Глава XVI. О незлобии
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. თქვეს აბბა გელასიუსზე, რომ მას ჰქონდა ტყავის წიგნი, რომელშიც მთელი ძველი და ახალი აღთქმა იყო დაწერილი და თვრამეტი ოქრო ღირდა. ეკლესიაში იწვა, რომ ძმებიდან ნებისმიერს შეეძლო მისი წაკითხვა. ერთი მოხეტიალე ძმა, რომელიც უფროსის მოსანახულებლად მივიდა, დაინახა, აცდუნა, მოიპარა და წავიდა. უფროსი არ დაედევნა მის წასაყვანად, თუმცა იცოდა. ეს ძმა წავიდა ქალაქში და იპოვა ვინმე, ვისაც მისი ყიდვა სურდა, მოითხოვა თექვსმეტი ოქროს მონეტა. ყიდვის მსურველმა უთხრა: ჯერ მომეცი, მოვიკითხავ და მერე მოგცემ ფასს. ძმამ წიგნი მისცა, მან აიღო და მიუტანა აბბა გელასიუსს, რათა ეჩვენებინა და უთხრა გამყიდველმა დაწესებული ფასი. უფროსი ეუბნება: იყიდე, კარგია და იმ ფასის ღირსია, რაც გითხარი. დაბრუნებულმა ამ კაცმა სხვანაირად თქვა: აი, - თქვა მან, - აბბა გელასიუსს ვაჩვენე და მითხრა: ძვირია, შენს ფასში არ ღირსო. ამის გაგონებაზე ძმამ ჰკითხა: და უფროსმა სხვა არაფერი გითხრა? მან უპასუხა: არაფერი. მერე ძმამ თქვა: ახლა აღარ მინდა გაყიდვაო.
და სინანული რომ მივიდა, მივიდა უხუცესთან, შეინანა და სთხოვა, მიეღო წიგნი, მაგრამ უფროსმა არ სურდა მიღება, რაზეც ძმამ უთხრა: თუ არ აიღე, მაშინ მშვიდობა არ მექნება. უხუცესმა უპასუხა: თუ მშვიდობა არ გაქვს, მე წავიყვანო. ძმა კი სიკვდილამდე აღიზარდა უფროსის შრომით.
2. თქვეს, რომ აბბა ევპრეპიუსმა, როცა ერთხელ გაძარცვეს, თვითონ ამოიღო თავისი ნივთები. ქურდებმა ამოიღეს ყველაფერი, რაც შიგნით იყო, მაგრამ დაივიწყეს თანამშრომლები. ამის დანახვაზე აბბა ევპრეპიუსი შეწუხდა, აიღო და გაიქცა მათ დასაბრუნებლად. მათ არ მიიღეს, იმის შიშით, რომ რამე მოხდებოდა, მაგრამ აბბა, რომელიც შეხვდა იმავე გზაზე მოსიარულეებს, ევედრებოდა მათ, რომ მიეცეს კვერთხი.
3. აბბა ცინონმა თქვა: ვისაც უნდა, რომ ღმერთმა სწრაფად შეისმინოს მისი ლოცვა, როგორც კი ადგება და ხელებს გაიწვდის, უპირველეს ყოვლისა, სანამ თავისთვის ილოცებს, გულიდან უნდა ილოცოს მტრებისთვის. ამგვარად, რასაც ის სთხოვს ღმერთს, ის მოისმენს მას.
4. აბა თევდორეს ერთხელ ყაჩაღები დაესხნენ თავს. ორმა დაიჭირა იგი, მესამემ კი აიღო მისი ნივთები. როდესაც ქურდმა, წიგნების ამოღებისას, ლევიტონის აღება მოინდომა, აბამ უთხრა მათ: დატოვეთ ეს, მაგრამ მათ არ სურდათ. მაშინ აბბამ ხელები ძლიერად აიქნია, ორივე ჩამოაგდო და ეს რომ დაინახეს, შეშინდნენ. უხუცესმა უთხრა მათ: არაფრის ნუ გეშინიათ, მაგრამ ეს ყველაფერი ოთხ ნაწილად გაყავით: აიღეთ სამი თქვენთვის და ერთი დამიტოვეთ. ისინი დარწმუნდნენ, რომ უფროსის ნაწილი ლევიტონში წავიდა, რომელშიც ის მივიდა შეხვედრაზე.
5. აბბა იოანე კოლოვი ერთხელ იჯდა ეკლესიის წინ და მის გარშემო მყოფი ძმები აღიარებდნენ მას თავიანთი აზრები. ერთმა უხუცესმა ეს რომ დაინახა და შურს შეებრძოლა, უთხრა: შენი ჭურჭელი, იოანე, სავსეა შხამით. აბბა იოანემ უპასუხა: მაშ, აბა, და ეს მხოლოდ იმიტომ თქვი, რომ გარეს ხედავ, თუ შინაგანსაც ხედავ, მაშინ რას იტყვი?
6. ლაპარაკობდნენ მონასტრის წინამძღვარ აბბა ისიდორეზე: თუ ვინმეს ჰყავდა ძმა სუსტი, მშიშარა ან მოძალადე და მისი განდევნა სურდა, აბამ თქვა: მომიყვანეო. მან მიიღო იგი და გადაარჩინა იგი თავისი სულგრძელობით.
10. მათ თქვეს აბბა ლონგინოს შესახებ, რომ ერთხელ ცილისწამება მისცეს ერთ-ერთ მოწაფეს მისი განდევნის მიზნით. ამ მიზნით მივიდნენ მასთან აბბა თევდორესთან მყოფნი და უთხრეს: აბა! ამ ძმის შესახებ გავიგეთ და, თუ ბრძანებთ, წაგიყვანთ და სხვა კარგ ძმას მოგიყვანთ. უხუცესმა უპასუხა მათ: მე არ განდევნი მას, რადგან მშვიდობას მაძლევს. ამის მიზეზი რომ გაიგო უფროსმა, უთხრა: ვაიმე! ჩვენ აქ მოვდივართ ანგელოზებად და ვხდებით უწმინდური, მუნჯი ცხოველები.
11. ეგვიპტელმა აბბა მაკარიუსმა დაიჭირა კაცი მსხვილფეხა პირუტყვით, რომელიც მის მოთხოვნილებებს იპარავდა, მიუახლოვდა ქურდს, თვითონ, თითქოს უცნობმა, დაიწყო საქონლის ჩატვირთვა და დიდი სიმშვიდით წაიყვანა და უთხრა: „არაფერი მოვიტანეთ ამქვეყნად, რადგან ვხედავთ, რომ შეგვიძლია შევასრულოთ ის, რაც ქვემოთ შეგვიძლია“ (1 ტიმ. 6:7); უფალმა მისცა, უფალმა მისცა: როგორც უფალმა სურდა, ისე იყო (იობი 1:21). კურთხეული იყოს უფალი ყველაფერში!
12. თქვეს აბბა მაკარიზე, რომ მისი არყოფნისას ყაჩაღი შევიდა მის საკანში. საკანში მისულმა და აღმოაჩინა, რომ ყაჩაღი ნივთებს აქლემზე ტვირთავდა, თვითონ აიღო ზოგიერთი ნივთი და თან დაატვირთა აქლემზე. როცა დაასრულეს, მძარცველმა აქლემის დაძვრა დაიწყო, რომ წამომდგარიყო, მაგრამ არ წამომდგარიყო. აბბა მაკარიმ რომ დაინახა, რომ არ ადგა, შევიდა საკანში, იპოვა პატარა ბეწვი და ამოიღო, აქლემზე დაადო და უთხრა: ძმაო, აქლემი ამას ელოდა. უფროსმა დაარტყა და უთხრა: ადექი. ლაპარაკის გულისთვის მაშინვე წამოდგა, მაგრამ ცოტათი რომ გავიდა, ისევ დაწვა და არ ადგა, სანამ ყველაფერი არ მოხსნეს. მერე წავიდა.
13. ერთხელ შეკრება იყო სკეტში და მამებმა, რომელთაც სურდათ აბბა მოსე გამოეცადათ, დაამცირეს იგი და უთხრეს: რატომ მოდის ეს ეთიოპელი ჩვენ შორის? ამის გაგონებაზე აბამ გაჩუმდა. როცა ძმები დაიშალნენ, ჰკითხეს: „არ გრცხვენია?“ მან უპასუხა: დაბნეული და უსიტყვოდ იყო (ფსალმ. 76,5).
14. მისმა მოწაფემ აბბა ისაკმა (ორივე მოგვიანებით ეპისკოპოსები გახდნენ) აბბა მოტიას შესახებ უამბო, რომ თავდაპირველად უხუცესმა ჰერაკლეაში მონასტერი ააშენა. იქიდან წასვლის შემდეგ სხვაგან მივიდა და იქ უფრო მეტი ააშენა. ეშმაკის მოქმედებით იპოვეს ერთი ძმა, რომელიც უფროსს მტრობდა და შეურაცხყოფა მიაყენა. ადგა და წავიდა თავის სოფელში, ააშენა საკანი და ჩაიკეტა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იმ ადგილის უხუცესები წავიდნენ მასთან, რათა ევედრებოდნენ, რომ დაბრუნებულიყო თავის მონასტერში და თან წაიყვანეს მისი შეურაცხმყოფელი ძმა. მიუახლოვდნენ იმ ადგილს, სადაც აბბა სორი იმყოფებოდა, მათ დატოვეს ქურთუკები და ძმა, რომელმაც გააბრაზა უფროსი. როცა მიუახლოვდნენ და დააკაკუნეს, უფროსი კიბეებიდან ჩამოვიდა, დაიხარა, იცნო და ჰკითხა: სად არის თქვენი ქურთუკები? უპასუხეს: იქ იმ ძმასთან, ვინც შეურაცხყოფა მოგაყენაო. მოხუცმა სიხარულისგან ნაჯახი აიღო, კარი დაარტყა და გარეთ გამოსულმა ძმასთან გაიქცა; პირველმა სროლა მისცა და აკოცა; საკანში მიიყვანა, სამი დღე გაუმასპინძლდა და თვითონაც უშველა, რასაც არ აჩვევდა, მერე ადგა და წავიდა მათთან. ამის შემდეგ იგი დაინიშნა ეპისკოპოსად.
24. ერთმა ძმამ გააყალბა გასაღები და მისი გამოყენებით ერთ უხუცესს საკნის გასახსნელად აიღო მისი მცირე ფული. უფროსმა ფურცელზე დაწერა: ძვირფასო ძმაო, ვინც არ უნდა იყოთ, სიკეთე გამიკეთეთ და ნახევარი დამტოვეთ ჩემი საჭიროებისთვისო, - და, ფული ორ ნაწილად გაყო, ფურცელი დადო. შევიდა, ქაღალდი დახია და ისევ აიღო ყველაფერი. მერე, ორი დღის შემდეგ რომ დამთავრდა, სული არ დაუტოვებია. მერე უხუცესს დაუძახა, აღიარა: ილოცე ჩემთვის, მამაო! მე მოვიპარე შენი ფული. უხუცესმა თქვა: რატომ არ თქვი ეს ადრე? ილოცა და სული უღალატა.
25. კიდევ ერთმა ადამიანმა, რომელიც მონამ უღალატა წამებას, მივიდა სიკვდილამდე და დაინახა ეს მონა, რომელიც მას უღალატა, მოიხსნა ოქროს ბეჭედი, რომელიც ეცვა და აჩუქა და უთხრა: მადლობა, რომ ამდენი სარგებელი მომიტანეო.
26. ერთმა შრომისმოყვარემ დაინახა კაცი, რომელიც მიცვალებულს საკაცით ატარებდა, უთხრა: „მკვდრებს ატარებ? წადი და აიტანე ცოცხალი.
27. ერთ ბერზე ამბობდნენ: რაც უფრო ლანძღავდა ან შეურაცხყოფდა, მით უფრო მიმართავდა მას და ამბობდა: ასეთია მსახურების მიზეზი მოშურნეთათვის, ხოლო ვინც გსიამოვნებს, აცდუნებს და აბრკოლებს სულს, რადგან დაწერილია: ვინც გაკურთხებს, გატყუებს (შდრ. ეს. 3,12).
28. ერთხელ მძარცველები მივიდნენ ერთი უხუცესის მონასტერში და უთხრეს: ჩვენ გადავწყვიტეთ, ყველაფერი წაგვეღო, რაც შენს კელიაშია. მიუგო მათ: აიღეთ, ბავშვებო, რაც გინდათ. ასე რომ, აიღეს ყველაფერი, რაც მის საკანში იპოვეს და წავიდნენ, მაგრამ დაავიწყდათ ერთი ჩანთა, რომელიც იქ ეკიდა. უფროსმა აიღო და, მათ უკან გამოდევნა, დაიყვირა: ბავშვებო! წაიღეთ ის, რაც დაგავიწყდათ ჩვენს საკანში. უხუცესის სიმშვიდით გაოცებულებმა ყველაფერი მის საკანში დააბრუნეს და მოინანიეს და ერთმანეთს უთხრეს: ჭეშმარიტად, ეს ღვთის კაცია.
29. წავიდნენ ძმები წმინდა მოხუცთან, რომელიც უკაცრიელ ადგილას ცხოვრობდა და მონასტრის მახლობლად დახვდნენ მისი შვილები, რომლებიც საქონელს ძოვდნენ და უხამს სიტყვებს ლაპარაკობდნენ. გაუმხილეს თავიანთი აზრები უფროსისთვის და ისარგებლეს მისი ხილვით, ჰკითხეს: აბა, როგორ მოითმენთ ამ ბავშვებს და არ უბრძანებთ, არ იყვნენ უხამსი? უხუცესმა უპასუხა მათ: ჭეშმარიტად, ძმებო, უკვე რამდენიმე დღეა მინდა მათ ვუთხრა და თავს ვუკრძალავ და ვეუბნები: თუ ამ წვრილმანს არ გავუძელი, როგორ გავუძლო, როცა დიდი განსაცდელი დამემართება. და ამიტომაც არაფერს ვამბობ, რომ ვისწავლო იმის ატანა, რაც მომივა.
30. მათ თქვეს ერთი ძმის შესახებ, რომელიც ცხოვრობდა დიდი უხუცესის მეზობლად, რომ როდესაც ის შევიდა საკანში, მოიპარა. უხუცესმა დაინახა ეს, მაგრამ არ დაგმობა, არამედ უფრო მეტად იმუშავა და თქვა: ალბათ ძმას სჭირდება, თუმცა ამავე დროს თავადაც გადაიტანა დიდი მწუხარება, გაჭირვებით იპოვა პური. როცა მოხუცი სიკვდილს მიუახლოვდა, ძმები შემოეხვივნენ მას და მან დაინახა მათ შორის ვინც ძარცვავდა, დაუძახა: მოდი ჩემთან და ხელებს აკოცა და უთხრა: მადლობა ამ ხელებს, რადგან მათი მეშვეობით შევალ ცათა სასუფეველში. ძმას ამით ზედმეტად შეეპარა, შეინანა და თავადაც დახელოვნებული ბერი გახდა იმ ღვაწლიდან, რომელიც ნახა დიდ უხუცესში.
მე მრავალი წელი ვიცხოვრე დაუდევრობით და თქვენ სულ მცირე დროში გადაარჩინე სული მოთმინებით. მას შემდეგ უფროსი ფხიზელი და დახელოვნებული გახდა.
32. მათ უთხრეს სხვა მოხუცზე: მას ბიჭი ჰყავდა თანაცხოვრებაში და დაინახა, რომ ის აკეთებდა იმას, რაც მისთვის არ იყო კარგი, მან თქვა: „ასე არ გააკეთო“. მაგრამ მან არ მოუსმინა უფროსს და ბიჭი თავის ნებაზე მიატოვა, საკუთარი თავი დაგმო. ერთ დღეს ამ ჭაბუკმა ჩაკეტა საკანი, რომელშიც პური იდო, დატოვა და უფროსი ცამეტი დღე უჭმელად დატოვა და უფროსს არ ჰკითხა: სად იყავი? ან: სად წახვედი? მოხუცს მეზობელი ჰყავდა, რომელმაც შეამჩნია, რომ ახალგაზრდა კაცი ნელი იყო, მოხარშული საჭმელი მოუმზადა მოხუცს და კედლიდან მისცა და სთხოვა გასინჯვა. რომ ჰკითხა: ძმამ ასე რატომ შეანელა? - უპასუხა უფროსმა: როცა დრო იპოვის, მოვა.
33. ზოგი ამბობდა: ერთხელ ფილოსოფოსებს სურდათ ბერების გამოცდა. კარგად ჩაცმული ბერი გადიოდა და უთხრეს: აი, მოდი აქ! გაბრაზდა და გაკიცხვა. სხვა ბერი ლიბიელი გადის და ეუბნებიან: ჰეი, ბერი, ბოროტო მოხუცი, მოდი აქ! ნაჩქარევად მიუახლოვდა. ლოყაზე დაარტყეს, მეორე კი მისცა. მაშინვე ადგნენ და თაყვანი სცეს მას და უთხრეს: აი, ჭეშმარიტი ბერი! შემდეგ მათთან ერთად დასხდნენ და ჰკითხეს: ჩვენზე მეტს რას აკეთებ უდაბნოში? თქვენ მარხულობთ და ჩვენ ვმარხავთ; თქვენ უყურებთ და ჩვენ ვუყურებთ; და რასაც თქვენ აკეთებთ, ჩვენც ვაკეთებთ. მაშ, ჩვენზე მეტს რას აკეთებ, უდაბნოში მცხოვრები? უხუცესმა უპასუხა მათ: ჩვენ ღვთის მადლის იმედი გვაქვს და გონებას ვიცავთ. შემდეგ მათ თქვეს: ჩვენ არ შეგვიძლია ამის შენარჩუნება. და სარგებლის მიღების შემდეგ გაათავისუფლეს იგი.
34. ორი ბერი ცხოვრობდა ერთ ადგილას. ვიღაც დიდი მოხუცი მათთან მივიდა და მათი გამოცდა სურდა, აიღო ჯოხი და დაიწყო ერთ-ერთი მათგანის ბოსტნეულის დაწურვა. ამის შემხედვარე ძმამ გაქრა და როცა ბოლო ფესვი დარჩა, უფროსს უთხრა: თუ გინდა, აბა, დატოვეო. ჩაშუშულს მოვამზადებ და ერთად გავსინჯოთ. შემდეგ უხუცესმა სროლა დაუსვა ძმას და უთხრა: შენი სიკეთის გამო, ძმაო, სული ღვთისა დაისვენა შენზე.
35. ერთმა ძმამ სკეთში იპოვა მძარცველები, რომლებიც მის კელიას იპარავდნენ და უთხრა მათ: იჩქარეთ, სანამ ძმები მოვიდნენ და ხელი შემიშალეთ ქრისტეს მცნების შესრულებაში, რომელმაც თქვა: ვინც თქვენსას წაართმევს, ნუ აწამებთ (ლუკა 6:30).
36. უხუცესმა თქვა: თუ გაიგე, რომ ვინმე გძულს ან გლანძღავს, წადი ან შენი ძალისამებრ მცირე აკურთხე, რათა განკითხვის ჟამს გეყოს გამბედაობა, თქვა: მოგვიტევე, მოძღვარო, ჩვენი ვალი, როგორც ვაპატიეთ ჩვენს მოვალეებს.
38. ერთმა ეგვიპტელმა მამამ თქვა: ერთ დღეს გადავწყვიტე გამგზავრება და გემზე ავედი, ათენში ჩავედი. ქალაქში რომ შევედი, დავინახე ერთი მოხუცი ბერი, კარგად ჩაცმული ბაბილონური საქვრით (ჩანთით), რომელიც გარბოდა და სხვები მისდევდნენ უკან. ქალაქში შესვლისას მის ირგვლივ უამრავი ხალხი შეიკრიბა და სანახაობისკენ მიიზიდეს. ერთს ვკითხე, ვინ იყო და მიპასუხა: ელინთაგან იყო, საუკეთესო ფილოსოფოსი, გაქრისტიანდა, თავად ააშენა მონასტერი (კელი) და ბერად აღიკვეცა. ახლა, თხუთმეტი წლის შემდეგ, ის ქალაქში შევიდა და ჩვენ გარბის, რომ მოვუსმინოთ რას იტყვის. მეც მათთან ერთად წავედი. მოვიდნენ არქონტები და ჰკითხეს: გვითხარი, თუ რამე გაქვს სათქმელი. მან თქვა: არ არსებობს ზეცის ქვეშ მყოფი ხალხი, როგორიც ქრისტიანი ხალხია, და არ არსებობს წოდება, როგორც ბერების წოდება, მაგრამ ეს მხოლოდ ზიანს აყენებს მათ, რომ ეშმაკი მათ უკმაყოფილებას მიჰყავს ერთმანეთის მიმართ, ასე რომ თქვას: მან ეს მითხრა, მე ვუთხარი, მაგრამ მას აქვს საკუთარი უწმინდურება მის წინაშე და არ ხედავს მათ. ამის გაგონებაზე ყველამ ბევრი შეაქო და წავიდა.
41. მან ასევე თქვა: ვისაც სურს განიკურნოს საშინელი სულიერი ჭრილობები და თავი დააღწიოს სნეულებას, მოთმინებით უნდა გაუძლოს იმას, რასაც ექიმი აძლევს, რადგან ფიზიკური სნეულებით დაავადებულიც კი არა მარტო უხალისოდ თანახმაა შეწყვეტა ან გამწმენდი საშუალების მიღებაზე, არამედ უკმაყოფილოდ იხსენებს მას. თუმცა, დარწმუნებულია, რომ ამის გარეშე შეუძლებელია დაავადებისგან თავის დაღწევა, ის იტანს ყველაფერს, რასაც ექიმი აძლევს, იცის, რომ მცირეოდენი უბედურებით გათავისუფლდება ხანგრძლივი ავადმყოფობისგან. იესოს გამწვავებელი არის ის, ვინც შეურაცხყოფს და გლანძღავს, მაგრამ გიხსნის ამაოებისგან; განწმენდა იესო ზიანს აყენებს შენ, მაგრამ გიხსნის სიხარბესგან. ვინც გაურბის სამკურნალო განსაცდელს, გარბის მარადიული ცხოვრებიდან. ვინ მისცემდა წმინდა სტეფანეს ისეთ დიდებას, როგორიც მან შეიძინა მათ მიერ, ვინც ჩაქოლა?
42. კვლავ თქვა: მე არ ვგმობ მათ, ვინც მე გმობს, არამედ მათ კეთილმოსურნეებს ვუწოდებ და არ უარვყოფ სულთა ექიმს, რომელიც ამაო სულს სირცხვილის წამალს აძლევს.
43. მან კვლავ თქვა: ჩვენ ვხედავთ ქრისტეს ჯვარს, ვკითხულობთ მის ვნებაზე, მაგრამ ჩვენ თვითონ ვერ ვიტანთ მცირე შეურაცხყოფას.
44. უხუცესმა თქვა, რომ მონასტრის წინამძღვრის დიდი ისიდორეს დროს იყო ერთი ძმა დიაკვანი, რომელსაც სათნოებისთვის სურდა პრესვიტერის გაკეთება, რათა სიკვდილის შემდეგ გამხდარიყო მისი მემკვიდრე, მაგრამ პატივმოყვარე შიშით ხელდასხმას არ შეხებია და დიაკვნად დარჩა. ერთმა უფროსმა, მტრის ცილისწამებაზე, შეშურდა ამ ძმის მიმართ და როცა ყველა ეკლესიაში იყო წირვაზე, წავიდა და თავისი წიგნი საკანში ჩადო, შემდეგ მივიდა და უთხრა აბბა ისიდორს: ერთმა ძმამ მომპარა წიგნი. აბბა ისიდორე გაოცდა და თქვა: ეს აქამდე არასოდეს მომხდარა სკეტში. უხუცესმა, რომელმაც წიგნი დადო, უთხრა: გამომიგზავნე ორი მამა ჩემთან ერთად საკნების მოსაძებნად. წავიდეთ, უფროსმა ყველა ძმათა საკანში წაიყვანა და ბოლოს ის ძმა საკანში მიიყვანა, იქ წიგნი იპოვა და პრესვიტერს მიუტანა. იმ ძმამ, მთელი ძმობის წინაშე რომ დაუპირისპირა აბბა ისიდორეს, თქვა: შევცოდე, მომეცი სინანულიო. მან დააკისრა მას სინანული - არ ეზიარება სამი კვირის განმავლობაში. ძმა ყოველ წირვაზე მიდიოდა ეკლესიის წინ და დაემხო მთელ საძმოს და ეუბნებოდა: მაპატიე, რომ შევცოდე.
სამი კვირის შემდეგ ის მიიღეს თანამეგობრობაში, მაგრამ მყისვე განრისხდა ცილისმწამებელი და ყველას წინაშე აღსარება დაიწყო: მე ცილი ჩავდე ღვთის მსახურს. მთელმა ეკლესიამ დაიწყო მისთვის ლოცვა, მაგრამ განკურნება არ მიუღია. მაშინ აბბა ისიდორემ ყველას თვალწინ უთხრა თავის ძმას: ილოცეთ მისთვის, რადგან ცილისწამება მოგაყენეს, ამიტომ მხოლოდ თქვენით შეუძლია განკურნება. ძმამ ილოცა და უფროსი მაშინვე განიკურნა.
45. იყო ვინმე პატრიარქი ქალაქ ფეოპოლში 22, ძალიან მოწყალე, შემცოდველთა მიმართ მოწყალე, მოწყალე და კაცთმოყვარე. ერთ დღეს მისმა ერთ-ერთმა მსახურმა მას ოქრო მოიპარა და შიშისგან ეგვიპტეში, თებაიდში გაიქცა. იქ ხეტიალისას ეგვიპტელმა ბარბაროსებმა, მხეცებზე უფრო მძვინვარე, დაიჭირეს და იმ ქვეყნის ბოლო საზღვრამდე მიიყვანეს. ნეტარმა ეპისკოპოსმა ალექსანდრემ, რომ შეიტყო ამის შესახებ, გამოისყიდა იგი ტყვედ ოთხმოცდახუთი ოქროთი და, როცა დაბრუნდა, ისე კეთილგანწყობით, ქველმოქმედებით და კეთილგანწყობით მიიღო, რომ იმ ქალაქში მცხოვრებმა თქვა: ამ ქალაქის პატრიარქის წინაშე ცოდვას არაფერი სჯობსო.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: