамата, да не се съпричастваме към твоите внушения. Той каза: Ще ти кажа, и без да искам, моето изкуство, защото не мога да скрия това, което виждаш. И така, разберете силата на всеки съд! Ако намеря някой, който постоянно изучава Божия закон, тогава ще му попреча, като го замая, помажа го от съда, който е на главата ми; ако някой иска да остане бден в молитви и пеене, вземам го от съда, който е на клепачите ми, и го привличам да спи, предизвиквайки сънливост; това, което виждате в ушите ми, е насочено към внушаване на непокорство, така че онези, които искат да се спасят, да не слушат думите на истината; с това, което е в носа ми, подбуждам младежи към блудство с благоуханна воня; с прелестите, които са в устата ми, привличам тези, които ме слушат, към явленията, чрез които произвеждам всичко, което искам - всякакъв вид словоблудие и сквернословие и всички семена на моите дела, от които моите любовници отглеждат много плодове, достойни за мен; За да събудя гордост, аз очаровам високоинтелигентните с подправките, които нося на врата си, и оттук получавам за онези, които обичат делата ми в този живот, стръвта към славата и богатството и към всичко, което изглежда добро за онези, които са се отдалечили от Бога; това, което виждаш на гърдите ми, ме предразполага да приема моите предложения и от това ще опиянявам сърцата си с пиянството на нечестието, помрачавайки благочестивите мисли на онези, които искат да помнят бъдещето и отнемайки паметта им със забрава. Съдовете, които са на корема ми, са пълни с безчувствие, с тях заповядвам на неразумните да живеят тъпо и зверски, по подобие на животни; онези, които са под утробата, привличат покварените към объркване и към подло блудство; това, което виждате в ръцете ми, е приготвено като услуга на завистници и убийци, за да успеят бързо в моите дела; това, което е зад мен, на билото и раменете ми, е тъмнината на моите засади, от които се бия мощно срещу онези, които се опитват да се бунтуват срещу мен, правя ковачници и събарям онези, които се доверяват на силата ми; онези съдове, които, както виждате, са разположени по протежение на бедрата и раменете ми, са пълни с мрежи и примки, с които покварявам нозете на онези, които вървят по пътя на благочестието, обръщайки ги към моя път, защото, седейки в средата на пътищата на живота и смъртта, атакувам онези, които искат да отидат в корема, и ги тласкам към пътя на смъртта, помагайки им по всякакъв начин да вървят по него, и го засявам с тръни и бодили, така че да отхвърлят пътя на истината. Не искаш да ме изслушаш нито веднъж, за да имам дори малка утеха, но винаги ме изгаряш, като имаш силна пълна броня. Затова искам да изтичам при слугите си, защото имате добър Господар, който кротко разговаря със слугите Си и ви пази като свое дете. Като чул това, изкусният Христов борец се запечатал с кръстното знамение и казал: Благословен е Бог, Който те предаде на срам пред онези, които се уповават на Него, и Който ме спаси от твоята измама, така че, като те победих, да получа венеца от моя Учител! Бягай далеч оттук, о, Велиал, поразен от Христос; не докосвай малкото хора, които вървят по тесния и печален път на спасението! Бъдете доволни от своето и имайте милост към живеещите в пустинята! Когато светецът казал това, Сатана изчезнал, оставяйки след себе си вонящ дим. Тогава светецът, като преклони колене, започна да се моли, казвайки: Слава Тебе, Христе, прибежище на потиснатите и спасение на прибягващите при Тебе. амин 25. Веднъж (в Петра) авва Моисей беше силно изкушен от блудство и като нямаше вече сили да седи в килията си, отиде и разкри това на авва Исидор. Старецът го увещаваше да се върне в килията си, но той не се съгласи, като каза: Нямам повече сили, авва! Тогава старейшината, като го взе със себе си, го заведе на покрива и каза: погледни на запад! Той погледна и видя много демони, които бяха в объркване и в силно напрежение за битка. Авва Исидор пак му казва: погледни на изток! Той погледна и видя безброй свети ангели, облечени със слава. Тогава авва Исидор каза: това са изпратените от Господа при светиите да помагат, а тези, които са на запад, са тези, които воюват срещу тях. Така че тези, които са с нас, са много повече! Тогава авва Моисей благодари на Бога, дърпа се и се връща в килията си. 26. Авва Моисей, намирайки се в Скит, каза: ако спазваме заповедите на нашите бащи, тогава, гарантирам ви пред Бога, варварите няма да дойдат тук; ако не спазваме, тогава това място ще бъде опустошено. 27. Веднъж братята седяха с авва Мойсей и той им каза: сега варварите ще дойдат в Скита; ставай и бягай. Попитаха го: Авва, няма ли да бягаш? Той отговори: Толкова години чаках този ден, за да се изпълни словото на Господа, който казва: защото всеки, който хваща ножа, от ножа ще загине (Матей 26:52). Те му казаха: „Няма да избягаме, но ще умрем с теб“. Имаше седем братя и той им отговори: Не ме интересува това, нека всеки сам види какво да прави. Но варварите вече се приближават към вратата. Варварите със сигурност влязоха и ги победиха и само един от тях избяга от смъртта, скривайки се зад мрежата, и видя седем корони да се спускат от небето и да ги увенчават. 28. Някои от отците казаха за авва Марцел от Тиваид, че неговият ученик им казал: когато отиваше на църква в неделя, авва се подготвяше за това, като четеше наизуст част от Писанието и когато четеше с медитация, устните му не се движеха, така че никой да не го чува, и когато стоеше в църквата, гърдите му бяха напоени със сълзи, защото той каза: през цялото времетраене на службата виждам, че се чувствам като цял паство е пожар, който след църковния празник отново угасва. 29. Говореха за авва Силуан: когато искаше да отиде в Сирия, неговият ученик Марк му каза: Отче! Не искам да си тръгвам оттук и няма да те оставя да си тръгнеш, но чакай, авва, тук три дни. И на третия ден си почина. 30. Говореха за авва Пахомий: носеха тялото на починалия. Срещнал го по пътя, авва Пахомий видял, че два ангела следват ковчега му. Разсъждавайки за това, той помоли Бог да му разкрие какво означава това. Тогава при него се приближиха двама ангели и той ги попита: защо вие, като ангели, вървите след мъртвия? Ангелите отговориха: единият от нас е ангелът на срядата, другият е ангелът на петъка. Тъй като този човек, докато умря, не престана да пости в сряда и петък, ние също следваме тялото му и както той спазваше поста в наши дни до смъртта си, ние също прославихме него, който се труди в Господа. 31. Блажени Павел Препрости, ученик на авва Антоний, разказал на отците, че веднъж дошъл в манастира, за да посети и да се възползва от братята. След обичайното интервю те отидоха в светата Божия църква, за да отслужат обичайната служба. Блажени Павел внимателно се вглеждаше в лицето на всеки от влизащите в църквата, за да разбере в какво здраве е душата му, тъй като той имаше и тази благодат, дадена му от Бога - да види какъв е човек в душата си, както виждаме лицата на другия. Междувременно, когато всички влязоха със светъл поглед и весело лице и Ангелът на всеки вървеше с него радостен, той видя един мрачен, чието тяло беше черно, а демоните го държаха от двете страни и привличаха всеки към себе си, прикрепиха въже към ноздрите му и сложиха намордник на лицето му, а неговият Ангел вървеше далеч отзад с тъжен и увиснал поглед. Тогава Павел проля сълзи и като се биеше с ръка в гърдите, седна пред църквата, горчиво оплаквайки този, когото видя в този образ. Братята, като забелязали тази чудесна постъпка на съпруга и бързата му промяна в сълзи и плач, започнали да се вълнуват, молели и го молели да разкрие какво е видял, като всеки се страхувал, че е направил нещо, и го молели да отиде с тях на службата. Но той, като отхвърли въпросите им и отказа последния, седеше извън църквата в мълчание, разкъсан в сърцето си за брата, когото беше видял. Когато службата свърши и всички си тръгваха, Павел отново огледа внимателно всички, та като знае как влизат, да разбере и как излизат. И видя онзи брат, по-рано черен и мрачен, да излиза от църквата, светъл по лице и бял по тяло, демоните го следваха много далеч, а светият Ангел близо до него беше светъл, весел и радостен. Тогава Павел, като стана с радост и благослови Бога, извика: О, неизразимо човеколюбие и благост Божия! О, щедрост и неизразима милост на Бога! След това, като се затича бързо по високите стълби, той възкликна: елате и вижте делата Божии, колко са страшни и чудни (Пс. 45:9; 65:5; 119:129; 138:14)! Елате и вижте Този, който иска всички... да се спасят и да влязат в разбирането на истината (1 Тим. 2:4)! Елате, нека се поклоним и да паднем пред Него (Пс. 94:6), и нека кажем, че само Ти можеш да прощаваш грехове! Всички се затичаха набързо, искайки да чуят какво ще се каже. Когато всички се събраха, Павел разказа какво е видял преди всички да влязат в църквата и какво след това и помоли брат си да каже причината, поради която Бог му даде такава промяна. Братът, изобличен от Павел пред всички, неласкаво разкри пред себе си следното: Аз съм грешник и до днес живях в блудство от дълго време, но сега, като влязох в светата Божия църква, чух словото на светия пророк Исая, или още по-добре Самия Бог, който казва в него: измийте се и очистете се, отстранете нечестието от душите си пред очите Ми... научете се да прави добро... и ако те Твоите грехове са като пурпур, като сняг те са бели... и ако искаш и Ме послушаш, ще унищожиш доброто на земята (Исая 1:16–19). Аз, блудникът, се трогнах в душата си от тази дума и силно изстенах в сърцето си, като казах: Боже! Той дойде на света, за да спаси грешниците (1 Тим. 1:15)! Това, което си обещал сега чрез пророка, изпълни го на дело върху мен, грешния и недостоен! Ето, от сега ти давам думата си, обещавам и ти се изповядвам с цялото си сърце, че вече няма да върша тези зли дела и ще отхвърля всяко беззаконие и че отсега нататък ще работя за Теб с чиста съвест. Сега, Владико, от този час приеми мене, който се кая и падам пред Теб и вече съм отхвърлил всяко беззаконие! С такива обети излязох от църквата, като реших в душата си да не правя повече нищо лошо пред Бога. Всички, които чуха това, викаха към Бога в един глас: защото са велики делата Ти, Господи, с премъдрост си създал всичко (Пс. 103:24). 32. Блажени Павел Препрости каза: Имах ученик, който падна в различни грехове, но аз не го знаех. Когато той почина, аз усърдно се молех на Бога и молех Пресвета Богородица да покаже къде се намира след смъртта му. След като седях много дни в молитва, изпаднах във възхищение и видях, че някакви двама носят моя ученик, който от главата до петите беше като вкаменена треска, нямаше движение - нито телесно, нито умствено - и който не каза нищо. Поразен от това до дълбините на душата си, аз си спомних словото на Господа, Който говори за необлечения в брачна дреха: като му вържеш ръката и носа, вземи го и го хвърли във външната тъмнина: там ще бъде плач и скърцане със зъби (Матей 22:13), защото връзването на ръцете и нозете не означава нищо повече от угасване и бездействие на всяка мисъл и желание на зло, ненасочено според волята на Бог в тази епоха. След като се съвзех от възхищението, започнах силно да го скърбя и да оплаквам до изнемога, да правя милостини и приношения за него, да се моля на Пресвета Богородица да го помилва и да моля човеколюбивия Бог за него; Той също започна да се измъчва с аскетизъм и сухоядство, след като вече беше достигнал такава възраст. Няколко дни по-късно видях Пресвета Богородица, която ме попита: защо скърбиш и си толкова изтощен, старче? Отговорих: Скърбя за моя брат, моя госпожо, защото го видях в лошо състояние. Тя ми каза: ти самият не поиска ли да го видиш? И сега сте доволни! Отговорих: наистина, питах, но не исках да го видя такъв, защото какво ще ми е да го видя и да плача и да се разкъсвам? Пресвета Богородица ми казва: иди, за твоето смирение и труд и любов ще ти го покажа, за да не скърбиш. И на другата сутрин видях брат ми да върви към мен бодър и радостен; той вървеше сам и, усмихвайки се, ми каза: твоите молитви, отче, измолиха Пресвета Богородица, която много те обича, и Тя помоли Спасителя да ме освободи от оковите ми, защото бях здраво вързан от оковите на моите грехове. Когато брат ми каза това, аз се изпълних с радост и изведнъж видях Пресвета Богородица, която ме попита: Доволен ли си, старче, и сега? Отговорих: на нея, госпожо! И много се зарадвах да го видя в мир. Тогава Тя ми каза: Така че, не преставай да помниш своя брат в молитви, милостиня и приноси, тъй като милостинята и приносите за починалия много успокояват. 33. Веднъж Захария, ученик на авва Силуан, влезе при авва, намери го във възхищение с ръце, протегнати към небето, и като затвори вратата, излезе; след това той дойде отново около шестия и деветия час и го намери в същото положение. Най-после, като почука на десет часа, той влезе и като го намери почиващ, попита: какво ти е сега, отче? Той отговори: Малко съм болен, дете! Но ученикът прегърнал краката му и казал: Няма да те оставя, докато не ми кажеш какво си видял. Тогава старецът му каза: Бях грабнат на небето и видях Божията слава; Стоях до сега и сега ме пуснаха. 34. Авва Фока от монологията на авва Теогний Йерусалимски каза: когато живеех в Скит, в Келия имаше някакъв авва Яков Младши, чийто баща по плът беше и негов духовен баща. В Келия има две църкви: едната е православна, с която той е бил в общение, а другата е апосхистка (ренегати), и тъй като авва Яков имаше благодатта на смирението, той беше обичан от всички, както православни, така и апосхисти. Православните му казаха: Авва Якове, няма ли апосхистите да те съблазнят и да те въвлекат в общение със себе си? По същия начин апосхистите му казаха: знай, авва Якове, че като общуваш с дифизитите (които признаха две природи на Иисус Христос), ти погубваш душата си, защото те са несторианци и клеветят истината. Авва Яков, бидейки прост и принуден от казаното му от двете страни, реши в себе си да се обърне към Бога с молитва и да се затвори в тиха килия извън манастира, като облече погребални дрехи, сякаш предсмъртни, тъй като египетските отци имаха обичая Левитон и Кукули, в които приемаха светата схима, да се съхраняват до смъртта и да се погребват в тях, като се обличат само в неделя. Свето причастие и веднага пак подреждане. И така, авва Яков, като се оттегли в тази килия, се помоли на Бога и, изпълнен с пост, падна на пода и лежеше там, след като в онези дни много пострада, както каза по-късно, от демони, особено в ума си. След четиридесет дни той вижда, че Младежът идва при него радостен и му казва: Авва Якове! какво правиш тук И той, веднага просветлен и получил сила от видението Му, каза: Учителю! Вие знаете какво ми е, защото едни ми казват да не излизам от църквата, а други казват, че дифизитите ви мамят. И аз, в недоумение и без да знам как е свекърва ми, реших да направя това. Господ му отговори: където си, там е добре. И с това слово той се озова пред вратите на светия православен и катедрален храм. 35. Те казаха за един старец, че веднъж вървял през пустинята и ангели вървели с него, един от дясната му страна, а другият от лявата му страна. Видяха мъртвец да лежи по пътя, а старецът запуши носа си от вонята. Ангелите направиха същото. Когато тръгнаха малко напред, старецът ги попита: усещате ли тази миризма? Те отговориха: не, но и ние изстискахме заради вас. Ние не миришем нечистотиите на този свят и те не се доближават до нас, но усещаме душите, живеещи в грехове. 37. Един старейшина разказа за епископ, който, като пристигнал в едно село в неделя, заповядал на дяконите да извикат селския свещеник, за да извърши Светите и Божествени Тайни. Като намериха свещеник от селяните, който беше много прост, те го доведоха при епископа и той му нареди да извърши литургията. Когато свещеникът влезе в олтара и след като се облече, се приближи до олтара, епископът видя, че целият е в огън, но не е изгорял. В края на литургията епископът го заведе специално в дякониума и каза: благослови ме, истински раб Божий! Презвитерът отговорил: как свещеник, който е получил сан от него, може да благослови епископ? Но благословете ме, Учителю! Епископът каза: Не мога да благословя онзи, който, принасяйки светите Дарове, стоеше цял в огъня, защото във всяко отношение по-малкият се благославя от по-големия. Презвитерът попита: случва ли се, честни Владико, епископ или презвитер, застанал пред Светите Тайни, да не е напълно запален? Епископът беше изключително изненадан от чистотата и простотата на този човек и, след като получи голяма полза, си тръгна. 38. Един старейшина каза: някой живя дълго време във вътрешната пустиня и придоби дарбата на ясновидството, така че той разговаря с ангели и ето какво се случи: двама братя, монаси, като чуха за него, искаха да го видят и да се възползват от него. Те излязоха от килията си и тръгнаха пеша да търсят Божия служител. Няколко дни по-късно те се приближиха до пещерата на стареца и отдалече видяха някой като човек, облечен в светли дрехи и стоящ на един от хълмовете на разстояние три знака от стареца, който им викаше: братя, братя! Те отговориха и попитаха: кой си ти и какво искаш? Той им казва: кажете на авва, с когото ще говорите: помнете утешението. Като дошли при стареца, те го целунали според обичая и като паднали в нозете му, го помолили да им каже словото на спасението. След като получиха голяма полза от неговите наставления, те му разказаха за човека, когото видяха да идва при него, и какво той заповяда да му кажат. Като чу това, старейшината позна кой е, но се престори, че не знае, и каза: тук не живее никой. Но те го караха да им каже кого са видели, като често му се кланяха и прегръщаха краката му. Старецът ги вдигнал и казал: дайте ми дума, че няма да говорите за мен като за някакъв светец до смъртта ми и аз ще ви разкажа за това. Братята обещаха и старейшината им каза: Този, когото видяхте в светла дреха, е Ангел Божий и той идва тук, за да ме утеши и да укрепи моята слабост. Като казал това, блаженият старец се упокоил, а братята го погребали с песни и молитви. Нека и ние се стремим да бъдем подражатели на неговите добродетели чрез благодатта на нашия Господ Иисус Христос, Който иска всеки... да се спаси и да достигне до разбиране на истината (1 Тим. 2:4). 40. Старейшината каза: чухме как някои от светиите, които имаха Христос в себе си, говориха за взаимното съгласие на четиримата старейшини, които си дадоха десницата си единодушно и с един ум, за да живеят в този век, за да могат по-късно да бъдат заедно на небето, вярвайки на гласа на Учителя, казвайки: ако двама от вас се съгласят помежду си, тогава каквото и да поискате, ще бъде направено за вас от Моя Отец на небесата (Мат. 18:19). Трима от тях, като седнаха да се подвизават, останаха безмълвни в пустинята, а четвъртият им служеше в техните нужди. Случи се двама от тях да умрат в Господа и да си отидат на мястото за почивка, а двама да останат – слугата и мълчаливият. По нареждане на зъл демон слугата изпаднал в блудство и на един от светите прозорливи старци било разкрито, че двамата покойници се помолили на Бога за слугата, като казали: предай слугата да бъде погълнат от лъв или друг звяр, за да очисти греха си, за да дойде и той на мястото, където се намираме, и за да не се развали нашият съюз. И така, когато слугата отиде, според обичая, на работата си и се върна оттам, един лъв го срещна и искаше да го убие. По откровение мълчаливият човек научи за това, започна да се моли и помоли Бог за брат си и лъвът веднага спря. И така, докато двамата вече починали отци молеха Бога: молим Ти се, Владико, дай да бъде изяден, за да влезе и той в блаженство с нас и да не чуе никой да се моли за него на земята, старецът в килията си с цялото си усърдие и със сълзи молеше Бога да се смили над брат му и да го избави от лъва. Бог чу вика на този старец и каза на бащите, които бяха на небето: справедливо е да чуете този старец, защото вие вече сте в мир, като сте избягали от трудовете и постите на живота, докато той все още е вързан с оковите на плътта и е подвластен на воюването на духовете на злото. Затова е правилно да дадете благодат повече на него, отколкото на вас. Лъв веднага се отдръпна от брат си, а той, като дойде в килията си, намери стареца в сълзи за него, разказа му всичко, което се беше случило и изповяда греха си, и като видя, че Бог го е пощадил, се разкая и за кратко време се върна към предишната си мярка. Тогава двамата се упокоиха в Господа и на онзи проницателен старец се разкри, че и четиримата, според лъжливото обещание на нашия Господ Исус Христос, са на едно място. 41. Те ​​казаха: друг брат, който се занимаваше с делата на една голяма ценобия, също падна в канавката на блудната нечистота и те видяха, че когато умря, лицето му стана черно, като сажди върху саксия. Тогава отецът на манастира, духовен човек, събра цялото братство и каза: този брат си отиде от света, но вие знаете колко всеотдайно се трудеше за нашия мир и тишина. Като човек той се подхлъзна през клеветата на лукавия и понеже заради нас падна в грях, тогава елате, нека работим усърдно за него и се молим на човеколюбивия Бог, чиято щедрост е върху всичките Му дела. И така, те започнаха да постят и със сълзи да молят Бог да прояви милостта Си към починалия им брат. Три дни и три нощи - на пост, без всякаква храна, те плакаха и скърбяха за смъртта на своя брат. И стана така, че техният авва дойде във възхищение и видя, че Спасителят има състрадание към делото на братята, а дяволът се изруга и извика: Учителю! Този е мой, моля. Той е от нашите дела, а аз допринесох за греха му. Като справедлив, Господи, съди справедливо. Спасителят му отговорил: Аз съм праведен, но и милостив. Пределът на Моята истина е милостта и човеколюбието. И тъй, не е благословено за Мен, милостивия и човеколюбивия, да презирам молитвата на толкова много свети хора за един наранен заради същите тези, които се молят за греха му. Той също можеше спокойно да остане в манастира и като всеки друг да избегне стрелите на врага, но докато се занимаваше с работата на братята си, той като човек падна. Или не виждате как всички се предадоха на смъртта заради него и всички умират само заради него? Убедете ги да спрат да се молят за него и да го вземат. Но когато толкова много души, в опасност да загинат от глад, се молят със сълзи и Ме умилостивяват за него, в продължение на три дни и три нощи, без да се отдръпват от молитви, въздишки и колене, с глави, покрити с пепел, когато такова множество моли за брат, който е паднал в грях не с намерение или причина, а от страст, като човек, не е ли благословено за тях да получат своето петиция?! Ако сред земните царе се случи молбата на целия град за някой вече осъден на смърт да промени царското определение и да изтръгне виновния от ръцете на палача, колко повече Аз, наистина праведният и човеколюбив Цар, ще изпълня на Моите войници тяхната молба, заведена за един от тяхната среда?! Когато Спасителят каза това, дяволът изчезна. Авва, като дойде на себе си от възхищение, разказа всичко на братята и те се зарадваха с голяма радост. След това лицето на брата започна постепенно да се изчиства от чернота и накрая стана напълно ясно. Убедени, че Бог е поставил душата му в наследството на корема, те извадиха тленните му останки и го погребаха, радвайки се за чудното спасение на брат му, защото Господ е близо до всички, които Го призовават с истина (Пс. 145:18). 42. Един старейшина говори за някакъв епископ, за да събуди в нас ревност за спасението на душата: те докладваха на този епископ, както той сам каза, за две светски съпруги, сякаш не живеят целомъдрено. Епископът, подозиращ доносници, се обърнал към Бога с молитва, за да разбере истината и получил това, което искал, тъй като Бог му дал способността да разпознава разположението на душата и вида на греховете, на които човек е подложен по външния вид на приближаващите се към Светите Тайни. И епископът видя, че лицата на грешниците бяха черни, като сажди или като изгоряла дънера, и очите им бяха огнени и свирепи, а други имаха светли и чисти очи. Когато се приближаваха към тайнството, за едни Тялото Христово сякаш горяше, за други блестеше и, влизайки през устните, озаряваше цялото им тяло. Сред тези и други бяха както тези, които приеха монашество, така и тези, които живееха в брак. След съпрузите епископът отиде при съпругите, за да ги научи на тайнството и да види какви са по душа. И сред тях някои бяха тъмни, огнени и свирепи, а други бяха светли и чисти. Приближили се и онези две съпруги, за които разказали на епископа, и той видял, че лицата им са чисти и погледите им са светли, а при приемането на светите Тайни телата им блестят с небесна светлина. След това епископът отново започна да моли Бог да му покаже значението на откровенията, които видя. И ангел Господен му се яви и му заповяда да пита за всички. Светият епископ най-напред попитал за тези съпруги: справедливо ли е изобличението срещу тях или лъжа? Ангелът отговорил: всичко, което е казано за тях, е истина. Епископът попитал Ангела: как стана така, че по време на приемането на Светите Тайни лицата им бяха светли и погледите им ясни, а след приемането на Тайнствата върху телата им не светеше малка светлина? Ангелът му отговори: те осъзнаха греховете си и умилостивиха Бога със сълзи и въздишки, милостиня и изповед, като направиха твърдо намерение да не изпадат повече в такива грехове, ако Бог ги изостави. Бог прости всичките им грехове и отсега нататък те ще живеят целомъдрено, благочестиво и праведно. Епископът беше изненадан не толкова от обръщането на съпругите, колкото от Божията милост, която не само не ги подложи на наказание, но и ги удостои с такъв голям дар. Ангелът каза: Изненадан ли си от това?! Няма грях, способен да победи Божията милост, защото добрият и човеколюбив Бог създава онези, които припадат при Него със съкрушено сърце, изповядвайки греховете си, и не само ги освобождава от мъките, но и спира гнева към тях и ги почита. Бог обича света толкова много, че даде Своя единороден Син за него. Няма ли да прости и да угоди на Своите, когато след падението си те отново се обърнат към Него с покаяние? Човеколюбивият Бог знае нашата немощ, силата на страстите и злобата на дявола, затова е дълготърпелив към падналите, очаквайки тяхното обръщане и милостиво приема онези, които се покайват, незабавно ги защитавайки с всички дарове на Своята благодат. След това епископът попита ангела: покажи ми сега, питам те, силата да различавам други хора? Ангелът Господен му отговори: които са светли по лице и чисти по поглед, са онези, които живеят целомъдрено, състрадателно и милосърдно; мрачните са блудници и изобщо роби на всяка похот и удоволствия; огнените са тези, които носят злоба в сърцата си, гневни са, обидчиви са и завистливи. И така, продължи Ангелът, погрижете се за тях, защото тогава сте достойни за това откровение, така че като ги обърнете към покаяние, ще спасите душите им и ще получите за това голяма награда в царството на нашия Господ. 43. Те казаха за определен брат, че една неделя той стана, за да отиде на църковно събрание, както обикновено, но изведнъж дяволът започна да го вдъхновява, казвайки в мислите му: къде отиваш? На църква?! Причастие с хляб и вино? И хората казват, че това е Кръвта на Господа? Не се оставяйте да бъдете измамени! Братът повярвал на мисълта и не отишъл на църква. През това време братята го чакаха в църквата, тъй като такъв беше обичаят - да не се започва служба в неделя, докато всички не се съберат. След като чакаха достатъчно дълго и видяха, че той не идва, те отидоха при него, чудейки се дали е болен или мъртъв. Влизайки в килията, те го попитаха: защо не отидеш, братко? Братът се срамуваше да им каже истината, но те, като се досетиха, че тук има злоба на дявола, му се поклониха и го помолиха да им разкрие злия дух и интригата на дявола. Братът се изповяда и каза: простете ми, отци! Вече бях станал, както обикновено, за да отида на църква, но мислите ми казаха, че това, което ще приема, не е Тялото и Кръвта, а обикновен хляб и вино, и не отидох. Така че, ако искате да отида на църква с вас, излекувайте мислите ми за Святото приношение. Братята му рекоха: да вървим и ще се помолим на Бога да ти покаже Божествената сила на Светото Тайнство. Братът стана и отиде с тях на църква. След дълга и усърдна молитва за неговия брат, най-после започнаха да отслужват Божествената литургия, като го поставиха в средата на църквата и той не спря да мокри лицето си със сълзи до храмовия празник. В края на службата братята го помолили: ако Бог ти е открил нещо, кажи ни, за да се възползваме и ние. И той със сълзи, радостен и треперещ, започна да казва: когато след прочитането на Апостола дяконът излезе да чете светото Евангелие, покривът на църквата се отвори и се показа небето. При възгласа на светото Евангелие дяконът, застанал при аналогията, целият станал като огън. И аз също видях, че земята в светия олтар се разкри и свещениците, които служеха Светите Тайни, стояха уплашени; Видях също, че небето се отвори и огън се спусна оттам, а зад огъня имаше много ангели и между тях имаше две величествени лица с неописуема красота, от които идваше блясък като светкавица. Ангели стояха около св. трапеза и Младенеца в средата. Когато свещениците се приближиха да разчупят Хлябовете на Светата вечеря, видях как онези двама души на Светата трапеза хванаха Младенеца за ръцете и краката, убиха Го с нож и изляха кръвта в святата чаша, която стоеше на Светата трапеза, след което насякоха тялото на парчета и ги поставиха между късовете хляб, и хлябовете станаха Тялото. Когато братята започнаха да се причастяват със св. Тайни, тялото им беше преподадено, но с произнесената от тях дума Амин, то стана хляб в ръцете им. Когато започнах, Тялото ми беше дадено и не можех да се причастя. И имаше глас, който казваше в ушите ми: Човече! Защо не се причастяваш? Не е ли това, което поискахте? Тогава извиках: бъди милостив към мен, Господи! Не мога да вкуся Тялото. И ми беше казано: ако човек можеше да яде тялото, винаги щеше да получава Тялото Божие, както вие сега. Но тъй като човек не може да яде тялото, нашият Господ и Бог благоволи да го научи под прикритието на хляба. Така че, ако вярвате, причастете се. Казах: Вярвам, Господи! И веднага Тялото, което държах, стана хляб в ръката ми и аз, благодарение на Бога, приех Светите Тайни. Когато богослужението свърши, видях, че покривът на църквата отново се отвори и небесните чинове се издигнаха на небето. Като чули това, братята се трогнали и с разкаяно сърце отишли ​​всеки в килията си, благодарейки на Бога. 44. Един старейшина разказа: Попитах една девица, възрастна и успешна в страха от Бога, за причината за отстраняването й от света и тя, въздишайки, започна да ми казва: баща ми беше кротък и тих, но слаб по тяло, така че той лежеше в леглото почти през целия си живот. Когато беше здрав, работеше смирено на полето и търпеливо събираше каквото трябваше за къщата. Той водеше такъв усамотен живот, че рядко влизаше в разговор с някого в нашето село и толкова обичаше тишината, че изглеждаше тъп за онези, които не го познаваха. Майка ми беше с напълно противоположен характер: тя беше любопитна за всичко, дори извън нашата резиденция; когато говореше, сякаш цялото й тяло беше език; спореше и се караше почти на всички; тя обичаше да пие вино, да се мотае с развратници и да разруши къщата, но междувременно не познаваше болести и беше здрава през целия си живот. Когато баща ми, изтощен от болест, почина, въздухът веднага се смути, имаше страшни гръмотевици и светкавици, бури и дъждове, така че тялото му можеше да бъде погребано едва след три дни. Тогава всички в селото, клатейки глави, казаха: какво зло беше непознато между нас. Вярно е, че той е враг на Бог, когато самото творение не ни позволява да го оставим на земята. Но за да не се разложи тялото му и да навреди, макар и трудно, в дъжд и буря, решиха да го погребат. След като майка ми получи свободата си, тя се отдаде на още по-голям разврат, но когато умря, времето беше ясно и всичко изглеждаше благоприятно за благодатта на нейното погребение. Останах дете, но когато по-късно излязох от детството и страстите започнаха да се събуждат и да гъделичкат неопитното ми сърце, една вечер седнах и започнах да мисля кой път на живота да избера: дали да следвам пътя на баща си, в кротост, благочестие и чистота, или да избера пътя на майка си? Но, помислих си, каква полза донесе такъв живот на баща ми? Винаги болест и скръб и дори след смъртта земята сякаш не приемаше тялото му. Ако Бог беше угодил на живота му, той нямаше да претърпи толкова много зло. Животът на майката изглеждаше по-правилен: тя живееше според всички желания на сърцето си, винаги беше здрава и беше почетена с ярко погребение. Така че животът на майката е по-добър, защото е по-безопасно да се доверите на собствените си очи и да следвате това, което е известно със сигурност. Междувременно дойде нощта и сънят ме завладя. И така насън ми се явява висок, страшен на вид и заплашително пита: кажи ми така и така, какви са мислите на сърцето ти? Треперейки от страх, не можех дори да го погледна, а той с още по-ужасен глас поиска да му кажа какво си мисля. Замъглен от страх, забравих за какво си мислех и казах: Не помня нищо. Спомняше ми всичко. Осъден, аз си го признах и поисках прошка, като изложих като извинение причината, която ме подтикна да мисля така. Тогава той ми каза: иди и виж съдбата на баща си и съдбата на майка си и тогава си избери каквото искаш. И като ме хвана за ръка, той ме заведе в градина, пълна с всякакви видове дървета с плодове, изпълнени с красота, която надминава всяко разказване. Когато стигнахме средата, баща ми ни срещна и ме прегърна, като ме нарече мило дете. Помолих да остана при него, но той каза: сега е невъзможно, но ако тръгнеш по моите стъпки, ще дойдеш тук след малко. Отново започнах да моля баща си, но ангелът, който ме доведе там, каза: иди сега и виж къде е майка ти. И влязохме в жилище, пълно с тъмнина и смрад, където той ми показа пещ, горяща с огън и кипящ катран. Някакви страшни лица стояха около пещерата, погледнах надолу и видях майка си в огъня до врата, тя скърцаше със зъби, изгорена от огъня и изядена от червеи. Като ме видя, тя извика: горко ми, дете мое! Горко ми за делата ми! Честността и целомъдрието ми се струваха смешни, но не вярвах в наказването за блудство и пиянство, а това търпя за краткотрайна сладост. Но помогни ми, дете мое, да си спомниш родилния труд, грижите по възпитанието и да помогнеш на майка си! От съжаление протегнах ръка към нея, но огънят я опари. Изкрещях силно от непоносимата болка и се събудих. Тези, които бяха с мен в къщата, също се събудиха и изтичаха при мен, питайки за причината за моя страх. Разказах им какво съм видял и, благодарение на Божията любов към човечеството, избрах пътя на живота на моя баща. Това ми каза честната дева. И така, като знаем какви страшни мъки очакват грешниците и колко са приятни жилищата на онези, които вървят по пътя на Божиите заповеди, нека заложим в сърцата си да избягваме злото и да вършим добро, така че чрез благодатта на Господа да наследим вечен живот. 45. Някои от бащите казаха, че когато свети Петър, архиепископ на Александрия, завърши, една девица имаше видение и чу глас, който казваше: Петър е началото на апостолите и Петър е краят на мъчениците. 46. ​​Един от отците каза, че три неща са от голяма ценност за монасите, на които те трябва да се грижат със страх, трепет и духовна радост: причастяването на Светите Тайни, храненето на братята и тяхното измиване. Тогава той разказа следния пример за това: имаше един старец, велик и прозорлив, и му се случи да яде с много братя. Седнал на трапезата, старецът слушаше духом и видя, че едни ядат мед, други хляб, а трети тор. Той се учуди на себе си и помоли Бога, казвайки: Господи, разкрий ми тази тайна, защото докато на всички се предлагат едни и същи ястия за ядене, те са толкова различни, че едни ядат мед, други хляб, а трети тор. И дойде до него глас отгоре: които ядат мед, това са онези, които седят на трапезата със страх, трепет и духовна радост, които се молят непрестанно и тяхната молитва, като тамян, се издига към Бога; тези, които ядат хляб, са тези, които благодарят, че ядат това, което Бог е дал, а тези, които ядат тор, са онези, които роптаят и казват: това е добро, но това е гнило. Междувременно не трябва да мислите така, а да прославяте Бога и да Му изпращате хваления, за да се изпълни словото на Писанието: ядете ли, пиете ли, или правите нещо друго, всичко правете за слава Божия (1 Кор. 10:31). 47. Старецът каза: често, когато дяконът казваше: целувайте се един друг, виждах Светия Дух в устата на братята. 48. Един от бащите каза, докато веднъж старейшините седяха и говореха за предимствата на душата, имаше един гледач сред тях и видя ангели да ходят сред тях и да ги ухаят. Когато започна друг разговор, ангелите си тръгнаха и прасетата дойдоха, изпълнени със смрад. След това, когато те отново започнаха да говорят за духовни блага, Ангелите отново дойдоха и ги подушиха. 49. Говореха за великия старейшина в Скита: когато братята строяха килия, той излезе с радост и след като положи основата, не си тръгна, докато не беше завършена. Един ден, когато излязъл да строи килия, бил много мрачен. Братята го попитали: Защо си толкова мрачен и тъжен, авва? Той отговори: това място ще бъде пусто, деца, защото видях, че в скита се запали огън и братята, като взеха листата, започнаха да ги бият с тях и го угасиха; пак пламна и те пак го угасиха, а когато пламна за трети път, погълна целия скит и братята вече не можаха да го гасят. Затова ми е мрачно и тъжно. 50. Един старец беше много проницателен. Той увери, като каза: същата сила, която видях по време на Просвещението (т.е. Кръщението), видях върху одеждите на един монах, когато той взе схимата. 51. Един старейшина, който получи дарбата да вижда какво се случва, каза: Видях един брат да учи тайно в килията си. И така, дяволът дойде и застана пред килията му. Когато брат му учеше, той не можеше да влезе при него, а когато спря да учи, тогава демонът влезе в килията му и се бори с него. 52. Един от бащите каза, че двама братя живеят в съседство с него: единият скитник, а другият местен. Скитникът беше някак невнимателен, а местният беше много ревнив. Случило се скитникът да заспи и старецът, проницателен, видял много ангели, съпътстващи душата му. Когато стигнаха до небето и щяха да влязат, имаше запитване за него, но отгоре дойде глас, който каза: Вярно е, че той беше малко небрежен, но заради неговото поклонение, отворен към него. След това местният също починал и всичките му роднини дошли при него. Старецът, като видял, че Ангелът не е с него, се учудил и, като паднал на лицето си пред Бога, казал: защо скитникът, бидейки невнимателен, придоби такава слава, а този ревностен не беше достоен за нищо подобно? И имаше глас към него: този ревностен човек, когато се приближаваше към смъртта, отвори очи и като видя близките си да плачат, утеши се в душата си, а странникът, макар и небрежен, но не виждайки своите, стенеше и плачеше, и Бог го утеши. 53. Един от отците каза: в Илиополската пустиня живееше отшелник, чиито нужди се изпълняваха от един верен мирянин. В града имаше един човек, богат, но нечестив, и когато умря, целият град и епископът го придружиха със свещи и кадилници. Този, който поправи нуждите на стареца, му донесе хляб, но като го намери изяден от хиена, падна на лицето си пред Бога, казвайки: Няма да стана, Господи, докато не ми разкриеш значението на факта, че този нечестивец имаше такава слава, а този, който работи за Теб ден и нощ, умря по този начин? Тогава Ангелът Господен дойде и му каза: онзи нечестивец имаше няколко добри дела и получи награда за тях тук, така че там не можеше да се намери утеха, но този отшелник, макар и украсен с всички добродетели, но като човек имаше и някои слабости, за които тук беше възнаграден, за да намери там себе си чист пред лицето на Бога. Доволен от това, което чу, той се върна, възхвалявайки Бога за Неговите присъди. 54. Говориха за един старец: той се помоли на Бог да види демони и му беше разкрито: няма нужда да ги виждаш. Но старецът не спираше да се моли за това, като казваше: Господи! Ти си в състояние да ме покриеш с ръката Си! Тогава Бог отвори очите му и той видя демони: те наобиколиха човека като пчели и скърцаха със зъби срещу него, но Ангелът Господен ги прогони. 55. Братът, подтикнат от гняв срещу брат си, започна да се моли и помоли Бог да му покаже търпение към брат си, така че изкушението да премине безобидно. И веднага видя дима да излиза от устата му. 56. Един старец каза за един свят човек, че, като не е научил нито псалмите, нито молитвите на причастниците, когато е бил удостоен със свещенство за голямата си любов към Бога, той е чел всичко, сякаш го е научил. Той беше много добродетелен и извършваше изцеления. За него било велико и това, че за шестдесетте години на своето подвижничество той не видял жена, но три дни преди смъртта си видял и, като извикал учениците си, им разкрил това и три дни по-късно починал. 57. Имаше един самотен човек, който не работеше, а само се молеше непрестанно, но всяка вечер, влизайки в килията си, намираше там хляб и го ядеше. Един ден друг брат дойде при него с палмови клонки и го научи как да тъче с тях. Когато се свечери, старецът, по обичая си, отиде да яде и не намери нищо, така че легна в скръб и му се разкри: когато ти беше зает с Мене през цялото време, Аз те нахраних; Когато започнете да работите, тогава снабдете храна за себе си чрез вашите занаяти. 58. Братът попита старейшината: име ли спасява човек или дело? Старецът отговорил: Познавам един брат, който, докато се молел, веднъж стигнал до следната мисъл: как душата на праведника и душата на грешника напускат тялото? Без да иска да го натъжи, Бог удовлетвори желанието му по следния начин: един ден той седеше в килията си и при него влезе вълк, хвана го за дрехите и го измъкна. Брат му се изправи и го последва. След като го доведе в един град, вълкът го остави и си отиде. Братът постъпил в манастир извън града, в който живеел старец, който носел името на великия отшелник. Беше болен и чакаше последния си час. Братът видя, че се прави голяма подготовка от свещи и кандила и целият град каза: Бог, заради неговите молитви, ни даде хляб и вода и спаси нашия град заради него и ако нещо се случи с него, всички ще умрем. Но тогава наближи часът на смъртта му и братът видя адско чудовище с огнен тризъбец и чу глас, спускащ се отгоре: тъй като душата му не Ми даде мир нито за един час, тогава бъди безпощаден да изгониш душата му, защото той никога няма да види мир. Той, забивайки огнен тризъбец в сърцето му, го измъчва дълго време, преди да избълва душата му. След това братът влезе в града, седна и заплака. Тогава видя изоставен на улицата скитник, който беше болен и нямаше кой да го гледа. Брат му остана с него през деня. Наближаваше смъртният му час и братът видя, че Архангел Михаил и Архангел Гавраил са дошли за душата му и, като седнаха един от дясната страна, а другият отляво, утешиха душата му и я помолиха да излезе, но тъй като тя не искаше да излезе, Архангел Михаил, оставяйки тялото си, каза на Архангел Гавриил: пусни я и да вървим. Той му каза: Господ ни заповяда да я отстраним безболезнено, затова не можем да я насилваме. Тогава Архангел Михаил извика със силен глас: Господи! Каквото Твоята свята воля желае за тази душа, защото тя не иска да си тръгне. И дойде глас към него, който каза: Ето, аз ще изпратя Давид от псалтира и всички певци, така че, когато чуе сладостта на тяхното пеене, да излезе с радост, но не я принуждавайте. Всички слязоха и я наобиколиха и когато запяха химните, тя излезе и като падна в ръцете на архангел Михаил и архангел Гавраил, се възнесе с радост на небето. 59. Той каза за един старец, че един ден той дойде в града, за да продава неща и седна на портата на един брат, който се приближаваше към смъртта. Седейки на това място, той погледна в далечината и видя два черни коня и техните ездачи, също черни и страшни на вид, които държаха огнени тояги в ръцете си. След като стигнаха до портата, те паркираха конете си тук и влязоха в къщата. Болният, като ги видя, извика със силен глас: Господи! Смили се над мен и ми помогни. Пратениците му рекоха: сега, когато слънцето залязва, търсиш ли Божията помощ? Защо не я потърсихте в ясен ден? Сега за теб няма надежда и утеха. И така те взеха нещастната му душа и си тръгнаха. Ausolian е латински език. Nauclear е собственик или командир на кораби. Може да се интересувате от: