Глава XVII. О любви

1. Abba Antonius sagte: Ich fürchte Gott nicht mehr, aber ich liebe ihn, denn vollkommene Liebe vertreibt die Angst (1. Johannes 4:18). 2. Er sagte noch einmal: Vom Nächsten kommen Leben und Tod. Denn wenn wir einen Bruder gewinnen, gewinnen wir Gott, und wenn wir einen Bruder verführen, sündigen wir gegen Christus. 3. Sie sagten, einer der Ältesten habe Gott gebeten, es den Vätern zu zeigen, und habe sie alle gesehen, außer Abba Antonius. Dann sagt er zu dem, der es gezeigt hat: Wo ist Abba Anthony? Er antwortete: Wo Gott ist, da ist er. 4. Abba Agathon sagte: Ich bin nie eingeschlafen, weil ich irgendetwas bei mir hatte, und je nach meiner Kraft ließ ich niemanden einschlafen, weil ich etwas bei mir hatte. 5. Er sagte: „Ich habe nie ein Abendessen der Liebe gegeben, aber Ratschläge zu geben und anzunehmen war für mich ein Abendessen der Liebe, in dem Glauben, dass es für mich fruchtbar ist, einen Bruder zu gewinnen.“ 6. Als die Brüder über Liebe sprachen, sagte Abba Joseph: „Wir haben gesehen, dass es Liebe gibt“, und er erzählte Folgendes über Abba Agathon: Er hatte ein Messer; Der Bruder, der zu ihm kam, lobte ihn und erlaubte ihm nicht, ihn zu verlassen, außer indem er ein Messer nahm. 7. Abba Agathon sagte: Wenn es mir möglich wäre, einen Aussätzigen zu finden und ihm meinen Körper zu geben und ihn zu nehmen, würde ich es gerne tun. Denn das ist vollkommene Liebe. 8. Sie sagten auch über ihn, dass er einmal, als er in die Stadt kam, um seine Sachen zu verkaufen, einen kranken Wanderer verlassen auf dem Platz fand, ohne dass sich jemand um ihn kümmerte, und nachdem er ein Zimmer gemietet hatte, blieb er bei ihm; Er zahlte Miete für sein Handwerk und verwendete den Rest für den Bedarf des Kranken. So lebte er dort vier Monate lang, bis der Kranke genesen war, und kehrte dann in Frieden in seine Zelle zurück. 9. Sie erzählten von Abba Agathon, dass er jedes Gebot sorgfältig erfüllte: Wenn er in ein Boot stieg, war er der Erste, der das Ruder nahm; Als die Brüder zu ihm kamen, sorgte seine Hand sofort durch das Gebet für die Mahlzeit, denn er war erfüllt von der Liebe Gottes. 10. Abba Agathon ging einmal in die Stadt, um Dinge zu verkaufen, und unterwegs traf er einen Aussätzigen. Der Aussätzige sagt zu ihm: Wohin gehst du? Abba Agathon antwortete: in die Stadt, um Dinge zu verkaufen. Er sagte zu ihm: Tu mir einen Gefallen, bring mich dorthin. Er hob es auf und brachte es in die Stadt. Er sagt: Wo du Dinge verkaufst, stell mich auch dort hin. Er hat es getan. Als er etwas verkaufte, fragte der Aussätzige: Für wie viel hast du es verkauft? Er antwortete: für so viel. Er sagte: Kauf mir etwas Kuchen! Er hat es gekauft. Er verkauft wieder einen anderen Artikel. Er fragt: Für wie viel? Dieser antwortet: für so viel. Er sagt: Kauf mir dies und das. Und er hat es gekauft. Als er also alle seine Sachen verkauft hatte und gehen wollte, sagte der Aussätzige zu ihm: Gehst du? Er antwortet ihm: Ich komme. Er sagte: Tu mir einen Gefallen, bring mich zurück dorthin, wo du mich gefunden hast. Er hob es auf und brachte es an seinen ursprünglichen Platz. Er sagt zu ihm: Gesegnet bist du, Abba Agathon, vom Herrn im Himmel und auf Erden. Doch als der Älteste den Blick erhob, sah er niemanden, denn es war der Engel des Herrn, der kam, um ihn zu prüfen. 11. Abba Ammun aus Nitrien kam zu Abba Antonius und sagte zu ihm: Ich erhebe dein Werk größer als deins, warum wird dein Name unter den Menschen mehr gepriesen als meiner? Abba Anthony antwortete ihm: Weil ich Gott mehr liebe als dich. 12. Es gab einen alten Mann in Cellia namens Apollo, der, als jemand kam, um ihn um eine Arbeit zu bitten, voller Freude ging und sagte: „Mit Christus werde ich jetzt für meine Seele arbeiten, denn Er ist ihr Lohn.“ 13. Abba Isaiah sagte: Liebe bedeutet, sich mit unaufhörlicher Dankbarkeit zu Gott zu setzen; Gott freut sich über die Danksagung, und sie ist ein Zeichen der Ruhe. 14. Abba Theodor von Yennatsky sagte: Als ich jünger war und in der Wüste lebte, ging ich in eine Bäckerei, um mir zwei Brote zu backen, und fand dort einen Bruder, der ebenfalls Brot backen wollte, aber niemanden hatte, der ihm helfen konnte. Ich ließ zurück, was ich hatte, und half ihm, aber sobald ich befreit war, kam ein anderer Bruder, ich half ihm auch und bereitete ihm Brot; Dann kam der Dritte, ich tat dasselbe für ihn. Ich habe das für alle gemacht, die gekommen sind, und habe sechs Brote zubereitet. Als sie schließlich aufhörten zu kommen, backte ich meine beiden Brote. 15. Einmal ging Abba John mit anderen Brüdern aus Skete spazieren, und derjenige, der sie begleitete, verirrte sich, denn es war Nacht. Die Brüder sagten zu Abba John: Was sollen wir tun, Abba? Bruder hat sich verirrt, sollten wir nicht sterben, wenn wir uns verirren? Der Älteste sagt ihnen: Wenn wir es ihm sagen, wird er traurig und beschämt sein, aber ich werde so tun, als wäre ich erschöpft, und sagen: Ich kann nicht gehen, ich bleibe hier bis zum Morgen. Und er tat es. Und die anderen sagten: „Wir werden nicht weggehen, aber wir werden bei dir sitzen.“ So saßen sie bis zum Morgen, ohne ihren Bruder in Verlegenheit zu bringen. 16. Abba John Kolov sagte: Man kann Häuser nicht von oben bis unten bauen, sondern vom Fundament bis zur Spitze. Sie sagen zu ihm: Was bedeutet dieses Wort? Er antwortete: Das Fundament ist der Nächste – du musst es zuerst erwerben, denn an ihm hängen alle Gebote Christi (Matthäus 22,39, 40). 17. Sie erzählten von Abba John: Die Eltern eines Mädchens starben und sie wurde als Waise zurückgelassen. Ihr Name ist Paisia. Sie beschloss, ihr Haus in ein Hospiz für die Klosterväter umzuwandeln und verbrachte so eine lange Zeit damit, Fremde aufzunehmen und die Väter zur Ruhe zu bringen. Doch ihr Vermögen war erschöpft und sie begann zu verarmen. Verdorbene Menschen klammerten sich an sie und brachten sie von ihrem guten Ziel ab, so dass sie begann, schlecht zu leben und bis zur Unzucht kam. Als die Väter davon hörten, waren sie sehr traurig und riefen Abba John Kolov an und sagten zu ihm: Wir haben von ihrer Schwester gehört, dass es ihr schlecht geht, aber als sie konnte, zeigte sie uns ihre Liebe, und jetzt müssen wir ihr unsere Liebe zeigen und ihr helfen. Machen Sie sich also die Mühe, zu ihr zu gehen und gemäß der Weisheit, die Ihnen Gott gegeben hat, ihre Angelegenheiten zu regeln. Abba John kam zu ihr und sagte zur alten Pförtnerin: Erzähl deiner Herrin von mir. Aber sie schickte ihn weg und sagte: Zuerst hast du sie aufgefressen, und jetzt ist sie arm. Abba John sagt: Sag ihr, dass ich ihr sehr helfen kann. Alle, die hier waren, fragten grinsend: Was kann man ihr schenken, wenn man versucht, sie so zu sehen? Dann erfüllte er seine Gebete und verneigte sich. Als er gegen Mitternacht aufwachte, sah er einen hellen Pfad, der vom Himmel zu ihr führte, und die Engel Gottes, die ihre Seele emporhoben. Er stand auf, ging auf sie zu, trat sie und als er sah, dass sie gestorben war, warf er sich auf sein Gesicht, betete zu Gott und hörte, dass eine Stunde ihrer Reue mehr akzeptiert wurde als die Reue vieler, die lange Zeit Reue zeigten, aber keine solche Inbrunst in der Reue zeigten. 18. Abba John sagte, dass unser Vater Anthony sagte: „Ich habe nie das, was gut für mich war, dem vorgezogen, was gut für meinen Bruder war.“ 19. Abba Hilarion kam aus Palästina auf den Berg zu Abba Antonius. Abba Anthony sagt zu ihm: Du bist gut angekommen, Morgenstern! Und Abba Hilarion sagte: Friede sei mit dir, Lichtsäule, die das Universum erleuchtet! 20. Einer der Ältesten kam zu Abba Lot an den kleinen See von Arsenoites, bat ihn um eine Zelle, und er gab sie ihm. Dem Ältesten ging es nicht gut, und Abba Lot legte ihn zur Ruhe. Wenn jemand zu Abba Lot kam, würde er ihn schicken, um den kranken alten Mann zu besuchen. Aber der Älteste bot ihnen die Lehre des Origenes an, und Abba Lot betrübte sich darüber, dass die Väter nicht glauben würden, dass sie dieselben seien, und er hatte Angst, ihn wegen des Gebots von diesem Ort zu schicken. Eines Tages ging Abba Lot zu Abba Arseny und erzählte ihm von dem Ältesten. Abba Arseny sagt ihm: Vertreibe ihn nicht, sondern sage ihm: Das hat Gott gegeben, iss, trink so viel du willst, sag solche Worte einfach nicht. Wenn er will, wird er sich korrigieren, aber wenn er sich nicht korrigieren will, wird er natürlich darum bitten, dort wegzugehen, und es wird nicht mehr von Ihnen sein, dass es dafür einen Grund gibt. Abba Lot, der zurückkehrte, tat dies. Nachdem der Älteste ihm zugehört hatte, wollte er sich nicht korrigieren, sondern begann zu fragen: „Um Gottes willen, hol mich hier raus, denn ich kann die Wüste nicht mehr ertragen.“ Also ging er und Abba Lot verabschiedete ihn liebevoll. 21. Abba Peter sagte über Abba Macarius, dass er, als er einmal zu einem Einsiedler kam und ihn krank vorfand, herausfand, was er essen wollte, weil er nichts in seiner Zelle hatte. Als er sagte: Pastila (duftendes Fladenbrot), war der gute Ehemann nicht zu faul, nach Alexandria zu gehen und es dem Kranken zu bringen. Und niemand wusste diese wunderbare Sache. 22. Bevor Abba Pimen und seine Brüder nach Ägypten kamen, gab es dort einen Ältesten, der Ruhm und große Ehre hatte, aber als Abba Pimen aus Skete dorthin kam, verließen ihn die Leute und begannen, zu Abba Pimen zu gehen, so dass er beleidigt war. Abba Pimen sagte zu seinen Brüdern: Was sollen wir mit diesem großen alten Mann machen, denn die Leute haben uns beleidigt, den alten Mann verlassen und sich an uns gewandt, die nichts wissen? Wie können wir den alten Mann beruhigen? Dann sagt er zu ihnen: Bereitet etwas zu essen vor, nehmt ein Gefäß mit Wein und lasst uns zu ihm gehen, um gemeinsam zu essen. Vielleicht können wir ihn so beruhigen. Also nahmen sie das Essen und gingen. Als sie an die Tür klopften, antwortete sein Schüler und fragte: Wer bist du? Sie antworteten: Sagen Sie dem Abba, dass Pimen einen Segen von ihm erhalten möchte. Als der Student das sagte, antwortete er: Geh, ich habe keine Zeit. Sie standen in der Hitze und sagten: Wir werden nicht gehen, bis wir würdig sind, den Älteren zu sehen. Der Älteste, berührt von ihrer Demut und Geduld, öffnete ihnen die Tür. Sie traten ein, und als sie gegessen hatten, sagte er zu ihnen: Wahrlich, ich habe nicht nur das, was ich über euch gehört habe, sondern ich habe jetzt noch hundertfach mehr in eurer Tat gesehen. Und er wurde von diesem Tag an ihr Freund. 23. Abba Pimen sagte, wenn ein Bruder zu Abba John Kolov kam, lehrte er ihn die Liebe, von der der Apostel spricht: Liebe ist langmütig und barmherzig (1 Kor. 13:4). 24. Wieder sagte er: „Niemand kann eine größere Liebe finden als diese, außer wer sein Leben für seinen Nächsten gibt“ (Johannes 15,13), denn wenn jemand ein beleidigendes Wort hört und, nachdem er selbst etwas Ähnliches gesagt hat, Schwierigkeiten hat, es nicht auszusprechen, oder wenn er es aus Wollust erträgt und es nicht in gleicher Weise zurückzahlt, dann gibt er sein Leben für seinen Nächsten. 25. Der Bruder fragte Abba Pimen: Ich habe einen Ort gefunden, an dem es allen Trost für die Brüder gibt. Soll ich dort wohnen? Der Älteste antwortete: Bleiben Sie dort, wo Sie Ihrem Bruder keinen Schaden zufügen können. 26. Der Bruder fragte Abba Pimen: Wenn mein Bruder etwas von meinem Geld hat, soll ich ihn dann fragen? Der Älteste antwortete: Frag ihn eines Tages. Der Bruder sagte: Was soll ich tun, denn ich werde meine Gedanken nicht überwinden? Der Älteste sagt ihm: Mach dir keine Sorgen, aber beleidige deinen Bruder nicht. 27. Sie sprachen über Abba Pimen: Als er mit seinen beiden Brüdern in Skete lebte und der jüngere sie verärgerte, sagte er zu dem anderen Bruder: Der jüngere Bruder verärgerte uns; Lass uns hier weggehen. Und sie gingen hinaus und ließen ihn zurück. Als er bemerkte, dass sie schon lange weg waren, ging er hinaus und begann, als er sie schon von weitem sah, schreiend hinter ihnen herzulaufen. Abba Pimen sagte: Warten wir auf unseren Bruder, denn er wird müde. Nachdem er sie eingeholt hatte, hörte der Bruder auf zu werfen und sagte: Wohin gehst du und lässt mich in Ruhe? Der Älteste sagte zu ihm: Du verwirrst uns, deshalb gehen wir. Er antwortete: Stimmt, stimmt, aber wohin du willst, lass uns gemeinsam gehen! Als der Älteste seine Freundlichkeit sieht, sagt er zu dem anderen Bruder: Lass uns zurückkehren, Bruder, denn er tut dies unabsichtlich, aber der Teufel tut es ihm an. Und als sie zurückkamen, kamen sie an ihren Platz. 28. Es geschah einmal, dass Abba Pambo mit seinen Brüdern innerhalb der Grenzen Ägyptens ging. Als er die Laien sitzen sah, sagte er zu ihnen: Steh auf, grüße die Mönche, die gesegnet werden sollen, denn sie reden oft mit Gott und ihre Lippen sind heilig. 29. Sie sagten über Abba Paphnutius, dass er keinen Wein trank. Als er einmal unterwegs war, traf er auf eine Räuberbande. Sie tranken Wein. Ihr Häuptling kannte ihn und wusste, dass er keinen Wein trank, aber als er sah, dass er sehr müde war, füllte er den Becher mit Wein und sagte mit einem Schwert in der Hand zu ihm: Wenn du nicht trinkst, werde ich dich töten. Als der Älteste sah, dass er das Gebot Gottes erfüllen und es erwerben wollte, nahm er es und trank es. Dann verneigte sich der Ataman vor ihm und sagte: Vergib mir, Abba, dass ich dich beleidigt habe. Der Älteste antwortete: Ich glaube an Gott, dass er euch für diesen Kelch sowohl in der Gegenwart als auch in der Zukunft Barmherzigkeit erweisen wird. Der Häuptling sagte: Und ich glaube an Gott, dass ich von nun an niemandem mehr Schaden zufügen werde. So erwarb der Älteste die gesamte Bande und gab seinen Willen zum Wohle des Herrn auf. 30. Einst kamen die Sarazenen und beraubten Abba Sisoes und seinen Bruder. Sie gingen in die Wüste, um etwas Essbares zu suchen. Der Älteste griff die Überreste des Kamelfutters an und fand beim Ausgraben zwei Bohnenkörner. Er aß eins und hielt das andere in seiner Hand. Der Bruder, der zu dieser Zeit kam, fand ihn beim Essen und sagte: Ist das Liebe? Hast du Essen gefunden und alleine gegessen, ohne mich anzurufen?! Abba Sisoes sagt ihm: Ich habe dich nicht beraubt, Bruder! Siehe, ich habe einen Teil von dir in meiner Hand behalten. 31. Sie sagten über Abba Silouan, dass er in einer geheimen Zelle saß, wo er hundert Siebe bearbeitete, ein paar Erbsen aß und sie aß. Eines Tages kam ein Mann aus Ägypten mit einem mit Broten beladenen Esel, klopfte an seine Zelle und stellte sie davor. Der Älteste nahm die Siebe, legte sie auf den Esel und ließ ihn frei. 32. Abba Iperekhiy sagte: Befreie deinen Bruder von seinen Sünden ohne schwere Vorwürfe, denn Gott weist diejenigen nicht zurück, die sich bekehren. Lass nicht das Wort der Bosheit und des Betrugs gegen deinen Bruder in dein Herz dringen, damit du sagen kannst: Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben (Matthäus 6,12). 33. Jemand sagte, dass ein Magisteragent, jung und gutaussehend, für königliche Wirtschaftsangelegenheiten zuständig sei. In einer Stadt hatte er einen Freund – einen der Adligen, der eine junge Frau hatte, und als der Magister zufällig in dieser Stadt war, empfing ihn der Freund, brachte ihn in sein Haus und aß mit ihm im Beisein seiner Frau aus freundschaftlicher Liebe zu ihm. Da der Richter häufiger auf ihn zukam, begann die Frau seines Freundes Gedanken an ihn zu hegen, ohne dass er es wusste. Aus Keuschheit verriet sie ihm dies nicht, sondern ertrug es und litt, und als der Magister zufällig für längere Zeit auf eine Reise ging, wurde sie aus ihren Gedanken krank und wurde krank. Ihr Mann rief die Ärzte an, und nachdem sie sie untersucht hatten, sagten sie ihm: Leidet sie unter psychischen Leiden, denn es liegt keinerlei körperliche Krankheit vor! Ihr Mann, der ständig in der Nähe saß, bettelte und sagte: Sag mir, was ist los mit dir? Aus Angst und Scham öffnete sie sich zunächst nicht, doch dann öffnete sie sich und sagte: Weißt du was, mein Herr? Aus Liebe oder Einfachheit bringst du jugendliche Gesichter hierher, und ich als Frau wurde süchtig nach dem Meister. Als ihr Mann dies hörte, beruhigte er sich und als einige Tage später der Richter kam, kam er ihm entgegen und sagte: Weißt du, mein Bruder, wie sehr ich dich liebe, ich habe dich aus Liebe empfangen und du saßst mit meiner Frau am Tisch? Und jetzt hat deine Frau Gedanken an dich. Als der Richter dies hörte, lehnte er es nicht nur ab, an sie zu denken, sondern war auch zutiefst betrübt über seine Liebe zu ihrem Ehemann und sagte zu ihm: Trauere nicht! Es gibt Gott – Helfer! Dann ging er, zog seine guten Kleider aus und verbrannte sich mit einer Kerze Kopf und Gesicht, wodurch er all seine frühere Schönheit zerstörte und wie ein alter Aussätziger wurde. Dann zog er einfache Kleidung an und ging zum Haus seines Freundes. Seine Frau lag da und sein Freund saß neben ihr. Der Magistrator öffnete seinen Kopf und sein Gesicht, zeigte es ihnen und sagte: „Das hat der Herr für mich getan!“ Sie war überrascht, als sie ihn so schön und so hässlich sah, und Gott ließ sich dafür von ihr beschimpfen. Sie stand sofort auf und verwarf all diese Gedanken. Und der Magistrat brachte ihren Mann an einen besonderen Ort und sagte: Siehe, mit Gottes Hilfe hat deine Frau nichts Böses mehr, und von nun an wird sie mein Gesicht nicht mehr sehen. Das bedeutet, seine Seele für die Liebe hinzugeben und Gutes für immer zurückzugeben! 34. Zwei Brüder wurden zur Folter gebracht und nach der ersten Folter ins Gefängnis geworfen. Sie waren untereinander unzufrieden, und einer von ihnen legte den Wurf nieder und sagte zu seinem Bruder: Morgen müssen wir unserem Leben ein Ende setzen; Lasst uns also unsere Feindschaft zurückweisen und die Liebe wiederherstellen. Aber der Bruder stimmte dem Frieden nicht zu. Als sie am nächsten Tag zur Qual gebracht wurden, lehnte derjenige, der die Versöhnung nicht akzeptierte, Christus sofort ab, und der Archon fragte ihn: Warum hast du gestern in solcher Qual nicht abgelehnt? Er antwortete: Ich habe einen Groll gegen meinen Bruder und wollte mich nicht mit ihm versöhnen, deshalb habe ich Gottes Hilfe verloren. 35. In einer Stadt gab es einen Münzwechsler. Einer der Bewohner brachte ihm ein Los über fünfhundert Goldmünzen und sagte: Nimm dieses Los und gib es mir, wenn ich es brauche, in Teilen. Als er ihm das Ticket gab, war niemand da, aber einer der Adligen, der am Geldwechsler vorbeiging, hörte und sah, wie das Ticket dem Geldwechsler übergeben wurde, während er selbst unbemerkt blieb. Ein paar Tage später kommt derjenige, der das Ticket gegeben hat, und sagt zum Geldwechsler: Gib mir etwas von dem Geld, denn ich habe einen Bedarf. Er hoffte, dass es keinen Zeugen gäbe, leugnete mit den Worten: „Du hast mir nichts gegeben“ und ging in großer Verwirrung hinaus. Dieser edle Mann trifft ihn und fragt: Was ist mit dir los? Und er erfährt, was passiert ist. Er sagt zu ihm: Bist du sicher, dass du es ihm gegeben hast? Er antwortet: genau. Dann sagt der edle Mann zu ihm: Sagen Sie dem Geldwechsler: Gehen Sie und überprüfen Sie mich vor dem Heiligen Andreas, und das reicht Ihnen. (Und an der Stelle des Martyriums des Heiligen Andreas befand sich eine Kirche). Als der Geldwechsler kommen sollte, um zu schwören, nimmt dieser edle Mann seine Jugend und sagt zu ihm: Schäme dich nicht für das, was ich jetzt tun werde, sondern sei geduldig – er geht in die Kirche, wirft seine Kleider ab und beginnt sich vorzustellen, er sei besessen, schreit und macht lächerliche Geräusche. Als sie ebenfalls eintraten, sprach er: Dieser Verrückte hat diesem Mann fünfhundert Goldstücke genommen und will nun schwören, dass er sie nicht genommen hat. Dann packte er ihn und fing an, ihn zu würgen, indem er schrie: „Der heilige Andreas sagt dir: Gib diesem Mann fünfhundert Goldstücke.“ Er hatte Angst und gestand seine Angst und versprach: Ich werde sie bringen. Er sagt zu ihm: Bring sie jetzt. Er ging und brachte es sofort. Dann sagte derjenige, der vorgab, besessen zu sein, zum Besitzer der Goldmünzen: Sagt der heilige Andreas: Lege sechs Goldmünzen auf den Tisch. Er legte sie voller Freude nieder. Als sie gingen, zog er sich anständig an, ging hinaus und ging zum Geldwechsler, der, als er ihn sah, begann, ihn von oben bis unten zu untersuchen. Er sagte zu ihm: Warum siehst du mich so an? Glauben Sie mir, durch die Gnade Christi habe ich keinen Dämon, aber als dieser Mann Ihnen im Vorbeigehen eine Fahrkarte gab, hörte und sah ich es deutlich. Wenn ich es Ihnen einfach sagen würde, würden Sie sagen: Ein Zeuge ist nicht stark. Deshalb habe ich dieses Drama präsentiert, damit du dir nicht die Seele kaputt machst und dieser Mann sein Geld nicht verliert. 36. Ein sehr christusliebender und frommer Mönch hatte einen geliebten Einsiedler. Als der Einsiedler starb, fand der Bruder, als er seine Zelle betrat, fünfzig Goldstücke, war erstaunt und begann zu weinen, weil er befürchtete, dass der Einsiedler Gott mit diesen Münzen beleidigt hatte. Nachdem er lange für ihn gebetet hatte, sah er einen Engel Gottes, der zu ihm sagte: Warum trauerst du so sehr um den Einsiedler? Überlassen Sie Ihre Bitte Gottes Liebe zur Menschheit, denn wenn jeder perfekt wäre, wo würde sich Gottes Liebe zur Menschheit manifestieren? Der Bruder sorgte dafür, dass dem Einsiedler vergeben wurde, wurde selbstgefällig und verherrlichte Gott von ganzem Herzen. 37. Ein Ältester schickte seinen Jünger nach Ägypten, um einen Kamil 23 zu holen, um dort Körbe zu holen. Als der Student den Kamil zum Skete führte, traf ihn ein anderer Ältester und sagte: Wenn ich gewusst hätte, dass du nach Ägypten gehst, hätte ich dich gebeten, den Kamil auch für mich zu bringen. Der Bruder ging und erzählte seinem Vater davon. Der Älteste sagt zu ihm: Nimm den Kamil und gib ihn dem Ältesten und sagt: Wir sind noch nicht bereit; Nimm den Kamil und erfülle dein Bedürfnis. Geh mit ihm nach Ägypten und bring Kamil wieder mit, um unsere Körbe zu tragen. Der Bruder ging zu diesem alten Mann und sagte, wie sein Abba es befohlen hatte. Der Älteste nahm den Kamil und lud ihn. Als sie in Ägypten ankamen, holten sie die Körbe ab und der Bruder nahm den Kamil und sagte zum Ältesten: Bete für mich. Er fragte: Wohin gehst du? Der Bruder antwortete: zum Skete, um unsere Körbe zu bringen. Der Älteste war gerührt, legte den Wurf nieder und sagte unter Tränen: Verzeih mir, deine große Liebe hat meine Frucht genommen. 38. Der Älteste sagte: Wenn dich jemand um etwas bittet und du es ihm sofort gibst, lass deine Gedanken auch das Geben bevorzugen, wie geschrieben steht: Wenn dich jemand in einer Rasse durch Stärke versteht, geh mit ihm zwei (Matthäus 5:41). Das bedeutet: Wenn dich jemand um etwas bittet, gib ihm von Leib und Seele. 39. Es gab zwei Brüder in Kellia, und der ältere von ihnen fragte den jüngeren: Lass uns zusammen leben, Bruder. Dieser sagt zu ihm: Ich bin ein Sünder und kann nicht mit dir leben, Abba! Aber er sagte ihm: Nein, das kannst du. Der Älteste war so rein und keusch, dass er nicht einmal hören wollte, dass der Mönch lüsterne Gedanken hatte. Bruder sagt: Verlass mich für diese Woche, dann reden wir wieder. Eine Woche später kam der Älteste zu ihm, und der Jüngste, der ihn auf die Probe stellen wollte, sagte: Ich bin diese Woche in eine große Versuchung geraten: Ich ging ins Dorf, um zu dienen, und fiel mit meiner Frau. Der Älteste fragte: Gibt es Reue? Der Bruder antwortete: Ja. Der Älteste sagte: Ich werde die Hälfte der Sünde für dich tragen. Der Bruder sagt ihm: Jetzt können wir zusammen leben. Und er blieb bis zu seinem Tod bei ihm. 40. Sie sagten über einen Bruder, dass er, nachdem er die Körbe fertiggestellt und Ohren daran befestigt hatte, einen Nachbarn sagen hörte: Was soll ich tun? Die Auktion steht vor der Tür, aber ich habe keine Ohren für die Körbe. Dann band der Bruder die Ähren von seinen Körben ab, brachte sie zu seinem Bruder und sagte: „Ich habe noch welche, nimm sie für deine Körbe“, und so wurden die Körbe seines Bruders zerstreut, aber seine eigenen blieben übrig. 41. Sie erzählten von einem gewissen alten Mann in Skete, dass er krank sei und frisches Brot essen wollte. Als einer der asketischen Brüder davon hörte, nahm er seinen Mantel, legte trockenes Brot hinein, ging nach Ägypten, tauschte es gegen frisches ein und brachte es dem Ältesten. Als die Brüder sahen, dass sie noch warm waren, waren sie überrascht, aber der Älteste wollte sie nicht probieren und sagte: Das ist das Blut meines Bruders. Aber die Ältesten baten ihn: Um des Herrn willen, iss, damit das Opfer deines Bruders nicht umsonst sei. Dann verneigte er sich der Bitte und aß. 42. Der Bruder fragte den Ältesten: Warum arbeiten viele Menschen immer noch in Heldentaten und empfangen nicht die gleiche Gnade wie die Alten? Der Älteste antwortete ihm: Damals war da Liebe und jeder zog seinen Nächsten nach oben, aber jetzt kühlt die Liebe ab und jeder zieht seinen Nächsten nach unten. Deshalb empfangen wir keine Gnade. 43. Es waren einmal drei Brüder, die zur Ernte gingen und sich sechzig Aroors (ein Maß Land) nahmen. Einer von ihnen wurde am ersten Tag krank und kehrte in seine Zelle zurück. Danach sagte einer der Zurückgebliebenen zum anderen: Seht, unser Bruder ist krank; Forcieren wir unsere Gedanken ein wenig und glauben wir, dass wir mit unseren Gebeten einen Teil davon komprimieren können. Als sie am Ende der Arbeit ihren Lohn entgegennahmen, riefen sie ihren Bruder und sagten: „Geh und nimm deinen Lohn, Bruder!“ Aber er sagte: Welche Art von Zahlung werde ich erhalten, ohne zu ernten? Sie sagten: Dein Teil der Ernte ist mit deinen Gebeten erledigt, also geh und nimm deinen Lohn. Nach einem langen Streit untereinander, als einer sagte: „Ich werde es nicht annehmen“ und die anderen nicht damit einverstanden waren, dass er es nicht annehmen ließ, wandten sich alle an den großen Ältesten, um eine Begründung zu erhalten. Der Bruder sagte zu ihm: Vater! Wir drei gingen ernten. Als sie auf das Feld kamen, wurde ich gleich am ersten Tag krank und kehrte in meine Zelle zurück, ohne einen einzigen Tag gegessen zu haben, und die Brüder zwangen mich, das Geld zu nehmen, das ich überhaupt nicht zahlte. Die anderen beiden sagten: Vater! Wir waren zu dritt unterwegs, um sechzig Aruras zu ernten. Selbst wenn wir sie alle bearbeiten würden, würden wir sie kaum beenden, aber mit Gebeten für unseren Bruder haben wir die Ernte sehr bald beendet. Deshalb sagen wir ihm, er solle seine Zahlung entgegennehmen, aber er will nicht. Als der Älteste dies hörte, war er überrascht und sagte zu seinem Bruder: Schlag auf den Schläger, damit sich alle Brüder versammeln können. Als alle angekommen waren, sagte er zu ihnen: Kommt, Brüder, hört nun das gerechte Gericht! Und der alte Mann erzählte ihnen alles. Jeder befahl dem Bruder, die Zahlung entgegenzunehmen und damit zu machen, was er wollte. Der Bruder nahm es und weinte und war traurig. 44. Der Älteste sagte: Unsere Väter hatten den Brauch, zu den neuen Brüdern zu kommen, die beschlossen hatten, in der Einsamkeit zu kämpfen, und sie zu untersuchen, um zu sehen, ob jemand durch die Versuchung von Dämonen in Gedanken geschädigt worden war, und wenn sich herausstellte, dass einer von ihnen beschädigt war, brachten sie ihn in die Kirche, stellten ein Waschbecken auf, und nachdem sie für den Kranken gebetet hatten, wuschen sich alle Brüder und übergossen ihn dann mit diesem Wasser. Und er hat sich sofort entschuldigt. 45. Die beiden Ältesten lebten viele Jahre zusammen und hatten nie Streit miteinander. Dann sagte einer von ihnen zum anderen: Auch wir werden uns streiten, wie die Menschen. Er antwortete: Ich weiß nicht, wie es zu einem Streit kommt. Der erste sagte zu ihm: Ich lege einen Ziegelstein in die Mitte und sage, dass er mir gehört, und du sagst: Nein, er gehört mir, und das wird der Anfang sein. Sie legten einen Ziegelstein in die Mitte und einer sagte: Das ist meins, und der andere sagte: Nein, das ist meins. Dann sagte der erste: Wenn es deins ist, dann nimm es und geh. So trennten sich ihre Wege, da sie nicht in der Lage waren, miteinander zu streiten. 46. ​​​​Der Älteste sagte: Ich wollte nie eine Tat, die mir nützlich war, sondern meinem Bruder Schaden zufügte, in der Hoffnung, dass der Nutzen meines Bruders auch eine Tat ist, die für mich Früchte trägt. 47. Ein Asket, der einen von Dämonen besessenen Menschen gefunden hatte, der aus Liebe zu Gott nicht fasten konnte, wie geschrieben steht: „Schau nicht auf dich selbst, sondern auf deinen Nächsten“ (Phil 2,4), betete, dass der Dämon in ihn eindringen und er von ihm befreit werden möge. Gott erhörte sein Gebet, und der Asket, der vom Dämon belastet war, ertrug es und blieb beim Fasten, Gebet und Heldentum. Aus diesem Grund und vor allem aus Liebe befreite Gott ihn in wenigen Tagen vom Dämon. 48. Der Bruder fragte den Ältesten: Es sind zwei Brüder: einer von ihnen schweigt, fastet sechs Tage lang und verrichtet große Arbeit, und der andere dient den Bedrängten. Wessen Sache würde Gott besser annehmen? Der Älteste sagt ihm: Wenn ein Bruder, der sechs Tage lang fastet, sich auch nur an der Rippe aufhängt, dann kann er selbst dann nicht mit dem mithalten, der den Bedrängten dient. 49. Ein Bruder diente einem kranken Vater, dessen Körper zu faulen begann und übelriechenden Eiter absonderte. Dann sagte der Gedanke zu seinem Bruder: Lauf weg von hier, denn du kannst den Gestank davon nicht ertragen. Der Bruder nahm die Scherbe und sammelte die eitrigen Ausscheidungen des Kranken darin auf. Der Gedanke begann ihm wieder zu sagen: Lauf weg, aber er sagte zu dem Gedanken: Wenn ich gehen will, dann werde ich das trinken. Da sagte ihm der Gedanke: Lauf nicht weg und trink nicht so einen Gestank. So arbeitete der Bruder und harrte aus, diente dem Ältesten, und als Gott das Werk seines Bruders sah, heilte er ihn. 50. Einer der Väter ging in die Stadt, um seine Handarbeiten zu verkaufen, und als er einen nackten Bettler sah, hatte er Mitleid mit ihm und gab ihm seinen Leviton. Der Bettler ging und verkaufte es. Als der Älteste erfuhr, was er getan hatte, war er traurig und bedauerte, dass er ihm die Kleidung gegeben hatte. In dieser Nacht erscheint Christus dem alten Mann im Traum in seinem Leviton und sagt: Sei nicht traurig, denn siehe, ich trage, was du mir gegeben hast. 51. Die Ältesten sagten: Jeder soll sich alles aneignen, was seinen Nächsten betrifft, und in allem Mitgefühl mit ihm haben: sich mit ihm freuen und trauern und im Allgemeinen so eingestellt sein, als würde er seinen Körper tragen und als würde er um sich selbst trauern, wenn ihm Kummer widerfährt, worüber geschrieben steht: Denn wir sind ein Leib in Christus (Röm. 12,5) und die Menschen, die glaubten, waren eins mit Herz und Seele (Apostelgeschichte 4,32). 52. Der Älteste sagte: Hören Sie, was unser Herr Jesus Christus sagt: Darüber verstehen alle, da Sie meine Jünger sind, – und zeigend: Worüber? – Ich habe nicht über Wunder gesprochen, aber worüber? - wenn ihr einander liebt (Johannes 13:35). Und wiederum sagte er zu seinem Vater: Daran werden sie erkennen, dass du mich gesandt hast, wenn sie alle eins sind (Johannes 17,21). Und er sagte zu den Jüngern: Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt (Johannes 13,34). Ein solcher ist ehrlicher und klüger als derjenige, der die Toten auferweckt, denn dies ist das Werk der Gnade Gottes, und dies ist auch Ihre Arbeit und Ihr Fleiß; das ist eine rein christliche Angelegenheit; dies zeigt die gekreuzigten Jünger Christi; Ohne dies kann selbst die Qual selbst keinen Nutzen bringen. 53. Ein Mönch hatte einen anderen Mönch über sich, der zehn Meilen von ihm entfernt in einer Zelle lebte. Der Gedanke sagte ihm: Ruf deinen Bruder, er solle kommen und das Brot holen. Dann dachte ich wieder: Um des Brotes willen möchte ich meinen Bruder zehn Meilen arbeiten lassen. Ich bringe ihm lieber selbst die Hälfte des Brotes. Er nahm es und ging in die Zelle seines Bruders. Beim Gehen stolperte er, verletzte sich am Zeh, es floss Blut und er begann vor Schmerzen zu weinen. Da kam der Engel des Herrn und fragte ihn: Warum weinst du? Er antwortet: Ich habe mir den Finger verletzt und es tut weh. Der Engel sagte zu ihm: Weinst du deshalb? Weine nicht, denn die Schritte, die du für den Herrn unternommen hast, sind zahlreich und wertvoll vor Gott. Und zweifle nicht daran. Hier, vor dir, werde ich einen Teil deines Blutes nehmen und es vor Gott erheben. Dann ging er dankend zu diesem Mönch, gab ihm das Brot, sprach über Gottes Liebe für die Menschheit und kehrte in seine Zelle zurück. Einen Tag später nahm er die andere Hälfte des Brotes und ging erneut zum Mönch, aber der Mönch selbst kam zu ihm und sie trafen sich auf der Straße. Der Gute tat, begann zu ihm zu sagen: Ich habe einen Schatz gefunden, und du willst ihn stehlen. Er sagte zu ihm: Kann die enge Pforte dich allein fassen? Überlassen Sie es uns, mit Ihnen einzutreten. Während sie noch redeten, erschien ihnen ein Engel des Herrn und sagte: „Euer Streit ist zu Gott aufgestiegen wie duftender Weihrauch.“ 54. Zwei Brüder lebten zusammen. Es kam vor, dass einer von ihnen, der die Bedürfnisse korrigierte, weniger als gewöhnlich einbrachte. Derjenige, der in der Zelle blieb, begann zu glauben, dass er sie entweder für Böses nutzte oder ihn täuschte. Da er den Grund wissen wollte, folgte er ihm und sah, wie er einen unanständigen Ort betrat. Dann stellte er sich vor, dass er selbst an einen unanständigen Ort gegangen war, und als er sich seinem Bruder zuwandte, bat er um Reue. Nachdem der Bruder den Sünder häufig um Gebete für sich selbst als Sünder gebeten hatte, ihn zur Reue bewegte, kam die Stunde seiner Berufung, und er, kurz vor seinem Tod, gestand seinem Bruder: Ich bin von dieser Sünde rein, aber um deinetwillen habe ich sie auf mich genommen, damit du Buße tust. Als der Bruder starb, steigerte der Sünder die Leistung der Reue noch mehr. 55. Jemand anderes, der von einer ähnlichen Sünde seines Bruders mit der jungen Frau erfahren hatte, verurteilte ihn nicht, sondern seufzte schweigend und vervielfachte seine Gebete. Er bat auch den Bruder, der bei ihm lebte, für sich selbst zu beten und sagte, er habe viel gesündigt und wolle vor dem Tod Buße tun. Der überraschte Sünder, erstaunt über die Reue seines Bruders, bereute sich selbst und begann, dasselbe zu tun. Als der Bruder, der nicht gesündigt hatte, gerufen wurde, offenbarte er dies in der Stunde seines Todes seinem Bruder. 56. Als sein Bruder, nachdem er das Mönchtum verlassen hatte, in die Welt zurückkehrte, bildete sich jemand anders ein, dass er die gleiche Absicht hatte, und begann zu bereuen. Dadurch bereute er schließlich und kehrte zurück, und sie begannen, noch härter zu kämpfen. 57. Einige Brüder kamen zum Berg Diokia und lernten, Papier herzustellen. Sie arbeiteten gegen Lohn, aber da sie ungelernt waren, befahl ihnen niemand. Ein Ältester kam zu ihnen und fragte: Warum arbeitest du nicht? Sie antworteten gewissenhaft: Weil wir schlecht arbeiten. Der Älteste, der einen Arbeiter Gottes kannte, sagte zu ihnen: Geht zu diesem und jenem Ältesten, und er wird euch Arbeit geben. Sie kamen zu ihm und der Älteste stimmte gerne zu, ihnen Arbeit zu geben. Die Brüder sagen zu ihm: Es geht uns nicht gut, Vater. Der Älteste antwortete ihnen: Ich glaube an Gott, dass Sie mit Ihrem Fleiß den besten Erfolg haben werden. So weckte der alte Mann, reich an Liebe, in ihnen Eifersucht auf die Arbeit, und bald ging alles gut. Wahrlich, die Bedürftigen erfreuen sich am Reich Gottes (Matthäus 11,12). 58. Der Bruder fragte den Ältesten: Warum sehe ich bei der Ausübung meines kleinen Dienstes, dass mir manchmal die Wärme im Herzen und manchmal der Eifer fehlt? Der Älteste sagt ihm: Wie sonst könnte es passieren, dass ein Mensch Gott liebt!? Und er sagte auch: Was mich betrifft, mein Körper könnte es nie ertragen, den Wunsch meines Herzens vollständig zu erfüllen. 59. Ein gewisser Bruder ging, um von einer Witwe Flachs zu kaufen. Nachdem sie es ihm verkauft hatte, seufzte sie. Der Bruder fragte sie: Was ist mit dir los? Die Witwe antwortete: Gott hat dich heute gesandt, um deine Brüder und meine Waisenkinder aufzubauen. Als der Bruder dies hörte, war er betrübt, nahm den Flachs, warf ihn in den Busen der Witwe und erwies ihr damit ihre Barmherzigkeit. 60. Der Älteste sagte: Fordern Sie von Ihrem Nächsten keine Liebe und schämen Sie sich nicht, wenn Sie jemanden lieben, wenn Sie keinen Partner finden, aber es ist besser, Ihrem Nächsten selbst Liebe zu zeigen und ruhig zu sein, denn dadurch werden Sie Ihren Nächsten zur Liebe bringen. 61. Er sagte auch: Die Tatsache, dass du in der Liebe zu deinen Brüdern schwach bist, passiert dir, weil du verdächtige Gedanken akzeptierst, an dein eigenes Herz glaubst und nichts ertragen willst, was nicht deinem Willen entspricht. Deshalb musst du mit Gottes Hilfe zuallererst deinen eigenen Vermutungen überhaupt nicht glauben, dich mit all deinem Fleiß und deiner ganzen Kraft vor deinen Brüdern demütigen und deinen eigenen Willen um ihretwillen abschneiden. 62. Wieder sagte er, dass die Liebe nach Gott stärker sei als die natürliche Liebe. Sie könnten interessiert sein an: