Слово IX, в котором говорится о том, что христианам нельзя заниматься колдовством и магией

Teraz je ten najlepší čas a najvhodnejšia hodina priniesť smútočné slová proroka Jeremiáša a zvolať s ním: „Ach, kto mi dá slzy do hlavy a do očí! Vo dne i v noci by som plakal nad zbitými dcérami svojho ľudu“ (Jer 9,1). Kto nebude roniť slzy pre dnešných kresťanov, keď si spomenú, že Boží Syn svojou smrťou na kríži porazil všetky kráľovstvá a mocnosti démonov. Ako hovorí apoštol Pavol, „vzal moc kniežatstvám a mocnostiam, mocne ich zahanbil, keď nad nimi sám v sebe zvíťazil“ (Kol 2,15). A kresťania praktizujúci mágiu opäť dávajú svoje víťazstvo démonom. Ktorého srdce sa nebude triasť bolesťou pri myšlienke, že kým náš Pán Ježiš Kristus zničil tyraniu diabla nad svetom a kresťanmi, ako hovorí v Jánovom evanjeliu, „teraz bude knieža tohto sveta vyhodené von“ (Ján 12:31), samotní kresťania so svojím veštením a čarodejníctvom opäť vracajú tento svet diablovi a dávajú mu moc nad sebou samým. Koho neurazí myšlienka, že keď Kristus vzal život a úplne zničil moc Satana, ako sa hovorí, „nepriateľ nemal vôbec žiadne zbrane“ (Ž 9:6), kresťania, ktorí praktizujú čarodejníctvo, veštenie, veštenie a kúzla, opäť vracajú moc a život Satanovi? Skrátka, nie je každému jasné, že súčasný stav kresťanov je hodný len plaču a náreku? Svojimi predpoveďami, varením najrôznejších elixírov, výrobou talizmanov a inými satanskými a magickými skutkami oživujú dávno zaniknuté uctievanie démonov. Navonok slúžia pravému Bohu, no v duši Ho opúšťajú a uctievajú diabla. Najhoršie však je, že moderní kresťania ani len netušia, že zapojením sa do čarodejníctva zrádzajú Boha a dôverujú démonom, pohŕdajú Kristom a ženia sa s diablom, pričom strácajú zbožnosť a upadajú do bezbožnosti. Aká veľká mylná predstava! Aj keď to nie je také zrejmé, nie je to o nič menej klamlivé! Aká totálna hlúposť! Aká falošná, duši škodlivá a deštruktívna činnosť! Preto som sa rozhodol odhaliť takúto mylnú predstavu a ukázať v tomto Slove, že kresťania by nemali byť čarodejníkmi ani praktizovať žiadnu mágiu. Tak začnime. Existuje veľké množstvo druhov mágie Diabol bol pôvodne jednotnou a nerozdelenou mysľou, ako tá Jednota, ktorá presahuje každú myseľ, ktorou je Boh. Potom diabol [oddelil sa od Boha?] stratil uniformitu a upadol do plurality, stal sa rôznorodým a rozdeleným 120. Preto sú druhy zla, ktoré vymyslel a vymyslel, rôznorodé a takmer nespočetné. Z toho vyplýva, že druhy magických úkonov, ktoré vymyslel a zasiali medzi nešťastníkov, sú rôzne a početné. A aby naše slovo bolo jasné a čitateľom prístupné, bolo by dobré najskôr opísať existujúce formy čarodejníctva a určiť typy čarodejníkov a potom hovoriť aj o liečbe a náprave týchto stratených ľudí. Jeho prvou odrodou je samotná mágia, čo je druh umenia a vedy, prostredníctvom ktorej sú vyvolávaní démoni, kladené otázky a oni na ne odpovedajú. Nečisté otvorené miesta, kde sú ukryté poklady, dávajú výklad snov a odhaľujú niektoré tajomstvá. Ľudia, ktorí robia takéto veci, sa nazývajú kúzelníci. Delia démonov do troch kategórií: vyšší vzduch, stredozem a nižší podzemie. Kúzelníci hovoria, že vzdušní démoni sú dobrí, pozemskí démoni sú dobrí a zlí a podzemní démoni sú len zlí. V skutočnosti sú všetci démoni zlí a škodliví a nikdy v žiadnom prípade nerobia dobro. Takými boli Egypťania Jannes a Jambres, o ktorých píše apoštol Pavol vo svojom 2. liste Timotejovi (pozri: 3, 8), niektorí Chaldejci, považovaní za najmúdrejších z múdrych, o ktorých sa píše v druhej kapitole knihy proroka Daniela. Patria k nim mudrci, ktorí sa prišli pokloniť malému Kristovi, o ktorých svätý Bazil Veľký hovorí, že sa zaoberali astrológiou, študovali pohyb hviezd a príčiny prírodných javov: „Zaoberal sa jazykom perzských mágov, veštením a mágiou a niektorými prirodzenými interakciami, pozorovaním a zachovávaním“ (Slovo o narodení Krista). Z toho vyplýva, že všetci kúzelníci, kúzlatelia, liečitelia a čarodejníci sa nazývajú kúzelníci. Druhým typom mágie je proroctvo. A tí, ktorí sa nimi zaoberajú, sa nazývajú proroci alebo vidiaci. Podľa Matúša Vlastara (Abecedná syntagma. Začiatok písmena „m“) 121 sa venujú démonom, predpovedajú budúcnosť pomocou veštenia ručne, na tanieriku, obetnými zvieratami, falošnými obkladmi a inými záhadnými manipuláciami. Tretím typom je mágia alebo goetia a jej praktizujúci sa nazývajú čarodejníci. Toto meno sa spája s krikom a plačom, ktorý predvádzajú pri hroboch, vyzývajú démonov, aby na niekoho zoslali ochrnutie, ochrnutie do konca života, slepotu, hluchotu alebo inú chorobu. Hovoria, že môžu vyviesť aj mŕtveho z pekla, tak ako kedysi čarodejnica oslobodila proroka Samuela z podsvetia (pozri: 1. Samuelova 28). Do tejto kategórie patrí aj videnie duchov na cintorínoch. Otvárajú aj hroby a pália takzvaných upírov. Niektorí veria, že čarodejníci sú rovnakí ako čarodejníci. Iní veria, že čarodejníci sú niečo iné. Štvrtá odroda je veštenie a jej predstavitelia sa nazývajú veštci. Vyvolávajú démonov pomocou Dávidových žalmov, mien svätých, Krista a Panny Márie. Čarodejnice, cigánky a veštkyne praktizujú veštenie. Piatym typom sú kúzla a tí, ktorí ich praktizujú, sa nazývajú kúzla. Priťahujú démonov prostredníctvom určitých kúziel a vyvolávaní. Takto pomenúva Sväté písmo tých, ktorí sa postavili Mojžišovi na odpor a vykonali určité viditeľné zázraky, ako vyplýva zo 7. a 8. kapitoly knihy Exodus, ako aj tých, ktorí kúzlili na zvieratá, ako sú vlci, medvede a iné, aby nezničili dobytok, ktorý zostal v noci mimo ohrady, a aby ich nepohrýzli hady. Zaklínači sú aj tí, ktorí prostredníctvom mágie čarujú na manželské páry. Šiestou kategóriou sú elixíry. Výrobcovia elixírov pomocou magického umenia pripravujú určité jedovaté byliny, aby otrávili, zatemnili myseľ a priklonili sa k telesným vzťahom. Toto využívajú najmä ženy, ktoré sa snažia vzbudiť v mužoch vášnivú náklonnosť k sebe. Siedmym typom mágie je veštenie podľa letu vtákov a tí, ktorí sú zapojení do tejto záležitosti, sa nazývajú vtáčí veštci. Predpovedajú budúcnosť letom vtákov, krikom, najmä zvukom vrán. Vtáčí veštci sú podobní tým, ktorí pri rybolove, love alebo cestovaní veria, že stretnutia s ľuďmi, ich otázky a odpovede môžu znamenať, či je jeho podnik dobrý alebo zlý. Patria k nim tí, ktorí veria v osud, šťastie, predurčenie, duchov, sny, že deň alebo hodina môže byť dobrý alebo zlý, najmä utorok, keď ani námorníci nevyplávajú na more, ani obchodníci nezačnú obchodovať, ani remeselníci nezačnú pracovať, a mnoho ďalších znakov, keď človek nemôže začať s tým či oným podnikaním, veriac, že ​​len v určitom prípade budú mať šťastie. Do tejto kategórie patria aj pozorovatelia takzvaných priaznivých dní a tí, ktorí na popud diabla nerozdeľujú oheň svojim blížnym, a tí, ktorí pália kadidlo na svojich domácich duchov, figovníky a padajúc na tvár uctievajú nový mesiac a veria, že Nereidy, morské panny a iní duchovia žijú v moriach a riekach. Existujú aj veštby založené na prirodzených pohyboch tela. Keď vás svrbí ruka alebo nos, hovoria, že to znamená peniaze alebo niečo iné dobré a príjemné. A ak sa očné viečko trhne, znamená to stretnutie s priateľom alebo niečo iné dobré; tinnitus tiež určite sľubuje niečo nové a tak ďalej. K vyššie uvedeným patria aj takzvaní kresťania, ktorí pri zakladaní základov nového domu, stavaní lode, dlhého člna, člna na základoch na prove lode, zabíjajú ovcu, kohúta alebo nejaký druh domáceho zvieraťa, čím obetujú diablovi, aby získali ochranu dobrého koláčika. Ôsmym typom mágie je veštenie podľa oblakov. Tí, ktorí sa podieľajú na tejto práci, sa nazývajú potlačovače mrakov. Pri západe slnka sledujú tvar oblakov a pomocou nich predpovedajú budúcnosť. Ak sú oblaky v tvare ozbrojených ľudí, znamená to, že sa blíži vojna – predpovedajú vojnu a podobne. Deviatym druhom mágie je numerológia a astrológia. Tí, ktorí ich študujú, sa nazývajú numerológovia (matematici) a astrológovia. Tvrdia, že ľudská sloboda konania a správania závisí od polohy hviezd a oblohy. Práve s hviezdami úplne a úplne spájajú vášne a duchovné impulzy ľudí. Astrológovia, ktorí pozorujú pohyby nebeských telies, interpretujú udalosti, ktoré sa vyskytujú v živote človeka, na základe ich polohy. Na popud diabla veštia podľa hviezd a uctievajú ich ako božstvá. Jednoducho povedané, numerológovia sú ľudia, ktorí sa zvláštnym spôsobom a nad rámec prijateľných pojmov zapájajú do všelijakých výpočtov. Medzi numerológov a astrológov treba zaradiť aj tých, ktorí predpovedajú budúcnosť podľa zvukov hromu a bleskov, zemetrasení a dní v mesiaci august, takzvaných výročných dní. Desiatym typom mágie sú amulety a amulety a majstri, ktorí ich vyrábajú - fylaktérie. Vyrábajú amulety, ovíjajú ich hodvábnou niťou a píšu na ne démonické mená. Toto je tiež názov pre tých, ktorí ich nosia na krku alebo na ruke, aby sa chránili pred najrôznejšími problémami. Patria k nim tí, ktorí vodia medvede, balia ich od hlavy po päty do maľovaných povrazov, potom zviera ostrihajú a vlna votkaná do povrazov sa nastrihá na kúsky a rozdáva ľuďom ako amulety proti chorobám a zlému oku. Niekedy takými vecami nepohrdnú ani duchovní, ktorí vyrábajú amulety proti horúčke a iným neduhom. Niektorí ľudia pľujú do lona, ​​aby sa chránili pred poškodením a zlým okom. Jedenástym druhom mágie je predpovedanie budúcnosti výkrikmi a výkrikmi. Blahoslavený Theodoret (Otázky o oktateuchu) verí, že samotné slovo „predpoveď“ pochádza z gréckeho slovesa „kričať, kričať“. Predpovede sa stále používajú v mnohých oblastiach, najmä na ostrovoch súostrovia. Tam sa v deň narodenia Jána Krstiteľa ľudia, muži aj ženy, snažia pomocou kriku a výkrikov zistiť budúcnosť. K predpovediam patria aj veštecké vatry, ktoré niektorí zapaľujú pred svojimi dielňami a preskakujú oheň. To sa deje aj prvé dni v mesiaci a na Narodenie predchodcu. Veštenie vykonávajú čarodejníci, břichomluvci a veštci. Lekári veštia podľa vnútorností zvierat, ktoré sú okamžite zabité; niektorí veštia podľa pečene. Čarodejnice tiež predpovedajú budúcnosť, veštia pomocou fazule, ovsa, uhlíka, zívaním, vydychovaním, šepkaním a podobnými činnosťami. Tento typ mágie pozostáva z rôznych povier: liečenie chorých detí, ktoré vedú cez dvere alebo iné úzke priechody, aby sa uzdravili. Robia to aj pastieri, ktorí priviažu kosť koze na nohu, aby sa stádo rozmnožilo. Rybári tiež používajú kúzla, aby nalákali ryby do svojich sietí a získali dobrý úlovok. Niektorí sa obracajú na kúzelníkov so žiadosťou o pomoc v súdnom spore. Počas čarodejníctva sa stáva, že muži, ženy a dokonca aj staré ženy sa vznesú do vzduchu a začnú lietať tam a späť, škrtia deti a páchajú najrôznejšie zverstvá, ako kúzelník Heliodorus, Kinops na ostrove Patmos a Šimon Mág. Niektorí kňazi, ktorí si so sebou vezmú sviece zo živice, idú do lesov alebo na pole, kde zapália sviečky, oblečú si posvätné rúcha obrátené naruby, čítajú „Kľúče Šalamúnove“ 122, alebo skôr „Diablove kľúče“, aby svojim nepriateľom poslali smrť alebo stratu dobytka, ako sa to deje na Kréte a Cypre. Trinásty typ mágie a veštenia je nasledovný: niektorí laici si počas sviatkov dávajú na chrbát sväté ikony svätého Juraja Víťazného, ​​archanjela Michala a iných svätých a ponáhľajú sa s nimi ako blázni a posadnutí horami a údoliami, spotení a (predstierane stonajú), akoby pod neznesiteľnou a predpovedajúcou ťarchou svätýň a svätýň. odpadky, hľadanie stratených vecí a pod. Toto sú hlavné typy čarodejníctva. Okrem nich existuje mnoho ďalších druhov mágie. Väčšina z nich sa spomína vo Svätom písme a v rôznych kánonoch Svätých koncilov a Svätých Otcov, najmä v 71. a 75. kánone VI. ekumenického koncilu. Teraz nastal čas povedať vám, že všetky druhy mágie sú pre kresťanov úplne zakázané. Napokon, ak Božie Písmo zakazuje praktizovať ich Židom, ktorí boli len začiatočníci, ako bábätká v tieni zákona, potom je mágia pre kresťanov ešte neprijateľnejšia. Lebo sú deťmi pravdy a milosti evanjelia, ktoré podľa slova apoštola dosiahli postavu muža dokonalého na mieru plnej postavy Krista (Ef. 4:13). Prečo Pán zakazuje praktizovať mágiu? V Deuteronómiu Pán prikazuje, aby medzi Židmi neboli kúzelníci, veštci, veštci podľa vtáčích vzorov a letu, uctievači ohňa, ktorí nútia deti skákať cez oheň v domnienke, že budú očistené atď. kúzelník duchov, kúzelník alebo pytač.“ mŕtvy" (Dt 18:10-11). V knihe Levitikus je predpísané to isté a je tam tiež pridané, že každému je zakázané nielen čarovať proti iným, ale dokonca sa aj priblížiť k čarodejníkom, aby sa nepoškvrnili: „Nečaruj a nehádaj“ (Lv 19:26); seba do tej miery, že ste nimi znesvätení. Ja som Pán, váš Boh“ (Lv 19:31). Prečo je to zakázané? Tu je dôvod. Po prvé, skutky samotné aj ich páchatelia sú ohavní a nečistí pred Bohom, ktorý zničí všetku túto ohavnosť z povrchu zeme. Toto hovorí On sám: „Lebo každý, kto robí tieto veci, je ohavnosťou Bohu a pre tieto ohavnosti ho Pán, tvoj Boh, vyháňa spred teba“ (Dt 18:12). Po druhé, všetky druhy čarodejníctva ponárajú duše samotných čarodejníkov a ľudí, ktorí sa k nim obracajú, do najväčšieho smrteľného hriechu. Prorok Samuel odsudzuje kráľa Saula za zabitie kráľa Amalekitov a hovorí, že mágia je hriech (pozri: 1. Samuelova 15:23). Po tretie, čarodejníctvo, kúzla, predpovede na základe vtáčích tvárí a letu, ako aj iné (bezbožné) činy, okrem ujmy, neprinášajú nikomu žiadny úžitok. Pracujú márne. Ako hovorí prorok Ezechiel: „Nevidel si prázdnu víziu? a nevyslovuješ falošné proroctvo? (Ezech. 13:7). Múdry Sirach dodáva: „Veštenie, znamenia a sny sú márnosť.“ (Sir. 34:5) Po štvrté, čarodejníci a ich milenci zachádzajú tak ďaleko, že uctievajú modly. Preto svätí apoštoli podľa Starého zákona dávajú kresťanom ako prikázanie a zákon na prísne dodržiavanie, aby nepoužívali čarodejníctvo, elixíry a iné obscénnosti, pričom radia: „Nečarujte, nevyrábajte jed“ (Apoštolské konštitúcie. 8. kniha, 3. kapitola). „Nestaň sa veštec, čo vedie k uctievaniu modiel... nebuď zaklínačom ani vykonávateľom očistných obradov pre svojho syna; neprivolávaj duchov, neveštil, nezaoberaj sa veštením vtákov, neprijímaj zlé náuky, pre toto všetko a zákon je popieraný“ (Tamtiež, kap. 6). „A tiež sa vyhýbajte... helénskym procesiám, mágii, vzývaniu duchov, vešteniu, očisťovaniu, kúzlam, vešteniu vtákov, volaniu mŕtvych, kúzlam“ (Tamtiež kniha 2, kapitola 72). Ale prečo, keď zakazujem tieto veštenia, odkazujem na Boha, prorokov a svätých apoštolov a nehovorím o tom, za čo by sa kresťania mali hanbiť najviac! Veštenie zakazuje nielen Pán, proroci a apoštoli, ale aj pohanský neveriaci, a nie obyčajný človek, ale mág a čarodejník. kto to je? Toto je ten istý veštec Balám, syn Beorov. Keď ho zavolal Balák, moábsky kráľ, aby preklial izraelský ľud, povedal: „V Jákobovi niet kúzla a v Izraeli niet kúziel“ (Nm 23:23). To je úžasné! Čarodejník hovorí, že človek by sa nemal venovať čarovaniu. Čarodejník radí vzdať sa čarodejníctva. komu? Generácii Jákoba, ľudu Izraela, nedokonalému: „V Jákobovi nie je žiadna mágia a v Izraeli nie je žiadne čarovanie. Oh, aká veľká hanba! Ach, aká neznesiteľná hanba pre dnešných kresťanov! Kde ste teraz, kresťania, uchyľujúci sa k hanebným čarodejníkom a kúzlam? Koniec koncov, v prípade choroby alebo inej potreby sa ponáhľate k Židom, Arabom, Egypťanom, Turkom a iným ľuďom iného vierovyznania a žiadate ich, aby ich očarili a dali im talizmany! Zmizni mi z dohľadu, schovaj sa, zakry si tvár hanbou! Nech každý z vás, kto má ešte svedomie, povie slová proroka Dávida: „A hanba mi zakryje tvár“ (Ž 43,17). z čoho? Áno, lebo ťa karhá čarodejník, pohan, zlý Balám: „z hlasu ohovárača a ohovárača“ (Ž 43:17). Kiež by ste sa báli Boha, ktorý toľkými napomenutiami chráni svoje deti pred čarodejníctvom a čarodejníctvom, inak vám hrozí úplným zničením. Hanbite sa za božských prorokov, ktorí vás tiež varujú pred takýmito podlými a márnymi skutkami. Hanbite sa za svätých Božích apoštolov, ktorí vám prikazujú, aby ste sa nezapájali do kúziel, kúziel a veštenia podľa vzhľadu a letu vtákov. Ak sa nebojíte Boha, Jeho prorokov alebo svätých apoštolov, potom sa hanbite aspoň pred pohanom a neveriacim Balámom, ktorý vám tiež zakazuje praktizovať veštenie a veriť v neho. Ninivčania, ktorí počúvali Jonášovo kázanie a činili pokánie, sa stanú žalobcami nekajúcnych hriešnikov, ktorí každý deň počúvali samotného Krista a nečinili pokánie. A kráľovná zo Sáby, ktorá prišla z Arábie, aby si vypočula Šalamúnovu múdrosť, bude tiež žalobkyňou tých, ktorí pohŕdajú a nechcú počuť nebeskú múdrosť, ktorej nás učí Boží Syn. Ako hovorí Pán: "Ninivčania povstanú na súde s týmto pokolením a odsúdia ho, lebo činili pokánie z Jonášovho kázania; a hľa, Jonáša je tu viac. Kráľovná juhu povstane na súde s týmto pokolením a odsúdi ho, lebo prišla z končín zeme, aby počúvala Šalamúnovu múdrosť; a hľa, tu je väčšie ako Matúš 12:42). Ninivčania aj kráľovná zo Sáby a čarodejník Balám povstanú v deň súdu, aby odsúdili kresťanov, ktorí sa teraz uchyľujú k čarodejníctvu, ktoré nad nimi stratilo moc potom, čo sa zjavil Boží Syn a stal sa človekom. Odkedy v Neho ľudia uverili, „na Jákobovi nebolo vidieť žiadne súženie a na Izraeli nebolo vidieť žiadne súženie, Pán, jeho Boh, je s ním“ (4 Moj 23,21). Pri svätom krste sa kresťania zriekli Satana a všetkých jeho diel. Uctievanie Satana a jeho pýchy Myslite, bratia kresťania. Keď ste prijali svätý krst, najprv sa vás Kristus prostredníctvom kňaza opýtal, či ste zapreli Satana a všetky jeho diela a všetku jeho pýchu. Tak isto sa ľudia pred kúpou otroka pýtajú, či chce pre nich pracovať a až po jeho súhlase kupujú. Kristus sa vás, kresťanov, pred krstom opýtal, či sa odvraciate od krutého a neľudského tyrana Satana a všetkých jeho skutkov a od jeho uctievania: „Odvraciate sa od Satana a od všetkých jeho diel, od všetkého jeho uctievania a od všetkej jeho pýchy? A každý z vás prostredníctvom príjemcu odpovedal, že popiera a nenávidí Satana a všetky jeho diela a uctieva ho a jeho pýchu. Čo je to uctievanie Satana? Svätý Cyril Jeruzalemský hovorí, že pozostáva z kúziel, veštenia, čarodejníctva, amuletov, kúziel, vyvolávania mŕtvych, veštenia a všetkých druhov čarodejníctva uvedených vyššie. Takéto sú metódy diabla, ohavné a nečisté obrady, ktorými ho Gréci a modloslužobní pohania predtým uctievali ako Boha. A nielen predtým, ale, žiaľ, aj teraz ho uctievajú kresťania, ktorí sa uchyľujú k magickým prostriedkom. Čo je satanovou pýchou? Svätý Ján Zlatoústy verí, že to nie sú len divadlá, dostihy a všelijaké hriešne zábavy, ale aj kúzla, znamenia a iné veštby: „Výčitkou diabla sú divadlá a hipodrómy a každý hriech a pozorovanie dní a hlasov a znamení“ (Rozhovory o sochách. 21). Toto slovo je vašou odpoveďou pri krste: „Popieram ťa, Satan, a všetky tvoje skutky, všetko tvoje uctievanie a všetku tvoju pýchu. Takýto prísľub a súhlas ste dali vy, bratia, ako sľub, že sa vždy odvrátite od Satana a jeho skutkov, budete ho uctievať a jeho pýchu, ako prísľub a súhlas milovať Krista a pracovať pre Neho. Ako hovorí svätý Ján Zlatoústy, "tento hlas je dohodou s Pánom. A tak ako sa my, keď kupujeme otrokov do domu, najprv pýtame tých, ktorí sa predávajú, či majú túžbu pre nás pracovať, tak to robí Kristus. Keďže sa ho chystá zamestnať, najprv sa pýta, či chce opustiť toho tyrana, krutého a nemilosrdného." A uzavrie s vami zmluvu. Lebo Jeho nadvláda Ho nenúti“ (Rozhovory o sochách. 21). Kresťania by si mali vždy pamätať na svoje sľuby dané Kristovi pri krste, najmä „Zriekam sa Satana a všetkého jeho uctievania“ A keďže si dal sľub a dohodol sa s Kristom, ako môžeš teraz porušiť svoje slovo? Ako môžete opustiť Krista, ktorému ste prisahali, že budete pracovať a milovať Ho celou svojou dušou, a potom chodiť s kúzelníkmi a čarodejnicami? Presnejšie ísť k diablovi a uctievať ho rôznymi veštbami a veštbami? Či vy, nešťastní ľudia, neviete, čo budete požiadaní urobiť pre sľub, ktorý ste dali v deň súdu? Naozaj ste zabudli, že musíte dodržať svoju dohodu ako zrenicu oka, aby ste ju vrátili, ako nedotknuteľný sľub, nestrannému Sudcovi! Nevieš, že si pri krste musíš vždy pamätať a zachovávať svoju odpoveď: „Popieram ťa, Satan, a všetko tvoje uctievanie a tvoju pýchu“ a nikdy na to nezabudnúť? Ako hovorí svätý Zlatoústy: „Popieram ťa, Satan musí hovoriť až do toho dňa a musí to držať, kým to nevrátiš ako nepoškodený sľub“ (Rozhovory o sochách. 21). Ak budete tieto slová stále opakovať a uchovávať si ich v pamäti a na perách, stanú sa vašou uzdou a držia vás od všetkých čarodejníc. Ak ochoriete, tieto slová vám zabránia obrátiť sa na čarodejníkov, veštcov a pozvať ich k vám domov, aby odstránili škody hádzaním uhlíkov, zavesením konskej topánky a iných amuletov na krk, hlavu, ruky. Toto slovo neustále opakujte. Ochráni vás pred obrátením sa na kúzelníkov, Arabov a Egypťanov o pomoc pri objavovaní miesta, kde je zakopaný poklad alebo kde sa nachádzajú peniaze, ktoré ste stratili a ďalšie tajomstvá. Toto slovo sa pre vás stane ochranou a železným kyjom, aby ste sa nebáli vyjsť z domu, najrôznejšími ľudskými znakmi ako „v dobrom“ alebo „nie v dobrom“, vtáčej tvári a úteku. Čo môžem povedať! Tieto slová spolu so znakom kríža sa pre vás stanú nedobytnou pevnosťou a ochránia vás pred samotným diablom s celou jeho armádou a mocou - len si ich neprestávajte opakovať doma, na ulici, ráno, večer, vždy a všade a bez týchto slov nevychádzajte z domu. Toto radí svätý Ján Zlatoústy so zlatým hlasom: „Z týchto vás žiadam, aby ste ustúpili od tohto podvodu a mali toto slovo ako palicu, a tak ako nie je vhodné, aby niekto z vás vstupoval na trhovisko bez topánok alebo oblečenia, tak bez tohto slova nikdy nevstupujte na námestie. Ale keď sa chystáte prejsť cez prah brány, povedzte najprv toto slovo a oboje, s vašou pýchou, Kriste, povedzte obe, s vašou pýchou. A nikdy nevychádzaj von bez tohto slova Toto bude tvoja palica, toto bude tvoja zbraň a tvoja nepremožiteľná pevnosť a po tomto slove sa podpíš znakom kríža, lebo takto nebude môcť spôsobiť škodu nielen ten, koho stretneš, ale aj sám diabol, keď ťa zo všetkých strán uvidí oblečeného v týchto zbraniach. Prečo kresťania upadli do hriechu čarodejníctva A v skutočnosti celý dôvod, prečo moderní kresťania padli a podieľajú sa na všetkých zlých skutkoch diabla, najmä na všetkých druhoch mágie, je ten, že si nepamätajú tie predchádzajúce sľuby a dohody, ktoré dali Kristovi pri krste, zabudli na svoje sľuby a úplne ich vyhodili zo svojich hláv a sŕdc. Preto sa na nich naplnili strašné slová Pána: keď nečistý duch opustí človeka, blúdi bezvodnými púšťami, hľadá pokoj a nenachádza ho. Potom sa vráti k človeku, z ktorého vyšiel, a keď zistí, že jeho srdce nie je obsadené a odstránené, vezme so sebou ďalších sedem najzlejších duchov, príde a prebýva v ňom a človek sa stane horším ako predtým: „Keď nečistý duch opustí človeka, chodí po suchých miestach, hľadá odpočinok, a nenachádza ho; Potom hovorí: Vrátim sa do svojho domu a nájdem ho, keď som prišiel, kde som prišiel. potom odíde a vezme so sebou sedem iných duchov, horších ako je on, a vstúpia tam, a to posledné je pre toho človeka horšie ako prvé“ (Matúš 12:43). Svätý Gregor Teológ vo svojom Slove o krste pri výklade tohto úryvku evanjelia hovorí, že sa to týka pokrstených kresťanov, ktorí vyhnali démona zo svojich sŕdc svätým krstom a sľubmi, ktoré zložili. Ak opustia dom svojho srdca a duše neobývaný a prázdny, bez Kristovej milosti a bez opakovania a pamätania si sľubov, ktoré dali, potom vyhnaný démon, ozbrojený silnejšie ako predtým, znovu vstúpi do opusteného domu a to bude pre kresťanov horšie ako predtým. Krst z vás vyhnal veľmi škaredého nečistého ducha, ale neznesie vyhnanstvo, je mu nepríjemné túlať sa, bez domova, chce domov... Musí sa vrátiť tam, odkiaľ ho vyhnali. Nečistý je nehanebný a závistlivý. Vracia sa a pokúša sa znovu zaujať [teplé] miesto. Ak biedny exulant nájde Krista usadeného vo svojej duši, bude to pre neho nová porážka. Ak je váš dom pozametaný a uprataný a je tiež prázdny, neobývaný a pripravený prijať každého tuláka, okamžite vojde a zaberá voľné miesto a koná ešte prefíkanejšie, a to druhé sa stáva horším ako prvé. Čarodejníci a kúzelníci vpustia diabla do svojich sŕdc. Čo je to "duch Pythie" Tu je najmúdrejšie a najnevyvrátiteľnejšie potvrdenie slov svätého otca. Lebo ako nemožno pripustiť, že kresťania a kresťanky, ktorí sa venujú vešteniu a mágii, vyháňajú zo svojich sŕdc Božiu milosť a Ducha Svätého a pripúšťajú nečistého démonického ducha? Kto popiera, že všetci mágovia a čarodejnice sa oddelili od Krista a odovzdali sa do rúk démonov, a potom s pomocou a návrhom všetkých zlých duchov hovoria a robia diabolské veci? Chcete sa o tom uistiť? Prečítajte si 16. kapitolu Skutkov svätých apoštolov. Nájdete tam príbeh o slúžke posadnutej duchom Python (duch veštenia) 123. Čo je to za ducha? Vypočujte si o tom príbeh Johna Chrysostoma. V chráme helénskeho falošného boha Apolóna bývala žena menom Pýthia, ku ktorej sa ľudia prichádzali pýtať a zisťovať prorockú odpoveď. Rozpustila si vlasy, sadla si na trojnožku, nohy roztiahla doširoka od seba a ten zlý duch do nej vnikol zdola, akoby jej naplnil telo a priviedol ju do takého šialenstva, že jej penila z úst a začala vykrikovať nesúvislé slová, ktoré pripomínali skôr šialenstvo. „Táto žena Pythia sedela, hovorí sa, na Apolónovom statíve s nohami od seba: potom ju zlý duch, ktorý prenikol zdola a vnikol do nej cez reprodukčné časti, priviedol do šialenstva a ona, rozpustila si vlasy, začala zúriť, penila z úst a v takom šialenstve vyriekla šialené slová“ (1. Korinťanom 29). Svätý apoštol Pavol, ktorý chcel odhaliť podvod, napísal Korinťanom: „Viete, že keď ste boli pohanmi, chodili ste k nemým modlám, akoby vás viedli“ (1. Kor. 12:1). Dokonca aj pohanský Platón, ktorý hovoril o šialenstve kúzelníkov a veštcov, napísal: „Tí, ktorí robia predpovede a hádajú vôľu bohov, hovoria veľa a dobre, ale nevedia nič z toho, čo hovoria. Tí, ktorí vrhajú čarodejníctvo a obracajú sa na čarodejníkov, zrádzajú a popierajú Krista a spájajú sa s diablom Prečo sa však obraciam do ďalekej minulosti, aby som hľadal dôkazy, že každý čarodejník a čarodejnica si vpúšťajú démona do svojej duše? Preto predkladám tieto dôkazy. Pozrite sa na túto starú čarodejnicu. Ako neustále otvára ústa, zíva, niečo šepká a fúka na chorých. Zívaním vpúšťa do svojho srdca nečistého ducha. A tajomným šepotom vzýva démonov a démonickým dychom ovplyvňuje chorých. Teraz sa pozrite na tú škaredú ženu tam, ktorá varí elixíry lásky, aby na mužov uvrhla kúzlo lásky. Tá, ktorá zavolá rohatých, s ich pomocou pripraví jed na čarodejnicu. Ó ty, ktorý hneváš Boha! Ó, Bohom prekliaty! Ach, nové Jezábely! Táto nešťastná žena pomocou mágie a elixíru prinúti mužov milovať samu seba, ako sa hovorí o „smilstve Jezábel... a jej mnohých kúzlach“ (2 Kráľ 9:22). Jej napodobňovateľmi sa stali aj čarodejnice a veštkyne. Vidíte tamtoho muža, ktorý počas svadobného obradu berie ľudské vlasy a nechty, dáva ich do zväzku a spája niťami, sotva niečo šepká? Vyvoláva démonov, aby vstúpili do jeho duše a s ich pomocou čaruje manželské páry. Ó ty, ktorý hneváš Boha! Ach, zločinci! Beda tým, ktorí vykonávajú satanské obrady! Aká škoda, že nešťastní ľudia netušia, aké hlbiny pekla ich čakajú! Robia zo seba vinníkov urážky čestného manželstva, kvôli ktorému sa mladí ľudia začnú navzájom nenávidieť. Čarodejníci teda trhajú to, čo Boh spojil! Vidíte tých kňazov a kresťanov vo svete, ktorí píšu amulety na papier, mandle, podkovy a iné predmety, aby tak zastavili horúčku alebo inú chorobu? Teraz sa pozrite na tých, ktorí sa v noci prechádzajú cez pustatinu a mrmlajú „Kľúče Šalamúna“ a vyslovujú mená démonov a žiadajú ich, aby pomohli nájsť poklad, stratené peniaze, zabili nepriateľa, jeho dieťa alebo dobytok? Pozrite sa aj na týchto ľudí. Človek fumiguje všetky veci v dome. Ďalší zabíja zviera na základoch budúceho domu. Tretí sa pred novým mesiacom pokloní. Kto verí na morské panny, ghúlov a goblinov. Kto predpovedá najrôznejšie javy na základe prirodzených pohybov tela. Všetci sú oddelení od Krista a zjednotení a spojení s démonmi a konajú na ich podnety. Teraz sa pozrite na tých, ktorí veria v tváre vtákov a iné znamenia. Venujte pozornosť tým, ktorí skáču cez oheň, kúzelníkom, tým, ktorí predpovedajú osud ručne a sľubujú šťastie. Majte na pamäti, že sú aj takí, ktorí sami nepraktizujú mágiu, ale chodia k všelijakým čarodejníkom, najmä keď ochorejú, utrpia straty, trpia súdnymi spormi, chudobou a smútkom. Všetci bez výnimky, ktorí čarujú a počúvajú kúzla, ktorí dávajú magické prostriedky a amulety a ktorí ich prijímajú, sa stávajú príbytkom nečistého ducha, odkláňajú sa od Krista a Kristovej viery a spájajú sa so Satanom a uctievajú jeho pýchu. V dôsledku toho sa zriekajú svojich sľubov, ktoré dali pri krste: Zriekam sa Satana a každého jeho uctievania a spájam sa s Kristom a vierou a Jeho slovom. Ó nešťastie! Ó veľké zničenie kresťanov! Čarodejníci nie sú kresťania a nemajú právo byť ani nazývaní kresťanmi Môžu byť kresťania, ktorí praktizujú čarodejníctvo, nazývaní kresťanmi? Sú kresťania a kúzelníci kompatibilní? Kresťania a čarodejníci? Kresťania a zaklínači? Kresťania a čarodejníci? Kresťania a uctievači démonov? Toto sa nestane! Aká harmónia môže byť medzi svetlom a tmou? Medzi pravdou a lžou? Medzi synmi Božími a deťmi diabla? Medzi Kristom a Beliálom? Satanisti sa teda márne snažia vydávať sa za kresťanov. Zbytočný podnik, pretože ich činy sú satanské a protikresťanské. Áno, slovami aj vzhľadom sú kresťania, ale v skutočnosti v nich nie je žiadna zbožnosť. A vo svojom životnom štýle a činoch sú skutočnými predajcami Krista, zlí a pohania. Svätý Ján Zlatoústy má pravdu, keď ich nazýva najhoršími z pohanov: „Povedané slovami, mnohí sú kresťania, ale v skutočnosti ich je málo a sú vzácni, na pohľad sa podobajú kresťanom a Kristovým učeníkom, ale v skutočnosti sú zradcovia; slovami sú zbožní, skutkami zlí, skutkami sú pohania. Ako povedal prorok Dávid: ale „zmiešali sa s pohanmi a naučili sa ich skutkom“ (Ž 105:34). Toto proroctvo sa nám skutočne splnilo. "Čo sú to za kresťanov, ktorí sa riadia bájkami a rodokmeňmi? A pre veštenie a astrológiu? A čarodejníctvo? A talizmany? A volania vtákov? A zapaľovanie sviečok pri prameňoch? A tí, ktorí sledujú dni, roky a slnovraty? A sny a otázky ľudí, ktorých stretávate, a iné podobné veci? A ako môžu kresťanov nazvať trúfalosťou tých, ktorí to robia? ako sa odvážia pristupovať k Božím tajomstvám, súc sami horšími ako pohania, je zbytočné, aby sa tí, čo robia také veci, nazývali kresťanmi: lebo ako panna, panna, pokiaľ si zachováva svoje panenstvo, je právom a hodne nazývaná pannou Ak ju niekto zvedie a stratí svoje panenstvo, ak on poruší jeho pannu, potom už nie je snúbenica. sľubuje a pohŕda slovom svätého evanjelia a žije ako pohan, pre takého človeka nie je úžitok nazývať sa kresťanom“ (Kázeň o falošných prorokoch...). Démoni sa neliečia, ale zabíjajú. Ako sa však niektorí kresťania ospravedlňujú? Hovoria: uchyľujeme sa k mágom a démonom, pretože po prvé dostávame uzdravenie z chorôb, ktorými trpíme. Po druhé, ukazujú nám, kde sú skryté poklady, a predpovedajú budúcnosť. Po tretie, bojíme sa démonov, pretože sú zlomyseľní a mizantropickí. Aby som ich upokojil. podávame im kúzlo. Na každú námietku odpovieme samostatne. Ako prvú výhovorku sa spýtajme: čo to robíš, bláznivý Christian? Nech ste ktokoľvek, prečo sa uchyľujete k kúzelníkom a čarodejníkom? Byť uzdravený? Veríš, že diabol vylieči tvoju chorobu? Pôvodne bol teda vrahom. Bol to on, kto zabil celú ľudskú rasu a stane sa z neho váš osobný lekár? „Bol vrahom od počiatku“ (Ján 8:44). "Boh hovorí: "vrah," a ty bežíš ako k lekárovi? Povedz mi, akú odpoveď odpovieš? - pýta sa John Zlatoústy (Proti Židom. Homília 8). Pamätáš si, ako v jednom okamihu utopil v mori dvetisíc svíň? Myslíš si, že potom začne stáť na obrade s tebou? Ak démoni naozaj neušetrili prasatá? „Lebo keby nešetrili ošípané, tým menej by šetrili nás“ (Tamtiež). Zabudli ste, ako nečistí duchovia nedokázali vyliečiť samotných mágov a čarodejníkov, ich otrokov, z vredov a zápalov, ktoré dostal Egypt cez Mojžiša – vyliečia vás? „A mudrci nemohli obstáť pred Mojžišom pre zápal, lebo zápal bol na mudrcoch a na všetkých Egypťanov“ (2M 9:11). A ak démoni neušetria vašu dušu, potom je nepravdepodobné, že by ušetrili vaše telo. Ak sú démoni zaneprázdnení snahou zviesť ťa z cesty do Božieho kráľovstva, budú sa chcieť trápiť tvojou chorobou? Toto všetko je klamstvo a podvod. Ako hovorí svätý Ján Zlatoústy, nečistí vedia sprisahať a ubližovať, ale nie liečiť: "... démoni vedia sprisahať a ubližovať, ale neliečia, nemajú zľutovanie nad dušami a čo, povedzte, zľutujú sa nad telami? Snažia sa zbaviť Kráľovstva - a budú oslobodení od chorôb?" (Proti Židom. Slovo 1). Podľa Bazila Veľkého nie je pre diabla nič sladšie, ako všemožne škodiť a trápiť ľudí. "Nie je nič sladšie pre človeka, ktorý nenávidí ľudí, ako mnohonásobný smútok a trest človeka." Neklam sa, kresťan, ale vedz, že podľa podobenstva sa vlk nikdy nestane ovcou – tak ako diabol nikdy nebude liečiteľom. Plameň skôr vychladne a ľad sa rozpáli skôr, ako sa diabol začne skutočne liečiť. Aj keby ťa chcel uzdraviť, nemohol, pretože je úplne bezmocný. Ak predpokladáme, že vás dokáže vyliečiť, stále to nebude chcieť urobiť. Pretože ľudské zdravie je požehnaním. Diabol nenávidí všetko dobré, a preto sa mu hovorí „nenávisť“. Ale aj keď pripustíme, že vás chce liečiť, nebude to môcť. Ako hovorí hieromučeník Dionýz Areopagita (O božských menách, kapitola 4), „svetlo anjelského poznania, ktoré mal, bolo zatemnené“. Tak počúvaj, brat, a ver, že iba Boh je skutočným Doktorom duší a tiel a od kúzelníkov a démonov môžeš získať len zdanie uzdravenia. Predpokladajme, že liečia telo z Božieho dopustenia, ale vedzte, že liečia s jediným cieľom – zničiť vašu dušu. Ako? Oddeľuje ťa od viery v Krista a priťahuje ťa k viere a uctievaniu nečistých duchov. Načo ti to bude, brat, ak dnes, povedzme, uzdravíš svoje telo a zajtra zomrieš a s tebou zomrie aj tvoja nesmrteľná duša? Aký je pre vás úžitok, ak tu prijímate krátkodobé zdravie a tam večné muky? Sakra také zdravie! O taký život nie je núdza! Smrť je desaťtisíckrát lepšia ako takýto život a také zdravie. Ako hovorí Ján Zlatoústy, "lebo oni [démoni] skutočne neliečia, nech nie! Poviem ešte viac - ak naozaj liečia, potom by bolo lepšie zomrieť, ako sa uchýliť k týmto Božím nepriateľom a získať uzdravenie týmto spôsobom. Načo je dobré, keď sa telo uzdraví, ak duša zahynie? Aký zisk? Naozaj neexistuje iný lekár a pomocník, na ktorého by sa chorý kresťan mohol obrátiť? Je to len pre kúzelníkov a diabla? Nie je Kristus, v ktorého veríte, jediným a najlepším lekárom, ktorý uzdravil toľko tisíc, desaťtisíc chorých ľudí? „A Ježiš chodil po celej Galilei... a uzdravoval všetky neduhy a všetky neduhy ľudí“ (Matúš 4:23). A teraz, keď vystúpil do neba, uzdravuje svojou milosťou a pomáha každému, kto sa k Nemu s vierou obráti. Pozrite sa, koľko ďalších liečiteľov máte: apoštolov, mučeníkov, nežoldnierov, svätých, svätých a iných svätých, ktorí dostali milosť a moc od Krista liečiť všetky druhy chorôb? Nie je Svätá cirkev Kristova nemocnicou a prístreškom, otvoreným pre všetky jej deti trpiace rôznymi chorobami, duchovnými aj fyzickými, a aby utešovala, pomáhala, uzdravovala a posväcovala božskými tajomstvami? "V Gileáde nie je balzam? Nie je tam lekár?" (Jer. 8, 22) - svojho času prorok Jeremiáš adresoval túto otázku izraelskému ľudu. Ako to môže zniesť tvoje srdce, keď opustíš Boha, v ktorého veríš, a pôjdeš k prekliatemu diablovi? Kedy opustíš sladkého Ježiša Krista, svojho Stvoriteľa, Vykupiteľa a pravého lekára, a pôjdeš k vrahovi, tyranovi, darebákovi? Ako máš odvahu pohŕdať svojimi nespočetnými svätými, priateľmi, dobrodincami, najlepšími liečiteľmi a uchýliť sa k čiernym mágom a nečistým démonom, svojim nezmieriteľným nepriateľom? Ako môžeš, opúšťajúc svoju svätú matku, Kristovu cirkev, utekať na zhromaždenia diablov, do príbytkov démonov a čarodejníkov? Je Kristus slabší ako nešťastná babička alebo cigán? Je životodarný kríž, svätená voda a iné zachraňujúce a uzdravujúce svätyne a sviatosti vo vašej viere menej mocné ako (konská) podkova, uhlie a diabolské talizmany? Ó, nevďačné stvorenie! Ó, pokolenie neverné a tvrdého srdca! Kde sú nebeské blesky? Ako to, že sa zem ešte neotvorila a nepohltila ťa zaživa? Tak vás oprávnene obviňuje Ježiš Kristus ústami proroka Jeremiáša, že ani jeden zo všetkých národov neopustil svojho Boha okrem vás, kresťanov. Potom zvolal všetkých mystických učencov, veštcov, čarodejníkov, Chaldejcov a prikázal im nielen vyložiť, ale aj povedať mu o jeho sne, ktorý nevideli, pričom im pohrozil trestom smrti: „Povedz mi teda sen a jeho význam“ (Dan 2:6). Nešťastné veštkyne sa v strachu o svoj život obrátili k démonom, ktorých uctievali, a so slzami v očiach ich prosili, aby im pomohli odhaliť, o aký sen ide. Ale márne! Vízia sa ukázala ako tajomná a mimo sily dokonca aj démonov. A kráľ nariadil popravu mágov. Ale Boh zjavil sen aj jeho význam prorokovi Danielovi. Čarodejníci a čarodejníci tak unikli smrti, ako sa o tom píše v druhej kapitole knihy proroka Daniela. Démonom nie je daná schopnosť poznať budúcnosť, ale len prirodzený a zrejmý priebeh udalostí. Ale keď poznajú pravdu, všemožne ju pred ľuďmi taja Preto, moji kresťanskí bratia, pevne verte iba v Pána a nie v démonické predpovede. Nebehajte za nimi, nežiadajte ich, aby vám pomohli nájsť poklad alebo stratené veci. Po prvé, mnohí sa obrátili k démonom prostredníctvom čarodejníkov z rôznych dôvodov: niektorí preto, že stratili rozum a niektorí preto, že úplne zomreli. Každý, kto má záujem, si môže prečítať od kňaza Prokopa 127 o jednom nešťastníkovi, ktorý žiadal démonov, aby mu v dome jeho otca ukázali miesto, kde bol poklad ukrytý, no pri pátraní natrafil na strašného ducha a o tri dni zomrel od strachu. Po druhé, démoni sú tak závistiví, že nechcú nikomu povedať o tajných pokladoch, aby ich nikto nemohol použiť. Potvrdzuje to aj múdra svätica Syncletikia, ktorá povedala svojim mníškam: "A ako môžu s nami [démoni] nebojovať, keď sa ponáhľame nahor, ak nám závidia aj nepodstatné veci? A dokonca ľuďom neodpúšťajú, že dostali poklady skryté pod zemou?" (zo Života synklitikie, ktorý zostavil svätý Atanáz Veľký). Takže každý z vás musí, pamätajúc na Pána, svedomito pracovať na svojom poli a prácou svojich rúk získavať zlato a striebro, ako múdry farmár, ktorý umierajúc povedal svojmu synovi, že na svojom poli zakopal poklad. Pri hľadaní pokladu syn starostlivo vykopal celý pozemok - a zbohatol. Pretože dobre prekyprená pôda sa stala úrodnou. Ak je bohatstvo dobré pre vašu dušu, Boh vám ho dá aj bez vašich žiadostí. On však naznačuje, že v prvom rade Ho musíte požiadať, aby vám pomohol získať Jeho Kráľovstvo, a nie pozemské požehnania, ktoré vám budú aj tak dané. „Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a toto všetko vám bude pridané“ (Matúš 6:33). Ak vám chýba dobytok, sluha alebo čokoľvek iné, neutekajte k čarodejníkom a démonom a žiadajte ich, aby našli stratu. To sa nestane! Obráťte sa však na Boha a svätých s vierou a modlitbou – určite vám naznačia, kde je vaša strata, len ak to pomôže vašej spáse. Uchýlite sa najmä k svätému mučeníkovi Theodorovi Tyronovi, ktorý dostal od Boha zvláštny dar, aby ukázal, kde sú veci skryté. Preto sa mu hovorí objaviteľ. Jedným slovom, bratia, dajte si pozor na túto chybu, ako aj na iné predsudky, ktorými sa vás diabol snaží odlúčiť od Boha a zničiť. Bojte sa strašných múk a trestov, ktorým sú vystavení tí, ktorí praktizujú čarodejníctvo. Učte sa o týchto veciach po prvé od Boha, po druhé z cirkevných pravidiel, po tretie z kráľovských nariadení. Lebo v knihe Exodus Boh prikazuje nenechávať mágov a čarodejníkov nažive: „Čarodejníkov nenecháš nažive“ (Iz. 22:18). A v knihe Levitikus je prikázané ukameňovať, ak sa ktorýkoľvek manžel alebo manželka zapojí do búrlivej reči a čarodejníctva: „Či muž alebo žena, ak budú vzývať mŕtvych alebo praktizujú mágiu, budú usmrtení: budú ukameňovaní, ich krv bude na nich“ (Lv 20:27). A opäť: „A ak sa niektorá duša obráti na tých, ktorí volajú mŕtvych, a na mágov, aby za nimi chodili smilstvom, potom obrátim svoju tvár proti tej duši a vyhubím ju spomedzi jej ľudu“ (Lv 20:6). Miestny laodicejský koncil exkomunikuje z Kristovej cirkvi všetkých, ktorí nosia amulety (36. kánon). Svätý Bazil Veľký vo svojom 65. kánone definuje čarodejníkov a čarodejníkov tak, že spáchali úkladnú vraždu a dvadsať rokov ich nepripúšťa k svätým tajomstvám, ako každého, kto chodí k veštcom (72. kánon). Svätý Gregor Nysský v 3. pravidle vymedzuje prívržencov veštenia pre pohŕdanie a urážku Kristovej viery ako tých, ktorí sa vedome zriekli Krista a zbavujú ich sviatosti na celý život. Tí, ktorí z akéhokoľvek dôvodu (pod nátlakom a mučením) stratili srdce a išli k mágom, sú rovnakí s tými, ktorí sa mučením zriekli Krista a sú na deväť rokov vylúčení z prijímania. Kňazi a duchovní majú zakázané byť kúzelníkmi, čarodejníkmi, numerológmi, astrológmi a výrobcami amuletov (36. kánon Laodiceského koncilu). Tí kňazi, ktorí sa zapájajú do takýchto vecí, sú podľa Zonaru a Balsamona zbavení moci na celý život. Sväté evanjelium slúži kresťanom doma ako veľká zbraň a výzbroj proti diablovi. Ján Zlatoústy hovorí, že diabol nevstúpi do domu, kde je evanjelium. „Lebo ak je v dome evanjelium, diabol sa k nemu neodváži priblížiť, a ešte viac duše, ktorá ho v sebe nosí, sa nikdy nedotkne ani neposadne démonom ani hriechom“ (Rozhovor 32 o Evanjeliu podľa Jána). Starovekí kresťania nosili preventívne na krku malé evanjelium, to bolo prospešné najmä pre ženy a deti, čoho dôkazom je Ján Zlatoústy (Rozhovory o sochách. 19). Mnoho ľudí si dnes vždy uchováva pri sebe miniatúrne evanjelium. Aby sa predišlo škodám, je užitočné, aby sa manželia pred svadbou vyspovedali, postili sa tri dni a zosobášili sa po liturgii po prijatí svätých tajomstiev, ako sme už podrobne rozoberali v Homílii III tejto knihy. Niektorí radia používať čelenky ako ochranu slovami tropára Svätých Turíc: „Osvietiť ich a pršať plameň; od nich sme tiež dostali milosť. Ihneď tento hodnostár zavelil a bol prinesený ďalší trón a ten šľachtic sedel na ňom a mladý muž stál za trónom svojho pána. Potom sa ten domnelý hodnostár začal priateľsky vypytovať prichádzajúceho šľachtica, ako sa má; a šľachtic odpovedal, že mu veľmi ďakuje za dobrodenia, ktoré mu boli preukázané, prinášajúce mu šťastie a slávu. Mladý muž, keď to počúval, si uvedomil, že hodnostár je Satan, ktorému slúžia démoni, a jeho pán bol čarodejník. Po rozhovore Satan položil otázku: „Kto je ten mladý muž, ktorý stojí za tebou? Kúzelník odpovedal: "A tento je aj tvoj služobník, môj pán." Potom sa pýta samotného mladého muža: „Si môj sluha, mladý muž? A on, blažený, keď urobil znamenie kríža, odvážne a nebojácne odpovedal: „Som služobník Otca i Syna i Ducha Svätého,“ a týmito slovami sa paláce okamžite stali neviditeľnými a tróny, satan a jeho služobníci a sám šľachtic a jeho pán. Keď ho chytili, jeho priatelia, démoni, spustili nešťastníka do pekelného ohňa spolu s jeho telom a mladý muž sa ocitol sám na tej pláni.