Глава XVI. О незлобии

1. Decían de abba Gelasio que tenía un libro de cuero en el que estaba escrito todo el Antiguo y el Nuevo Testamento, y que costaba dieciocho piezas de oro. Estaba en la iglesia para que cualquiera de los hermanos pudiera leerlo. Un hermano errante, que vino a visitar a la mayor, la vio, se dejó seducir, la robó y se fue. El mayor no lo persiguió para llevársela, aunque él lo sabía. Este hermano fue a la ciudad y, al encontrar a alguien que quería comprarlo, le pidió dieciséis monedas de oro. El que quería comprar le dijo: primero dámelo, lo consultaré y luego te daré el precio. El hermano le dio el libro, y él lo tomó y se lo llevó a abba Gelasio para mostrárselo y decirle el precio que había fijado el vendedor. El mayor le dice: cómpralo, es bueno y digno del precio que te dijeron. Este hombre, al regresar, dijo de otra manera: “toma”, dijo, “se lo mostré a abba Gelasio y él me dijo: es caro, no vale el precio que dijiste”. Oyendo esto el hermano le preguntó: ¿y el mayor no te dijo nada más? Él respondió: nada. Entonces el hermano dijo: ahora ya no quiero venderlo. Y llegando a la contrición, se acercó al mayor, se arrepintió y le pidió que aceptara el libro, pero el mayor no quiso aceptar, a lo que el hermano le dijo: si no lo tomas, entonces no tendré paz. El mayor le respondió: si no tienes paz, entonces yo me la llevaré. Y el hermano, hasta su muerte, fue edificado por la obra del mayor. 2. Dijeron que abba Euprepio, una vez que le robaron, él mismo sacó sus cosas. Los ladrones sacaron todo lo que había dentro, pero olvidaron su bastón. Al verlo, abba Euprepio se entristeció, lo tomó y corrió a alcanzarlos para devolvérselo. No lo tomaron, temiendo que pudiera pasar algo, pero el abba, al encontrarse con los que caminaban por el mismo camino, les rogó que les dieran su bastón. 3. Abba Zinon dijo: Quien quiera que Dios escuche rápidamente su oración, tan pronto como se levante y extienda las manos, en primer lugar, antes de orar por sí mismo, debe orar de corazón por sus enemigos. Porque tal acción, cualquier cosa que le pida a Dios, será escuchada por Él. 10. Dijeron de abba Longino que una vez calumniaron a uno de sus discípulos con el fin de expulsarlo. Por eso se acercaron a él los que estaban con abba Teodoro y le dijeron: ¡Abba! Hemos oído ciertas cosas acerca de este hermano y, si tú nos lo ordenas, te lo quitaremos y te traeremos otro buen hermano. El mayor les respondió: No lo ahuyento, porque él me da paz. Cuando el anciano supo el motivo de esto, dijo: ¡Ay de mí! Venimos aquí para ser ángeles y nos convertimos en animales inmundos y mudos. 11. Abba Macario de Egipto, habiendo sorprendido a un hombre con ganado de carga robando sus necesidades, acercándose al ladrón, él mismo, como un extraño, comenzó a cargar el ganado, y con gran tranquilidad lo llevó, diciendo: “No hemos traído nada a este mundo, porque vemos que podemos hacer lo que podemos abajo” (1 Tim. 6:7); El Señor dio, el Señor dio: como el Señor quiso, así fue (Job 1:21). ¡Bendito sea el Señor en todo! 14. Su discípulo Abba Isaac (ambos más tarde se convirtieron en obispos) contó sobre Abba Motia que al principio el anciano construyó un monasterio en Heraclea. Habiendo salido de allí, vino a otro lugar y edificó allí más. Por acción del diablo, se encontró un hermano que estaba enemistado con el mayor y lo insultó. Se levantó y fue a su pueblo, se construyó una celda y se encerró en ella. Al cabo de algún tiempo, los ancianos del lugar de donde se había retirado se acercaron a él para rogarle que regresara a su monasterio, y se llevaron consigo al hermano que lo había insultado. Acercándose al lugar donde estaba Abba Soriy, dejaron con él sus abrigos y a su hermano, que había molestado al mayor. Cuando se acercaron y tocaron, el mayor bajó las escaleras, se inclinó, los reconoció y preguntó: ¿dónde están sus abrigos? Ellos respondieron: allá con el hermano que te insultó. El anciano, de alegría, tomó un hacha, derribó la puerta y, saliendo, corrió hacia su hermano; el primero le dio tiradas y le dio besos; Los llevó a su celda, los recibió durante tres días y se sirvió él mismo, cosa que no tenía por costumbre, luego se levantó y fue con ellos. Después de esto fue nombrado obispo. 19. El Beato Pior, trabajando para alguien en la cosecha, le recordó el pago, pero lo pospuso hasta el momento y el anciano regresó al monasterio. En otra ocasión, cuando llegó el momento, cosechó de él y trabajó con diligencia, pero nuevamente no le dio nada y el anciano regresó al monasterio. Cuando terminó el tercer año, el mayor, habiendo terminado su trabajo habitual, regresó sin llevarse nada. Cuando el Señor bendijo la casa de aquel hombre, recibiendo el pago, éste caminó por los monasterios buscando al santo, y apenas habiendo encontrado y dado el pago, cayó a sus pies diciendo: El Señor ha sido generoso conmigo. Pero el anciano devolvió el pago para entregárselo al presbítero de la iglesia. 20. Abba Pablo Cosmit y Timoteo, su hermano, vivían en Skete y había muchas disputas entre ellos. Finalmente, Abba Pablo dice: ¿Hasta cuándo viviremos así? Abba Timoteo le dijo: Ten misericordia de mí, cuando te ataque, ten paciencia, y cuando tú me ataques, seré paciente. Al hacer esto, tuvieron paz el resto de sus días. 22. Espiridón, el pastor de las ovejas, tenía tal reverencia que tuvo el honor de ser pastor del pueblo y en una de las ciudades de Chipre, a saber, Trimifunt, fue instalado como obispo. Por gran falta de amor, él, habiendo aceptado el obispado, continuó apacentando las ovejas. Un día, a medianoche, los ladrones, acercándose en secreto al redil, intentaron robar las ovejas, pero Dios, que protege al pastor, también preservó a las ovejas: los ladrones fueron atados en el redil por una fuerza invisible. Llegó la mañana y el pastor se acercó a las ovejas. Al ver a los ladrones con las manos vueltas hacia atrás, reconoció lo sucedido y, después de orar, los resolvió. Luego, después de haberles enseñado lo suficiente y haberles instruido a vivir mejor con su propio trabajo que con la mentira, les dio un carnero y lo despidió, diciéndoles con una sonrisa de bienvenida: para que vuestra vigilia no sea en vano. 27. De un monje decían: cuanto más lo reprochaban o insultaban, más recurría a ello, diciendo: Tales son la causa del servicio para los celosos, pero los que se complacen engañan y confunden el alma, porque escrito está: Los que os bendicen, os engañan (cf. Isa. 3:12). 28. Una vez, unos ladrones llegaron al monasterio (celda) de un anciano y le dijeron: Hemos decidido llevarnos todo lo que hay en tu celda. Él les respondió: tomen, niños, lo que quieran. Entonces, tomaron todo lo que encontraron en su celda y se fueron, pero olvidaron una bolsa que estaba colgada allí. El mayor lo tomó y, persiguiéndolos, gritó: ¡niños! Toma lo que olvidaste en nuestra celda. Asombrados por la gentileza del anciano, devolvieron todo a su celda y se arrepintieron, diciéndose unos a otros: verdaderamente, éste es un hombre de Dios. 30. Dijeron de un hermano que vivía al lado del gran anciano, que cuando entró en su celda robó. El mayor vio esto, pero no lo denunció, sino que trabajó aún más, diciendo: tal vez un hermano tenga necesidad, aunque al mismo tiempo él mismo sufrió un gran dolor, encontrando con dificultad su pan. Cuando el mayor se acercaba a su muerte, los hermanos lo rodearon, y él, viendo entre ellos al que le robaba, llamó: venid a mí, y besándole las manos, dijo: Doy gracias a estas manos, porque por ellas entraré en el reino de los cielos. El hermano quedó abrumado por esto, se arrepintió y él mismo se convirtió en un monje hábil por los hechos que vio en el gran anciano. 33. Algunos decían: una vez los filósofos quisieron poner a prueba a los monjes. Pasaba un monje bien vestido y le dijeron: ¡oye, ven aquí! Él se enojó y los regañó. Pasa otro monje, un libio, y le dicen: ¡Oye, monje, viejo malvado, ven aquí! Se acercó con prisa. Le dieron un golpe en la mejilla y él les dio la otra. Entonces ellos inmediatamente se levantaron y se inclinaron ante él, diciendo: ¡he aquí un verdadero monje! Luego lo sentaron con ellos y le preguntaron: ¿Qué haces tú en el desierto más que nosotros? Tú ayunas y nosotros ayunamos; tú miras y nosotros miramos; y hagas lo que hagas, nosotros también lo hacemos. Entonces, ¿qué haces tú además de nosotros, viviendo en el desierto? El anciano les respondió: esperamos en la gracia de Dios y guardamos la mente. Luego dijeron: No podemos quedarnos con esto. Y, habiendo recibido el beneficio, lo dejaron en libertad. 34. Dos monjes vivían en un mismo lugar. Un cierto gran anciano se acercó a ellos y, queriendo probarlos, tomó una vara y comenzó a triturar las verduras de uno de ellos. El hermano, al ver esto, desapareció, y cuando quedó la última raíz, dijo al mayor: si quieres, Abba, déjala. Haré un guiso y probémoslo juntos. Entonces el mayor arrojó a su hermano, diciendo: Por tu bondad, hermano, el Espíritu de Dios descansó sobre ti. 35. Un hermano en Skete encontró ladrones robando su celda y les dijo: apúrate antes de que vengan los hermanos e impidan que cumpla el mandamiento de Cristo, quien dijo: al que te quita el tuyo, no torturarás (Lucas 6:30). 36. El mayor dijo: si oyes que alguien te odia o te injuria, ve o dale una pequeña bendición según tus fuerzas, para que en la hora del juicio tengas la osadía de decir: perdónanos, Maestro, nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. 37. Un hermano, mientras viajaba, se perdió y pidió a unos que averiguasen sobre ella, pero eran unos villanos. Lo dirigieron a lugares vacíos y uno de ellos lo siguió para robarle. Necesitaban cruzar un pequeño canal, y cuando comenzaron a adentrarse en él, un cocodrilo corrió hacia el ladrón. Pero el siervo de Dios no lo despreció y le gritó al villano, señalándole la intención de la bestia, y él, en agradecimiento por su salvación, no le hizo nada al mayor. 38. Uno de los padres egipcios dijo: un día decidí viajar y, subiendo a un barco, llegué a Atenas. Cuando entré a la ciudad, vi a un viejo monje, bien vestido con una sakva (bolsa) babilónica cerrada, que corría, y otros corrían tras él. Cuando entró en la ciudad, mucha gente se reunió a su alrededor y lo arrastraron al espectáculo. Le pregunté a uno quién era y respondió: era de los helenos, el mejor de los filósofos, se hizo cristiano, se construyó un monasterio (celda) y se hizo monje. Ahora, quince años después, ha entrado en la ciudad y corremos a escuchar lo que dirá. Yo también fui con ellos. Los arcontes vinieron y le preguntaron: dinos si tienes algo que decir. Dijo: no hay pueblo bajo el cielo como el pueblo cristiano, y no hay rango como el de los monjes, pero sólo les perjudica que el diablo los lleve al resentimiento unos contra otros, como para decir: él me dijo esto, yo le dije aquello, y sin embargo él tiene sus propias impurezas delante de él, y no las ve. Al oír esto, todos lo elogiaron mucho y él se fue. Tres semanas después fue aceptado en la comunión, pero inmediatamente el que lo había calumniado se enfureció y comenzó a confesar ante todos: He calumniado al siervo de Dios. Toda la iglesia comenzó a orar por él, pero no recibió sanidad. Entonces abba Isidoro dijo a su hermano delante de todos: ora por él, porque has sido calumniado, por eso sólo a través de ti puede recibir la curación. El hermano oró y el mayor fue inmediatamente sanado. 45. Había en la ciudad de Feupol 22 cierto patriarca, muy misericordioso, compasivo con los que pecaban, compasivo y filantrópico. Un día, uno de sus sirvientes le robó oro y, por miedo, huyó a Tebaida en Egipto. Mientras deambulaba por allí, los bárbaros egipcios, más feroces que las propias bestias, lo capturaron y lo condujeron hasta las fronteras finales de aquel país. El Beato Obispo Alejandro, al enterarse de esto, lo rescató como prisionero por ochenta y cinco monedas de oro y, cuando regresó, lo recibió con tanta bondad, filantropía y benevolencia que alguien que entonces vivía en esa ciudad dijo: no hay nada mejor que pecar ante el patriarca de esta ciudad. Quizás te interese: