Глава XII. О том, что должно непрестанно и трезвенно молиться

3. Братија упиташе авву Агатона: која врлина, оче, у подвигу има више труда? Он им одговори: опростите, мислим да нема већег посла од молитве Богу, јер кад год човек крене на молитву, непријатељи хоће да га од тога одсеку, знајући да их ништа не може толико омести као молитва Богу. Штавише, у сваком подвигу који човек отпочне, ако кроз њега пролази са стрпљењем, коначно задобија мир, а молитва до последњег даха захтева подвиг. 4. Авва Дула, ученик авве Висариона, рече: Једном сам дошао у аввину келију и нашао га како стоји у молитви. Руке су му биле испружене до неба, и он је остао у овом подвигу четрнаест дана. После тога ме је позвао и рекао: за мном, и отишли ​​смо у пустињу. Ожедневши, кажем му: Авва! жедан сам! Тада је старац узео моју мантију, отишао да баци камен и, помоливши се, донео ми га пуну воде. Настављајући пут, дошли смо до једне пећине и, ушавши у њу, нашли брата који је седео и радио као ткач: није нас погледао, није нас поздравио и уопште није хтео да започне разговор са нама. Старац ми је рекао: идемо одавде. Можда овај старешина нема обавештења да разговара са нама. Отишли ​​смо у Лико и дошли код авве Јована. Пољубивши га, помолисмо се, и они седоше да разговарају о визији коју је он видео за време молитве, а авва Висарион рече да је издато наређење да се храм разори, али то је већ учињено, и они су уништени. 6. Рекао је: пророк Давид се није молио по сату: устајао је у поноћ, молио пре јутра, стајао ујутру, молио се у зору, помиловао дању и у подне. Зато је рекао: Хвалих Те у дан седам дана (Пс. 119, 164). 7. Авва Евагрије је рекао: велика је ствар молити се без забаве, а још већа ствар је певати без забаве. 8. Још је рекао: када си малодушан, онда се моли као што је написано, али се моли са страхом и трепетом, трезвено и весело, јер тако треба да се молиш, нарочито када наши злобни и лукави невидљиви душмани хоће да нас тиме искушају. 9. Опет је рекао: када се у срцу твоме појави непријатељска мисао, не тражи ни једно ни друго у молитви, него оштри мач суза својих против непријатељства. 10. Једном давно дође авва Мојсије да захвати воду и затече авву Захарију како се моли поред резервоара, а Дух Божији седи на њему у виду голуба. 11. Авва Исаија, презвитер Пелусијски, рече на прекор браћи која је јела љубавну трпезу у цркви и разговарајући међу собом: Ћутите, браћо! Знам брата који седи с тобом и пије чаше, као и ти, и његова молитва се као огањ диже ка Богу. 12. Ава Лот дође једног дана к авви Јосифу и рече му: Авва! По својој снази испуњавам своје мало правило и свој мали пост, молитву, тајну поуку, безмолвије, а по снази своје мисли бројим. Шта још да радим? Старац устаде, испружи руке ка небу, и прсти му постадоше као огњене светиљке. Онда му каже: ако хоћеш, буди сав као огањ. 13. Авва Јаков је рекао да је један од стараца рекао: кад сам био млађи и био у пустињи, имао сам код себе једног младића који је живео одвојено. Једног дана, када сам дошао да га посетим, чуо сам да је, док се молио, молио Бога да му да да живи у миру са животињама. Затим је кроз молитву пришао хијени, која је у близини хранила своју децу, легао поред њих и почео да се храни са њима. 14. Старац је рекао и да га је у друго време чуо како се моли и моли Бога: дај ми дар дружења са огњем. Затим, заложивши ватру, клекну усред ње и тако се помоли Господу. 15. Једном давно дођоше монаси, такозвани евхити (молитвеници), дођоше код авве Луција у Јенат, и старац их упита: какав ручни рад имате? Они су одговорили: не дирамо се у рукотворине, него се, како је заповедио Апостол, непрестано молимо. Старац је такође упитао: „Зар не једеш?“ Рекли су: хајде да једемо. Каже: јеси ли будан? Одговорили су: спавамо. Тада старац упита: ко се моли за тебе кад спаваш? Нису могли да нађу одговор на ово. А он им рече: опростите, не чините како кажете. Показаћу вам да се, чак и док радим свој ручни рад, непрестано молим. Поквасивши неколико грана, седнем са Богом и, претворећи од њих у ткање, кажем: Боже, помилуј ме по великој милости Својој, и по мноштву сажаљења Твојих, очисти безакоње моје (Пс. 50,1). Зар ово није молитва? Рекли су: молитва. Старац је наставио: проводећи цео дан радећи уз молитву, добијам мање-више шеснаест новчића, од којих два дајем на врата (противима), а осталима купујем храну; Када једем или спавам, моли се за мене онај који је добио два новчића, и тако се, милошћу Божијом, испуњава моја заповест да се непрестано молим. 16. Авва Макарије је једном посећивао једног брата сваког дана читава четири месеца и увек га затекао на молитви. Изненађен тиме, старац рече: ево једног земаљског анђела. 17. Неки су питали авву Макарија: како да се молимо? Старац им је одговорио: да не причају превише, него да дигну руке и говоре: Господе! Како хоћеш и како знаш! Кад битка почне, реци: Господе, помози! „Он зна шта је добро за нас и чиниће нам доброту. 18. Авва Мојсије рече: ако се ствар не слаже са молитвом, онда узалуд радите. Неко га упита: шта значи да се дело слаже са молитвом? Старац одговори: значи не чинити више од онога за шта се молио, јер када човек остави своје жеље, тада се Бог мења у њега и прима његову молитву. 19. Авва Нил је рекао: шта год урадиш да се осветиш брату који те је увредио, све ће ти бити искушење за време молитве. 20. Опет рече: молитва је изданак кротости и ослобођења од гнева. 21. Још је рекао: молитва је лек за тугу и малодушност. 22. Он рече: Иди, продај имање своје и дај сиромасима; онда узми крст и одреци се себе, да би се могао молити без расејања. 23. Опет рече: све што мудро поднесемо, у молитви ћемо наћи његов плод. 24. Још је рекао: ако хоћеш да се молиш како треба, не тугуј душу своју, иначе ћеш ићи узалуд. 25. Још је рекао: немој да ти се догоди како ти се чини да треба, него како Бог хоће, и нећеш се стидети и благодарити у својој молитви. 26. Брат упита авву Пимена: Оче, да ли је добро молити се? Старац му одговори: Авва Антоније рече да глас долази од лица Божијег који говори: Утеши, теши народе мој, говори Бог (Ис. 40,1). 27. Када је Јулијан отпадник кренуо против Персијанаца, послао је демона на запад да му одатле донесе неке вести. Стигавши до места где је живео један монах, демон се непомично задржао на том месту десет дана, не могавши да крене напред, јер монах није престајао да се моли ни дању ни ноћу. Стога се демон безуспешно вратио ономе ко га је послао. Питао је: зашто сте одуговлачили? Демон одговори: одуговлачио је и дошао без успеха, јер је остао десет дана, чекајући да монах Публије престане да се моли да га прођем, али он се не заустави, а ја нисам могао да пређем то место и вратио сам се. Љут, опаки Јулијан рече да ће се по повратку обрачунати с њим, али је вољом Провиђења неколико дана касније заклан. Тада један од оних који су били с њим оде и прода све што је имао и даде сиромасима; затим је дошао к старцу, замонашио се и, поставши велики подвижник, упокојио се у Господу. 28. Брат упита авву Сисоја: Оче, шта да радим? Како побећи? Како угодити Богу? Старац је одговорио: ако хоћеш да угодиш Богу, остави свет, удаљи се од земље, остави творевину, иди ка Творцу, сједини се са Богом у молитви и плачу – и наћи ћеш мир у садашњем веку и у будућем. 29. О авви Титосу су говорили да ако, стојећи на молитви, није брзо предао руке, онда се његов ум дивио тузи. Стога, када се случајно помолио са братијом, он је настојао да брзо спусти руке и да не одуговлачи, да се његов ум не би заносио. 30. Неки старешина је рекао да је ишао у скит сваки дан четири месеца да посети једног брата и да га никада није нашао беспосленог. Дошавши једног дана и стојећи напољу на вратима, чуо га је како са сузама говори: Господе! Ако мој вапај Теби не допре до ушију Твојих: помилуј ме у гресима мојим! - онда се нећу уморити да Те молим. 31. Један пустињак је видео демона који је терао другог демона да оде да пробуди уснулог монаха, и чуо га како му говори: Ја то не могу, јер сам га једном пробудио, а он се побунио и сагорео ме псалмијом и молитвом. 32. Старци су говорили да је молитва огледало монаха. 33. Један од стараца рече: као што се у мутној води не види лице своје, тако се душа, ако се не очисти од свега страног, не може молити. 34. Старци су за једног брата говорили да никада није напустио своје рукотворине и да се молитва његова непрестано узносила ка Богу. Такође је био веома скроман и лепо васпитан. 35. Старац је рекао: када се човек спасе од увреде ближњег, онда нека се одважи мишљу да је његова молитва примљена од Бога; ко вређа ближњега, његова је молитва подла и неприхватљива, јер стењање увређеног не дозвољава да се молитва увређеног подигне пред лице Божије. 36. Старац је рекао: ако радиш у својој келији, и дође час твоје молитве, не говори: завршићу овај мали број гранчица или ову малу корпу и онда ћу устати, него устај сваки час и враћај Богу дуг молитве, иначе ћеш се, мало-помало, навићи да не мариш за молитву и твој духовни рад ће се испразнити и од сваког физичког посла. 37. Опет рече: ако чујеш за некога да те је увредио, онда када дође к теби, не показуј му да си то сазнао, него му буди гостољубив и угађај му лицем својим, да би имао смелост у молитви. 38. Један старац је рекао: једном је путом ишао неки брат који је живео у Египту, и пошто га је увече нашао, по хладноћи је ушао у гроб да преноћи. Пролазећи, демони рекоше један другоме: гле какву храброст има овај монах, који ноћи у гробу! Хајде да га извучемо! Други му је одговорио: зашто да га извлачимо? Он је наш, јер он чини нашу вољу: једе, пије, малтретира ближњега и занемарује молитву. Уместо да се мотамо о томе, пођимо радије да збунимо оне који нас нервирају и боре се са нама даноноћно својом молитвом. Можда ће вас занимати: