Глава XIV. О послушании

1. Abba Antonius sagte: Gehorsam und Enthaltsamkeit unterwerfen die Tiere. 2. Abba Arseny sagte zu Abba Alexander: Wenn du deine Zweige beschneidest, komm und iss mit mir; Wenn Fremde kommen, essen Sie mit ihnen. Abba Alexander arbeitete nach und nach und langsam, und als die Zeit gekommen war, musste er noch ein paar Zweige beschneiden. Da er das Wort des Ältesten halten wollte, blieb er, um seine Handarbeiten zu beenden, und Abba Arseny, der sah, dass er langsam war, aß allein und glaubte, dass er Wanderer hatte. Abba Alexander kam zum Ältesten, als es schon Abend war, und der Älteste fragte ihn: Hatten Sie Fremde? Er sagte nein. Der Älteste fragte noch einmal: Warum bist du nicht gekommen? Er antwortete: Du hast mir gesagt, wenn du deine Zweige reinigst, dann komm. Ich bin nicht gekommen und habe dein Wort gehalten, denn erst jetzt habe ich sie gereinigt. Der Älteste war von seiner Genauigkeit überrascht und sagte: Geben Sie schnell die Erlaubnis, damit Sie Ihre Regel erfüllen können, und trinken Sie Wasser, sonst wird Ihr Körper schwach. 4. Ein Ältester sagte, dass der heilige Basilius, der nach einer anständigen Unterweisung in einem Kloster ankam, den Abt fragte: Hast du hier einen Bruder, der gehorsam ist? Er antwortete ihm: Alle deine Diener sind sorgfältig auf die Erlösung bedacht, Meister! Er fragte ihn noch einmal: Gibt es jemanden, der wirklich gehorsam ist? Dann brachte er einen Bruder zu sich und der heilige Basilius befahl ihm, sich beim Abendessen selbst zu bedienen. Nach dem Essen gab ihm der Bruder Wasser zum Waschen, woraufhin der heilige Basilius zu ihm sagte: „Geh, ich werde dir etwas zum Waschen geben“, und der Bruder erlaubte ihm, Wasser einzuschenken. Dann sagte er zu ihm: Wenn ich das Heiligtum betrete, komm und ich werde dich zum Diakon machen. Nachdem dies geschehen war, ernannte er ihn zum Priester und nahm ihn, um ihm zu gehorchen, mit ins Bistum. 5. Abba Jesaja sprach zu den Anfängern und denen, die den heiligen Vätern gehorchen: So wie sich die erste Farbe nicht löst, wie zum Beispiel Purpur auf Porphyr, und wie junge Triebe sich leicht drehen und biegen, so tun es auch die Anfänger, die im Gehorsam sind. 6. Sie erzählten von Abba John Kolov, dass er, nachdem er sich zu einem Ältesten von Theben in Skete zurückgezogen hatte, in der Wüste lebte. Der Älteste nahm einen dürren Baum und nachdem er ihn gepflanzt hatte, sagte er zu Abba John: Bewässere ihn jeden Tag mit einem Krug Wasser, bis er Früchte trägt, aber das Wasser war so weit von ihnen entfernt, als ob du abends aufbrechen und erst morgens ankommen würdest. Drei Jahre später erwachte der Baum zum Leben und trug Früchte. Der Älteste nahm seine Frucht, brachte sie zur Kirche und sagte zu den Brüdern: Nehmt an, kostet die Frucht des Gehorsams. 7. Sie sagten über Johannes, den Schüler von Abba Paulus, dass er großen Gehorsam hatte. An einer Stelle gab es einen Friedhof, auf dem eine Hyäne lebte. Als der Älteste den Mist dort sah, sagte er zu John: Geh und bring ihn. Er fragte den Ältesten: Was soll ich mit der Hyäne machen, Abba? Er sagte scherzhaft: Wenn sie dich angreift, fessele sie und bringe sie hierher. Der Bruder ging abends dorthin, und dann kam eine Hyäne auf ihn zu. Auf das Wort des Ältesten hin beeilte er sich, sie zu packen, aber sie rannte davon, und als er sie verfolgte, sagte er: „Mein Abba sagte, ich solle dich fesseln“, und als er ihn schließlich erwischte, fesselte er ihn. Währenddessen war der Älteste besorgt und wartete auf ihn, und er sah John mit einer gefesselten Hyäne gehen. Davon überrascht, aber um den Schüler zu demütigen, schlug der Älteste ihn und sagte: „Dumm!“ Hast du einen verrückten Hund zu mir gebracht? Der Älteste band sie sofort los und ließ sie frei. 8. Sie sagten, dass Abba Silouan einen Schüler namens Mark hatte, der großen Gehorsam hatte, von Beruf Kalligraph war und den der Älteste wegen seines Gehorsams liebte. Abba Silouan hatte elf weitere Schüler, die darüber trauerten, dass er Markus mehr liebte als sie. Als die anderen Ältesten davon hörten, waren sie traurig und als sie eines Tages zu ihm kamen, machten sie ihm Vorwürfe. Dann rief er sie, ging hinaus und klopfte der Reihe nach an das Handy jedes Einzelnen und rief: „Bruder so und so, komm her, ich brauche dich!“ Aber keiner von ihnen kam sofort zu ihm. Als er sich Marks Zelle näherte und klopfte, sagte er: Mark! - Als dieser seine Stimme hörte, sprang er sofort auf ihn zu. Er schickte ihn zum Gehorsam und fragte die Ältesten: Wo sind die anderen Brüder und Väter? Als er dann Marks Zelle betrat und sein Kunsthandwerk entgegennahm, sah er, dass er begonnen hatte, den Brief „yu“ zu schreiben, aber als er die Stimme des Ältesten hörte, warf er den Stock weg, ohne den Brief zu Ende zu schreiben. Dann sagten die Ältesten: Wahrlich, wen auch immer du liebst, Abba, wir lieben ihn auch, denn auch Gott liebt ihn. 9. Sie sagten über Abba Silouan, dass er ihnen einmal, als er mit den Ältesten um die Skete ging, den Gehorsam seines Schülers zeigen wollte und warum er ihn liebte. Als er ein kleines Wildschwein sah, fragte er ihn: Siehst du, Kind, diesen kleinen Büffel? Er antwortete ihm: Ich verstehe, Abba! – Wie gut sind seine Hörner!? - Er sagt: Genau, Abba! Die Ältesten waren von seiner Antwort überrascht und empfingen durch seinen Gehorsam Erbauung. 10. Eines Tages kam Abba Marks Mutter mit großem Pomp zu ihm. Der Älteste kam zu ihr heraus und sie sagte zu ihm: Abba! Sagen Sie meinem Sohn, er soll herauskommen, damit ich ihn sehen kann. Als er eintrat, sagte der Älteste zu ihm: Komm heraus, damit deine Mutter dich sehen kann! Er trug geflickte Kleidung und war schmutzig aus der Küche. Um des Gehorsams willen kam er heraus, schloss die Augen und sagte: Rette dich! - aber ich habe niemanden gesehen. Die Mutter, die ihn nicht erkannte, schickte erneut zum Ältesten und sagte: Schicken Sie meinen Sohn zu mir, um ihn zu sehen! Er fragte Mark: Habe ich dir nicht gesagt, dass du rausgehen sollst, damit deine Mutter dich sehen kann? Dieser antwortete: Ich bin nach deinem Wort ausgegangen, Abba! Aber ich bitte Sie, sagen Sie mir nicht, ich solle noch einmal hinausgehen, damit ich Ihnen nicht ungehorsam werde. Der Älteste kam zu seiner Mutter und sagte ihr: Er ist derselbe, der zu dir kam und sagte: Rette dich selbst! Und nachdem er sie getröstet hatte, ließ er sie gehen. 11. Sie sagten über Abba Megephia, dass er sehr bescheiden gewesen sei, von den Ägyptern gelehrt worden sei und viele Älteste besucht habe, auch Abba Sisoes und Abba Pimen. Eines Tages kam einer der Heiligen zu ihm, wie er selbst sagte, und fragte ihn: Wie lebst du, Bruder, in dieser Wüste? Er antwortete: Ich faste zwei Tage und esse ein Stück Brot. Abba sagte zu ihm: Wenn du mir zuhören willst, iss jeden Tag einen halben Laib Brot. Dadurch fand er Frieden. 12. Abba Mios von Kilikien sagte: Gehorsam ist für Gehorsam: Wer auf Gott hört, den wird Gott hören. 13. Abba Moses sagte zu einem Bruder: Erwirb Gehorsam, aus dem geboren wird: Demut, Geduld, Großzügigkeit, Reue, brüderliche Liebe, denn das sind unsere militärischen Waffen. 14. Er sagte: „Geh, Bruder, in den Gehorsam der Wahrheit, in dem Demut ist, in dem Kraft ist, in dem Freude ist, in dem Freude ist, in dem Geduld ist, in dem Großzügigkeit ist, in dem brüderliche Güte ist, in dem Reue ist, in dem Liebe ist, denn wer Gehorsam hat, ist mit allen Tugenden erfüllt.“ 15. Er sagte noch einmal: Ein Mönch, der fastet und unter einem geistlichen Vater steht, aber keinen Gehorsam und keine Demut hat, wird keine Tugend erlangen und weiß nicht einmal, was ein Mönch ist. 16. Ein Laie, der ein sehr frommes Leben führte, kam zu Abba Pimen, der andere Brüder hatte, die das Wort des Ältesten hören wollten. Der Älteste sagt zum treuen Laien: Sag den Brüdern ein Wort. Er entschuldigte sich und lehnte ab: Vergib mir, Abba! Ich bin gekommen, um zu studieren. Doch überzeugt vom Ältesten sagte er: „Ich bin ein Laie, ein Gemüseverkäufer, und beim Handel mache ich kleine aus großen Bündeln – ich kaufe für eine kleine Menge und verkaufe für eine große Menge.“ Allerdings weiß ich nicht, wie ich aus der Heiligen Schrift sprechen soll, aber ich werde ein Gleichnis erzählen. Ein Mann fragte seinen Freund: „Ich habe den Wunsch, den König zu sehen, komm mit.“ Der Freund antwortete ihm: Ich werde dich auf halbem Weg begleiten. Er sagt zu einem anderen Freund: Bring mich zum König. Er sagte zu ihm: Ich werde dich zum königlichen Palast bringen. Zum Dritten sagt er: Geh mit mir zum König. Der Freund sagte zu ihm: Ich werde gehen, in die Kammer gehen und vor dem König stehen; Dann werde ich dich rufen und zum König bringen. Die Brüder fragten ihn: Welche Kraft hat dieses Gleichnis? Er antwortete: Der erste Freund ist die Askese, die dich auf halbem Weg führt; das zweite ist Reinheit, die bis zum Himmel reicht; und das dritte sind Almosen, die kühn zum König selbst – Gott – führen. Und nachdem die Brüder die Erbauung empfangen hatten, gingen sie weg. 17. Es waren einmal vier Wanderer, gekleidet in Leder, zum großen Pamvo und jeder offenbarte ihm die Tugend des anderen: Einer fastete viel; der andere war nicht habgierig; der dritte hatte große Liebe; Ungefähr am vierten Tag sagten sie, er sei dem Ältesten seit zweiundzwanzig Jahren gehorsam gewesen. Abba Pambo antwortete ihnen: Ich sage euch, dass die Tugend dieses Letzteren höher ist als alle anderen, denn jeder von euch hält an seinem eigenen Willen fest und erwirbt diese oder jene Tugend, und dieser tut den Willen eines anderen und schneidet seinen eigenen Willen ab. Das ist das Wesen der Beichtväter, wenn sie diese Praxis bis zum Ende beibehalten. O obedience—the salvation of all the faithful! O obedience, the mother of all virtues! O obedience - finder of the kingdom! O Gehorsam – der Öffner des Himmels und der Führer der Menschen von der Erde dort! O Gehorsam, der Ernährer aller Heiligen, aus dessen Brust sie sich ernährten und Vollkommenheit erlangten! O obedience - cohabitant of the Angels! 19. Einer der Thebener kam zu Abba Sisoes und wollte Mönch werden. Der Älteste fragte ihn, ob er jemanden auf der Welt hätte. He answered: I have one son. Der Älteste sagte zu ihm: Wirf ihn in den Fluss, dann wirst du ein Mönch. Nachdem er gegangen war, schickte der Älteste einen Bruder, um ihn daran zu hindern; Und als er seinen Sohn verlassen wollte, sagte sein Bruder zu ihm: Warte! Was machst du? He replied: Abba told me to leave him. Der Bruder sagt: Der Älteste hat dir dann gesagt, du sollst ihn nicht verlassen. Dann ließ er seinen Sohn zurück, ging zum Ältesten und wurde um seines Gehorsams willen ein erfahrener Mönch. 20. Jemand fragte Abba Sopater: Gib mir ein Gebot, Abba, und ich werde es halten. Er sagte zu ihm: Lass deine Frau nicht in deine Zelle, lies die Apokryphen nicht und streite niemals über irgendetwas, denn das führt zu Sturheit und Spaltung beider Teile. Diese Dinge können einem Mönch nicht nützlich sein. 21. Sie sagten über Abba Sai und Abba Moi, dass sie zusammen lebten. Abba Saiy zeigte großen Gehorsam, war aber sehr streng. Der Älteste sagte ihm und versuchte ihn: Geh und stehle! Um des Gehorsams willen bestahl er die Brüder und dankte Gott für alles, aber der Älteste nahm es an und gab es heimlich den Brüdern zurück. Eines Tages war er zufällig unterwegs und Sai wurde schwach. Abba ließ ihn gelähmt zurück und als er kam, sagte er zu den Brüdern: Geht und bringt Saiy, denn er lügt, als wäre er getötet worden. Sie gingen und brachten ihn. 22. Abba Serid, das Oberhaupt der Cenobia in der Nähe von Gaza am Fluss Thyaf, hatte einen Freund, einen Ägypter, der in Askalon lebte und einen Schüler hatte. Eines Tages schickte er seinen Schüler im Winter mit einem Brief zu Abba Serid, damit er ihm eine Papierrolle geben würde. Als dieser junge Mann aus Askalon kam, regnete es sehr stark, so dass der Fluss Fiath fürchterlich wurde. Nachdem er Abba Serid den Brief gegeben hat, sagt dieser junge Mann zu ihm, obwohl es geregnet hat: Gib mir, Abba, die Papiere, und ich werde gehen. Er sagte ihm: Es regnet. Wohin wirst du jetzt gehen? Der junge Mann antwortete ihm: Ich habe ein Gebot und kann nicht bleiben. Und da er darauf bestand, gab ihm Abba die Papiere und er machte sich auf den Weg. Abba sagte zu denen, die bei ihm waren, darunter auch Abba Dorotheos: Lasst uns sehen, was er auf dem Fluss tun wird! Und dann regnete es stark. Als der junge Mann den Fluss erreichte, entfernte er sich weit von ihnen, zog seine Kleider aus, wickelte Papiere darin ein und befestigte sie auf seinem Kopf. Dann sagte er zu ihnen: Betet für mich und warf sich in den Fluss. Abba Serid versicherte, dass man nichts anderes zu erwarten habe, als jemanden ans Meer zu schicken, um seine Leiche zu finden. Während er sich anstrengte und mit der Strömung des Wassers kämpfte, erreichte er, obwohl er weit weggetragen wurde, dennoch das andere Ufer des Flusses. Sie staunten über seinen Gehorsam bis zum Tod und verherrlichten Gott. Dies ist der Gehorsam, den die Väter als unüberlegt bezeichnen und der denen, denen er verliehen wurde, große Kühnheit vor Gott verleiht. Möge Er uns die gleiche Gnade schenken, damit wir, nachdem wir unsere Tage sorglos und friedlich verbracht haben, Barmherzigkeit vor dem Angesicht Gottes finden können. 23. Mutter Synklitikia sagte: Lasst uns im Zimt den Gehorsam der Askese vorziehen, denn dies lehrt Arroganz und dann Demut. 24. Wieder sagte sie: Wir müssen unsere Seelen weise kontrollieren und, wenn wir im Film sind, nicht unsere eigene Meinung suchen und nicht mit unserer eigenen Meinung arbeiten, sondern in allem unserem Vater im Glauben aufrichtig gehorchen. Wir übergaben uns dem Exil, das heißt, wir wurden außerhalb aller weltlichen Sorgen. Suchen wir also nicht nach dem, was charakteristisch für das ist, wovon wir ausgeschlossen wurden. Dort hatten wir Ruhm, hier haben wir Schmach; Dort gibt es reichlich zu essen, hier mangelt es an Brot. 26. Einer der Väter erzählte: Ein Scholastiker aus Theopolis (Antiochia) kam zu einem Einsiedler und bat ihn, ihn aufzunehmen und zum Mönch zu machen. Der Älteste sagte zu ihm: Wenn du willst, dass ich dich annehme, verkaufe deinen Besitz, gib ihn den Armen – gemäß dem Gebot des Herrn – und dann werde ich dich annehmen. Er ging und tat es. Danach sagte er noch einmal zu ihm: Du musst ein anderes Gebot halten, nämlich nichts zu sagen. Er stimmte zu und verbrachte fünf Jahre im Schweigen. Viele fingen an, ihn zu loben, und dann sagte Abba zu ihm: Es ist nicht gut für dich, hier zu bleiben; Ich werde dich nach Cenovia schicken, nach Ägypten. Und er schickte ihn nach Ägypten, aber als er ihn sandte, sagte er nicht, ob er reden sollte oder nicht; und er hielt das Gebot und schwieg weiterhin. Abba, der ihn empfing, wollte prüfen, ob er sprach oder nicht, und schickte ihn geschäftlich in die Flut, um ihn zu zwingen, zu sagen, dass er nicht überqueren könne. Er schickte auch seinen Bruder hinter ihm her, um zu sehen, was er tun würde. Als er am Fluss ankam und ihn nicht überqueren konnte, kniete er nieder, und da erschien ein Krokodil, nahm ihn auf sich und trug ihn ans andere Ufer. Der Bruder, der das sah, kehrte zurück und erzählte Abba und den Brüdern davon, und sie waren erstaunt. Ein Jahr später starb er, und Abba schickte einen Brief an den, der ihn gesandt hatte: Obwohl du uns einen stummen Mann geschickt hast, warst du ein Engel Gottes. Der Einsiedler übermittelte die Antwort: Er war nicht stumm, aber er hielt das Gebot, das ich ihm zuerst gegeben hatte, und blieb sprachlos. Alle waren überrascht und verherrlichten Gott. 27. Ein Ältester ließ sich von einem anderen einen Jünger übergeben, und da er ihn behalten wollte, ermahnte er ihn zu vollkommenem Gehorsam, und als der Älteste zu ihm sagte: „Sobald der Ofen heiß wird, geh und nimm das Buch, das in der Gemeinde gelesen wird, und wirf es ins Feuer“, ging er hin und tat es, ohne nachzudenken, ohne nachzudenken. Aber als das Buch geworfen wurde, erlosch das Feuer, damit sie erkennen würden, wie gut Gehorsam ist, denn er ist eine Leiter zum Himmelreich. 28. Es gab in Konovia einen Mann aus der Welt, der seinen Sohn bei sich hatte. Um ihn auf die Probe zu stellen, sagt Abba zu ihm: Sprich nicht mit deinem Sohn, sondern behandle ihn wie einen Fremden. Er antwortete: „Ich werde nach deinem Wort handeln“ und verbrachte viele Jahre damit, nicht mit ihm zu sprechen. Als die Stunde kam, in der sein Sohn gerufen werden sollte, und er dem Tod nahe war, sagte der Abba zu seinem Vater: Geh jetzt und rede mit deinem Sohn. Er antwortete ihm: Wenn du befiehlst, werden wir das Gebot bis zum Ende halten. Der Sohn starb und er sprach nicht mit ihm. Alle waren überrascht, wie freudig er das Gebot des Abba annahm und befolgte. 29. Die Ältesten sagten: Wenn jemand an jemanden glaubt und sich ihm im Gehorsam hingibt, besteht für ihn keine Notwendigkeit, die Gebote Gottes zu beachten, sondern seine Wünsche seinem Vater anzuvertrauen; und es gibt für ihn keine Sünde vor Gott, denn Gott verlangt von einem Anfänger nichts so sehr wie Unterdrückung durch Gehorsam. 30. Ein Bruder aus Skete, der zur Ernte aufbrach, kam zu einem großen Ältesten und fragte ihn: Sag mir, was soll ich tun, denn ich gehe zur Ernte? Der Älteste sagt zu ihm: Wenn ich es dir sage, wirst du mir glauben? Der Bruder antwortete: Wahrlich, ich werde auf dich hören. Dann sagt der Älteste: Wenn du mir glaubst, dann gib diese Ernte auf, komm und ich werde dir sagen, was du tun sollst. Der Bruder gab die Ernte auf, kehrte zum Ältesten zurück und sagte zu ihm: Geh in deine Zelle und iss fünfzig Tage lang einmal am Tag trockenes Salz, und dann werde ich dir etwas anderes erzählen. Er ging, tat es und kam wieder zum Ältesten. Da er sah, dass er ein Arbeiter war, brachte er ihm bei, wie er in seiner Zelle sitzen sollte. Der Bruder kam in seine Zelle, fiel mit dem Gesicht nach unten auf den Boden und weinte drei Tage lang vor Gott. Als seine Gedanken danach zu ihm sagten: „Du hast dich selbst erhöht, du bist groß geworden“, legte er seine Sünden vor sich und sagte: „Aber was ist mit diesen meinen Sünden?“ Wenn sie zu ihm sagten: Du hast viele Sünden begangen, dann antwortete er: Ich werde Gott meine kleinen Dienste leisten und glauben, dass er mir Barmherzigkeit erweisen wird. Die Geister, die er besiegt hatte, erschienen ihm schließlich sinnlich und sagten: „Wir sind von dir niedergeschlagen.“ Er fragte: Warum? Und sie antworteten: Wenn wir dich erhöhen, greifst du zur Demut; und wenn wir dich demütigen, erhebst du dich zu Höhen. 31. Ein alter Mann hatte einen Diener in seinem Dorf. Eines Tages gelang es ihm zufällig nicht, dem Ältesten das zu bringen, was er brauchte, und seine Lebensmittelvorräte waren erschöpft und die Handarbeiten, die er in seiner Zelle hatte, hörten auf, so dass er trauerte, weil er weder Handarbeiten noch Essen hatte. Dann fragt er seinen Schüler: Willst du ins Dorf gehen? Er antwortete: Ich mache es, wie du willst. Aufgrund der Versuchung hatte der Bruder Angst, sich dem Dorf zu nähern, aber um seinem Vater nicht ungehorsam zu sein, stimmte er zu, dorthin zu gehen. Der Älteste sagte zu ihm: Geh, und ich glaube an den Gott meiner Väter, dass er dich vor aller Versuchung beschützen wird. Nachdem er ein Gebet gesprochen hatte, ließ er ihn frei. Als er im Dorf ankam und fragte, wo ihr Diener wohne, fand er sein Haus, aber es geschah, dass er und sein gesamter Haushalt sich außerhalb des Dorfes am Denkmal befanden, mit Ausnahme seiner Tochter, die, als sie ein Klopfen hörte, die Tür öffnete und, als sie erfuhr, dass er sich nach ihrem Vater erkundigte, ihn hereinließ und ihn sogar hineinzog, aber er stimmte nicht zu. Schließlich brachte sie ihn nach viel Zwang ins Haus. Als der Bruder unreine Bewegungen in sich bemerkte und von seinen Gedanken verwirrt war, rief er seufzend: „Herr!“ Gebete für meinen Vater, rette mich in dieser Stunde. Nachdem er dies gesagt hatte, befand er sich sofort am Fluss, auf dem Weg zum Kloster, und kehrte harmlos zu seinem Vater zurück. 32. Zwei leibliche Brüder kamen ins Kloster. Einer von ihnen war ein Asket und der andere hatte großen Gehorsam. Der Vater sagte zu ihm: Tu dies, und er tat es; Tu dies“, und er tat es. Er sagte: „Iss früh am Morgen“, und er aß; und alle lobten ihn im Kloster für seinen Gehorsam. Aus Neid beschloss sein Bruder, ein Asket: „Ich werde ihn auf die Probe stellen, um zu sehen, ob er Gehorsam hat.“ Und als er zu seinem Vater kam, sagte er: „Schick deinen Bruder mit mir, um an diesen und jenen Ort zu gehen. Ava ließ ihn gehen. Als er zu einem Fluss kam, in dem es viele Krokodile gab, sagte er zu ihm.“ Er kam in den Fluss und rieb sich an ihm, aber als er das sah, sagte er: „Geh raus aus dem Fluss“, und der Asket sagte: „Wenn wir ein paar Lumpen hätten, würden wir sie darauf legen.“ Der Tote stand auf. Der Asket prahlte damit, dass dies seiner Askese zuliebe geschah, aber Gott offenbarte dem Klostervater, wie er seinen Bruder mit Krokodilen in Versuchung führte und wie der Tote auferstand. Als sie im Kloster ankamen, sagte der Abba zum Asketen: Warum hast du deinem Bruder das angetan? Denn um seines Gehorsams willen sind die Toten auferstanden. 33. Ein Bruder, der drei Söhne auf der Welt hatte, kam ins Kloster und ließ sie in der Stadt zurück, erzählte dem Abba aber nichts von den Kindern. Nach einem dreijährigen Aufenthalt im Kloster begannen seine Gedanken an seine Kinder zu denken, und er trauerte sehr um sie. Als Abba ihn traurig sah, fragte er ihn: Was ist mit dir los? Warum bist du so traurig? Dann sagte er zu ihm: Ich habe drei Söhne in der Stadt und möchte sie ins Kloster bringen. Ava stimmte zu. Als er in der Stadt ankam, fand er zwei verstorbene Söhne vor und mit dem dritten kam er ins Kloster. Auf der Suche nach Abba fand er ihn in einer Bäckerei. Als Ava ihn sah, küsste sie ihn, dann nahm sie das Kind, streichelte es, umarmte es und küsste es ebenfalls. Dann fragt er seinen Vater: Liebst du ihn? Er antwortete: Ich liebe dich. Er fragt noch einmal: Liebst du ihn sehr? Er antwortete: fest. Als Abba die Antwort hörte, sagte er: Nimm es und wirf es zum Verbrennen in den Ofen. Der Vater nahm sein Kind und warf es in den Ofen, doch die Flamme verwandelte sich sofort in Tau. Und dieser Bruder wurde als Patriarch Abraham berühmt. 34. Der Älteste sagte: Brüder! Der Herr hat Kummer und Not als Anfang für seine Jünger gesetzt, aber wer vom Anfang wegläuft, entfernt sich von der Erkenntnis Gottes. So wie Buchstaben den Beginn des Lernens für Kinder bilden und sie zu den Kenntnissen der Wissenschaften führen, so wird ein Mönch nur durch Mühen und Sorgen und durch Gehorsam zum Miterben Gottes und zum Sohn Gottes. 35. Der Älteste sagte: Gott verlangt von den Christen, dass jeder den Schriften Gottes gehorcht und dass das, was er liest, in die Tat umgesetzt wird, indem er den Äbten und orthodoxen Vätern gehorcht. 36. Ein Bruder, der von jemandem beleidigt war, kam zu einem Ältesten in seiner Zelle und sagte zu ihm: Vater! Ich trauere. Der Ältere fragte ihn: Warum? Er antwortete: Ein Bruder hat mich beleidigt, und der Dämon verwirrt mich und schlägt vor, dass ich mich an ihm räche. Der Älteste sagte zu ihm: Höre mir zu, mein Sohn, und Gott wird dich von dieser Leidenschaft erlösen. Gehen Sie in Ihre Zelle und beten Sie im Stillen fleißig zu Gott für Ihren beleidigten Bruder. Er tat, was der Älteste ihm sagte, und in einer Woche nahm Gott ihm seinen Zorn weg, um der Gewalt willen, die er sich selbst antat, und um dem Ältesten gegenüber gehorsam zu sein. 37. Ein Bruder, der um Gottes willen einem geistlichen und heiligen Ältesten gehorchte, sagte zu ihm: Vater! Die Schrift sagt, dass wir durch viele Sorgen in das Himmelreich eingehen müssen, und doch sehe ich, dass ich keine Sorgen habe. Was soll ich tun? Sollte ich meine Seele nicht zerstören? Als er dies sagte, antwortete ihm der Älteste: Trauere nicht darüber – du hast nichts damit zu tun. Wer sich dem Gehorsam gegenüber seinen Vätern widmet, muss sorglos und ruhig sein. 38. Ein Ältester hatte einen Schüler, der großen Gehorsam hatte: Was auch immer der Älteste ihm sagte, er nahm alles mit Freude und Glauben an und gehorchte ihm in allem fleißig. Als er Kleidung brauchte, gab ihm der Älteste Stoff und er nähte daraus prächtige Kleider mit großer Verzierung. Am Ende der Arbeit rief der Älteste ihn zu sich und fragte: Kind! Hast du dieses Gewand gemacht? Er antwortete: Er hat es genäht, Vater, und gut gereinigt. Er sagte zu ihm: Geh, gib es dem und dem Bruder oder dem und dem Kranken. Er ging und gab bereitwillig. Dann gab ihm der Älteste anderes Material, und nachdem er die Kleider genäht und verziert hatte, sagte er zu ihm: „Gib es, Kind, diesem und jenem Bruder.“ Er gab sofort bereitwillig, ohne sich zu beklagen oder zu beschweren, indem er sagte: „Hier arbeite, nähe und dekoriere ich, und er nimmt es und gibt es jemand anderem“, aber er tat jede gute Tat, sobald er sie hörte, bereitwillig. Und wenn er den Ältesten jemals nach einem Gedanken fragte, nahm er das, was er von ihm hörte, mit solcher Überzeugung und Glauben an und hielt es so treu, dass er den Ältesten kein zweites Mal nach demselben Gedanken fragte. Sie könnten interessiert sein an: