Глава XVI. О незлобии

1. Говорили про авву Геласію, що він мав книгу в шкірі, в якій було записано весь Старий і Новий Завіт, і яка коштувала вісімнадцять златиць. Вона лежала в церкві, щоб її міг читати кожен охочий із братів. Один брат-мандрівник, що прийшов відвідати старця, побачивши її, звабився, вкрав її і пішов. Старець не погнався за ним, щоб узяти її, хоч і знав те. Цей брат пішов у місто і, знайшовши хотів купити її, зажадав шістнадцять златиць. Той, хто бажав купити, сказав йому: Перш за все дай мені її, я впораюсь про неї і тоді віддам тобі ціну. Брат віддав йому книгу, і той, взявши її, приніс до авви Геласію показати і сказав ціну, яку призначив продавець. Старець каже йому: купи її, вона гарна і гідна сказаної тобі ціни. Чоловік цей, повернувшись, сказав інакше: ось, – каже – я показував її авві Геласію, і він сказав мені: дорого, вона не варта сказаної тобою ціни. Почувши це, брат спитав його: І нічого іншого не сказав тобі старець? Той відповів: нічого. Тоді брат сказав: Тепер я не хочу продавати її. 4. Колись на авву Феодора напали розбійники. Двоє тримали його, а третій виносив його речі. Коли злодій, винісши книги, хотів узяти левітон, авва сказав їм: Це залиште, але вони не хотіли. Тоді авва, сильно труснувши руками, кинув двох, і вони, бачачи це, злякалися. Старець сказав їм: Не бійтеся нічого, але поділіть усе це на чотири частини: три візьміть собі, а одну дайте мені. Вони зробили так, щоб на старцеву частину дістався Левітон, в якому він ходив до зборів. 5. Колись авва Іоанн Колов сидів перед церквою, і братія, оточивши його, сповідали йому свої думки. Один із старців, бачачи це і будучи боремо заздрість, сказав йому: посуд твій, Іване, повний отрути. Авва Іван відповів йому: Так, авво, і це ти сказав тому тільки, що бачиш зовнішнє, якби ти побачив і внутрішнє, то що ти сказав би? 6. Говорили про авву Ісидора, скитського пресвітера: Якщо хтось мав брата слабкого, або малодушного, або бранчливого і хотів прогнати його, авва говорив: Приведи його до мене. Приймав його та довготерпінням своїм рятував. 7. Авва Пімен розповідав про авву Ісидору: якщо говорив він братам у церкві, це тільки слово говорив до них: брати! Відпускайте, і відпустять вам (Лк. 6:37). 8. Старець сказав про авву Іоанну Персянину: Коли прийшли до нього лиходії, він приніс умивальницю і просив дати обмити їм ноги. Ті засоромились і почали приносити покаяння. 9. Говорили про Йоана Фівейського, молодшого учня авви Аммоя, що він дванадцять років служив старцеві, коли той хворів, і завжди був при ньому, сидячи на рогожі. Старець ніби нехтував цим і, незважаючи на те, що він багато працював біля нього, ніколи не сказав йому: рятуйся. Але, наближаючись до смерті, коли сиділи при ньому старці, взяв його за руку й сказав: рятуйся, рятуйся, рятуйся! І віддав його старцям, говорячи: це ангел, а не людина. 19. Блаженний Піор, працюючи в когось на жнивах, нагадав про платню, але той відклав до часу, і старець повернувся до монастиря. Іншого разу, коли настав час, він жав у нього ж і працював із старанністю, але той знову не дав йому нічого, і старець повернувся до монастиря. По виконанні третього року старець, закінчивши звичайну роботу, повернувся, сам нічого не взявши. Коли Господь благословив дім того чоловіка, то взявши платню, він ходив монастирями, шукаючи святого, і, ледве знайшовши і віддаючи платню, упав до ніг його, кажучи: Господь ущедрив мене. Але старець повернув плату, щоб той віддав її до церкви пресвітерові. 20. Авва Павло Косміт та Тимофій, брат його, жили в Скиті, і часто бували між ними чвари. Нарешті авва Павло каже: Доки ми будемо так жити? Авва Тимофій сказав йому: Зроби милість, коли я нападатиму на тебе, ти терпи, і коли ти нападатимеш на мене, я терпітиму. Вчиняючи так, вони мали спокій у решту своїх днів. 22. Спиридон, пастир овець, мав таку преподобність, що удостоївся бути пастирем і людей і в одному з Кіпрських міст, саме в Триміфунт, був поставлений єпископом. З великого непишнолюбства він, прийнявши єпископство, продовжував пасти овець. Якось опівночі злодії, таємно підійшовши до кошари, робили замах вкрасти овець, але Бог, що зберігає пастиря, зберіг і овець: злодії невидимою силою були пов'язані у кошари. Настав ранок, і пастир прийшов до вівців. Побачивши злодіїв із оберненими назад руками, він пізнав те, що сталося, і, помолившись, дозволив їх. Потім, досить повчивши їх і наставивши жити краще власними працями, ніж неправдою, дав одного барана і відпустив, сказавши їм при цьому з привітною усмішкою: щоб не було марне ваше чування. 23. Якось один брат-лів'янин прийшов до авви Силуана на гору в Панефос і сказав йому: Я маю ворога, який наробив мені багато зла: відібрав у мене поле, коли був я ще у світі, часто наказував на мене і ось нині підмовив отрутників, щоб занапастити мене. Я хочу зрадити його начальника. Старець каже йому: Як лежить твоє серце, так і зроби, чадо! Брат сказав: Так, авво! Воістину, якщо його покарають, то багато буде користі для душі його. Старець каже: як тобі здається, дитино, так і зроби. Брат сказав старцеві: Устань, отче, сотвори молитву, і я піду до начальника. Старець встав і почав читати: Отче наш ..., але коли слід було сказати: і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим, старець сказав: і не залиши нам борги наші, як і ми не залишаємо боржником нашим (Мт. 6:12). Брат каже йому: Не так, отче! Старець сказав: Як же, дитино? Справді, якщо хочеш іти до начальника, щоб він стягнув тебе, то Силуан іншої молитви не створить тобі. Тоді брат, поклавши метання старцеві, пробачив своєму ворогові. 24. Один брат підробив ключ і, відмикаючи їм келію одного старця, брав його дрібні гроші. Старець написав на папірці: любий брате, хто б ти не був, зроби милість, залиш мені половину на потребу мою, - і, розклавши гроші на дві частини, поклав папірець. Той, увійшовши, розірвав папірець і знову взяв усе. Потім, коли через два дні він кінчався, його душа не виходила з нього. Тоді, покликавши старця, він зізнався: помолися за мене, отче! Я крав твої гроші. Старець сказав: Чому ти не говорив цього швидше? Помолився, і той зрадив свою душу. 25. Інший хтось, відданий своєю рабою на муки, відходячи на смерть і побачивши цю рабу, що зрадила його, зняв золотий перстень, який носив, і віддав їй, кажучи: Дякую тобі, що ти принесла мені стільки благ. 26. Один працелюбець, побачивши людину, що носила мерця на ношці, сказав йому: Мертвих носиш? Іди носи живих. 27. Говорили про одного ченця: Чим більше хто ганьбив його чи ображав, тим більше він вдавався до того, кажучи: такі бувають причиною справності для дбайливих, а ті, що тішать, спокушають і бентежать душу, бо написано: блаженний вас спокушають вас (пор. Іс. 3:12). 28. Прийшли колись до монастиря одного старця розбійники і сказали йому: Ми поклали взяти все, що є в твоїй келії. Він відповів їм: Візьміть, чадо, все, що вам завгодно. Отже, вони взяли все, що знайшли в келії його, і пішли, та забули одну сумку, що там висіла. Старець узяв її і, ганяючись за ними, кричав: діти! Візьміть, що ви забули в келії нашій. Здивовані незлобністю старця, вони повернули все в келію його і покаялися, говорячи один одному: істинно, це людина Божа. 29. Братия йшли до святого старця, що жив у пустинному місці, і зустріли поблизу монастиря його дітей, що пасуть худобу та говорять непристойні слова. Відкривши старцеві свої думки і отримавши користь від видіння його, вони запитали його: як, авво, терпиш ти дітей цих і не накажеш їм, щоб вони не пристойничали? Старець відповів їм: Воістину, браття, вже кілька днів хочу я сказати їм і забороняю собі, кажучи: якщо я не стерплю цього малого, то як стерплю, коли знайде на мене велику спокусу. І тому нічого не кажу, щоб навикнути переносити все, що знаходить. 37. Брат, мандруючи, збився з дороги і спитав деяких, щоб дізнатися про неї, а ті були лиходії. Вони послали його в порожні місця, і один із них пішов за ним, щоб пограбувати його. Потрібно їм було перейти невеликий канал, і, коли вони почали сходити до нього, кинувся на розбійника крокодил. Але раб Божий не знехтував його і закричав лиходію, вказуючи на намір звіра, і той із вдячності за своє спасіння нічого не зробив старцеві. 38. Дехто з єгипетських батьків розповідав: одного разу я надумав мандрувати і, сівши на корабель, прибув до Афін. Коли входив я до міста, побачив одного старця-ченця, добре одягненого із закритою вавілонською саквою (сумкою), що біг, а за ним бігли інші. Коли він увійшов до міста, зібралося до нього безліч народу, і вони спричинили його на видовище. Я запитав одного, хто це такий, і той відповів: він з еллінів, найкращий з філософів, став християнином, побудував собі монастир (келію) і став ченцем. Тепер, через п'ятнадцять років, він увійшов до міста, і ми біжимо, щоб послухати, що він говоритиме. Пішов і з ними. Прийшли архонти та просили його: скажи нам, якщо маєш що сказати. Він сказав: Немає народу під небом, як народ християнський, і немає чину, як чин ченців, але то тільки шкодить їм, що диявол вводить їх у злість один на одного, щоб говорити: він сказав мені те, я ж сказав йому це, а тим часом свої нечистоти в нього перед собою, і він не бачить їх. Почувши це, багато славили його, і він пішов.