Über seelenzerstörende Trunkenheit und über das schreckliche Gericht Gottes

Wort darüber. Johannes von Kronstadt Wie traurig ist es zu sehen, dass der Feind an den Festen des Herrn von den Christen seine Abgaben einnimmt, und zwar extrem hohe Abgaben, und je größer der Feiertag, desto mehr Abgaben zahlen die Christen an den Feind, denn was sehen wir an Feiertagen? Völliger Müßiggang, Zügellosigkeit des Fleisches, Trunkenheit, Ausschweifungen, Schlägereien, Diebstähle, Vergnügungen. Mein Gott! Was für eine Freude für das Fleisch! Was für ein eifriger Dienst für den Teufel! Sind diese Menschen, denken Sie nur, Christen, erlöst durch das Kostbare Blut des Sohnes Gottes? Lebst du in christlichen oder heidnischen Zeiten? Sind diese Kommunikanten der lebensspendenden Geheimnisse? Sind das die Menschen, die die Kirche Gottes besuchen und mit Ihnen zum Herrn beten? Wenn sie es waren, warum kamen sie dann zur Kirche? Anscheinend allein aus Gewohnheit und nicht aus der Anziehungskraft eines Herzens, das Christus, dem Erlöser, dankbar ist. Anscheinend beteten sie nicht zu Gott, näherten sich Ihm nicht mit ihrem Herzen, sondern näherten sich Ihm nur mit ihren Lippen – es sei denn, sie näherten sich Ihm mit ihren Lippen – und sie kamen nicht in die Macht des Feiertags, sie verstehen im Allgemeinen nicht das Wesen und den Zweck christlicher Feiertage, sondern nehmen an ihnen teil, wie Kinder am Familienurlaub ihrer Eltern teilnehmen. Dünne Kinder von einer so liebevollen, gütigen, heiligen Mutter – der Kirche? Eine heilige Mutter bedeutet sündige Kinder, eine spirituelle Mutter bedeutet fleischliche Kinder, eine himmlische Mutter bedeutet irdische Kinder; Die Mutter möchte ihren Kindern ewige, spirituelle Segnungen schenken, statt vergänglicher und vorübergehender – die Kinder lehnen sie ab und entscheiden sich für irdische, sündige, vergängliche Freuden. Allerdings trifft man unter Menschen, die an Feiertagen betrunken sind und sich verschiedenen Lastern hingeben, mehr Menschen, die nicht in der Kirche waren (und den Feiertag überhaupt nicht kennen, weil sie noch nie darüber nachgedacht haben). Für solche gibt es nur einen Feiertag – den Feiertag des Fleisches. Oh! Wie lange werden wir Priester uns nicht gegen alle Verbrechen an den Festen des Herrn erheben? Welcher der Priester Gottes wird den Eifer eines Elias oder Phineas oder Jesajas oder Jeremias haben (um sich mit der Kraft des Heiligen Geistes gegen all diese Verbrechen an den Festen des Herrn im neuen Israel zu erheben), um seine ganze Kraft, sein ganzes Leben für die Ehre Gottes einzusetzen – um diese Unanständigkeiten unter den Christen auszurotten? Gott! Wann werden wir deine Feste heiligen, wie es sich für ein Heiligtum gehört? Wann werden wir unsere heilige Mutter, die Kirche, trösten, indem wir ihren Satzungen gehorchen? Wann werden wir von ihrem Geist betrunken sein? Wie lange werden wir, beginnend im Geiste, mit dem Fleisch die Feier der großen, rettenden Ereignisse des orthodoxen Glaubens beenden? Wie lange wird der Feind die Mitglieder Christi, die Christen sind, verspotten? Wie lange werden Menschen anderer Glaubensrichtungen und Konfessionen noch auf uns zeigen und sagen: Schauen Sie – hier sind die Christen, die sich orthodox nennen – wie sie leben! Welchen Glauben haben sie in ihren Herzen! Was für ein Wissen haben sie über den Glauben! Was für Priester sie haben! Wie schlecht lehren sie die Menschen über den Glauben, wie wenig erklären sie ihnen die Feiertage, den Zweck und Zweck ihrer Gründung! Wie wenig lehren sie sie, im Glauben zu leben! Mein Gott! Was für eine Kritik an unserem orthodoxen Glauben und an uns Hirten! Oder ist das, was sie über uns Hirten sagen, vielleicht fair? Es liegt auch ein großer Teil unserer Schuld darin, dass Christen die Feiertage nicht so verbringen, wie sie sollten, wir tadeln sie nicht, verbieten sie nicht, flehen sie nicht mit aller Geduld und Belehrung an, die Feiertage zu verbringen und im Allgemeinen wie Christen zu leben. Wir reden wenig über Müßiggang, Trunkenheit, Ausschweifungen; Wir donnern in der Kirche Gottes nicht mit dem Wort Gottes gegen diese Laster, die die Christen schrecklich erfasst haben. Wir exkommunizieren nicht immer aus Angst Personen aus dem Heiligen Kelch, die für ihre Trunkenheit und ihren Ehebruch bekannt sind, und dadurch lassen wir zu, dass diese ansteckenden und abscheulichen Laster immer mehr zunehmen; Personen, die eine strenge kirchliche Bestrafung verdienen, geben wir in der Beichte schwache Bußen ab; Wir überwachen nicht, wie wir sollten, die Erfüllung dieser Bußen, die wir ihnen auferlegen! Guter Gott! Sowohl Hirten als auch Herde sind vor Dir unverantwortlich. Alle wurden umgangen, zusammen mit der Unanständigkeit, die es gab. Tut nicht Gutes unter uns, nicht einmal einer von uns. 1. Was wird letztendlich angesichts des aktuellen Chaos in unserem Leben passieren? Gesetzlosigkeit breitet sich über die Erde aus, das Reich des Feindes breitet sich aus, Dein Reich schrumpft, es gibt wenige Deiner Auserwählten, in deren Herzen Du ruhst – viele Sklaven des Teufels, in deren Herzen wie ein Dieb der ursprüngliche Mörder sitzt. Was wirst du mit uns machen, Herr? Das Blut Deines Bundes schreit aus der Erde, doch die Stimme Deines Evangeliums dringt nicht in die Herzen der Christen. Deine Gebote werden missachtet, Kirchensatzungen werden mit Füßen getreten – was wirst du uns antun, Herr? Gott! Sende eifrige Arbeiter in Deine Stadt, die nicht ihre eigene Stadt suchen, sondern Deinen Christus. Schenke ihnen prophetischen Eifer, apostolische Kraft und Weisheit, damit sie Tag und Nacht unermüdlich die Felder der menschlichen Herzen bebauen. Worte über. Johannes von Kronstadt, 25. Februar 1907 Der Herr kommt, um die Erde zu richten Er wird das Universum in Wahrheit richten und die Nationen nach seiner Wahrheit (Ps. 95:13). Ich hatte Gelegenheit, irdische Sitzungen namens Bezirksgerichte zu besuchen. Die Ausstattung des Hauptgerichtssaals ist beeindruckend. Ein großes Porträt des Herrschers an der Wand, Tische, Sitze, ein heterogenes Publikum, Docks und die Angeklagten selbst, gespannte Vorfreude auf die Richter. Jetzt öffnen sich die Türen; Der Herold sagt laut: Der Prozess kommt! Die Mitglieder des Gerichts kommen mit dem Vorsitzenden heraus; hinsetzen; das Gerichtsprotokoll wird verlesen; die Angeklagten werden bekannt gegeben; die Geschworenen sitzen; Zeugen werden aufgerufen; ein Eid wird gelesen - nur die Wahrheit zu sagen. Die Untersuchung des Falles beginnt. Das alles ist anständig, in Ordnung – und hinterlässt beim Publikum Eindruck. Dies ist die Situation des irdischen Gerichts, des menschlichen Gerichts. Für die Angeklagten ist es etwas beängstigend. Nach der Feststellung des Schuldgrades der Angeklagten und einer Richtersitzung wird eine Entscheidung getroffen und verkündet – Strafe oder Freiheit vom Verfahren. Dies ist das irdische Gericht in einer kurzen Übersicht. Das menschliche Urteil setzt das Urteil Gottes voraus, genauso wie das innere Gericht des Gewissens den ewig gerechten Gesetzgeber und Richter voraussetzt – Gott, der das Gesetz des Gewissens in jeden Menschen gelegt hat. Das Urteil der Richter ist das Urteil Gottes. Richtet gerecht, sagt Mose zu den Richtern Israels, denn das Gericht Gottes ist (4. Mose 25,5). Richter sind Menschen, und Angeklagte sind dieselben sündigen Menschen wie diejenigen, die richten, und Richter neigen dazu, Fehler zu machen und manchmal nicht richtig, sondern falsch zu urteilen – um die Schuldigen zu rechtfertigen und die Unschuldigen zu verurteilen. Dies ist nicht das Urteil Gottes: Es ist richtig, präzise und ewig. Der Prophet sagt: Der Herr wird die Welt in Gerechtigkeit richten und die Menschen in seiner Wahrheit. Lassen Sie uns nun näher auf die Beschreibung des Jüngsten Gerichts Gottes eingehen, dem endgültigen Gericht der Menschen für alle Ewigkeit. Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle heiligen Engel mit ihm, sagt der Evangelist, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen und alle Nationen werden sich vor ihm versammeln; und wird einen vom anderen trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt; und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Ziegen zu seiner Linken stellen. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist (Matthäus 25,31–34). Wozu dient das Himmelreich? Aus Liebe zu Gott und zum Nächsten, für das Werk der Barmherzigkeit, wie die göttliche Antwort offenbart. Dann wird er auch zu denen auf der linken Seite sagen: Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist (Matthäus 25,41). Wofür? Aus Abneigung gegen Gott und den Nächsten, aus Egoismus, aus wahnsinniger blinder Bindung an irdische Güter und aus Vernachlässigung geistiger, ewiger Güter; für Unglauben, Kälte, Undankbarkeit gegenüber dem Schöpfer und die Missachtung seiner gerechten Gesetze, wie die gleiche Antwort des gerechten Richters zeigt. Und diese, heißt es am Ende des Tagesevangeliums, werden in die ewige Qual gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben (Matthäus 25,46). Hier finden Sie in kurzen Worten eine Beschreibung des schrecklichen Endgerichts Gottes über Menschen aller Zeiten und Orte auf dem Planeten Erde. Um einen größeren Eindruck bei den Seelen dieses furchtbaren, schrecklichen Urteils zu hinterlassen, wollen wir auf einige Details eingehen. Der Evangelist predigt, dass der Menschensohn, das heißt Christus, in seiner Herrlichkeit vor Gericht kommen und alle heiligen Engel mit ihm in seiner Herrlichkeit auf dem Thron sitzen werden. Achten wir auf die Worte „Er wird in seiner Herrlichkeit kommen.“ Können Sie sich diese schreckliche, beispiellose Herrlichkeit des Anfangslosen vorstellen, des allmächtigen Schöpferrichters, durch dessen Wort alles erschaffen wurde: alle Engel, Himmel und Erde, und durch dessen Wort alles im Sein und in wunderbarer Harmonie enthalten ist, dem alles gehorcht? In Tabor zeigte er seinen drei Jüngern in kleiner Form den Glanz seiner Herrlichkeit, und selbst dann konnten sie es nicht ertragen und fielen mit dem Gesicht zu Boden. Der Herr, der bereits in den Himmel aufgefahren war, erschien dem Apostel Johannes dem Theologen am Sonntag auf der Insel Patmos in seiner Herrlichkeit, die dem Fassungsvermögen der noch sterblichen Augen des Apostels entsprach. Und als ich ihn sah, sagte Johannes selbst, fiel ich wie tot zu seinen Füßen, denn sein Gesicht leuchtete wie die Sonne in ihrer Kraft. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sagte zu mir: Fürchte dich nicht; Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebende; und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen; und ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod (Offenbarung 1:17–18). So erschien er den auserwählten Jüngern auf Erden, erwachte wieder zum Leben und schlug nicht mit seinem Licht, sondern zeigte ein wenig von seiner göttlichen Natur und seinem unvergänglichen, unverständlichen Licht. Stellen Sie sich nun vor, in welcher Herrlichkeit Er allen Völkern jeden Alters erscheinen wird, damit jeder sofort Seine schreckliche, unerträgliche, göttliche Herrlichkeit sehen und ohne Zögern Vertrauen in Seine Göttlichkeit und göttliche Macht gewinnen wird – auch die Juden, die Ihn gekreuzigt haben und immer noch nicht an Ihn glauben und Ihn verspotten! In welcher schrecklichen Herrlichkeit, sage ich, wird er bei seinem zweiten Kommen erscheinen, um allen Nationen auf einmal jede Möglichkeit des Unglaubens zu nehmen und sie zu zwingen, seine göttliche Macht anzuerkennen? Zusätzlich zu seiner eigenen, natürlichen, ewigen Herrlichkeit wird er von der schrecklichen Herrlichkeit aller unzähligen Engelskräfte umgeben sein, stark in ihrer Stärke und schrecklich in ihrer himmlischen Herrlichkeit. Hier werden intelligente, flammende Throne und vieläugige Cherubim und schreckliche Seraphim erscheinen, deren Herrlichkeit selbst rechtschaffene Menschen nicht sehen konnten. Wie werden sich reuelose Sünder und die ungläubige jüdische Menge fühlen, die Ihn durchbohrt hat und Ihn immer noch in der Person gläubiger Christen verfolgt! Der Seher Johannes antwortet: Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, die ihn durchbohrt haben; und alle Familien der Erde werden vor ihm trauern. Ja, Amen (Offb. 1:7). Achten Sie auf diese letzten Worte „Hey“ und „Amen“, d. h. sicherlich, sicherlich wird dies passieren. In welcher Position werden dann unsere gegenwärtigen, vergangenen und zukünftigen Ungläubigen, die sogenannten Intellektuellen und alle Dekadenten erscheinen – Ungläubige und böswillige Schriftsteller, die das gedruckte Wort zu einem Instrument der Verleumdung, Täuschung, Versuchung, des Handels und der Verspottung aller heiligen Dinge und gutmeinender Menschen gemacht haben? Was sie verspotteten, was sie hier ablehnten, was sie verspotteten, wird vor ihnen zu real (wirklich) sein. Die offensichtliche Wahrheit wird sie in Erstaunen versetzen, sie dumm und reaktionslos machen; und in dem, was sie für unverantwortlich hielten, werden sie sich schuldig und verantwortlich fühlen, denn das Wort des Herrn wird nicht vergehen, dass sie auf jedes leere Wort, das die Menschen reden, am Tag des Gerichts eine Antwort geben werden (Matthäus 12,36). Bei diesem Prozess werden der König und der Krieger, die Reichen und die Armen, die Alten und die Jungen, die Gelehrten und die Unwissenden, der Mann und die Frau gemeinsam in gleicher Würde auftreten; Jeder wird durch seine eigenen Taten entweder verherrlicht oder beschämt (Matthäus 12:37). Dann wird sich die Ewigkeit für Menschen öffnen, die nicht daran geglaubt haben, in all ihrer schrecklichen Größe und ihrem Schrecken; und für Gläubige und Anhänger des Herrn – in all der gewünschten Schönheit und Herrlichkeit und unzerstörbaren Glückseligkeit. Solange wir Zeit haben, werden wir sie zur Reue und Korrektur nutzen. Amen. Brüder, orthodoxe Christen, akzeptieren Sie die oben genannten Worte des ehrwürdigen, wahren Hirten, gerechten Pater Johannes von Kronstadt über das schreckliche bevorstehende, zukünftige Gericht Gottes; Diese Worte sind wahr, bezogen auf alle, die von Anfang an auf der Erde lebten; Gott behüte, dass wir sie vom göttlich gerechten Richter hören: Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist (Matthäus 25:41). Brüder, wir freuen uns immer, wenn wir der Heiligen gedenken. Sie wissen mit Sicherheit, dass das große Gebetbuch des russischen Landes, der wahre Hirte, Pater Dr. Johannes von Kronstadt, unser Patron, wurde vom Souveränen Kaiser in einem Reskript vom 12. Januar 1909 an Seine Eminenz Metropolit Antonius von St. Petersburg als gerecht bezeichnet. Der Herr verherrlicht die Gerechten. Seiner allbarmherzigen Vorsehung sei Dank, dass er, der Barmherzige, dem König seinen Rat ins Herz gelegt hat. Unser frommster Monarch Nikolai Alexandrowitsch hat der großen Lampe der Kirche Christi, Pater Pater, würdigen Ruhm verliehen. Johannes von Kronstadt nannte ihn einen würdigen, gerechten Mann. Dafür wurden Millionen königstreuer Menschen mit großer Freude getröstet. Viele preisen in ihren Gebeten Gott und danken dem König. Deshalb nennen wir den ehrwürdigen Hirten nach dem Wort des Zaren Pater Dr. Johannes von Kronstadt, Gerechter; Möge er in ewiger Erinnerung ein gerechter Mann sein, denn wir als Anhänger des großen gerechten Mannes Gottes, Pater Dr. Johannes, wir verkünden der Welt die Wahrheit: Wir sagen, was unsere Augen gesehen und was unsere Ohren gehört haben. Als er sein Gesicht uns zuwandte und wo auch immer seine Stimme aus seinem Mund kam, brannte das Herz eines jeden, der seine Stimme hörte, vor Liebe zu Christus. Durch die Stimme des Herrn in ihm begann zu donnern und zu blitzen, das Wasser begann zu rauschen und reichlich Quellen lebendigen Wassers flossen. Sie bewässerten die Erde wie mit Flüssen, und die Erde wurde fruchtbar. Der Herr, Gott, sandte seinen reichlichen Regen auf die Erde, früh und spät. Brüder, orthodoxe Christen, diese Worte sind für viele vielleicht nicht so klar. Ich werde erklären, was sie bedeuten. Während der Befreiungsbewegung war der große rechtschaffene Mann Pater Dr. Johannes von Kronstadt begann, auf Gottes Eingebung hin, in seinen Predigten drohende Worte zu äußern und die Welt für das Böse und die Bösen für ihre Missetaten anzuprangern. Ehre und Dank für alles dem Herrn Gott, dass er, der Barmherzige, uns mit seiner Gnade nicht im Stich lässt und uns die Gerechten zeigt, um uns mit dem Wort der Wahrheit zu erleuchten. Ohne Heilige wären die Menschen schlimmer als die Tiere, jeder würde ungestraft zum Instrument der Verleumdung, des Verkaufs, des Handels und der Verfolgung werden. Es heißt: Gott ist wunderbar in seinen Heiligen, denn der Herr vollbringt durch seine Heiligen seine wunderbaren, wunderbaren Werke vor unseren Augen. Wir können nicht alles in Büchern beschreiben, wie viele Wunder der Herr Gott durch den besagten gerechten Mann, Pater Fr., vollbracht hat. Johannes von Kronstadt, denn wir waren Zeugen all dessen und verkünden deshalb der Welt die Wahrheit. Durch seine Worte wurden viele durch das Licht der Lehren Christi erleuchtet. Wo immer er war, war er immer von Menschen umgeben. Als zum Beispiel Pater Fr. Johannes von Kronstadt in der Stadt Charkow hielt einen Gottesdienst in einer riesigen Kathedrale, hinter vielen Menschen mussten die Sänger im Altar singen. Die Menschenmenge war außergewöhnlich. Die ganze Stadt war schockiert und an vielen Orten, wo Pater. Johannes von Kronstadt, Bauern verließen ihre Felder, Kaufleute schlossen ihre Geschäfte und eilten herbei, um den Segen zu erhalten. An vielen Orten hießen sie ihn willkommen und sangen voller Freude Osterirmos und begrüßten ihn mit Glockengeläut. Wir freuen uns über diese Erinnerungen und freuen uns immer über die gleiche spirituelle Freude, die Gott uns durch seinen Diener, den Auserwählten Gottes, geschenkt hat. Heiligkeit und Gerechtigkeit werden durch heilige Werke erkannt. In keinem Glauben und keiner Sekte außer dem rechtsorthodoxen Heiligen Glauben gibt es eine Erlösung. Hört zu, Brüder, hört zu, welche Heiligkeit anerkannt wird. Das Gesetz – das Heilige Evangelium – ist unser Leitfaden. Das sagt der heilige Apostel Paulus über die Heiligen Gottes: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, es durchdringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark und erkennt die Gedanken und Absichten des Herzens. Und es ist kein Geschöpf vor ihm verborgen, sondern alles ist nackt“ (Hebräer 4,12-13). Brüder, diese Worte des heiligen Apostels Paulus gelten für alle Heiligen, die Gott wohlgefällig sind und das Heilige Evangelium erfüllt haben. Viele von Ihnen haben gesehen, dass der ehrwürdige Pfarrer Pater Dr. Johannes von Kronstadt, das Wort Gottes lebte: Er richtete uns, kannte die Gedanken unseres Herzens und verurteilte sie oft. Ich habe oft gehört, dass sie Tausende von Kilometern entfernt Telegramme an den rechtschaffenen Pater Johannes von Kronstadt schickten und ihn baten, für einen Kranken zu beten, und dass der Kranke durch das Gebet des heiligen, gerechten Mannes Heilung erhielt. Wissen Sie, orthodoxe Christen, in St. Das Evangelium sagt, dass Gott nicht auf Sünder hört; wer aber Gott ehrt und seinen Willen tut, der hört auf ihn (Johannes 9,31); Deshalb halten wir Pater Johannes von Kronstadt für einen rechtschaffenen Mann, aber da er nicht gemäß dem Rang der Kirche Christi heiliggesprochen ist, malen wir keine Ikonen zu seinen Ehren, wir zünden keine Kerzen und Lampen vor ihm an, wir haben keine Gebete oder Akathisten und weichen dadurch nicht von den Statuten unserer heiligen Mutter, der orthodoxen Kirche, ab. Sie könnten interessiert sein an: