Глава XI. О том, что всегда должно трезвиться

1. Ο αββάς Αντώνιος είπε: Γνώριζα μοναχούς που, μετά από πολύ κόπο, έπεσαν και μπήκαν σε φρενίτιδα γιατί εμπιστεύτηκαν τη δουλειά τους και περιφρονούσαν την εντολή εκείνου που είπε: ρώτησε τον πατέρα σου, και θα σου πουν οι πρεσβύτεροι σου, και θα σου πουν (Δευτ. 37:7). 2. Είπε επίσης: αν είναι δυνατόν, πόσα βήματα κάνει ένας μοναχός στο κελί του και πόσες σταγόνες πίνει, να αποκαλύψει στους πρεσβυτέρους – αν κατά κάποιο τρόπο αμαρτάνει σε αυτό. Έτσι, ένας αδελφός βρήκε ένα μοναχικό και σιωπηλό μέρος στην έρημο και ρώτησε τον πατέρα του: άσε με να ζήσω σε αυτό, και εμπιστεύομαι στον Θεό και στις προσευχές σου ότι μπορώ να δουλέψω καλά σε αυτό. Αλλά ο αββάς του δεν το επέτρεψε, λέγοντας: Ξέρω αλήθεια ότι έχεις πολλή δουλειά να κάνεις, αλλά επειδή δεν έχεις πρεσβύτερο, θα βασιστείς στη δουλειά σου, σαν να αρέσει στον Θεό, και επειδή πιστεύεις στον εαυτό σου, σαν να εκπληρώνεις τελείως το έργο ενός μοναχού, θα καταστρέψεις το έργο και το νόημά σου. 3. Ο αββάς Αντώνιος είπε: ένας σιδηρουργός, παίρνοντας ένα κομμάτι σίδερο, κοιτάζει πρώτα τι πρέπει να φτιάξει - ένα δρεπάνι, ένα μαχαίρι ή ένα τσεκούρι. Ομοίως, πρέπει πρώτα να σκεφτούμε ποια αρετή να ασκήσουμε, για να μην δουλεύουμε μάταια. 4. Ο αδελφός ζήτησε από τον αββά Αρσένιο να του μιλήσει, και ο γέροντας του είπε: αγωνίσου όσο έχεις, για να είναι σύμφωνα με τον Θεό η εσωτερική σου εργασία και να νικήσεις τα εξωτερικά πάθη. 5. Είπε επίσης: αν αναζητούμε τον Θεό, θα μας εμφανιστεί. και αν κρατηθούμε, θα παραμείνει μαζί μας. 6. Ο αββάς Δανιήλ είπε: Ο αββάς Αρσένιος με κάλεσε μια μέρα και είπε: ανάπαυσε τον πατέρα σου, ώστε όταν πάει στον Κύριο, να προσευχηθεί για σένα, για να σου έρθει το καλό (Εξ. 20:12). 7. Ο αββάς Αγάθων είπε: ένας μοναχός δεν πρέπει να αφήνει τη συνείδησή του να τον καταδικάσει για κανένα θέμα. 8. Είπε ότι χωρίς την τήρηση των εντολών του Θεού, ο άνθρωπος δεν θα πετύχει καμία αρετή. 9. Είπε επίσης: κάθε άτομο πρέπει να διακρίνει την κρίση του Θεού. 10. Μόλις ο αββάς Αμμών ήρθε να περάσει το ποτάμι και, αφού βρήκε εκεί ένα πλοίο που καθαριζόταν, κάθισε δίπλα του. Όταν πλησίασε ένα άλλο πλοίο, που μετέφερε ευγενείς ανθρώπους, του προσφέρθηκε να περάσει μαζί τους, αλλά ο αββάς απάντησε: Δεν μπαίνω σε άλλο πλοίο εκτός από ένα από τα άτομα. Την ίδια ώρα, ενώ το καράβι ετοιμαζόταν, κάθισε με ένα μάτσο κλαδιά, έπλεξε μια ύφανση και το ξετύλιξε ξανά· μετά πέρασε. Έπειτα, οι αδελφοί, αφού του έδωσαν τη ρίψη, ρώτησαν: Πατέρα, γιατί το έκανες αυτό; Ο γέροντας απάντησε: για παράδειγμα, δεν πρέπει να περπατάς πάντα σύμφωνα με τη σκέψη του ζήλου. 11. Είπαν για τον αββά Άμμο ότι όταν πήγε στην εκκλησία, δεν επέτρεψε στον μαθητή του να περπατήσει κοντά του, αλλά σε απόσταση. και αν κάποιος μαθητής πλησίαζε να τον ρωτήσει για μια σκέψη, τότε εκείνος, αφού απάντησε σε ό,τι ήταν απαραίτητο, την απομάκρυνε αμέσως από τον εαυτό του, λέγοντας: γι' αυτό δεν σε αφήνω κοντά μου, ώστε όταν αρχίζουμε να μιλάμε για κάτι χρήσιμο για την ψυχή, να μην τον κυριεύει η ξένη συζήτηση. 12. Ο αββάς Αμμόι ρώτησε στην αρχή τον αββά Ησαΐα: πώς με κοιτάς τώρα; Απάντησε: σαν άγγελος, πατέρα! Αργότερα, τα τελευταία χρόνια, τον ξαναρώτησα: πώς με κοιτάς τώρα; Είπε: ως εναντίον του Σατανά, γιατί αν και μου λες καλό λόγο, είναι σαν σπαθί για μένα. 13. Είπαν για τον αββά Αμούν, που ζούσε με λίγο κριθάρι δύο μήνες κάθε φορά, ότι ήρθε μια φορά στον αββά Πίμεν και του είπε: όταν έρχομαι στο κελί του γείτονά μου ή έρχεται σε μένα για κάποια ανάγκη, τότε φοβόμαστε να μιλήσουμε μεταξύ μας, για να μην πιάσει η εξωτερική κουβέντα. Ο γέροντας του είπε: καλά κάνεις, γιατί η νεότητα έχει ανάγκη να συντηρηθεί. Ο αββάς Αμούν τον ρώτησε: τι έκαναν οι πρεσβύτεροι; Ο αββάς Πίμεν απάντησε: οι επιτυχημένοι γέροντες δεν είχαν τίποτα το ξένο από μόνοι τους να μιλήσουν με τα χείλη τους. Ξαναρώτησε: Λοιπόν, αν χρειάζεται να μιλήσω με τον διπλανό μου, μου λες να μιλήσω από τις Γραφές ή από τα λόγια των ηλικιωμένων; Ο Αββάς είπε: αν δεν μπορείτε να μείνετε σιωπηλοί, τότε είναι καλύτερα να προέρχεστε από τα λόγια των πρεσβυτέρων, και όχι από τη Γραφή, γιατί υπάρχει μεγάλος κίνδυνος σε αυτό. 14. Ο Abba Aloniy είπε: αν κάποιος δεν πει στην καρδιά του ότι σε αυτόν τον κόσμο υπάρχει μόνο αυτός και ο Θεός, τότε δεν θα έχει ειρήνη. 15. Και πάλι είπε: αν θέλει κάποιος, τότε από το πρωί μέχρι το βράδυ θα έρθει στα μέτρα του Θεού. 16. Ο αββάς Βησσαρίων φεύγοντας είπε ότι ο μοναχός πρέπει να είναι όλος οφθαλμός, όπως τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ. 17. Ο Abba Ammoi και ο Abba Daniel ταξίδεψαν κάποτε. Ο αββάς Αμμόη ρώτησε: πότε, πάτερ, θα καθίσουμε στα κελιά μας; Ο αββάς Δανιήλ απάντησε: Ποιος μας παίρνει τον Θεό ακόμα και τώρα; Υπάρχει Θεός στο κελί και υπάρχει και Θεός έξω. 18. Ο αββάς Ησαΐας είπε: η δειλία και το γεγονός ότι οι άλλοι κατακρίνουν το μυαλό του δεν μας επιτρέπουν να δούμε το φως του Θεού. 19. Είπε επίσης: ας ζητήσουμε από τον Θεό να μας θρηνήσει για τις αμαρτίες μας, και ας προσπαθήσουμε να φύγουμε από την ανθρωπότητα, να μην ελευθερωθούμε από τους λαϊκούς και να μην λέμε μάταια λόγια, για να μη σβήσει το όραμα του Θεού στο μυαλό, γιατί είναι αδύνατο για όποιον ακούει ή λέει κοσμικά λόγια να έχει τόλμη καρδιάς ενώπιον του Θεού. Αυτός που λέει, «Δεν πάσχω κανένα κακό από όσα ακούω ή μιλάω για κοσμικές υποθέσεις», μοιάζει με έναν τυφλό που δεν βλέπει το φως ενός λυχναριού που του φέρνουν. Αυτό είναι επίσης σαφές από το παράδειγμα του ήλιου, που φωτίζει ολόκληρο τον κόσμο, όταν ένα μικρό σύννεφο, που τρέχει πάνω του, καλύπτει τόσο το φως όσο και τη ζεστασιά του. Όσοι έχουν όραμα το ξέρουν αυτό. 20. Και πάλι είπε: προσπάθησε να αποφύγεις αυτά τα τρία πάθη που διαφθείρουν την ψυχή: την αγάπη για το χρήμα, τη φιλαργυρία και την ειρήνη, γιατί όταν κατέχουν την ψυχή, δεν την αφήνουν να ευημερήσει. 21. Ο αββάς Ησαΐας είπε: οι άνθρωποι στρέφουν το μυαλό τους είτε στις αμαρτίες είτε στον Ιησού είτε στους ανθρώπους. 22. Ο αββάς Πέτρος είπε: Κάποτε ρώτησα τον αββά Ησαΐα μου, ποιος είναι ο δούλος του Θεού; Και μου απάντησε: αν κάποιος εργάζεται για κάποιο πάθος, δεν θεωρείται δούλος του Θεού, αλλά είναι δούλος αυτού που το κατέχει. Και όταν βρίσκεται σε αυτή την αιχμαλωσία, δεν μπορεί να διδάξει άλλον που έχει το ίδιο πάθος, γιατί είναι παράλογο να τον διδάξεις ή να τον ζητήσεις από τον Θεό πριν ελευθερωθεί από το ίδιο πάθος. Και πώς θα ζητήσει κάτι άλλο, έχοντας την ίδια αρρώστια - δεν είναι ούτε δούλος του Θεού, ούτε φίλος, ούτε γιος, για να ζητήσει κάτι άλλο, αλλά επιπλέον πρέπει συχνά να προσεύχεται γι' αυτό για να ελευθερωθεί και αν δεν ελευθερωθεί από αυτό για το οποίο εργάζεται ο ίδιος, το πρόσωπό του γεμίζει ντροπή ενώπιον του Θεού. Αφού λοιπόν υποτάσσεται στα πάθη, να κλαίει ότι δεν ήταν άξιος της τόλμης προς τον Θεό, γιατί αυτή είναι η αληθινή αγνότητα, την οποία ο Θεός απαιτεί από κάθε άνθρωπο. 23. Ο αββάς Ησαΐας είπε: όποιος αναζητά τον Κύριο με στενοχώρια, θα τον ακούσει. και αν Του ζητήσει κάτι με λογική, ζήλο και κόπο καρδιάς, μη δεσμευόμενος για τίποτα εγκόσμιο, αλλά φροντίζοντας μόνο για την ψυχή του, για να την παρουσιάσει ακαταδίκητη μπροστά στον θρόνο Του, τότε θα του το δώσει. 24. Ο αββάς Θεόδωρος του Γεννάτσκι είπε: αν ο Θεός μας καταλογίσει αμέλεια στις προσευχές και τεμπελιά στην ψαλμωδία, τότε δεν μπορούμε να σωθούμε. 25. Ο αββάς Θεόδωρος της Σκήτης είπε: μια σκέψη έρχεται και με ταράζει και με απασχολεί: δεν είναι αρκετά δυνατός για να καταφέρω πράγματα, αλλά με εμποδίζει μόνο στην αρετή. Ο νηφάλιος σύζυγος, αφού τον έδιωξε, σηκώνεται για προσευχή. 26. Ο αββάς Θεωνά είπε: με την κατάργηση του νου μας από την ενατένιση του Θεού, αιχμαλωτιζόμαστε από τα σαρκικά πάθη. 27. Η Μητέρα Θεοδώρα είπε: ήταν ένας μοναχός που από πολλούς πειρασμούς είπε στον εαυτό του: φύγε από εδώ. Μόλις όμως πήρε το σανδάλι, είδε κάποιον άλλον που φορώντας τα σανδάλια του είπε: «Δεν φεύγεις για χάρη μου;» Αλλά θα προηγηθώ όπου κι αν πάτε. 28. Μια μέρα ήρθαν μερικοί από τους αδελφούς να δοκιμάσουν τον αββά Ιωάννη Κολόφ, γιατί δεν επέτρεψε στις σκέψεις του να μπουν στις υποθέσεις αυτού του κόσμου και να μιλήσουν γι' αυτές, και είπαν: Ευχαριστούμε τον Θεό! Έβρεξε πολύ φέτος. οι χουρμάδες έχουν ποτίσει και γεννούν? τα αδέρφια θα βρουν χειροτεχνίες για τον εαυτό τους. Ο αββάς Ιωάννης τους απάντησε: έτσι είναι και το Άγιο Πνεύμα: όταν κατεβαίνει στις καρδιές των αγίων, γεννούν με φόβο Θεού. 29. Είπαν γι' αυτόν ότι έπλεξε μια ύφανση για δύο καλάθια και τα έραψε όλα μαζί για ένα καλάθι, χωρίς να το προσέξει μέχρι που πλησίασε τον ίδιο τον τοίχο, γιατί το μυαλό του ήταν απασχολημένο με στοχασμό. 30. Ο αββάς Ιωάννης είπε: Είμαι σαν άνθρωπος που κάθεται κάτω από ένα μεγάλο δέντρο, ο οποίος, βλέποντας πολλά ζώα και ερπετά να έρχονται εναντίον του, όταν δεν μπορεί να τους αντισταθεί, πηδάει πάνω στο δέντρο και σώζεται. Έτσι κάνω: Κάθομαι στο κελί μου και παρακολουθώ πώς οι κακές σκέψεις ξεσηκώνονται εναντίον μου, αλλά όταν δεν είμαι δυνατός εναντίον τους, καταφεύγω στον Θεό στην προσευχή και σώζομαι από τον εχθρό. 31. Στη Σκήτη ήταν ένας γέροντας, εργατικός στη σωματική εργασία, αλλά όχι δυνατός στη μνήμη. Ήρθε στον αββά Ιωάννη για να ρωτήσει για τη λήθη, αλλά, αφού άκουσε μια λέξη από αυτόν, επέστρεψε στο κελί του και ξέχασε τι του είχε πει ο αββάς Ιωάννης. Πήγε πάλι κοντά του και, αφού άκουσε μια λέξη από αυτόν, επέστρεψε, όμως, όταν έφτασε στο κελί του, τον ξέχασε. Ερχόταν συχνά κοντά του, αλλά όταν επέστρεφε πάντα τον κυριεύει η λήθη. Μετά από αυτό, μια φορά που συναντήθηκε με τον γέροντα, του είπε: ξέρεις, Αββά, πάλι ξέχασα τι μου είπες, αλλά για να μην σε ενοχλήσω δεν ήρθα. Τότε ο αββάς Ιωάννης του είπε: πήγαινε να ανάψεις ένα λυχνάρι. Και το άναψε. Του είπε επίσης: Φέρε κι άλλες λάμπες και ανάψε τις από αυτόν. Το έκανε. Τότε ο αββάς Ιωάννης ρώτησε τον γέροντα: έπαθε κανένα κακό αυτό το λυχνάρι επειδή άναψες άλλα λυχνάρια από αυτό; Εκείνος απάντησε: όχι. Ο Αββάς είπε: Γιάννε λοιπόν, αν μου έρθει όλη η Σκήτη, δεν θα με χωρίσει από τη χάρη του Θεού. Οπότε, όποτε θέλετε, ελάτε, χωρίς κανένα σκεπτικό. Και για την υπομονή και των δύο, ο Θεός πήρε τη λήθη από τον γέροντα. Αυτό ήταν το έργο των νομάδων: να δίνουν ζήλο σε όσους αγωνίζονται και ζορίζουν τον εαυτό τους, για να φέρνουν ο ένας στον άλλο κέρδος στην καλοσύνη! 32. Ένας αδελφός ρώτησε τον αββά Ιωάννη: τι να κάνω, γιατί ο αδερφός μου έρχεται συχνά να με πάει στη δουλειά, κι εγώ, φτωχός, είμαι αδύναμος και κουρασμένος στη δουλειά; Λοιπόν, τι πρέπει να κάνω σύμφωνα με την εντολή; Ο πρεσβύτερος απάντησε: Ο Χάλεβ είπε στον Ιησού του Ναυή, τον γιο της Νον: Έχω περάσει σαράντα χρόνια από τότε που ο Μωυσής, ο δούλος του Κυρίου, με έστειλε... να κατασκοπεύσω τη γη... και τώρα, ιδού, σήμερα είμαι ογδόντα πέντε ετών... όπως όταν με έστειλε ο Μωυσής: έτσι και τώρα μπορώ να μπαίνω και να βγαίνω στη μάχη (Ησ. 14:7,10, 11). Έτσι κι εσύ, αν μπορείς, ο τρόπος που βγαίνεις είναι ο τρόπος που μπαίνεις - πήγαινε. αν δεν μπορείς, κάτσε στο κελί σου, θρηνώντας για τις αμαρτίες σου. Όταν σε βρουν να κλαις, δεν θα σε αναγκάσουν να βγεις έξω. 33. Είπε στον μαθητή του: ας τιμήσουμε τον Ένα, και όλοι θα μας τιμήσουν. Αν περιφρονούμε τον Ένα, που είναι ο Θεός, τότε όλοι θα μας περιφρονούν, και θα πάμε στην καταστροφή. 34. Είπαν για τον αββά Ιωάννη ότι ήρθε μια φορά στην εκκλησία της Σκήτης και, αφού άκουσε το επιχείρημα κάποιων αδελφών, επέστρεψε στο κελί του, το περπάτησε τρεις φορές και μετά μπήκε μόνο σε αυτό. Μερικοί από τους αδελφούς, βλέποντας αυτό, έμειναν κατάπληκτοι και, προσερχόμενοι, τον ρώτησαν γιατί το έκανε αυτό. Τους απάντησε: Τα αυτιά μου ήταν γεμάτα αντιφάσεις. Έτσι, περπάτησα για να τους καθαρίσω και να μπω στο κελί στη σιωπή του μυαλού. 35. Ένας αδελφός ήρθε μια φορά στο κελί του αββά Ιωάννη το βράδυ και βιαζόταν να φύγει. Ενώ μιλούσαν για αρετές, ήρθε το πρωί, αλλά δεν το πρόσεχαν. Ο Αββάς βγήκε να δει αυτόν τον αδελφό και συνέχισαν τη συζήτηση μέχρι την έκτη ώρα. Τότε ο αββάς οδήγησε πάλι τον αδερφό του στο κελί του και, αφού το είχε ήδη γευτεί, τον άφησε. 36. Ο αββάς Ιωάννης είπε: η φυλακή κάθεται σε ένα κελί και πάντα θυμάται τον Θεό. Και αυτό είναι που σημαίνουν οι λέξεις: Ήμουν στη φυλακή και ήρθα σε μένα (Ματθαίος 25:36). 37. Ένας αδελφός ήρθε να πάρει καλάθια από τον αββά Ιωάννη Κολοβ. Ο Αββάς βγήκε κοντά του και τον ρώτησε: τι θέλεις, αδερφέ; Απάντησε: καλάθι, Αββά. Μπαίνοντας στο κελί να τα βγάλει, τα ξέχασε και κάθισε να ράψει. Ξαναχτύπησε και, όταν βγήκε ο Αββάς, ρώτησε: Φέρε τα καλάθια, Αμπά! Μπήκε μέσα και κάθισε να ράψει ξανά. Όταν ξαναχτύπησε ο αδερφός, βγήκε έξω και τον ρώτησε: τι θέλεις, αδερφέ; Αυτός απάντησε: Καλάθι, Αββά! Τότε ο αββάς Ιωάννης τον έπιασε από το χέρι, τον οδήγησε στο κελί του και του είπε: αν θέλεις καλάθια, πάρε τα και πήγαινε, γιατί δεν είμαι αδρανής. 38. Μια φορά ήρθε μια καμήλα στον αββά Ιωάννη να του πάρει τα χειροτεχνήματα και να πάει σε άλλο μέρος. Αλλά ο Αββάς, αφού μπήκε για να κάνει την ύφανση, το ξέχασε, έχοντας το μυαλό απλωμένο στον Θεό. Η καμήλα τον ενόχλησε χτυπώντας την πόρτα και πάλι ο αββάς Ιωάννης, μπαίνοντας στο κελί του, το ξέχασε. Όταν χτύπησε για τρίτη φορά, ο αββάς, μπαίνοντας στο κελί, επανέλαβε: η ύφανση είναι καμήλα. ύφανση - καμήλα... 39. Είπαν για τον αββά Ιωάννη ότι όταν ερχόταν από το θερισμό ή από την επίσκεψη στους πρεσβυτέρους, έκανε την προσευχή, την ανάγνωση με διαλογισμό και ψαλμωδία, μέχρι να εδραιωθούν οι σκέψεις του με την προηγούμενη σειρά. 40. Ο αββάς Ισίδωρος είπε: όταν ήμουν μικρότερος και καθόμουν στο κελί μου, δεν είχα μέτρο για την προσευχή, έκανα προσευχή νύχτα και μέρα. 41. Και πάλι είπε: Πήγα μια φορά στην αγορά να πουλήσω κάποια χειροτεχνήματα και, βλέποντας ότι με πλησίαζε ο θυμός, άφησα τα πράγματά μου και έφυγα τρέχοντας. 42. Ο αββάς Ιωσήφ είπε στον αββά Λωτ: δεν μπορείς να είσαι μοναχός αν δεν είσαι όλοι σαν φλεγόμενη φωτιά. 43. Είπαν για τον αββά Απόλλωνα ότι είχε έναν μαθητή που τον έλεγαν Ισαάκ, τον οποίο διδάχτηκε να κάνει κάθε καλό έργο. Απέκτησε σιωπή κατά τη διάρκεια της Θείας Προσφοράς και βγαίνοντας από την εκκλησία δεν επέτρεψε σε κανέναν να συνομιλήσει μαζί του. Ο λόγος του ήταν ο εξής: όλα είναι καλά στην εποχή τους και ώρα για κάθε πράγμα (Εκκλ. 3:1). Ως εκ τούτου, όταν τελείωσε η λειτουργία, αυτός, σαν οδηγημένος από τα πυρά, έσπευσε να φτάσει στο κελί του. Συχνά μετά τη λειτουργία έδιναν στους αδελφούς ένα μικρό ξερό ψωμί και ένα φλιτζάνι κρασί, αλλά δεν το έπαιρνε, όχι επειδή απέρριψε την ευλογία των αδελφών, αλλά για να διατηρήσει τη σιωπή της λειτουργίας. Έτυχε να αρρωστήσει. Τα αδέρφια, αφού το άκουσαν, ήρθαν να τον επισκεφτούν και, καθισμένοι μαζί του, ρώτησαν: Αββά Ισαάκ! Γιατί ξεφεύγεις από τα αδέρφια μετά τη λειτουργία; Εκείνος απάντησε: Δεν τρέχω από τα αδέρφια, αλλά από την κακία των δαιμόνων. Γιατί αν κάποιος ανάψει ένα λυχνάρι και καθυστερήσει ενώ στέκεται στον άνεμο, το λυχνάρι θα σβήσει εξαιτίας του ανέμου. έτσι κι εμείς, φωτισμένοι από την Αγία Προσφορά, αν μείνουμε έξω από το κελί, θα σκοτιστεί ο νους μας. Τέτοια ήταν η ζωή του Μοναχού Αββά Ισαάκ! 44. Ο αββάς Κασσιανός είπε για έναν ηλικιωμένο που ζούσε στην έρημο, ότι προσευχήθηκε στον Θεό να του επιτρέψει να μην κοιμηθεί ποτέ κατά τη διάρκεια μιας πνευματικής συνομιλίας, αλλά αν έλεγε λόγια βαρβαρότητας και άσκοπες κουβέντες, να κοιμηθεί αμέσως, για να μην πάρουν τα αυτιά του αυτό το δηλητήριο. Είπε ότι ο διάβολος είναι ο φύλακας της άσκοπης ομιλίας και ο εχθρός κάθε πνευματικής διδασκαλίας, και έδειξε το εξής παράδειγμα: όταν μίλησα με μερικούς αδελφούς για πνευματικά πράγματα, τους κυρίευσε ένας τόσο βαθύς ύπνος που δεν μπορούσαν να κουνήσουν τα βλέφαρά τους. Θέλοντας να δείξω τη δαιμονική έμπνευση, εισήγαγα μια άσκοπη λέξη στη συζήτηση, και αμέσως μετά χαράς - ξύπνησαν. Τότε βόγκηξα πικρά και είπα: Ενώ συζητούσαμε για τα ουράνια αντικείμενα, όλοι είχατε νυσταγμένα μάτια, αλλά μόλις ξεχύθηκε ο άεργος λόγος, σηκωθείτε όλοι αμέσως. Λοιπόν, αδέρφια, σας ζητώ να αναγνωρίσετε την καθοδήγηση του κακού δαίμονα και να προσέχετε τον εαυτό σας, φροντίζοντας να μην κοιμάστε όταν κάνετε ή ακούτε οτιδήποτε πνευματικό. 45. Ο αββάς Πίμεν ρώτησε με πολλά δάκρυα τον αββά Μακάριο, λέγοντας: πες μου τον λόγο, πώς να σωθώ; Ο γέροντας είπε απαντώντας: το θέμα που ψάχνεις έχει απομακρυνθεί από τους μοναχούς. 46. ​​Ο Αββάς Μακάριος ο Μέγας είπε: η ψυχή πρέπει με συντριβή να συγκεντρώσει τις σκέψεις της κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας και να μην σκέφτεται τίποτα άλλο εκτός από τις επιθυμίες του Κυρίου και να διατηρήσει την εσωτερική της αγάπη για Αυτόν μόνο. Όπως η μητέρα συγκεντρώνει τα παιδιά της στο σπίτι της για εκπαίδευση στη μάθηση, έτσι και η ψυχή πρέπει να μαζεύει σκέψεις από παντού, σαν να ήταν τα δικά της παιδιά, ακόμα κι αν ήταν διασκορπισμένα από την αμαρτία, ώστε Εκείνος, ερχόμενος σε αυτήν, για την αδιάκοπη συγκέντρωση των σκέψεων και των φιλοδοξιών του Κυρίου που είναι δυνατή γι' αυτήν, να διδάσκει την αληθινή προσευχή και την απερίσπαστη προσοχή. 47. Ο αββάς Μωυσής είπε: ένας άνθρωπος δεν μπορεί να μπει στο στρατό του Χριστού αν δεν είναι όλος σαν φωτιά, εκτός αν περιφρονεί την τιμή και την ειρήνη, δεν κόβει τις επιθυμίες της σάρκας και δεν τηρεί όλες τις εντολές του Θεού. 48. Και πάλι είπε: ας αναζητήσουμε ευλάβεια, ειλικρίνεια, πραότητα και σεβασμό για κάθε άνθρωπο, για να αποφύγουμε την αυθάδεια - τη μητέρα των κακών. 49. Είπαν για τον αββά Νισφέροη, που ήταν στη Ράιφα, ότι κάθε χρόνο νήστευε τρεις εβδομάδες και έραβε έξι καλάθια κάθε εβδομάδα. 50. Ο αββάς Νισφέροι είπε: ένας μοναχός πρέπει να δίνει λογαριασμό κάθε απόγευμα και κάθε πρωί για το τι δεν έκανε από αυτό που θέλει ο Θεός και τι έκανε από αυτό που δεν θέλει. και τηρήστε αυτή την πρακτική σε όλη σας τη ζωή. Έτσι έζησε ο αββάς Αρσένιος. Προσπαθήστε κάθε μέρα να παρουσιάζεστε στον Θεό χωρίς αμαρτία και προσεύχεστε στον Θεό όπως κάποιος που είναι εγγενής σε κάποιον που είναι εγγενής, γιατί είναι αληθινά εγγενής σε εσάς. Μην νομοθετείτε, μην κρίνετε κανέναν. Είναι ξένο για έναν μοναχό να ορκίζεται, να παραβαίνει όρκους, να λέει ψέματα, να βρίζει, να υβρίζει, να γελάει και να θυμάται κανείς ότι χάνει πολλά όποιος τιμάται και επαινείται πάνω από την αξιοπρέπειά του. 51. Ο αββάς Ξάνθιος είπε: ο κλέφτης ήταν στο σταυρό και δικαιώθηκε με μια λέξη, και ο Ιούδας καταγράφηκε στους Αποστόλους και σε μια νύχτα έχασε όλο τον κόπο του και κατέβηκε από τον παράδεισο στην κόλαση. Επομένως, κανείς δεν πρέπει να καυχιέται όταν κάνει το καλό, γιατί όλοι όσοι εμπιστεύονταν τον εαυτό τους χάθηκαν. 52. Ο αββάς Ολύμπιος είπε: ένας Έλληνας ιερέας ήρθε μια φορά στη Σκήτη, μπήκε στο κελί μου και διανυκτέρευσε. Βλέποντας τη ζωή των μοναχών με ρώτησε: ζώντας έτσι, δεν βλέπεις τίποτα από τον Θεό σου; Του απάντησα: τίποτα. Ο ιερέας είπε: όταν υπηρετούμε τον θεό μας, δεν μας κρύβει τίποτα, αλλά μας αποκαλύπτει τα μυστικά του. Εσείς, όμως, όταν αναλαμβάνετε τέτοιους κόπους - εγρήγορση, σιωπή, ασκητισμό - λέτε ότι δεν βλέπετε τίποτα. Έτσι, αν δεν βλέπετε τίποτα, τότε, φυσικά, έχετε κακές σκέψεις στην καρδιά σας που σας χωρίζουν από τον Θεό σας. Γι' αυτό δεν σου αποκαλύπτει τα μυστικά Του. Πήγα και είπα στους γέροντες τα λόγια του ιερέα. Έμειναν έκπληκτοι και είπαν: αλήθεια είναι έτσι, γιατί οι ακάθαρτες σκέψεις χωρίζουν τον άνθρωπο από τον Θεό. 53. Ο αββάς Ορσίσιος είπε: Νομίζω ότι αν κάποιος δεν φυλάξει σωστά την καρδιά του, θα ξεχάσει όλα όσα άκουσε και θα γίνει παράλειψη. τότε ο εχθρός, έχοντας βρει θέση για τον εαυτό του μέσα του, θα τον ανατρέψει. Ομοίως, αν από αμέλεια δεν προσθέσουν λάδι σε μια λάμπα που είναι έτοιμη και γυαλίζει, θα σβήσει σταδιακά και, τελικά, το σκοτάδι θα την υπερνικήσει τελείως. Επιπλέον, ένα ποντίκι επίσης περπατάει και ψάχνει να φάει ό,τι είναι στη λάμπα, αλλά πριν σβήσει, δεν μπορεί να κλέψει το λάδι. Μόλις παρατηρήσει ότι όχι μόνο δεν υπάρχει φως, αλλά και η ζεστασιά της φωτιάς, ρίχνει κάτω το ίδιο το λυχνάρι, και αν είναι πήλινο, συνθλίβεται, αλλά αν είναι χαλκό, τότε μπορεί να το αποκαταστήσει ξανά ο ιδιοκτήτης. Έτσι, στο βαθμό που η ψυχή είναι αμελής, το Άγιο Πνεύμα απομακρύνεται από αυτήν μέχρι να σβήσει τελείως η καύση της και, τελικά, ο εχθρός, καταναλώνοντας τον ζήλο της ψυχής, μολύνει το σώμα με το κακό. Αν κάποιος έχει καλή διάθεση προς τον Θεό και παρασύρεται μόνο στην αμέλεια, τότε ο Θεός, ως φιλεύσπλαχνος, εμφυτεύει μέσα του τον φόβο Του και τη μνήμη του μαρτυρίου, τον προετοιμάζει να μείνει ξύπνιος και να συμπεριφέρεται στο μέλλον με μεγάλη σταθερότητα μέχρι την ώρα της επίσκεψής Του. 54. Ο αββάς Πιμέν, μικρός ακόμη, πήγε σε έναν γέρο να τον ρωτήσει για τρεις σκέψεις, αλλά όταν ήρθε στον γέρο, ξέχασε μια από αυτές. Επιστρέφοντας στο κελί του, μόλις έπιασε το κλειδί για να το ξεκλειδώσει, θυμήθηκε τη λέξη που είχε ξεχάσει και, αφήνοντας το κλειδί, επέστρεψε στον γέροντα. η διάρκεια του ταξιδιού ήταν πολύ μεγάλη. Του λέει ο γέροντας: έσπευσες να έρθεις αδερφέ. Του είπε ότι μόλις πήρε το κλειδί, θυμήθηκε τη λέξη που είχε ξεχάσει και, χωρίς να ανοίξει το κελί, επέστρεψε εδώ. Ο γέροντας του είπε: είσαι αγγελικός βοσκός! Και το όνομά σου θα εξαπλωθεί σε όλη τη γη της Αιγύπτου. 55. Είπαν για τον αββά Πιμέν ότι όταν ήθελε να πάει στη λειτουργία, κάθισε χωριστά, σκέφτηκε τις σκέψεις του για περίπου μια ώρα και μετά έφυγε. 56. Ο αββάς Πιμέν είπε: αν κάποιος φτιάξει έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, τότε ακόμη και τότε δεν πρέπει να επιδίδεται στην απροσεξία. 57. Είπε πάλι: κάποιος ρώτησε τον αββά Παΐσιο: τι να κάνω την ψυχή μου; Είναι αναίσθητη και δεν φοβάται τον Θεό. Ο αββάς Παΐσιος απάντησε: πήγαινε να προσκολληθείς σε έναν άνθρωπο που φοβάται τον Θεό και όταν τον πλησιάσεις, θα σε μάθει να φοβάσαι τον Θεό. 58. Είπε για τον Abba Pior ότι έκανε μια αρχή κάθε μέρα. 59. Όταν ο αββάς Ισαάκ καθόταν με τον αββά Πίμεν, ακούστηκε η φωνή ενός πετεινού, και ρώτησε τον γέροντα: είναι εδώ, Αββά; Εκείνος απάντησε: Ισαάκ! Γιατί με αναγκάζεις να πω; Δεν έχετε ξεχάσει να το ακούσετε αυτό, αλλά ένας νηφάλιος άνθρωπος δεν ενδιαφέρεται για αυτό. 60. Ο αδελφός ρώτησε τον Αββά Πίμεν: πες μου μια λέξη. Και ο γέροντας του είπε: όταν η κατσαρόλα ζεσταίνεται από κάτω στη φωτιά, τότε ούτε μύγα ούτε άλλο ερπετό μπορεί να την αγγίξει. όταν κρυώσει, τότε είναι διαθέσιμο σε αυτούς. Ομοίως, ένας μοναχός, όσο παραμένει σε πνευματική δραστηριότητα, ο εχθρός δεν βρίσκει τρόπο να τον κατεβάσει. 61. Είπε: Η κακία των ανθρώπων κρύβεται πίσω τους. 62. Ο Abba Pimen έλεγε συχνά: δεν χρειαζόμαστε τίποτα εκτός από μια νηφάλια καρδιά. 63. Ο αββάς Πιμέν είπε ότι ένας αδελφός είπε στον αββά Σίμωνα: αν φύγω από το κελί μου και βρω τον αδερφό μου διασκορπισμένο, θα είμαι διασκορπισμένος μαζί του. Αν τον βρω να γελάει, γελάω μαζί του. όταν επιστρέφω στο κελί μου, δεν μπορώ να έχω ησυχία. Ο γέροντας του είπε: Θέλεις, όταν βγαίνει από το κελί του και βλέπει αυτούς να γελούν, να γελάει ο ίδιος, βλέποντας αυτούς που μιλούν, και να μιλάει, και όταν μπαίνει στο κελί του, να βρίσκει τον εαυτό του όπως ήταν;! Ο αδελφός ρώτησε: μα πώς; Ο γέροντας απάντησε: φρόντισε για αποθήκευση μέσα στο κελί και φρόντισε για αποθήκευση έξω από αυτό. 64. Και πάλι είπε: αυτή η φωνή φωνάζει στον άνθρωπο μέχρι την τελευταία του πνοή: γύρνα τώρα. 65. Είπε επίσης: αυτά τα τρία κεφάλαια είναι απαραίτητα: να φοβάσαι τον Κύριο, να προσεύχεσαι και να κάνεις καλό στον πλησίον. 66. Είπε επίσης: ένα άτομο δεν μπορεί να δει εξωτερικούς εχθρούς, αλλά όταν αυτοί εγερθούν μέσα τους, τότε αν κάποιος πολεμήσει, θα τους διώξει. 67. Και πάλι είπε: το γεγονός ότι δεν προβλέπουμε το θέμα δεν μας επιτρέπει να πετύχουμε το καλύτερο. 68. Είπε στον αββά Ανούβιο: απομάκρυνε τα μάτια σου από τη ματαιότητα (Ψαλμ. 119:37), γιατί η ελευθερία καταστρέφει τις ψυχές. 69. Και πάλι είπε: εάν η ψυχή απαρνηθεί κάθε αμφισβήτηση κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, καθώς και τα ανθρώπινα προβλήματα και αγωνίες, τότε το Άγιο Πνεύμα θα έρθει σε αυτήν και τότε θα μπορέσει να γεννήσει, όντας από μόνη της άγονη. 70. Είπε επίσης: αρχή και τέλος είναι ο φόβος του Θεού, γιατί είναι γραμμένο: ο φόβος του Κυρίου είναι η αρχή της σοφίας (Παρ. 1:7). Και πάλι, όταν ο Αβραάμ ετοίμασε το θυσιαστήριο, ο Κύριος του είπε: «Τώρα ξέρω ότι φοβάσαι τον Θεό» (Γέν. 22:12). 71. Ο αββάς Πάμβο είπε: με τη βοήθεια του Θεού, από τότε που απαρνήθηκα τον κόσμο, δεν έχω μετανοήσει για τον λόγο που είπα. 72. Κάποιος ρώτησε τον αββά Πέτρο, μαθητή του αββά Λωτ: όταν είμαι μόνος στο κελί μου, η ψυχή μου είναι ήσυχη, αλλά όταν ο αδερφός μου έρχεται σε μένα και μου λέει μια λέξη για κάτι εξωτερικό, η ψυχή μου αγανακτεί. Ο αββάς Πέτρος είπε ότι ο αββάς Λωτ του είπε: Το κλειδί σου ξεκλειδώνει την πόρτα μου. Ο αδερφός λέει: τι σημαίνει αυτή η λέξη; Μου απάντησε: αν έρθει κάποιος σε εσάς και ρωτήσετε: πώς είστε; Από πού ήρθες; Πώς πάνε τα αδέρφια; Σε αγάπησαν ή όχι; - τότε ανοίγεις την πόρτα σου στον αδερφό σου και ακούς αυτό που δεν θέλεις. Του λέει: έτσι γίνεται. Τι πρέπει να κάνει ένας άντρας όταν του έρχεται ο αδερφός του; Ο γέροντας του απάντησε: το κλάμα σε διδάσκει τα πάντα, και όπου δεν υπάρχει κλάμα, είναι αδύνατο να προστατευτείς. Ο αδερφός είπε: όταν είμαι μόνος στο κελί μου, μου συμβαίνει κλάμα, αλλά όταν κάποιος έρχεται σε εμένα ή εγώ ο ίδιος φεύγω από το κελί, δεν το βρίσκω πια. Ο γέροντας του λέει: δεν σου έχει υποταχθεί ακόμα, αλλά τον έχεις, λες, για χρήση για λίγο. Διότι είναι γραμμένο και στον νόμο: αν αποκτήσατε πλούτη, αφήστε έναν Εβραίο σκλάβο να εργαστεί για εσάς για έξι χρόνια, και τον έβδομο χρόνο πρέπει να τον αφήσετε ελεύθερο. Αν του δώσεις γυναίκα και του γεννήσει γιους ή κόρες και δεν θέλει να φύγει, έχοντας αγαπήσει τον κύριό του, και τη γυναίκα του και τα παιδιά του, τότε φέρε τον μπροστά στην πόρτα και δοκίμασε το αυτί του ... με το σουβλί του, και άφησέ το να σου δουλεύει για πάντα (Εξ. 21:2-6). Ο αδελφός ρώτησε: τι σημαίνει αυτή η λέξη; Ο γέροντας απάντησε: αν κάποιος κοπιάζει σε οποιοδήποτε θέμα ανάλογα με τις δυνάμεις του, τότε όποτε το αναζητήσει για χρήση, θα το βρει. Του λέει: κάνε μου τη χάρη, εξήγησέ μου τι σημαίνει αυτό; Ο γέροντας είπε: ένας υιοθετημένος γιος δεν μένει στη δουλειά κάποιου για πάντα, αλλά ένας φυσικός γιος δεν εγκαταλείπει ποτέ τον πατέρα του. 73. Κάποτε κάθισε στο κελί του ο αββάς Σισώης. Όταν ο μαθητής του χτύπησε, ο γέροντας του φώναξε: τρέξε, Αβραάμ, μην μπαίνεις μέσα - τώρα δεν είμαι αδρανής. 74. Ένας αδελφός ζήτησε έντονα από τον αββά Σισόγια να του πει κάτι, και ο γέροντας είπε: κάτσε στο κελί σου με νηφαλιότητα, αφοσιώσου στον Θεό με πολλά δάκρυα και θα βρεις γαλήνη. 75. Ο αδελφός είπε στον αββά Σισώ: Θέλω να φυλάξω την καρδιά μου, αλλά δεν μπορώ. Ο γέροντας απάντησε: Πώς μπορούμε να φυλάξουμε την καρδιά μας όταν η πόρτα της γλώσσας μας είναι ανοιχτή; 76. Κάποτε κατά την παραμονή του αββά Σιλουάν στο όρος Σινά, ο μαθητής του, φεύγοντας για υπηρεσία, του είπε: Πατέρα, κατέβασε το νερό και πότισε τον κήπο. Βγαίνοντας για αυτό, ο γέροντας κάλυψε το πρόσωπό του με έναν τρούλο και κοίταξε μόνο τα πόδια του. Εκείνη την ώρα ήρθε κοντά του ο αδερφός του και είδε από μακριά τι έκανε. Τότε, όταν μπήκαν μέσα, ο αδελφός ρώτησε: Πες μου, Αββά, γιατί σκέπασες το πρόσωπό σου με έναν τρούλο και πότισες έτσι τον κήπο; Ο γέροντας απάντησε: Λοιπόν, γιε μου, για να μην βλέπουν τα δέντρα τα μάτια μου και να μην ασχολείται το μυαλό μου με αυτά, εγκαταλείποντας τη δουλειά του. 77. Ρώτησαν κάποτε τον αββά Σιλουάν: τι είδους δουλειά έκανες, Αββά, για να αποκτήσεις τέτοια νοημοσύνη; Εκείνος απάντησε: Δεν επέτρεψα ποτέ μια σκέψη στην καρδιά μου που θα εξόργιζε τον Θεό. 78. Ο αββάς Μωυσής ρώτησε τον αββά Σιλουάν: μπορεί κάποιος να κάνει μια αρχή κάθε μέρα; Ο γέροντας είπε: αν είναι πράττων, μπορεί να κάνει μια αρχή κάθε ώρα. 79. Ο αββάς Σεραπίων είπε: οι στρατιώτες του βασιλιά, που στέκονται μπροστά του, δεν μπορούν να κοιτάξουν ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά. Έτσι, ένας άνθρωπος, αν εδραιωθεί ενώπιον του Θεού και Τον ακούει με φόβο κάθε ώρα, τίποτα από τον εχθρό δεν μπορεί να τον φοβίσει. 80. Η μακαρία Συνκλήτικα είπε: ας είμαστε νηφάλιοι, γιατί μέσα από τα αισθήματά μας, παρά τη θέλησή μας, μπαίνουν οι κλέφτες. Και πώς να μην καπνίζει ένα σπίτι όταν τα παράθυρά του είναι ανοιχτά και ο καπνός μπαίνει από έξω; 81. Είπε πάλι: πρέπει να οπλιστούμε με κάθε δυνατό τρόπο ενάντια στους δαίμονες, γιατί επιτίθενται από έξω και κάνουν κινήσεις από μέσα. Η ψυχή είναι σαν ένα πλοίο: όπως μερικές φορές βυθίζεται λόγω εξωτερικών διαταραχών, και μερικές φορές βυθίζεται όταν μπαίνει νερό μέσα, έτσι κάνουμε κι εμείς: μερικές φορές χάνουμε από τις αμαρτίες που διαπράττονται έξω από τον εαυτό μας, και μερικές φορές χάνουμε μέσω εσωτερικών σκέψεων. Άρα, πρέπει κανείς να παρατηρήσει και τους εξωτερικούς λόγους και να εξαντλήσει τα εσωτερικά ρεύματα των σκέψεων. 82. Είπε: παιδιά! Όλοι ξέρουμε πώς να σωθούμε, αλλά από την αμέλειά μας χάνουμε τη σωτηρία. 83. Είπε επίσης: εδώ δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς φόβο, γιατί η Γραφή λέει: να είστε αποφασισμένοι να σταθείτε και να προσέχετε να μην πέσετε (Α' Κορ. 10:12). Επιπλέουμε στην αφάνεια. Ο ιερός τραγουδιστής David αποκάλεσε τη ζωή μας θάλασσα. πάνω στη θάλασσα υπάρχουν μέρη με παγίδες, υπάρχουν μέρη με φουρτούνα, και υπάρχουν και ήσυχα. Εμείς, φαίνεται, πλέουμε στο ήσυχο μέρος της θάλασσας, και οι λαϊκοί πλέουν στο ταραγμένο μέρος. Πλέουμε κατά τη διάρκεια της ημέρας, καθοδηγούμενοι από τον Ήλιο της Αλήθειας, αλλά συμβαίνει συχνά ένας λαϊκός, παγιδευμένος σε καταιγίδα και σκοτάδι, να σώζει το πλοίο του με εγρήγορση και εμείς, σιωπηλοί, από αμέλεια βυθιζόμαστε στον πάτο όταν αφήνουμε το τιμόνι της δικαιοσύνης. 84. Ο αββάς Ιπερέχιος είπε: η μνήμη σου να είναι πάντα στη βασιλεία των ουρανών, και εύκολα θα την κληρονομήσεις. 85. Είπε επίσης: ας είναι η ζωή του μοναχού κατά μίμηση των Αγγέλων - που καίει την αμαρτία. 86. Ο Abba Or είπε στον Abba Siso: Νομίζω ότι αν κάποιος δεν φυλάξει προσεκτικά την καρδιά του, θα ξεχάσει όλα όσα άκουσε και θα γίνει παράλειψη. και τότε ο εχθρός, έχοντας βρει θέση μέσα του, τον ανατρέπει. 87. Μέσα στον Ιορδάνη υπήρχε ένας ερημίτης που εργάστηκε για αρκετό καιρό. Του απονεμήθηκε το χάρισμα να μην υπόκειται στις επιθέσεις του εχθρού, έτσι ώστε μπροστά σε όποιον ερχόταν σε αυτόν για χάρη, υβρίζει τον διάβολο, λέγοντας ότι δεν είναι τίποτα και καθόλου δυνατός ενάντια στους ασκητές, αλλά καταστρέφει μόνο αυτούς που βρίσκει, όπως τον εαυτό του, μολυσμένους και πάντα υποδουλωμένους στην αμαρτία. Δεν ένιωθε ότι καλυπτόταν από τη βοήθεια του Θεού και επομένως δεν ήταν εκτεθειμένος στις επιθέσεις του εχθρού. Μια μέρα, με την άδεια του Θεού, του εμφανίζεται πρόσωπο με πρόσωπο ο διάβολος και του λέει: τι σου έκανα, Αββά; Γιατί με βλασφημείς; Δεν σε πείραξα με κανέναν τρόπο. Ο γέροντας, φτύνοντάς τον, είπε πάλι τα ίδια λόγια: Ακολούθησέ με, Σατανά, γιατί δεν μπορείς να κάνεις τίποτα εναντίον των δούλων του Χριστού. Τότε ο Σατανάς είπε αυτά τα λόγια: έτσι, έτσι. από εδώ και πέρα ​​πρέπει να ζήσεις άλλα σαράντα χρόνια, και σε τόσα χρόνια δεν θα βρω ούτε μια ώρα χωρίς να σου επιτεθώ. Και, πετώντας το σάκο, έγινε αόρατος. Ο γέροντας περικυκλώθηκε αμέσως από σκέψεις και άρχισε να σκέφτεται: Είμαι εδώ τόσα χρόνια, αλλά ο Θεός θέλει να ζήσω άλλα σαράντα χρόνια; Θα φύγω από εδώ και θα πάω στον κόσμο, θα προσέχω αυτούς που με υπηρετούν, θα μείνω μαζί τους αρκετά χρόνια και θα επιστρέψω ξανά και θα ασκηθώ. Έχοντας σκεφτεί αυτό, έκανε ακριβώς αυτό: έφυγε γρήγορα από το κελί και ξεκίνησε το ταξίδι του. Δεν ήταν ακόμα μακριά όταν ένας Άγγελος Κυρίου στάλθηκε να τον βοηθήσει και τον ρώτησε: Πού πηγαίνεις, Αββά; Είπε: στην πόλη. Του λέει: γύρνα στο κελί σου και τίποτα σε σένα και στον Σατανά. Από εδώ και στο εξής, θεωρήστε τον εαυτό σας κατηγορούμενο από αυτόν. Έπειτα, αφού συνήλθε, ο γέροντας επέστρεψε στο κελί του και πέθανε τρεις μέρες αργότερα. 88. Κάποιος είδε έναν νεαρό μοναχό να γελάει και του είπε: Μη γελάς, αδελφέ, γιατί με αυτό διώχνεις τον φόβο του Θεού από τον εαυτό σου. 89. Είπαν για έναν γέροντα ότι όταν καθόταν στο κελί του, ο αδερφός του ήρθε να τον επισκεφτεί και άκουσε ότι ο γέροντας μάλωνε μέσα στο κελί και έλεγε: ω! Τι καλά! Πόση ώρα; Ας φύγουμε από εδώ! Έλα σε μένα, φίλε! Τότε, μπαίνοντας μέσα, ο αδελφός τον ρώτησε: Αββά! Με ποιον μίλησες; Εκείνος απάντησε: Έδιωξα τις κακές μου σκέψεις και επικαλούσα τις καλές. 90. Ο γέροντας είπε: Κατεβάζω τον άξονα και βάζω τον θάνατο μπροστά στα μάτια μου πριν τον τραβήξω μέσα. 91. Είπε επίσης: αυτό που κατάλαβα στο διάβασμα, δεν το επανέλαβα. 92. Είπε πάλι: ένας άνθρωπος που έχει τον θάνατο μπροστά στα μάτια του κάθε ώρα νικά τη δειλία. 93. Ο γέροντας είπε: κάθε απόγευμα και κάθε πρωί ένας μοναχός πρέπει να στρέφει τον λόγο στον εαυτό του και να λέει: τι κάναμε από αυτό που θέλει ο Θεός, και τι δεν κάναμε από αυτό που δεν θέλει ο Θεός. Και έτσι μετανοήστε. Αυτό πρέπει να κάνει ένας μοναχός! Έτσι έζησε ο αββάς Αρσένιος. 94. Ο γέροντας είπε: αν κάποιος χάσει χρυσό ή ασήμι, μπορεί να βρει κάτι άλλο. αλλά αυτός που καταστρέφει τον χρόνο δεν μπορεί να βρει άλλον. 95. Ένας από τους πρεσβύτερους ήρθε σε έναν άλλο γέροντα, και κατά τη διάρκεια της συνέντευξης ένας από αυτούς είπε: Πέθανα στον κόσμο. Ένας άλλος γέροντας του λέει: μην βασίζεσαι στον εαυτό σου μέχρι να φύγεις από το σώμα, γιατί αν εσύ, όπως λες, έχεις πεθάνει, τότε ο Σατανάς δεν έχει πεθάνει. 96. Ο γέροντας είπε: όπως ο πολεμιστής και ο κυνηγός που πηγαίνει να πολεμήσει, δεν τον νοιάζει αν ο άλλος θα πληγωθεί ή θα σωθεί, αλλά ο καθένας νοιάζεται για τον εαυτό του, έτσι πρέπει να κάνει και ο μοναχός το ίδιο. 97. Ο γέροντας είπε: όπως κανείς δεν μπορεί να προσβάλει τον βασιλιά που στέκεται κοντά του, έτσι και ο Σατανάς δεν μπορεί να μας κάνει τίποτα αν η ψυχή μας είναι κοντά στον Θεό, όπως λέγεται: πλησιάστε στον Θεό, και θα πλησιάσει σε εσάς (Ιακ. 4:8). Επειδή όμως συχνά διασκεδάζουμε με λογισμούς, ο εχθρός παρασύρει βολικά τη φτωχή ψυχή μας στα πάθη της ατιμίας. 98. Ο γέροντας είπε: σηκώνεσαι το πρωί, πες στον εαυτό σου: σώμα - δουλειά για να φας. ψυχή - να είσαι νηφάλιος για να κληρονομήσεις το βασίλειο. 99. Είπαν για έναν ηλικιωμένο άντρα ότι όταν οι σκέψεις του του είπαν: φύγε σήμερα και μετάνοια αύριο, τους διέψευσε λέγοντας: όχι! Τώρα όμως θα μετανοήσω και αύριο θα γίνει το θέλημα του Θεού. 100. Οι γέροντες είπαν: υπάρχουν τρεις σατανικές δυνάμεις που προηγούνται κάθε αμαρτίας: η λήθη, η αμέλεια και ο πόθος. Γιατί όταν έρχεται η λήθη, γεννά αμέλεια. Από αμέλεια γεννιέται ο πόθος. από λαγνεία πέφτει άνθρωπος. Αν ο νους είναι νηφάλιος ενάντια στη λήθη, δεν πέφτει σε αμέλεια. αν δεν είναι απρόσεκτος, δεν θα πέσει στον πόθο. αν δεν ποθεί, δεν θα πέσει ποτέ με τη χάρη του Χριστού. 101. Ο γέροντας είπε: προσπάθησε να μείνεις σιωπηλός, μην ανησυχείς για τίποτα, άκουσε τη μυστική διδασκαλία σου, ξαπλώστε και σηκωθείτε με φόβο Θεού, και δεν θα φοβάστε τις επιδιώξεις των κακών. 102. Ο πρεσβύτερος είπε σε έναν αδερφό: ο διάβολος είναι ο εχθρός και εσύ το σπίτι. Ο εχθρός πετάει συνεχώς όποια ακαθαρσία συναντήσει στο σπίτι σας και η δουλειά σας είναι να μην τεμπελιάζετε να την πετάξετε έξω. Εάν είστε απρόσεκτοι, τότε το σπίτι θα γεμίσει με κάθε ακαθαρσία σε σημείο που δεν θα μπορείτε πλέον να μπείτε σε αυτό. Γι' αυτό, το πρώτο πράγμα που θα πετάξει, πετάξτε αμέσως έξω και το σπίτι σας θα είναι πάντα καθαρό για τη χάρη του Χριστού. 103. Ένας από τους πρεσβύτερους είπε: όταν δένουν τα μάτια σε ένα βόδι, περπατά γύρω από τη μηχανή για να δώσει νερό. αν δεν το δέσουν, δεν θα λειτουργήσει. Ομοίως, ο διάβολος, αν καταφέρει να κλείσει τα νοήμονα μάτια ενός ανθρώπου, τότε τον ταπεινώνει σε κάθε αμαρτία. αν τα μάτια ενός ατόμου είναι φωτισμένα, τότε μπορεί άνετα να τρέξει μακριά του. 104. Λέγεται ότι στο βουνό του Αγίου Αντωνίου ζούσαν επτά αδέρφια, τα οποία ενώ μάζευαν ημερομηνίες, τα φύλαγαν εναλλάξ για να διώξουν τα πουλιά. Ανάμεσά τους ήταν και ένας γέρος που, αφού φύλαγε τη μέρα του, αναφώνησε: Φύγε, εσωτερικές κακές σκέψεις και εξωτερικά πουλιά! 105. Είπαν για έναν γέροντα από τη Σκήτη ότι όταν πέθαινε, οι αδελφοί περικύκλωσαν το κρεβάτι του και, αφού τον έντυσαν το σχήμα, άρχισαν να κλαίνε. Ο γέροντας άνοιξε τα μάτια του και γέλασε. μετά γέλασε ξανά. γέλασε για τρίτη φορά. Τα αδέρφια τον παρακάλεσαν: πες μας, Αββά! Γιατί κλαίμε κι εσείς γελάτε; Μου απάντησε: για πρώτη φορά γέλασα με το γεγονός ότι όλοι φοβάστε τον θάνατο. για δεύτερη φορά γέλασε ότι δεν ήσουν έτοιμος? Γέλασα για τρίτη φορά που πήγαινα από τη δουλειά στην ειρήνη. Και αμέσως ο γέροντας ξεκουράστηκε. 106. Τα αδέρφια είπαν: ήρθαμε στους πρεσβυτέρους και, μετά την καθιερωμένη προσευχή, φιληθήκαμε, καθίσαμε, μιλήσαμε και, έχοντας σκοπό να πάμε, ζητήσαμε προσευχή. Τότε ένας από τους πρεσβύτερους μας ρώτησε: Λοιπόν, δεν προσευχηθήκατε; Απαντήσαμε: όταν μπήκαμε, Αββά, έγινε προσευχή. Τότε μιλούσαμε μέχρι τώρα. Ο γέροντας είπε: συγχωρέστε με, αδέρφια! Ένας αδελφός που καθόταν και μιλούσε μαζί σου έκανε εκατόν τρεις προσευχές. Μετά από αυτά τα λόγια, οι γέροντες προσευχήθηκαν και μας απελευθέρωσαν. 107. Ένας από τους πατέρες είπε: ένας εργατικός μοναχός στην αρχή πρόσεχε τον εαυτό του, αλλά μετά έτυχε να είναι κάπως παραμελημένος. Σε αυτή την αμέλεια, έχοντας συνέλθει, είπε: ψυχή! Ως πότε θα είσαι απρόσεκτος για τη σωτηρία σου, μη φοβούμενος την κρίση του Θεού; Δεν θα σας επιτρεπόταν να επιδοθείτε σε αυτή την αμέλεια και να μην παραδοθείτε στο αιώνιο μαρτύριο. Λέγοντας αυτό στον εαυτό του, αφυπνίστηκε στο έργο του Θεού. Μια μέρα, όταν έκανε τον κανόνα του, ήρθαν δαίμονες και τον μπέρδεψαν. Τους είπε: Μέχρι πότε θα με ενοχλείτε; Δεν σε ευχαριστεί η αμέλειά μου στον παρελθόντα χρόνο; Οι δαίμονες του απάντησαν: όταν ήσουν απρόσεκτος, τότε δεν νοιαζόμασταν για σένα. πότε ξεσηκώθηκες εναντίον μας, κι εμείς επαναστατήσαμε εναντίον σου. Ακούγοντας αυτό, ξεσήκωσε ακόμη περισσότερο τον εαυτό του στο έργο του Θεού και το κατάφερε με τη χάρη του Χριστού. 108. Ο γέροντας είπε: ο άνθρωπος πρέπει να φυλάει τη δουλειά του για να μην την καταστρέψει. Αυτός που δουλεύει πολύ και δεν αποταμιεύει, δεν έχει όφελος για αυτόν, αλλά αυτός που δουλεύει λίγο αλλά αποταμιεύει, η δουλειά αξίζει τον κόπο. Στη συνέχεια είπε το εξής περιστατικό: ένας αδελφός κληρονόμησε μια κληρονομιά. όταν ήθελε να κανονίσει ένα γεύμα αγάπης για τον αποθανόντα, έτυχε να του έρθει ο αδερφός-περιπλανώμενος του. Ξυπνώντας τον το βράδυ, τον ρώτησε: σήκω, βοήθησέ με. Ο αδελφός τον παρακάλεσε λέγοντας: Είμαι κουρασμένος και δεν μπορώ. Τότε του είπε: αν δεν πας να βοηθήσεις, σήκω και φύγε από εδώ. Ο Ξένος σηκώθηκε και έφυγε. Το επόμενο βράδυ βλέπει σε όνειρο ότι έδωσε σιτάρι στον φούρναρη, αλλά δεν του έδωσε ούτε ένα κομμάτι ψωμί. Σηκώνοντας, πήγε σε έναν μεγάλο γέροντα και του είπε γι' αυτό. Ο γέροντας είπε: έκανες μια καλή πράξη, αλλά ο εχθρός δεν σου επέτρεψε να λάβεις αμοιβή. Επομένως, ένας άνθρωπος πρέπει να παρακολουθεί και να διατηρεί τη δουλειά του. 109. Ο γέροντας είπε: Δεν έχω κάνει ποτέ ένα βήμα μπροστά με το πόδι μου αν δεν ήξερα πού να βάλω το πόδι μου. αλλά ακόμη και έχοντας μάθει αυτό, δεν εμβαθύνω πλήρως σε αυτό μέχρι που παρατήρησα την καθοδήγηση του Θεού. 110. Ο Σατανάς εμφανίστηκε σε έναν άγιο την ώρα του θανάτου του και του είπε: με άφησες. Ο γέροντας απάντησε: Δεν ξέρω ακόμα. Βλέπετε σε ποιο βαθμό οι πατέρες ήταν νηφάλιοι, για να μην καυχηθούν για καμιά πράξη. 111. Ο γέροντας είπε: στη Σκήτη ήταν ένας αδελφός που εκπλήρωσε με ζήλο τον κανόνα της προσευχής του και ήταν απρόσεκτος στους υπόλοιπους. Μια μέρα ο Σατανάς εμφανίζεται σε έναν από τους γέροντες και του λέει: ω, θαύμα! Ένας τέτοιος μοναχός, κάνοντας το θέλημά μου, με κρατάει σφιχτά κάτω από την αγκαλιά του για να μην απομακρυνθώ από κοντά του, ενώ κάθε ώρα λέει: Κύριε! Λύστε με από το κακό. 112. Ο γέροντας είπε: σε κάθε θέμα, σε κάθε ώρα, πες στον εαυτό σου: τι θα γίνει αν με επισκεφτεί ο Θεός; - και δείτε τι απαντά η σκέψη σας. Αν σε καταδικάσει, φύγε αμέσως, εγκατέλειψε τη δουλειά που κρατάς και πάρε άλλη στην οποία θα είχες το θράσος να σε πιάσουν, γιατί ο εργάτης πρέπει να είναι έτοιμος να συνεχίσει ανά πάσα ώρα και ώρα. Επομένως, είτε κάθεστε σε χειροτεχνίες, είτε περπατάτε στο δρόμο, είτε τρώτε φαγητό, να λέτε πάντα αυτό στον εαυτό σας: τι θα γίνει αν με καλέσει ο Θεός; Και δες τι σου απαντά η συνείδησή σου και σπεύσε να κάνεις αυτό που λέει. Αν θέλεις να μάθεις αν θα είναι μαζί σου το έλεος, ρώτησε τη συνείδησή σου και μη σταματήσεις να το κάνεις αυτό μέχρι να πειστεί η καρδιά σου και η συνείδησή σου να σου πει: πιστεύουμε στη γενναιοδωρία του Θεού, ότι θα δείξει το έλεός Του σε εμάς με κάθε δυνατό τρόπο. Αλλά ακούστε αυστηρά την καρδιά σας - αν θα πει αυτά τα λόγια με αμφιβολία. Και αν υπάρχει έστω και μια τρίχα αμφιβολία, το έλεος του Θεού είναι ακόμα μακριά σου. 113. Ένας Αββάς και ο αδερφός του αποσύρθηκαν στην εσωτερική έρημο, όπου έμειναν χωριστά ο ένας από τον άλλον για έξι ημέρες, και την έβδομη συνήλθαν: προσευχήθηκαν, έφαγαν, χωρίς να πουν τίποτα ο ένας στον άλλον, και σκορπίστηκαν. Δαίμονες άρχισαν να έρχονται σε έναν από αυτούς και να τον παρασύρουν, δείχνοντάς του εκ των προτέρων με εικόνες τις μελλοντικές πράξεις των αδελφών και τι επρόκειτο να συμβεί σε άλλα μέρη. Ακούγοντας μετά από τέτοια οράματα ότι πράγματι συνέβη αυτό και το άλλο, τα πίστεψε, νομίζοντας ότι ήταν άγιες δυνάμεις. Εν τω μεταξύ, τον απέτρεψαν από το να πάει στον αδερφό του ορισμένες μέρες. Ευτυχώς, πήγε να επισκεφτεί έναν άρρωστο αδελφό και ρώτησε κάποιους από το μοναστήρι, σαν κάτι άλλο, μια ερώτηση: είναι δυνατόν να γνωρίζει κανείς τι πρόκειται να συμβεί στον κόσμο; Ακούγοντας αυτό και συνειδητοποιώντας ότι ο αδελφός βρισκόταν σε αυταπάτη, τον επέπληξαν λέγοντας: αν το κάνεις αυτό, τότε μην έρθεις σε εμάς στο μέλλον. Αμέσως μετάνιωσε και απέρριψε τα πάντα. Όταν επέστρεψε, και οι δαίμονες ήρθαν πάλι να τον εξαπατήσουν, ο αδελφός του τους αποκάλεσε ψεύτες. τότε τα πρόσωπά τους έγιναν ζώα και έφυγαν με απειλές. 114. Κάποιος είπε για κάποιον μοναχό που ζήτησε από τον Θεό να του δώσει να είναι σαν τον Ισαάκ, έναν από τους πατριάρχες. Μετά από πολλές παρακλήσεις, του ήρθε μια φωνή από τον Θεό: δεν μπορείς να είσαι σαν τον Ισαάκ. Ο μοναχός λέει: αν όχι σαν τον Ισαάκ, τότε σαν τον Ιώβ. Η θεϊκή φωνή είπε: αν πολεμήσεις τον διάβολο όπως έκανε, τότε μπορείς να γίνεις. Ο μοναχός συμφώνησε και άκουσε πάλι τη φωνή του Θεού: πήγαινε τώρα στο κελί σου. Λίγες μέρες αργότερα, ο διάβολος, μεταμορφωμένος σε πολεμιστή, έρχεται στον μοναχό και του λέει: Προσεύχομαι στην ευλάβειά σου, ελέησέ με, τον διωγμένο από τον βασιλιά! Πάρε αυτά τα διακόσια λίτρα χρυσού, αυτό το κορίτσι και το αγόρι, και κρύψε τα στο κρυφό σου μέρος, και θα πάω σε άλλη χώρα. Ο μοναχός, μη αναγνωρίζοντας τον διάβολο, του λέει: γιε μου! Δεν μπορώ να το πάρω αυτό πάνω μου: είμαι ένα ασήμαντο άτομο και δεν μπορώ να τα διατηρήσω. Μεταμορφωμένος σε πολεμιστή, άρχισε να πείθει τον μοναχό πιο έντονα, και του είπε: πήγαινε, γιε μου, κρύψέ τα στην κοντινότερη σπηλιά. Αλλά, τελικά, πεπεισμένος, πήρε το χρυσάφι, και την κοπέλα, και το αγόρι, και λίγες μέρες αργότερα, άρχισε να πολεμά εναντίον της κοπέλας, και αυτός, μαλωμένος από τον δαίμονα, τη διέφθειρε. τότε, μετανιωμένος για ό,τι συνέβη, τη σκοτώνει. Τότε η σκέψη του λέει: σκότωσε και το αγόρι, για να μην προδώσει την αιτία. σκοτώνει και το αγόρι. Τότε η σκέψη του λέει: πάρε τα λεφτά που έβαλες και τρέξε σε άλλο μέρος, για να μην μπεις σε μπελάδες από αυτόν που τα έβαλε. Πάει, λοιπόν, σε άλλο χωριό και με αυτά τα χρήματα φτιάχνει προσευχή. Όταν τελείωσε αυτό το έργο, ο διάβολος εμφανίζεται ξανά με τη μορφή ενός πολεμιστή και αρχίζει να φωνάζει: μπελάς! Βοήθεια! Αυτός ο μοναχός έχτισε αυτό το κτίριο με τα χρήματα που του άφησα! Όμως, οι ντόπιοι, επαναστατημένοι εναντίον του, τον έδιωξαν με ατιμία και έφυγε με τολμηρές απειλές, αλλά ο μοναχός μετά δεν βρήκε ησυχία ούτε μέρα ούτε νύχτα, παλεύοντας με τους λογισμούς. Τελικά, κυριευμένος από τη σκέψη να φύγει από εκείνο το μέρος, είπε στον εαυτό του: έχει φτάσει ήδη στο σημείο να αποκαλυφθούν οι πράξεις μου. Έτσι, θα πάρω μέρος από τα χρήματα που μου έμειναν και θα πάω σε μια μακρινή πόλη, όπου αυτός ο πολεμιστής δεν μπορεί να έρθει. Και πηγαίνει στην πόλη, γνωρίζει εκεί μια κοπέλα - την κόρη ενός εκτελεστή και, αφού μίλησε με τον πατέρα της, τον παίρνει για γυναίκα του. Μετά από λίγο έρχεται ο νεοδιορισμένος ηγεμόνας εκείνης της χώρας και ρωτά τους αξιωματούχους ποιος πρέπει να είναι ο δήμιος, αφού ο προηγούμενος δήμιος έχει πεθάνει. Του απάντησαν ότι από αρχαιοτάτων χρόνων είχαν ένα έθιμο - όποιος έπαιρνε για γυναίκα του τη γυναίκα ή την κόρη ενός νεκρού δήμιου, έπαιρνε και τη θέση του, έστω κι αν δεν το ήθελε. Μετά φέρνουν αυτόν τον άλλοτε μοναχό στον οικονόμο και παρά τη θέλησή του αναλαμβάνει να υπηρετήσει την αυλή. Αργότερα, όταν συνελήφθησαν κάποιοι εγκληματίες, ο οικονόμος διέταξε τον σημερινό δήμιο να τους ετοιμάσει πίσσα και άλλα βασανιστήρια, και εκείνη τη στιγμή ο Σατανάς εμφανίστηκε με την προηγούμενη μορφή του και άρχισε να ουρλιάζει και να απαιτεί δικαιοσύνη, σαν προσβεβλημένος, και με εντολή του οικονόμου είπε: αυτός ο δήμιος ήταν κάποτε μοναχός. Καταδιωκόμενος από εχθρούς, άφησα μαζί του πολύ χρυσάφι, εξάλλου, ένα αγόρι - υπηρέτης μου και μια παρθένα παρθένα. Έτσι, με πρόσταξαν να επιστρέψω την κατάθεσή μου. Όταν ρωτήθηκε από τον οικονόμο, ο σημερινός δήμιος, και κάποτε μοναχός, αρνήθηκε αρχικά να απαντήσει, αλλά στη συνέχεια παραδέχτηκε ότι σκότωσε το αγόρι και το κορίτσι και υπεξαίρεση χρημάτων. Ως αποτέλεσμα αυτού, ο οικονόμος διέταξε να θανατωθεί ο άτυχος δήμιος και όταν τον οδηγούσαν στον τόπο της εκτέλεσης, ο κατήγορος του τον πλησίασε και τον ρώτησε: Ξέρεις, Αββά, ποιος είμαι; Μου απάντησε: Νομίζω ότι ήταν ένας άγγελος που μου άφησε αγόρι, κορίτσι και χρήματα και τον αναγνώρισα δυστυχώς. Τότε του είπε: Είμαι ο Σατανάς, που εξαπάτησε τον αρχέγονο Αδάμ, που πολεμά ενάντια στους ανθρώπους και δεν αφήνω, όσο έχω τη δύναμή μου, να σωθεί κανένας ή να γίνει σαν τον Ισαάκ ή τον Ιώβ, αλλά ζηλεύω με κάθε τρόπο να κάνω τους πάντες σαν τον Αχιτόφελ, τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, τον Κάιν, τους πρεσβύτερους της Βαβώνας. Να ξέρεις ότι κι εσύ έπεσες στα δεσμά μου, μη ξέροντας πώς να πολεμήσεις σε μια αόρατη μάχη. Μην δεχθείτε, από υπερηφάνεια, κακομεταχείριση που είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις σας! Αφού το είπε αυτό, έγινε αόρατος. Έτσι ο δύστυχος μοναχός, που τον μάλωσε ο δαίμονας για την αλαζονεία του, θανατώθηκε. Ας προσέχουμε επίσης να ζητάμε από τον Θεό ό,τι είναι από πάνω μας και να αναλαμβάνουμε πράγματα που δεν μπορούμε να πραγματοποιήσουμε. Είναι προτιμότερο να ακολουθήσουμε τη βασιλική οδό, ώστε, χωρίς να παρεκκλίνουμε από το δεξί ή το αριστερό, να σωθούμε από την παρούσα κακή εποχή, διατηρώντας ταπείνωση σε όλα. 115. Ένας μαθητής ενός μεγάλου γέροντα είπε: Κάποτε περπατούσαμε σε ένα μονοπάτι, και ο γέροντας σταμάτησε λίγο. Του είπα: Αββά! Πήγαινε σιγά σιγά. Με ρώτησε: δεν ακούς; - και πρόσθεσε: Οι άγγελοι τραγουδούν στον παράδεισο. Πρέπει επίσης να είμαστε νηφάλιοι. Και ο αββάς Αντώνιος είπε ότι ο μοναχός δεν πρέπει να νοιάζεται για τίποτα εκτός από τη σωτηρία της ψυχής του. 116. Ο γέροντας είπε: σε ό,τι κάνω, από μικρό έως μεγάλο, κοιτάζω τον καρπό, δηλαδή τι θα γεννηθεί από αυτό - είτε με σκέψεις είτε με πράξεις. 117. Δύο φιλόσοφοι ήρθαν στον γέροντα και του ζήτησαν να πει μια λέξη προς όφελός τους. Ο γέρος έμεινε σιωπηλός. Οι φιλόσοφοι ρώτησαν: μας απαντάς τίποτα, πάτερ; Τότε ο γέροντας τους είπε: Ξέρω ότι είστε λάτρεις της αγάπης. και ότι δεν είναι σοφοί της αλήθειας, το μαρτυρώ αυτό. Πόσο καιρό θα μελετάς χωρίς να ξέρεις να μιλάς; Λοιπόν, ας είναι η φιλοσοφία σας να θυμάστε πάντα τον θάνατο. και με τη σιωπή -με τη σιωπή- θα συντηρηθείς. 118. Ο γέροντας είπε: ένας μοναχός, έχοντας απαρνηθεί τον κόσμο, επιδίδεται στα δεινά και τις ταλαιπωρίες αυτής της άθλιας ζωής, μοιάζει με έναν φτωχό ζητιάνο, στερημένο από όλες τις ανάγκες της ζωής, που, από μεγάλη απελπισία, συζητώντας μάταια πώς να φάει και να ντυθεί, πέφτει για ύπνο και βλέπει τον εαυτό του να βγάζει ρούχα με κουρέλια. χαρά, βρίσκει την ίδια φτώχεια. Ομοίως, ο μοναχός, αν δεν μείνει νηφάλιος, αλλά περνάει τις μέρες του με έγνοιες, με τον οποίο γελούν οι σκέψεις του και που εξαντλείται από δαίμονες που τον κοροϊδεύουν σαν να είναι για τον Θεό οι έγνοιες και οι στενοχώριες του, την ώρα του χωρισμού της ψυχής από το σώμα θα βρεθεί φτωχός, φτωχός και άπορος, στερημένος από κάθε αρετή. Και τότε θα μάθει τι ευλογίες προέρχονται από τη νηφαλιότητα και την προσοχή στον εαυτό του, και τι μαρτύρια προέρχονται από τις καθημερινές ανησυχίες. 119. Ο γέροντας είπε: να θυμάσαι πάντα τι είναι καλό για να μπορείς να το κάνεις, γιατί οι σκέψεις του ανθρώπου δεν είναι κρυφές από τον Θεό. Είθε το μυαλό σας να είναι καθαρό από κάθε κακό. 120. Και πάλι είπε: ας είμαστε νηφάλιοι, αδελφοί, την ώρα της μάχης. Ας μην γινόμαστε τεμπέληδες και ας μην μπλέκουμε σε σκέψεις κακών πράξεων. ας μην βρει καμία κακή σκέψη στην ψυχή μας. 121. Είπε επίσης: ας αγωνιστούμε για μελλοντικά οφέλη. Ας προετοιμαστούμε για την έξοδο και ας μη χάνουμε μάταια τον χρόνο μας. 122. Ο γέροντας είπε: είναι γραμμένο: Οι δίκαιοι θα ανθίσουν σαν χουρμά (Ψαλμ. 91:13). Αυτή η λέξη σημαίνει καλό, σωστό και γλυκό, που προέρχεται από υψηλές πράξεις. Η ημερομηνία έχει μια καρδιά - λευκή, στην οποία βρίσκεται όλη η δύναμή της. Κάτι παρόμοιο με αυτό μπορεί να βρεθεί ανάμεσα στους δίκαιους, γιατί έχουν μια ενιαία και απλή καρδιά, που κοιτάζει προς τον ένα Θεό, και είναι λευκή, που φωτίζεται από την πίστη. και όλο το έργο των αγίων είναι στις καρδιές τους. Η οξύτητα των κλαδιών σημαίνει την αντίθεσή τους στον διάβολο. 123. Ο γέροντας είπε: η Σομανίτισσα δέχτηκε τον Ελισσαιέ όταν δεν είχε καμία επικοινωνία με κανένα άτομο. Λένε ότι ο Σομανίτης αντιπροσωπεύει το πρόσωπο της ψυχής και ο Ελισσαιέ το πρόσωπο του Πνεύματος του Θεού. Άρα, σε ποια ώρα η ψυχή υποχωρεί από τη σωματική σύγχυση, τέτοια ώρα έρχεται σε αυτήν το Πνεύμα του Θεού. και μπορεί να γεννήσει, όντας η ίδια ασώματη. 124. Ο γέροντας είπε: είναι γραμμένο: Θα φυλάξω δύο και τρεις αμαρτίες, αλλά δεν θα παρασυρθώ από την τέταρτη. Το πρώτο είναι να σκεφτόμαστε το κακό. Το δεύτερο είναι να ευθυγραμμιστείς με τη σκέψη. Τρίτον, μιλήστε για αυτό. και το τέταρτο είναι να το κάνεις με δράση. Αυτό δεν θα απομακρύνει την οργή του Θεού. 125. Ένας από τους πατέρες είπε: τα μάτια ενός χοίρου είναι τόσο φυσικά κατασκευασμένα που κοιτάζει αναγκαστικά το έδαφος και δεν μπορεί ποτέ να κοιτάξει τον ουρανό. Ομοίως, μια ψυχή που απολαμβάνει τη λαγνεία δεν μπορεί να κοιτάξει ψηλά στον ουρανό, βυθίζοντας στο βούρκο της ηδονίας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: