Глава XIV. О послушании
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. قال الأنبا أنطونيوس: الطاعة مع التعفف تُخضع الحيوانات.
2. قال الأنبا أرسيني للأب ألكسندر: عندما تقلم أغصانك، تعال وكل معي؛ إذا جاء الغرباء، تناول الطعام معهم. عمل أبا ألكسندر شيئًا فشيئًا وببطء، وعندما حان الوقت حسب الرغبة، كان لا يزال لديه عدد قليل من الفروع التي يجب تقليمها. رغبًا في الحفاظ على كلمة الشيخ، بقي لإنهاء تطريزه، ورأى أبا أرسيني أنه كان بطيئًا، فأكل بمفرده، معتقدًا أن لديه تائهين. جاء الأب ألكسندر إلى الشيخ عندما حل المساء، فسأله الشيخ: هل كان لديك غرباء؟ قال لا. سأل الشيخ مرة أخرى: لماذا لم تأتي؟ قال: قلت لي عندما تطهر أغصانك فتعال. أنا لم آت حافظا لكلمتك، لأني الآن فقط طهرتهم. استغرب الشيخ من دقته وقال: استأذن بسرعة حتى تكمل حكمك، واشرب الماء وإلا ضعف جسدك.
3. جاء أبا إبراهيم إلى أبا آري. وبينما هم جالسون جاء أخ إلى الشيخ وسأله: يا أبتاه، قل لي ماذا أفعل لكي أخلص؟ يقول له أبا: اذهب، في هذا العام في المساء تناول خبزًا وملحًا؛ ثم تعال وسأخبرك. ذهب وفعل هذا. وفي نهاية العام جاء الأخ مرة أخرى إلى أبا آريوس. وصادف أن أبا إبراهيم كان هناك أيضًا في ذلك الوقت. فقال الشيخ لأخيه: اذهب فصم يومين في هذا العام. ولما خرج الأخ سأل أبا إبراهيم أبا آري: لماذا تعطي الإخوة الآخرين نيرًا خفيفًا وتضع على هذا الأخ أعباء ثقيلة؟ أجابه الشيخ: الإخوة يأتون بالأسئلة ويرحلون، ولكن هذا يأتي من أجل الله ليسمع الكلمة، فهو فاعل، ومهما قلت له فإنه سيفعله بعناية. ولهذا أقول له كلمة الله.
4. قال أحد الشيوخ إن القديس باسيليوس، بعد أن وصل إلى دير واحد، بعد تعليم لائق، سأل رئيس الدير: هل لديك أخ هنا لديه طاعة؟ فأجابه: جميع عبيدك مجتهدون للخلاص يا سيدي! فسأله مرة أخرى: هل عندكم من له الطاعة حقا؟ ثم أحضر إليه أخًا واحدًا، فأمره القديس باسيليوس أن يخدم نفسه أثناء العشاء. بعد الأكل، أعطاه الأخ ماء ليغتسل، وبعد ذلك قال له القديس باسيليوس: اذهب وسأعطيك لتغتسل، - فسمح له الأخ بصب الماء. ثم قال له: عندما أدخل الكنيسة، تعال فأجعلك شماساً. وبعد أن تم ذلك جعله قسيسًا وأخذه معه إلى الأسقفية من أجل طاعته.
5. تحدث أبا إشعياء إلى المبتدئين والذين هم في طاعة الآباء القديسين: تمامًا كما لا ينفصل الطلاء الأول، مثل القرمزي على الرخام السماقي، وكما أن البراعم الصغيرة تتحول وتنحني بسهولة، كذلك الحال بالنسبة للمبتدئين الذين هم في الطاعة.
6. أخبروا عن أبا يوحنا كولوف أنه بعد أن اعتزل إلى أحد شيوخ طيبة في سكيتي، عاش في الصحراء. أخذ الشيخ شجرة يابسة وغرسها وقال للأب يوحنا: اسقِها كل يوم بإبريق ماء حتى تثمر، لكن الماء كان بعيدًا عنهم كما لو كنت تنطلق في المساء وتصل فقط في الصباح. وبعد ثلاث سنوات، عادت الشجرة إلى الحياة وأثمرت. فأخذ الشيخ ثمرها وأتى بها إلى الكنيسة وقال للإخوة: اقبلوا وذوقوا ثمرة الطاعة.
7. قالوا عن يوحنا تلميذ أبا بولس أنه كان ذا طاعة عظيمة. في أحد الأماكن كانت هناك مقبرة يعيش فيها الضبع. فلما رأى الشيخ الروث هناك قال ليوحنا: اذهب وأحضره. فسأل الشيخ: ماذا أفعل يا أبا بالضبع؟ قال مازحا: إذا هاجمتك فاربطها وأحضرها إلى هنا. ذهب الأخ إلى هناك في المساء، ثم خرج عليه الضبع. بناءً على كلام الشيخ، اندفع للإمساك بها، لكنها هربت، وقال وهو يطاردها: "قال لي أبا أنني يجب أن أربطك"، وأخيراً أمسك به، قيده. في هذه الأثناء، كان الشيخ قلقًا، في انتظاره، ورأى جون يمشي مع ضبع مقيد. تفاجأ بهذا ولكن أراد إذلال الطالب ضربه الشيخ قائلا: غبي! هل أحضرت لي كلباً مجنوناً هنا؟ فكها الشيخ على الفور وأطلق سراحها.
8. قالوا إن أبا سلوان كان له تلميذ اسمه مرقس، وكان شديد الطاعة، وكان خطاطاً بالتجارة، وكان الشيخ يحبه بسبب طاعته. وكان لأبا سلوان أحد عشر تلميذاً آخرين حزنوا لأنه أحب مرقس أكثر منهم. عندما سمعوا ذلك، حزن الشيوخ الآخرون، وفي أحد الأيام، جاءوا إليه وبخوه. ثم نادى عليهم، وخرج وبدأ يطرق على زنزانة كل واحد على حدة، وهو ينادي: يا أخي فلان، تعال إلى هنا، أحتاجك! لكن لم يأت إليه أحد منهم على الفور. ولما اقترب من قلاية مرقس وطرق الباب قال: مرقس! - هذا عندما سمع صوته قفز إليه على الفور. أرسله إلى الطاعة وسأل الشيوخ: أين الإخوة والآباء الآخرون؟ بعد ذلك، دخل زنزانة مرقس وأخذ مصنوعاته اليدوية، ورأى أنه بدأ في كتابة الحرف "يو"، ولكن عندما سمع صوت الشيخ، ألقى العصا بعيدًا، دون أن ينهي الرسالة. فقال الشيوخ: حقًا، من تحبه يا أبا، فإننا نحبه أيضًا، لأن الله أيضًا يحبه.
9. قالوا عن أبا سلوان أنه بينما كان يتجول في الإسقيط مع الشيوخ أراد أن يظهر لهم طاعة تلميذه وسبب محبته له. ورأى خنزيراً برياً صغيراً، فسأله: هل ترى أيها الطفل تلك الجاموسة الصغيرة؟ فأجابه: أرى يا أبا! – ما مدى جودة قرونه !؟ - فيقول: بالضبط يا أبا! فاندهش الشيوخ من إجابته ونالوا التنوير من طاعته.
10. وفي أحد الأيام أتت والدة الأنبا مرقس لرؤيته في احتفال عظيم. فخرج إليها الشيخ فقالت له: يا أبا! أخبر ابني أن يخرج حتى أتمكن من رؤيته. فدخل، فقال له الشيخ: اخرج حتى تراك أمك! كان يرتدي ملابس مرقعة وقذرة من المطبخ. وخرج للطاعة فأغمض عينيه وقال: أنقذ نفسك! - ولكن لم أرى أحدا. الأم، التي لم تتعرف عليه، أرسلت مرة أخرى إلى الشيخ قائلة: أرسل لي ابني لأراه! فسأل مارك: ألم أقل لك أن تخرج حتى تراك أمك؟ أجاب هذا: حسب قولك خرجت يا أبا! ولكني أسألك، لا تأمرني بالخروج مرة أخرى، لئلا أعصيك. خرج الكبير إلى أمه وقال لها: هو نفسه الذي خرج إليك وقال: أنقذي نفسك! وبعد أن عزاها أطلقها.
11. قالوا عن الأنبا مجيفيا إنه كان متواضعا جدا، تتلمذ على يد المصريين، وكان يزار شيوخا كثيرين، أيضا الأنبا سيسوي والأنبا بيمين. وفي أحد الأيام جاء إليه أحد القديسين، كما قال هو نفسه، وسأله: كيف تعيش يا أخي في هذه الصحراء؟ قال: أصوم يومين وآكل كسرة واحدة. قال له أبا: إذا أردت أن تسمعني، تناول نصف رغيف خبز كل يوم. وبذلك وجد السلام.
12. قال الأب ميوس الكيليكي: الطاعة على الطاعة: من سمع لله يسمع له الله.
13. قال أبا موسى لأحد الإخوة: اقتنوا الطاعة التي منها تولد: التواضع، الصبر، الكرم، الانسحاق، المحبة الأخوية، فهذه هي أسلحتنا العسكرية.
14. قال: اذهب يا أخي إلى طاعة الحق، التي فيها التواضع، والتي فيها القوة، وفيها الفرح، وفيها الفرح، وفيها الصبر، وفيها السخاء، وفيها المودة الأخوية، وفيها الانسحاق، وفيها المحبة، فإن من له طاعة يمتلئ بكل الفضائل.
15. قال مرة أخرى: الراهب الذي يصوم وهو تحت أب روحي، ولكن ليس لديه طاعة وتواضع، لن يكتسب أي فضيلة ولا يعرف حتى ما هو الراهب.
16. جاء أحد العلمانيين، من ذوي الحياة التقية جدًا، إلى أبا بيمن، وكان له إخوة آخرون يريدون سماع كلمة الشيخ. يقول الشيخ للعلماني المؤمن: قل كلمة للإخوة. فاعتذر رافضًا: سامحني يا أبا! جئت للدراسة. لكنه قال، بعد أن أقنعه الشيخ: أنا شخص عادي، بائع خضروات، وعند التجارة، أصنع خضروات صغيرة من عناقيد كبيرة - أشتري بكمية صغيرة وأبيع بكمية كبيرة. ومع ذلك، لا أعرف كيف أتكلم من الكتاب المقدس، لكني سأقول مثلًا. سأل رجل صديقه: عندي رغبة في رؤية الملك، تعال معي. فأجابه الصديق: سأمشي معك في منتصف الطريق. فيقول لصديق آخر: خذني إلى الملك. فقال له: سآخذك إلى القصر الملكي. فيقول للثالث: اذهب معي إلى الملك. فقال له الصديق: أنا أذهب وأدخل المخدع وأقف أمام الملك. ثم أدعوك وأذهب بك إلى الملك. فسأله الإخوة: ما قوة هذا المثل؟ فأجاب: الصديق الأول هو الزهد، الذي يرشدك إلى منتصف الطريق؛ والثاني: الطهارة التي تصل إلى السماء؛ والثالث هو الصدقات التي تؤدي بجرأة إلى الملك نفسه - الله.
والإخوة، بعد أن نالوا البناء، غادروا.
17. ذات مرة، جاء أربعة من المتجولين إلى بامفو العظيم، يرتدون ملابس جلدية، وكشف له كل منهم عن فضل الآخر: صام أحدهم كثيرًا؛ وكان الآخر غير طامع؛ والثالث كان له حب عظيم. وعن الرابع قالوا إنه كان في طاعة الشيخ لمدة اثنين وعشرين عامًا. أجابهم الأب بامبو: أقول لكم إن فضيلة هذا الأخير أعلى من سائر الآخرين، فكل واحد منكم يلتزم بإرادته، ويكتسب هذه الفضيلة أو تلك، وهذا يفعل إرادة آخر، ويقطع إرادته. هذا هو جوهر المعترفين إذا حافظوا على نفس الممارسة حتى النهاية.
18. قال الأنبا روفوس إن من يعيش في طاعة أبيه الروحي ينال أجرًا أعظم من الذي يعتكف في البرية. وأضاف في الوقت نفسه أن أحد الآباء قال: رأيت أربع مراتب في الجنة: المرتبة الأولى رجل مريض والحمد لله؛ والمرتبة الثانية: من يحرص على استقبال الغرباء والوقوف فيه والخدمة؛ المرتبة الثالثة: من يصلي في الصحراء ولا يرى الناس؛ المرتبة الرابعة: العيش في طاعة الأب والخضوع له من أجل الرب؛ وهذا الذي التزم هناك للطاعة، كان يرتدي سلسلة ذهبية ودرعًا وكان له مجد عظيم أمام الآخرين. قال: "أنا" سألت الذي قادني: "لماذا يكون لهذا الأصغر مجدًا أعظم من غيره؟" فأجاب: من يحب الضيافة يفعل ذلك بمحض إرادته. الذي في الصحراء اعتزل هناك بمحض إرادته، أما هذا الذي له الطاعة فيترك ليعمل إرادته، وكأنه معلق بالله وأبيه، لهذا له مجد أعظم من غيره. لذلك أيها الأبناء، إن الطاعة من أجل الرب صالحة! استمع إلى بعض الإشارات الصغيرة عن الثمار التي تحملها.
أيتها الطاعة خلاص جميع المؤمنين! يا طاعة أم الفضائل كلها! أيتها الطاعة مكتشفة الملكوت! ويا مطاعة - فاتح السماء وقائد أهل الأرض هناك! أيتها الطاعة، مغذية جميع القديسين، الذين من ثديهم تغذىوا وبلغوا الكمال! يا طاعة يا ساكنة الملائكة!
19. جاء أحد أهل طيبة إلى الأنبا سيسويس يريد أن يترهب. سأله الشيخ إذا كان لديه أي شخص في العالم. فأجاب: عندي ولد واحد. فقال له الشيخ: اذهب وألقه في النهر، فتكون راهباً. وبعد أن رحل أرسل الشيخ أحد إخوته ليمنعه من ذلك؛ ولما هم أن يترك ابنه قال له أخوه: انتظر! ماذا تفعل؟ فأجاب: لقد أمرني أبا أن أتركه. يقول الأخ: ثم قال لك الشيخ ألا تتركه. ثم ترك ابنه وجاء إلى الشيخ وصار راهبًا ماهرًا من أجل طاعته.
20. سأل أحدهم أبا سوباتر: أعطني وصية يا أبا فأحفظها. فقال له: لا تدخل زوجتك قلايتك، ولا تقرأ الأبوكريفا، ولا تجادل في شيء، فإن ذلك يؤدي إلى العناد والانقسام بين الطرفين. هذه الأشياء لا يمكن أن تكون مفيدة للراهب.
21. قالوا عن أبا ساي وأبا موي إنهما عاشا معًا. وكان للأبا ساي طاعة عظيمة، لكنه كان صارمًا جدًا. قال له الشيخ يغريه: اذهب واسرق! ذهب وسرق من الإخوة من أجل الطاعة، شاكراً الله على كل شيء، لكن الشيخ قبله وأعاده سراً إلى الإخوة. في أحد الأيام كان على الطريق، وأصبح ساي ضعيفًا. تركه أبا مشلولا، وجاء وقال للإخوة: اذهبوا وأحضروا ساي، فإنه يكذب كأنه مقتول. ذهبوا وأحضروه.
22. وكان لأبا سريد رئيس الكنوبية القريبة من غزة على نهر ثياف صديق واحد وهو مصري يسكن عسقلان وله تلميذ. وفي أحد الأيام أرسل تلميذه في الشتاء برسالة إلى أبا سريد ليعطيه لفافة من الورق. ولما جاء هذا الشاب من عسقلان، كان المطر غزيرًا جدًا، حتى أصبح نهر فياث هائلاً. بعد أن أعطى الرسالة إلى أبا سريد، قال له هذا الشاب، على الرغم من أن السماء كانت تمطر: أعطني يا أبا الأوراق، وسأذهب. فقال له: نزل المطر. أين ستذهب الآن؟ فأجابه الشاب: عندي وصية ولا أستطيع أن أبقى. وإذ أصر، أعطاه أبا الأوراق، فانطلق. فقال أبا لمن معه، ومنهم أبا دوروثاوس: لنذهب لنرى ماذا سيفعل في النهر! وبعد ذلك هطلت الأمطار بغزارة. بعد أن وصل إلى النهر، ابتعد الشاب عنهم، وخلع ملابسه، ولف الأوراق بها، وثبتها على رأسه؛ فقال لهم: ادعوا لي، فألقى نفسه في النهر. وأكد أبا سريد أنه ليس هناك ما ينتظره سوى إرسال أحد إلى البحر للعثور على جثته.
في هذه الأثناء، كان يجهد ويكافح مع سرعة الماء، وعلى الرغم من أنه تم نقله بعيدًا، إلا أنه وصل إلى الضفة الأخرى من النهر. وتعجبوا من طاعته حتى الموت ومجدوا الله. هذه هي الطاعة التي يسميها الآباء طاعة غير تأملية، والتي تعطي جرأة عظيمة أمام الله لأولئك الذين مُنِحوا هذه الطاعة. ليمنحنا نفس النعمة، حتى بعد أن قضينا أيامنا بلا مبالاة وسلام، يمكننا أن نجد الرحمة أمام وجه الله.
23. قالت الأم سينكليتيكيا: لنفضل أثناء وجودنا في القرفة الطاعة على الزهد، فإن هذا يعلمنا الكبرياء ثم التواضع.
24. وقالت مرة أخرى: يجب أن نتحكم في نفوسنا بحكمة، وعندما نكون في الفيلم، لا نسعى إلى ما هو خاص بنا ولا نعمل برأينا، بل نطيع والدنا بإخلاص في كل شيء. لقد أسلمنا أنفسنا للمنفى، أي أصبحنا خارج كل هموم العالم. فلا نبحث إذن عن ما يميز الذي طردنا منه. هناك كان لنا المجد وهنا لنا العار. هناك الكثير من الطعام وهنا يوجد نقص في الخبز.
25. قال الأنبا إبرخيوس: أثمن شيء عند الراهب هو الطاعة. ومن يقتنيها يسمعه الله ويظهر بجرأة أمام المصلوب، لأن الرب المصلوب كان مطيعًا حتى الموت (فيلبي 2: 8).
26. قال أحد الآباء: إن أحد المعلمين من ثيوبوليس (أنطاكية) جاء إلى أحد المتوحدين وطلب أن يقبله وترهبه. فقال له الشيخ: إذا أردت أن أقبلك، فاذهب وبع أملاكك وأعطها للفقراء - حسب وصية الرب - وعندئذ أقبلك. ذهب وفعل ذلك. وبعد ذلك قال له أيضًا: ينبغي عليك أن تحفظ وصية أخرى، وهي أن لا تقول شيئًا. وافق وقضى خمس سنوات في صمت. بدأ كثيرون يمدحونه، ثم قال له أبا: ليس من الجيد لك أن تبقى هنا؛ سأرسلك إلى سينوفيا، إلى مصر. وأرسله إلى مصر، وعندما أرسله لم يقل هل يتكلم أم لا؛ فحفظ الوصية وبقي صامتا. استقبله أبا، أراد أن يختبر هل يتكلم أم لا، فأرسله في عمل إلى الطوفان ليجبره على القول إنه لا يستطيع العبور. وأرسل أيضًا أخاه وراءه ليرى ماذا سيفعل. وعندما وصل إلى النهر ولم يتمكن من العبور، ركع، ثم ظهر تمساح، فأخذه على عاتقه وحمله إلى الضفة الأخرى.
فرجع الأخ الذي رأى ذلك وأخبر الأب والإخوة بذلك، فتعجبوا. وبعد عام مات، فأرسل أبا يقول للذي أرسله: رغم أنك أرسلت إلينا رجلاً أبكمًا، إلا أنك كنت ملاك الله. فأجاب الناسك: لم يكن أبكمًا، لكنه حفظ الوصية التي أعطيته إياها أولًا، وبقي عاجزًا عن الكلام. تفاجأ الجميع ومجدوا الله.
27. كان لأحد الشيوخ تلميذ سلمه إليه آخر، وأراد أن يحفظه، جعله يطيعه طاعة كاملة، حتى أنه عندما قال له الشيخ: بمجرد أن يسخن التنور، اذهب وخذ الكتاب الذي يقرأ في الجماعة وألقه في النار، ذهب وفعل ذلك دون تفكير. ولكن لما ألقي الكتاب انطفأت النار، ليعرفوا مدى حسن الطاعة، فإنها سلم إلى ملكوت السماوات.
28. كان في كونوفيا رجل من العالم معه ابنه. يريد أبا أن يختبره، فيقول له: لا تتحدث مع ابنك، بل عامله كغريب. فأجاب: سأفعل حسب قولك، وأمضي سنين كثيرة دون أن أكلمه. ولما جاءت ساعة استدعاء ابنه وكان على وشك الموت، قال الأب لأبيه: اذهب الآن وكلم ابنك. فأجابه: إذا أمرت حفظنا الوصية إلى النهاية. ومات الابن ولم يكلمه. وتفاجأ الجميع بمدى سروره بقبول وصية الأب وحفظها.
29. قال الشيوخ: من آمن بأحد وأسلم نفسه للطاعة، فلا داعي أن يحفظ وصايا الله، بل يسلّم رغباته إلى أبيه. وليس له خطيئة أمام الله، لأن الله لا يطلب من المبتدئ شيئًا أكثر من الظلم بالطاعة.
30. أحد الإخوة من سكيتي، الذي كان يغادر للحصاد، جاء إلى أحد كبار السن وسأله: قل لي ماذا أفعل، لأنني سأغادر للحصاد؟ قال له الشيخ: إذا أخبرتك فهل تصدقني؟ أجاب الأخ: حقا سأسمع لك. ثم يقول الشيخ: إذا كنت تصدقني، فتخلى عن هذا الحصاد، وتعال وسأخبرك بما يجب عليك فعله. ترك الأخ الحصاد، وعاد إلى الشيخ، وقال له: اذهب إلى قلايتك وتناول الملح الجاف مرة واحدة في اليوم لمدة خمسين يومًا، وبعد ذلك سأخبرك بشيء آخر. ذهب، فعل ذلك، وجاء مرة أخرى إلى الشيخ. ولما رأى أنه عامل علمه كيف يجب أن يجلس في قلايته. جاء الأخ إلى قلايته، وسقط على وجهه وبكى أمام الله ثلاثة أيام. بعد ذلك، عندما قالت له أفكاره: "لقد رفعت نفسك، صرت عظيمًا"، وضع خطاياه أمام نفسه وقال: "ولكن ماذا عن خطاياي هذه؟" فإذا قالوا له: لقد ارتكبت ذنوباً كثيرة، أجاب: سأؤدي خدماتي الصغيرة لله وأؤمن أنه سيرحمني. أخيرًا ظهرت له الأرواح التي هزمها بشكل حسي وقالت: لقد سحقناك.
سأل: لماذا؟ فأجابوا: إذا رفعناك تواضعت؛ وإذا تواضعناك ارتفعت.
31. كان لرجل عجوز خادم في قريته. وفي أحد الأيام، تباطأ في إحضار ما يحتاجه إلى الشيخ، ونفدت مؤنه الغذائية وتوقفت الحرفة التي كانت لديه في قلايته، فحزن، إذ لم يكن لديه تطريز ولا طعام. ثم يسأل تلميذه: هل تريد أن تذهب إلى القرية؟ فأجاب: سأفعل كما تريد. بسبب الإغراءات، كان الأخ يخشى الاقتراب من القرية، ولكن من أجل عدم عصيان والده، وافق على الذهاب. فقال له الشيخ: اذهب وأنا أؤمن بإله آبائي أنه سيحفظك من كل تجربة. فبعد الصلاة أطلقه. عندما وصل إلى القرية وسأل أين يعيش خادمهم، وجد منزله، لكن حدث أنه كان هو وجميع أفراد أسرته خارج القرية عند النصب التذكاري، باستثناء ابنته، التي سمعت طرقًا، فتحت الباب، وعلمت أنه يستفسر عن والدها، وطلبت منه الدخول بل وأدخلته، لكنه لم يوافق. وأخيرا، وبعد الكثير من الإكراه، أدخلته إلى المنزل. وإذ لاحظ الأخ حركات نجسة في نفسه وارتباكه من الأفكار، تنهد وصرخ: يا رب! صلوات من أجل والدي، أنقذني في هذه الساعة.
وبعد أن قال ذلك، وجد نفسه على الفور عند النهر، في طريقه إلى الدير، وعاد إلى والده سالمًا.
32. وجاء إلى الدير أخوان حسب الجسد. وكان أحدهما زاهداً، والآخر عظيم الطاعة. فقال له الأب: افعل هذا، ففعل؛ افعل هذا، ففعل، فقال: كل في الصباح الباكر، فأكل، ومدحه الجميع في الدير من أجل الطاعة، فقال أخوه الزاهد من الحسد: سأختبره لأرى هل لديه طاعة، فأتى إلى أبيه وقال: أرسل معي أخاك ليذهب إلى مكان كذا وكذا، فتركه يذهب، فجاء إلى نهر فيه تماسيح كثيرة، فقال له: له: انزل إلى النهر وامش فيه، فنزل، فجاءت التماسيح وفركته على جسده، لكنها لم تؤذيه، فلما رأى ذلك قال له الأخ: اخرج من النهر الآن، فلما تقدموا رأوا جسدًا ملقى على الطريق، فقال الزاهد: لو كان عندنا بعض الخرق لوضعناها عليها، فقال من كان له طاعة: دعنا نصلي لعله يقوم. وقام الميت وكان الناسك يتباهى بأن ذلك حدث من أجل نسكه، ولكن الله كشف لأبي الدير كيف أغوى أخاه بالتماسيح، وكيف قام الميت.
ولما وصلوا إلى الدير قال الأب للناسك: لماذا فعلت هذا بأخيك؟ ففي النهاية، من أجل طاعته قام الموتى.
33. جاء أحد الإخوة، وكان له ثلاثة أبناء في العالم، إلى الدير وتركهم في المدينة، لكنه لم يخبر الأب عن الأطفال. وبعد إقامة ثلاث سنوات في الدير، بدأت أفكاره تخطر على ذهن أولاده، فحزن عليهم حزنًا شديدًا. فلما رآه أبا في حزن، سأله: ما بك؟ لماذا أنت حزين جدا؟ فقال له: لي ثلاثة أبناء في المدينة، وأريد أن أدخلهم إلى الدير. وافقت افا. ولما وصل إلى المدينة وجد ولدين متوفين وجاء مع الثالث إلى الدير. أثناء البحث عن أبا وجده في مخبز. عندما رأته آفا، قبلته، ثم أخذت الطفل، وداعبته، واحتضنته وقبلته أيضًا. ثم يسأل أباه: هل تحبه؟ أجاب: أحبك. يسأل مرة أخرى: هل تحبينه بشدة؟ أجاب : بقوة . فلما سمع أبا الجواب قال: خذوه وألقوه في الفرن ليحترق. أخذ الأب طفله وألقاه في الفرن، لكن اللهب تحول على الفور إلى ندى. واشتهر هذا الأخ بالبطريرك إبراهيم.
34. قال الشيخ: أيها الإخوة! لقد جعل الرب الحزن والضيق أولًا لتلاميذه، أما الذي يهرب من البدء فيبتعد عن معرفة الله. كما أن الحروف تشكل بداية تعلم الأطفال، وتوجههم إلى معرفة العلوم، كذلك الراهب فقط من خلال الأعمال والأحزان، لديه الطاعة، يصبح وريثًا مشتركًا مع الله وابنًا لله.
35. قال الشيخ: يطلب الله من المسيحيين أن يطيع الجميع كتب الله، وأن يتم ما يقرأونه بالفعل، في طاعة رؤساء الأديرة والآباء الأرثوذكس.
36. جاء أخ، أساء إليه أحدهم، إلى أحد الشيوخ في زنزانته وقال له: يا أبتاه! أنا حزين. فسأله الشيخ: لماذا؟ أجاب: أحد الإخوة أساء إليّ، والشيطان يربكني، ويقترح عليّ أن أنتقم منه. فقال له الشيخ: استمع لي يا بني، فينقذك الله من هذا الشغف. اذهب إلى زنزانتك وصلي بصمت إلى الله من أجل أخيك الذي أساء إليه. ففعل كما قال له الشيخ، وفي أسبوع واحد رد الله غضبه من أجل العنف الذي فعله بنفسه ومن أجل طاعة الشيخ.
37. قال له أحد الإخوة، الذي كان في طاعة الله لشيخ روحي وقديس: يا أبتاه! يقول الكتاب أنه بأحزان كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت السماوات، ومع ذلك أرى أنه ليس لدي حزن. ماذا علي أن أفعل؟ ألا يجب أن أدمر روحي؟ ولما قال هذا أجابه الشيخ: لا تحزن على هذا فلا علاقة لك به. ومن زاول طاعة آبائه عليه أن يكون هادئاً وهادئاً.
38. كان لأحد الشيوخ تلميذ له طاعة عظيمة: مهما قال له الشيخ، كان يقبل كل شيء بفرح وإيمان وأطاعه باجتهاد في كل شيء. وعندما احتاج إلى ملابس، أعطاه الشيخ بعض المواد، فخياطها في ملابس فخمة ذات زخارف رائعة. وفي نهاية العمل دعاه الشيخ إلى نفسه وسأل: يا طفل! هل صنعت ذلك الرداء؟ فأجاب: خاطها يا أبي ونظفها جيداً. فقال له: اذهب فأعطه فلانا أخا أو فلانا مريضا. مشى وأعطى طوعا. ثم أعطاه الشيخ مواد أخرى، وكذلك بعد أن خاط الثياب وزينها قال له: أعطها يا ولدي لأخ فلان. لقد أعطى على الفور باستعداد، ولم يحزن أو يتذمر أبدًا، قائلاً: "هنا أعمل وأخيط وأزيّن، فيأخذه ويعطيه لشخص آخر"، لكنه كان يفعل كل عمل صالح، بمجرد أن سمعه، باستعداد. وإذا سأل الشيخ عن فكرة ما، كان يقبل ما يسمعه منه بمثل هذا الاقتناع والإيمان ويحتفظ به بأمانة لدرجة أنه لا يسأل الشيخ مرة أخرى عن نفس الفكرة.
قد تكون مهتمًا بـ: