Глава XVI. О незлобии

4. تعرض أبا ثيودور لهجوم من قبل لصوص. أمسكه اثنان، وحمل الثالث أغراضه. عندما أراد اللص، بعد أن أخرج الكتب، أن يأخذ اللاويتون، قال لهم أبا: اتركوا هذا، لكنهم لا يريدون ذلك. فصافح الأب يديه بشدة وطرح الاثنين، فلما رأوا ذلك خافوا. قال لهم الشيخ: لا تخافوا من شيء، بل قسموا كل هذا إلى أربعة أجزاء: خذوا ثلاثة لنفسك واتركوا لي واحدًا. وتأكدوا من أن نصيب الشيخ يذهب إلى اللاويتون الذي يذهب فيه إلى الاجتماع. 5. جلس الأب يوحنا كولوف ذات مرة أمام الكنيسة، واعترف له الإخوة المحيطون به بأفكارهم. فلما رأى أحد الشيوخ ذلك، أصابه الحسد، فقال له: إن إناءك يا يوحنا مملوء سمًا. أجابه أبا يوحنا: إذن يا أبا، وأنت قلت هذا فقط لأنك ترى الظاهر، فإذا رأيت أيضًا الباطن فماذا تقول؟ 6. تحدثوا عن الأنبا إيسيذورس كاهن الدير: إذا كان لأحد أخ ضعيف أو جبان أو فاحش وأراد أن يطرده، يقول الأنبا: أحضروه إلي. فقبله وأنقذه بطول أناته. 10. قالوا عن الأنبا لونجينوس أنهم ذات مرة سبوا أحد تلاميذه ليطردوه. ولهذا السبب جاء إليه الذين كانوا مع الأنبا ثيئودور قائلين: يا أبا! وقد سمعنا عن هذا الأخ أشياء، وإن أمرت أخذناه منك وأتيناك بأخ صالح آخر. أجابهم الشيخ: أنا لا أطرده لأنه يمنحني السلام. فلما سمع الشيخ عن سبب ذلك قال: ويحي! لقد جئنا إلى هنا لنكون ملائكة، ونصبح حيوانات غير نظيفة وغير نظيفة. 11. إن الأب مقاريوس المصري، بعد أن أمسك برجل لديه ماشية يسرق احتياجاته، اقترب من السارق، وبدأ هو نفسه، كأنه غريب، في تحميل الماشية، وبهدوء عظيم قاده بعيدًا، قائلاً: "إننا لم ندخل إلى هذا العالم بشيء، لأننا نرى أننا نقدر أن نصنع ما في وسعنا أدناه" (1 تيموثاوس 6: 7)؛ الرب أعطى الرب أعطى: كما شاء الرب كان (أيوب 1: 21). مبارك الرب في كل شيء! 12. قالوا عن الأنبا مقاريوس أنه في غيابه دخل لص قلايته. عند وصوله إلى الزنزانة ووجد أن السارق كان يحمل أشياء على الجمل، أخذ بنفسه بعض الأشياء وحملها على الجمل معه. وعندما انتهوا، بدأ اللص في دفع الجمل حتى يقف، لكنه لم يقم. ولما رأى الأب مقاريوس أنه لا يقوم، دخل القلاية، فوجد ثلمًا صغيرًا، فأخرجها ووضعها على الجمل، قائلاً: يا أخي، الجمل كان ينتظر هذا. ركله الشيخ وقال: قم. من أجل التحدث، قام على الفور، ولكن بعد أن ابتعد قليلاً، استلقى مرة أخرى ولم يقم حتى أُزيلت عنه جميع أغراضه. ثم ذهب. 13. وكان في أحد الأيام اجتماع في سكيتي، وأراد الآباء أن يمتحنوا أبا موسى، فأهانوه قائلين: لماذا يأتي هذا الحبشي بيننا؟ عند سماع ذلك، صمت أبا. ولما تفرق الإخوة سألوه: «أما حرج عليك؟» فأجاب: كان مرتبكًا وبكم الكلام (مز 76: 5). 14. روى تلميذه الأنبا إسحق (وصار كلاهما فيما بعد أسقفين) عن الأنبا موتيا أن الشيخ بنى في البداية ديرًا في هرقل. وبعد أن غادر هناك، جاء إلى مكان آخر وبنى المزيد هناك. وبفعل الشيطان وجد أخ واحد كان على عداوة مع الشيخ وأهانه. فقام وذهب إلى قريته، وبنى لنفسه زنزانة وحبس نفسه فيها. وبعد فترة، ذهب إليه شيوخ المكان الذي اعتزل منه، يتوسلون إليه بالعودة إلى ديره، وأخذوا معهم الأخ الذي أهانه. ولما اقتربوا من المكان الذي كان فيه الأنبا سوري، تركوا معه ثيابهم وأخاهم الذي أزعج الشيخ. عندما اقتربوا وطرقوا الباب، نزل الشيخ على الدرج وانحنى إليهم وتعرف عليهم وسألهم: أين معاطفكم؟ أجابوا: هناك مع الأخ الذي شتمك. أخذ الرجل العجوز فأسًا من الفرح وطرق الباب وخرج وركض نحو أخيه. فالأول رماه وقبله؛ فأتى بهم إلى قلايته، واستضافهم ثلاثة أيام، وساعد نفسه، وهو ما لم يكن من عادته أن يفعله، ثم قام وذهب معهم. وبعد ذلك عين أسقفاً. 22. كان سبيريدون، راعي الغنم، يتمتع بقدر كبير من التبجيل لدرجة أنه تم تكريمه ليكون راعيًا للناس، وفي إحدى مدن قبرص، وهي تريميفونت، تم تعيينه أسقفًا. وبسبب نقص المحبة الشديد، قبل الأسقفية، استمر في رعاية الخراف. في أحد الأيام عند منتصف الليل، اقترب لصوص سرًا من حظيرة الخراف، وحاولوا سرقة الخراف، لكن الله، الذي يحمي الراعي، حفظ الخراف أيضًا: تم تقييد اللصوص في حظيرة الخراف بقوة غير مرئية. وجاء الصباح وجاء الراعي إلى الأغنام. ولما رأى اللصوص وقد أدارت أيديهم إلى الوراء، أدرك ما حدث، وبعد الصلاة، حل المشكلة. بعد ذلك، بعد أن علمهم ما يكفي وأرشدهم إلى العيش بشكل أفضل من خلال أعمالهم الخاصة بدلاً من الكذب، أعطى كبشًا واحدًا وأرسله بعيدًا، وقال لهم بابتسامة ترحيب: حتى لا تذهب سهرتكم سدى. 24. قام أحد الإخوة بتزوير مفتاح، واستخدمه لفتح زنزانة أحد كبار السن، وأخذ أمواله الصغيرة. كتب الشيخ على قطعة من الورق: أخي العزيز، أيًا كنت، اصنع لي معروفًا واترك لي النصف لحاجتي، - وقسم المال إلى قسمين، ووضع قطعة الورق. دخل ومزق الورقة وأخذ كل شيء مرة أخرى. فلما انتهى بعد يومين لم تفارقه روحه. ثم نادى الشيخ واعترف: صلي لأجلي يا أبي! لقد سرقت أموالك. قال الشيخ: لماذا لم تقل هذا عاجلا؟ صلى، وخان روحه. 25. شخص آخر خانته جاريته للتعذيب، ذهب إلى الموت، ورأى هذه الجارية التي خانته، فخلع خاتم الذهب الذي كان عليه وأعطاها إياه قائلاً: أشكرك لأنك جلبت لي فوائد كثيرة. 26. رأى أحد العمال رجلا يحمل ميتا على نقالة، فقال له: «هل تحمل ميتا؟» اذهبوا واحملوا الحية. 27. قالوا عن أحد الرهبان: كلما عاتبه أحد أو أهانه، كلما لجأ إليه قائلًا: هذه هي سبب خدمة الغيورين، لكن الذين يخدعون النفس ويربكونها، لأنه مكتوب: يخدعك مباركوك (راجع إشعياء 3: 12). 28. جاء اللصوص ذات مرة إلى دير (خلية) أحد الشيوخ وقالوا له: قررنا أن نأخذ كل ما في قلايتك. فأجابهم: خذوا يا أولاد ما شئتم. فأخذوا كل ما وجدوه في زنزانته وغادروا، لكنهم نسوا حقيبة واحدة كانت معلقة هناك. أخذها الشيخ وطاردهم وصرخ: أيها الأطفال! خذ ما نسيته في زنزانتنا. وإذ اندهشوا من لطف الشيخ، أعادوا كل شيء إلى قلايته وتابوا قائلين لبعضهم البعض: حقًا، هذا رجل الله. 29. ذهب الإخوة إلى شيخ قديس كان يسكن في مكان مهجور، وبالقرب من الدير التقوا بأولاده يرعون الماشية ويتكلمون بألفاظ نابية. وبعد أن كشفوا أفكارهم للشيخ واستفادوا من رؤيته، سألوه: كيف يا أبا تحتمل هؤلاء الأطفال ولا تأمرهم بعدم الفحشاء؟ أجابهم الشيخ: حقًا أيها الإخوة، منذ عدة أيام كنت أريد أن أخبرهم وأمنع نفسي قائلاً: إذا لم أتحمل هذا الشيء الصغير، فكيف سأتحمله عندما يأتي عليّ إغراء عظيم. ولهذا السبب لا أقول أي شيء، حتى أتعلم تحمل كل ما يأتي في طريقي. 30. قالوا عن أحد الإخوة الذين يسكنون بجوار الشيخ الكبير أنه عندما دخل قلايته سرق. ورأى الشيخ ذلك، لكنه لم يستنكره، بل عمل أكثر قائلاً: ربما يكون للأخ حاجة، رغم أنه في الوقت نفسه تحمل حزنًا شديدًا، إذ وجد خبزه بصعوبة. ولما اقترب الشيخ من وفاته أحاط به الإخوة ، فرأى بينهم من كان يسرقه ، فنادى: تعال إلي وقبل يديه وقال: أشكر هاتين اليدين لأني بهما سأدخل ملكوت السماوات. فغمره هذا الأخ وتاب وصار هو نفسه راهبًا ماهرًا من الأعمال التي رآها في الشيخ الكبير. 33. قال البعض: مرة أراد الفلاسفة أن يمتحنوا الرهبان. وكان ماراً راهباً حسن الثياب، فقالوا له: تعال إلى هنا! فغضب ووبخهم. ويمر راهب آخر ليبي، فيقولون له: أيها الراهب، أيها الرجل العجوز الشرير، تعال إلى هنا! اقترب مسرعا . ضربوه على خده فأعطاهم الآخر. ثم قاموا على الفور وسجدوا له قائلين: هذا هو الراهب الحقيقي! ثم جلسوا معهم وسألوه: ماذا تفعل في الصحراء أكثر منا؟ أنتم تصومون ونحن نصوم؛ أنتم تشاهدون ونحن نشاهد. ومهما فعلت، نحن نفعل أيضا. إذن، ماذا تفعل أكثر منا، الذين يعيشون في الصحراء؟ أجابهم الشيخ: نرجو نعمة الله ونحفظ عقولنا. فقالوا: لا نستطيع أن نحتفظ بهذا. ولما حصلوا على المنفعة أطلقوا سراحه. 34. عاش راهبان في مكان واحد. جاء إليهم رجل عجوز وأراد أن يختبرهم، أخذ عصا وبدأ في سحق خضروات أحدهم. ولما رأى الأخ ذلك اختفى، وعندما بقي الجذر الأخير، قال للشيخ: إذا أردت يا أبا، فاتركه. سأعد بعض الحساء ودعنا نتذوقه معًا. ثم ألقى الشيخ الرمية على أخيه قائلاً: من أجل لطفك يا أخي حل عليك روح الله. 35. وجد أحد الإخوة في سكيتي لصوصًا يسرقون زنزانته فقال لهم: أسرعوا قبل أن يأتي الإخوة ويمنعونني من تنفيذ وصية المسيح الذي قال: ممن يأخذ زنزانتك لا تعذبه (لوقا 6:30). 36. قال الشيخ: إذا سمعت أن أحداً يكرهك أو يهينك، فاذهب أو أعطه بركة صغيرة بحسب قوتك، لكي تتجرأ في ساعة الدينونة وتقول: اغفر لنا، يا سيد، ديوننا، كما غفرنا نحن للمذنبين إلينا. 37. ضل أحد الأخوة طريقه أثناء سفره وطلب من البعض أن يعرف عنها لكنهم كانوا أشرارًا. وجهوه إلى أماكن فارغة، فتبعه أحدهم ليسرقه. كانوا بحاجة إلى عبور قناة صغيرة، وعندما بدأوا في الذهاب إليها، هرع التمساح نحو السارق. لكن خادم الله لم يحتقره وصرخ في وجه الشرير مشيراً إلى نية الوحش، وامتناناً لخلاصه، لم يفعل شيئاً للشيخ. 39. قال أحد الآباء: إذا سبك أحد فباركه. فإن قبل النعمة، فخير لكما، وإن لم يقبلها، ينال من الله عتابًا، وتلقون نعمة. 40. قال الشيخ: إذا جاء أحد إلى ذكرى من أهانه أو أهانه أو شتمه أو سبب له الأذى، فليتذكره كطبيب مرسل من المسيح، ويكرمه كمحسن، لأن مجرد حزنك على ما حدث لك هو علامة على النفس المريضة، لأنك لو لم تكن مريضًا لما تألمت. لذلك ينبغي أن تفرح بأخيك، لأنك من خلاله تتعرف على المرض، وتصلى من أجله، وتقبل ما يفعله بك كدواء شفاء أرسله يسوع. إذا كنت حزينًا، فيبدو أنك تقول ليسوع: لا أريد أن أتناول دوائك، أريد أن أتعفن في جراحي. 44. قال الشيخ إنه في عهد إيزيدور الكبير، كاهن الدير، كان هناك أخ واحد كان شماسًا، ومن أجل الفضيلة، أراد أن يصبح كاهنًا، بحيث يكون خليفته بعد الموت، ولكن بسبب الخوف الموقر لم يمس الرسامة وظل شماسًا. أحد الشيوخ، بسبب افتراءات العدو، حسد هذا الأخ، وعندما كان الجميع في الكنيسة للخدمة، ذهب ووضع كتابه في قلايته، ثم جاء وقال للأبا إيسيذوروس: أحد الإخوة سرق مني كتابًا. فاستغرب الأنبا إيزيدور قائلا: إن هذا لم يحدث من قبل في سكيتي. قال له الشيخ الذي وضع الكتاب: أرسل معي أبوين لتفتيش القلاقل. هيا بنا، أخذهم الشيخ إلى جميع زنزانات الإخوة وأخيرًا أحضر هذا الأخ إلى الزنزانة، ووجد كتابًا هناك وأحضره إلى القسيس. وقد تحدى ذلك الأخ أبا إيزيدور أمام جميع الإخوة وقال: لقد أخطأت، أعطني كفارة. ففرض عليه الكفارة - ألا يتناول القربان لمدة ثلاثة أسابيع. وكان الأخ يأتي إلى كل خدمة أمام الكنيسة ويخر أمام جميع الإخوة قائلاً: اغفروا لي إني أخطأت. وبعد ثلاثة أسابيع تم قبوله في الشركة، ولكن الذي افترى عليه غضب على الفور وبدأ يعترف للجميع: لقد افتراء على خادم الله. وبدأت الكنيسة كلها تصلي من أجله، لكنه لم ينل الشفاء. فقال الأنبا إيزيدور لأخيه أمام الجميع: صلي من أجله، فقد افترى عليك، فلا ينال الشفاء إلا من خلالك. صلى الأخ فشُفي الشيخ على الفور. 45. كان في مدينة فوبول 22 بطريركًا رحيمًا جدًا ورؤوفًا بالذين أخطأوا ورؤوفًا ومحسنًا. وذات يوم سرق منه أحد عبيده الذهب وهرب خوفًا إلى طيبة في مصر. وبينما كان يتجول هناك، أمسك به البرابرة المصريون، وهم أشد شراسة من الوحوش نفسها، وقادوه إلى الحدود النهائية لذلك البلد. عندما علم الطوباوي الأسقف ألكسندر بهذا الأمر، افتداه كسجين بخمسة وثمانين قطعة ذهبية، وعندما عاد، استقبله بلطف وخير وإحسان لدرجة أن أحد الذين عاشوا في تلك المدينة قال: ليس هناك شيء أفضل من الخطيئة أمام بطريرك هذه المدينة. قد تكون مهتمًا بـ: