À propos de l'ivresse destructrice d'âme et du terrible jugement de Dieu

Un mot à propos. Jean de Cronstadt Comme il est triste de voir que lors des fêtes du Seigneur, l'ennemi prend sa part des chrétiens, une redevance extrêmement importante, et plus la fête est grande, plus les chrétiens paient de cotisations à l'ennemi, car que voyons-nous pendant les fêtes ? L'oisiveté totale, le déchaînement de la chair, l'ivresse, la débauche, les bagarres, les vols, les amusements. Mon Dieu! Quel délice pour la chair ! Quel service zélé rendu au diable ! Ces gens sont-ils des chrétiens, pensez-y, rachetés par le Précieux Sang du Fils de Dieu ? Vivez-vous à une époque chrétienne ou à une époque païenne ? S’agit-il de communiants des Mystères vivifiants ? S'agit-il de personnes qui visitent l’église de Dieu et prient le Seigneur avec vous ? Si c’était eux, pourquoi sont-ils venus à l’église ? Apparemment, par habitude seule, et non par l'attrait d'un cœur reconnaissant envers le Christ Sauveur. Apparemment, ils n'ont pas prié Dieu, ne se sont pas approchés de lui avec leur cœur, mais seulement avec leurs lèvres - à moins qu'ils ne se soient approchés de lui avec leurs lèvres - et ils ne sont pas entrés dans le pouvoir de la fête, ils ne comprennent généralement pas l'essence et le but des fêtes chrétiennes, mais y participent comme les enfants participent aux vacances familiales de leurs parents. Des enfants minces d'une mère si aimante, si gentille et si sainte - l'Église ? Une sainte mère signifie des enfants pécheurs, une mère spirituelle signifie des enfants charnels, une mère céleste signifie des enfants terrestres ; la mère veut donner à ses enfants des bénédictions spirituelles éternelles, au lieu de bénédictions corruptibles et temporaires - les enfants les rejettent et choisissent pour eux-mêmes des plaisirs terrestres, pécheurs et transitoires. Cependant, parmi les gens ivres et dévoués à divers vices pendant les vacances, on rencontre davantage de gens qui ne sont pas allés à l'église (et ne connaissent pas du tout les vacances, car ils n'y ont jamais pensé). Pour ceux-là, il n’y a qu’une seule fête : la fête de la chair. Oh! Jusqu'à quand, nous prêtres, ne nous élèverons-nous pas contre tous les outrages des fêtes du Seigneur ? Lequel des prêtres de Dieu aura le zèle d'Élie, ou de Phinéas, ou d'Isaïe, ou de Jérémie (pour se lever avec la puissance du Saint-Esprit contre tous ces outrages lors des fêtes du Seigneur dans le nouvel Israël), afin d'utiliser toutes ses forces, toute sa vie pour la gloire de Dieu - pour éradiquer ces indécences parmi les chrétiens ? Dieu! Quand sanctifierons-nous Tes fêtes, comme il sied à un sanctuaire ? Quand consolerons-nous notre sainte mère, l’Église, en obéissant à ses statuts ? Quand serons-nous ivres de son esprit ? Combien de temps, en commençant par l'esprit, terminerons-nous par la chair la célébration des grands événements salvateurs de la foi orthodoxe ? Jusqu’à quand l’ennemi se moquera-t-il des membres du Christ, qui sont chrétiens ? Combien de temps encore les gens d'autres confessions et confessions nous montreront-ils du doigt et diront : regardez - voici les chrétiens qui se disent orthodoxes - comment ils vivent ! Quelle foi ils ont dans leur cœur ! Quelle connaissance ont-ils de la foi ! Quel genre de prêtres ils ont ! Comme ils enseignent mal la foi au peuple, comme ils leur expliquent peu les fêtes, leur objet et leur but d'établissement ! Comme ils leur apprennent peu à vivre par la foi ! Mon Dieu! Quelle critique de notre foi orthodoxe et de nous, bergers ! Ou peut-être que ce qu’ils disent de nous, les bergers, est juste ? Il y a aussi beaucoup de notre faute dans le fait que les chrétiens ne passent pas leurs vacances comme ils le devraient, nous ne les réprimandons pas, ne leur interdisons pas, ne les supplions pas, avec toute la patience et l'enseignement, de passer des vacances et de vivre généralement comme des chrétiens. On parle peu de l'oisiveté, de l'ivresse, de la débauche ; On ne tonne pas dans l'Église de Dieu avec la parole de Dieu contre ces vices qui se sont terriblement emparés des chrétiens. Nous n'excommunions pas toujours, par peur, de St. Les coupes des personnes connues pour leur ivresse et leur adultère et par cela nous permettons à ces vices contagieux et vils de croître de plus en plus ; nous accordons de faibles pénitences en confession aux personnes qui méritent une punition stricte de l'église ; Nous ne surveillons pas, comme nous le devrions, l'accomplissement de ces pénitences que nous leur imposons ! Bon Dieu! Les bergers et le troupeau sont irresponsables devant Toi. Tout a été éludé, y compris l'indécence. Ne faites pas le bien parmi nous, pas même l'un d'entre nous. 1. Que va-t-il finalement se passer étant donné le chaos actuel dans nos vies ? L'anarchie se répand sur la terre, le royaume de l'ennemi s'étend, ton royaume rétrécit, il y a peu de tes élus, dans le cœur desquels tu reposes, - de nombreux esclaves du diable, dans le cœur desquels, comme un voleur, est assis le meurtrier originel. Que vas-tu nous faire, Seigneur ? Le sang de ton alliance crie de la terre, mais ta voix évangélique ne pénètre pas le cœur des chrétiens. Tes commandements sont négligés, les statuts de l'Église sont piétinés - que nous feras-tu, Seigneur ? Dieu! Envoie des ouvriers zélés dans ta ville, non pas à la recherche des leurs, mais à la recherche de ton Christ. Accorde-leur le zèle prophétique, la force apostolique et la sagesse, afin qu’ils cultivent inlassablement, jour et nuit, les champs des cœurs humains. Des mots sur. Jean de Cronstadt 25 février 1907 Le Seigneur vient juger la terre Il jugera l'univers en vérité et les nations selon sa vérité (Ps. 95:13). J'ai eu l'occasion d'assister à des séances terrestres appelées tribunaux de district. Le décor de la salle d’audience principale est impressionnant. Un grand portrait du souverain au mur, des tables, des sièges, un public hétéroclite, des accusés et des accusés eux-mêmes, une attente tendue des juges. Maintenant, les portes s'ouvrent ; le héraut dit à haute voix : le procès approche ! Les membres du tribunal sortent avec le président ; asseyez-vous; le procès-verbal est lu ; les prévenus sont annoncés ; les jurés sont assis ; des témoins sont appelés; un serment est lu - pour ne dire que la vérité. L'enquête sur l'affaire commence. Tout cela est convenable, dans l'ordre - et fait impression sur le public. Telle est la situation du tribunal terrestre, le tribunal humain. Pour les accusés, c'est quelque peu effrayant. Après avoir déterminé le degré de culpabilité des accusés et une réunion des juges, une décision est prise et annoncée - punition ou exemption de procès. Ceci est le tribunal terrestre en un bref aperçu. Le jugement humain présuppose le jugement de Dieu, tout comme le tribunal interne de la conscience présuppose le Législateur et Juge éternellement juste – Dieu, qui a placé la loi de la conscience en chaque personne. Le jugement des juges est le jugement de Dieu. Jugez avec justice, dit Moïse aux juges d'Israël, car le jugement de Dieu existe (Nombres 25 : 5). Les juges sont des personnes, et les accusés sont les mêmes personnes pécheresses que ceux qui jugent, et les juges ont tendance à faire des erreurs et parfois à juger non pas correctement, mais de travers - pour justifier les coupables et condamner les innocents. Ce n’est pas le jugement de Dieu : il est juste, précis, éternel. Le prophète dit : Le Seigneur jugera le monde avec justice et les hommes selon sa vérité. Examinons maintenant la description du Jugement dernier de Dieu, le jugement final des hommes pour toute l'éternité. Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les saints anges avec lui, dit l'évangéliste, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire et toutes les nations seront rassemblées devant lui ; et ils sépareront les uns des autres, comme un berger sépare les brebis des chèvres ; et il mettra les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche. Alors le Roi dira à ceux qui sont à sa droite : Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde (Matthieu 25 : 31-34). A quoi sert le Royaume des Cieux ? Par amour de Dieu et du prochain, pour l’œuvre de miséricorde, comme le révèle la réponse divine. Alors Il dira aussi à ceux du côté gauche : Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25 :41). Pour quoi? Pour l'aversion pour Dieu et le prochain, pour l'égoïsme, pour un attachement aveugle et insensé aux biens terrestres et pour la négligence des biens spirituels et éternels ; pour l'incrédulité, la froideur, l'ingratitude envers le Créateur et le piétinement de ses justes lois, comme le montre la même réponse du juste Juge. Et ceux-ci, dit la fin de l'Évangile du jour, s'en iront dans les tourments éternels, mais les justes dans la vie éternelle (Matthieu 25 :46). Voici, en quelques mots, une description du terrible jugement final de Dieu sur les hommes de tous les temps et de tous les lieux de la planète Terre. Pour faire une plus grande impression sur les âmes de ce formidable et terrible jugement, entrons dans quelques détails. L'évangéliste prêche que le Fils de l'homme, c'est-à-dire le Christ, viendra en jugement dans sa gloire et tous les saints anges avec lui et s'assiéra sur le trône dans sa gloire. Faisons attention aux mots « il viendra dans sa gloire ». Pouvez-vous imaginer cette gloire terrible et sans précédent de Celui qui n'a pas de commencement, le Juge Créateur Tout-Puissant, par la parole duquel tout a été créé : tous les anges, le ciel et la terre, et par la parole duquel tout est contenu dans l'être et l'harmonie merveilleuse, à qui tout obéit ? Au Thabor, il montra à ses trois disciples sous une petite forme l'éclat de sa gloire, et même alors, ils ne purent le supporter, tombant la face contre terre. Le Seigneur, déjà monté au ciel, est apparu dimanche à l’apôtre Jean le Théologien sur l’île de Patmos, dans sa gloire, à la mesure de la capacité des yeux encore mortels de l’apôtre. Et quand je l'ai vu, dit Jean lui-même, je suis tombé à ses pieds comme mort, car son visage brillait comme le soleil dans sa puissance. Et il posa sa main droite sur moi et me dit : N'aie pas peur ; Je suis le Premier et le Dernier, et le vivant ; et il était mort, et voici, il est vivant pour toujours et à jamais, Amen ; et j'ai les clés de l'enfer et de la mort (Apocalypse 1 : 17-18). C'est ainsi qu'il est apparu sur terre aux disciples choisis, ravivant et ne frappant pas de sa lumière, et montrant un peu de sa nature divine et de sa lumière incorruptible et incompréhensible. Imaginez maintenant dans quelle gloire Il apparaîtra à tous les peuples de tous âges, afin que chacun voie immédiatement Sa gloire divine terrible et insupportable et, sans aucune hésitation, devienne confiant en Sa Divinité et en Sa puissance divine - y compris les Juifs qui L'ont crucifié et ne croient toujours pas en Lui et ne se moquent pas de Lui ! Dans quelle gloire terrible apparaîtra-t-il lors de sa seconde venue, afin d'ôter immédiatement à toutes les nations toute possibilité d'incrédulité et de les forcer à reconnaître sa puissance divine ? En plus de sa propre gloire naturelle et éternelle, il sera entouré de la gloire terrible de toutes les innombrables puissances angéliques, fortes en force et terribles dans leur gloire céleste. Ici apparaîtront des trônes flamboyants intelligents, des chérubins aux yeux multiples et des séraphins terribles, dont même les justes ne pouvaient pas voir la gloire. Que ressentiront les pécheurs impénitents et la multitude juive incrédule, qui l’ont transpercé et le persécutent encore en la personne des chrétiens fidèles ! Le voyant Jean répond : Voici, il vient avec les nuages, et tout œil le verra, même ceux qui l'ont transpercé ; et toutes les familles de la terre pleureront devant lui. Oui, Amen (Apocalypse 1:7). Faites attention à ces derniers mots « hé » et « amen », c'est-à-dire que cela arrivera sûrement. Dans quelle position apparaîtront donc nos incroyants présents, passés et futurs, les soi-disant intellectuels et tous les décadents, incroyants et écrivains malveillants qui ont fait de la presse écrite un instrument de calomnie, de tromperie, de tentation, de commerce et de moquerie de toute chose sacrée et de personnes bien intentionnées ? Ce dont ils se sont moqués, ce qu'ils ont rejeté ici, ce dont ils se sont moqués sera trop réel (réel) devant eux. La vérité évidente les étonnera, les rendra stupides, insensibles ; et dans ce qu'ils se considéraient comme irresponsables, ils se verront coupables et responsables, car la parole du Seigneur ne passera pas, que pour chaque parole vaine que les gens prononcent, ils donneront une réponse le jour du jugement (Matthieu 12 :36). A ce procès, le roi et le guerrier, les riches et les pauvres, les vieux et les jeunes, les savants et les ignorants, l'homme et la femme comparaîtront ensemble dans une égale dignité ; chacun sera soit glorifié, soit déshonoré par ses propres actes (Matthieu 12 :37). Alors l'éternité s'ouvrira aux gens qui n'y croyaient pas, dans toute sa terrible grandeur et son horreur ; et pour les croyants et les dévots du Seigneur - dans toute la beauté, la gloire et le bonheur indestructibles désirés. Tant que nous en aurons le temps, nous l’utiliserons pour nous repentir et nous corriger. Amen. Frères, chrétiens orthodoxes, acceptez les paroles ci-dessus du vénérable et véritable berger, le juste père Jean de Cronstadt, au sujet du terrible jugement prochain et futur de Dieu ; ces paroles sont vraies, par rapport à tous ceux qui vivent sur terre depuis le début ; À Dieu ne plaise que nous les entendions de la part du Divin Juge juste : Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25 : 41). Frères, nous nous réjouissons toujours lorsque nous nous souvenons des saints. Vous savez avec certitude que le grand livre de prières de la terre russe, le vrai berger, le P. Jean de Cronstadt, notre patron, a été qualifié de juste par le Souverain Empereur dans un rescrit remis à Son Éminence le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg en date du 12 janvier 1909. Le Seigneur glorifie les justes. Grâce à sa Providence toute miséricordieuse, lui, le Miséricordieux, a placé ses conseils dans le cœur du roi. Notre très pieux monarque Nikolaï Alexandrovitch a rendu une digne gloire à la grande lampe de l'Église du Christ, le Père P. Jean de Cronstadt, le qualifiant de digne juste. Cela a consolé des millions de personnes fidèles au roi avec une joie abondante. Beaucoup dans leurs prières rendent gloire à Dieu et remercient le roi. C’est pourquoi, selon la parole du Tsar, nous appelons le vénérable berger P. Jean de Cronstadt, juste ; qu'il soit un homme juste dans la mémoire éternelle, car nous, en tant que disciples du grand juste de Dieu, le Père. Jean, nous proclamons la vérité au monde : nous disons ce que nos yeux ont vu et ce que nos oreilles ont entendu. Lorsqu’il tournait son visage vers nous et partout où sa voix sortait de sa bouche, le cœur de tous ceux qui entendaient sa voix brûlait de l’amour du Christ. De la voix du Seigneur en lui, le tonnerre commença et les éclairs jaillirent, les eaux commencèrent à bruir et d'abondantes sources d'eau vive coulèrent. Ils arrosèrent la terre comme avec des rivières, et la terre devint fertile. Le Seigneur Dieu a envoyé sa pluie abondante sur la terre, tôt et tard. Frères, chrétiens orthodoxes, ces paroles ne sont peut-être pas aussi claires pour beaucoup. Je vais vous expliquer ce qu'ils veulent dire. Durant le mouvement de libération, le grand juste, le P. Jean de Cronstadt, sous l'inspiration de Dieu, commença à prononcer des paroles menaçantes dans ses sermons, dénonçant également le monde pour le mal et les méchants pour leurs iniquités. Gloire et remerciement pour tout au Seigneur Dieu, afin que Lui, le Miséricordieux, ne nous abandonne pas par sa grâce, et nous montre les justes pour nous éclairer de la parole de vérité. Sans les saints, les gens deviendraient pires que les animaux, chacun deviendrait un instrument de calomnie, de vente, de commerce et de persécution, en toute impunité. Il est dit : Dieu est merveilleux dans ses saints, car le Seigneur, à travers ses saints, accomplit ses merveilles, ses œuvres merveilleuses sous nos yeux. Nous ne pouvons pas tout décrire dans les livres, combien de miracles le Seigneur Dieu a accomplis à travers ledit juste, le Père Père. Jean de Cronstadt, car nous avons été témoins de tout cela et c'est pourquoi nous proclamons la vérité au monde. Grâce à ses paroles, beaucoup ont été éclairés par la lumière des enseignements du Christ. Où qu'il soit, il était toujours entouré de monde. Par exemple, lorsque le Père Fr. Jean de Cronstadt, dans la ville de Kharkov, a rendu un service dans une vaste cathédrale, derrière de nombreuses personnes, les chanteurs devaient chanter sur l'autel. La foule était extraordinaire. La ville entière était sous le choc, et dans de nombreux endroits où le Père. Jean de Cronstadt, les paysans abandonnèrent leurs champs, les marchands fermèrent leurs boutiques, se précipitant pour recevoir la bénédiction. Dans de nombreux endroits, ils l'ont accueilli et ont chanté avec joie les irmos de Pâques et l'ont salué avec le tintement des cloches. Nous nous considérons heureux de ces souvenirs et nous réjouissons toujours de la même joie spirituelle que Dieu nous a donnée à travers son serviteur, l’élu de Dieu. La sainteté et la justice sont connues par les œuvres saintes. Il n’y a de salut dans aucune foi ou secte, à l’exception de la Sainte Foi orthodoxe de droite. Écoutez, frères, écoutez quelle sainteté est reconnue. La Loi – le Saint Évangile – est notre guide. C'est ce que dit le saint Apôtre Paul à propos des saints de Dieu : "Car la parole de Dieu est vivante et active et plus tranchante qu'une épée à deux tranchants, perçant jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des moelles, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur. Et il n'y a aucune créature qui lui soit cachée, mais tout est nu" (Héb. 4 : 12-13). Frères, ces paroles du saint Apôtre Paul s'appliquent à tous les saints, agréables à Dieu, qui ont accompli le Saint Évangile. Beaucoup d’entre vous en ont été témoins chez le vénérable pasteur, le Père. Jean de Cronstadt, la parole de Dieu vivait : il nous jugeait, connaissait les pensées de nos cœurs et les dénonçait souvent. J'ai souvent entendu dire que lorsqu'à des milliers de kilomètres de là, ils envoyaient des télégrammes au juste père Jean de Kronstadt et lui demandaient de prier pour un malade, alors, par la prière du saint juste, le malade recevait la guérison. Vous savez, chrétiens orthodoxes, dans St. L'Évangile dit que Dieu n'écoute pas les pécheurs ; mais quiconque honore Dieu et fait sa volonté l'écoute (Jean 9 :31) ; C’est pourquoi nous considérons le Père Jean de Cronstadt comme un homme juste, mais comme il n’est pas canonisé selon le rang de l’Église du Christ, nous ne peignons pas d’icônes en son honneur, nous n’allumons pas de bougies ni de lampes devant lui, nous n’avons pas de prières ni d’akathistes, et par cela nous ne nous écartons pas des statuts de notre sainte mère, l’Église orthodoxe. Vous pourriez être intéressé par :