Глава XVII. О любви

1. Abba Antoni powiedział: Nie boję się już Boga, ale Go kocham, gdyż doskonała miłość usuwa strach (1 Jana 4:18). 2. Powtórzył: życie i śmierć pochodzą od bliźniego. Bo jeśli pozyskamy brata, pozyskamy Boga, a jeśli brata uwiedziemy, grzeszymy przeciwko Chrystusowi. 3. Powiedzieli, że jeden ze starszych prosił Boga, aby pokazał ojcom, i zobaczył ich wszystkich oprócz abba Antoniego. Następnie mówi do tego, który pokazał: gdzie jest Abba Antoni? Odpowiedział: tam, gdzie jest Bóg, tam jest. 4. Abba Agathon powiedział: Nigdy nie zasypiałem, mając coś na kimkolwiek i według moich sił, nikomu nie pozwalałem zasnąć, mając coś na sobie. 5. Powiedział: Nigdy nie jadałem wieczerzy miłości, ale dawanie i przyjmowanie rad było dla mnie wieczerzą miłości, wierząc, że zyskanie brata jest dla mnie owocne. 6. Kiedy bracia rozmawiali o miłości, abba Józef powiedział: widzieliśmy, że istnieje miłość, i o abba Agatonie powiedział, co następuje: miał nóż; brat, który do niego przyszedł, pochwalił go i nie pozwolił mu odejść, chyba że wziął nóż. 7. Abba Agathon powiedział: Gdybym mógł znaleźć trędowatego, oddać mu swoje ciało i zabrać go, chętnie bym to zrobił. Bo to jest miłość doskonała. 8. Mówiono też o nim, że pewnego razu, gdy przyszedł do miasta, aby sprzedać swoje rzeczy, zastał na placu chorego wędrowca, porzuconego i nie mającego nikogo, kto by się nim opiekował, i wynajęwszy pokój, zamieszkał u niego; Za swoje rękodzieło płacił czynsz, a resztę przeznaczył na potrzeby chorego. Mieszkał tam więc cztery miesiące, aż chory wyzdrowiał, po czym w spokoju wrócił do swojej celi. 9. Opowiadali o Abbie Agatonie, że skrupulatnie wypełniał każde przykazanie: jeśli wchodził do łodzi, pierwszy siadał za wiosło; gdy bracia przyszli do niego, natychmiast przez modlitwę jego ręka zaopatrzyła się w posiłek, gdyż był napełniony miłością Bożą. 10. Pewnego razu Abba Agathon udał się do miasta, aby coś sprzedać, i po drodze spotkał trędowatego. Mówi do niego trędowaty: dokąd idziesz? Abba Agathon odpowiedział: do miasta, żeby coś sprzedało. Powiedział mu: wyświadcz mi przysługę, zabierz mnie tam. Podniósł go i przywiózł do miasta. Mówi: tam, gdzie sprzedajesz rzeczy, postaw tam i mnie. Zrobił to. Kiedy sprzedał jedną rzecz, trędowaty zapytał: za ile to sprzedałeś? Odpowiedział: za bardzo. Powiedział: kup mi ciasto! Kupił to. Znów sprzedaje kolejny przedmiot. Pyta: za ile? Ten odpowiada: za bardzo. Mówi: kup mi to i tamto. I kupił. A gdy w ten sposób sprzedał wszystko, co miał i chciał iść, rzekł do niego trędowaty: Idziesz? Odpowiada mu: Idę. Powiedział: wyświadcz mi przysługę, zabierz mnie ponownie tam, gdzie mnie znalazłeś. Podniósł go i zaniósł na pierwotne miejsce. Mówi mu: Błogosławiony jesteś, abba Agatonie, od Pana na niebie i na ziemi. Ale podniósłszy oczy, starszy nie zobaczył nikogo, gdyż był to Anioł Pański, który przyszedł go wystawić na próbę. 11. Abba Ammun z Nitrii przyszedł do abba Antoniego i powiedział mu: Podnoszę twoje dzieło większe niż twoje. Dlaczego twoje imię jest wywyższone wśród ludzi bardziej niż moje? Abba Antoni odpowiedział mu: ponieważ kocham Boga bardziej niż ciebie. 12. Był w Cellii pewien starzec, imieniem Apollo, który gdy ktoś przyszedł go prosić o jakąś pracę, szedł z radością i mówił: Z Chrystusem będę teraz pracował dla dobra mojej duszy, bo On jest jej nagrodą. 13. Abba Izajasz powiedział: miłość to zasiadanie do Boga z nieustannym dziękczynieniem; Bóg raduje się z dziękczynienia i jest to znak odpoczynku. 14. Abba Teodor z Jennackiego powiedział: Kiedy byłem młodszy i mieszkałem na pustyni, poszedłem do piekarni, aby upiec dla siebie dwa bochenki chleba i znalazłem tam brata, który również chciał upiec chleb, ale nie miał nikogo, kto by mu pomógł. Zostawiłem to, co miałem i pomogłem mu, ale gdy tylko zostałem uwolniony, przyszedł inny brat, pomogłem mu i przygotowałem dla niego chleb; potem przyszedł trzeci, zrobiłem to samo dla niego. Uczyniłem to dla wszystkich, którzy przyszli i przygotowali sześć bochenków chleba. Wreszcie, gdy przestali przychodzić, upiekłam dwa bochenki chleba. 15. Pewnego razu Abba Jan szedł z innymi braćmi ze Skete i towarzyszący im zabłądził, bo była noc. Bracia powiedzieli abba Janowi: Co powinniśmy zrobić, abba? Brat zgubił drogę, czy nie powinniśmy umrzeć, zagubiwszy się? Starszy mówi im: jeśli mu powiemy, będzie smutny i zawstydzony, ale ja udam, że jestem wyczerpany i powiem: nie mogę iść, zostanę tu do rana. I tak zrobił. A inni powiedzieli: „Nie odejdziemy, ale zamieszkamy z wami”. Siedzieli tak do rana, nie zawstydzając brata. 16. Abba Jan Kolov powiedział: domów nie można budować od góry do dołu, ale od fundamentów do góry. Mówią mu: co znaczy to słowo? Odpowiedział: fundamentem jest bliźni – trzeba go przede wszystkim zdobyć, bo na nim wiszą wszystkie przykazania Chrystusa (Mt 22,39.40). 17. Opowiadali o Abbie Janie: jednej dziewczynie zmarli rodzice, a ona została sierotą. Ma na imię Paisia. Postanowiła uczynić swój dom hospicjum dla ojców klasztoru, spędzając w ten sposób dość długi czas, witając nieznajomych i kładąc ojców na odpoczynek. Ale jej majątek się wyczerpał i zaczęła popadać w biedę. Zepsuci ludzie przylgnęli do niej i odwrócili ją od dobrego celu, tak że zaczęła źle żyć, dochodząc do rozpusty. Ojcowie, usłyszawszy o tym, bardzo się zasmucili i dzwoniąc do abba Jana Kołowa, powiedzieli mu: Słyszeliśmy o jej siostrze, że źle żyje, ale kiedy mogła, pokazała nam swoją miłość, a teraz musimy okazać jej miłość i pomóc jej. Postaraj się więc udać do niej i zgodnie z mądrością daną ci przez Boga zaaranżuj jej sprawy. Abba Jan przyszedł do niej i powiedział do starszej pani-odźwiernej: opowiedz o mnie swojej pani. Ale ona go odesłała, mówiąc: Najpierw ją pożarliście, a teraz jest biedna. Abba Jan mówi: powiedz jej, że mogę jej bardzo pomóc. Wszyscy, którzy tu byli, uśmiechali się i pytali: co możesz jej dać, próbując widzieć ją taką? Odpowiedział im: Skąd wiecie, co mogę jej dostarczyć? Stara kobieta poszła i zaczęła o nim mówić. Dziewczyna mówi jej: ci mnisi zawsze chodzą w pobliżu Morza Czerwonego i znajdują perły. Potem, wychodząc, mówi: przyprowadźcie go tutaj. Gdy wszedł, uprzedziła go i usiadła na łóżku; Abba Jan podszedł, usiadł obok niej i patrząc jej w twarz powiedział: Dlaczego wzgardziłaś Jezusem, że tu przyszłaś? Słysząc to, wydawało się, że była cała pokryta szronem, a abba Jan, pochylając głowę, zaczął mocno płakać. Zapytała go: Abba! Dlaczego płaczesz? Podniósł głowę, ale znowu ją opuścił płacząc i odpowiedział: Widzę, że szatan igra z twoją twarzą, i jak tu nie płakać? Słysząc to, mówi do niego: czy jest dla mnie jakaś pokuta, Abba? Powiedział: tak. Wtedy ona mu mówi: zabierz mnie, gdzie chcesz. Powiedział: chodźmy. Wstała i poszła za nim. Abba Jan zauważył, że nie wydawała żadnych poleceń ani nie mówiła nic o swoim domu, co go zdziwiło. Kiedy dotarli na pustynię, było już późno. Zrobił dla niej małą główkę z piasku, a w niewielkiej odległości dla siebie przekroczył ją i powiedział: śpij tutaj. Następnie spełnił swoje modlitwy i pokłonił się. Budząc się około północy, ujrzał jasną ścieżkę ciągnącą się od nieba do niej i aniołów Bożych podnoszących jej duszę. Wstał, podszedł do niej, kopnął ją i widząc, że umarła, rzucił się na twarz, modląc się do Boga, i usłyszał, że jedna godzina jej skruchy została przyjęta bardziej niż skrucha wielu, którzy żałowali przez długi czas, ale nie okazali takiego zapału w pokucie. 18. Abba Jan powiedział, że nasz ojciec Antoni powiedział: Nigdy nie przedkładałem tego, co było dla mnie dobre, nad to, co było dobre dla mojego brata. 19. Abba Hilarion przybył z Palestyny ​​w góry do abba Antoniego. Abba Antoni mówi do niego: dobrze przyszedłeś, gwiazdo poranna! A Abba Hilarion powiedział: pokój z tobą, słupie światła oświetlający wszechświat! 20. Jeden ze starszych przyszedł do abba Lota nad jeziorkiem Arsenoitów i poprosił go o celę, a on mu ją dał. Starszy był chory i abba Lot położył go na spoczynek. Jeśli ktoś przychodził do abba Lota, wysyłał go do chorego starca. Ale starszy zaproponował im naukę Orygenesa, a abba Lot zasmucił się, że ojcowie nie pomyślą, że są tacy sami, i bał się wysłać go stamtąd ze względu na przykazanie. Któregoś dnia abba Lot udał się do abba Arseny’ego i opowiedział mu o starszym. Abba Arseny mówi mu: nie wypędzaj go, ale powiedz mu: to dał Bóg, jedz, pij, ile chcesz, tylko nie mów takich słów. Jeśli będzie chciał, poprawi się, ale jeśli nie będzie chciał się poprawić, to naturalnie poprosi o opuszczenie tego miejsca i nie będzie już od ciebie powodu. Abba Lot, wracając, uczynił to. Starzec, posłuchawszy go, nie chciał się poprawiać, ale zaczął prosić: na litość boską, zabierz mnie stąd, bo nie mogę już znieść pustyni. Więc odszedł, a abba Lot pożegnał go z miłością. 21. Abba Piotr opowiadał o abba Makariuszu, że przyszedłszy pewnego razu do pewnego pustelnika i stwierdziwszy, że jest chory, dowiedział się, co chce jeść, bo nie miał nic w swojej celi. Kiedy powiedział – pastila (pachnący chlebek), dobry mąż nie był zbyt leniwy, żeby pojechać do Aleksandrii i zanieść to choremu. I nikt nie wiedział o tej cudownej rzeczy. 22. Zanim Abba Pimen i jego bracia przybyli do Egiptu, był tam jeden starszy, który cieszył się sławą i wielkimi honorami, ale kiedy Abba Pimen przybył tam ze Skete, ludzie go opuścili i zaczęli chodzić do Abba Pimena, tak że poczuł się urażony. Abba Pimen powiedział swoim braciom: co mamy zrobić z tym wielkim starcem, bo ludzie wciągnęli nas w zniewagę, zostawiając starego człowieka i zwracając się do nas, którzy nic nie wiemy? Jak możemy uspokoić starszego człowieka? Potem mówi do nich: przygotujcie coś do jedzenia, weźcie naczynie z winem i pójdźmy do niego na wspólny posiłek. Może w ten sposób uda nam się go uspokoić. Wzięli więc jedzenie i poszli. Kiedy zapukali do drzwi, odpowiedział jego uczeń i zapytał: kim jesteś? Odpowiedzieli: powiedz Abbie, że Pimen pragnie otrzymać od niego błogosławieństwo. Kiedy uczeń to powiedział, odpowiedział: idź, nie mam czasu. Oni, stojąc w upale, powiedzieli: nie odejdziemy, dopóki nie będziemy godni zobaczenia starszego. Starszy, wzruszony ich pokorą i cierpliwością, otworzył im drzwi. Weszli i gdy zjedli, rzekł do nich: Zaprawdę nie tylko słyszałem o was, ale teraz widziałem stokroć więcej w waszym czynie. I od tego dnia stał się ich przyjacielem. 23. Abba Pimen powiedział, że jeśli do abba Jana Kołowa przyszedł brat, uczył go miłości, o której mówi Apostoł: miłość jest wielkoduszna i miłosierna (1 Kor. 13,4). 24. I znowu powiedział: Większej miłości od tej nie można znaleźć, tylko kto życie swoje oddaje za bliźniego (J 15,13), bo jeśli ktoś usłyszy obelgę, a sam powiedziawszy coś podobnego, będzie starał się tego nie powiedzieć, albo jeśli w pożądliwości zniesie to i nie odwdzięczy się w naturze, wtedy życie swoje oddaje za bliźniego. 25. Brat zapytał abba Pimena: Znalazłem miejsce, w którym jest wszelka pociecha dla braci. Chcesz, żebym tam zamieszkał? Starzec odpowiedział: zostań tam, gdzie nie będziesz szkodził swemu bratu. 26. Brat zapytał abbę Pimena: jeśli mój brat ma trochę moich pieniędzy, czy chcesz, abym go zapytał? Starzec odpowiedział: zapytaj go któregoś dnia. Brat powiedział: co mam zrobić, bo nie pokonam swoich myśli? Starszy mówi mu: przestań się martwić, tylko nie obrażaj brata. 27. Rozmawiali o Abbie Pimienie: kiedy mieszkał w Skete ze swoimi dwoma braćmi i młodszy ich zdenerwował, powiedział do drugiego brata: młodszy brat nas denerwuje; wyjdźmy stąd. A oni wyszli i go zostawili. On, zauważywszy, że dawno ich nie było, wyszedł i widząc ich już w oddali, zaczął za nimi biec z krzykiem. Abba Pimen powiedział: Poczekajmy na naszego brata, bo się zmęczy. Dogoniwszy ich, brat przestał rzucać, pytając: dokąd idziesz i zostawiasz mnie w spokoju? Starzec mu powiedział: wprawiasz nas w zakłopotanie, dlatego odchodzimy. Odpowiedział: prawda, prawda, ale gdziekolwiek chcesz, chodźmy razem! Starszy, widząc jego dobroć, mówi drugiemu bratu: wróćmy, bracie, bo on to robi nieumyślnie, ale diabeł mu to robi. A wróciwszy, przyszli na swoje miejsce. 28. Zdarzyło się raz, że Abba Pambo udał się ze swoimi braćmi w granice Egiptu. Widząc siedzących świeckich, rzekł do nich: wstańcie, pozdrówcie mnichów, aby zostali pobłogosławieni, bo często rozmawiają z Bogiem i ich usta są święte. 29. Mówiono o abba Pafnutiusie, że nie pił wina. Pewnego razu idąc po drodze natknął się na bandę rabusiów. Pili wino. Ich wódz znał go i wiedział, że nie pije wina, ale widząc, że jest bardzo zmęczony, napełnił kielich winem i z mieczem w ręku powiedział mu: Jeśli nie będziesz pił, zabiję cię. Starzec widząc, że chce wypełnić przykazanie Boże i chcąc je zdobyć, wziął je i wypił. Wtedy ataman skłonił się mu i powiedział: Wybacz mi, Abba, że ​​cię obraziłem. Starzec odpowiedział: Wierzę w Boga, że ​​za ten kielich okaże wam miłosierdzie zarówno w obecnym wieku, jak i w przyszłości. Wódz powiedział: I wierzę w Boga, że ​​odtąd nikomu nie zrobię krzywdy. W ten sposób starszy przejął cały gang, porzucając swoją wolę ze względu na Pana. 30. Któregoś razu przyszli Saraceni i okradli Abba Sisoesa i jego brata. Wyszli na pustynię szukać czegoś do jedzenia. Starszy zaatakował resztki pokarmu dla wielbłądów i po jego wykopaniu znalazł dwa ziarna fasoli. Zjadł jednego, a drugiego trzymał w dłoni. Brat, który w tym czasie przyszedł, zastał go jedzącego i zapytał: czy to jest miłość? Znalazłeś jedzenie i jadłeś sam, bez dzwonienia do mnie?! Abba Sisoes mówi mu: Nie pozbawiłem cię, bracie! Oto zachowałem cząstkę ciebie w mojej dłoni. 31. Opowiadano o abba Silouanie, że siedział w tajnej celi, gdzie pracował na stu sitach, jadł groszek i jadł go. Pewnego dnia przyszedł człowiek z Egiptu z osłem obładowanym bochenkami chleba i pukając do swojej celi, postawił je przed nią. Starzec wziął sita, położył je na ośle i wypuścił go. 32. Abba Iperekhij powiedział: odpuść swojemu bratu grzechy bez poważnego wyrzutu, gdyż Bóg nie odrzuca tych, którzy się nawracają. Niech słowo złośliwości i podstępu nie wchodzi do waszego serca przeciwko waszemu bratu, abyście mogli powiedzieć: odpuśćcie nam nasze winy, jako i my przebaczamy naszym dłużnikom (Mt 6,12). 33. Ktoś powiedział, że jeden agent-magister, młody i przystojny z wyglądu, zajmował się królewskimi sprawami gospodarczymi. W jednym mieście miał przyjaciela - jednego ze szlachciców, który miał młodą żonę, a gdy magister był w tym mieście, przyjaciel przyjął go, umieścił w swoim domu i jadł z nim w obecności jego żony z przyjaznej miłości do niego. Odkąd sędzia zaczął się do niego częściej zbliżać, żona jego przyjaciela zaczęła myśleć o nim, choć on o tym nie wiedział. Ona z powodu czystości nie objawiła mu tego, ale znosiła, cierpiała, a kiedy zdarzyło się, że magister wybierał się w długą podróż, od zamyślenia odeszła i zachorowała. Jej mąż zadzwonił do lekarzy, a po zbadaniu powiedzieli mu: czy ona cierpi psychicznie, bo nie ma żadnej choroby fizycznej! Jej mąż, który ciągle siedział obok, błagał i mówił: powiedz mi, co się z tobą dzieje? Ze strachu i wstydu na początku się nie otworzyła, ale potem otworzyła się i powiedziała: Czy wiesz co, mój panie? Z miłości i prostoty sprowadzacie tu młode twarze, a ja jako kobieta uzależniłam się od Mistrza. Słysząc to, jej mąż uspokoił się, a gdy po kilku dniach przyszedł sędzia, wyszedł mu na spotkanie i powiedział: Czy wiesz, bracie mój, jak cię kocham, przyjąłem cię z miłości, a ty byłeś przy stole z moją żoną? A teraz twoja żona myśli o tobie. Słysząc to, sędzia nie tylko nie zgodził się z myślami o niej, ale bardzo zasmucił się miłością do jej męża i powiedział mu: nie smuć się! Jest Bóg – Pomocnik! Potem poszedł, zdjął swoje dobre ubranie i wziąwszy świecę, spalił głowę i twarz, niszcząc w ten sposób całe swoje dawne piękno, stając się jak starożytny trędowaty. Potem założył proste ubranie i poszedł do domu przyjaciela. Jego żona leżała, a obok niej siedział jego przyjaciel. Magistrian otworzył głowę i twarz i pokazując im, powiedział: To właśnie uczynił dla mnie Pan! Ona, widząc go po takim pięknie w takiej brzydocie, zdziwiła się, a Bóg, żeby to zrobić, przyjął od niej zniewagę. Natychmiast wstała, odrzucając wszystkie te myśli. I magistrian zabrał jej męża w szczególne miejsce i powiedział: oto z Bożą pomocą twoja żona nie ma nic złego i odtąd nie będzie już oglądać mojego oblicza. To właśnie znaczy oddać duszę za miłość i odwdzięczyć się dobrem za dobro! 34. Dwóch braci zabrano na tortury, a po pierwszej męce wtrącono ich do więzienia. Było między sobą niezadowolenie i jeden z nich, odkładając rzucanie, powiedział do brata: Jutro musimy zakończyć nasze życie; Odrzućmy więc naszą wrogość i przywróćmy miłość. Ale brat nie zgodził się na pokój. Kiedy następnego dnia zostali doprowadzeni na mękę, ten, który nie przyjął pojednania, natychmiast odrzucił Chrystusa, a archont zapytał go: dlaczego nie odrzuciłeś wczoraj, w takich mękach? Odpowiedział: Mam żal do brata i nie chcę się z nim pogodzić, dlatego straciłem pomoc Bożą. 35. W jednym mieście była rozmieniarka monet. Jeden z mieszkańców przyniósł mu bilet za pięćset złotych i powiedział: weź ten bilet i jeśli będę miał potrzebę, daj mi go w częściach. Kiedy dał mu bilet, nikogo tam nie było, ale jeden ze szlachciców, przechodząc obok kantoru, usłyszał i zobaczył, jak bilet został wydany kantorowi, podczas gdy on sam pozostał niezauważony. Po kilku dniach przychodzi ten, który dał bilet i mówi do kantoru: daj mi trochę pieniędzy, bo potrzebuję. On, mając nadzieję, że nie ma świadka, zaprzeczył, mówiąc: „Nic mi nie daliście” i wyszedł w wielkim zamieszaniu. Spotyka go ten szlachetny człowiek i pyta: co się z tobą dzieje? I dowiaduje się o tym, co się stało. Mówi mu: Jesteś pewien, że mu to dałeś? Odpowiada: dokładnie. Wtedy szlachetny człowiek mu mówi: powiedz kantorowi: idź i zweryfikuj mnie przed świętym Andrzejem i to ci wystarczy. (A w miejscu męczeństwa św. Andrzeja znajdował się kościół). Kiedy kantor miał przyjść na przysięgę, ów szlachetny człowiek odbiera swoją młodość i mówi mu: nie wstydź się tego, co teraz zrobię, ale bądź cierpliwy - idzie do kościoła, zrzuca ubranie i zaczyna sobie wyobrażać, że jest opętany, krzyczy i wydaje śmieszne dźwięki. Kiedy i oni weszli, przemówił: ten szaleniec wziął od tego człowieka pięćset sztuk złota i teraz chce przysiąc, że ich nie wziął. Potem chwycił go i zaczął dusić, krzycząc: Święty Andrzej ci mówi: daj temu człowiekowi pięćset sztuk złota. Przestraszył się i ze strachem przyznał, obiecując: Przyprowadzę je. Mówi mu: przynieś je teraz. Poszedł i natychmiast to przyniósł. Wtedy ten, który udawał opętanego, powiedział do właściciela złotych monet: mówi święty Andrzej: połóż na stole sześć złotych monet. Odłożył je z radością. Kiedy wyszli, ubrał się przyzwoicie i wyszedł, kierując się do kantora, który widząc go, zaczął go oglądać od góry do dołu. Powiedział mu: Dlaczego tak na mnie patrzysz? Uwierz mi, dzięki łasce Chrystusa, nie mam demona, ale kiedy ten człowiek dał ci bilet, przechodząc obok, słyszałem i widziałem to wyraźnie. Gdybym wam po prostu powiedział, powiedzielibyście: jeden świadek nie jest mocny. Dlatego przedstawiłem tę dramę, żebyście nie zniszczyli swojej duszy i żeby człowiek nie stracił pieniędzy. 36. Pewien bardzo miłujący Chrystusa i pobożny mnich miał ukochanego pustelnika. Kiedy pustelnik umarł, brat wszedłszy do swojej celi, znalazł pięćdziesiąt sztuk złota, był zdumiony i zaczął płakać, obawiając się, że pustelnik obraził Boga tymi monetami. Po długiej modlitwie za niego ujrzał Anioła Bożego, który mu powiedział: Dlaczego tak bardzo smucisz się z powodu pustelnika? Zostaw to, o co prosisz Bożej miłości do ludzkości, bo gdyby wszyscy byli doskonali, gdzie objawiałaby się Boża miłość do ludzkości? Brat upewniając się, że pustelnik otrzymał przebaczenie, popadł w samozadowolenie i całym sercem chwalił Boga. 37. Pewien starszy wysłał swego ucznia do Egiptu po kamila 23, aby tam zabrał kosze. Kiedy uczeń prowadził kamila do Skete, spotkał go inny starszy i powiedział: gdybym wiedział, że jedziesz do Egiptu, poprosiłbym cię, abyś i dla mnie sprowadził kamila. Brat poszedł i powiedział o tym ojcu. Starszy mówi do niego: weź kamil i daj starszemu, mówiąc: jeszcze nie jesteśmy gotowi; weź kamila i spełnij swoją potrzebę. Idź z nim do Egiptu i przyprowadź ponownie Kamila, żeby niósł nasze kosze. Brat poszedł do tego starca i powiedział tak, jak nakazał jego Abba. Starszy wziął kamila i załadował go. Dotarwszy do Egiptu, zdjęli kosze i brat zabierając kamila powiedział do starszego: módlcie się za mnie. Zapytał: dokąd idziesz? Brat odpowiedział: do Skete, aby przynieść nasze kosze. Starszy wzruszył się i odłożywszy rzucanie, ze łzami w oczach powiedział: przebacz mi, Twoja wielka miłość zabrała mój owoc. 38. Starzec powiedział: Jeśli ktoś was o coś poprosi, a wy natychmiast mu to dasz, niech także wasze myśli sprzyjają dawaniu, jak jest napisane: Jeśli ktoś cię zrozumie siłą w jednym wyścigu, idź z nim w dwóch (Mt 5,41). Oznacza to: jeśli ktoś Cię o coś prosi, daj mu z duszy i ciała. 39. W Kellia było dwóch braci i starszy z nich zapytał młodszego: zamieszkajmy razem, bracie. Ten mu mówi: Jestem grzesznikiem i nie mogę z tobą mieszkać, Abba! Ale on mu powiedział: nie, możesz. Starszy był tak czysty i czysty, że nawet nie chciał słyszeć, że mnich miał pożądliwe myśli. Brat mówi: zostaw mnie na ten tydzień, a potem porozmawiamy jeszcze raz. Tydzień później przyszedł do niego starszy, a najmłodszy, chcąc go wystawić na próbę, powiedział: W tym tygodniu wpadłem w wielką pokusę: poszedłem do wsi, aby służyć i upadłem wraz z żoną. Starzec zapytał: czy jest pokuta? Brat odpowiedział: tak. Starzec powiedział: Połowę grzechu poniosę za ciebie. Brat mówi mu: teraz możemy żyć razem. I pozostał przy nim aż do jego śmierci. 40. Opowiadali o jednym bracie, że gdy skończył kosze i przymocował do nich uszy, usłyszał, jak sąsiad mówi: co mam zrobić? Aukcja już blisko, ale nie mam uszu do koszy. Wtedy brat odwiązał uszy od swoich koszy, przyniósł je swojemu bratu i powiedział: Mam dodatkowe, weź je do swoich koszy, i tak kosze jego brata się rozproszyły, ale jego pozostały. 41. Opowiedzieli o pewnym staruszku w Skete, że jest chory i chce zjeść świeży chleb. Usłyszawszy o tym, jeden z braci ascetów wziął swój płaszcz, włożył do niego suchy chleb, udał się do Egiptu i zamieniwszy go na świeży, zaniósł go starszemu. Bracia widząc, że są jeszcze ciepłe, zdziwili się, ale starszy nie chciał ich skosztować, mówiąc: to jest krew mojego brata. Ale starsi go błagali: przez wzgląd na Pana jedz, aby ofiara twego brata nie poszła na marne. Następnie ukłonił się prośbie i zjadł. 42. Brat zapytał starszego: dlaczego wielu ludzi nadal pracuje w wyczynach i nie otrzymuje takich łask jak starożytni? Starzec mu odpowiedział: wtedy była miłość i każdy ciągnął bliźniego w górę, ale teraz następuje oziębienie miłości i każdy ciągnąć bliźniego w dół. Dlatego nie otrzymujemy łaski. 43. Dawno, dawno temu trzech braci poszło na żniwo i zagarnęło dla siebie sześćdziesiąt arurów (miarę ziemi). Jeden z nich pierwszego dnia zachorował i wrócił do celi. Potem jeden z pozostałych powiedział do drugiego: Widzicie, nasz brat jest chory; Zmuśmy się trochę do myślenia i uwierzmy, że modlitwą uda nam się choć część tego skompresować. Gdy praca dobiegła końca, udając się po zapłatę, zawołali brata, mówiąc: idź, bracie, odbierz swoją zapłatę! Ale powiedział: jaką zapłatę otrzymam, nie zbierając plonów? Powiedzieli: Twoja część żniwa dobiegła końca wraz z twoimi modlitwami, więc idź i odbierz swoją zapłatę. Po długiej kłótni między sobą, gdy jeden powiedział: nie wezmę, a pozostali nie zgodzili się, żeby mu nie wziął, wszyscy udali się do wielkiego starszego na przemówienie. Brat mu powiedział: Ojcze! We trójkę poszliśmy zbierać plony. Kiedy przyszli na pole, już pierwszego dnia zachorowałem i wróciłem do celi, nie jedząc ani jednego dnia, a bracia zmusili mnie do wniesienia zapłaty, której w ogóle nie zapłaciłem. Pozostali dwaj powiedzieli: Ojcze! Zabraliśmy nas trzech, aby zebrać sześćdziesiąt aur. Nawet gdybyśmy je wszystkie obrobili, ledwo by je ukończyli, ale modlitwami za naszego brata bardzo szybko zakończyliśmy żniwa. Dlatego mówimy mu, żeby przyjął zapłatę, ale on nie chce. Słysząc to, starszy zdziwił się i powiedział do brata: Uderz bijakiem, aby wszyscy bracia mogli się zebrać. Gdy wszyscy przybyli, rzekł do nich: Chodźcie, bracia, posłuchajcie teraz sprawiedliwego sądu! I starzec opowiedział im wszystko. Wszyscy kazali bratu przyjąć zapłatę i zrobić z nią, co chce. Brat wziął i odszedł z płaczem i smutkiem. 44. Starzec powiedział: Nasi ojcowie mieli zwyczaj przychodzić do nowych braci, którzy postanowili walczyć w samotności i sprawdzać ich, czy ktoś nie doznał szkody w myślach na skutek pokusy demonów, a jeśli któryś z nich okazał się uszkodzony, przyprowadzali go do kościoła, ustawiali kadź i po modlitwie za chorego wszyscy bracia umyli się, a następnie polewali go tą wodą. I natychmiast się oczyścił. 45. Obydwaj starsi żyli razem przez wiele lat i nigdy między sobą nie było sporu. Wtedy jeden z nich powiedział drugiemu: my też będziemy się kłócić, jak ludzie. Odpowiedział: Nie wiem, jak dochodzi do kłótni. Pierwszy mu powiedział: Ja postawię cegłę na środku i powiem, że jest moja, a ty mówisz: nie, jest moja i to będzie początek. Położyli cegłę na środku i jeden powiedział: to jest moje, a drugi powiedział: nie, to jest moje. Wtedy pierwszy powiedział: jeśli to twoje, to bierz i idź. Rozstali się więc, nie mogąc się ze sobą kłócić. 46. ​​Starzec powiedział: Nigdy nie chciałem czynu, który byłby dla mnie pożyteczny, ale wyrządziłem krzywdę mojemu bratu, mając nadzieję, że dobro mojego brata będzie także czynem, który przyniesie owoce dla mnie. 47. Pewien asceta, spotkawszy opętanego, który nie mógł pościć, z miłości do Boga, jak napisano: nie patrz na swoich, ale na bliźniego (Flp 2,4), modlił się, aby zły duch w niego przeszedł i aby został od niego uwolniony. Bóg wysłuchał jego modlitwy, a asceta, obciążony demonem, wytrwał, pozostając w poście, modlitwie i wyczynach. Za to, a zwłaszcza za jego miłość, w ciągu kilku dni Bóg wybawił go od złego ducha. 48. Brat zapytał starszego: Jest dwóch braci: jeden z nich milczy, pości przez sześć dni i wykonuje wielką pracę, a drugi służy uciśnionym. Czyją sprawę Bóg przyjąłby lepiej? Starzec mu mówi: Jeśli brat, który pości przez sześć dni, powiesi się za żebro, to nawet wtedy nie będzie równy temu, który służy cierpiącym. 49. Brat służył choremu ojcu, którego ciało zaczęło gnić i wydzielać cuchnącą ropę. Wtedy myśl powiedziała do brata: uciekaj stąd, bo nie możesz znieść tego smrodu. Brat wziął odłamek i zebrał do niego ropne wydzieliny chorego. Ta myśl znów zaczęła mu mówić: uciekaj, ale on powiedział tej myśli: jeśli chcę odejść, to wypiję to. Wtedy myśl mu powiedziała: nie uciekaj i nie pij takiego smrodu. I tak brat pracował i wytrwał, służąc starszemu, a Bóg, widząc dzieło jego brata, uzdrowił go. 50. Jeden z ojców udał się do miasta, aby sprzedać swoje rękodzieło, a widząc nagiego żebraka, zlitował się nad nim i dał mu lewiton. Żebrak poszedł i sprzedał. Starszy, dowiedziawszy się, co zrobił, zasmucił się i pożałował, że dał mu te ubrania. Tej nocy Chrystus ukazuje się we śnie starcowi w swoim Lewitonie i mówi: Nie smuć się, bo oto niosę to, co Mi dałeś. 51. Starsi powiedzieli: Każdy powinien przywłaszczać sobie wszystko, co dotyczy bliźniego, i we wszystkim mu współczuć, radować się i smucić z nim, i w ogóle zachowywać się tak, jak gdyby on niósł jego ciało i jak gdyby żałował, gdy spotyka go smutek, o czym napisano: jesteśmy bowiem jednym ciałem w Chrystusie (Rz 12, 5), a ludzie, którzy uwierzyli, byli jednym sercem i duszą (Dz 4, 32). 52. Starszy powiedział: posłuchajcie, co mówi nasz Pan, Jezus Chrystus: o tym wszyscy rozumiecie, jako że jesteście moimi uczniami, - i pokazując: o czym? – Nie mówiłem o cudach, ale o jakich? - jeśli będziecie się wzajemnie miłować (J 13,35). I znowu rzekł do swego Ojca: po tym poznają, że Ty mnie posłałeś, jeśli wszyscy stanowią jedno (Jana 17:21). I rzekł do uczniów: Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali (Jana 13:34). Taki jest uczciwszy i bystrzejszy niż ten, który wskrzesza umarłych, bo to jest dzieło łaski Bożej, to jest także wasz trud i pracowitość; jest to sprawa ściśle chrześcijańska; to przedstawia uczniów Chrystusa ukrzyżowanego; Bez tego nawet męka sama w sobie nie może przynieść żadnej korzyści. 53. Jeden mnich miał nad sobą innego mnicha, który mieszkał w celi oddalonej o dziesięć mil od niego. Myśl mu powiedziała: zawołaj brata, żeby przyszedł i wziął chleb. Potem pomyślałem jeszcze raz: dla chleba chcę przepracować dziesięć mil mojego brata. Wolałbym sam przynieść mu połowę chleba. Wziął go i poszedł do celi brata. Idąc, potknął się, zranił się w palec u nogi, poleciała krew i zaczął płakać z bólu. Wtedy przyszedł Anioł Pański i zapytał go: Dlaczego płaczesz? Odpowiada: Zraniłem się w palec i boli. Anioł rzekł do niego: Czy dlatego płaczesz? Nie płaczcie, gdyż kroki, które uczyniliście dla Pana, są policzone i cenne w obliczu Boga. I nie wątp w to. Tutaj, przed tobą, wezmę część twojej krwi i wzniosę ją przed Bogiem. Następnie z dziękczynieniem poszedł do tego mnicha i podając mu chleb, opowiedział o miłości Boga do człowieka i wrócił do swojej celi. Pewnego dnia wziął drugą połowę chleba i ponownie poszedł do mnicha, ale mnich sam przyszedł do niego i spotkali się w drodze. Ten, który czynił dobrze, zaczął mu mówić: Znalazłem skarb, a ty chcesz go ukraść. Rzekł mu: Czy wąska brama może pomieścić ciebie samego? Zostaw nam możliwość wejścia z Tobą. Gdy oni jeszcze rozmawiali, ukazał im się Anioł Pański i rzekł: Wasz spór wzniósł się do Boga jak wonne kadzidło. 54. Mieszkali razem dwaj bracia. Zdarzyło się, że jeden z nich, który skorygował potrzeby, zaczął przynosić mniej niż zwykle. Ten, który pozostał w celi, zaczął myśleć, że albo wykorzystuje ją do zła, albo go oszukuje. Chcąc więc poznać przyczynę, poszedł za nim i zobaczył, jak wchodził do nieprzyzwoitego miejsca. Potem wyobraził sobie, że sam udał się do nieprzyzwoitego miejsca i upadłszy na swego brata, poprosił o pokutę. Gdy brat, często prosząc grzesznika o modlitwy za siebie jako grzesznika, nakłonił go do pokuty, nadeszła godzina jego wezwania, a on, zbliżając się do śmierci, wyznał bratu: Jestem czysty od tego grzechu, ale dla ciebie wziąłem go na siebie, abyś żałował. Kiedy brat umarł, grzesznik jeszcze bardziej zwiększył wyczyn pokuty. 55. Ktoś inny, dowiedziawszy się o podobnym grzechu swojego brata z młodą kobietą, nie doniósł na niego, ale westchnął w milczeniu i pomnożył swoje modlitwy, prosząc także brata, który z nim mieszkał, aby modlił się za siebie, mówiąc, że wiele zgrzeszył i chce pokutować przed śmiercią. Zaskoczony grzesznik, zdumiony skruchą swego brata, okazał skruchę i zaczął czynić to samo. Kiedy wezwano brata, który nie zgrzeszył, w godzinie swojej śmierci objawił to swojemu bratu. 56. Ktoś inny, kiedy jego brat po opuszczeniu monastycyzmu wrócił do świata, wyobraził sobie, że ma ten sam zamiar i zaczął żałować. Dzięki temu w końcu pokutował i wrócił, a oni zaczęli walczyć jeszcze bardziej zaciekle. 57. Niektórzy bracia przybyli na górę Diokia i nauczyli się wyrabiać papier. Pracowali najemnie, ale ponieważ nie byli wykwalifikowani, nikt im nie rozkazywał. Podszedł do nich jeden ze starszych i zapytał: dlaczego nie pracujecie? Oni, będąc sumiennymi, odpowiedzieli: bo słabo pracujemy. Starszy, znając jednego pracownika Bożego, powiedział im: idźcie do takiego a takiego starszego, a on da wam pracę. Przyszli do niego, a starszy z radością zgodził się zapewnić im pracę. Bracia mówią mu: nie pracuje nam się dobrze, ojcze. Starzec odpowiedział im: Wierzę w Boga, że ​​dzięki waszej pilności osiągniecie najlepsze. W ten sposób bogaty w miłość starzec wzbudził w nich zazdrość o pracę i wkrótce wszystko potoczyło się pomyślnie. Zaprawdę, potrzebujący mają upodobanie w królestwie Bożym (Mt 11,12). 58. Brat zapytał starszego: dlaczego pełniąc moją drobną posługę, widzę, że czasem nie mam w sercu ciepła, a czasem zapału? Starzec mu mówi: jak inaczej mogłoby się okazać, że człowiek kocha Boga!? I powiedział też: co do mnie, moje ciało nigdy nie byłoby w stanie w pełni spełnić pragnień mojego serca. 59. Pewien brat poszedł kupić len od wdowy. Sprzedawszy mu go, westchnęła. Brat zapytał ją: co się z tobą dzieje? Wdowa odpowiedziała: Bóg posłał cię dzisiaj, abyś budował twoich braci i moje sieroty. Brat, usłyszawszy to, zasmucił się i wziąwszy len, wrzucił go na łono wdowy, okazując w ten sposób jej miłosierdzie. 60. The elder said: do not demand love from your neighbor and, when loving someone, do not be embarrassed if you do not meet a match, but it is better to show love to your neighbor yourself and be calm, for by doing so you will bring your neighbor to love. 61. He also said: the fact that you are weak in love for your brothers happens to you because you accept thoughts of suspicion, believe in your own heart and do not want to endure anything that is not according to your will. Therefore, with God’s help, you must, first of all, not believe your own suspicions at all, with all your diligence and all your strength, humble yourself before your brothers and cut off your own will for their sake. 62. Powtórzył, że miłość według Boga jest silniejsza od miłości naturalnej. Może zainteresuje Cię: