Глава XIV. О послушании
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. აბბა ანტონიმ თქვა: მორჩილება თავშეკავებით იმორჩილებს ცხოველებს.
2. აბბა არსენმა უთხრა აბბა ალექსანდრეს: როცა შენს ტოტებს გაკრეჭ, მოდი ჩემთან ერთად ჭამე; თუ უცხოები მოდიან, ჭამე მათთან ერთად. აბა ალექსანდრე ნელ-ნელა მუშაობდა და გემოვნების დრო რომ მოვიდა, კიდევ რამდენიმე ტოტი ჰქონდა მოსაჭრელი. მოხუცის სიტყვის შესრულება სურდა, ხელსაქმის დასასრულებლად დარჩა, აბბა არსენი კი, როცა დაინახა, რომ ნელი იყო, მარტო ჭამდა და თვლიდა, რომ მოხეტიალეები ჰყავდა. აბბა ალექსანდრე უფროსთან მივიდა, როცა საღამო მოვიდა და უხუცესმა ჰკითხა: უცხოები გყავდა? მან თქვა არა. მოხუცმა კვლავ ჰკითხა: რატომ არ მოხვედი? უპასუხა: შენ მითხარი, როცა ტოტებს გაწმენდ, მერე მოდიო. მე არ მოვედი შენი სიტყვის შესასრულებლად, რადგან მხოლოდ ახლა განვწმინდე ისინი. მოხუცს გაუკვირდა მისი სიზუსტე და თქვა: ჩქარა მიეცი ნებართვა, რომ შენი წესი დაასრულო და წყალი დალიე, თორემ სხეული დაუძლურდებაო.
3. აბბა აბრაამი მივიდა აბბა არისთან. როცა ისინი ისხდნენ, უფროსთან მივიდა ძმა და ჰკითხა: მამაო, მითხარი, რა ვქნა, რომ გადარჩეო? აბა ეუბნება მას: წადი, წელს საღამოს ჭამე პური და მარილი; მაშინ მოდი და გეტყვი. წავიდა და ეს გააკეთა. წლის ბოლოს ძმა ისევ მივიდა აბბა არიუსთან; აბბა აბრაამიც იქ იყო მაშინ. უფროსმა ძმას უთხრა: წადი, წელს იმარხულე ორი დღეო. როცა ძმა წავიდა, აბბა აბრაამმა ჰკითხა აბბა არი: რატომ აძლევ სხვა ძმებს მსუბუქ უღელს, მაგრამ ამ ძმას მძიმე ტვირთს აკისრებ? უხუცესმა უპასუხა: ძმები მოდიან კითხვებით და მიდიან, მაგრამ ეს ღვთის გულისთვის მოდის სიტყვის მოსასმენად, რადგან შემსრულებელია და რასაც ვუთხარი, ფრთხილად გააკეთებს. ამიტომ ვეუბნები მას ღვთის სიტყვას.
4. ერთმა უხუცესმა თქვა, რომ წმინდა ბასილი, ერთ მონასტერში ჩასულმა, წესიერი სწავლების შემდეგ, ჰკითხა იღუმენს: გყავს აქ ძმა, რომელსაც აქვს მორჩილება? მან მიუგო: ყველა შენი მსახური გულდასმით არის მოშურნე ხსნისთვის, მოძღვარო! მან კიდევ ერთხელ ჰკითხა: გყავს ვინმე, ვისაც ნამდვილად აქვს მორჩილება? შემდეგ ერთი ძმა მიიყვანა და წმინდა ბასილიმ უბრძანა, სადილის დროს თავად მოემსახურა. ჭამის შემდეგ ძმამ მას წყალი მისცა დასაბანად, რის შემდეგაც წმინდა ბასილიმ უთხრა: წადი და მე მოგცემ დასაბანადო, - ძმამ კი წყლის დალევის უფლება მისცა. მაშინ უთხრა: როცა საკურთხეველში შევალ, მოდი და დიაკვნად გაგაყენო. ამის შემდეგ მან პრესვიტერად აქცია და თან წაიყვანა საეპისკოპოსოში მორჩილების გამო.
5. აბბა ესაია დამწყებთათვის და წმინდა მამების მორჩილებს ესაუბრებოდა: როგორც პირველი საღებავი არ ცვივა, როგორც, მაგალითად, ჟოლოსფერი პორფირიზე, და როგორც ახალგაზრდა ყლორტები ადვილად ბრუნდებიან და იხრებიან, ისე იქცევიან მორჩილებაში მყოფი დამწყები.
6. აბა იოანე კოლოვის შესახებ უთხრეს, რომ სკეტში თებეს უხუცესთან გადასვლის შემდეგ უდაბნოში ცხოვრობდა. უხუცესმა აიღო მშრალი ხე და დარგა და უთხრა აბბა იოანეს: მორწყე ყოველ დღე ქილით წყლით, სანამ ნაყოფს გამოიღებს, მაგრამ წყალი ისე შორს იყო მათგან, თითქოს საღამოს გადიოდი და მხოლოდ დილით ჩამოხვალო. სამი წლის შემდეგ ხე გაცოცხლდა და ნაყოფი გამოიღო. უხუცესმა აიღო მისი ნაყოფი, მიიტანა ეკლესიაში და უთხრა ძმებს: მიიღეთ, გასინჯეთ მორჩილების ნაყოფი.
7. ამბობდნენ აბბა პავლეს მოწაფე იოანეს შესახებ, რომ მას დიდი მორჩილება ჰქონდა. ერთ ადგილას იყო სასაფლაო, რომელშიც ჰიენა ცხოვრობდა. უხუცესმა იქ ნაგავი რომ დაინახა, იოანეს უთხრა: წადი და მოიტანეო. უხუცესს ჰკითხა: აბა, ჰიენას რა ვუყოო? ხუმრობით თქვა: თუ შემოგეტევა, შემოაბარე და აქ მოიტანეო. ძმა იქ საღამოს წავიდა და მერე ჰიენა გამოუვიდა. უხუცესის სიტყვით იგი მივარდა მის დასაჭერად, მაგრამ ის გაიქცა, დაედევნა და უთხრა: „ჩემმა აბამ თქვა, რომ შეგკრაოო“ და ბოლოს დაიჭირა და შეკრა. ამასობაში უფროსი შეშფოთებული ელოდა და დაინახა, რომ იოანე მიდიოდა შეკრული ჰიენით. ამით გაკვირვებულმა, მაგრამ მოსწავლის დამცირების სურვილით, უფროსმა სცემა და უთხრა: სულელო! შეშლილი ძაღლი მომიყვანე აქ? უფროსმა მაშინვე გაშალა იგი და გაათავისუფლა.
8. თქვეს, რომ აბბა სილუანს ჰყავდა მოწაფე მარკოზი, რომელსაც დიდი მორჩილება ჰქონდა, პროფესიით კალიგრაფი იყო და უხუცესს მორჩილების გამო უყვარდა. აბბა სილუანს ჰყავდა კიდევ თერთმეტი მოწაფე, რომლებიც გლოვობდნენ, რომ მარკოზი მათზე მეტად უყვარდა. ამის გაგონებაზე სხვა უხუცესები შეწუხდნენ და ერთ დღეს მასთან მისულმა შეურაცხყვეს. მერე მათ დაუძახა, გავიდა და რიგრიგობით დაუწყო კაკუნი თითოეულის საკანში და ეძახდა: ძმაო, ასე და ასე, მოდი აქ, მჭირდები! მაგრამ არც ერთი მათგანი მაშინვე არ მისულა მასთან. როცა მარკის საკანს მიუახლოვდა და დააკაკუნა, თქვა: მარკო! - ეს მისი ხმის გაგონებაზე მაშინვე წამოხტა მისკენ. მორჩილებაში გაგზავნა და უხუცესებს ჰკითხა: სად არიან სხვა ძმები და მამები? შემდეგ მარკის საკანში შევიდა და ხელნაკეთი ნივთი აიღო, დაინახა, რომ მან დაიწყო ასო „იუ“-ს წერა, მაგრამ უფროსის ხმის გაგონებისას ხელჯოხი გადააგდო წერილის დასრულებამდე. მაშინ უხუცესებმა თქვეს: ჭეშმარიტად, ვინც გიყვარს, აბა, ჩვენც გვიყვარს, რადგან ღმერთსაც უყვარს იგი.
9. მათ თქვეს აბბა სილუანზე, რომ ერთხელ უხუცესებთან ერთად სკიტზე სეირნობისას სურდა ეჩვენებინა მათი მოწაფის მორჩილება და რატომ უყვარდა იგი. პატარა გარეული ღორის დანახვისას ჰკითხა: ხედავ, შვილო, იმ პატარა კამეჩს? მან მიუგო: ვხედავ, აბა! – რა კარგია მისი რქები!? - ამბობს: ზუსტად, აბა! უხუცესებს გაუკვირდათ მისი პასუხი და მიიღეს აღზრდა მისი მორჩილებისგან.
10. ერთ დღეს აბბა მარკოზის დედა მივიდა მის სანახავად დიდი პოპულარობით. უხუცესი გამოვიდა მასთან და უთხრა: აბა! უთხარი ჩემს შვილს, რომ გამოვიდეს, რომ ვნახო. შესულმა უფროსმა უთხრა: გამოდი, რომ დედაშენმა დაგინახოს! ის იყო გამოწყობილი და სამზარეულოდან ჭუჭყიანი იყო. მორჩილების გულისთვის გამოსული თვალები დახუჭა და უთხრა: გადაარჩინე თავი! -მაგრამ არავინ მინახავს. დედამ, რომ არ იცნო იგი, კვლავ გაუგზავნა უფროსს და უთხრა: გამომიგზავნე ჩემი შვილი, რომ ვნახოო! მან ჰკითხა მარკს: მე ხომ არ გითხარი გამოდი, რომ დედაშენმა დაგინახოს? ამან უპასუხა: შენი სიტყვით გამოვედი, აბა! ოღონდ გთხოვ, არ მითხრა, რომ აღარ გამოხვიდე, რომ არ დაგემორჩილო. უფროსი დედასთან გამოვიდა და უთხრა: ის იგივეა, ვინც შენთან გამოვიდა და უთხრა: გადაარჩინეო! და ნუგეშის შემდეგ გაუშვა.
11. მათ თქვეს აბბა მეგეფიაზე, რომ იგი ძალიან თავმდაბალი იყო, ეგვიპტელებმა ასწავლეს და მოინახულა მრავალი უხუცესი, აგრეთვე აბბა სისოესი და აბბა პიმენი. ერთ დღეს მასთან ერთი წმინდანი მივიდა, როგორც თვითონ თქვა და ჰკითხა: როგორ ცხოვრობ, ძმაო, ამ უდაბნოში? უპასუხა: ორი დღე ვმარხულობ და ერთ ნაჭერ პურს ვჭამო. აბამ უთხრა: თუ გინდა მომისმინო, ყოველდღე ჭამე ნახევარი პურიო. ამით მან სიმშვიდე იპოვა.
12. აბბა მიოსმა კილიკიელმა თქვა: მორჩილება მორჩილებისთვისაა: ვინც ღმერთს უსმენს, ღმერთი მოისმენს მას.
13. აბბა მოსემ ერთ ძმას უთხრა: შეიძინე მორჩილება, საიდანაც იბადება: თავმდაბლობა, მოთმინება, კეთილშობილება, სინანული, ძმური სიყვარული, რადგან ეს არის ჩვენი სამხედრო იარაღი.
14. მან თქვა: წადი, ძმაო, ჭეშმარიტების მორჩილებაში, რომელშიც არის თავმდაბლობა, რომელშიც არის ძალა, რომელშიც არის სიხარული, რომელშიც არის სიხარული, რომელშიც არის მოთმინება, რომელშიც არის კეთილშობილება, რომელშიც არის ძმური სიკეთე, რომელშიც არის სინანული, რომელშიც არის სიყვარული, რადგან ის, ვისაც მორჩილება აქვს, სავსეა ყველა სათნოებით.
15. კვლავ თქვა: ბერი, რომელიც მარხულობს და სულიერი მამის ქვეშ იმყოფება, მაგრამ არ გააჩნია მორჩილება და თავმდაბლობა, ვერავითარ სათნოებას ვერ შეიძენს და არც კი იცის, რა არის ბერი.
16. მივიდა აბბა პიმენთან ერთი ერისკაცი, ფრიად ღვთისმოსავი, რომელსაც ჰყავდა სხვა ძმები, რომლებსაც სურდათ უხუცესის სიტყვის მოსმენა. უხუცესი ეუბნება ერთგულ ერისკაცს: სიტყვა უთხარი ძმებს. მან ბოდიში მოიხადა, უარი თქვა: მაპატიე, აბა! სასწავლებლად მოვედი. მაგრამ, უფროსმა დაარწმუნა, თქვა: ერისკაცი ვარ, ბოსტნეულის გამყიდველი და ვაჭრობისას მსხვილი მტევნებიდან წვრილმანს ვაკეთებ – მცირედ ვყიდულობ და დიდად ვყიდი. თუმცა წმინდა წერილიდან ლაპარაკი არ ვიცი, მაგრამ იგავს ვიტყვი. ერთმა კაცმა სთხოვა მეგობარს: მე მაქვს მეფის ნახვის სურვილი, მოდი ჩემთანო. მეგობარმა უპასუხა: მე შენთან ერთად ვივლი ნახევრად. მეორე მეგობარს ეუბნება: მეფესთან წამიყვანეო. უთხრა: მე წაგიყვან სამეფო სასახლეში. მესამეს ეუბნება: წადი ჩემთან მეფესთანო. მეგობარმა უთხრა: წავალ, შევალ პალატაში და დავდგები მეფის წინაშე; მერე დაგირეკავ და მეფესთან მოგიყვან. ძმებმა ჰკითხეს მას: რა ძალა აქვს ამ იგავს? უპასუხა: პირველი მეგობარი ასკეტიზმია, რომელიც შუა გზაზე გიძღვება; მეორე არის სიწმინდე, რომელიც ზეცამდე აღწევს; და მესამე არის მოწყალება, რომელსაც თამამად მიჰყავს თვით მეფე - ღმერთი.
და ძმებმა, მიიღეს აღზრდა, წავიდნენ.
17. ოდესღაც ოთხი მოხეტიალე მივიდა დიდ პამვოსთან, ტყავით გამოწყობილი და თითოეულმა გამოაცხადა მას მეორის სათნოება: ერთი ბევრს მარხულობდა; მეორე არასასურველი იყო; მესამეს დიდი სიყვარული ჰქონდა; დაახლოებით მეოთხეზე თქვეს, რომ ოცდაორი წელიწადი ემორჩილებოდა უხუცესს. აბბა პამბომ უპასუხა მათ: მე გეუბნებით, რომ ამ უკანასკნელის სათნოება ყველა სხვაზე მაღლა დგას, რადგან თითოეული თქვენგანი იცავს თავის ნებას, იძენს ამა თუ იმ სათნოებას, ხოლო ეს ასრულებს სხვის ნებას, წყვეტს თავის ნებას. ასეთია აღმსარებლების არსი, თუ ისინი ბოლომდე ინარჩუნებენ იგივე პრაქტიკას.
18. აბბა რუფუსმა თქვა, რომ ის, ვინც სულიერი მამის მორჩილებით ცხოვრობს, უფრო დიდ ჯილდოს მიიღებს, ვიდრე ის, ვინც თავს უდაბნოში ტოვებს. ამასთან, მან დაამატა, რომ ერთ-ერთმა მამამ თქვა: მე ვნახე სამოთხეში ოთხი წოდება: პირველი წოდება არის ავადმყოფი და ღვთის წყალობით; მეორე წოდება არის ის, ვინც გულმოდგინედ ხვდება უცნობებს, დგას მასში და ემსახურება; მესამე წოდება არის ის, ვინც ლოცულობს უდაბნოში და არ ხედავს ხალხს; მეოთხე წოდება არის მამის მორჩილებით ცხოვრება და მას უფლის გულისთვის დამორჩილება; და ეს, იქ ჩადენილი მორჩილებისთვის, ეცვა ოქროს ჯაჭვი და ფარი და დიდი დიდება ჰქონდა სხვების წინაშე. ”მე, - ამბობს ის, ვკითხე მას, ვინც მე წინამძღოლობდა: ”რატომ აქვს ამ პატარას სხვებზე დიდი დიდება?” უპასუხა: ვისაც სტუმართმოყვარეობა უყვარს, თავისი ნებით აკეთებს; უდაბნოში მყოფი თავისი ნებით წავიდა იქ, მაგრამ ის, ვინც მორჩილებაა, წავიდა თავისი ნების შესასრულებლად, თითქოს ღმერთზე და მამაზეა ჩამოკიდებული, ამისთვის მას სხვებზე დიდი დიდება აქვს. ამიტომ, შვილებო, უფლის გულისთვის გაკეთებული მორჩილება კარგია! მოუსმინეთ ნაყოფის მცირე მითითებებს.
ო, მორჩილება - ყველა მორწმუნის ხსნა! ო მორჩილებაო, ყოველთა სათნოების დედაო! ო მორჩილება - სასუფევლის მპოვნელი! ო, მორჩილება - ზეცის გამხსნელი და მიწიერი ხალხის წინამძღოლი! ო, მორჩილებო, ყველა წმინდანის მკვებავნო, რომლის მკერდითაც იკვებებიან და სრულყოფილებას მიაღწიეს! ო მორჩილება - ანგელოზთა თანაცხოვრებო!
19. ერთი თებეელი მივიდა აბბა სისოესთან, სურდა ბერად გამხდარიყო. უხუცესმა ჰკითხა, გყავთ თუ არა ვინმე მსოფლიოში. უპასუხა: ერთი შვილი მყავს. უხუცესმა უთხრა: წადი, ჩააგდე მდინარეში და მერე ბერად აღიკვეცა. მისი წასვლის შემდეგ უფროსმა ერთი ძმა გაუგზავნა, რათა ხელი შეეშალა ამაში; და როცა შვილის მიტოვებას აპირებდა, ძმამ უთხრა: მოიცადე! რას აკეთებ? მან უპასუხა: აბამ მითხრა, რომ დავტოვო. ძმა ეუბნება: უფროსმა მერე გითხრა, არ მიატოვოო. მერე შვილს მიატოვა, მოხუცთან მივიდა და დახელოვნებული ბერი გახდა, მისი მორჩილებისთვის.
20. ვიღაცამ ჰკითხა აბბა სოფატერს: მომეცი მცნება, აბბა, და შევასრულებო. უთხრა მას: არ შეუშვა შენი ცოლი შენს საკანში, არ წაიკითხო აპოკრიფები და ნურაფერზე იჩხუბო, რადგან ეს იწვევს სიჯიუტეს და ორივე ნაწილის გაყოფას. ეს ყველაფერი ბერს არ შეიძლება გამოადგეს.
21. მათ თქვეს აბბა საის და აბბა მოის შესახებ, რომ ისინი ერთად ცხოვრობდნენ. აბა საის დიდი მორჩილება ჰქონდა, მაგრამ ძალიან მკაცრი იყო. უფროსმა უთხრა და აცდუნა: წადი და მოიპარე! წავიდა და მორჩილების გამო მოიპარა ძმებისგან, ყველაფრისთვის მადლობა ღმერთს, მაგრამ უფროსმა, მიიღო, ფარულად დაუბრუნა ძმებს. ერთ დღეს ის გზაში მოხვდა და საი დასუსტდა. აბამ დატოვა იგი პარალიზებული და მოვიდა და უთხრა ძმებს: წადით და მოიტანეთ საი, რადგან ის ცრუობს თითქოს მოკლულია. წავიდნენ და მოიყვანეს.
22. აბა სერიდს, კენობიის ხელმძღვანელს, ღაზას მახლობლად, მდინარე თიაფზე, ჰყავდა ერთი მეგობარი, ეგვიპტელი, რომელიც ცხოვრობდა ასკალონში, რომელსაც ჰყავდა მოწაფე. ერთ დღეს მან თავისი მოწაფე ზამთარში გაგზავნა წერილით აბბა სერიდთან, რათა მას ქაღალდის რულონი მიეცა. როდესაც ეს ახალგაზრდა ასკალონიდან ჩამოვიდა, ძალიან ძლიერი წვიმა მოვიდა, რის გამოც მდინარე ფიატი საშინელი გახდა. აბბა სერიდს წერილი რომ გადასცა, ამ ახალგაზრდამ უთხრა მას, მიუხედავად იმისა, რომ წვიმდა: მომეცი, აბა, საბუთები და მე წავალ. უთხრა: წვიმს. სად წახვალ ახლა? ჭაბუკმა მიუგო: მცნება მაქვს და ვერ დავრჩები. და რაკი იგი დაჟინებით მოითხოვდა, აბამ მისცა მას საბუთები და დაიძრა. აბამ უთხრა თავისთან მყოფებს, რომელთა შორის იყო აბბა დოროთეოსი: მოდით, ვნახოთ, რას გააკეთებს მდინარეზე! შემდეგ კი ძლიერად წვიმდა. მდინარეს რომ მიაღწია, ახალგაზრდა მათგან შორს წავიდა, ტანსაცმელი გაიხადა და ქაღალდები შემოახვია, თავზე დაამაგრა; შემდეგ უთხრა მათ: ილოცეთ ჩემთვისო, მდინარეში ჩააგდო. აბა სერიდმა დაარწმუნა, რომ არაფერი იყო მოსალოდნელი, გარდა იმისა, რომ ვინმეს ზღვაში გაეგზავნა მისი ცხედარი.
ამასობაში, დაძაბული და ებრძოდა წყლის სისწრაფეს, თუმცა შორს წაიყვანეს, მაინც მიაღწია მდინარის მეორე ნაპირს. გაოცებულნი მისი მორჩილებით სიკვდილამდეც კი ადიდებდნენ ღმერთს. ეს არის მორჩილება, რომელსაც მამები არარეფლექსიას უწოდებენ და რომელიც ღვთის წინაშე დიდ გამბედაობას ანიჭებს მათ, ვინც მას მიენიჭა. იგივე მადლი მოგვანიჭოს, რათა უდარდელად და მშვიდად გავლილმა დღეებმა ღვთის წინაშე წყალობა ვიპოვოთ.
23. დედა სინკლიტიკამ თქვა: დარიჩინში ყოფნისას მორჩილება ვამჯობინოთ ასკეტობას, რადგან ეს ასწავლის ამპარტავნებას, შემდეგ კი თავმდაბლობას.
24. ისევ მან თქვა: ჩვენ გონივრულად უნდა ვაკონტროლოთ ჩვენი სულები და, როცა ფილმში ვართ, არ ვეძიოთ საკუთარი და არ ვიმუშაოთ საკუთარი აზრით, არამედ ყველაფერში გულწრფელად დავემორჩილოთ მამას რწმენით. ჩვენ მივეცით თავი გადასახლებას, ანუ გავხდით ყოველგვარი ამქვეყნიური ზრუნვის მიღმა. მაშასადამე, ნუ ვეძიებთ იმას, რაც ახასიათებს იმას, საიდანაც ჩვენ გამოგვყარეს. იქ გვქონდა დიდება, აქ გვაქვს საყვედური; საჭმელი ბევრია, აქ პურის დეფიციტია.
25. აბბა იპერექიმ თქვა: ბერისთვის ძვირფასი მორჩილებაა. ის, ვინც ამას მოიპოვებს, ღმერთს მოუსმენს და თამამად წარდგება ჯვარცმულის წინაშე, რადგან ჯვარცმული უფალი სიკვდილამდეც მორჩილი იყო (ფილ. 2:8).
26. ერთ-ერთმა მამამ უთხრა: ერთი სქოლასტიკოსი თეოპოლიდან (ანტიოქიიდან) მივიდა ერთ განსვენებულთან, სთხოვა შეეყვანა და ბერად აღედგინა. უხუცესმა უთხრა: თუ გინდა, რომ მიგიღო, წადი, გაყიდე შენი ქონება, მიეცი ღარიბებს - უფლის ბრძანებისამებრ, და მერე მიგიღებ. წავიდა და ასეც მოიქცა. ამის შემდეგ კვლავ უთხრა: სხვა მცნება უნდა შეასრულო, ისაა, არაფერი თქვაო. დათანხმდა და ხუთი წელი ჩუმად გაატარა. ბევრმა დაიწყო მისი ქება, შემდეგ კი აბამ უთხრა: არ არის კარგი შენთვის აქ დარჩენა; გამოგიგზავნით კენოვიაში, ეგვიპტეში. და გაგზავნა იგი ეგვიპტეში, მაგრამ როცა გაგზავნა, არ უთქვამს ისაუბრა თუ არა; და მან, მცნებათა დაცვით, განაგრძო დუმილი. აბამ, რომელმაც მიიღო იგი, სურდა შეემოწმებინა, ლაპარაკობდა თუ არა, საქმეზე გაგზავნა წარღვნაში, რათა ეთქვა, რომ ვერ გადალახავდა. ძმასაც გაუგზავნა უკან, რას იზამდა. მდინარესთან მისულმა და ვერ გადალახა, დაიჩოქა, შემდეგ კი ნიანგი გამოჩნდა, თავის თავზე აიყვანა და მეორე ნაპირზე წაიყვანა.
ძმა, ვინც ეს დაინახა, დაბრუნდა და უთხრა აბას და ძმებს, და ისინი გაოცდნენ. ერთი წლის შემდეგ ის მოკვდა და აბბამ გაგზავნა, რათა ეთქვა მისი გამომგზავნისთვის: თუმც მუნჯი კაცი გამოგვიგზავნე, ღვთის ანგელოზი იყავიო. განმარტოებულმა პასუხი გასცა: ის არ იყო მუნჯი, მაგრამ იმ მცნების დაცვით, რომელიც მე პირველად მივეცი, უსიტყვოდ დარჩა. ყველას უკვირდა და ადიდებდა ღმერთს.
27. ერთ უხუცესს ჰყავდა მოწაფე მეორემ გადასცა და მისი შენახვა სურდა, სრულყოფილ მორჩილებას სთხოვა, ასე რომ, როცა უხუცესმა უთხრა: როგორც კი ღუმელი გაცხელდება, წადი აიღე წიგნი, რომელსაც კითხულობენ კრებაში და ჩააგდე ცეცხლში, წავიდა და დაუფიქრებლად გააკეთა. მაგრამ როცა წიგნი ისროლეს, ცეცხლი ჩაქრა, რათა იცოდნენ, რა კარგია მორჩილება, რადგან ის კიბეა ცათა სასუფევლისაკენ.
28. იყო კონოვიაში კაცი ამქვეყნიური, რომელსაც თან ჰყავდა თავისი ვაჟი. მისი გამოცდის მსურველი აბას ეუბნება: ნუ ელაპარაკები შენს შვილს, არამედ მოექეცი ისე, როგორც უცხოს. მან უპასუხა: შენი სიტყვისამებრ მოვიქცევი და მრავალი წელი გავატარე მასთან უსაუბრისოდ. როცა მისი შვილის გამოძახების ჟამი დადგა და ის სიკვდილს უახლოვდებოდა, აბამმა უთხრა მამას: წადი ახლა და ელაპარაკე შენს შვილს. უპასუხა: თუ ბრძანებ, მცნებას ბოლომდე შევასრულებთ. ვაჟი გარდაიცვალა და მას არ ელაპარაკება. ყველას უკვირდა, როგორი სიხარულით მიიღო მან აბას მცნება და შეასრულა იგი.
29. უხუცესებმა თქვეს: თუ ვინმეს ვინმეს სწამს და თავს დათმობს მის მორჩილებაში, არ არის საჭირო ღვთის მცნებების აღსრულება, არამედ მისი სურვილები მამას მიანდოს; და არ არის მისთვის ცოდვა ღვთის წინაშე, რადგან ღმერთი დამწყებისაგან არაფერს მოითხოვს, როგორც ჩაგვრას მორჩილებით.
30. ერთი ძმა სქეთიდან მოსავლისთვის წასული მივიდა ერთ დიდ მოხუცთან და ჰკითხა: მითხარი, რა ვქნა, მოსავლისთვის მივდივარო? უფროსი ეუბნება მას: რომ გითხრა, დამიჯერებ? ძმამ უპასუხა: ჭეშმარიტად მოგისმენ. მერე უფროსი ეუბნება: თუ დამიჯერებ, თავი დაანებე ამ მოსავალს, მოდი და გეტყვი, რა გააკეთო. ძმამ მოსავალი მიატოვა, უფროსს მიუბრუნდა და უთხრა: შედი შენს საკანში და ორმოცდაათი დღე დღეში ერთხელ შეჭამ მშრალი მარილი და მერე სხვას გეტყვიო. წავიდა, ასეც მოიქცა და ისევ მოხუცთან მივიდა. მან, დაინახა, რომ მუშა იყო, ასწავლა, როგორ უნდა იჯდეს საკანში. ძმა საკანში მივიდა, პირქვე დაემხო მიწაზე და სამი დღე ტიროდა ღვთის წინაშე. ამის შემდეგ, როცა მისმა ფიქრებმა უთხრა: „ამაღლე თავი, გახდი დიდებული“, მან ცოდვები საკუთარ თავზე დაადო და თქვა: „მაგრამ ამ ჩემს ცოდვებზე რას იტყვი? თუ უთხრეს: ბევრი ცოდვა ჩაიდინე, მაშინ უპასუხა: ღმერთს ჩემს მცირე მსახურებას შევასრულებ და მჯერა, რომ შემიწყალებსო. მას დამარცხებული სულები ბოლოს გრძნობით გამოეცხადნენ და უთხრეს: ჩვენ დაგვამსხვრია.
მან ჰკითხა: რატომ? მათ კი მიუგეს: თუ ჩვენ აგამაღლებთ, თავმდაბლობას მიმართავთ; და თუ დაგიმდაბლდებით, სიმაღლემდე ამაღლდებით.
31. ერთ მოხუცს თავის სოფელში მსახური ჰყავდა. ერთ დღესაც ნელნელა მიიტანა ის, რაც უფროსისთვის სჭირდებოდა, საკვების მარაგი ამოიწურა და ხელობა, რომელიც საკანში ჰქონდა, შეჩერდა, ამიტომაც წუხდა, არც ხელსაქმის და არც საჭმელი ჰქონდა. შემდეგ თავის მოწაფეს ეკითხება: სოფელში წასვლა გინდაო? მან უპასუხა: როგორც შენ გინდა, ისე გავაკეთებ. ცდუნების გამო ძმას შეეშინდა სოფელთან მიახლოება, მაგრამ მამას რომ არ დაემორჩილა, წასვლაზე დათანხმდა. უხუცესმა უთხრა: წადი და მე მჯერა ჩემი მამა-პაპის ღმერთის, რომ დაგიფარავს ყოველგვარი განსაცდელისგან. მაშასადამე, ილოცა და გაათავისუფლა იგი. სოფელში მისულმა და ჰკითხა, სად ცხოვრობდა მათი მსახური, იპოვა თავისი სახლი, მაგრამ მოხდა ისე, რომ იგი და მთელი მისი ოჯახი სოფლის გარეთ იმყოფებოდნენ მემორიალთან, გარდა მისი ქალიშვილისა, რომელმაც კაკუნის გაგონებაზე კარი გააღო და გაიგო, რომ მამამისს ეკითხებოდა, შესვლა სთხოვა და შეიყვანეს კიდეც, მაგრამ არ დათანხმდა. ბოლოს დიდი იძულების შემდეგ სახლში შეიყვანა. შეამჩნია საკუთარ თავში უწმინდური მოძრაობები და ფიქრებით დაბნეულმა ძმამ, კვნესით წამოიძახა: უფალო! ლოცვა მამის გულისთვის, გადამარჩინე ამ საათზე.
ეს რომ თქვა, მაშინვე აღმოჩნდა მდინარესთან, მონასტრის გზაზე და უვნებლად დაუბრუნდა მამას.
32. მოვიდა მონასტერში ორი ძმა ხორციელად. ერთი მათგანი ასკეტი იყო, მეორეს კი დიდი მორჩილება ჰქონდა. მამამ უთხრა: ეს გააკეთე და მან გააკეთა; გააკეთე ეს“ და გააკეთა; თქვა: „დილაადრიან ჭამე“ და ჭამდა; და ყველა ადიდებდა მას მონასტერში მორჩილებისთვის. შურით აღძრულმა ძმამ, ასკეტმა, გადაწყვიტა: გამოვცადე, მორჩილება თუ არა აქვსო. ნიანგებმა უთხრა: ჩადი მდინარეში და იარე მის გასწვრივ, ნიანგები ჩამოვიდნენ, მაგრამ ამის დანახვისას ძმამ უთხრა: გადი, ბილიკზე დაწოლილი და ასკეტმა თქვა: დაიწყეს ლოცვა და ადგა მკვდარი, რომ ეს მისი ასკეტობისთვის მოხდა, მაგრამ ღმერთმა გამოავლინა მონასტრის მამას, როგორ აცდუნა თავისი ძმა ნიანგებით და როგორ ადგა მკვდარი.
მონასტერში რომ მივიდნენ, აბამ ასკეტს უთხრა: რატომ გაუკეთე ეს შენს ძმას? ბოლოს და ბოლოს, მისი მორჩილების გულისთვის მკვდარი აღდგა.
33. მონასტერში მივიდა ერთი ძმა, რომელსაც სამი ვაჟი ჰყავდა ამქვეყნად, დატოვა ისინი ქალაქში, მაგრამ არ უთხრა აბას შვილების შესახებ. მონასტერში სამწლიანი ყოფნის შემდეგ მისმა ფიქრებმა შვილების გონზე მოყვანა დაიწყო და ძალიან წუხდა მათ გამო. აბამ მწუხარებით რომ დაინახა, ჰკითხა: რა გჭირს? რატომ ხარ ასე მოწყენილი? მერე უთხრა: სამი ვაჟი მყავს ქალაქში და მინდა მონასტერში მოვიყვანო. ავა დათანხმდა. ქალაქში მისულს ორი ვაჟი გარდაცვლილი დახვდა, მესამესთან კი მონასტერში მივიდა. აბას ძებნისას თონეში იპოვა. ავა რომ დაინახა, აკოცა, შემდეგ ბავშვი წაიყვანა, ჩაეხუტა, ჩაეხუტა და მასაც აკოცა. მერე მამას ეკითხება: გიყვარს? მან უპასუხა: მიყვარხარ. ისევ ეკითხება: ღრმად გიყვარს? მან უპასუხა: მჭიდროდ. პასუხის გაგონებაზე აბამ თქვა: აიღე და გადააგდე ღუმელში დასაწვავად. მამამ შვილი წაიყვანა და ღუმელში ჩააგდო, მაგრამ ალი მაშინვე ნამი გახდა. და ეს ძმა ცნობილი გახდა როგორც პატრიარქი აბრაამი.
34. უხუცესმა თქვა: ძმებო! უფალმა თავის მოწაფეებს დასაწყისად მწუხარება და გაჭირვება დაუყენა, მაგრამ ის, ვინც თავიდან გარბის, თავს აშორებს ღმერთის შემეცნებას. როგორც ასოები ქმნიან ბავშვების სწავლის საწყისს, მიჰყავს მათ მეცნიერებათა ცოდნისკენ, ასევე ბერი მხოლოდ შრომითა და მწუხარებით, მორჩილებით, ხდება ღმერთის თანამემკვიდრე და ღვთის ძე.
35. უხუცესმა თქვა: ღმერთი ქრისტიანებისგან ითხოვს, რომ ყველამ დაემორჩილოს ღვთის წერილებს და წაკითხული საქმით აღსრულდეს, ემორჩილებოდეს აბატებს და მართლმადიდებელ მამებს.
36. ვიღაცისგან განაწყენებული ძმა მივიდა თავის საკანში ერთ უხუცესთან და უთხრა: მამაო! ვწუხვარ. უხუცესმა ჰკითხა: რატომ? მან უპასუხა: ერთმა ძმამ შეურაცხყო და დემონმა დამაბნია და მირჩია, რომ შური ვიძიო მასზე. უხუცესმა უთხრა: მომისმინე, შვილო, და ღმერთი გიხსნის ამ ვნებისგან. წადი შენს საკანში და ჩუმად, გულმოდგინედ ევედრე ღმერთს შენი განაწყენებული ძმისთვის. ის მოიქცა, როგორც უხუცესმა უთხრა და ერთ კვირაში ღმერთმა წაართვა მისი რისხვა ძალადობის გამო, რაც საკუთარ თავზე და უფროსის მორჩილებისთვის.
37. ერთმა ძმამ, რომელიც ღვთის გულისთვის ემორჩილებოდა სულიერ და წმიდა უხუცესს, უთხრა: მამაო! წმინდა წერილი ამბობს, რომ მრავალი მწუხარებით უნდა შევიდეთ ცათა სასუფეველში, მაგრამ მე ვხედავ, რომ მწუხარება არ მაქვს. რა უნდა გავაკეთო? სული არ უნდა გავანადგურო? ეს რომ თქვა, უხუცესმა უპასუხა: ნუ წუხდები ამაზე - შენ არაფერი გესაქმებაო. ვინც საკუთარ თავს ეძღვნება მამების მორჩილებას, უნდა იყოს უდარდელი და მშვიდი.
38. ერთ უხუცესს ჰყავდა მოწაფე, რომელსაც დიდი მორჩილება ჰქონდა: რაც უხუცესმა უთხრა, სიხარულითა და რწმენით იღებდა ყველაფერს და ყველაფერში გულმოდგინედ ემორჩილებოდა. როცა ტანსაცმელი სჭირდებოდა, უხუცესმა მასალას აძლევდა და ის დიდებულ სამოსში კერავდა, დიდი მორთულობით. სამუშაოს ბოლოს უფროსმა თავისთან დაუძახა და ჰკითხა: შვილო! შენ გააკეთე ეგ ხალათი? უპასუხა: შეკერა, მამაო და კარგად გაასუფთავა. უთხრა: წადი, მიეცი ამ ძმას ან ამგვარ ავადმყოფს. დადიოდა და ნებით აძლევდა. მერე უფროსმა სხვა მასალა მისცა და ანალოგიურად, ტანსაცმლის შეკერვისა და გაფორმების შემდეგ უთხრა: მიეცი, შვილო, ასეთ ძმას. მაშინვე მზადყოფნით გასცემდა, არ სწუხდა და არც წუწუნებდა, ამბობდა: „აი, მე ვმუშაობ, ვკერავ და ვამშვენებ, აიღებს და სხვას აძლევსო“, მაგრამ ყოველ კარგ საქმეს, როგორც კი გაიგებდა, მზადყოფნით აკეთებდა. და თუ ოდესმე ეკითხებოდა უფროსს რაიმე აზრის შესახებ, მან მიიღო ის, რაც მისგან მოისმინა, ისეთი დარწმუნებითა და რწმენით და შეინარჩუნა იგი ისე ერთგულად, რომ სხვა დროს არ ჰკითხა უხუცესს იგივე აზრის შესახებ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: