Глава XVI. О незлобии

1. За авву Геласија су говорили да је имао књигу од коже, у којој је написан цео Стари и Нови Завет, и која је коштала осамнаест златника. Лежао је у цркви тако да је свако од братије могао да је прочита. Један брат луталица, који је дошао у посету старцу, видео је, завео се, украо је и отишао. Старац га није јурио да је узме, иако је то знао. Овај брат је отишао у град и, нашавши некога ко је хтео да га купи, захтевао је шеснаест златника. Рече му онај ко је хтео да купи: прво дај мени, ја ћу се распитати па ћу ти онда дати цену. Брат му је дао књигу, а он је узео и донео авви Геласију да је покаже и рекао му цену коју је продавац одредио. Старац му каже: купи, добро је и достојно цене коју ти је речено. Овај човек, враћајући се, рече другачије: „Ево“, рекао је, „показао сам га авви Геласију, а он ми је рекао: то је скупо, није вредно цене коју си рекао“. Чувши то, брат га упита: а старији ти ништа друго није рекао? Одговорио је: ништа. Онда је брат рекао: сад нећу више да га продајем. И покајавши се, оде к старцу, покаја му се и замоли га да прими књигу, али старац не хте да прихвати, на шта брат рече: ако ти не узмеш, онда ја нећу имати мира. Старац му одговори: ако немаш мира, онда ћу је узети. А брат је до саме смрти био назидан радом старца. 2. Говорили су да је авва Евпрепије, када је једном био опљачкан, сам извадио своје ствари. Лопови су изнели све што је било унутра, али су заборавили штап. Видевши то, авва Евпрепије се растужи, узе га и потрча да их сустигне да им га врати. Они га не узеше, бојећи се да се нешто не догоди, али авва, сусревши оне који су ишли истим путем, замоли их да им дају свој штап. 3. Авва Зинон је рекао: ко жели да Бог брзо услиши његову молитву, чим устане и пружи руке своје, најпре, пре него што се моли за себе, мора се од срца молити за своје непријатеље. За такво чињење, шта год затражи од Бога, биће услишено од Њега. 10. За авву Лонгина су рекли да су једном оклеветали једног од његових ученика да би га протерали. У ту сврху приступише му они који су били са аввом Теодором и рекоше: Авва! Чули смо неке ствари о овом брату и, ако заповедиш, ми ћемо га узети од тебе и довести ти другог доброг брата. Старац им одговори: Не терам га, јер ми даје мир. Када је старац чуо за разлог овога, рекао је: тешко мени! Долазимо овде да будемо анђели, и постајемо нечисте, глупе животиње. 11. Авва Макарије Египатски, ухвативши човека са товорном стоком како му краде потребе, прилазећи крадљивцу, он сам, као странац, поче да товари стоку, и са великим смирењем га одведе говорећи: „Ништа нисмо донели на овај свет, јер видимо да можемо да извршимо оно што доле можемо“ (1 Тим. 6:7); Господ дао, Господ дао: како је Господ хтео, тако је и било (Јов. 1, 21). Благословен Господ у свему! 12. За авву Макарија су говорили да је у његовом одсуству у његову келију ушао разбојник. Дошавши у ћелију и видевши да разбојник товари ствари на камилу, он је и сам узео неке ствари и заједно са собом натоварио на камилу. Када су завршили, разбојник је почео да гура камилу да се усправи, али није устала. Авва Макарије, видећи да не устаје, уђе у келију, нађе малу бразду и, извадивши је, стави је на камилу, говорећи: брате, камила је ово чекала. Старац га удари ногом и рече: устани. Ради говора, одмах је устао, али, удаљивши се мало, поново је легао и није устао док му нису скинуле све ствари. Онда је отишао. 13. Једном је био састанак у скиту, и оци, желећи да искушају авву Мојсија, понизише га говорећи: зашто овај Етиопљанин долази међу нас? Чувши ово, Авва заћута. Када су се браћа разишла, упитали су га: „Зар ти није неугодно? Он је одговорио: био је збуњен и занемео (Пс. 76,5). 14. Његов ученик авва Исак (обојица су касније постали епископи) причао је за авву Мотију да је старац прво подигао манастир у Хераклеји. Отишавши одатле, дошао је на друго место и тамо више градио. По дејству ђавола, нашао се један брат који је био у непријатељству са старцем и вређао га. Устао је и отишао у своје село, саградио себи келију и затворио се у њу. После извесног времена старешине места из кога се повукао пођоше к њему да га моле да се врати у свој манастир, и поведоше са собом брата који га је увредио. Приближавајући се месту где је био авва Сорије, оставили су код њега своје хаљине и свог брата, који је узнемирио старца. Кад су пришли и покуцали, старешина сиђе низ степенице, нагне се, препозна их и упита: где су ти мантили? Одговорили су: тамо са братом који те је увредио. Старац од радости узе секиру, обори врата и, изишавши, отрча брату; први му је дао бацање и дао му да се љуби; Довео их је у своју келију, угостио их три дана и послужио се, што није имао обичај да ради, затим је устао и отишао с њима. После овога постављен је за епископа. 19. Блажени Пиор, радећи некоме на жетви, подсети га на исплату, али он то одложи до времена, и старац се врати у манастир. Други пут, кад дође време, пожње од њега и вредно ради, али му опет ништа не даде, и старац се врати у манастир. Када се завршила трећа година, старешина се, завршивши свој уобичајени посао, вратио не узевши ништа. Када је Господ благословио кућу тог човека, узевши плату, он је обилазио манастире, тражећи светитеља, и, једва пронашавши и давши плату, паде пред његове ноге говорећи: Господ је био великодушан према мени. Али старац је вратио уплату да би је дао презвитеру у цркви. 20. Авва Павле Космит и Тимотеј, брат његов, живели су у скиту, и међу њима је често било спорова. На крају, авва Павле каже: Докле ћемо живети овако? Рече му авва Тимотеј: помилуј ме, кад те нападнем, стрпи се, а кад ти нападнеш мене, ја ћу трпети. Чинећи то, имали су мир до краја својих дана. 21. Један брат, увређен другим братом, дође авви Сису и рече му: увређен једним братом, хоћу да се осветим. Старац га је опомињао: не, сине мој, боље је препустити ствар освете Богу. Али је рекао: Нећу стати док се не осветим. Тада старац устаде и рече: Помолимо се, брате! А он настави: Боже! Више нам не треба Твоја брига за нас. Ми се сами себи светимо. Чувши то, брат паде пред ноге старцу и рече: Нећу више тужити брата. Опрости ми, Авва! 29. Братија отидоше код једног светог старца који је живео у пустом месту, и у близини манастира сретоше његову децу како пасу стоку и говоре псовке. Откривши своје мисли старцу и искористивши његово виђење, они га упиташе: Како, Авва, трпиш ову децу и не наређујеш им да не буду непристојни? Старац им одговори: Заиста, браћо, већ неколико дана хоћу да им кажем и забрањујем се, говорећи: ако не издржим ову маленкост, како ћу је поднети кад ме велико искушење дође. И зато ништа не говорим, да бих научио да издржим шта год ми дође. 30. За једног брата који је живео поред великог старца причали су да је, када је ушао у његову келију, украо. Старац је то видео, али га није изобличио, него се још више потрудио, говорећи: можда брат има потребу, иако је у исто време и сам претрпео велику тугу, тешко налазећи хлеб. Када се старац приближио смрти, браћа су га опколила, а он, угледавши међу њима оног који га је пљачкао, повика: дођи к мени, и, целивајући му руке, рече: Захваљујем овим рукама, јер ћу кроз њих ући у царство небеско. Брат је био обузет овим, покајао се и сам се замонашио од дела које је видео у великом старцу. Много година сам живео у немару, а ти си за кратко време спасао своју душу кроз трпљење. Од тада се старац отрезни и умеш. 32. Причали су о другом старцу: имао је дечака у ванбрачној заједници и, видевши да ради нешто што није добро за њега, рекао је: „Немој то да радиш“. Али он није послушао старијег, и оставио је дечака његовој вољи, осуђујући самог себе. Једног дана овај младић, закључавши келију у којој се налазио хлеб, оде и остави старца без хране тринаест дана, а старац га не упита: где си био? Или: где си отишао? Старац је имао комшију, који је, приметивши да је младић спор, припремио старцу кувану храну и, дајући му кроз зид, замолио га да је окуси. Кад би питао: зашто је брат толико успорио? – старац одговори: кад нађе времена, доћи ће. 38. Један од египатских отаца је рекао: једног дана сам одлучио да путујем и, укрцавши се на брод, стигао сам у Атину. Када сам ушао у град, видео сам једног старог монаха, добро обученог са затвореном вавилонском саквом (торбом), који је трчао, а други су трчали за њим. Када је ушао у град, око њега се окупило много људи, који су га привукли на спектакл. Питао сам једног ко је он, а он ми је одговорио: био је од Хелена, најбољи од философа, постао хришћанин, саградио себи манастир (келију) и замонашио се. Сада, петнаест година касније, ушао је у град, а ми трчимо да слушамо шта ће рећи. И ја сам ишао са њима. Дођоше архонти и упиташе га: реци нам ако имаш шта да кажеш. Он је рекао: нема народа под небом као што је хришћански народ, и нема чина као што је чин монаха, него им само штети што их ђаво доводи у огорченост једни на друге, па да кажу: он ми је рекао ово, ја сам му рекао оно, а он ипак има своје нечистоте пред собом, а он их не види. Чувши ово, сви су га много хвалили, и он је отишао. 39. Један од отаца рече: ако те неко грди, благослови га; ако прими благослов, добро за вас обоје, али ако га не прими, онда ће примити укор од Бога, а ви ћете добити благослов. 40. Старац је рекао: ако се неко сети некога ко га је увредио, или га осрамотио, или га изгрдио, или му нанео зло, онда треба да га се сети као лекара посланог од Христа, и да га поштује као добротвора, јер и сама чињеница да тугујете за учињеним је знак болесне душе, јер да не бисте боловали. Зато треба да се радујеш своме брату, што ћеш кроз њега препознати болест, молити се за њега и прихватити оно што ти он наноси као лек за исцељење послат од Исуса. Ако тугујете, онда као да говорите Исусу: Не желим да узимам Твој лек, желим да иструнем у својим ранама. 41. Још је рекао: ко жели да се излечи од страшних духовних рана и да се избави од болести, мора стрпљиво да трпи оно што му лекар даје, јер и човек који болује од телесне болести не само да невољно пристаје да одсече или узме лек за чишћење, него се тога и са нерадом сећа. Међутим, сигуран да је без тога немогуће излечити болест, подноси све што му лекар пружи, знајући да ће се уз мало муке ослободити дуготрајне болести. Каутеризатор Исусов је онај који те срамоти и грди, али који те избавља од сујете; Очишћени Исус вам штети, али вас избавља од похлепе. Ко бежи од исцелитељског искушења, бежи од вечног живота. Ко би светом Стефану дао такву славу какву је стекао од оних који су га каменовали? 42. Опет рече: Ја не осуђујем оне који мене осуђују, него их називам добротворима, и не одбацујем лекара душа који даје лек за срамоту души сујетној. 43. Опет рече: ми видимо крст Христов, читамо о страдању Његовом, али сами не можемо да поднесемо ни најмању увреду. 44. Старац је рекао да је под Великим Исидором, презвитером манастира, био један брат ђакон, кога је, ради врлине, хтео да постави за презвитера, да би после смрти био његов наследник, али се из страхопоштовања није дотакао хиротоније и остао је ђакон. Један од стараца, на клевету непријатеља, завидели на овог брата и, када су сви били у цркви на служби, отишао је и ставио своју књигу у своју келију, затим је дошао и рекао авви Исидору: један од братије је украо од мене књигу. Авва Исидор се зачуди, рекавши: то се никада раније није догодило у скиту. Старац, који је ставио књигу, рече му: пошаљи са мном два оца да претресу ћелије. Идемо, старац их одведе у све братске келије и коначно доведе тог брата у келију, нађе ту књигу и донесе је презвитеру. Тај брат, изазвавши авву Исидора пред целим братством, рече: сагрешио сам, дај ми епитимију. Наложио му је епитимију – да се три недеље не причешћује. Брат је долазио на сваку службу пред црквом и падао пред цело братство говорећи: опрости ми што сагреших. Три недеље касније примљен је у заједништво, али се одмах онај који га је оклеветао разбеснео и почео свима да исповеда: Оклеветах слугу Божијег. Цела црква је почела да се моли за њега, али он није добио исцељење. Тада рече авва Исидор брату своме пред свима: моли се за њега, јер си оклеветан, па само кроз тебе може добити исцељење. Брат се помоли, а старац одмах оздрави. 45. У граду Феуполу 22 беше један патријарх, веома милостив, саосећајан према грешницима, милосрдан и човекољубив. Једног дана му је један од његових слугу украо злато и из страха побегао у Тебаиду у Египту. Док је тумарао тамо, египатски варвари, жешћи од самих звери, ухватили су га и одвели до крајњих граница те земље. Блажени владика Александар, сазнавши за то, откупио га је као заробљеника за осамдесет пет златника и, када се вратио, примио га је тако љубазно, човекољубиво и благонаклоно да је неко ко је тада живео у том граду рекао: нема ништа боље него згрешити пред патријархом овога града. Можда ће вас занимати: