Глава XVII. О любви
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. قال الأنبا أنطونيوس: لا أخاف الله بعد، بل أحبه، لأن المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج (1 يوحنا 4: 18).
2. وقال مرة أخرى: من القريب تأتي الحياة والموت. لأننا إن ربحنا أخًا نربح الله، وإذا غوينا أخًا نخطئ إلى المسيح.
3. قالوا إن أحد الشيوخ طلب من الله أن يظهر الآباء ورآهم كلهم ما عدا الأنبا أنطونيوس. ثم يقول للذي أظهر: أين الأنبا أنطونيوس؟ فأجاب: حيث يكون الله هناك يكون.
4. قال الأنبا أغاثون: لم أنم قط وأنا أحمل شيئًا على أحد، وبقدر طاقتي لم أدع أحدًا ينام وهو يحمل علي شيئًا.
5. قال: لم أقم قط عشاء محبة، ولكن تقديم النصيحة وتلقيها كان بالنسبة لي عشاء محبة، معتقدًا أن كسب الأخ هو مثمر لي.
6. عندما كان الإخوة يتحدثون عن المحبة، قال الأب يوسف: لقد رأينا أن هناك محبة، وأخبر عن الأب أغاثون ما يلي: كان معه سكين؛ وأثنى عليه الأخ الذي جاء إليه، ولم يأذن له أن يتركه إلا بأخذ سكين.
7. قال الأنبا أغاثون: لو أمكنني أن أجد أبرصًا وأعطيه جسدي وأخذه لفعلت ذلك عن طيب خاطر. لأن هذا هو الحب الكامل.
8. قالوا عنه أيضًا أنه عندما جاء إلى المدينة لبيع أشياءه، وجد متجولًا مريضًا مهجورًا في الساحة، وليس من يعتني به، واستأجر غرفة، وبقي معه؛ وكان يدفع الإيجار من صناعاته، ويستخدم الباقي في حاجة المريض. فأقام هناك أربعة أشهر حتى شفي المريض، ثم رجع بسلام إلى قلايته.
9. وأخبروا عن الأنبا أغاثون أنه كان يتمم كل الوصايا بعناية: إذا ركب السفينة، كان أول من يأخذ المجداف؛ ولما جاء إليه الإخوة، للوقت قدمت يده الطعام بالصلاة، لأنه كان ممتلئًا بمحبة الله.
10. ذهب الأب أغاثون ذات مرة إلى المدينة ليبيع، وفي الطريق وجد أبرصًا. فيقول له الأبرص: إلى أين تذهب؟ أجاب أبا أغاثون: إلى المدينة لبيع الأشياء. فقال له: اعمل لي معروفاً، اذهب بي إلى هناك. فأخذه وأتى به إلى المدينة. يقول: حيثما تبيعون الأشياء، ضعوني هناك أيضًا. لقد فعل ذلك. فلما باع شيئاً واحداً، قال الأبرص: بكم بعته؟ أجاب: كثيرا. قال: اشتري لي فطيرة! لقد اشتراها. إنه يبيع منتجًا آخر مرة أخرى. يسأل: بكم؟ يجيب هذا: من أجل الكثير. فيقول: اشتر لي هذا وذاك. واشتراه. فلما باع كل ما كان له وأراد أن يذهب، قال له الأبرص: هل تذهب؟ فيجيبه: أنا قادم. قال: اعمل لي معروفا، أعدني إلى حيث وجدتني. فأخذه وأعاده إلى مكانه الأصلي. فقال له: مبارك أنت يا أبا أغاثون من الرب في السماء وعلى الأرض. فرفع الشيخ عينيه ولم ير أحدا، لأن ملاك الرب جاء ليجربه.
11. جاء أنبا أمون النطري إلى أبا أنطونيوس وقال له: أنا أرفع عملك أعظم من عملك، لماذا يرتفع اسمك بين الناس أكثر من عملي؟ أجابه الأنبا أنطونيوس: لأني أحب الله أكثر منك.
12. وكان في سيليا رجل عجوز اسمه أبولو، وكان إذا جاء أحد يطلب منه عملا ما، كان يمشي بفرح قائلا: الآن مع المسيح سأعمل من أجل نفسي، لأنه هو أجرها.
13. قال أبا إشعياء: المحبة هي الجلوس إلى الله مع الشكر غير المنقطع. الله يفرح بالشكر، وهو علامة الراحة.
14. قال الأب ثيودور يناتسكي: عندما كنت أصغر سناً وأعيش في الصحراء، ذهبت إلى مخبز لأخبز رغيفين من الخبز لنفسي ووجدت هناك أخًا يريد أيضًا خبز الخبز، لكن لم يكن لديه من يساعده. تركت ما كان عندي وساعدته، ولكن بمجرد أن تحررت، جاء أخ آخر، ساعدته أيضًا وأعدت له الخبز؛ ثم جاء الثالث ففعلت به مثل ذلك. فعلت هذا لكل من جاء وأعد ستة أرغفة. وأخيراً، عندما توقفوا عن المجيء، خبزت رغيفي.
15. وفي أحد الأيام كان الأنبا يوحنا يسير مع إخوة آخرين من إسكيتي، فضل الذي معهم، لأنه كان الليل. فقال الإخوة لأبا يوحنا: ماذا نفعل يا أبا؟ لقد ضل الأخ طريقه، ألا يجب أن نموت ونحن نضيع؟ يقول لهم الشيخ: إذا قلنا له سيحزن ويخجل، لكنني سأتظاهر بالإرهاق وأقول: لا أستطيع الذهاب، سأبقى هنا حتى الصباح. وقد فعل ذلك. وقال الآخرون: «لا نذهب، بل نجلس معك». وجلسوا هكذا حتى الصباح دون أن يحرجوا أخاهم.
16. قال الأب يوحنا كولوف: لا يمكنك بناء البيوت من الأعلى إلى الأسفل، بل من الأساس إلى الأعلى. فيقولون له: ما معنى هذه الكلمة؟ أجاب: الأساس هو القريب - عليك أولا أن تقتنيه، لأن جميع وصايا المسيح معلقة عليه (متى 22: 39، 40).
17. أخبروا عن الأنبا يوحنا: أن إحدى البنات مات والداها فتيتمت. اسمها بايزيا. وقررت أن تجعل بيتها مأوى لآباء الدير، فتقضي وقتًا طويلًا على هذه الحال، تستقبل الغرباء وتريح الآباء. لكن ممتلكاتها استنفدت، وبدأت تصبح فقيرة. تشبث بها الناس الفاسدون وأبعدوها عن هدفها الصالح، فبدأت تعيش حياة سيئة، ووصلت إلى حد الزنا. عندما سمع الآباء عن ذلك، كانوا حزينين للغاية، واتصلوا بأبا جون كولوف، وقالوا له: سمعنا عن أختها أنها تعيش بشكل سيء، ولكن عندما استطاعت، أظهرت لنا حبها، والآن يجب علينا أن نظهر حبنا لها ومساعدتها. لذا، اهتم بالذهاب إليها، ورتب شؤونها بحسب الحكمة التي أعطاك إياها الله. جاء إليها الأب يوحنا وقال للسيدة العجوز: أخبرني عن سيدتك. فأرسلته قائلة: أكلتها أولاً، وهي الآن فقيرة. فيقول أبا يوحنا: قولي لها إنني أستطيع مساعدتها كثيراً. سأل كل من كان هنا مبتسماً: ماذا يمكنك أن تعطيها محاولاً رؤيتها بهذه الطريقة؟
فأجابهم: وما أدراك ما الذي يمكنني إيصاله لها؟ ذهبت المرأة العجوز وتحدثت عنه. تقول لها الفتاة: هؤلاء الرهبان يسيرون دائمًا بالقرب من البحر الأحمر ويجدون اللؤلؤ. ثم بعد أن انصرف قال: أحضروه إلى هنا. ولما دخل سبقته وجلست على السرير. اقترب أبا يوحنا وجلس بجانبها ونظر في وجهها وقال: لماذا احتقرت يسوع حتى أتيت إلى هذا؟ عند سماع ذلك، بدت وكأنها مغطاة بالصقيع تمامًا، وبدأ الأب يوحنا، وهو يحني رأسه، في البكاء بشدة. فسألته: أبا! لماذا تبكي؟ فرفع رأسه ثم خفضه مرة أخرى وهو يبكي وأجاب: أرى أن الشيطان يلعب بوجهك، وكيف لا أبكي؟ فلما سمعت ذلك قالت له: هل لي من توبة يا أبا؟ قال: نعم. ثم تقول له: خذني حيث تريد. قال: هيا بنا. وقفت وتبعته. ولاحظ الأب يوحنا أنها لم تعط أي أمر أو تقول شيئا عن بيتها، فاندهش. وعندما وصلوا إلى الصحراء، كان الوقت قد فات بالفعل. فصنع لها رأسًا صغيرًا من الرمل، وعلى مسافة قصيرة لنفسه عبره وقال: نامي هنا.
ثم أتم صلاته وركع. استيقظ حوالي منتصف الليل، ورأى طريقًا مشرقًا يمتد من السماء إليها، وملائكة الله ترفع روحها. فقام وتقدم إليها وركلها، ولما رأى أنها ماتت ألقى بنفسه على وجهه يصلي إلى الله، وسمع أن ساعة واحدة من توبتها قبلت أكثر من توبة الكثيرين الذين تابوا لفترة طويلة، لكنهم لم يظهروا مثل هذه الحماس في التوبة.
18. قال الأنبا يوحنا أن أبانا أنطونيوس قال: لم أفضِّل قط ما هو خير لي على ما هو خير لأخي.
19. جاء الأنبا هيلاريون من فلسطين إلى الجبل إلى الأنبا أنطونيوس. يقول له الأنبا أنطونيوس: لقد أتيت بخير يا نجم الصبح! فقال الأب هيلاريون: السلام عليك يا عمود النور المنير للكون!
20. وجاء أحد الشيوخ إلى أبا لوط إلى بحيرة أرسينوايين الصغيرة وطلب منه قلاية فأعطاه إياها. وكان الشيخ مريضاً، فدفنه الأب لوط. وكان إذا أتى أحد إلى أبا لوط يرسله لزيارة الشيخ المريض. لكن الشيخ عرض عليهم تعليم أوريجانوس، فحزن الأب لوط لأن الآباء لم يظنوا أنهم مثله، وخاف أن يرسله من ذلك المكان من أجل الوصية. وفي أحد الأيام ذهب أبا لوط إلى أبا أرسيني وأخبره عن الشيخ. يقول له الأنبا أرسيني: لا تطرده، بل قل له: هذا ما أعطاه الله، كل واشرب بقدر ما تريد، فقط لا تقل مثل هذا الكلام. إذا أراد ذلك، فسوف يصحح نفسه، ولكن إذا كان لا يريد تصحيح نفسه، فسيطلب بطبيعة الحال المغادرة من هناك، ولن يكون منك أنه سيكون هناك سبب لذلك. ورجع أبا لوط ففعل هذا. الشيخ، بعد أن استمع إليه، لم يرغب في تصحيح نفسه، لكنه بدأ يسأل: من أجل الله، أخرجني من هنا، لأنني لم أعد أستطيع تحمل الصحراء. فخرج وودعه الأب لوط بالحب.
21. قال الأنبا بطرس عن الأنبا مقاريوس إنه جاء ذات مرة إلى ناسك ووجده مريضًا، فعرف ما يريد أن يأكل، لأنه لم يكن لديه شيء في قلايته. عندما قال - باستيلا (خبز مسطح معطر)، لم يتكاسل الزوج الصالح عن الذهاب إلى الإسكندرية وإحضارها للرجل المريض. ولم يعرف أحد هذا الشيء الرائع.
22. قبل أن يأتي الأنبا بيمن وإخوته إلى مصر، كان هناك شيخ له شهرة وكرامة عظيمة، ولكن عندما جاء الأنبا بيمن من إسكيتي، تركه الناس وبدأوا يذهبون إلى الأب بيمن، حتى شعر بالإهانة. قال الأب بيمن لإخوته: ماذا نفعل بهذا الشيخ العظيم، فقد استدرجنا الناس إلى الإهانة، وتركوا الشيخ ولجأوا إلينا، الذين لا يعرفون شيئًا؟ كيف يمكننا تهدئة الرجل العجوز؟ ثم يقول لهم: أعدوا طعامًا، وخذوا إناء خمرًا، ولنذهب إليه لنأكل معًا. ربما بهذه الطريقة يمكننا تهدئته. لذلك، أخذوا الطعام وذهبوا. ولما طرقوا الباب أجاب تلميذه وسأله: من أنت؟ أجابوا: أخبر أبا أن بيمين يرغب في الحصول على البركة منه. وعندما قال الطالب ذلك، أجاب: اذهب، ليس لدي وقت. قالوا وهم واقفون في الحر: لن نغادر حتى نستحق رؤية الشيخ. وقد تأثر الشيخ بتواضعهم وصبرهم، وفتح لهم الباب. فدخلوا، فلما أكلوا قال لهم: حقًا، ليس فقط ما سمعته عنكم، بل رأيت الآن أكثر من مائة ضعف في أعمالكم.
وأصبح صديقهم منذ ذلك اليوم فصاعدا.
23. قال الأب بيمن إنه إذا جاء أخ إلى الأب يوحنا كولوف علمه المحبة التي يتحدث عنها الرسول: المحبة طويلة الأناة ورحيمة (1 كو 13: 4).
24. وقال مرة أخرى: "لا يمكن لأحد أن يجد حبًا أعظم من هذا، ولكن من يضع نفسه في سبيل قريبه" (يوحنا 15: 13)، لأنه إذا سمع أحد كلمة إهانة، وقد قال مثل ذلك، واجتهد أن لا يقولها، أو إذا كان شهوانيًا، واحتمل ولم يجاز، فإنه يضع نفسه من أجل قريبه.
25. سأل الأخ أبا بيمين: لقد وجدت مكانًا فيه كل عزاء للإخوة. هل تريدني أن أعيش هناك؟ أجاب الشيخ: ابق حيث لا تؤذي أخيك.
26. سأل الأخ أبا بيمن: إذا كان أخي عنده بعض مالي فهل تريد أن أسأله؟ فأجاب الشيخ: اسأله يوماً. قال الأخ: فماذا أفعل فإني لا أتغلب على أفكاري؟ يقول له الشيخ: توقف عن القلق، فقط لا تسيء إلى أخيك.
27. تحدثوا عن أبا بيمين: عندما عاش في سكيتي مع شقيقيه وأزعجهما الأصغر، قال للأخ الآخر: الأخ الأصغر يزعجنا؛ دعونا نترك هنا. فخرجوا وتركوه. لقد لاحظ أنهم قد رحلوا لفترة طويلة، وخرج، ورأيتهم بالفعل على مسافة بعيدة، بدأ يركض خلفهم بالصراخ. فقال الأب بيمين: لننتظر أخانا فإنه سيتعب. وبعد أن أدركهم توقف الأخ عن الرمي قائلاً: إلى أين أنت ذاهب وتتركني وشأني؟ قال له الشيخ: أنت تربكنا، ولهذا السبب سنغادر. فأجاب: صحيح، صحيح، ولكن أينما تريد، فلنذهب معًا! فلما رأى الشيخ لطفه قال للأخ الآخر: لنرجع يا أخي، فإنه يفعل هذا عن غير قصد، ولكن الشيطان يفعل به. ولما عادوا جاءوا إلى مكانهم.
28. وحدث ذات مرة أن أبا بامبو ذهب مع إخوته إلى حدود مصر. فلما رأى العلمانيين جالسين قال لهم: قوموا سلموا على الرهبان ليتباركوا، فإنهم كثيرًا ما يتكلمون مع الله وشفاههم مقدسة.
29. قالوا عن الأنبا بفنوتيوس إنه لا يشرب الخمر. ذات مرة، بينما كان يسير على طول الطريق، وجد عصابة من اللصوص. شربوا النبيذ. عرفه رئيسهم وعلم أنه لا يشرب الخمر، ولكن لما رأى أنه كان متعبًا جدًا، ملأ الكأس بالخمر وبيده سيف وقال له: إذا لم تشرب سأقتلك. فلما رأى الشيخ أنه يريد أن يتمم وصية الله، وأراد أن يقتنيها، أخذها وشربها. ثم انحنى له الزعيم وقال: اغفر لي يا أبا أني أهنتك. أجاب الشيخ: أنا أؤمن بالله أنه بهذه الكأس سيرحمكم في الحاضر وفي المستقبل. قال الزعيم: وأنا أؤمن بالله أنني من الآن فصاعدا لن أؤذي أحدا. وهكذا استحوذ الشيخ على العصابة بأكملها، متخليًا عن إرادته من أجل الرب.
30. ذات مرة جاء المسلمون وسلبوا أبا سيسوي وأخيه. فخرجوا إلى الصحراء ليبحثوا عن شيء ليأكلوه. هاجم الشيخ بقايا طعام الإبل، وبعد أن استخرجها عثر على حبتين من الفاصوليا. فأكل واحدة وأمسك الأخرى بيده. وجاء الأخ في ذلك الوقت فوجده يأكل فقال: أهذا حب؟ هل وجدت الطعام وتأكل وحدك دون أن تتصل بي؟! فيقول له الأنبا سيسوس: لم أحرمك يا أخي! هوذا قد حفظت بعضا منك في يدي.
31. وقيل عن أبا سلوان أنه جلس في قلاية سرية، حيث كان يعمل مائة منخل، ويأخذ حبات البازلاء ويأكلها. وفي أحد الأيام جاء رجل من مصر ومعه حمار حامل أرغفة خبز، فطرق قلايته ووضعها أمامه. أخذ الشيخ المناخل ووضعها على الحمار وأطلق سراحه.
32. قال الأب إبريخي: اغفر لأخيك خطاياه بلا توبيخ شديد، فإن الله لا يرفض المرتدين. لا تدخل كلمة خبث وغش في قلبك على أخيك، لكي تقدر أن تقول: اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضًا للمذنبين إلينا (متى 6: 12).
33. قال أحدهم إن أحد الوكلاء، شاب وسيم المظهر، خدم في الشؤون الاقتصادية الملكية. وكان له في إحدى المدن صديق - أحد النبلاء، وكانت له زوجة شابة، وعندما صادف وجود الملك في تلك المدينة، استقبله الصديق وأسكنه في منزله وتناول الطعام معه بحضور زوجته من باب المحبة الودية له. ومنذ أن بدأ القاضي في الاقتراب منه أكثر، بدأت زوجة صديقه تفكر فيه، وهو لا يعرف ذلك. هي، من باب العفة، لم تكشف له ذلك، لكنها تحملت وتألم، وعندما صادف أن السيد سيذهب في رحلة لفترة طويلة، مرضت من أفكارها ومرضت. اتصل زوجها بالأطباء، وبعد فحصها قالوا له: هل تعاني من معاناة نفسية، لأنه لا يوجد أي مرض جسدي من أي نوع! زوجها الذي كان يجلس بالقرب منها باستمرار، يتوسل قائلاً: أخبريني، ما بك؟ ومن الخوف والخجل لم تفتح في البداية، لكنها بعد ذلك فتحت قائلة: أتعرف ماذا يا سيدي؟ بدافع الحب أو البساطة، تأتين هنا بوجوه شابة، وأنا، كامرأة، أصبحت مدمنة على المعلم.
عند سماع ذلك، هدأ زوجها، وبعد أيام قليلة جاء القاضي، خرج لمقابلته وقال: هل تعلم يا أخي، كم أحبك، استقبلتك عن حب، وكنت على المائدة مع زوجتي؟ والآن زوجتك لديها أفكار عنك. عند سماع ذلك، لم يكتف القاضي بقبول أفكارها، بل حزن بشدة على حبه لزوجها وقال له: لا تحزن! هناك الله المعين! ثم ذهب، وخلع ملابسه الجيدة، وأخذ شمعة، وأحرق رأسه ووجهه، وبذلك دمر كل جماله السابق، وأصبح مثل الجذام القديم. ثم ارتدى ملابس بسيطة وذهب إلى منزل صديقه. وكانت زوجته مستلقية، وكان صديقه يجلس بجانبها. فتح الماجوسي رأسه ووجهه وأظهرهما وقال: هذا ما فعله الرب معي! وهي إذ رأته بعد هذا الجمال في مثل هذا القبح، تفاجأت، وأخذ الله منها الإساءة من أجل أن يفعل ذلك. وقفت على الفور، ورفضت كل تلك الأفكار. وأخذ القاضي زوجها إلى مكان خاص وقال: هوذا زوجتك بعون الله ليس بها شر ومن الآن فصاعدا لن ترى وجهي بعد الآن.
هذا هو معنى أن تضع روحك من أجل الحب وترد الخير بالخير!
34. أُخذ شقيقان للتعذيب وبعد العذاب الأول أُلقيا في السجن. كان لديهم استياء فيما بينهم، فقال أحدهم، وهو يرمي الرمي، لأخيه: غدًا يجب أن ننهي حياتنا؛ لذلك، دعونا نرفض عداوتنا ونستعيد المحبة. لكن الأخ لم يوافق على السلام. عندما تم إحضارهم إلى العذاب في اليوم التالي، الشخص الذي لم يقبل المصالحة، رفض المسيح على الفور، وسأله الأرشون: لماذا لم ترفض أمس، في مثل هذا العذاب؟ فأجاب: أنا أحمل ضغينة على أخي ولا أريد أن أصالحه، لذلك فقدت عون الله.
35. كان هناك محل صرف للعملات المعدنية في إحدى المدن. فأتاه أحد السكان بتذكرة بخمسمائة جنيه وقال: خذ هذه التذكرة، وإذا كانت لي حاجة فأعطنيها أجزاء. عندما أعطاه التذكرة، لم يكن هناك أحد، ولكن أحد النبلاء، الذي مر بجانب الصراف، سمع ورأى كيف تم تسليم التذكرة للصراف، بينما بقي هو نفسه دون أن يلاحظه أحد. وبعد أيام يأتي صاحب التذكرة ويقول للصراف: أعطني بعض المال فإن لي حاجة. وكان يرجو ألا يكون هناك شاهد، فانكر قائلاً: "أنت لم تعطني شيئاً"، فخرج في ارتباك شديد. فيقابله ذلك الرجل الكريم فيسأله: ما أمرك؟ ويكتشف ما حدث. فيقول له: أمتأكد أنك أعطيته إياها؟ يجيب: بالضبط. فقال له الرجل النبيل: قل للصراف: اذهب وتحققني أمام القديس أندراوس وهذا يكفيك. (وكانت هناك كنيسة في موقع استشهاد القديس أندراوس).
عندما كان من المفترض أن يأتي الصراف ليحلف، أخذ ذلك الرجل النبيل شبابه قائلاً له: لا تحرج مما سأفعله الآن، ولكن اصبر، - يذهب إلى الكنيسة، ويخلع ملابسه ويبدأ في تخيل نفسه ممسوسًا، ويصرخ ويصدر أصواتًا سخيفة. فلما دخلوا أيضًا قال: إن هذا المجنون أخذ من هذا الرجل خمسمائة قطعة ذهب ويريد الآن أن يقسم أنه لم يأخذها. ثم أمسكه وبدأ في خنقه وهو يصرخ: يقول لك القديس أندرو: أعط خمسمائة قطعة ذهبية لهذا الرجل. كان خائفا واعترف بالخوف، ووعد: سأحضرهم. فيقول له: ائتهم الآن. فذهب وأحضره على الفور. فقال الذي ادعى الممسوس لصاحب العملات الذهبية: يقول القديس أندراوس: ضع ست عملات ذهبية على الطاولة. فأنزلهم بفرح. ولما خرجوا ارتدى ملابس محتشمة وخرج متوجهاً إلى الصراف الذي لما رآه بدأ يفحصه من أعلى إلى أسفل. فقال له: لماذا تنظر إلي هكذا؟ صدقني، بنعمة المسيح، ليس لدي شيطان، ولكن عندما أعطاك ذلك الرجل تذكرة، أثناء مروري، سمعت ذلك ورأيته بوضوح.
لو قلت لك ببساطة لقلت: شاهد واحد ليس بالقوي. ولهذا قدمت هذه الدراما حتى لا تدمر روحك ولا يخسر هذا الرجل ماله.
36. كان لأحد الرهبان المتدينين والمحبين للمسيح ناسك محبوب. ولما مات الناسك، دخل الأخ إلى قلايته، فوجد خمسين قطعة من الذهب، فاندهش وبدأ يبكي، خوفاً من أن يكون الناسك قد أهان الله بهذه العملات. وبعد صلاة طويلة عليه رأى ملاك الله، فقال له: لماذا تحزن كثيراً على الناسك؟ اترك ما تطلبه لمحبة الله للبشر، فلو كان الجميع كاملين، أين تتجلى محبة الله للبشر؟ وبعد أن تأكد الأخ من مغفرة الناسك، اكتفى ومجد الله من كل قلبه.
37. أرسل أحد الشيوخ تلميذه إلى مصر ليطلب كميلًا 23 ليأخذ سلالًا هناك. عندما كان الطالب يقود الكامل إلى الإسقيط، التقى به شيخ آخر وقال له: لو كنت أعلم أنك ذاهب إلى مصر لطلبت منك إحضار الكامل لي أيضًا. ذهب الأخ وأخبر والده بالأمر. فيقول له الكبير: خذ الكامل وأعطه للكبير قائلا: لسنا مستعدين بعد؛ خذ الكامل واقضي حاجتك. اذهب معه إلى مصر وأحضر كامل مرة أخرى ليحمل سلالنا. ذهب الأخ إلى ذلك الرجل العجوز وقال كما أمر أباه. أخذ الشيخ الكامل وحمله. ولما وصلوا إلى مصر أنزلوا السلال وقال الأخ للشيخ وهو يأخذ الكامل: صلي لأجلي. سأل: إلى أين أنت ذاهب؟ أجاب الأخ: إلى السقيط ليحضر سلالنا. تأثر الشيخ ووضع الرمي وقال بدموع: اغفر لي، حبك الكبير أخذ ثمرتي.
38. قال الشيخ: إذا سألك أحد شيئًا وأعطيته على الفور، فلتكن أفكارك أيضًا تحبذ العطاء، كما هو مكتوب: من يفهمك بالقوة في سباق واحد، فاذهب معه اثنين (متى 5: 41). وهذا يعني: من سألك شيئًا فأعطه من روحك وجسدك.
39. كان في كيليا أخوان، فسأل أكبرهما أصغرهما: فلنعش معًا يا أخي. فقال له هذا: أنا خاطئ ولا أستطيع أن أعيش معك يا أبا! لكنه قال له: لا، يمكنك ذلك. كان الشيخ طاهرًا وعفيفًا لدرجة أنه لم يرغب حتى في سماع أن الراهب كان لديه أفكار شهوانية. يقول الأخ: اتركني لهذا الأسبوع، ثم سنتحدث مرة أخرى. وبعد أسبوع، جاء إليه الشيخ، وقال الأصغر، الذي يريد اختباره: لقد وقعت في تجربة كبيرة هذا الأسبوع: ذهبت إلى القرية لأخدم ووقعت مع زوجتي. سأل الشيخ: هل هناك توبة؟ أجاب الأخ: نعم. فقال الشيخ: سأحمل عنك نصف الذنب. يقول له الأخ: الآن يمكننا أن نعيش معًا. وبقي معه حتى وفاته.
40. قالوا عن أحد الإخوة أنه بعد الانتهاء من السلال وربط الأذنين بها، سمع أحد الجيران يقول: ماذا أفعل؟ المزاد قريب، ولكن ليس لدي آذان لسماع السلال. ثم فك الأخ آذان سلاله وأتى بها إلى أخيه وقال: عندي سلال زائدة، خذها لسلالك، فتفرقت سلال أخيه وبقيت سلاله.
41. أخبروا عن رجل عجوز في سكيتي أنه مريض ويريد أن يأكل خبزًا طازجًا. سمع أحد الإخوة الزاهد بهذا الأمر، فأخذ عباءته، ووضع فيها خبزًا يابسًا، وذهب إلى مصر، واستبدلها بأخرى طازجة، وأحضرها إلى الشيخ. ولما رأى الإخوة أنهم ما زالوا دافئين تفاجأوا لكن الشيخ لم يرد أن يتذوقهم قائلاً: هذا دم أخي. فطلب إليه الشيوخ: من أجل الرب، كل، حتى لا تذهب ذبيحة أخيك سدى. ثم انحنى للطلب وأكل.
42. سأل الأخ الشيخ: لماذا لا يزال كثير من الناس يعملون في مآثر ولا ينالون مثل هذه النعمة مثل القدماء؟ أجابه الشيخ: كان هناك حب وكان الجميع يسحبون جارهم إلى الأعلى، ولكن الآن هناك تبريد في الحب والجميع يسحب جاره إلى الأسفل. ولهذا السبب لا نتلقى النعمة.
43. ذات مرة، ذهب ثلاثة إخوة إلى الحصاد وأخذوا لأنفسهم ستين أرورو (مساحة من الأرض). ومرض أحدهم في اليوم الأول وعاد إلى زنزانته. وبعد ذلك قال أحد الباقين للآخر: كما ترى أخونا مريض؛ دعونا نجبر أفكارنا قليلاً ونؤمن أنه بصلواتنا سنتمكن من ضغط جزء منها. وفي نهاية العمل، عندما ذهبوا لاستلام أجورهم، نادوا بأخيهم قائلين: اذهب وخذ أجرتك يا أخي! فقال: ما هو الأجر الذي سأأخذه دون أن أحصد؟ قالوا: قد قضي حظك من الحصاد بصلاتك، فاذهب فخذ أجرك. وبعد جدال طويل فيما بينهم، عندما قال أحدهم: لن آخذه، ولم يوافق الآخرون على عدم السماح له بأخذه، ذهب الجميع إلى الشيخ الكبير للاستدلال. فقال له الأخ: يا أبتاه! ذهبنا نحن الثلاثة لنحصد. عندما جاءوا إلى الحقل، مرضت في اليوم الأول ورجعت إلى زنزانتي دون أن أتناول طعامًا يومًا واحدًا، وأجبرني الإخوة على أخذ المبلغ الذي لم أدفعه على الإطلاق. فقال الآخران: يا أبتاه! أخذنا نحن الثلاثة لنحصد ستين أرورا.
حتى لو عملنا جميعًا، فلن ننتهي منها إلا بصعوبة، ولكن بالصلاة من أجل أخينا، سرعان ما انتهينا من الحصاد. ولهذا السبب نطلب منه أن يأخذ دفعته، لكنه لا يريد ذلك. عند سماع ذلك، تفاجأ الشيخ وقال لأخيه: اضرب الخافق حتى يجتمع الإخوة جميعاً. فلما وصل الجميع قال لهم: تعالوا أيها الإخوة، اسمعوا الآن الحكم العادل! وأخبرهم الرجل العجوز بكل شيء. أمر الجميع الأخ أن يأخذ المبلغ ويفعل به ما يريد. فأخذها الأخ وذهب يبكي ويحزن.
44. قال الشيخ: كان من عادة آبائنا أن يأتوا إلى الإخوة الجدد الذين قرروا الجهاد في الخلوة، ويفحصوهم لمعرفة ما إذا كان أحد قد تضرر في الفكر من إغراء الشياطين، وإذا تبين أن أحدهم متضرر، أتوا به إلى الكنيسة، وأقاموا مرحضة، وبعد الصلاة على المريض، اغتسل جميع الإخوة، ثم سكبوا عليه ذلك الماء. وقام على الفور بتطهير نفسه.
45. عاش الشيخان معًا لسنوات عديدة ولم يتشاجرا أبدًا مع بعضهما البعض. فقال أحدهما للآخر: نحن أيضًا سنتشاجر مثل الناس. فأجاب: لا أعرف كيف يحدث الشجار. قال له الأول: سأضع لبنة في الوسط وأقول هي لي، فتقول: لا، هي لي، وتلك ستكون البداية. فوضعوا لبنة في الوسط، فقال أحدهم: هذه لي، وقال الآخر: لا، هذه لي. فقال الأول: إن كان لك فخذه وانطلق. لذلك افترقوا، غير قادرين على التشاجر مع بعضهم البعض.
46. قال الشيخ: لم أرغب قط في عمل يفيدني، بل أضر بأخي، على أمل أن يكون منفعة أخي أيضًا عملًا يثمر لي.
47. أحد الناسك، إذ وجد إنسانًا به شيطان لا يستطيع أن يصوم، من أجل محبة الله، كما هو مكتوب: لا تنظر إلى خاصتك، بل إلى قريبك (فيلبي 2: 4)، صلى أن ينتقل الشيطان إليه، ويتحرر منه. سمع الله صلاته، فاحتمل الزاهد المثقل بالشيطان، وبقي في الصوم والصلاة والعمل. ومن أجل هذا، وخاصة من أجل محبته، أنقذه الله من الشيطان في أيام قليلة.
48. سأل الأخ الشيخ: هناك أخوان: أحدهما صامت، يصوم ستة أيام ويقوم بعمل عظيم، والآخر يخدم المنكوبين. ومن الذي يقبل الله خيرا؟ يقول له الشيخ: إذا كان الأخ الذي يصوم ستة أيام يشنق نفسه من ضلعه، فحتى في هذه الحالة لا يمكن أن يكون مساوياً لمن يخدم المسكين.
49. خدم الأخ أبا مريضا، وبدأ جسده يتعفن ويخرج منه صديد كريه الرائحة. فقال الفكر لأخيه: اهرب من هنا، فإنك لا تحتمل رائحة هذا. أخذ الأخ الكسرة وجمع فيها الفضلات القيحية من المريض. بدأت الفكرة تقول له مرة أخرى: اهرب، لكنه قال للفكر: إذا أردت الرحيل، فسأشرب هذا. فقال له الفكر: لا تهرب ولا تشرب مثل هذه الرائحة الكريهة. فعمل الأخ واحتمل في خدمة الشيخ، فلما رأى الله عمل أخيه شفاه.
50. ذهب أحد الآباء إلى المدينة ليبيع مصنوعاته، فرأى متسولاً عارياً، فأشفق عليه وأعطاه الليفتون. فذهب المتسول وباعه. ولما علم الشيخ بما فعله حزن وندم لأنه أعطاه الملابس. في تلك الليلة ظهر المسيح للشيخ في المنام في لاويته وقال: لا تحزن، فها أنا أحمل ما أعطيتني.
51. قال الشيوخ: يجب على كل إنسان أن يستحوذ على كل ما يتعلق بقريبه ويتعاطف معه في كل شيء: افرحوا واحزنوا معه، وبشكل عام كن على استعداد كما لو كان يحمل جسده، وكما لو كان يحزن على نفسه عندما يحدث له الحزن، الذي كتب عنه: لأننا جسد واحد في المسيح (رومية 12: 5) والشعب الذي آمن كان واحدًا في القلب والنفس (أع 4: 32).
52. قال الشيخ: استمع إلى ما يقوله ربنا يسوع المسيح: افهموا كل شيء عن هذا كما أنتم تلاميذي - وإظهار: عن ماذا؟ – لم أتحدث عن المعجزات، ولكن عن ماذا؟ - إن كان لكم محبة بعضكم لبعض (يوحنا 13: 35). وقال مرة أخرى لأبيه: بهذا سيعرفون أنك أرسلتني إذا كانوا جميعًا واحدًا (يوحنا 17:21). وقال لتلاميذه: أنا أعطيكم وصية جديدة: أن تحبوا بعضكم بعضاً (يوحنا 13: 34). مثل هذا هو أكثر أمانة وإشراقًا من الذي يقيم الأموات، لأن هذا هو عمل نعمة الله، وهذا أيضًا تعبك واجتهادك. هذه مسألة مسيحية بحتة. وهذا يدل على تلاميذ المسيح مصلوباً؛ وبدون هذا، حتى العذاب نفسه لا يمكن أن يحقق أي فائدة.
53. وكان فوقه راهب آخر، وكان يعيش في زنزانة تبعد عنه عشرة أميال. فقال له الفكر: ادع أخاك ليأتي ويأخذ الخبز. ثم فكرت مرة أخرى: من أجل الخبز، أريد أن أشغل أخي مسافة عشرة أميال. أفضل أن أحضر له نصف الخبز بنفسي. فأخذها وذهب إلى زنزانة أخيه. أثناء المشي، تعثر، وأصيب إصبع قدمه، وتدفق الدم وبدأ في البكاء من الألم. ثم جاء ملاك الرب وسأله: لماذا تبكي؟ يجيب: لقد جرحت إصبعي وهذا يؤلمني. فقال له الملاك: ألهذا تبكي؟ لا تبكي، لأن الخطوات التي اتخذتها من أجل الرب معدودة وقيمة في وجه الله. ولا تشك في ذلك. ها أنا أمامك سآخذ جزءًا من دمك وأرفعه أمام الله. ثم توجه بالشكر إلى ذلك الراهب وأعطاه الخبز وتحدث عن محبة الله للبشر وعاد إلى قلايته. وبعد يوم، أخذ النصف الآخر من الخبز وذهب مرة أخرى إلى الراهب، لكن الراهب نفسه جاء إليه، والتقيا في الطريق. فبدأ الذي فعل الخير يقول له: لقد وجدت كنزاً، وأنت تريد سرقته.
فقال له: هل يسعك الباب الضيق وحدك؟ اترك لنا أن ندخل معك. وبينما هم يتكلمون، ظهر لهم ملاك الرب وقال: صعد نزاعكم إلى الله مثل البخور العطر.
54. عاش شقيقان معًا. وحدث أن أحدهم الذي قام بتصحيح الاحتياجات بدأ في إحضار أقل من المعتاد. بدأ من بقي في الزنزانة يعتقد أنه يستخدمها في الشر أو يخدعه. فأراد أن يعرف السبب، فتبعه فرآه يدخل في مكان فاسد. ثم تخيل في نفسه أنه ذهب هو نفسه إلى مكان غير لائق، وسقط على أخيه، وطلب التوبة. وبعد أن لجأ الأخ إلى التوبة من خلال طلبه المتكرر للخاطئ الصلاة لنفسه كخاطئ، جاءت ساعة دعوته، فلما اقترب من الموت اعترف لأخيه: أنا بريء من هذه الخطية، ولكن من أجلك أخذتها على نفسي لتتوب. ولما مات الأخ زاد الخاطئ من عمل التوبة.
55. شخص آخر، عندما علم بخطيئة مماثلة لأخيه مع الشابة، لم يستنكر عليه، بل تنهد في صمت وكثر من صلواته، وطلب أيضًا من الأخ الذي يعيش معه أن يصلي من أجل نفسه، قائلًا إنه أخطأ كثيرًا وأراد أن يتوب قبل الموت. الخاطئ المتفاجئ، الذي اندهش من توبة أخيه، تاب وبدأ يفعل الشيء نفسه. ولما دعي الأخ الذي لم يخطئ، عند ساعة موته كشف ذلك لأخيه.
56. شخص آخر، عندما ترك أخوه الرهبنة ورجع إلى العالم، توهم أن لديه نفس النية، فتاب. وبهذا تاب أخيرًا وعاد، وبدأوا في النضال بشكل أكثر صرامة.
57. جاء بعض الإخوة إلى جبل ديوكيا وتعلموا صناعة الورق. لقد عملوا مقابل أجر، ولكن بما أنهم غير ماهرين، لم يطلبهم أحد. جاء إليهم أحد الشيوخ وسألهم: لماذا لا تعملون؟ أجابوا بضمير حي: لأننا نعمل بشكل سيء. قال لهم الشيخ، وهو يعرف أحد عمال الله: اذهبوا إلى شيخ كذا وكذا، فيعطيكم عملاً. لقد جاؤوا إليه، ووافق الشيخ بكل سرور على تزويدهم بالعمل. يقول له الإخوة: نحن لا نعمل بشكل جيد يا أبي. أجابهم الشيخ: أؤمن بالله أنه باجتهادكم ستنجحون إلى الأفضل. وهكذا أثار فيهم الرجل العجوز الغني بالحب الغيرة على العمل، وسرعان ما سارت الأمور على ما يرام. حقا إن المحتاجين يسرون ملكوت الله (متى 11: 12).
58. سأل الأخ الشيخ: لماذا، أثناء أداء خدمتي الصغيرة، أرى أنه أحيانًا لا يكون لدي دفء في قلبي، وأحيانًا غيرة؟ يقول له الشيخ: وإلا فكيف يكون الإنسان يحب الله!؟ وقال أيضًا: أما أنا فلا يتحمل جسدي أن يحقق رغبة قلبي بالكامل.
59. ذهب أحد الإخوة ليشتري كتانًا من أرملة. تنهدت بعد أن باعتها له. فسألها الأخ: ما بك؟ أجابت الأرملة: أرسلك الله اليوم لبناء إخوتك وأيتامى. فلما سمع الأخ ذلك حزن، وأخذ الكتان وألقاه في حضن الأرملة، وبذلك أظهر لها الرحمة.
60. قال الشيخ: لا تطلب الحب من جارك، وعندما تحب أحداً، لا تحرج إذا لم تقابل شريكاً، ولكن من الأفضل أن تظهر الحب لجارك بنفسك وأن تكون هادئاً، لأنك بذلك ستجلب جارك إلى الحب.
61. وقال أيضًا: إن كونك ضعيفًا في محبة إخوتك يحدث لك لأنك تقبل أفكار الشك وتؤمن بقلبك ولا تريد أن تتحمل أي شيء ليس حسب إرادتك. لذلك، بعون الله، عليك أولاً أن لا تصدق شكوكك على الإطلاق، وبكل اجتهادك وكل قوتك، وتتواضع أمام إخوتك، وتقطع إرادتك من أجلهم.
62. وقال مرة أخرى أن المحبة في الله أقوى من المحبة الطبيعية.
قد تكون مهتمًا بـ: