Глава XIV. О послушании

1. Авва Антоній сказав: Послух з помірністю підкоряє звірів. 2. Авва Арсеній сказав авві до Олександра: Коли обріжеш гілки свої, прийди скуштувати зі мною; якщо ж прийдуть мандрівники, смакуй із ними. Авва Олександр працював потроху і не поспішаючи, і коли настав час скуштувати, йому залишалося обрізати ще кілька гілок. Бажаючи дотриматися слова старця, він залишився закінчити рукоділля, а авва Арсен, бачачи, що він уповільнив, скуштував один, вважаючи, що він має мандрівники. Авва Олександр прийшов до старця, коли вже настав вечір, і старець спитав його: Ти мав мандрівників? Він сказав: Ні. Старець знову спитав: Чому ж ти не прийшов? Він відповів: Ти говорив мені, коли очистиш свої гілки, тоді приходь. Я не приходив, дотримуючись твого слова, бо тільки тепер очистив їх. Старець здивувався точності його й сказав: дозволь скоріше, щоб ти міг зробити правило своє, і випий води, інакше знеможе тіло твоє. 3. Авва Авраам прийшов до авви Арія. Коли вони сиділи, прийшов до старця брат і спитав його: отче, скажи мені, що мені робити, щоб урятуватися? Авва каже йому: Іди, цього вечора їж хліб і сіль; потім прийди, – і я скажу тобі. Він пішов і вчинив так. Після закінчення року брат знову прийшов до авви Арія; Було тоді бути там і авві Авраамові. Старець сказав братові: Іди, цього року постись по два дні. Коли брат пішов, авва Авраам спитав авву Арія: Чому іншим братам ти даєш легке ярмо, а на цього брата накладаєш важкі тягарі? Старець відповів йому: Браття як приходять із запитаннями, так і відходять, а цей заради Бога приходить почути слово, бо він є творцем, і що не скажу йому, те зробить ретельно. Тому і я говорю йому слово Боже. 4. Один старець розповідав, що святий Василь, прибувши в одну кінову, після пристойного повчання запитав ігумена: чи є в тебе тут брат, що має послух? Той відповів йому: Усі раби твої і старанно ревнують спасіння, Владико! Той знову спитав його: чи ти маєш істинно той, хто має послух? Тоді він привів до нього одного брата, і святий Василь звелів йому служити собі під час обіду. Після їди, брат подав йому води вмитися, після чого святий Василь каже йому: Іди, і я подам тобі вмитися, і брат дозволив йому розлити води. Потім той сказав йому: Коли я увійду до святилища, прийди, і я зроблю тебе дияконом. Після цього він зробив його і пресвітером і взяв із собою в єпископію задля послуху його. 5. Авва Ісая говорив до початківців та тих, що перебувають у послуху у святих отців: як перша фарба не сходить, подібно, наприклад, до багряного на порфірах, і як молода поросля легко повертається і гнеться, так початкові, що перебувають у послуху. 6. Розповідали про авву Іоанну Колову, що, пішовши до одного старця Фівейського в Скит, він жив у пустелі. Старець узяв сухе дерево і, посадивши його, сказав авві Іванові: Щодня поливай його глечиком води, доки не принесе плід, а вода відстояла від них так далеко, як якщо піти з вечора, а прийти лише до ранку. Через три роки дерево ожило і принесло плід. Старець узяв плід його, приніс до церкви і сказав братам: Прийміть, скуштуйте від плоду послуху. 7. Говорили про Йоана, учня авви Павла, що він мав велику послух. В одному місці був цвинтар, у якому жила гієна. Старець, побачивши там гній, каже Іванові: Іди та принеси його. Він спитав старця: а що мені робити, авво, з гієною? Той жартома сказав: Якщо вона нападе на тебе, зв'яжи її і приведи сюди. Брат пішов туди надвечір, і ось виходить на нього гієна. За словом старця він кинувся, щоб схопити її, але вона втекла, і, ганяючись за нею, він казав: Авва мій сказав, щоб я зв'язав тебе, - і нарешті спіймавши, зв'язав. Тим часом старець турбувався, чекаючи на нього, і бачить, – йде Іван зі зв'язаною гієною. Здивуючись тому, але бажаючи упокорити учня, старець побив його, кажучи: дурний! Собаку скажений ти привів до мене сюди? Негайно розв'язав її старець і відпустив на волю. 8. Казали, що у авви Силуана був учень на ім'я Марк, який мав велику послух, який за ремеслом був каліграф, і якого старець любив заради його послуху. Авва Силуан мав ще одинадцять учнів, які журилися, що він любив Марка більше за них. Почувши про те, інші старці засмутилися і одного разу, прийшовши до нього, докорили йому. Тоді, покликавши їх, він вийшов і став по черзі стукати в келію кожного, гукаючи: брат такий, іди сюди, ти мені потрібен! Але жоден з них не вийшов до нього одразу. Коли ж підійшов він до келії Марка і, постукавши, сказав: Марку! – цей, почувши його голос, одразу вискочив до нього. Він послав його на послух і спитав старців: де ж інші браття, батьки? Потім, увійшовши до келії Марка і взявши рукоділля його, побачив, що він почав писати букву - "ю", але, почувши голос старця, кинув тростину, не дописавши літери. Тоді старці сказали: Воістину, кого ти любиш, авво, і ми того любимо, бо Бог любить його. 9. Говорили про авву Силуану, що колись, ходячи по скиту зі старцями, захотів він показати їм послух учня свого і те, за що він любить його. Побачивши невеликого дикого кабана, спитав його: чи бачиш, чадо, того малого буйвола? Той відповів йому: Бачу, авво! - Які гарні у нього роги!? - Той каже: точно, авво! Старці здивувалися відповіді його й отримали науку від слухняності його. 10. Одного разу мати авви Марка прийшла з великою пишністю побачити його. Старець вийшов до неї, і вона сказала йому: авво! Скажи моєму синові вийти, щоб мені побачити його. Увійшовши, старець сказав йому: Вийди, щоб побачила тебе мати твоя! Він був одягнений у латаний одяг і забруднений у кухарі. Вийшовши задля слухняності, він сумів свої очі й сказав: Рятуйтесь! - Але нікого не бачив. Мати, не впізнавши його, знову послала до старця, говорячи: Пішли до мене сина мого, щоб побачити його! Він спитав Марка: Чи не сказав я тобі вийти, щоб тебе побачила мати твоя? Він відповів: Я виходив за твоїм словом, авво! Але прошу тебе, не кажи мені ще раз вийти, щоб не переслухати тебе. Старець вийшов до матері і сказав їй: Він той самий, що виходив до вас і сказав: Рятуйтесь! І, втішивши її, відпустив. 11. Говорили про авву Мегефію, що він був дуже смиренний, навчений єгиптянами, і відвідував багатьох старців, також авву Сісою та авву Пімена. Якось прийшов до нього один із святих, як сам він розповідав, і спитав його: Як живеш ти, брате, у пустині цій? Він відповів: Пощусь по два дні і їм по одному хлібу. Авва сказав йому: Якщо хочеш послухати мене, їж щодня по півхлібця. Вчинивши так, він знайшов спокій. 12. Авва Міос Кілікійський сказав: Послух за послух: хто слухає Бога, того й Бог почує. 13. Авва Мойсей сказав одному братові: Здоби слухняність, від якої народжуються: смирення, терпіння, великодушність, скруха, братолюбство, бо ці суть наші войовничі знаряддя. 14. Він же сказав: Іди, брате, на послух істини, у якому смирення, у якому сила, у якому радість, у якому терпіння, у якому великодушність, у якому братолюбство, у якому розчарування, у якому любов, бо має послух сповнений всіх чеснот. 15. Знову сказав: монах, що постить і перебуває під духовним батьком, але не має послуху і смирення, ніякий не здобуть чесноти і навіть не знає, що таке монах. 16. Один мирянин, вельми благочестивий життя, прийшов до авви Пімена, який мав і інших братів, які бажали почути слово старця. Старець каже до вірного мирянина: скажи братам слово. Той вибачався, відмовляючись: вибач мені, авво! я прийшов навчатися. Але, переконаний старцем, сказав: я мирянин, продавець овочів, і, торгуючи, з великих зв'язок роблю малі, купую за малу суму, а продаю за велику. Втім, від Писання я не вмію говорити, а розповім притчу. Одна людина просила свого друга: я маю бажання бачити царя, іди зі мною. Друг відповів йому: Я пройду з тобою до половини дороги. Говорить він іншому другові: проведи ти мене до царя. Той сказав йому: Я проведу тебе до царського палацу. Говорить він до третього: Іди зі мною до царя. Друг сказав йому: я піду, увійду в палату, і стану перед царем; потім покличу тебе і введу до царя. Братія спитали його: Яка сила цієї притчі? Він відповів: перший друг є подвижництво, яке веде до половини шляху; другий – чистота, яка сягає до небес; а третій – милостиня, яка з відвагою приводить до самого царя – Бога. І брати, отримавши настанову, пішли. 17. Колись прийшли чотири скитянини до великого Памво, одягнені в шкіру, і кожен відкрив йому про чесноти іншого: один постив багато; інший був нещасливий; третій мав велике кохання; про четверте ж говорили, що він уже двадцять два роки на послух у старця. Авва Памво відповів їм: Кажу вам, що чеснота цього останнього вища за всіх, бо кожен з вас тримається своєї волі, здобуючи ту чи іншу чесноту, а цей чинить волю іншого, відсікши волю свою. Такі є сповідники, якщо до кінця збережуть те саме діяння. 18. Авва Рут говорив, що той, хто живе на послуху у духовного батька свого, отримає більшу нагороду, ніж сам по собі пустельник. При цьому додав, що хтось із батьків розповідав: бачив я чотири чини на небі: перший чин – людина, яка хворіє і дякує Богу; другий чин - ревнуючий про дивовижність, що стоїть у ньому і службовець; третій чин – той, хто молиться в пустелі і не бачиться з людьми; четвертий чин - той, хто живе в послуху батькові і підкоряється йому заради Господа; і цей, вчинений там за послух, носив золотий ланцюг і щит і велику перед іншими мав славу. Я, – каже, спитав мене, що мене водив: чому цей менший більший перед іншими має славу? Він відповів: той, хто любить дивноприйняття, творить те з власної волі; Хто перебуває в пустелі, пішов туди за власною волею, а той, хто має послух, залишивши чинити свою волю, як би висить на Богові та батькові своєму, за те й більшу перед іншими має славу. Тому, діти, добре послух, що буває заради Господа! Вислухайте малу вказівку на плоди, які їм приносять. О слухняність – спасіння всіх вірних! Про слухняність – батько всіх чеснот! Про слухняність – знахідниця царства! О слухняність – отверзителька небес і водій туди людей від землі! О послух - живителька всіх святих, від сосців якої вони харчувалися і досягли досконалості! Про слухняність – співмешканка Ангелів! 19. Хтось із фивеян прийшов до авви Сисою, бажаючи стати ченцем. Старець спитав його, чи має він когось у світі. Він відповів: Маю одного сина. Старець сказав йому: Іди кинь його в річку, і тоді будеш ченцем. Після відходу його старець послав одного брата перешкодити йому в тому; і коли він уже хотів кинути сина, брат сказав йому: Стривай! Що ти робиш? Той відповів: Авва сказав мені, щоб я кинув його. Брат каже: старець потім сказав, щоби ти не кидав його. Тоді, залишивши сина, він прийшов до старця і став майстерним ченцем, задля послуху свого. 20. Хтось просив авву Сопатра: дай мені заповідь, авво, і я зберігатиму її. Він сказав йому: Нехай не ввійде дружина в келію твою, не читай апокрифів і ніколи не сперечайся ні про що, бо від цього завзятість і поділ обох частин. Справи ці не можуть бути корисними ченцю. 21. Говорили про авву Саїю та авву Мою, що вони жили разом. Авва Саій мав велику послух, але був дуже суворий. Старець говорив йому, спокушаючи його: іди, кради! Він ходив і крав у братів заради послуху, завдяки всьому Богові, але старець, приймаючи те, таємно віддавав знову братам. Якось трапилося бути ним у дорозі, і Саїй ослаб. Авва залишив його розслабленого і, прийшовши, сказав братам: Ідіть, приведіть Саїя, бо він лежить, як закланий. Вони пішли та привели його. 22. Авва Серід, начальник кіновії поблизу Гази на річці Фіаті, мав одного друга, єгиптянина, що мешкав в Аскалоні, у якого був учень. Одного разу він послав учня свого в зимовий час із листом до авви Серіда, щоб той дав йому згорток паперу. Коли прийшов із Аскалона цей юний, був сильний дощ, так що річка Фіаф стала грізною. Віддавши листа авві Серіду, юний цей говорить йому, незважаючи на те, що був дощ: дай мені, авво, папери, і я піду. Той сказав йому: Дощ іде. Куди ти тепер підеш? Юнак відповів йому: Маю заповідь і не можу залишитись. А оскільки він наполягав, авва дав йому папери, і він подався. Авва сказав колишнім з ним, серед яких був і авва Дорофей: Ходімо подивимося, що він робитиме на річці! А тоді йшов сильний дощ. Досягши річки, юнак відійшов від них далеко, зняв одяг і, загорнувши в них папери, закріпив на голові; потім, сказавши їм: моліться за мене, - кинувся в річку. Авва Серід запевняв, що чекати нема чого, як тільки послати когось до моря, щоб знайти тіло його. Тим часом він, напружуючись і борючись зі стрімкістю води, хоч і був знесений далеко, але досяг іншого берега річки. Дивуючись послуху навіть до смерті, вони прославили Бога. Така слухняність, яку батьки називають нерозмірковуючим і яка велика дає відвагу перед Богом тим, що спромоглися його. Нехай сподобить Він і нас тієї ж благодаті, щоб, безтурботно і мирно минули наші дні, ми здобули милість перед лицем Бога. 23. Мати Синклітикия говорила: перебуваючи в кіновії, нехай воліємо послух подвижництва, бо це навчає зарозумілості, а то - смиренномудрості. 24. Знову казала: треба нам розумно керувати душею і, коли перебуваємо в кіновії, не шукати своєї і не працювати своєї думки, але в усьому щиро слухатися батька по вірі. Ми зрадили себе вигнанням, тобто стали поза всіма піклуваннями мирськими. Отже, не будемо шукати властивого тому, звідки ми вивержені. Там ми мали славу, тут – ганьбу; там – достаток у їжі, тут – і хліба нестача. 25. Авва Іперехій сказав: дорогоцінна річ для ченця – послух. Той, хто здобув його, буде почутий Богом і з відвагою постане перед Розіп'ятим, бо Господь, що розіп'явся, слухняний був навіть до смерті (Флп. 2:8). 26. Хтось із батьків розповідав: один схоластик із Феополя (Антіохії) прийшов до одного затворника, просив прийняти його до себе та зробити ченцем. Старець сказав йому: Якщо хочеш, щоб я прийняв тебе, піди продай маєток свій, роздай бідним за заповіддю Господньою, і тоді прийму тебе. Він пішов і вчинив так. Після цього він знову сказав йому: іншу заповідь ти повинен зберігати, а саме – не говорити нічого. Він погодився та провів п'ять років у мовчанні. Багато хто почав його славити, і тоді авва каже йому: тобі не корисно залишатися тут; пошлю тебе до кінові, до Єгипту. І відправив його до Єгипту, але не сказав, посилаючи його, чи говорити йому, чи не говорити; і він, зберігаючи заповідь, продовжував мовчати. Авва, який прийняв його, бажаючи випробувати, чи він каже чи ні, послав його у справі у повноводді, щоб змусити його сказати, що не зміг переправитися. Послав також за ним брата подивитися, що він робитиме. Прийшовши на річку і не маючи можливості переправитися, він схилив коліна, і ось – з'являється крокодил, приймає його на себе та переносить на інший берег. Брат, що бачив це, повернувшись, сповістив про авву та братів, і вони здивувалися. Через рік він помер, і авва послав сказати тому, хто відправив його: Хоч ти прислав до нас німого, але ангела Божого. Затворник передав відповідь: він був нім, але, зберігаючи заповідь, яку я спочатку дав йому, залишався неговорящим. Усі здивувалися та прославили Бога. 27. Один старець мав учня, переданого йому іншим, і, бажаючи утримати його, розташував його мати досконале послух, так що, коли старець сказав йому: як тільки розпалиться піч, піди візьми книгу, яку читають у зборі, і кинь її в огонь, він пішов і зробив так без роздумів. Але коли книга була кинута, вогонь погас, щоб знали, наскільки добре послух, бо воно є лествиця в царство небесне. 28. Був у кіновії хтось від світу, що мав із собою сина свого. Бажаючи випробувати його, авва каже йому: Не говори з сином своїм, але май його як чужого. Він відповів: Я зроблю за твоїм словом, і провів багато років, не говорячи з ним. Коли прийшов час покликання сина його, і він наблизився до смерті, авва сказав батькові: Іди тепер поговори з сином своїм. Він відповів йому: Якщо накажеш, збережемо заповідь до кінця. Син спочив, і він не поговорив із ним. Всі здивувалися, як радісно прийняв він заповідь авви і зберіг її. 29. Старці казали: Якщо хто має до кого віру і зрадить себе на послух йому, тому немає потреби слухати заповіді Божі, але батькові своєму довіряти бажання свої; і немає йому гріха перед Богом, бо нічого стільки не вимагає Бог від початкового, як утиск через послух. 30. Один брат зі Скиту, відходячи на жнива, прийшов до одного великого старця і спитав його: Скажи мені, що мені робити, бо я відходжу на жнива? Старець каже йому: Якщо скажу тобі, чи повіриш мені? Брат відповів: Істинно, послухаю тебе. Тоді старець каже: Якщо віриш мені, то відмовся від цього жнива, прийди і я скажу тобі, що робити. Брат, відмовившись від жнив, повернувся до старця, і той сказав йому: Увійди в келію свою і п'ятдесят днів їж по один раз на день із сухою сіллю, а потім я скажу тобі іншу справу. Він пішов, зробив так і знову прийшов до старця. Той, бачачи, що він творець, навчив його, як він повинен сидіти в келії своїй. Брат прийшов до келії своєї, упав лицем на землю і три дні плакав перед Богом. Після цього, коли говорили йому помисли його: ти піднісся, став великим, думав він гріхи свої перед себе і говорив: А як же ось ці гріхи мої? Якщо ж говорили йому: Багато ти наробив гріхів, то він відповів: буду виконувати невеликі служби свої Богові і вірю, що Він зробить зі мною милість. Переможені ним духи з'явилися йому, нарешті, чуттєво й кажуть: зламані ми тобою. Він спитав: чому? І вони відповіли: Якщо ми піднімаємо тебе, ти вдається до смирення; а якщо упокорюємо, ти виходиш на висоту. 31. Один старець мав собі в селі прислужника. Одного разу довелося йому сповільнити принести потрібне старцеві, і в нього виснажилися запаси їжі і зупинилося рукоділля, яке він мав у келії своїй, так що він сумував, не маючи ні рукоділля, ні їжі. Потім питає свого учня: хочеш піти до села? Той відповів: як хочеш так і зроблю. Через спокус брат боявся наблизитися до села, але щоб не переслухати батька, погодився сходити. Старець сказав йому: Іди, і вірую Богові батьків моїх, що Він накриє тебе від всякої спокуси. Так, зробивши молитву, він відпустив його. Прийшовши до села і розпитавши, де живе їхній прислужник, він знайшов дім його, проте трапилося, що він і всі домашні його були поза селищем на згадці, крім дочки, яка, почувши стукіт, відчинила і, дізнавшись, що він справляється про батька, просила його увійти і навіть тягла його, але він не погоджувався. Нарешті, після довгих примусів, вона ввела його в будинок. Помічаючи в собі нечисті рухи і збентежений помислами, брат, зітхнувши, заволав: Господи! Молитва заради мого батька спаси мене в цей час. Сказавши це, він негайно опинився при річці, на шляху до монастиря, і вернувся до батька свого. 32. Двоє братів за тілом прийшли до монастиря. Один із них був подвижник, а інший мав велику послух. Батько говорив до цього: Зроби це, і він робив. зроби те, і він робив; казав: їж рано вранці, і він їв; і всі славили його в монастирі задля послуху. Підбурюваний заздрість, брат його, подвижник, вирішив: випробую його, чи має він послух. І прийшовши до батька, каже: Пішли зі мною брата сходити в таке місце. Авва відпустив його. Прийшовши до річки, де було безліч крокодилів, він каже йому: зійди в річку і пройди нею. Він зійшов; прийшли крокодили, терлися об його тіло, але не шкодили йому. Бачачи це, брат сказав йому: Вийди тепер із річки. Ідучи далі, вони побачили тіло, що лежить на дорозі, і подвижник каже: якби ми мали якесь лахміття, поклали б на нього. А той, хто має послух, сказав: Краще помолимося, може він повстане. Вони стали на молитву, і коли молилися, мертвий повстав. Подвижник хвалився, що задля його подвижництва сталося це, але батькові монастиря Бог відкрив, і як він спокушав брата свого крокодилами, і як повстав мертвий. Коли вони прийшли до монастиря, авва каже подвижнику: Нащо ти так чинив із братом своїм? Адже задля його послуху повстав мертвий. 33. Один брат, що мав у світ трьох синів, прийшов до монастиря, залишивши їх у місті, але не відкрив авві про дітей. Після трирічного перебування в монастирі, помисли почали наводити йому на згадку про дітей його, і він дуже сумував за них. Авва, бачачи його в смутку, спитав його: Що з тобою? Чому ти такий сумний? Тоді він розповів йому: є в мене в місто троє синів, і я хочу привести їх до монастиря. Авва погодився. Прийшовши до міста, він знайшов двох синів спочилими, а з третім прийшов до монастиря. Шукаючи авву, він знайшов його в хлібні. Авва, побачивши його, поцілував, потім, взявши дитину, погладив її, обійняв і поцілував. Потім питає у батька: любиш його? Той відповів: кохаю. Знову питає: міцно любиш його? Він відповів: міцно. Почувши відповідь, авва сказав: Візьми його і кинь у піч, щоб згорів. Батько взяв дитину свою і кинув у піч, але полум'я відразу стало росою. І брат цей уславився, як патріарх Авраам. 34. Старець сказав: брати! Господь поставив початком для учнів своїх скорботу і тісноту, але той, хто біжить, починає віддаляти себе від пізнання Бога. Як літери становлять початок вчення для дітей, що керує їх до пізнання наук, так і чернець тільки в працях і скорботах, маючи послух, стає співспадкоємцем Богу та сином Божим. 35. Старець говорив: Бог вимагає від християн, щоб кожен слухався Божих писань і щоб те, що віднімає, виконував справою, підкоряючись настоятелям та отцям православним. 36. Брат, скривджений кимось, прийшов до одного старця в келію і каже йому: отче! Я сумую. Старець спитав його: чому? Той відповів: Один брат образив мене, і демон бентежить мене, вселяючи, щоб я помстився йому. Старець сказав йому: Послухай мене, сину мій, і Бог визволить тебе від цієї пристрасті. Іди в келію свою і, мовчачи, старанно молись Богу за скривдженого брата. Він зробив так, як сказав йому старець, і за один тиждень Бог відібрав від нього гнів заради насильства, яке він робив собі, і задля послуху старцеві. 37. Один брат, що був у послуху заради Бога у духовного і святого старця, сказав йому: отче! Писання каже, що багатьма скорботами личить нам внести в царство небесне, а тим часом я бачу, що не маю жодної скорботи. Що робити? Чи не погубити б мені душі своєї? Коли він сказав це, старець відповів йому: Не скорботи про це, тобі до того немає діла. Кожен, хто віддає себе на послух батькам, повинен бути безтурботним і спокоєм. 38. У одного старця був учень, що мав велику послух: що не казав йому старець, все те він приймав з радістю та вірою і в усьому старанно слухався його. Коли йому потрібен був одяг, старець давав йому матерії, і він вишивав з неї статевий одяг з великим оздобленням. Після закінчення роботи старець закликав його до себе і питав: чадо! Чи пошив ти те вбрання? Він відповів: Пошив, отче, і прибрав його добре. Той казав йому: Іди, віддай його такому братові чи такому болячому. Він ішов і віддавав охоче. Потім старець давав йому іншій матерії, і подібно ж, по пошитті одягу та прикрасі його, він говорив йому: віддай її, чадо, такому братові. Він одразу віддавав з готовністю, ніколи не сумував і не нарікав, кажучи: ось я працюю, шию і прикрашаю, а він забирає і віддає іншому, але кожну добру справу, як тільки чув, виконував охоче. І коли колись питав старця про якийсь помисл, то з таким переконанням і вірою приймав почуте від нього і так вірно зберігав, що вже не питав іншого старця про той самий помисл. Вам може бути цікаво: