Глава XVI. О незлобии

1. Spuneau despre avva Gelasius că avea o carte din piele, în care era scris întregul Vechiul și Noul Testament și care a costat optsprezece piese de aur. El stătea în biserică pentru ca oricine dintre frați să o poată citi. Un frate rătăcitor, care a venit să-l viziteze pe bătrân, a văzut-o, a fost sedus, a furat-o și a plecat. Bătrânul nu l-a urmărit să o ia, deși știa asta. Acest frate s-a dus în oraș și, găsind pe cineva care voia să-l cumpere, a cerut șaisprezece monede de aur. Cel care a vrut să cumpere i-a spus: mai întâi dă-mi-o, mă voi întreba și apoi îți dau prețul. Fratele i-a dat cartea, iar el a luat-o și i-a adus-o lui Avva Gelasius să i-o arate și i-a spus prețul pe care l-a pus vânzătorul. Bătrânul îi spune: cumpără-l, este bun și demn de prețul care ți s-a spus. Omul acesta, întorcându-se, a spus altfel: „iată”, a spus el, „I-am arătat-o ​​lui Avva Gelasius și mi-a spus: este scump, nu merită prețul pe care l-ai spus.” Auzind acestea, fratele l-a întrebat: și bătrânul nu ți-a spus altceva? El a răspuns: nimic. Atunci fratele a spus: acum nu vreau să-l mai vând. 4. Avva Theodore a fost odată atacat de tâlhari. Doi l-au ținut, iar al treilea și-a dus lucrurile. Când hoțul, după ce a scos cărțile, a vrut să ia Levitonul, Avva le-a spus: lăsați asta, dar nu au vrut. Atunci avva, strângând cu putere mâinile, i-a răsturnat pe cei doi, iar ei, văzând aceasta, s-au speriat. Bătrânul le-a zis: nu vă temeți de nimic, ci împărțiți toate acestea în patru părți: luați trei pentru voi și lăsați-mi una mie. Ei s-au asigurat că partea bătrânului merge la leviton, în care el mergea la întâlnire. 5. Avva Ioan Kolov a stat odată în fața bisericii, iar frații, înconjurându-l, i-au mărturisit gândurile. Unul dintre bătrâni, văzând aceasta și luptându-se cu invidia, i-a zis: Vasul tău, Ioane, este plin de otravă. Avva Ioan i-a răspuns: deci, Avva, și ai spus asta numai pentru că vezi exteriorul, dacă ai vedea și interiorul, atunci ce ai zice? 6. S-au vorbit despre avva Isidor, preotul mănăstirii: dacă avea cineva un frate slab, sau laș, sau abuziv și voia să-l alunge, avva zicea: adu-l la mine. L-a acceptat și l-a salvat cu îndelungă răbdare. 7. Avva Pimen a vorbit despre avva Isidor: dacă a vorbit fraților în biserică, le-a spus doar acest cuvânt: fraților! Dați drumul și vă vor da drumul (Luca 6:37). 8. Bătrânul a spus despre avva Ioan Persanul: când au venit ticăloșii la el, a adus un lighean și a cerut să li se lase să le spele picioarele. Le-a fost rușine și au început să se pocăiască. 9. Ei au spus despre Ioan Teba, ucenicul cel mai tânăr al avvei Ammo, că a slujit bătrânului doisprezece ani, când era bolnav, și era mereu cu el, stând pe rogojină. Bătrânul părea să neglijeze acest lucru și, în ciuda faptului că a muncit din greu în preajma lui, nu i-a spus niciodată: salvează-te. Dar, apropiindu-se de moarte, când bătrânii stăteau cu el, l-a luat de mână și i-a zis: mântuiește-te, mântuiește-te, mântuiește-te! Și l-a dat bătrânilor, zicând: Acesta este un înger, nu un om. 10. Ei au spus despre avva Longinus că odată l-au defăimat pe unul dintre ucenicii săi cu scopul de a-l izgoni. În acest scop, cei care erau cu Avva Teodor au venit la el și i-au spus: Avva! Am auzit anumite lucruri despre acest frate și, dacă vei porunci, îl vom lua de la tine și îți vom aduce un alt frate bun. Bătrânul le-a răspuns: Nu-l alung, căci îmi dă pace. Când bătrânul a auzit despre motivul acestui lucru, a spus: vai de mine! Venim aici ca să fim îngeri și devenim animale necurate și mute. 11. Avva Macarie Egipteanul, după ce a prins pe un om cu vitele de vîrtă furîndu-și nevoile, apropiindu-se de hoț, el însuși, ca străin, a început să încarce vitele și cu mare liniște l-a dus departe, zicând: „N-am adus nimic în lumea aceasta, căci vedem că putem să facem dedesubt” (1 Tim. 6, 7); Domnul a dat, Domnul a dat: cum a voit Domnul, așa a fost (Iov 1:21). Binecuvântat să fie Domnul în toate! 12. Spuneau despre avva Macarius că în lipsa lui un tâlhar a intrat în celula lui. Ajuns la chilie și constatând că tâlharul încărca lucruri pe cămilă, el însuși a luat câteva dintre lucruri și le-a încărcat pe cămilă împreună cu el. Când au terminat, tâlharul a început să împingă cămila ca să stea în picioare, dar să nu se ridice. Avva Macarie, văzând că nu se ridică, a intrat în chilie, a găsit o brazdă mică și, scoțând-o, a pus-o pe cămilă, zicând: frate, cămila aștepta asta. Bătrânul l-a dat cu piciorul și i-a spus: ridică-te. De dragul de a vorbi, s-a ridicat îndată, dar, după ce s-a îndepărtat puțin, s-a întins iarăși și nu s-a ridicat până când i-au fost îndepărtate toate lucrurile. Apoi s-a dus. 13. Odată a fost o adunare la Skete, iar părinții, vrând să-l pună la încercare pe avva Moise, l-au umilit, zicând: de ce vine acest etiopian printre noi? Auzind acestea, Abba a tăcut. Când frații s-au împrăștiat, l-au întrebat: „Nu ți-e rușine?” El a răspuns: era confuz și fără cuvinte (Ps. 76:5). 14. Ucenicul său avva Isaac (amândoi au devenit mai târziu episcopi) a povestit despre avva Motia că la început bătrânul a construit o mănăstire în Heraclea. Plecând de acolo, a venit în alt loc și a construit mai multe acolo. Prin acțiunea diavolului, a fost găsit un frate care era în dușmănie cu bătrânul și l-a insultat. S-a ridicat și a mers în satul său, și-a construit o chilie și s-a închis în ea. După ceva vreme, bătrânii locului din care se retrăsese s-au dus la el să-l roage să se întoarcă la mănăstirea lui, şi l-au luat cu ei pe fratele care-l jignise. Apropiindu-se de locul unde era avva Soriy, au lăsat cu el hainele și fratele lor, care îl supărase pe bătrân. Când s-au apropiat și au bătut, bătrânul a coborât pe scări, s-a aplecat, i-a recunoscut și a întrebat: unde sunt hainele tale? Ei au răspuns: acolo cu fratele care te-a jignit. Bătrânul, de bucurie, a luat un secure, a doborât ușa și, ieșind, a alergat la fratele său; primul i-a dat să arunce și i-a dat sărut; I-a adus la chilia lui, i-a distrat trei zile și s-a ajutat singur, ceea ce nu avea obiceiul să facă, apoi s-a ridicat și a plecat cu ei. După aceasta a fost numit episcop. Și ucenicul său, avva Isaac, a fost și el numit episcop de către Fericitul Chiril. 15. Paisius, fratele avvei Pimen, avea o cunoştinţă cu cineva din afara chiliei sale. Avva Pimen nu a vrut aceasta și, alergând la avva Amon, i-a zis: Paisius, fratele meu, are cunoștință cu ceva, iar eu nu am pace. Avva Amon îi spune: Pimen! mai esti in viata? Du-te, stai în celula ta și pune în inimă că a trecut deja un an de când nu ești în mormânt. 16. Avva Pimen a spus: indiferent ce dificultate ți se va întâmpla, biruința asupra ei este tăcere. 17. Iarăși a zis: răul nu nimicește răul, dar dacă cineva îți face rău, fă-i bine, pentru ca prin bunătate și bunătate să poți nimici răul. 18. Avva Pimen a auzit de cineva care a postit șase zile, dar nu a învățat să vărseze mânie. 21. Un frate, jignit de un alt frate, a venit la avva Siso si i-a zis: jignit de un frate, vreau sa ma razbun. Bătrânul l-a îndemnat: nu, fiule, mai bine să lași pe seama lui Dumnezeu problema răzbunării. Dar el a spus: Nu mă voi opri până nu mă răzbun. Atunci bătrânul s-a ridicat și a spus: Să ne rugăm, frate! Și a continuat: Doamne! Nu mai avem nevoie de grija Ta pentru noi. Ne răzbunăm pe noi înșine. Auzind acestea, fratele a căzut la picioarele bătrânului și a zis: Nu-l voi mai da în judecată pe fratele meu. Iartă-mă, Abba! 22. Spyridon, păstorul oilor, a avut atâta evlavie încât a fost onorat să fie păstor de oameni și într-unul din orașele Ciprului, și anume Trimifunt, a fost instalat ca episcop. Din mare lipsă de dragoste, el, după ce a acceptat episcopia, a continuat să păzească oile. Într-o zi, la miezul nopții, hoții, apropiindu-se în secret de stână, au încercat să fure oile, dar Dumnezeu, care ocrotește păstorul, a păstrat și oile: hoții au fost legați la stână cu o forță invizibilă. A venit dimineața și păstorul a venit la oi. Văzându-i pe hoți cu mâinile întoarse înapoi, a recunoscut ce s-a întâmplat și, după ce s-a rugat, i-a rezolvat. Apoi, învățandu-i destul și învățându-i să trăiască mai bine prin ostenelile lor decât prin neadevăr, a dat un berbec și l-a trimis, spunându-le cu un zâmbet primitor: ca privegherea voastră să nu fie în zadar. 23. Odinioară, un frate libian a venit la avva Silouan pe muntele din Panethos și i-a spus: Am un dușman care mi-a făcut multe rele: mi-a luat câmpul când eram încă în lume, de multe ori m-a defăimat, iar acum i-a convins pe otrăvitori să mă nimicească. Vreau să-l predau șefului. Bătrânul îi spune: cum îți minte inima, fă așa, copile! Fratele a spus: da, Avva! Cu adevărat, dacă va fi pedepsit, sufletul lui va fi de mare folos. Bătrânul spune: așa cum crezi, copile, fă așa. Fratele i-a spus bătrânului: scoală-te, părinte, spune o rugăciune, și mă duc la șef. Bătrânul s-a ridicat și a început să citească: Tatăl nostru..., dar când ar fi trebuit să zică: și ne iartă nouă datoriile noastre, precum și noi iertăm pe datornicii noștri, bătrânul a zis: și nu ne ierta nouă datoriile noastre, precum nu ne iertăm pe datornicii noștri (Matei 6, 12). Fratele îi spune: nu e așa, părinte! Bătrânul a spus: ce zici, copile? Într-adevăr, dacă vrei să mergi la șef ca să poată cere pedeapsa pentru tine, atunci Silouan nu va mai face o altă rugăciune pentru tine. Atunci fratele, punând aruncarea bătrânului, și-a iertat dușmanul. 27. Despre un călugăr ziceau: cu cât cineva îl ocără sau îl jignește, cu atât recurgea mai mult la el, zicând: astfel sunt pricina de slujire pentru cei zeloși, dar cei care vă plac înșală și încurcă sufletul, căci este scris: cei ce vă binecuvântează vă înșală (cf. Isa. 3, 12). 28. Tâlhari au venit odată la mănăstirea (chilia) unui bătrân și i-au spus: Ne-am hotărât să luăm tot ce este în chilia ta. El le-a răspuns: luați, copii, ce vreți. Așa că, au luat tot ce au găsit în celula lui și au plecat, dar au uitat o geantă care atârna acolo. Bătrânul a luat-o și, alergând după ei, a strigat: copii! Ia ce ai uitat în celula noastră. Uimiți de blândețea bătrânului, au întors totul în chilia lui și s-au pocăit, spunându-și unul altuia: cu adevărat, acesta este un om al lui Dumnezeu. 29. Frații s-au dus la un bătrân sfânt care locuia într-un loc pustiu, iar lângă mănăstire s-au întâlnit cu copiii lui care pășteau vitele și rosteau cuvinte obscene. După ce le-au dezvăluit bătrânului gândurile lor și au beneficiat de viziunea lui, l-au întrebat: Cum, Avva, îi îngăduiești pe acești copii și nu le porunci să nu fie necuvenți? Bătrânul le-a răspuns: adevărat, fraților, de câteva zile vreau să le spun și mă interzic, zicând: dacă nu răbdesc acest lucru mic, cum îl voi îndura când va veni peste mine o mare ispită. Și de aceea nu spun nimic, ca să pot învăța să suport orice îmi vine în cale. 30. Au spus despre un frate care locuia lângă marele bătrân, că atunci când a intrat în chilia lui, a furat. Bătrânul a văzut aceasta, dar nu l-a denunțat, ci a muncit și mai mult, zicând: poate că un frate are nevoie, deși în același timp și el însuși a îndurat mare întristare, găsindu-și cu greu pâinea. Când bătrânul s-a apropiat de moartea lui, l-au înconjurat frații, iar el, văzând printre ei pe cel ce-l jefuia, a strigat: vino la mine și, sărutându-i mâinile, a zis: Mâinilor le mulțumesc, că prin ele voi intra în împărăția cerurilor. Fratele a fost copleșit de aceasta, s-a pocăit și s-a făcut el însuși un călugăr iscusit din faptele pe care le-a văzut în marele bătrân. 31. Unul dintre bătrâni a zis: Am auzit de la niște sfinți că sunt tineri care îi călăuzesc pe bătrâni în pântece și a spus următoarele: era un bătrân bețiv care făcea zi de zi rogojini, o vindea în sat și bătea prețul. Atunci a venit la el un frate și, rămânând cu el, a lucrat și la rogojină. Bătrânul a luat-o și pe acesta și, după ce l-a vândut, a băut prețul ambelor și a adus fratelui său câte o pâine în fiecare seară. Au trecut așa trei ani, iar fratele lui nu i-a spus nimic. În cele din urmă fratele și-a spus: iată-mă gol și îmi mănânc pâinea cu sărăcie; Mă voi pregăti și voi pleca de aici. Dar din nou s-a răzgândit, spunând: unde să mă duc? Voi continua să locuiesc aici, pentru că, pentru numele lui Dumnezeu, trăiesc în comun cu el. Și îndată i s-a arătat un Înger și i-a zis: nu te duce nicăieri de aici, căci mâine voi veni după tine. A doua zi fratele l-a întrebat pe bătrân: să nu te duci nicăieri, că acum vor veni oamenii mei să mă ia. Când a venit ceasul ca bătrânul să plece, i-a zis fratelui său: cu siguranță nu vor veni acum, copile; am întârziat. Fratele i-a zis: „Nu, Avva, cu siguranță vor veni” și, spunând acestea, s-a odihnit. Atunci bătrânul a spus cu lacrimi: vai de mine, copile! Am trăit mulți ani în neglijență, iar în scurt timp ți-ai salvat sufletul prin răbdare. De atunci, bătrânul a devenit sobru și a devenit priceput. 32. Au povestit despre un alt bătrân: avea un băiat în concubinaj și, văzând că face ceva ce nu-i este bun, i-a spus: „Nu face asta”. Dar nu l-a ascultat pe bătrân și l-a lăsat pe băiat în voia lui, osândindu-se. Într-o zi, acest tânăr, după ce a închis chilia în care se afla pâinea, a plecat și l-a lăsat pe bătrân fără mâncare treisprezece zile, iar bătrânul nu l-a întrebat: unde ai fost? Sau: unde te-ai dus? Bătrânul avea un vecin, care, observând că tânărul e încet, i-a pregătit bătrânului niște mâncare fiartă și, dându-i prin perete, i-a cerut să guste. Dacă ar întreba: de ce a încetinit atât de mult fratele? – răspunse bătrânul: când va găsi timp, va veni. 33. Unii spuneau: odată filozofii au vrut să-i testeze pe călugări. Trecea un călugăr bine îmbrăcat și i-au spus: hei, vino aici! S-a supărat și i-a certat. Un alt călugăr, libian, trece pe acolo și îi spun: hei, călugăre, bătrâne rău, vino aici! S-a apropiat în grabă. L-au lovit pe obraz, iar el le-a dat pe celălalt. Atunci s-au ridicat imediat și s-au închinat înaintea lui, zicând: iată un călugăr adevărat! Apoi l-au așezat cu ei și l-au întrebat: ce faci în deșert mai mult decât noi? Tu postești și noi postim; voi priviți, iar noi privim; și orice ai face, facem și noi. Deci, ce faci mai mult decât al nostru, trăind în deșert? Bătrânul le-a răspuns: nădăjduim în harul lui Dumnezeu și ne păzim mintea. Apoi au spus: Nu putem păstra asta. Și, după ce au primit beneficiul, l-au eliberat. 34. Doi călugări locuiau într-un loc. Un oarecare bătrân mare a venit la ei și, vrând să-i testeze, a luat un toiag și a început să zdrobească legumele unuia dintre ei. Fratele, văzând aceasta, a dispărut și, când a rămas ultima rădăcină, i-a zis bătrânului: dacă vrei, Avva, lasă. O să fac o tocană și să gustăm împreună. Atunci bătrânul a pus aruncarea pe fratele său, zicând: pentru bunătatea ta, frate, Duhul lui Dumnezeu s-a odihnit peste tine. 35. Un frate din Skete a găsit tâlhari care îi furau chilia și le-a spus: grăbiți-vă înainte ca frații să vină și să mă împiedice să împlinesc porunca lui Hristos, care a zis: de la cel ce le ia pe a voastră, nu chinuiți (Luca 6, 30). 36. Bătrânul a zis: dacă auzi că cineva te urăște sau te ocărește, du-te sau dă-i o mică binecuvântare după puterea ta, ca în ceasul judecății să ai îndrăzneala să zici: iartă-ne nouă, Stăpâne, datoriile noastre, așa cum am iertat noi pe datornicii noștri. 37. Un frate, în timp ce călătorea, s-a rătăcit și a rugat pe unii să afle despre ea, dar erau ticăloși. L-au îndreptat spre locuri goale, iar unul dintre ei l-a urmat ca să-l jefuiască. Trebuia să treacă un mic canal, iar când au început să intre în el, un crocodil s-a repezit spre tâlhar. Dar slujitorul lui Dumnezeu nu l-a disprețuit și i-a strigat ticălosului, arătând intenția fiarei, iar acesta, din recunoştinţă pentru mântuirea sa, nu a făcut nimic bătrânului. 38. Unul dintre părinții egipteni a spus: într-o zi am hotărât să călătoresc și, urcându-mă pe o corabie, am ajuns la Atena. Când am intrat în oraș, am văzut un călugăr bătrân, bine îmbrăcat cu o sakva (sacva) babiloniană închisă, care alerga, iar alții alergau după el. Când a intrat în oraș, mulți oameni s-au adunat în jurul lui și l-au atras la spectacol. L-am întrebat pe unul cine este și mi-a răspuns: era din eleni, cel mai bun dintre filozofi, s-a creștin, și-a zidit mănăstire (chilie) și s-a călugărit. Acum, cincisprezece ani mai târziu, a intrat în oraș și alergăm să ascultăm ce va spune. Am mers si eu cu ei. Au venit arhonii și l-au întrebat: spune-ne dacă ai ceva de spus. El a spus: nu există sub cer popor ca poporul creștin și nu există rang ca cel al călugărilor, ci doar le dăunează că diavolul îi duce la resentimente unul împotriva celuilalt, ca să spună: mi-a spus asta, i-am spus asta, și totuși are propriile sale necurăți înaintea lui și nu le vede. Auzind asta, toată lumea l-a lăudat mult și a plecat. 39. Unul dintre parinti a zis: daca cineva va batjocoreste, binecuvantati-l; dacă acceptă binecuvântarea, bine pentru amândoi, dar dacă nu o acceptă, atunci va primi ocară de la Dumnezeu, iar voi veți primi o binecuvântare. 40. Bătrânul a spus: Dacă cineva vine în amintirea cuiva care l-a insultat, sau l-a dezonorat, sau l-a ocărât, sau i-a făcut rău, să-l aducă aminte ca pe un doctor trimis de Hristos și să-l cinstească ca pe un binefăcător, căci însuși faptul că te întristezi pentru ceea ce ți s-a făcut este un semn al sufletului bolnav, căci dacă n-ai fi suferit, ai fi suferit. De aceea, ar trebui să te bucuri de fratele tău, că prin el vei recunoaște boala, te vei ruga pentru el și vei accepta ceea ce ți-a provocat ca pe un medicament vindecător trimis de la Isus. Dacă te întristezi, se pare că îi spui lui Isus: Nu vreau să-ți iau medicamentul, vreau să putrezesc în rănile mele. 41. A mai spus: cine vrea să se vindece de răni spirituale groaznice și să scape de o boală trebuie să îndure cu răbdare ceea ce îi dă doctorul, căci chiar și o persoană care suferă de o boală fizică nu numai că acceptă fără tragere de inimă să taie sau să ia un remediu de curățare, ci și-o amintește cu neplăcere. Cu toate acestea, fiind sigur că fără aceasta este imposibil să scapi de boală, suportă tot ce îi dă medicul, știind că cu puțină necaz va scăpa de o boală de lungă durată. Cauterizatorul lui Isus este cel care te dezonorează și te ocărește, dar te eliberează de deșertăciune; Curățirea Isus îți face rău, dar te eliberează de lăcomie. Cel care fuge de ispita vindecătoare fuge de viața veșnică. Cine i-ar fi dat Sfântului Ștefan o asemenea slavă pe care a dobândit-o prin cei care l-au ucis cu pietre? 42. Din nou a zis: Nu osândesc pe cei ce mă osândesc, ci îi numesc binefăcători și nu-l resping pe doctorul sufletelor care dă leacul dezonoarei unui suflet deșar. 43. El a spus din nou: vedem crucea lui Hristos, citim despre patima Lui, dar noi înșine nu putem suporta nici cea mai mică insultă. Trei săptămâni mai târziu a fost primit în părtășie, dar imediat cel care îl defăimise s-a înfuriat și a început să mărturisească tuturor: L-am defăimat pe robul lui Dumnezeu. Toată biserica a început să se roage pentru el, dar nu a primit vindecare. Atunci avva Isidor i-a spus fratelui său în fața tuturor: roagă-te pentru el, că ai fost defăimat, de aceea numai prin tine poate primi vindecare. Fratele s-a rugat, iar bătrânul s-a vindecat imediat. 45. Era un oarecare patriarh în orașul Feupol 22, foarte milos, milostiv față de cei care au păcătuit, milostiv și filantropic. Într-o zi, unul dintre slujitorii săi i-a furat aur și, de frică, a fugit la Thebaida, în Egipt. În timp ce rătăcea acolo, barbarii egipteni, mai înverșunați decât fiarele înșiși, l-au prins și l-au condus până la granițele finale ale acelei țări. Fericitul Episcop Alexandru, aflând despre aceasta, l-a răscumpărat prizonier pentru optzeci și cinci de monede de aur și, când s-a întors, l-a primit atât de binevoitor, filantropic și binevoitor, încât cineva care locuia atunci în acel oraș a spus: nimic mai bun decât să păcătuiești înaintea patriarhului acestei cetăți. Te-ar putea interesa: