Слово IX, в котором говорится о том, что христианам нельзя заниматься колдовством и магией

Τώρα είναι η καλύτερη στιγμή και η πιο βολική ώρα για να φέρω τα πένθιμα λόγια του προφήτη Ιερεμία και να αναφωνήσω μαζί του: «Ω, ποιος θα δώσει στο κεφάλι μου νερό και στα μάτια μου δάκρυα, μέρα και νύχτα θα έκλαιγα για τις χτυπημένες κόρες του λαού μου» (Ιερ. 9:1). Ποιος δεν θα ρίξει δάκρυα για τους σημερινούς Χριστιανούς όταν θυμούνται ότι ο Υιός του Θεού, με το θάνατό Του στον σταυρό, νίκησε όλα τα βασίλεια και τις δυνάμεις των δαιμόνων. Όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, «αφαιρώντας την εξουσία των αρχόντων και των εξουσιών, τους ντρόπιασε με δύναμη, θριαμβεύοντας πάνω του από μόνος του» (Κολ. 2:15). Και οι χριστιανοί, ασκώντας μαγεία, δίνουν και πάλι τη νίκη τους στους δαίμονες. Του οποίου η καρδιά δεν θα τρέμει από πόνο στη σκέψη ότι ενώ ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός κατέστρεψε την τυραννία του διαβόλου πάνω στον κόσμο και στους Χριστιανούς, όπως λέει στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, «τώρα ο άρχοντας αυτού του κόσμου θα εκδιωχθεί» (Ιωάννης 12:31), οι ίδιοι οι Χριστιανοί, με τη μάντισσα και τη μαγεία τους, τον ξαναδίδουν τον ίδιο τον κόσμο στον διάβολο. Ποιος δεν θα προσβληθεί από τη σκέψη ότι όταν ο Χριστός πήρε τη ζωή και κατέστρεψε εντελώς τη δύναμη του Σατανά, όπως λένε, «ο εχθρός δεν είχε καθόλου όπλα» (Ψαλμ. 9:6), οι Χριστιανοί, κάνοντας μάγια, μαντεία, μαντεία και ξόρκια, επιστρέφουν πάλι δύναμη και ζωή στον Σατανά; Εν ολίγοις, δεν είναι φανερό σε όλους ότι η παρούσα κατάσταση των Χριστιανών αξίζει μόνο κλάματα και θρήνους; Γιατί με τις προβλέψεις τους, παρασκευάζοντας κάθε λογής φίλτρα, φτιάχνοντας φυλαχτά και άλλες σατανικές και μαγικές πράξεις, αναβιώνουν την από καιρό εξαφανισμένη λατρεία των δαιμόνων. Εξωτερικά υπηρετούν τον αληθινό Θεό, αλλά στην ψυχή τους Τον εγκαταλείπουν και λατρεύουν τον διάβολο. Αλλά το χειρότερο είναι ότι οι σύγχρονοι Χριστιανοί δεν υποψιάζονται καν ότι με τη μαγεία, προδίδουν τον Θεό και εμπιστεύονται τους δαίμονες, περιφρονούν τον Χριστό και παντρεύονται τον διάβολο, χάνοντας την ευσέβεια και πέφτουν στην κακία. Τι μεγάλη παρανόηση! Αν και όχι τόσο προφανές, δεν είναι λιγότερο απατηλό! Τι απόλυτη βλακεία! Τι ψεύτικη, επιβλαβής για την ψυχή και καταστροφική δραστηριότητα! Ως εκ τούτου, αποφάσισα να αποκαλύψω μια τέτοια λανθασμένη αντίληψη και να δείξω σε αυτόν τον Λόγο ότι οι Χριστιανοί δεν πρέπει να είναι μάγοι ή να ασκούν οποιοδήποτε είδος μαγείας. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν. Υπάρχουν πάρα πολλά είδη μαγείας Ο διάβολος ήταν αρχικά ένας ενιαίος και αδιαίρετος νους, όπως εκείνη η Ενότητα που υπερβαίνει κάθε νου, που είναι ο Θεός. Τότε ο διάβολος, [έχοντας χωρίσει από τον Θεό;] έχασε την ομοιομορφία και, πέφτοντας σε πολλαπλότητα, έγινε ποικιλόμορφος και χωρίστηκε 120. Επομένως, τα είδη του κακού που επινόησε και επινόησε είναι ποικίλα και σχεδόν αμέτρητα. Από αυτό προκύπτει ότι τα είδη των μαγικών πράξεων που εφευρέθηκε από αυτόν και σπέρθηκαν μεταξύ ατυχών ανθρώπων είναι διαφορετικά και πολυάριθμα. Και για να είναι σαφής και προσιτός ο λόγος μας στους αναγνώστες, καλό θα ήταν πρώτα να περιγράψουμε τις υπάρχουσες μορφές μαγείας και να καθορίσουμε τα είδη των μάγων και μετά να μιλήσουμε για τη θεραπεία και τη διόρθωση αυτών των χαμένων ανθρώπων. Η πρώτη του ποικιλία είναι η ίδια η μαγεία, που είναι ένα είδος τέχνης και επιστήμης μέσω της οποίας καλούνται δαίμονες, τίθενται ερωτήσεις και απαντούν. Τα ακάθαρτα ανοιχτά μέρη όπου είναι κρυμμένοι θησαυροί, δίνουν ερμηνείες ονείρων και αποκαλύπτουν κάποια μυστικά. Οι άνθρωποι που κάνουν τέτοια πράγματα λέγονται μάγοι. Χωρίζουν τους δαίμονες σε τρεις κατηγορίες: ανώτερος αέρας, μέση γη και κάτω υπόγειος. Οι μάγοι λένε ότι οι δαίμονες του αέρα είναι καλοί, οι επίγειοι δαίμονες είναι καλοί και κακοί, και οι υπόγειοι δαίμονες είναι μόνο κακοί. Στην πραγματικότητα, όλοι οι δαίμονες είναι κακοί και επιβλαβείς και δεν κάνουν ποτέ καλό με κανέναν τρόπο. Τέτοιοι ήταν οι Αιγύπτιοι Jannes και Jambres, για τους οποίους ο Απόστολος Παύλος γράφει στη 2η προς Τιμόθεο Επιστολή του (βλ.: 3, 8), κάποιοι Χαλδαίοι, που θεωρούνται οι σοφότεροι των σοφών, που περιγράφονται στο δεύτερο κεφάλαιο του βιβλίου του προφήτη Δανιήλ. Σε αυτούς περιλαμβάνονται οι σοφοί που ήρθαν να προσκυνήσουν το νήπιο Χριστό, για τους οποίους ο Μέγας Βασίλειος λέει ότι ασχολούνταν με την αστρολογία, μελετώντας την κίνηση των άστρων και τα αίτια των φυσικών φαινομένων: «Η γλώσσα των Περσών μάγων, η μάντισσα και η μαγεία και κάποιες φυσικές αλληλεπιδράσεις, η παρατήρηση και η τήρηση της Γέννησης» (Word of Christ on the Nativity). Από αυτό προκύπτει ότι όλοι οι μάγοι, οι μάγοι, οι θεραπευτές και οι μάγοι ονομάζονται μάγοι. Το δεύτερο είδος μαγείας είναι η προφητεία. Και όσοι ασχολούνται μαζί τους ονομάζονται προφήτες ή μάντεις. Σύμφωνα με τον Matthew Vlastar (Αλφαβητικό σύνταγμα. Αρχή του γράμματος «m») 121, αφιερώνονται στους δαίμονες, προβλέπουν το μέλλον χρησιμοποιώντας μάντεις με το χέρι, σε πιατάκι, με θυσιαστικά ζώα, ψεύτικα καταπλάσματα και άλλους μυστηριώδεις χειρισμούς. Ο τρίτος τύπος είναι η μαγεία ή goetia, και οι ασκούμενοί της ονομάζονται μάγοι. Αυτό το όνομα συνδέεται με την κραυγή και το κλάμα που κάνουν στους τάφους, καλώντας τους δαίμονες να στείλουν σε κάποιον παράλυση, παράλυση για το υπόλοιπο της ζωής τους, τύφλωση, κώφωση ή άλλη ασθένεια. Λένε ότι μπορούν ακόμη και να βγάλουν έναν νεκρό από την κόλαση, όπως μια μάγισσα απελευθέρωσε κάποτε τον προφήτη Σαμουήλ από τον κάτω κόσμο (βλέπε: Α' Σαμουήλ 28). Το να βλέπεις φαντάσματα στα νεκροταφεία περιλαμβάνεται επίσης σε αυτή την κατηγορία. Ανοίγουν επίσης τους τάφους και καίνε τα λεγόμενα βαμπίρ. Μερικοί πιστεύουν ότι οι μάγοι είναι ίδιοι με τους μάγους. Άλλοι πιστεύουν ότι οι μάγοι είναι το κάτι άλλο. Η τέταρτη ποικιλία είναι μάντισσα και οι εκπρόσωποί της ονομάζονται μάντεις. Καλούν δαίμονες χρησιμοποιώντας τους ψαλμούς του Δαβίδ, τα ονόματα των αγίων, τον Χριστό και την Παναγία. Οι μάγισσες, οι τσιγγάνοι και οι μάγισσες κάνουν μαντεία. Ο πέμπτος τύπος είναι τα ξόρκια και όσοι τα εξασκούν ονομάζονται ξόρκι. Προσελκύουν δαίμονες μέσω ορισμένων ξόρκων και επικλήσεων. Έτσι ονομάζει η Αγία Γραφή εκείνους που αντιστάθηκαν στον Μωυσή και έκαναν ορισμένα ορατά θαύματα, όπως προκύπτει από το 7ο και 8ο κεφάλαιο της Εξόδου, καθώς και εκείνους που ξόρκιζαν ζώα, όπως λύκους, αρκούδες και άλλα, για να μην καταστρέφουν τα ζώα που έμειναν έξω από το μαντρί τη νύχτα και για να μην τα δαγκώνουν τα φίδια. Ορθογράφοι είναι και εκείνοι που μέσα από την τέχνη της μαγείας κάνουν ξόρκια στα παντρεμένα ζευγάρια. Η έκτη κατηγορία είναι τα φίλτρα. Οι κατασκευαστές φίλτρων, χρησιμοποιώντας τη μαγική τέχνη, προετοιμάζουν ορισμένα δηλητηριώδη βότανα για να δηλητηριάσουν, να θολώσουν το μυαλό και να κλίνουν σε σαρκικές σχέσεις. Αυτό χρησιμοποιείται ιδιαίτερα από γυναίκες που επιδιώκουν να πυροδοτήσουν μια παθιασμένη έλξη για τον εαυτό τους στους άνδρες. Ο έβδομος τύπος μαγείας είναι η μάντισσα με το πέταγμα των πτηνών, και όσοι εμπλέκονται σε αυτό το θέμα ονομάζονται μάντεις πτηνών. Προβλέπουν το μέλλον από το πέταγμα των πουλιών, την κραυγή, ειδικά τον ήχο των κορακιών. Οι μάντεις πουλιών είναι παρόμοιοι με εκείνους που, όταν πηγαίνουν για ψάρεμα, κυνήγι ή ταξίδια, πιστεύουν ότι οι συναντήσεις με τους ανθρώπους, οι ερωτήσεις και οι απαντήσεις τους μπορεί να σημαίνουν αν η επιχείρησή του είναι καλή ή κακή. Αυτά περιλαμβάνουν εκείνους που πιστεύουν στη μοίρα, την τύχη, τον προορισμό, τα πνεύματα, τα όνειρα, ότι μια μέρα ή μια ώρα μπορεί να είναι καλή ή κακή, ειδικά την Τρίτη, όταν ούτε ναυτικοί σαλπάρουν, ούτε έμποροι αρχίζουν να εμπορεύονται, ούτε τεχνίτες αναλαμβάνουν δουλειά, και πολλά άλλα σημάδια όταν κανείς δεν μπορεί να ξεκινήσει αυτή ή την άλλη επιχείρηση, πιστεύοντας ότι μόνο σε μια συγκεκριμένη περίπτωση θα είναι τυχερός. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει επίσης παρατηρητές των λεγόμενων ευοίων ημερών και αυτούς που, με παρότρυνση του διαβόλου, δεν δίνουν φωτιά στους γείτονές τους, και όσους θυμιάζουν τα πνεύματα του νοικοκυριού τους, συκιές και, πέφτοντας με τα μούτρα, λατρεύουν τη νέα σελήνη και πιστεύουν ότι στη θάλασσα ζουν Νηρηίδες, γοργόνες και άλλα πνεύματα και ποτάμια. Υπάρχουν και μάντεις με βάση τις φυσικές κινήσεις του σώματος. Όταν φαγούρα το χέρι ή η μύτη σου λένε ότι σημαίνει χρήματα ή κάτι άλλο καλό και ευχάριστο. Και αν το βλέφαρο συσπάται, σημαίνει ότι υπάρχει μια συνάντηση με έναν φίλο ή κάτι άλλο καλό. Οι εμβοές υπόσχονται επίσης σίγουρα κάτι νέο, και ούτω καθεξής. Στα παραπάνω περιλαμβάνονται και οι λεγόμενοι Χριστιανοί, οι οποίοι όταν βάζουν τα θεμέλια ενός νέου σπιτιού, φτιάχνουν πλοίο, μακροβούτιο, βάρκα σε θεμέλιο στην πλώρη του πλοίου, σφάζουν ένα πρόβατο, έναν κόκορα ή κάποιο είδος οικόσιτου, θυσιάζοντας έτσι στον διάβολο για να λάβουν την προστασία ενός καλού μπράουνι. Ο όγδοος τύπος μαγείας είναι η μαντεία από τα σύννεφα. Όσοι εμπλέκονται σε αυτήν την εργασία ονομάζονται cloud suppressors. Κατά τη δύση του ηλίου, παρακολουθούν το σχήμα των νεφών και τα χρησιμοποιούν για να προβλέψουν το μέλλον. Εάν τα σύννεφα έχουν το σχήμα ένοπλων ανθρώπων, σημαίνει ότι έρχεται πόλεμος - προβλέπουν πόλεμο και άλλα παρόμοια. Το ένατο είδος μαγείας είναι η αριθμολογία και η αστρολογία. Όσοι τα μελετούν ονομάζονται αριθμολόγοι (μαθηματικοί) και αστρολόγοι. Υποστηρίζουν ότι η ανθρώπινη ελευθερία δράσης και συμπεριφοράς εξαρτάται από τη θέση των αστεριών και του ουρανού. Είναι με τα αστέρια που συνδέουν πλήρως και ολοκληρωτικά τα πάθη και τις πνευματικές παρορμήσεις των ανθρώπων. Οι αστρολόγοι, παρατηρώντας τις κινήσεις των ουράνιων σωμάτων, ερμηνεύουν γεγονότα που συμβαίνουν στη ζωή ενός ατόμου με βάση τη θέση τους. Με την παρότρυνση του διαβόλου, λένε περιουσίες από τα αστέρια και τα λατρεύουν ως θεότητες. Με απλά λόγια, οι αριθμολόγοι είναι άνθρωποι που με έναν περίεργο τρόπο και πέρα ​​από αποδεκτές έννοιες, ασχολούνται με κάθε είδους υπολογισμούς. Οι αριθμολόγοι και οι αστρολόγοι θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνουν εκείνους που προβλέπουν το μέλλον με τους ήχους της βροντής και της αστραπής, τους σεισμούς και τις ημέρες του μήνα Αυγούστου, τις λεγόμενες ετήσιες ημέρες. Το δέκατο είδος μαγείας είναι τα φυλαχτά και τα φυλαχτά και οι κύριοι που τα φτιάχνουν - φυλακτήρια. Φτιάχνουν φυλαχτά, τα τυλίγουν με μεταξωτή κλωστή και γράφουν πάνω τους δαιμονικά ονόματα. Αυτό είναι επίσης το όνομα που δίνεται σε όσους τα φορούν στο λαιμό ή στο χέρι τους για να προστατεύονται από κάθε είδους προβλήματα. Αυτά περιλαμβάνουν εκείνους που οδηγούν αρκούδες, τυλίγοντάς τις από το κεφάλι μέχρι τα νύχια σε βαμμένα σχοινιά, μετά κόβουν το ζώο και το μαλλί που υφαίνεται στα σχοινιά κόβεται σε κομμάτια και μοιράζεται στους ανθρώπους ως φυλαχτά κατά των ασθενειών και του κακού ματιού. Μερικές φορές ακόμη και οι κληρικοί που φτιάχνουν φυλαχτά κατά του πυρετού και άλλων παθήσεων δεν περιφρονούν τέτοια πράγματα. Μερικοί άνθρωποι φτύνουν στους κόλπους τους για να προστατευτούν από τη ζημιά και το κακό μάτι. Ο ενδέκατος τύπος μαγείας είναι η πρόβλεψη του μέλλοντος με κραυγές και επιφωνήματα. Ο μακαρίτης Θεόδωρος (Ερωτήσεις για το Οκτάτευχο) πιστεύει ότι η ίδια η λέξη «πρόβλεψη» προέρχεται από το ελληνικό ρήμα «φωνάζω, φωνάζω». Οι προβλέψεις εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε πολλές περιοχές, ιδιαίτερα στα νησιά του αρχιπελάγους. Εκεί, την ημέρα της Γέννησης του Ιωάννη του Προδρόμου, άνθρωποι, άνδρες και γυναίκες, προσπαθούν να μάθουν το μέλλον με τη βοήθεια κραυγών και επιφωνημάτων. Στις προβλέψεις περιλαμβάνονται και μαντικές φωτιές, τις οποίες κάποιοι ανάβουν μπροστά στα εργαστήριά τους και πηδούν πάνω από τη φωτιά. Αυτό συμβαίνει και τις πρώτες μέρες του μήνα και τη Γέννηση του Προδρόμου. Η μαντεία γίνεται από μάγους, κοιλιακούς και μάντεις. Οι γιατροί λένε περιουσίες από τα εντόσθια των ζώων, τα οποία σφάζονται αμέσως. μερικοί λένε περιουσίες από το συκώτι. Οι μάγισσες κάνουν επίσης προβλέψεις για το μέλλον, λέγοντας περιουσίες με φασόλια, βρώμη, κάρβουνα, χασμουρητό, εκπνέοντας, ψιθυρίζοντας και παρόμοιες ενέργειες. Αυτό το είδος μαγείας αποτελείται από διάφορες δεισιδαιμονίες: τη θεραπεία άρρωστων παιδιών που οδηγούνται από τις πόρτες ή κάποια άλλα στενά περάσματα για χάρη της θεραπείας. Αυτό κάνουν και οι βοσκοί, που δένουν ένα κόκαλο στο πόδι μιας κατσίκας για να πολλαπλασιαστεί το κοπάδι. Οι ψαράδες χρησιμοποιούν επίσης ξόρκια για να παρασύρουν τα ψάρια στα δίχτυα τους και να πιάσουν καλά. Μερικοί απευθύνονται σε μάγους για βοήθεια σε δικαστικές διαφορές. Κατά τη διάρκεια της μαγείας, συμβαίνει ότι άνδρες, γυναίκες, ακόμη και ηλικιωμένες γυναίκες σηκώνονται στον αέρα και αρχίζουν να πετούν πέρα ​​δώθε, να στραγγαλίζουν μωρά και να διαπράττουν κάθε είδους φρικαλεότητες, όπως ο μάγος Ηλιόδωρος, ο Κινόψας στο νησί της Πάτμου και ο Σίμων ο Μάγος. Μερικοί ιερείς, παίρνοντας μαζί τους κεριά από ρητίνη, πηγαίνουν στα δάση ή στο χωράφι, όπου ανάβουν κεριά, φορούν τα ιερά άμφια τους γυρισμένα προς τα έξω, διαβάζουν τα «κλειδιά του Σολομώντα» 122 ή ​​μάλλον τα «κλειδιά του διαβόλου», για να στείλουν θάνατο ή απώλεια ζώων στους εχθρούς τους, όπως συμβαίνει στην Κρήτη και την Κύπρο. Ο δέκατος τρίτος τύπος μαγείας και μαντείας έχει ως εξής: κατά τη διάρκεια των εορτών, κάποιοι λαϊκοί βάζουν στην πλάτη τους τις ιερές εικόνες του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων αγίων και ορμούν μαζί τους, σαν τρελοί και δαιμονισμένοι, μέσα στα βουνά και τις κοιλάδες, ιδρωμένοι και (προσποιητό, σαν να γκρινιάζουν). προφέροντας προβλέψεις και ούτω καθεξής. σκουπίδια, εύρεση χαμένων πραγμάτων και ούτω καθεξής. Αυτά είναι τα κύρια είδη μαγείας. Εκτός από αυτά, υπάρχουν πολλά άλλα είδη μαγείας. Τα περισσότερα από αυτά αναφέρονται στην Αγία Γραφή και σε διάφορους κανόνες των Ιερών Συνόδων και των Αγίων Πατέρων, ιδιαίτερα στον 71ο και 75ο κανόνα της ΣΤ' Οικουμενικής Συνόδου. Τώρα ήρθε η ώρα να σας πούμε ότι όλα τα είδη μαγείας είναι εντελώς απαγορευμένα στους Χριστιανούς. Άλλωστε, αν η Θεία Γραφή απαγορεύει στους Εβραίους να τις ασκούν, που ήταν μόνο αρχάριοι, όπως τα μωρά κάτω από τη σκιά του νόμου, τότε η μαγεία είναι ακόμη πιο απαράδεκτη για τους Χριστιανούς. Διότι είναι παιδιά της αλήθειας και της ευαγγελικής χάριτος, αφού έφθασαν, σύμφωνα με τον λόγο του αποστόλου, το ανάστημα ενός ανθρώπου τέλειου στο μέτρο του πλήρους αναστήματος του Χριστού (Εφεσ. 4:13). Γιατί ο Κύριος απαγορεύει την άσκηση μαγείας; Στο Δευτερονόμιο, ο Κύριος διατάζει μεταξύ των Εβραίων να μην υπάρχουν μάγοι, μάντεις, μάντεις βασισμένοι σε σχέδια και πτήση πουλιών, λατρευτές της φωτιάς που αναγκάζουν τα παιδιά να πηδήξουν πάνω από τη φωτιά, νομίζοντας ότι θα εξαγνιστούν, κ.λπ. μάγος πνευμάτων, μάγος ή ερωτών». νεκρός» (Δευτ. 18:10-11). Στο βιβλίο του Λευιτικού το ίδιο προδιαγράφεται και προστίθεται επίσης ότι απαγορεύεται σε όλους όχι μόνο να χρησιμοποιούν μαγεία εναντίον άλλων, αλλά ακόμη και να πλησιάζουν μάγους, για να μη μολυνθούν: «Μην κάνετε ξόρκια ούτε μαντεύετε» (Λευιτικό 19:26). μάγους και μην φτάσετε στο σημείο να βεβηλωθείτε από αυτούς. Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου» (Λευ.19:31). Γιατί αυτό απαγορεύεται; Να γιατί. Πρώτον, τόσο οι ίδιες οι πράξεις όσο και οι εκτελεστές τους είναι ποταποί και ακάθαρτοι ενώπιον του Θεού, ο οποίος θα καταστρέψει όλη αυτή την αηδία από προσώπου γης. Αυτό λέει ο Ίδιος: «Επειδή, καθένας που κάνει αυτά τα πράγματα είναι βδέλυγμα για τον Θεό, και γι' αυτά τα βδελύγματα ο Κύριος ο Θεός σου τον διώχνει από μπροστά σου» (Δευτ. 18:12). Δεύτερον, όλα τα είδη μαγείας βυθίζουν τις ψυχές των ίδιων των μάγων και των ανθρώπων που στρέφονται σε αυτούς στο μεγαλύτερο θανάσιμο αμάρτημα. Ο προφήτης Σαμουήλ καταδικάζει τον βασιλιά Σαούλ επειδή σκότωσε τον βασιλιά των Αμαληκιτών, λέγοντας ότι η μαγεία είναι αμαρτία (βλέπε: Α' Σαμουήλ 15:23). Τρίτον, η μαγεία, τα ξόρκια, οι προβλέψεις με βάση τα πρόσωπα και τη φυγή των πτηνών, καθώς και άλλες (ασεβείς) πράξεις, εκτός από το κακό, δεν ωφελούν κανέναν. Μάταια δουλεύουν. Όπως λέει ο προφήτης Ιεζεκιήλ, «Δεν είδατε κενό όραμα; και δεν εκφωνείτε ψευδή προφητεία;» (Ιεζ.13:7) Ο σοφός Σιράχ προσθέτει: «Η μάντια και οι οιωνοί και τα όνειρα είναι ματαιότητα» (Κύριος 34:5). Τέταρτον, οι μάγοι και οι λάτρεις τους φτάνουν τόσο μακριά στα είδωλα. Επομένως, οι άγιοι απόστολοι, ακολουθώντας την Παλαιά Διαθήκη, δίνουν στους Χριστιανούς, ως εντολή και νόμο για αυστηρή τήρηση, να μην χρησιμοποιούν μαγεία, φίλτρα και άλλες αισχρότητες, συμβουλεύοντας: «Μην κάνετε μάγια, μη κάνετε δηλητήριο» (Αποστολικά Συντάγματα. Βιβλίο 8, Κεφάλαιο 3). «Μην γίνεσαι μάντης, που οδηγεί στη λατρεία των ειδώλων... μην είσαι μάγος ή εκτελείς τελετουργίες εξαγνισμού για τον γιο σου, μην επικαλείς πνεύματα, μην λες περιουσίες, μην ασχολείσαι με μάντιες πουλιών, μη λαμβάνεις κακές διδασκαλίες· γιατί όλα αυτά και ο νόμος αρνούνται» (Κεφ. 6). «Και επίσης αποφύγετε... ελληνικές πομπές, μαγεία, επίκληση πνευμάτων, μάντιες, εξαγνίσεις, ξόρκια, μαντεία πουλιών, καλώντας νεκρούς, ξόρκια» (Ibid. Βιβλίο 2, Κεφάλαιο 72). Γιατί όμως, απαγορεύοντας αυτές τις μάντιες, αναφέρομαι στον Θεό, τους προφήτες και τους αγίους αποστόλους και δεν μιλάω για αυτό που πρέπει να ντρέπονται περισσότερο οι Χριστιανοί! Η μαντεία απαγορεύεται όχι μόνο από τον Κύριο, τους προφήτες και τους αποστόλους, αλλά και από έναν ειδωλολάτρη άπιστο, και όχι από έναν απλό άνθρωπο, αλλά από έναν μάγο και μάγο. Ποιος είναι αυτός; Αυτός είναι ο ίδιος μάντης Βαλαάμ, ο γιος του Βεώρ. Αυτός, καλούμενος από τον Βαλάκ, τον βασιλιά των Μωαβιτών, για να καταραστεί το λαό του Ισραήλ, είπε: «Δεν υπάρχει μαγεία στον Ιακώβ και δεν υπάρχει μαγεία στον Ισραήλ» (Αριθμ. 23:23). Αυτό είναι το εκπληκτικό! Ο μάγος λέει ότι δεν πρέπει να ασχολείται κανείς με μάγια. Ο μάγος συμβουλεύει να εγκαταλείψετε τη μαγεία. Σε ποιον; Προς τη γενιά του Ιακώβ, του λαού του Ισραήλ, του ατελούς: «Δεν υπάρχει μαγεία στον Ιακώβ, και δεν υπάρχει μαγεία στον Ισραήλ». Ω, τι μεγάλη ντροπή! Ω, τι αφόρητη ντροπή για τους σημερινούς χριστιανούς! Πού είστε τώρα, χριστιανοί, που καταφεύγετε σε επαίσχυντες μαγείες και μάγια; Άλλωστε, σε περίπτωση αρρώστιας ή άλλης ανάγκης, σπεύδετε στους Εβραίους, τους Άραβες, τους Αιγύπτιους, τους Τούρκους και άλλους ανθρώπους άλλων θρησκειών και τους ζητάτε να τους μαγέψουν και να τους δώσουν φυλαχτά! Φύγε από τα μάτια μου, κρύψου, σκέπασε το πρόσωπό σου από ντροπή! Καθένας από εσάς που έχει ακόμα συνείδηση ​​ας πει τα λόγια του προφήτη Δαβίδ: «Και η ντροπή σκεπάζει το πρόσωπό μου» (Ψαλμ. 43:17). Από τι; Ναι, γιατί σε επιπλήττει ο μάγος, ο ειδωλολάτρης, ο πονηρός Βαλαάμ: «από φωνή συκοφάντη και συκοφάντη» (Ψαλμ. 43:17). Είθε να φοβάστε τον Θεό, που με τόσες νουθεσίες προστατεύει τα παιδιά Του από τη μαγεία και τα μάγια, απειλώντας σας με πλήρη καταστροφή διαφορετικά. Να ντρέπεστε για τους θεϊκούς προφήτες, που επίσης σας προειδοποιούν για τέτοια άθλια και μάταια έργα. Να ντρέπεστε για τους αγίους αποστόλους του Θεού, που σας διατάζουν να μην ασχολείστε με ξόρκια, μάγια και μάντιες με την εμφάνιση και τη φυγή των πτηνών. Εάν δεν φοβάστε τον Θεό, τους προφήτες Του ή τους αγίους αποστόλους, τότε τουλάχιστον ντρέπεστε για τον ειδωλολάτρη και άπιστο Βαλαάμ, ο οποίος επίσης σας απαγορεύει να κάνετε μαντεία και να πιστεύετε σε αυτήν. Οι Νινευίτες, που άκουσαν το κήρυγμα του Ιωνά και μετανόησαν, θα γίνουν κατήγοροι των αμετανόητων αμαρτωλών που άκουγαν τον ίδιο τον Χριστό κάθε μέρα και δεν μετανόησαν. Και η βασίλισσα της Σάβα, που ήρθε από την Αραβία για να ακούσει τη σοφία του Σολομώντα, θα είναι επίσης η κατήγορος όσων περιφρονούν και δεν θέλουν να ακούσουν την ουράνια σοφία που μας διδάσκει ο Υιός του Θεού. Όπως λέει ο Κύριος, «Οι Νινευίτες θα ξεσηκωθούν σε κρίση με αυτή τη γενιά και θα την καταδικάσουν, γιατί μετάνιωσαν από το κήρυγμα του Ιωνά· και ιδού, είναι περισσότερος ο Ιωνάς εδώ. Η βασίλισσα του νότου θα εγερθεί σε κρίση με αυτήν τη γενιά και θα την καταδικάσει, γιατί ήρθε από τα πέρατα της γης για να ακούσει τον Σόολμον, εδώ είναι μεγαλύτερη η σοφία». (Ματθαίος 12:41–42). Και οι Νινευίτες και η Βασίλισσα της Σαβά και ο μάγος Βαλαάμ θα σηκωθούν την ημέρα της κρίσης για να καταδικάσουν τους Χριστιανούς που τώρα καταφεύγουν στη μαγεία, η οποία έχασε την εξουσία της πάνω τους μετά την εμφάνιση του Υιού του Θεού και έγινε Άνθρωπος. Εφόσον οι άνθρωποι πίστεψαν σε Αυτόν, «καμία θλίψη δεν έχει φανεί στον Ιακώβ, και δεν έχει δει κανένα πρόβλημα στον Ισραήλ· ο Κύριος ο Θεός του είναι μαζί του» (Αριθμ. 23:21). Στο Άγιο Βάπτισμα οι Χριστιανοί απαρνήθηκαν τον Σατανά και όλα τα έργα του. Η λατρεία του Σατανά και η υπερηφάνεια του Σκεφτείτε, χριστιανοί αδελφοί. Όταν λάβατε το άγιο Βάπτισμα, μέσω του ιερέα ο ίδιος ο Χριστός σας ρώτησε πρώτα αν αρνηθήκατε τον Σατανά και όλα τα έργα του και όλη του την υπερηφάνεια. Ομοίως, πριν αγοράσουν έναν σκλάβο, οι άνθρωποι ρωτούν αν θέλει να δουλέψει γι 'αυτούς και μόνο μετά τη συγκατάθεσή του αγοράζουν. Ο Χριστός σας ρώτησε, Χριστιανοί, πριν από το Βάπτισμα, εάν απομακρύνεστε από τον σκληρό και απάνθρωπο τύραννο Σατανά και όλα τα έργα του και από τη λατρεία του: «Απομακρύνεστε από τον Σατανά και από όλα τα έργα του, και από όλη τη λατρεία του και από όλη την υπερηφάνειά του;» Και ο καθένας από εσάς, μέσω του παραλήπτη, απάντησε ότι αρνείται και μισεί τον Σατανά και όλα τα έργα του και τη λατρεία του και την υπερηφάνειά του. Τι είναι η λατρεία του Σατανά; Ο Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων λέει ότι αποτελείται από μάγια, μαντεία, μαγεία, φυλαχτά, ξόρκια, πρόσκληση νεκρών, μάντι και όλα τα είδη μαγείας που αναφέρονται παραπάνω. Τέτοιες είναι οι μέθοδοι του διαβόλου, οι αποτρόπαιες και ακάθαρτες τελετές με τις οποίες προηγουμένως λατρευόταν ως Θεός από τους Έλληνες και τους ειδωλολάτρες ειδωλολάτρες. Και όχι μόνο πριν, αλλά, δυστυχώς, ακόμη και τώρα λατρεύεται από χριστιανούς που καταφεύγουν σε μαγικά μέσα. Ποια είναι η υπερηφάνεια του Σατανά; Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος πιστεύει ότι δεν πρόκειται μόνο για θέατρα, ιπποδρομίες και κάθε είδους αμαρτωλή διασκέδαση, αλλά και ξόρκια, οιωνούς και άλλα μαντικά: «Η μομφή του διαβόλου είναι θέατρα και ιππόδρομοι και κάθε αμαρτία και παρατήρηση ημερών και φωνών και οιωνοί» (Συνομιλίες για αγάλματα). Αυτή η λέξη είναι η απάντησή σας στο Βάπτισμα: «Σε αρνούμαι, Σατανά, και όλες τις πράξεις σου, και όλη τη λατρεία σου και όλη σου την υπερηφάνεια». Μια τέτοια υπόσχεση και συμφωνία δόθηκε από εσάς, αδελφοί, ως όρκο να απομακρύνεστε πάντα από τον Σατανά και τα έργα του, να τον λατρεύετε και την υπερηφάνειά του, ως υπόσχεση και συμφωνία να αγαπάτε τον Χριστό και να εργάζεστε για Αυτόν. Όπως λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «αυτή η φωνή είναι συμφωνία με τον Κύριο. Και όπως εμείς, όταν αγοράζουμε δούλους για σπίτι, ρωτάμε πρώτα αυτούς που πωλούνται αν θέλουν να δουλέψουν για εμάς, έτσι κάνει και ο Χριστός. Αφού πρόκειται να τον προσλάβει, πρώτα ρωτά αν θέλει να αφήσει αυτόν τον τύραννο, σκληρό και ανελέητο. Και κάνει συμβόλαιο μαζί σου. Διότι η κυριαρχία Του δεν Τον αναγκάζει» (Συνομιλίες για τα αγάλματα. 21). Οι Χριστιανοί θα πρέπει πάντα να θυμούνται τις υποσχέσεις τους που δόθηκαν στον Χριστό κατά το Βάπτισμα, ιδιαίτερα «απαρνούμαι τον Σατανά και όλη τη λατρεία του» Και αφού έχεις δώσει μια υπόσχεση και έχεις κάνει συμφωνία με τον Χριστό, πώς μπορείς τώρα να παραβιάσεις τον λόγο σου; Πώς μπορείς να αφήσεις τον Χριστό, στον οποίο ορκίστηκες να εργάζεσαι και να Τον αγαπάς με όλη σου την ψυχή και μετά να κυκλοφορείς με μάγους και μάγισσες; Πιο συγκεκριμένα, να πάμε στον διάβολο και να τον προσκυνήσουμε με διάφορα μαντεία και μαντεία; Δεν γνωρίζετε, δυστυχείς, τι θα σας ζητηθεί να κάνετε για την υπόσχεση που δώσατε την ημέρα της Κρίσεως; Αλήθεια ξέχασες ότι πρέπει να τηρήσεις τη συμφωνία σου σαν κόρη οφθαλμού για να την επιστρέψεις ως απαράβατο ενέχυρο στον αμερόληπτο Δικαστή! Δεν ξέρεις ότι πρέπει πάντα να θυμάσαι και να κρατάς την απάντησή σου στο Βάπτισμα, «Σε αρνούμαι, Σατανά, και όλη τη λατρεία σου και την περηφάνια σου», και να μην τα ξεχνάς ποτέ; Όπως λέει ο Άγιος Χρυσόστομος, «Σε αρνούμαι, ο Σατανάς πρέπει να μιλήσει μέχρι εκείνη την ημέρα και πρέπει να το τηρήσει μέχρι να το επιστρέψεις ως άθικτη υπόσχεση» (Συνομιλίες για τα αγάλματα. 21). Αν πάντα επαναλαμβάνεις αυτές τις λέξεις και τις κρατάς στη μνήμη σου και στα χείλη σου, τότε θα γίνουν το χαλινάρι σου και θα σε κρατήσουν από κάθε μαγεία. Εάν αρρωστήσετε, αυτά τα λόγια θα σας εμποδίσουν να απευθυνθείτε σε μάγους, μάντεις και να τους προσκαλέσετε στο σπίτι σας για να απομακρύνουν τη ζημιά πετώντας κάρβουνα, κρεμώντας το πέλμα ενός αλόγου και άλλα φυλαχτά στο λαιμό, το κεφάλι, τα χέρια σας. Επαναλάβετε αυτή τη λέξη συνεχώς. Θα σας προστατεύσει από το να απευθυνθείτε σε μάγους, Άραβες και Αιγύπτιους για βοήθεια για να ανακαλύψετε το μέρος όπου είναι θαμμένος ο θησαυρός ή όπου βρίσκονται τα χρήματα που χάσατε και άλλα μυστικά. Αυτή η λέξη θα γίνει για εσάς προστασία και σιδερένιο ρόπαλο, ώστε να μην φοβάστε να φύγετε από το σπίτι, από κάθε είδους ανθρώπινα σημάδια όπως «για καλό» ή «όχι για καλό», πρόσωπο πουλιού και πτήση. Τι να πω! Αυτά τα λόγια, μαζί με το σημείο του σταυρού, θα γίνουν ένα απόρθητο φρούριο για εσάς και θα σας προστατεύσουν από τον ίδιο τον διάβολο με όλο του το στρατό και τη δύναμή του - απλά μην σταματήσετε να τα επαναλαμβάνετε στον εαυτό σας στο σπίτι, στο δρόμο, το πρωί, το βράδυ, πάντα και παντού και μην φεύγετε από το σπίτι χωρίς αυτά τα λόγια. Αυτό συμβουλεύει ο χρυσαυγίτης Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Από αυτά σας παρακαλώ να αποσυρθείτε από αυτήν την απάτη, και να έχετε αυτόν τον λόγο ως ράβδο, και όπως δεν αρμόζει σε κανέναν σας να μπει στην πλατεία χωρίς παπούτσια και ρούχα, έτσι και χωρίς αυτή τη λέξη, μην μπείτε ποτέ στην πλατεία. Ενώνομαι μαζί σου, Χριστέ και ποτέ μην βγαίνεις έξω, αυτό θα είναι το όπλο σου και το απόρθητο φρούριο σου, γιατί με αυτόν τον τρόπο, όχι μόνο το άτομο που συναντάς, αλλά και ο ίδιος ο διάβολος, δεν θα σε δει από όλες τις πλευρές. Γιατί οι Χριστιανοί έπεσαν στο αμάρτημα της μαγείας Και μάλιστα, ο λόγος που οι σύγχρονοι Χριστιανοί έπεσαν και συμμετέχουν σε όλες τις κακές πράξεις του διαβόλου, ειδικά σε κάθε είδους μαγεία, είναι ότι δεν θυμούνται εκείνες τις προηγούμενες υποσχέσεις και συμφωνίες που έκαναν στον Χριστό στο Βάπτισμα, ξεχνούν τους όρκους τους και τους έχουν πετάξει εντελώς από το κεφάλι και την καρδιά τους. Γι' αυτό τα φοβερά λόγια του Κυρίου έγιναν αληθινά πάνω τους: όταν το ακάθαρτο πνεύμα φεύγει από έναν άνθρωπο, περιπλανιέται σε άνυδρες ερήμους, αναζητά ειρήνη και δεν τη βρίσκει. Έπειτα επιστρέφει στον άνθρωπο από τον οποίο βγήκε και, βρίσκοντας την καρδιά του ακατάπαυστη και απομακρυσμένη, παίρνει μαζί του άλλα επτά από τα πιο κακά πνεύματα, έρχεται και κατοικεί μέσα του, και το άτομο γίνεται χειρότερο από πριν: «Όταν το ακάθαρτο πνεύμα φεύγει από έναν άνθρωπο, περπατά σε ξηρούς τόπους, αναζητώντας ανάπαυση, και δεν το βρίσκει. Ασχολημένος, σαρωμένος και απομακρυσμένος, πηγαίνει και παίρνει μαζί του άλλα επτά πνεύματα πιο πονηρά από τον εαυτό του, και μπαίνοντας εκεί ζουν και το τελευταίο πράγμα για αυτόν είναι χειρότερο από το πρώτο» (Ματθαίος 12:43). Ερμηνεύοντας αυτό το χωρίο του Ευαγγελίου, ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος στον Λόγο του για το Βάπτισμα λέει ότι αυτό αναφέρεται σε βαπτισμένους Χριστιανούς που εκδιώκουν τον δαίμονα από την καρδιά τους μέσω του ιερού Βαπτίσματος και των όρκων που έκαναν. Αν φύγουν από το σπίτι της καρδιάς και της ψυχής τους ακατοίκητο και άδειο, χωρίς τη χάρη του Χριστού και χωρίς να επαναλάβουν και να θυμηθούν τις υποσχέσεις που έδωσαν, τότε ο εκδιωγμένος δαίμονας, οπλισμένος πιο δυνατά από πριν, ξαναμπαίνει στο εγκαταλελειμμένο σπίτι και αυτό θα γίνει χειρότερο για τους Χριστιανούς από πριν. Το βάπτισμα έχει διώξει ένα πολύ άσχημο ακάθαρτο πνεύμα από σένα, αλλά δεν αντέχει την εξορία, είναι άβολα να περιπλανιέται, άστεγος και θέλει ένα σπίτι... Πρέπει να επιστρέψει εκεί από όπου τον έδιωξαν. Ο ακάθαρτος είναι ξεδιάντροπος και φθονερός. Επιστρέφει και προσπαθεί να ξαναπάρει το [ζεστό] μέρος. Αν η μίζερη εξορία βρει τον Χριστό εγκατεστημένο στην ψυχή του, τότε γι' αυτόν θα είναι μια νέα ήττα. Αν το σπίτι σου είναι σκουπισμένο και τακτοποιημένο και είναι επίσης άδειο, ακατοίκητο και έτοιμο να δεχθεί κάθε αλήτη, μπαίνει αμέσως και πιάνει τον ελεύθερο χώρο και ενεργεί ακόμα πιο πονηρά, και ο δεύτερος γίνεται χειρότερος από τον πρώτο. Οι μάγοι και οι μάγοι αφήνουν τον διάβολο στην καρδιά τους. Τι είναι το «πνεύμα της Πυθίας» Ιδού η πιο σοφή και αδιαμφισβήτητη επιβεβαίωση των λόγων του αγίου πατρός. Γιατί πώς μπορεί κανείς να μην παραδεχτεί ότι οι Χριστιανοί και οι Χριστιανές γυναίκες που ασχολούνται με μάντιες και μαγεία διώχνουν τη χάρη του Θεού και το Άγιο Πνεύμα από τις καρδιές τους και επιτρέπουν σε ένα ακάθαρτο δαιμονικό πνεύμα; Ποιος θα αρνηθεί ότι όλοι οι μάγοι και οι μάγοι χωρίζονται από τον Χριστό και παραδίδονται στα χέρια των δαιμόνων και μετά, με τη βοήθεια και την υπόδειξη όλων των κακών πνευμάτων, λένε και κάνουν διαβολικά πράγματα; Θέλετε να βεβαιωθείτε για αυτό; Διαβάστε το κεφάλαιο 16 των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων. Εκεί θα βρείτε μια ιστορία για μια υπηρέτρια που κυριεύεται από το πνεύμα του Πύθωνα (το πνεύμα της μαντείας) 123. Τι είδους πνεύμα είναι αυτό; Ακούστε την ιστορία του Ιωάννη Χρυσοστόμου σχετικά με αυτό. Στο ναό του ελληνικού ψεύτικου θεού Απόλλωνα, βρισκόταν μια γυναίκα με το όνομα Πυθία, στην οποία οι άνθρωποι έρχονταν να ρωτήσουν και να μάθουν την προφητική απάντηση. Άφησε τα μαλλιά της, κάθισε σε ένα τρίποδο, άνοιξε τα πόδια της, και το κακό πνεύμα μπήκε μέσα της από κάτω, σαν να γέμιζε το σώμα της και να την οδήγησε σε τέτοια φρενίτιδα που έβγαλε αφρούς από το στόμα και άρχισε να φωνάζει ασυνάρτητες λέξεις, που έμοιαζαν περισσότερο με τρέλα. «Αυτή η Πυθία κάθισε, λένε, στο τρίποδο του Απόλλωνα, με τα πόδια ανοιχτά: τότε το πονηρό πνεύμα, εισχωρώντας από κάτω και εισχωρώντας μέσα από τα αναπαραγωγικά μέρη της, την οδήγησε σε φρενίτιδα, κι εκείνη, αφήνοντας τα μαλλιά της, άρχισε να θυμώνει, να βγάζει αφρούς και με τέτοια φρενίτιδα. Θέλοντας να αποκαλύψει την απάτη, ο άγιος Απόστολος Παύλος έγραψε στους Κορινθίους: «Ξέρετε ότι όταν ήσασταν ειδωλολάτρες, πηγαίνατε σε άλαλα είδωλα, σαν να σας οδηγούσαν» (Α' Κορ. 12:1). Ακόμη και ο ειδωλολάτρης Πλάτων, συζητώντας για τη φρενίτιδα των μάγων και των μάντεων, έγραψε: «Αυτοί που κάνουν προβλέψεις και μαντεύουν τη θέληση των θεών μιλούν πολύ και καλά, αλλά δεν ξέρουν τίποτα από αυτά που λένε». Όσοι κάνουν μαγεία και στρέφονται σε μάγους προδίδουν και αρνούνται τον Χριστό και ενώνονται με τον διάβολο Αλλά γιατί στρέφομαι στο μακρινό παρελθόν για αποδείξεις ότι κάθε μάγος και η ίδια η μάγισσα αφήνει έναν δαίμονα στην ψυχή τους; Αυτός είναι ο λόγος που παρουσιάζω αυτά τα στοιχεία. Κοιτάξτε αυτή τη γριά μάγισσα. Πώς ανοίγει συνέχεια το στόμα της, χασμουριέται, κάτι ψιθυρίζει και φυσάει στον άρρωστο. Με το χασμουρητό αφήνει ένα ακάθαρτο πνεύμα στην καρδιά της. Και με έναν μυστηριώδη ψίθυρο καλεί δαίμονες και επηρεάζει τους αρρώστους με μια δαιμονική πνοή. Τώρα κοιτάξτε αυτήν την άσχημη γυναίκα εκεί που παρασκευάζει φίλτρα αγάπης για να κάνει ένα ξόρκι αγάπης στους άντρες. Αυτή, καλώντας τους κερασφόρους, ετοιμάζει το δηλητήριο μιας μάγισσας με τη βοήθειά τους. Ω εσείς που θυμώνετε τον Θεό! Ω, καταραμένο στο Θεό! Ω, νέα Ιεζάβελ! Αυτή η άτυχη γυναίκα, με τη βοήθεια της μαγείας και του φίλτρου, κάνει τους άντρες να αγαπούν τον εαυτό της, όπως λέγεται για «την πορνεία της Ιεζάβελ... και τα πολλά μάγια της» (Β' Βασιλέων 9:22). Οι μιμητές της έγιναν επίσης μάγισσες και μάγισσες. Βλέπεις εκείνον τον άντρα εκεί πέρα ​​που σε μια γαμήλια τελετή παίρνει ανθρώπινα μαλλιά και νύχια, τα βάζει σε ένα δεμάτι και τα δένει με κλωστές, μόλις και μετά βίας ψιθυρίζει κάτι; Καλεί δαίμονες να μπουν στην ψυχή του και με τη βοήθειά τους κάνει μάγια στα παντρεμένα ζευγάρια. Ω εσείς που θυμώνετε τον Θεό! Ω, εγκληματίες! Αλίμονο σε όσους κάνουν σατανικές τελετές! Τι κρίμα που οι δύσμοιροι δεν έχουν ιδέα τι βάθη κόλασης τους επιφυλάσσει! Γιατί καθιστούν τους εαυτούς τους ένοχους για την προσβολή ενός έντιμου γάμου, εξαιτίας του οποίου οι νέοι αρχίζουν να μισούν ο ένας τον άλλον. Έτσι, οι μάγοι σκίζουν ό,τι ο Θεός ένωσε! Βλέπετε εκείνους τους ιερείς και τους χριστιανούς στον κόσμο που γράφουν φυλαχτά σε χαρτί, αμύγδαλα, πέταλα και άλλα αντικείμενα για να σταματήσουν έτσι έναν πυρετό ή κάποια άλλη ασθένεια; Τώρα κοιτάξτε αυτούς που περπατούν μέσα σε ερημιές τη νύχτα και μουρμουρίζουν «Τα Κλειδιά του Σολομώντα» και προφέρουν τα ονόματα των δαιμόνων, ζητώντας τους να βοηθήσουν να βρουν θησαυρό, χαμένα χρήματα, να σκοτώσουν έναν εχθρό, το παιδί του ή τα ζώα του; Δείτε και αυτούς τους ανθρώπους. Κάποιος υποκαπνίζει όλα τα πράγματα στο σπίτι. Ένας άλλος σφάζει ένα ζώο στα θεμέλια ενός μελλοντικού σπιτιού. Ο τρίτος προσκυνά μπροστά στη νέα σελήνη. Ποιος πιστεύει σε γοργόνες, καλικάντζαρους και καλικάντζαρους. Ο οποίος προβλέπει κάθε λογής φαινόμενα με βάση τις φυσικές κινήσεις του σώματος. Όλοι αυτοί είναι χωρισμένοι από τον Χριστό και ενωμένοι και ζευγαρωμένοι με δαίμονες και ενεργούν με τις προτροπές τους. Τώρα κοιτάξτε αυτούς που πιστεύουν στα πρόσωπα των πουλιών και σε άλλα σημάδια. Δώστε προσοχή σε αυτούς που πηδούν πάνω από τη φωτιά, στους ξορκιστές, σε αυτούς που προβλέπουν τη μοίρα με το χέρι και υπόσχονται καλή τύχη. Λάβετε υπόψη ότι υπάρχουν και εκείνοι που δεν κάνουν οι ίδιοι μαγεία, αλλά πηγαίνουν σε κάθε λογής μάγους, ειδικά όταν αρρωσταίνουν, υποφέρουν απώλειες, υποφέρουν από δικαστικές διαμάχες, από φτώχεια και θλίψη. Όλοι αυτοί, ανεξαιρέτως, που ξόρκια και ακούν ξόρκια, που δίνουν μαγικά μέσα και φυλαχτά και που τα δέχονται, γίνονται κατοικία ακάθαρτου πνεύματος, αποκλίνουν από τον Χριστό και την πίστη του Χριστού και ενώνονται με τον Σατανά και προσκυνούν την υπερηφάνειά του. Κατά συνέπεια, αποκηρύσσουν τους όρκους τους που έδωσαν στο Βάπτισμα: απαρνούμαι τον Σατανά και κάθε λατρεία του και ενώνομαι με τον Χριστό και την πίστη και τον λόγο Του. Ω δυστυχία! Ω μεγάλη καταστροφή των χριστιανών! Οι μάγοι δεν είναι χριστιανοί και δεν έχουν το δικαίωμα να ονομάζονται χριστιανοί Μπορούν οι χριστιανοί που ασκούν μαγεία να ονομάζονται Χριστιανοί; Είναι συμβατοί χριστιανοί και μάγοι; Χριστιανοί και μάγοι; Χριστιανοί και ξόρκι; Χριστιανοί και μάγοι; Χριστιανοί και δαιμονόφιλοι; Αυτό δεν θα συμβεί! Τι αρμονία μπορεί να υπάρχει ανάμεσα στο φως και το σκοτάδι; Μεταξύ αλήθειας και ψέματος; Ανάμεσα στους γιους του Θεού και στα παιδιά του διαβόλου; Μεταξύ Χριστού και Μπελιάλ; Μάταια λοιπόν οι σατανιστές προσπαθούν να περάσουν ως Χριστιανοί. Μάταιο εγχείρημα, γιατί οι πράξεις τους είναι σατανικές και αντιχριστιανικές. Ναι, στα λόγια και στην εμφάνιση είναι χριστιανοί, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπάρχει ευσέβεια μέσα τους. Και με τον τρόπο ζωής και τις πράξεις τους είναι πραγματικοί πωλητές του Χριστού, πονηροί και ειδωλολάτρες. Έχει δίκιο ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος όταν τους αποκαλεί τους χειρότερους ειδωλολάτρες: «Στα λόγια πολλοί είναι χριστιανοί, αλλά στην πραγματικότητα είναι λίγοι και σπάνιοι, στην όψη μοιάζουν με Χριστιανούς και μαθητές του Χριστού, αλλά στην πραγματικότητα είναι προδότες, στα λόγια είναι ευσεβείς, στις πράξεις είναι πονηροί, στις πράξεις είναι ειδωλολάτρες». Όπως είπε ο προφήτης Δαβίδ: αλλά «αναμίχθηκαν με τους ειδωλολάτρες και έμαθαν τα έργα τους» (Ψαλμ. 105:34). Αυτή η προφητεία έχει όντως γίνει πραγματικότητα για εμάς. "Τι είδους Χριστιανοί είναι αυτοί που ακολουθούν μύθους και γενεαλογίες; Και για μάντεις και αστρολογία; Και μαγεία; Και φυλαχτά; Και φωνές πουλιών; Και ανάβουν κεριά στις πηγές; Και όσοι παρακολουθούν τις μέρες, και τα χρόνια, και τα ηλιοστάσια; Και όνειρα και ερωτήσεις από ανθρώπους που συναντάς; Πώς λέγονται Χριστιανοί που κάνουν αυτό; ή πώς τολμούν να πλησιάσουν τα Θεία Μυστήρια, όντας οι ίδιοι χειρότεροι από τους ειδωλολάτρες; λέει: αν αθετήσει τη διαθήκη και αθετήσει τους όρκους του, και περιφρονήσει τον λόγο του Ιερού Ευαγγελίου, και ζήσει σαν ειδωλολάτρης, δεν υπάρχει κανένα όφελος για έναν τέτοιον άνθρωπο να ονομαστεί Χριστιανός» (The Sermon on False Prophets...). Οι δαίμονες δεν θεραπεύουν, σκοτώνουν Ωστόσο, πώς δικαιολογούνται ορισμένοι χριστιανοί; Λένε: καταφεύγουμε σε μάγους και δαίμονες γιατί, πρώτον, λαμβάνουμε θεραπεία από τις ασθένειες από τις οποίες υποφέρουμε. Δεύτερον, μας δείχνουν πού κρύβονται οι θησαυροί και προβλέπουν το μέλλον. Τρίτον, φοβόμαστε τους δαίμονες, γιατί είναι κακόβουλοι και μισάνθρωποι. Για να τους κατευνάσει. τα σερβίρουμε με μαγικά. Θα απαντήσουμε σε κάθε ένσταση ξεχωριστά. Για την πρώτη δικαιολογία, ας ρωτήσουμε: τι κάνεις, τρελή Χριστιανή; Όποιος κι αν είσαι, γιατί καταφεύγεις σε μάγους και μάγους; Να γιατρευτούν; Πιστεύετε ότι ο διάβολος πρόκειται να θεραπεύσει την ασθένειά σας; Άρα αρχικά ήταν δολοφόνος. Ήταν αυτός που σκότωσε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος και θα γίνει ο προσωπικός σας γιατρός; «Ήταν δολοφόνος από την αρχή» (Ιωάννης 8:44). "Ο Θεός λέει: "δολοφόνος" και τρέχεις σαν σε γιατρό; Πες μου, τι απάντηση θα δώσεις; - ρωτάει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Κατά των Εβραίων. Ομιλία 8). Θυμάσαι πώς έπνιξε δύο χιλιάδες γουρούνια στη θάλασσα σε μια στιγμή; Νομίζεις ότι μετά από αυτό θα αρχίσει να στέκεται στην τελετή μαζί σου; Αν οι δαίμονες δεν θα λυπηθούν πραγματικά; «Επειδή, αν δεν γλίτωναν τα γουρούνια, πολύ λιγότερο θα μας γλίτωναν» (Ibid.). Έχετε ξεχάσει πώς τα ακάθαρτα πνεύματα δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν τους ίδιους τους μάγους και τους μάγους, τους σκλάβους τους, από βρασμούς και φλεγμονές που δόθηκαν στην Αίγυπτο μέσω του Μωυσή - θα σας γιατρέψουν; «Και οι σοφοί δεν μπόρεσαν να σταθούν μπροστά στον Μωυσή εξαιτίας της φλεγμονής· επειδή, η φλεγμονή ήταν επάνω στους σοφούς και σε όλους τους Αιγυπτίους» (Εξ. 9:11). Και αν οι δαίμονες δεν γλυτώσουν την ψυχή σου, τότε είναι απίθανο να γλιτώσουν το σώμα σου. Εάν οι δαίμονες είναι απασχολημένοι προσπαθώντας να σας παρασύρουν από το μονοπάτι προς τη Βασιλεία του Θεού, θα θέλουν να ανησυχούν για την ασθένειά σας; Όλα αυτά είναι ψέματα και εξαπάτηση. Όπως λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, οι ακάθαρτοι ξέρουν να επιβουλεύονται και να βλάπτουν, αλλά όχι να θεραπεύουν: «... οι δαίμονες ξέρουν να επιβουλεύονται και να βλάπτουν, αλλά δεν θεραπεύουν, δεν λυπούνται τις ψυχές, και τι, πες μου, θα λυπηθούν τα σώματα; Προσπαθούν να στερήσουν τη Βασιλεία - και θα ελευθερωθούν από την ασθένεια;». (Κατά Ιουδαίων. Λόγος 1). Σύμφωνα με τον Μέγα Βασίλειο, δεν υπάρχει τίποτα πιο γλυκό για τον διάβολο από το να βλάπτει και να βασανίζει τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο. «Δεν υπάρχει τίποτα πιο γλυκό για έναν άνθρωπο που μισεί τον άνθρωπο από την πολλαπλή θλίψη και την τιμωρία ενός ανθρώπου». Μην απατάσαι, Χριστιανή, αλλά να ξέρεις ότι, σύμφωνα με την παραβολή, ο λύκος δεν θα γίνει ποτέ πρόβατο - όπως και ο διάβολος δεν θα γίνει ποτέ θεραπευτής. Η φλόγα θα κρυώσει νωρίτερα και ο πάγος θα γίνει ζεστός πριν αρχίσει πραγματικά να θεραπεύεται ο διάβολος. Ακόμα κι αν ήθελε να σε γιατρέψει, δεν μπορούσε, γιατί είναι εντελώς ανίσχυρος. Αν υποθέσουμε ότι μπορεί να σας θεραπεύσει, και πάλι δεν θα θέλει να το κάνει. Γιατί η ανθρώπινη υγεία είναι ευλογία. Ο διάβολος μισεί κάθε καλό, και γι' αυτό τον λένε «μισητή». Αλλά και να παραδεχτούμε ότι θέλει να σε κεράσει, δεν θα τα καταφέρει. Όπως λέει ο Ιερομάρτυρας Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης (Περί των Θείων Ονομάτων. Κεφ. 4), «το φως της αγγελικής γνώσης που κατείχε σκοτίστηκε». Ομοίως, ο Μέγας Βασίλειος πιστεύει ότι όταν έπεσε ο διάβολος, η μακαρία κατοχή της γνώσης που ήταν μέσα του σβήστηκε και όλα τα αντίθετα φούντωσαν, δηλαδή η άγνοια και η κακία: «Έχοντας πέσει από την Ενότητα και απορρίπτοντας την αγγελική τάξη, ο διάβολος, αλλά από τη φύση του, ονομάστηκε διάβολος όταν εξήλθε η αρχική κατάσταση». 8 προς Καισαρεία μοναχούς). Αν όμως παραδεχτούμε ότι μπορεί, και θέλει, και ξέρει πώς να σε θεραπεύσει, τότε ο Θεός δεν θα του επιτρέψει, δεν θα τα καταφέρει, γιατί δεν μπορεί να κάνει τίποτα μόνος του. Ακόμα κι αν οι δαίμονες μεταχειρίζονται το σώμα με άδεια, το κάνουν για να σκοτώσουν την ψυχή σου. Παραδείγματα ανθρώπων που αρρώστησαν και δεν στράφηκαν σε μάγους Άκου λοιπόν, αδερφέ, και πίστεψε ότι μόνο ο Θεός είναι ο αληθινός Ιατρός ψυχών και σωμάτων, και από μάγους και δαίμονες μπορείς να πάρεις μόνο την όψη της θεραπείας. Ας υποθέσουμε ότι μεταχειρίζονται το σώμα με την άδεια του Θεού, αλλά να ξέρετε ότι θεραπεύονται για έναν σκοπό - να καταστρέψουν την ψυχή σας. Πως; Διαχωρίζοντάς σας από την πίστη στον Χριστό και ελκύοντάς σας στην πίστη και τη λατρεία των ακάθαρτων πνευμάτων. Τι θα σε ωφελήσει λοιπόν, αδερφέ, αν σήμερα, ας πούμε, γιατρέψεις το σώμα σου, και αύριο πεθάνεις και χαθεί μαζί σου η αθάνατη ψυχή σου; Ποιο είναι το όφελος για εσάς εάν λάβετε βραχυπρόθεσμη υγεία εδώ και αιώνιο μαρτύριο εκεί; Ανάθεμα τέτοια υγεία! Δεν χρειάζεται τέτοια ζωή! Ο θάνατος είναι δεκάδες χιλιάδες φορές καλύτερος από μια τέτοια ζωή και μια τέτοια υγεία. Όπως λέει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «γιατί αυτοί [οι δαίμονες] δεν θεραπεύουν αληθινά, ας μη τους! Θα πω ακόμη περισσότερα - αν πραγματικά θεραπεύουν, τότε καλύτερα να πεθάνεις παρά να καταφύγεις σε αυτούς τους εχθρούς του Θεού και να λάβεις θεραπεία με αυτόν τον τρόπο. Τι ωφελεί το σώμα να θεραπεύεται αν χαθεί η ψυχή; Τι είδους κέρδος; Μπορώ να βρω κάποια παρηγοριά εδώ, προετοιμάζοντας έτσι για τον εαυτό μου μια άσβεστη φωτιά;» (Κατά Ιουδαίων. Λόγος 5). Και επίσης: «Ακόμα κι αν ο δαίμονας θεραπεύσει, έκανε περισσότερο κακό παρά καλό: γιατί ωφέλησε το σώμα, που σύντομα πεθαίνει και φθείρεται, αλλά έβλαψε την αθάνατη ψυχή» (Ibid.). Επειδή, αδέρφια, ο διάβολος είναι ο πιο πονηρός ψαράς, πετάει ένα μικρό δόλωμα για να πιάσει ένα μεγάλο ψάρι, και χαίρεται που μέσω της προσωρινής υγείας σας στερεί εντελώς τον παράδεισο. Αφού επεκτείνει λίγο τη ζωή σας τώρα, θα σας βασανίσει για πάντα. Δεν βλέπετε πώς έμεινε παράλυτος για τριάντα οκτώ χρόνια στο κρεβάτι του, ούτε ζωντανός ούτε νεκρός, αλλά υπέμεινε γενναία την ασθένειά του, περιμένοντας τη βοήθεια του Θεού, δεν κάλεσε μάγους και δεν ζήτησε να του δοθεί κάποιο είδος φυλαχτού σωτηρίας; «Δεν κατέφυγα σε μαγεία ή ξόρκια - τίποτα τέτοιο - αλλά περίμενα βοήθεια από τον Θεό» (Ibid.). Γιατί είσαι τόσο ανυπόμονος, Χριστιανή; Αν αρρωστήσεις λίγο, τρέχεις αμέσως σε μάγους και μάγους. Ξεχάσατε ότι ο Λάζαρος, καλυμμένος με πληγές, έμεινε όλη του τη ζωή στην πόρτα του πλούσιου; Ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να διώξει τα σκυλιά που του έγλειφαν τις πληγές, αλλά παρόλα αυτά προτιμούσε να πεθάνει από αρρώστια παρά να στραφεί σε μάγους και φυλαχτά. «Ωστόσο, δεν κάλεσε τον εξορκιστή, ούτε άγγιξε τα πέταλα... ούτε τους Μάγους κάλεσε κοντά του», λέει εκεί ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Ibid.). Και εσύ; Πώς θα λάβεις συγχώρεση αν με την παραμικρή θερμοκρασία τρέξεις σε μεθυσμένες γιαγιάδες; Δεν έχετε ακούσει για το θάρρος του Ιώβ, που, έχοντας χάσει τα παιδιά του και την περιουσία του, καλύφθηκε με ψώρα από τη λέπρα, τόσο που τα σκουλήκια του έφαγαν ολόκληρο το σώμα και δεν μπορούσε να φάει ούτε ψωμί από τη δυσοσμία; Παρόλα αυτά, αν και μπορούσε να απαλλαγεί από αυτές τις φρικαλεότητες και να πεθάνει προφέροντας βλασφημία, όπως του είπε η σύζυγός του: «βλασφήμησε τον Θεό και πέθανε» (Ιώβ 2:9), υπέμεινε γενναία και δεν είπε ούτε μια βλάσφημη λέξη με τα χείλη του. Γιατί είσαι τόσο ανυπόμονος και με την παραμικρή γρατσουνιά αρχίζεις να περιφρονείς τον Θεό, τον Χριστό, την πίστη και τους αγίους και τρέχεις για θεραπεία στους εχθρούς του Θεού -μάγους και δαίμονες; Και τι συγχώρεση μπορείτε να λάβετε για αυτό; Όπως λέει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «Τι συγχώρεση θα έχουμε αν έχουν υπομείνει τέτοια ταλαιπωρία, κι εμείς, όταν ανέβει η θερμοκρασία ή όταν έχουμε ζημιά, τρέχουμε στις συναγωγές και στους μάγους και στους μάγους και τους καλούμε στα σπίτια μας;» (Κατά Ιουδαίων. Λόγος 5). Οι μάγοι και οι μάγοι πρέπει να διώχνονται μακριά, ακόμα κι αν προφέρουν το όνομα του Θεού Ωστόσο, μπορείτε να πείτε: αν κάποια πίστη ηλικιωμένη γυναίκα ή χριστιανός θεραπευτής δίνει ένα φυλαχτό κατά τη διάρκεια της μάντισσας και δεν προφέρει ή γράφει άλλα ονόματα εκτός από τον Θεό, τον Χριστό, τη Μητέρα του Θεού και τους αγίους, τι φταίει; Του απαντά ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: πρέπει να μισείς αυτή τη μάγισσα και θεραπεύτρια ακριβώς επειδή αναφέρουν το όνομα του Θεού με όνειδος και ατιμία. Όντας Χριστιανοί, ενεργούν σαν τους Έλληνες (ειδωλολάτρες). Διότι οι δαίμονες, αν και προφέρουν το όνομα του Θεού, παραμένουν δαίμονες. «Κάποιοι λένε προς υπεράσπισή τους ότι αυτή που κάνει αυτά τα ξόρκια είναι Χριστιανή και ότι δεν προφέρει τίποτα άλλο εκτός από το όνομα του Θεού. Γι' αυτό τη μισώ και αηδιάζω που χρησιμοποιεί το όνομα του Θεού για να κατακρίνει· ότι, λέγοντας ότι είναι Χριστιανή, αποκαλύπτει τον εαυτό της ότι είναι ειδωλολάτρης: είναι ο Άγιος του Θεού» (Μάρκος 1:24), και, όμως, τους επέπληξε και τους έδιωξε» (Συνομιλίες για τα αγάλματα. 21). Οι άρρωστοι πρέπει να στραφούν στον Χριστό και στους αγίους, όχι στους μάγους. Οι χριστιανοί δείχνουν μεγάλη αχαριστία όταν ξεχνούν τον Χριστό, τους αγίους και την Εκκλησία και πηγαίνουν στους μάγους Αλήθεια δεν υπάρχει άλλος γιατρός και βοηθός στον οποίο θα μπορούσε να απευθυνθεί ένας άρρωστος Χριστιανός; Είναι μόνο στους μάγους και στον διάβολο; Ο Χριστός, στον οποίο πιστεύετε, δεν είναι ο μόνος και καλύτερος γιατρός που έχει θεραπεύσει τόσες χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες άρρωστους; «Και ο Ιησούς περπάτησε σε όλη τη Γαλιλαία... θεραπεύοντας κάθε ασθένεια και κάθε ασθένεια μεταξύ των ανθρώπων» (Ματθαίος 4:23). Και τώρα, αφού ανέβηκε στους ουρανούς, θεραπεύει με τη Χάρη Του και βοηθά όλους όσους στρέφονται προς Αυτόν με πίστη. Κοιτάξτε πόσους άλλους θεραπευτές έχετε: αποστόλους, μάρτυρες, μη μισθοφόρους, αγίους, αγίους και άλλους αγίους που έλαβαν χάρη και δύναμη από τον Χριστό για να θεραπεύουν κάθε είδους ασθένειες; Δεν είναι η Αγία του Χριστού ένα νοσοκομείο και ένα καταφύγιο, ανοιχτό σε όλα τα παιδιά της που πάσχουν από διάφορες παθήσεις, πνευματικές και σωματικές, και να παρηγορεί, να βοηθά, να θεραπεύει και να αγιάζει με τα Θεία Μυστήρια; "Δεν υπάρχει βάλσαμο στη Γαλαάδ; Δεν υπάρχει γιατρός εκεί;" (Ιερ. 8, 22) - κάποτε ο προφήτης Ιερεμίας απηύθυνε αυτή την ερώτηση στον ισραηλινό λαό. Και τώρα απευθύνω έκκληση και στους άρρωστους Χριστιανούς: δεν υπάρχει, αδελφοί, βοήθεια και θεραπεία στην Ορθόδοξη πίστη και την Εκκλησία σας; Ο ίδιος ο Χριστός και ο Σταυρός Του έχουν κάνει τόσα πολλά θαύματα. Όπως σημειώνει ο Χρυσόστομος, «κατέστρεψε τον θάνατο, εξάλειψε την αμαρτία, έκανε την κόλαση άχρηστη, στέρησε τον διάβολο τη δύναμή του: δεν υπάρχει πίστη σε Αυτόν για τη σωματική υγεία;» (Συνομιλίες για αγάλματα. 21). Πώς να αντέξει η καρδιά σου όταν αφήνεις τον Θεό που πιστεύεις και πηγαίνεις στον καταραμένο διάβολο; Πότε αφήνεις τον γλυκό Ιησού Χριστό, τον Δημιουργό, τον Λυτρωτή και τον αληθινό γιατρό σου, και πηγαίνεις σε έναν δολοφόνο, έναν τύραννο, έναν κακό; Πώς έχεις το θάρρος να περιφρονήσεις τους αμέτρητους αγίους σου, φίλους, ευεργέτες, καλύτερους θεραπευτές και να καταφύγεις σε μαύρους μάγους και ακάθαρτους δαίμονες, τους ασυμβίβαστους εχθρούς σου; Πώς μπορείς, αφήνοντας την αγία σου μητέρα, την Εκκλησία του Χριστού, να τρέχεις στις συνάξεις του διαβόλου, στις κατοικίες των δαιμόνων και των μάγων; Είναι ο Χριστός πιο αδύναμος από μια δύστυχη γιαγιά ή από τσιγγάνα; Είναι ο Ζωοδόχος Σταυρός, το αγίασμα και άλλα σωτήρια και θεραπευτικά ιερά και μυστήρια στην πίστη σας λιγότερο ισχυρά από ένα (άλογο) πέταλο, κάρβουνο και διαβολικά φυλαχτά; Ω αχάριστο πλάσμα! Ω άπιστη και σκληρόκαρδη γενιά! Πού είναι οι αστραπές του ουρανού; Πώς δεν άνοιξε ακόμα η γη και σας κατάπιε ζωντανό; Τόσο σωστά σας κατηγορεί ο Ιησούς Χριστός δια στόματος του προφήτη Ιερεμία, ότι κανένας από όλους τους λαούς δεν άφησε τον Θεό τους εκτός από εσάς, Χριστιανούς. «Πηγαίνετε στα νησιά Χιτίμ και κοιτάξτε, και στείλτε στο Κιδάρ και ανιχνεύστε επιμελώς, και σκεφτείτε: υπήρχε κάτι τέτοιο εκεί; Άλλαξε κανένας λαός τους θεούς του, αν και δεν είναι θεοί; Αλλά ο λαός μου αντάλλαξε τη δόξα του με κάτι που δεν βοηθάει» (Ιερ. 2:10-11). Δικαίως επίσης παραπονιέται ότι ο ουρανός και η γη σείστηκαν όταν εσείς, Χριστιανοί, Τον εγκαταλείψατε, την Πηγή της ζωής και της υγείας, και κυνηγούσατε τις κενές ιδέες των μάγων και των τσιγγάνων. «Θαυμάστε γι’ αυτό, ουρανοί, και τρέμετε και φρικάρετε, λέει ο Κύριος, γιατί ο λαός μου έκανε δύο κακά: Με εγκατέλειψε, την πηγή των ζωντανών υδάτων, και άνοιξαν για τον εαυτό τους σπασμένες στέρνες που δεν χωρούν νερό» (Ιερ. 2:12). Ο Ιησούς σωστά λέει με τον προφήτη Ησαΐα ότι σας ανέστησε μέσω του ιερού Βαπτίσματος και σας έκανε παιδιά Του και εσείς, αφού περιφρονήσετε τον Πατέρα σας, στην παραμικρή αρρώστια, τρέχετε σε μάγους και δαίμονες, τους εχθρούς Του. «Ακούστε, ουρανοί, και αφουγκραστείτε, γη, γιατί ο Κύριος λέει: Ανέθρεψα και ανέθρεψα γιους, και επαναστάτησαν εναντίον μου» (Ησαΐας 1:2). Κάθε βόδι και γάιδαρος γνωρίζει τον ιδιοκτήτη και τον κύριό του, αλλά εσύ δεν ξέρεις τον Κύριό σου: «Το βόδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του και ο γάιδαρος τη φάτνη του Κυρίου του· αλλά ο Ισραήλ δεν με ξέρει, ο λαός μου δεν καταλαβαίνει» (Ησ. 1:3). Για να μην σας λυπηθεί, λοιπόν, ο Ιησούς Χριστός και για να μην αποδειχθείτε αχάριστοι στον Ευεργέτη σας, σας παρακαλώ, αδελφοί μου, να μην απευθυνθείτε σε μάγους, μάγους και τσιγγάνους. Και όταν είσαι άρρωστος, έλα στον Χριστό με ένθερμη πίστη και προσευχή για θεραπεία. Είναι ο αγαπητός Πατέρας σας. Αν σας επέτρεψε να αρρωστήσετε, ήταν μόνο για να δοκιμάσει την υπομονή σας και μετά για να σας τιμήσει με ένα στέμμα, και επίσης για να δείτε αν Τον αγαπάτε πραγματικά. «Διότι υπάρχει κάποιος γιος που ο πατέρας του δεν τιμωρεί;» (Εβρ.12:7). Αν και μερικές φορές σου στέλνει μια δοκιμασία και σε τιμωρεί ελαφρά με το χέρι ενός πατέρα για τις αμαρτίες σου, ο Ίδιος θα σε θεραπεύσει και θα σε χαϊδέψει απαλά, όπως το δικό σου παιδί. Όταν επιστρέψετε σε Αυτόν, μετανοήστε μέσα από την καρδιά σας και ζητήστε βοήθεια. «Μακάριος είναι ο άνθρωπος που νουθετεί ο Θεός, και γι' αυτό μην απορρίψετε την τιμωρία του Παντοδύναμου, γιατί πληγώνει και ο ίδιος τις δένει· χτυπάει και τα χέρια Του γιατρεύουν» (Ιώβ 5:17). Για ίαση από όλες τις ασθένειες, απευθυνθείτε στην Παναγία μας, την Αγνή Μητέρα του Θεού, την παρηγορή των αρρώστων και των πασχόντων. Καταφύγετε σε όλους τους αγίους. Ζητήστε τους βοήθεια με πίστη εάν θέλετε να λάβετε τη θεραπεία που επιθυμείτε. Εάν δεν λάβετε αυτό που ζητάτε και ο Κύριος σας επιτρέψει να αρρωστήσετε προς όφελος της ψυχής σας, προσπαθήστε να διατηρήσετε το θάρρος και τη σταθερότητα της πίστης σας και δέκα χιλιάδες φορές προτιμήστε να πεθάνετε παρά να στραφείτε σε μάγους και μάγους και έτσι να απαρνηθείτε την πίστη του Χριστού και να προδώσετε την ευσέβεια. Αλλά αν συμβεί ότι συγγενείς ή φίλοι αρχίσουν να σας πιέζουν να το κάνετε αυτό, τότε για την αγάπη του Θεού, προσέξτε να τους υπακούτε. Μην αμφιβάλλετε: για την υπομονή και το θάρρος σας, ο Θεός, πρώτον, θα σας ανταμείψει με ένα μαρτυρικό στέμμα. Δεύτερον, η συνείδησή σας θα χαρεί και θα χαρεί ασύγκριτα περισσότερο από ό,τι αν λάβατε υγεία. Τρίτον, οι άνθρωποι θα αρχίσουν να σας αντιμετωπίζουν με μεγάλο θαυμασμό και, τέλος, τέταρτον, θα βρείτε τη θεραπεία της ασθένειάς σας, όπως μας διαβεβαιώνει ο χρυσός λόγος του Αγίου Πατέρα Ιωάννη. Στους άρρωστους, που δεν καταφεύγουν σε μάγους, απονέμονται στέφανα ως μάρτυρες και ο θαυμασμός των ανθρώπων και ο Θεός τους δίνει υγεία Πρώτον, ο Θεός θα σας στεφανώσει ως μάρτυρες, γιατί υπέστησαν τα ίδια βάσανα με εκείνους, που δεν λάτρευαν είδωλα. Με τον ίδιο τρόπο, υπομείνατε όλο το μαρτύριο της αρρώστιας σας και δεν απευθυνθήκατε σε μάγους και δαίμονες για βοήθεια και δεν πρόδωσες την πίστη και την αγάπη του Χριστού. "Έχεις πέσει σε μια σοβαρή ασθένεια, και πολλοί έρχονται σε σένα και σε πείθουν να ανακουφίσεις τον πόνο - άλλοι με ξόρκια, άλλοι με δέσιμο, άλλοι με κάτι άλλο; Αλλά εσύ, για χάρη του Θεού, υπομένεις [την ασθένεια] θαρραλέα και ακλόνητα και αποφάσισες να υπομείνεις τα πάντα αντί να λατρεύεις είδωλα; μάρτυρας] υπομένει με θάρρος τον πόνο που προκαλεί τα βασανιστήρια για να μην υποκύψει σε ένα είδωλο, έτσι υπομένεις τα βάσανα που προκαλεί η αρρώστια, για να μην χρειάζεσαι αυτό που επιβάλλει και να μην εκπληρώνεις τις εντολές του» (Συζήτηση 3 προς Α' Θεσσαλονικείς). Δεύτερον, θα ηρεμήσει και η συνείδησή σου, γιατί μέσα σου θα νιώσεις μια κατάσταση ευδαιμονίας από τη συνειδητοποίηση ότι προτιμούσες να υποφέρεις από πυρετό και πόνο από σατανικές μαντίες και φυλαχτά, ενεργώντας σαν αληθινά και πιστά παιδιά του Χριστού, σαν αγωνιστές, δείχνοντας μεγάλο θάρρος (Against the Jews. Homily 5). Τρίτον, θα σε επαινούν, θα σε θαυμάζουν και θα μιμούνται το θάρρος σου, βλέποντας ότι έχεις εκδιώξει θεραπευτές, μάγους και τσιγγάνους από το σπίτι σου και απορρίπτεις τη μαγεία και τα φυλαχτά: «Όταν διώχνεις τους ξόρκιους από το σπίτι σου με μεγάλη μομφή, όποιος τους ακούει θα σε επαινεί και θα σε θαυμάζει και θα σε μιμείται καλύτερα». (Εκεί το ίδιο). Τέταρτος. Τέλος, θα βρεις την υγεία σου, γιατί ο Θεός θα σε αγαπήσει ακόμη περισσότερο για το θάρρος σου και οι άγιοι θα Του προσφέρουν μια ακόμη πιο θερμή προσευχή για σένα και τη θεραπεία σου: «Δεν θα ακολουθήσει μόνο έπαινος αυτά τα κατορθώματα, αλλά και γρήγορη επίλυση της ασθένειας, όταν η θαρραλέα επιμονή σου παρακινεί τον Θεό σε μεγαλύτερο έλεος και όταν όλοι οι άγιοι σου βλέπουν την προσευχή τους». (Ibid.). Ακόμα κι αν οι μάγοι μπορούσαν πραγματικά να θεραπεύσουν, θα πρέπει να τους αποφεύγουμε Εν συντομία, ακόμα κι αν είσαι σίγουρος, αδερφέ, ότι οι μάγοι και οι δαίμονες θα γιατρέψουν την ασθένειά σου, ακόμα κι αν ανακαλύψεις ότι μπορούν, ας υποθέσουμε, να παρατείνουν τη ζωή σου για άλλα πενήντα χρόνια και μπορούν ακόμη και να αναστήσουν νεκρούς (αν και δεν μπορούν να το κάνουν αυτό), πρόσεχε, πρόσεχε, προσέξτε, προσέξτε και καλύτερα μην απευθυνθείτε σε αυτούς για βοήθεια. Γιατί; Ναι, γιατί με αυτόν τον τρόπο αρνείσαι τον Θεό, προδίδεις τον Χριστό, προσβάλλεις την ευσέβεια και την πίστη και υπηρετείς τον διάβολο, λατρεύεις τους δαίμονές του και, στο τέλος, δίνεσαι στη σκλαβιά τους. Άλλωστε, ακόμα κι αν συνέλθεις από την ασθένειά σου, θα υποφέρεις για πάντα από οδυνηρές τύψεις που, λόγω μιας αδύναμης ασθένειας, αθέτησες τους όρκους σου στον Χριστό και απαρνήθηκες την πίστη σου. Αλλά τέτοια υγεία θα είναι χειρότερη για εσάς από τη σοβαρότερη ασθένεια, όπως πιστεύει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Κατά Ιουδαίων. Ομιλία 5). Θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτό; Τότε ακούστε. Στο Δευτερονόμιο, ο Θεός λέει: «Αν ένας προφήτης ή ένας ονειροπόλος προκύψει ανάμεσά σας και σας δείξει ένα σημάδι ή ένα θαύμα, και συμβεί το σημείο ή θαύμα για το οποίο σας είπε, και πει: «Αφήστε μας να ακολουθήσουμε άλλους θεούς… και ας τους υπηρετήσουμε», τότε μην ακούσετε τα λόγια αυτού του προφήτη… (Δευτ. 13:1-3, αν ένας τέτοιος προφήτης λέει ότι μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς, και για αυτό χρειάζεται μόνο να τον πιστέψεις και να λατρεύεις είδωλα και δαίμονες, και μετά καταφέρεις να αναστήσεις τους νεκρούς, όπως υποσχέθηκε, ακόμα μην τον ακούς και μην λατρεύεις τον διάβολο και τους δαίμονες, γιατί ο Θεός δεν του επέτρεψε να κάνει με την καρδιά σου ένα θαύμα). Αυτόν τον ερμηνεύει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος στον Λόγο του κατά των Εβραίων. Αδελφέ, ακούς τα τρομερά λόγια του ίδιου του Θεού; Άσε, λοιπόν, την πρόθεση που σου ενσταλάζει ο διάβολος να πας σε μάγους για θεραπεία από την ασθένειά σου. Καλύτερα να τρέξεις μακριά από τους μάγους όπως από τη φωτιά. Μόνο ο Θεός ξέρει το μυστικό. Ο ίδιος ο Θεός αποκαλύπτει μυστικά σε αγγέλους και ανθρώπους, αλλά στους δαίμονες είναι εντελώς άγνωστο Στη δεύτερη δικαιολογία όσων λένε ότι πηγαίνουν σε μάγους και δαίμονες για να μάθουν το μέλλον, μέρη όπου είναι θαμμένοι θησαυροί και άλλα μυστικά, απαντάμε: μόνο ο Θεός γνωρίζει το μέλλον και όλα τα άλλα μυστικά. Όπως λέει ο προφήτης Ιερεμίας, «Ιησού Θεέ... τίποτα δεν θα είναι κρυφό από Σένα· και Σιράχ: γιατί ο Κύριος γνωρίζει όλη τη γνώση και περιφρονεί τα σημεία του αιώνος, αναγγέλλοντας το παρελθόν και το μέλλον και αποκαλύπτοντας τα ίχνη του κρυφού» (Κύριος 42:18). Άγγελοι και άνθρωποι μερικές φορές αντιλαμβάνονται τα κρυφά, όχι όμως με τις δικές τους προσπάθειες, αλλά με την αποκάλυψη και τη νουθεσία του Θείου φωτός, όπως είναι γραμμένο: «Ο Θεός αποκαλύπτει τα βαθιά και τα κρυφά» (Δαν. 2:22). Αλλά το σκοτεινό μυαλό των μάγων και των δαιμόνων δεν φωτίζεται από το Θείο φως. Δεν είναι σε θέση να μάθουν το μυστικό. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές είναι δυνατό να το δούμε αυτό σε ένα όνειρο, όπως συνέβη με τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ. Μια μέρα είδε ένα (ασυνήθιστο) όνειρο. Όταν ο βασιλιάς ξύπνησε, τον ξέχασε αμέσως. Τότε κάλεσε όλους τους μύστες λόγιους, μάντεις, μάγους, Χαλδαίους και τους διέταξε όχι μόνο να ερμηνεύσουν, αλλά και να του πουν για το όνειρό του, που δεν είχαν δει, απειλώντας τους με θανατική ποινή: «Πες μου λοιπόν το όνειρο και το νόημά του» (Δαν. 2:6). Οι άτυχοι μάντεις, φοβούμενοι για τη ζωή τους, στράφηκαν στους δαίμονες που λάτρευαν, παρακαλώντας τους δακρυσμένοι να τους βοηθήσουν να ανακαλύψουν τι όνειρο ήταν. Μάταια όμως! Το όραμα αποδείχθηκε μυστηριώδες και πέρα ​​από τη δύναμη ακόμη και των δαιμόνων. Και ο βασιλιάς διέταξε την εκτέλεση των μάγων. Αλλά ο Θεός αποκάλυψε τόσο το όνειρο όσο και το νόημά του στον προφήτη Δανιήλ. Έτσι, οι μάγοι και οι μάγοι γλίτωσαν τον θάνατο, όπως γράφτηκε στο δεύτερο κεφάλαιο του βιβλίου του προφήτη Δανιήλ. Στους δαίμονες δεν δίνεται η δυνατότητα να γνωρίζουν το μέλλον, αλλά μόνο τη φυσική και προφανή πορεία των γεγονότων. Όταν όμως γνωρίζουν την αλήθεια, την κρύβουν από τους ανθρώπους με κάθε δυνατό τρόπο Οι δαίμονες δεν ξέρουν τι θα συμβεί και θα συμβεί σε έναν άνθρωπο στο μέλλον. Γιατί ο άνθρωπος έχοντας ελεύθερη βούληση, αν θέλει, αγωνίζεται για το καλό, και αν δεν θέλει, στρέφεται προς το κακό. Επομένως, το τέλος του ταξιδιού του είναι απρόβλεπτο. Η ιστορία του Ιώβ το δείχνει ξεκάθαρα. Ο διάβολος δεν ήταν σε θέση να προβλέψει την επιλογή του Ιώβ και ως εκ τούτου προσπάθησε μάταια να καταστρέψει τον δίκαιο άνθρωπο, προσπαθώντας να τον αναγκάσει να βλασφημήσει τον Θεό. Ο Ιώβ υπέμεινε με χαρά όλες τις κακοτυχίες και του απονεμήθηκε το ωραιότερο στεφάνι. Όπως σημειώνει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «ο διάβολος δεν ήξερε μέχρι πού θα ερχόταν ο αγώνας [με τον Ιώβ] και, αν το ήξερε, δεν θα τον είχε καν ξεκινήσει, για να μην φέρει πάνω του ακόμη μεγαλύτερη ντροπή» (Αποσπάσματα από το (βιβλίο του) μακαριστού Ιώβ. Κεφ. 4). Γι' αυτό, ο Θεός, θέλοντας να το καταστήσει φανερό, καταγγέλλει τη βλακεία της Βαβυλώνας, που πίστευε σε αστρολόγους και δαίμονες, και του λέει 124: «Κουράστηκες από τις πολλές συμβουλές σου· ας έρθουν οι παρατηρητές των ουρανών και οι αστρολόγοι και οι προάγγελοι των νέων φεγγαριών και ας σε σώσουν από αυτό που πρόκειται να σου συμβεί». Ναι, και οι δαίμονες ξέρουν πολλά. Όμως, σύμφωνα με τους ιερούς ερμηνευτές του λόγου του Θεού, τα ακάθαρτα πνεύματα γνωρίζουν κυρίως φυσικά φαινόμενα. Οι δαίμονες εξάγουν συμπεράσματα με βάση τις σχέσεις αιτίας-αποτελέσματος και τα φυσικά μοτίβα της φύσης. Πολλοί άνθρωποι, ιδιαίτερα οι σοφοί, είναι επίσης σε θέση να προβλέψουν και να προβλέψουν. Αλλά μόνο ο Θεός, ως Δημιουργός και γνώστης της καρδιάς, τα γνωρίζει όλα ακριβώς. «Γιατί», λέει ο Σολομών, «Εσύ μόνο ξέρεις την καρδιά όλων των γιων των ανθρώπων» (Α' Βασιλέων 8:39). Και ο διάβολος κάνει προβλέψεις με βάση τις κινήσεις του σώματος. Όπως εξηγεί ο Άγιος Ισίδωρος Πελουσιώτης, «Ο διάβολος δεν το έμαθε αυτό σύμφωνα με την κατανόησή του, την αγάπη Σου για τον Θεό: γιατί αυτή η θαυμαστή ιδιότητα είναι εγγενής μόνο στη δύναμη του Θεού, ο οποίος δημιούργησε τις καρδιές μας, αλλά με τις κινήσεις του σώματος παρακολουθεί τα θελήματα της ψυχής» (Επιστολή 156 προς Archontius, προσθήκες 125, φυσικών προσθηκών 1. φαινόμενα και ελεύθερη βούληση, αφού όλα τους είναι σκοτεινά, ομιχλώδη και ακατανόητα. Επομένως, τόσο ο δαίμονας, που ονομάζεται Απόλλωνας, όσο και το είδωλό του, ονομάστηκαν από τους ίδιους τους Έλληνες «Ο Στριφτός» (λοειαϲ) 126, γιατί αυτοί οι χρησμοί και οι προβλέψεις που έδωσε ήταν διεστραμμένοι, σαν καρκίνος που δεν περπατά ίσια, αλλά πλάγια και πίσω, και μπορούσε να ερμηνευθεί έτσι κι έτσι - με τη μια και την άλλη έννοια. Ωστόσο, παραδέχομαι ότι οι δαίμονες στις περισσότερες περιπτώσεις μπορεί να γνωρίζουν την αλήθεια, αλλά ποτέ δεν θα την πουν οικειοθελώς, εκτός εάν υπόκεινται σε μεγάλη πίεση. Γιατί, όντας ψεύτες από τη φύση τους, έχουν πάντα προδιάθεση για ψέματα και μισούν την αλήθεια. Όπως είπε ο Κύριος για τον πατέρα τους τον διάβολο, «ήταν φονιάς από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν... γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψεύδους» (Ιωάννης 8:44). Ας βγουν τώρα όσοι χριστιανοί πάνε σε μάντεις και μάντεις, θέλοντας να γνωρίσουν το μέλλον, να βρουν θησαυρό, χαμένα πράγματα ή την απάντηση στα όνειρά τους. Αφήστε τους να έρθουν μπροστά, και θα τους επαναλάβω αυτό που είπε κάποτε ο προφήτης Ηλίας στον λαό του Ισραήλ: ανόητοι Χριστιανοί, «ως πότε θα κουτσαίνετε και στα δύο σας γόνατα;» (1 Βασιλέων 18:21). Για πόσο καιρό θα συνεχίσετε να κουτσαίνετε και στα δύο πόδια; Ως πότε θα πιστεύετε, πιστεύοντας στον Χριστό, ταυτόχρονα σε μάγους και δαίμονες; Αν πιστεύεις στον Χριστό και ότι Αυτός, ο μόνος και αληθινός Θεός, γνωρίζει το αόρατο και το μέλλον, τότε γιατί δεν καταφεύγεις στον Χριστό για να σου δείξει αυτό που ζητάς, αλλά βιάζεσαι σε μάγους και δαίμονες; Αν, αντίθετα, πιστεύετε σε μάγους και δαίμονες, ότι έχουν γνώση των μυστικών και της αλήθειας, τότε γιατί μάταια αποκαλείτε τον εαυτό σας Χριστιανό και λατρεύετε τον Χριστό; Δεν ξέρεις ότι είναι αδύνατο να δουλέψουν δύο αφέντες: ο Χριστός και ο Μπελιάλ; Αλήθεια και ψέματα; Θεός και διάβολος; Αν λες ότι δεν πιστεύεις σε μάγους και δαίμονες, τότε λες ψέματα. Τελικά, αν δεν τους πιστεύετε, τότε γιατί να πάτε να ζητήσετε βοήθεια από τους δαίμονες; Η ίδια η προσέγγισή σας απέναντί ​​τους αποδεικνύει ότι τους πιστεύετε και τους υποτάσσεστε. Όπως λέει ο Άγιος Χρυσόστομος, «Γιατί τους καταφεύγεις; Γιατί ζητάς; Αφού ήρθες, αφού ζήτησες, μετά έδωσες τον εαυτό σου στη σκλαβιά, γιατί ζητώντας τους δείχνεις ότι τους πιστεύεις» (Συζήτηση 8 προς Β΄ Τιμόθεο). Εάν ισχυρίζεστε ότι δοκιμάζετε μόνο δαίμονες για να μάθετε αν λένε την αλήθεια, τότε μια τέτοια προσπάθεια δείχνει την αμφιβολία σας ότι οι δαίμονες λένε πάντα ψέματα, κάτι που από μόνο του είναι ήδη αμαρτία. «Όμως, όπως σημειώνει ο άγιος, το να δοκιμάζει αν λέει την αλήθεια είναι χαρακτηριστικό κάποιου που δεν είναι σίγουρος ότι λέει ψέματα, αλλά και κάποιου που αμφιβάλλει» (Ibid.). Περίμενε, περίμενε! Ποιοι είναι αυτές οι νέες αφίξεις; Βλέπω πολλούς ανθρώπους που έστειλε ο βασιλιάς της Σαμάρειας, ο Οχαζίας, ο οποίος, αφού έπεσε από το ψηλό παράθυρο των θαλάμων του παλατιού του, έστειλε τον λαό του να ρωτήσει τη μάγισσα του Έκρων αν θα γιατρευτεί από τις πληγές του. Βλέπω επίσης τον προφήτη Ηλία, ο οποίος, κατόπιν εντολής του Θεού, κατεβαίνει από το βουνό και συνομιλεί με τους βασιλικούς αγγελιοφόρους. Τι λέει; Επειδή ο βασιλιάς Αχαζίας αμφέβαλλε για τον αληθινό Θεό, σαν να μην υπήρχε καθόλου στο Ισραήλ, που σημαίνει ότι δεν υπήρχε κανένας να μιλήσει, έστειλε τον λαό του να ρωτήσει την ψευδοθεότητα, οπότε ο Θεός διέταξε να μην σηκωθεί από το κρεβάτι μέχρι τον θάνατό του. «Δεν υπάρχει Θεός στον Ισραήλ, που να πας να ρωτήσεις τον Βεελζεβούλ, τη θεότητα του Έκρων; Γι' αυτό ο Κύριος λέει: από το κρεβάτι στο οποίο ξαπλώνεις, δεν θα το αφήσεις, αλλά θα πεθάνεις» (Β' Βασιλέων 1:3). Τι καταστροφή! Πού θα βρεις τώρα τον νέο προφήτη Ηλία, που θα έλεγε στους Χριστιανούς που στέλνονται να μάθουν από μάγους και μάγισσες για τις ασθένειές τους, για να πει στον άτυχο: «Εφόσον εσείς, Χριστιανοί, περιφρονήσατε τον Χριστό και τους αγίους Του και πηγαίνετε σε μάγους, τότε, σύμφωνα με το λόγο του Κυρίου, δεν θα σηκωθείτε από τις ασθένειές σας, γιατί θα φέρετε τα μάγια σας στο σπίτι. πεθάνεις με φρικτό και οδυνηρό θάνατο επειδή στρέφεσαι σε δαίμονες και μάγους για βοήθεια σε δικαστικές διαμάχες». Θα χάσεις τη δίκη και θα ηττηθείς στο δικαστήριο, γιατί ζητάς από τους δαίμονες να αποκαλύψουν αυτό που σου έρχεται. Αυτό λέει ο Κύριος: θα βιώσετε πολλές κακοτυχίες, προβλήματα και κινδύνους μέχρι να καταστραφείτε και να καταστραφείτε, επειδή έχετε εγκαταλείψει τον Θεό, που γνωρίζει το μέλλον, και καταφεύγετε σε δαίμονες που βρίσκονται στο σκοτάδι και στην άγνοια του μέλλοντος. Γιατί μερικές φορές πραγματοποιούνται οι προβλέψεις των δαιμόνων; Ξέρετε γιατί; Ναι, γιατί, πρώτον, αφού δεν πιστεύεις στον Θεό με όλη σου τη δύναμη, αυτό σημαίνει ότι λατρεύεις δαίμονες. Και ο Κύριος, για την απιστία σας, επιτρέπει όλα τα κακά πνεύματα να προβλέπουν για εσάς. Όπως λέει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «Λοιπόν, γιατί συμβαίνει να πραγματοποιούνται οι προβλέψεις τους; Αφού δεν πιστεύετε, άρα γίνεται πραγματικότητα» (Συζήτηση 8 προς Β' Τιμόθεο). Δεύτερον, εσείς, όντας δούλοι του διαβόλου, αγαπάτε τις πράξεις και τα πάθη του διαβόλου. Και αυτός, έχοντας λάβει εξουσία πάνω σας, μπορεί να προβλέψει και να εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Ομοίως, δεν είναι δύσκολο για έναν ληστή που έχει αιχμαλωτίσει ένα άτομο να προβλέψει και να αποφασίσει μόνος του το ζήτημα της ζωής και του θανάτου του αιχμάλωτου. Όλα εξαρτώνται από το αν ο ληστής θέλει να σώσει τη ζωή του ή να τον σκοτώσει. Και οι δύο είναι στην εξουσία του. Όπως σημειώνει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «Πες μου, αν ο βασιλιάς γιος του βασιλιά τρέξει στην έρημο σε έναν ληστή και θέλει να ζήσει μαζί του, θα μπορέσει ο τελευταίος να έχει εξουσία πάνω του και να του προβλέψει αν θα ζήσει ή θα πεθάνει; Και θα είναι στην εξουσία του να το κάνει όποτε θέλει; Όχι όμως επειδή προέβλεψε το μέλλον, αλλά επειδή και οι δύο είναι στη δύναμή του - και να καταστρέψει και να σώσει τον γιο του βασιλιά» (Ibid.). Συνεπώς, οι δαίμονες δεν έχουν εξουσία πάνω σε έναν Χριστιανό που πιστεύει ακράδαντα στον Κύριο και τηρεί τις εντολές Του και δεν μπορεί να τον προβλέψει ή να τον βλάψει. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το ερμηνεύει ως εξής: Διότι είμαι γεμάτος αμαρτίες, γι' αυτά ας μην ντρέπομαι: γελάω με όλα αυτά με τη χάρη του Θεού: φέρτε μου έναν μάγο που υποτίθεται ότι έχει τη δύναμη της πρόγνωσης και ας πει τι θα συμβεί σε μένα. τι θα μου συμβεί αύριο; Αλλά δεν θα πει: γιατί είμαι υπό την εξουσία του Βασιλιά, και δεν είναι ο μάγος που έχει εξουσία πάνω μου, και δεν είναι σε αυτόν που υποτάσσομαι» (Ibid.). Από τα λόγια του αγίου Χρυσοστόμου βγάζουμε το τελικό συμπέρασμα: οι δαίμονες δεν γνωρίζουν τίποτα εκ των προτέρων. Ωστόσο, οι Χριστιανοί, με τη δυσπιστία τους στον Θεό και την πίστη στη μαγεία και την κακή ζωή τους, δίνουν στους δαίμονες αφορμή για προβλέψεις. Τι κακό δέχονται όσοι ζητούν βοήθεια από τους δαίμονες για να βρουν θησαυρό; Γι' αυτό, αδελφοί μου χριστιανοί, πιστεύετε ακράδαντα μόνο στον Κύριο και όχι σε δαιμονικές προβλέψεις. Μην τρέχετε πίσω τους, μην τους ζητάτε να σας βοηθήσουν να βρείτε θησαυρούς ή χαμένα πράγματα. Γιατί, πρώτον, πολλοί στράφηκαν σε δαίμονες μέσω μάγων για διάφορους λόγους: κάποιοι επειδή είχαν χάσει τα μυαλά τους και άλλοι επειδή είχαν πεθάνει τελείως. Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να διαβάσει από τον ιερέα Προκόπιο 127 για έναν άτυχο άνδρα που ζήτησε από τους δαίμονες να του δείξουν στο σπίτι του πατέρα του το μέρος όπου ήταν κρυμμένος ο θησαυρός, αλλά κατά την έρευνα συνάντησε ένα τρομερό φάντασμα και πέθανε από τρόμο τρεις μέρες αργότερα. Δεύτερον, οι δαίμονες είναι τόσο ζηλιάρηδες που δεν θέλουν να πουν σε κανέναν για μυστικούς θησαυρούς, ώστε να μην μπορεί κανείς να τους χρησιμοποιήσει. Αυτό επιβεβαιώνεται από τη σοφή αγία Συνκλητικία, που είπε στις καλόγριες της: «Και πώς να μην μας πολεμούν [δαίμονες] όταν ορμούμε προς τα πάνω, αν ζηλεύουν και ασήμαντα πράγματα; Και δεν συγχωρούν τους ανθρώπους να λαμβάνουν θησαυρούς κρυμμένους κάτω από τη γη;» (από τον Βίο της Συνκλητικιάς που συνέταξε ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας). Τρίτον, δεν είναι στη δύναμη των ακάθαρτων πνευμάτων να δείχνουν κρυμμένους θησαυρούς σε κανέναν χωρίς την άδεια του Θεού. Σκεφτείτε, ω αδαείς, αν οι δαίμονες μπορούσαν να αποκαλύψουν κρυμμένους θησαυρούς, δεν θα τους αποκάλυπταν πρώτα απ' όλα στους μάγους, τους καλύτερους φίλους τους; Και βλέπουμε ότι στην εποχή μας οι μάγοι και οι μάγοι είναι οι φτωχότεροι άνθρωποι στον κόσμο. Για φλουριά, για ένα κομμάτι ψωμί, δίνουν τον εαυτό τους στη σκλαβιά και την υπηρεσία σε άλλους ανθρώπους. Εάν οι δαίμονες μπορούσαν να ελέγχουν τους θησαυρούς, θα επέτρεπαν στους αυτοκράτορες και σε άλλους ανθρώπους να ανασκάψουν χρυσό και ασήμι κάτω από τα θεμέλια των βωμών όπου κάποτε λατρεύονταν ως θεοί; Και πώς επέτρεψαν στους ανθρώπους να αφαιρέσουν τέτοιους θησαυρούς που βρίσκονταν στους Δελφούς, στον πλουσιότερο ναό του Απόλλωνα; «Και αν ήξεραν κάτι», σημειώνει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «τότε θα ήταν καλύτερα να μιλήσουν για τα δικά τους, πόσα είδωλα έκλεψαν, πόσο χρυσάφι χάθηκαν. Γιατί δεν το προέβλεψαν στους ιερείς τους; Επομένως δεν ξέρουν τίποτα. Ακόμη και με χρήματα δεν μπορούσαν να προβλέψουν πότε κάηκαν οι ειδωλολατρικοί ναοί τους και πολλοί από αυτούς χάθηκαν ταυτόχρονα. Γιατί δεν νοιάζονται για τη δική τους σωτηρία;» (Συνομιλία 8 επί 2 Τιμόθεου). Όλος ο πλούτος είναι στη δύναμη του Θεού. Τα δίνει σε όποιον θέλει. Οι Χριστιανοί θα πρέπει να ζητήσουν από τον Θεό και τους αγίους να δείξουν πού βρίσκεται το αντικείμενο που λείπει. Θησαυροί, αδελφοί μου, χρυσός και ασήμι, είναι στα χέρια του Θεού και τους δίνει σε όποιον θέλει, όπως είναι γραμμένο: «Το ασήμι είναι δικό μου και το χρυσάφι είναι δικό μου, λέει ο Κύριος των δυνάμεων» (Αγ. 2:8). Και ο Εκκλησιαστής λέει: «Και αν σε κανέναν έδωσε ο Θεός πλούτο και περιουσία...» (Εκκλ. 5:18). Πρέπει, λοιπόν, ο καθένας σας, ενθυμούμενος τον Κύριο, να εργάζεται ευσυνείδητα στο χωράφι του και με τον κόπο των χεριών του να αποκτά χρυσάφι και ασήμι, όπως ο σοφός γεωργός που πεθαίνοντας είπε στον γιο του ότι είχε θάψει έναν θησαυρό στο χωράφι του. Αναζητώντας θησαυρό, ο γιος έσκαψε προσεκτικά ολόκληρο το οικόπεδο - και έγινε πλούσιος. Γιατί το καλά χαλαρωμένο χώμα έγινε γόνιμο. Αν ο πλούτος είναι καλός για την ψυχή σου, ο Θεός θα σου τον δώσει ακόμα και χωρίς τα αιτήματά σου. Ωστόσο, υποδεικνύει ότι, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να Του ζητήσετε να σας βοηθήσει να αποκτήσετε τη Βασιλεία Του, και όχι τις επίγειες ευλογίες, που θα σας δοθούν ούτως ή άλλως. «Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού, και όλα αυτά θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Αν λείπει το βόδι, ο υπηρέτης σας ή οτιδήποτε άλλο, μην τρέχετε σε μάγους και δαίμονες ζητώντας τους να βρουν την απώλεια. Δεν θα γίνει! Αλλά στραφείτε στον Θεό και τους αγίους με πίστη και προσευχή - σίγουρα θα υποδείξουν πού είναι η απώλειά σας μόνο εάν βοηθήσει στη σωτηρία σας. Ιδιαίτερα καταφύγετε στον άγιο μάρτυρα Θεόδωρο Τύρωνα, ο οποίος έλαβε από τον Θεό ένα ιδιαίτερο δώρο για να υποδείξει πού είναι κρυμμένα τα πράγματα. Γι' αυτό τον αποκαλούν ανακαλυφτή. Αν θέλετε να κατανοήσετε άλλα μυστήρια, στραφείτε στον Θεό, που γνωρίζει όλα τα κρυμμένα, και ζητήστε Του να σας αποκαλύψει όχι το μέλλον, γιατί αυτό είναι μάταιο και ασήμαντο, αλλά πρώτα απ' όλα να σας καθαρίσει με τη Χάρη Του, να σας τιμήσει με ενεργητική αρετή και να σας ανοίξει ένα όραμα των μυστηρίων της αισθητηριακής και νοητικής δημιουργίας και των λόγων της κρίσης Του. Ιδιαίτερα ζητήστε Του να σας αποκαλύψει την καλή και τέλεια θέλησή Του σχετικά με τους τρόπους της σωτηρίας σας. Αυτό είναι το πιο σημαντικό, σημαντικό και απαραίτητο για εσάς. Γιατί υπάρχουν πολλά να πούμε; Και έτσι είναι ξεκάθαρο, αδέρφια: προσέχετε να μην περπατάτε με μάγους και δαίμονες. Μην πιστεύετε τα λόγια τους, αλλά μόνο τον παντογνώστη Θεό, που μπορεί να σας αποκαλύψει όλη την απαραίτητη γνώση. Όπως συμβουλεύει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «Ας μην πιστεύουμε σε μάντεις, ούτε μάντες, ούτε θεραπευτές, αλλά στον Θεό, τον Παντοβλέποντα και Παντογνώστη, και έτσι θα ξέρουμε πάντα τι πρέπει» (Συζήτηση 8 προς 2 Τιμόθεο). Θα πω περισσότερα: ακόμα και όταν οι μάγοι και οι δαίμονες σας λένε την αλήθεια, ακόμα μην το πιστεύετε. Αν τους πιστέψετε τουλάχιστον μία φορά, δεν θα παραλείψουν να εφεύρουν έναν τρόπο να αναμείξουν τα ψέματα με την αλήθεια και έτσι να σας αποπλανήσουν και να σας καταστρέψουν. Αυτό σας διατάζει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ακριβώς γι' αυτό δεν πιστεύω αυτό που λένε οι δαίμονες: γιατί εξαπατούν αυτούς που τους ακούνε· γι' αυτό ο Παύλος, ακόμη κι όταν έλεγαν την αλήθεια, τους απαγόρευσε, για να μην ανακατέψουν τα ψέματα με τα αληθινά, αλλά να συνεχίσουν να πιστεύονται. Άλλωστε, είπαν: σωτηρία» (Πράξεις 16:17). Ο Παύλος, αγανακτισμένος, επέπληξε το πνεύμα της μαντείας και διέταξε να βγει. Και είπαν πολλά άλλα κακά πράγματα... αλλά επειδή οι περισσότεροι απλοί δεν μπορούν πάντα να ξεχωρίσουν αυτό που λέγεται από δαίμονες, απέκλεισε μια για πάντα την πιθανότητα να τους πιστέψει... έτσι έκανε ο Χριστός στους δαίμονες που μίλησαν μαζί του4: όλη του τη δύναμη, διδάσκοντας μας να μην πιστεύουμε ποτέ στον δαίμονα, ακόμα κι αν σας λέει κάτι αληθινό, να τον αποφεύγουμε και να απομακρυνόμαστε από αυτόν, διότι η υγιής και σωτήρια διδασκαλία δεν πρέπει να διδαχθούμε από δαίμονες, αλλά από τη Θεία Γραφή» (Ομιλία 2 για τον Λάζαρο). Γιατί οι Χριστιανοί δεν πρέπει να φοβούνται τον διάβολο Ας απαντήσουμε στην τρίτη ένσταση των χριστιανών. Γιατί εσείς οι Χριστιανοί φοβάστε τον διάβολο και επομένως τον υπηρετείτε με μαγεία; Δεν έχει καμία απολύτως δύναμη να σου προκαλέσει έστω και το παραμικρό κακό. Διότι, πρώτον, όπως λέει ο Μέγας Βασίλειος, πριν από την ενσάρκωση του Υιού του Θεού για χάρη της σωτηρίας μας, ο διάβολος ήταν ο μεγάλος άρχοντας του κόσμου και τύραννος, που κυριαρχούσε στους ανθρώπους, αλλά μετά την Ενσάρκωση έχασε τη δεσποτική του δύναμη και τώρα καταπατήθηκε από πιστούς, όπως λέει ο Χρυσόστομος: «Με το θέλημα του άρχοντα που κυβερνά στον αέρα, το πνεύμα που ενεργεί τώρα στα παιδιά της ανυπακοής» (Εφεσ. 2:2) ονομάζεται και άρχοντας της ειρήνης, επειδή ο Κύριος είναι η κρίση αυτού του κόσμου: Δεν έχω τίποτα μέσα μου» (Ιωάννης 14:30) Όταν λέγεται για τον στρατό του διαβόλου ότι αυτά είναι «πνεύματα κακίας σε υψηλούς τόπους» (Εφεσ. 6:12), τότε πρέπει να ξέρετε ότι η Γραφή συνήθως αποκαλεί τον αέρα ουρανό... Επομένως, ο Κύριος «είδε τον Σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή» (Λουκάς 10:18), δηλαδή να ανατρέπεται από τη δική του ηγεσία, να πετιέται στο έδαφος, για να τον ποδοπατήσουν αυτοί που εμπιστεύονταν τον Χριστό. Διότι έδωσε στους μαθητές Του τη δύναμη να πατήσουν το φίδι και τον σκορπιό και όλη τη δύναμη του εχθρού. Αφού ανατράπηκε το κακό του μαρτύριο...» (Ότι ο Θεός δεν είναι ο ένοχος του κακού). Δεύτερον, σύμφωνα με τον Άγιο Γρηγόριο Νύσσης, μετά την ενανθρώπηση του Κυρίου, η κεφαλή του δράκοντα-διαβόλου, δηλαδή η τυραννία και η δύναμή του, διαγράφηκε. Μόνο η ουρά του διατήρησε την ικανότητα να κουλουριάζεται για να τιμωρήσει και να ανταμείψει τους κολλητούς του. Και κατά τη Δευτέρα Παρουσία και τη γενική ανάσταση, η ουρά που φέρνει το θάνατο θα μαραθεί και θα πέσει (Χαιρετισμός για τη Γέννηση του Χριστού). Τρίτον, ο διάβολος ενεργεί σαν κλέφτης που κρύβεται σε ένα απόμερο μέρος, απροσδόκητα και πονηρά επιτίθεται και σκοτώνει έναν ταξιδιώτη, με τη μόνη διαφορά ότι τώρα ο εχθρός του ανθρώπινου γένους δεν ενεργεί με βία, όπως πριν, αλλά με πονηριά και πονηριά παρασύρει τους ανθρώπους στο κακό, όπως λέει ο Ιωάννης Χρυσόστομος (Discosleans 4 the Esphiesp.). Είναι ο διάβολος που πρέπει να φοβάται τους Χριστιανούς, όχι οι Χριστιανοί που πρέπει να φοβούνται τον διάβολο. Πρέπει είτε να εξυψώσει τον εαυτό του είτε να ταπεινωθεί για να ευχαριστήσει τους Χριστιανούς Ο διάβολος, εκτός από την παράνομη και ελαττωματική δύναμη και εξαπάτηση που χρησιμοποιεί, δεν έχει τίποτα άλλο: μπορεί να μας επηρεάσει μόνο με την εκούσια συγκατάθεση και επιθυμία μας και με την άδεια και τη θέληση του Θεού. Το κακό πνεύμα επιτίθεται και πολεμά ένα άτομο ενσταλάσσοντας κακές σκέψεις, αλλά χωρίς καμία βία ενάντια στην (ελεύθερη) βούληση του ατόμου. Εναπόκειται στο άτομο να δεχτεί ή να μην αποδεχτεί την επίθεση των σκέψεων. «Αυτοί [οι δαίμονες]», σημειώνει ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, «επιτρέπεται να πειράζουν έναν άνθρωπο, αλλά δεν μπορούν να εξαναγκάσουν κανέναν, αφού από εμάς εξαρτάται αν θα αντέξουμε ή όχι στην επίθεσή τους» (Ακριβής δήλωση της Ορθόδοξης πίστης. Βιβλίο 2, κεφάλαιο 4 (18)). Τότε γιατί φοβάστε εσείς οι Χριστιανοί τον διάβολο, που δεν μπορεί να σας κάνει τίποτα παρά τη θέλησή σας; Αντίθετα, ο διάβολος πρέπει να φοβάται εσάς και όχι εσείς αυτόν, γιατί στα χέρια σας είναι όλη η πανοπλία του Θεού: το σημείο του σταυρού, με το οποίο χτυπάτε όλους τους δαίμονες από απόσταση. δίκοπο μαχαίρι είναι το τρομερό όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τον οποίο οι δαίμονες φοβούνται και τρέμουν. Και αν θέλετε να τηρείτε τις εντολές του Κυρίου και να είστε αληθινοί πολεμιστές του Ουράνιου Βασιλιά, τότε δεν έχετε ανάγκη από μαγεία ή άλλη διαβολική εφεύρεση, γιατί την πατάτε με τα πόδια σας, όπως ένα θηρίο, ένα μικρό πουλί, ένας σκορπιός και ένα μυρμήγκι. «Ιδού, σας δίνω εξουσία να πατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς και σε όλη τη δύναμη του εχθρού, και τίποτα δεν θα σας βλάψει» (Λουκάς 10:19). Έτσι, πρέπει απλώς να ευχηθείτε και ο διάβολος θα μειώσει και θα ταπεινώσει τον εαυτό του, έτσι ώστε να μην ξεπεράσει σε δύναμη ούτε ένα μωρό. Και πάλι, αν θέλεις, ο διάβολος θα γίνει τόσο τεράστιος μπροστά στα μάτια σου που θα αρχίσει να βρυχάται και να ορμάει να σε καταβροχθίσει, σαν μεγάλο λιοντάρι. «Εκείνος, λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, το έκανε σκόνη, μας ποδοπάτησε, μόλις θέλουμε. Κοιτάξτε τώρα - τι κοροϊδία, τι ταπείνωση για εμάς - αυτόν που πήραμε τη δύναμη να τον πατάμε, να τον βλέπουμε να κρέμεται πάνω από τα κεφάλια μας; Αν θέλουμε, είναι μεγάλος, αν θέλουμε, γίνεται μικρός. μικρό παιδί, και αν υποχωρήσουμε από τον Βασιλιά μας, τότε, βρίσκοντάς μας στερημένοι αυτής της μεγάλης προστασίας, φουσκώνει πολύ και γρυλίζει τρίζοντας τα δόντια του» (Σχόλιο της προς Φιλιππησίους επιστολής. Κεφ. 6). Οι δαίμονες κάνουν μόνο αυτό που τους λένε να κάνουν. Χωρίς την άδεια του Θεού, οι δαίμονες δεν βλάπτουν ούτε ανθρώπους ούτε ζώα. Χωρίς την άδεια του Θεού, οι δαίμονες δεν υπακούουν ούτε στον διάβολο Συνοψίζοντας όσα ειπώθηκαν, σημειώνουμε: οι δαίμονες δεν μπορούν να σας βλάψουν, αδελφοί Χριστιανοί, χωρίς να λάβουν την άφεση του Θεού για τις αμαρτίες σας, για να σας ενισχύσουν περαιτέρω με κάποιο πειρασμό. Μάταια δουλεύεις, υπηρετώντας τους δαίμονες με τα μαγικά σου. Άλλωστε όλοι είναι καταδικασμένοι να κάνουν μόνο ό,τι τους επιτρέπει ο Θεός. Θα συμφωνήσετε πραγματικά να τους σερβίρετε μετά από αυτό; Όπως λέει ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ερμηνεύοντας τα λόγια του προφήτη Ησαΐα, «Ο Κύριος των δυνάμεων επιθεωρεί τον πολεμικό στρατό» (Ησ. 13:4), «μη φοβάστε αυτόν που χτυπά [τον διάβολο], αλλά παρακαλέστε αυτόν που δίνει την εντολή [τον Θεό]. Ας μάθουν οι ειδωλολάτρες, λέγοντας ότι κάνουν θυσίες για να τους διατάξουν το κακό. ανεξάρτητα από το αν τους ευχαριστείς ή όχι και είναι αδύνατο να παραβιάσουν αυτούς τους ορισμούς: ούτε μειώνουν τις θλίψεις ούτε προσθέτουν από μόνα τους, αλλά, αν χρειαστεί, χρησιμοποιούν το μέτρο που τους δίνεται» (Ερμηνεία του βιβλίου του προφήτη Ησαΐα). Τι να πω! Χωρίς την άδεια του Θεού, οι Δαίμονες δεν έχουν τη δύναμη να προκαλέσουν κανένα κακό, όχι μόνο σε εσάς, αλλά ακόμη και σε χοίρους και άλαλα ζώα, κάτι που επιβεβαιώνεται από το Ευαγγέλιο. Θα πω περισσότερα. Όχι μόνο εσείς, χριστιανοί, ο διάβολος δεν μπορεί να προκαλέσει κανένα κακό χωρίς την άδεια του Θεού. Οι δαίμονες δεν υπηρετούν καν τον αρχηγό τους, τον διάβολο, χωρίς την άδεια και την άδεια του Θεού. Ο Άγιος Μάξιμος ο Θεοφόρος το μαρτυρεί: «Χωρίς την άδεια του Θεού ούτε οι δαίμονες δεν μπορούν να υπηρετήσουν τον διάβολο με τίποτα 128 ... και αυτό φαίνεται ξεκάθαρα από την ιστορία για τον Ιώβ: ο διάβολος δεν μπορούσε καθόλου να πλησιάσει τον Ιώβ χωρίς την εντολή του Θεού» (Φιλοκαλία). Λοιπόν, αδέρφια, αφήστε πίσω τις δικαιολογίες σας που σας έχει ενσταλάξει ο διάβολος για να σας αναγκάσει να τον υπηρετήσετε με τη μαγεία και τη μαντεία σας. Σταματήστε να πιστεύετε ότι οι μάγοι και οι δαίμονες έχουν τη δύναμη να σας θεραπεύσουν και να προβλέψουν το μέλλον. Σταματήστε να πιστεύετε σε καλούς και κακούς οιωνούς, καλές και κακές μέρες. Τι κάνεις, ανόητε; Αν συναντήσεις μοναχό ή καλόγρια, θεωρείς τη μέρα χαμένη. Και αν συναντήσεις πόρνη, τυφλό ή κουτσό, το θεωρείς καλό σημάδι; Τι άγνοια! Ακούστε τι λέει για εσάς ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Γιατί δεν είναι μια συνάντηση με κανέναν που κάνει τη μέρα δυστυχισμένη, αλλά η αμαρτωλή ζωή. Έτσι, όταν φεύγετε από το σπίτι, να προσέχετε μόνο ένα πράγμα: μήπως έρθει η αμαρτία (γιατί μόνο αυτός μας εμποδίζει). Συναντάς έναν άνθρωπο και λες περιουσίες - και δεν έχεις ιδέα, κακομοίρη, ότι ο διάβολος προσπαθεί να σε κάνει να μισήσεις τον αδερφό σου που δεν σου έχει κάνει τίποτα κακό. Παρόλο που ο Θεός σε διατάζει να αγαπάς ακόμα και τους εχθρούς σου, μισείς κάποιον που δεν φταίει για τίποτα μπροστά σου και δικαιολογείς τον εαυτό σου με κάποια τυχαία «άτυχη» συνάντηση; Και τι είδους συγχώρεση θα λάβετε αργότερα; Σταματήστε να πιστεύετε σε φαντάσματα, γοργόνες, μοίρα, καλικάντζαρους. Γιατί όποιος αναγνωρίζει την ύπαρξη της μοίρας και το αναπόφευκτο της μοίρας, σύμφωνα με τον Anastasius Sinaita, ξεφεύγει από τη χριστιανική διδασκαλία: «Εάν», εξηγεί ο πατήρ Αναστάσιος, «ένας χριστιανός πιστεύει στην τύχη, έχει ξεφύγει από τη χριστιανική πίστη» (Ερωτήσεις και απαντήσεις σε διάφορα θέματα. Ερώτηση 19). Ο προφήτης Ησαΐας προσθέτει στα όσα ειπώθηκαν: «Ετοιμάζεις τραπέζι για τον Γαδ και χύνεις ένα γεμάτο ποτήρι για μένα» (Ησ. 65:11). Σταματήστε να μαντεύετε από τις κραυγές και το πέταγμα των πουλιών. Σταματήστε να κάνετε ξόρκια στους συζύγους σας, να φτιάχνετε φυλαχτά και να αγοράζετε φυλαχτά, να κάνετε ξόρκια και να στρέφεστε σε μάντεις, τσιγγάνους και μάγισσες. Σταματήστε να θυσιάζετε ζώα όταν βάζετε τα θεμέλια ενός σπιτιού, μην καίτε θυμίαμα στα φαντάσματα και μην κάνετε προβλέψεις βασισμένες σε φυσικές κινήσεις του σώματος. Γιατί όλα αυτά είναι ειδωλολατρικά και είναι χαρακτηριστικά των ειδωλολατρών που υπηρετούν τους δαίμονες, και όχι των χριστιανών που λατρεύουν τον αληθινό Θεό και Σωτήρα του κόσμου Ιησού Χριστό. Όλα αυτά σχετίζονται με τα μυστήρια και τις πεποιθήσεις προηγούμενων λαθών με τα οποία ο διάβολος παρέσυρε τους ανθρώπους που τον λάτρευαν ως θεό. Αλλά ο Υιός του Θεού, αφού έγινε άνθρωπος, ερχόμενος στον κόσμο και καθοδηγώντας τους αποστόλους να κηρύξουν το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη τη γη, κατέστρεψε και κατήργησε τις προηγούμενες διδασκαλίες και, μαζί με αυτές, τον ίδιο τον διάβολο, όλη του τη δύναμη και την εξουσία. Λοιπόν, χριστιανοί, μην προσπαθήσετε να ανανεώσετε το αρχαίο σφάλμα που κατήργησε ο Χριστός και μην καταφεύγετε στη μαγεία. Ειδικά, σας ικετεύω, αδέρφια, για την αγάπη του Θεού, μην πιστεύετε στην ύπαρξη καλικάντζαρων, στο ότι οι νεκροί σηκώνονται από τους τάφους τους (τη νύχτα), περιφέρονται παντού και τρομάζουν τους ανθρώπους. Όλα αυτά είναι αρχαίες δεισιδαιμονίες με τη βοήθεια των οποίων ο διάβολος παρέσυρε πολλούς ανθρώπους, ενσταλάσσοντάς τους την πεποίθηση ότι οι ψυχές εκείνων που πέθαναν με βίαιο θάνατο ή από άλλους τρομερούς λόγους μετατρέπονται σε δαίμονες. Αυτό ώθησε πολλούς μάγους και μάγους να θυσιάσουν πολλούς νεαρούς άνδρες με την ελπίδα να μετατρέψουν τις ψυχές τους σε δαίμονες και να τους αναγκάσουν να τους υπηρετήσουν. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος αφιέρωσε έναν ολόκληρο Λόγο σε αυτό το λάθος (Ομιλία 2 για τον Λάζαρο), όπου δείχνει πόσο καταστροφικό και επιβλαβές είναι να σκέφτεσαι έτσι. Προσπαθώντας να ενημερώσει τις ξεπερασμένες προκαταλήψεις, ο διάβολος ακόμη και σήμερα επιδιώκει να πείσει ορισμένους ανόητους Χριστιανούς να ξεθάψουν ανθρώπινα λείψανα από τάφους, να τα κάψουν και να τα κόψουν σε μικρά κομμάτια. Αυτή είναι η ελεεινή κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι σημερινοί χριστιανοί! Συνέλθετε αδέρφια! Πώς μπορείς να πιστέψεις τέτοιες παιδικές ανοησίες; Δεν βλέπεις ότι έγινες περίγελος για τον διάβολο και τους ειδωλολάτρες; Τώρα ακόμα και οι παγανιστές σε γελούν. Φυσικά! Από όλους τους ειδωλολατρικούς λαούς, μόνο εσείς, οι χριστιανοί, πιστεύετε σε καλικάντζαρους! Οι δαίμονες σας κοροϊδεύουν σαν ανόητα παιδιά και αποστάτες της πίστης του Χριστού! Οι σοφοί πατέρες της Εκκλησίας μας λένε ότι κανείς δεν έγινε ποτέ βρικόλακας. Δεν υπάρχουν καθόλου. Οι από καιρό νεκροί δεν μπορούν να έχουν αίμα. Δεν μπορούν να βγουν από το έδαφος και να σου εμφανιστούν. Αλλά η δική σου απιστία, ο φόβος και η προκατάληψη σου σε κάνουν να πιστέψεις τον διάβολο και να του επιτρέψεις να δείξει στα μάτια σου πώς οι νεκροί, ολόκληροι και ολόκληροι, σέρνονται έξω από τους τάφους τους. Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να τρέχουν με άγιες εικόνες Εσείς, αδέρφια μου, δεν πρέπει επίσης να βάζετε ιερές εικόνες στους ώμους σας τις ημέρες των πατρονικών εορτών και να τρέχετε μαζί τους πέρα ​​δώθε σαν τρελοί, μεθυσμένοι ή δαιμονισμένοι, σκοντάφτοντας εδώ κι εκεί, προφέροντας προβλέψεις για μελλοντικά γεγονότα και αποκαλύπτοντας κρυμμένα μυστικά. Διότι αυτό έκαναν νωρίτερα οι Έλληνες, από μεγάλο τους λάθος, 129 που με τον ίδιο τρόπο έβαλαν είδωλα επάνω τους, προσποιούμενοι ότι το φορτίο ήταν βαρύ, σαν να ήταν ζωντανό, και από τη βαρύτητα σκεπάστηκαν με ιδρώτα και έχασαν τη δύναμη. Όπως σημειώνει ο προφήτης Ησαΐας, «Ο Βελ έπεσε, ο Νεβώ έπεσε κάτω· οι εικόνες τους είναι πάνω σε βοοειδή και θηρία· το φορτίο σας έγινε βάρος για τα κουρασμένα ζώα. Ανατράπηκαν, έπεσαν μαζί, δεν μπόρεσαν να προστατέψουν αυτούς που τους μετέφεραν και οι ίδιοι πήγαν αιχμάλωτοι» (Ησ. 46:1). Εξηγώντας αυτά τα λόγια, ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας λέει πώς ο προφήτης ειρωνεύεται τα αναίσθητα δαιμονικά είδωλα. Αν και φαίνονταν συντριπτικοί, σαν ζωντανοί, αποδείχτηκαν εντελώς αβοήθητοι και κατά τη διάρκεια του πολέμου δεν έσωσαν ούτε τον εαυτό τους ούτε τους άλλους. συνελήφθησαν μαζί με τους θαυμαστές τους. «Σε χλευαστικά πανηγύρια έβγαζαν αγάλματα αυτών των θεοτήτων. Και μερικοί από τους ιερείς, αφού τα έβαζαν πάνω τους, περιπλανήθηκαν στις πλατείες, τρεκλίζοντας σαν μεθυσμένοι και, σαν να κουβαλούσαν υπερβολικό φορτίο... προσποιούνταν ότι, έχοντας επωμιστεί ένα μεγάλο φορτίο, δεν μπορούσαν να αντέξουν το βάρος. άψυχη ύλη, στην οποία δόθηκε η όψη άντρα ή γυναίκας και νόμιζαν ότι ήταν πράγματι αβάσταχτο βάρος για εκείνους που έβαλαν τα είδωλα στην πλάτη τους, λοιπόν, ο προφήτης εδώ ειρωνεύεται την αναισθησία των Ελλήνων, υποστηρίζοντας ότι τα ίδια τα είδωλα δεν μπορούν να σωθούν. Γιατί οι δαίμονες ενεργούν μέσω ιερών εικόνων; Τώρα, αδέρφια, βλέπετε και μόνοι σας ότι το να παίρνετε άγιες εικόνες και να κάνετε τρελά τρεξίματα πέρα ​​δώθε μαζί τους είναι [πραγματική] Ελληνική και παγανιστική πλάνη. Επομένως, για χάρη της αγάπης προς τον Θεό, δεν χρειάζεται να αναβιώσετε την αρχαία, εξαφανισμένη δεισιδαιμονία των Ελλήνων και να την επαναφέρετε στην ιερή ζωή των χριστιανών. Ο Θεός δεν είναι Θεός αταξίας, αλλά Θεός ειρήνης, λέει ο Απόστολος Παύλος (βλ.: Α' Κορ. 14,33). Μην εκπλαγείτε που ο δαίμονας ενεργεί και μέσω ιερών εικόνων. Αυτό συμβαίνει για πολλούς λόγους. Πρώτον, λόγω της δικής σας έλλειψης πίστης στον Χριστό και στους αγίους, εξαιτίας της οποίας ο Θεός επιτρέπει να συμβαίνουν τέτοια πράγματα. Δεύτερον, λόγω της δυσφήμισης των αγίων εικόνων, γιατί υποτίθεται ότι τις μεταφέρουν κατά τη διάρκεια της περιφοράς μόνο ιερείς με φόβο και τρόμο, και όχι από λαϊκούς χωρίς τον φόβο και την ευλάβεια του Θεού. Τρίτον, λόγω της αναίδειας του διαβόλου. Έχασε τόση ντροπή και έγινε θρασύς, που τόλμησε όχι μόνο να πλησιάσει τις άγιες εικόνες, αλλά ακόμη και να πλησιάσει και να πάρει το Σώμα του Κυρίου μας, που είχε τη θεία υπόσταση, που με την υπόσταση ενώθηκε με το Θείο, και να το σηκώσει στην πτέρυγα του ναού και στο ψηλό βουνό. Διότι ο δαίμονας, έχοντας μια λεπτή πνευματική φύση, έχει την ίδια λεπτή ενέργεια, η οποία είναι τόσο στενή σε επαφή με το Θείο, το άγιο και το πνευματικό, ώστε η επιρροή του παραμένει εντελώς απαρατήρητη σε όσους δεν έχουν το χάρισμα της διάκρισης πνευμάτων. Επομένως, οι επίσκοποι μας δεν πρέπει να επιτρέπουν στους Χριστιανούς να φορούν ιερές εικόνες υπό τον πόνο της μετάνοιας και του αφορισμού 130. Πώς ο Θεός τιμωρεί τη μαγεία Με μια λέξη, αδέρφια, προσέχετε αυτό το λάθος, καθώς και άλλες προκαταλήψεις με τις οποίες ο διάβολος προσπαθεί να σας χωρίσει από τον Θεό και να σας καταστρέψει. Να φοβάστε τα τρομερά βασανιστήρια και τις τιμωρίες στις οποίες υποβάλλονται όσοι ασκούν μαγεία. Μάθετε για αυτά τα πράγματα, πρώτον, από τον Θεό, δεύτερον, από εκκλησιαστικούς κανόνες, τρίτον, από βασιλικά διατάγματα. Διότι στο βιβλίο της Εξόδου, ο Θεός διατάζει να μην αφήνετε ζωντανούς τους μάγους και τους μάγους: «Μάγους δεν θα τους αφήσεις ζωντανούς» (Ησ. 22:18). Και στο βιβλίο του Λευιτικού διατάσσεται να λιθοβολούν εάν κάποιος σύζυγος ή σύζυγος ασχολείται με κοιλιακό λογισμό και μαγεία: «Είτε άνδρας είτε γυναίκα, αν επικαλέσουν τους νεκρούς ή κάνουν μαγικά, θα θανατωθούν: θα λιθοβοληθούν, το αίμα τους θα είναι πάνω τους» (Λευ.20:27). Και πάλι: «Και αν κάποια ψυχή στραφεί σε εκείνους που καλούν τους νεκρούς και στους μάγους για να τους ακολουθήσουν πορνεία, τότε θα στρέψω το πρόσωπό μου εναντίον αυτής της ψυχής και θα την καταστρέψω από τον λαό της» (Λευιτ. 20:6). Για το ίδιο, ο Θεός τιμώρησε τον βασιλιά Μανασσή, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας τον έδεσε με σιδερένιες αλυσίδες και τον έστειλε ως δούλο στη Βαβυλώνα, τον έριξε στη φυλακή, του έδινε ένα κομμάτι πίτουρο ψωμί και λίγο νερό την ημέρα, μόνο για να διατηρήσει τη ζωή, όπως λένε οι άγιοι απόστολοι στους Κανόνες τους (Βιβλίο 2). Δεν τιμώρησε ο Θεός τον Μανασσή για το ίδιο πράγμα επειδή οδήγησε τα παιδιά του μέσα από τη φωτιά, έκανε μαντεία και άλλα μαντεία; Όπως διηγείται η Αγία Γραφή, «οδήγησε τους γιους του μέσα από τη φωτιά στην κοιλάδα του γιου του Εννόμ, και έλεγε περιουσίες, και ξόρκια, και ξόρκια, και καθιέρωσε μαγευτές νεκρών και μάγους· έκανε πολλά πράγματα που ήταν ντροπιαστικά μπροστά στον Κύριο, για να προκαλέσει τον Σαμουήλ 3» (26). Γιατί αλλιώς ο Θεός ήταν τόσο θυμωμένος με τον βασιλιά Σαούλ και τον καταδίκασε σε θάνατο από ξένους, αν όχι επειδή παραμέλησε τον Θεό και προσκάλεσε μια μάγισσα και συμμετείχε σε μαντεία; «Τότε ο Σαούλ είπε στους υπηρέτες του: Βρείτε μου μια γυναίκα που να είναι μάγισσα, και θα πάω σε αυτήν και θα τη ρωτήσω» (Α' Σαμουήλ 28:7). Και γιατί αλλιώς θύμωσε με τον βασιλιά Οχοζία, αν όχι επειδή έστειλε τον λαό του στην προφήτισσα του Έκρων, που ήδη αναφέρθηκε παραπάνω; Γιατί μιλάω μόνο για λίγες περιπτώσεις; Άλλωστε, τεράστια πλήθη ανθρώπων και μεγάλες πόλεις υποβλήθηκαν σε λιμό, σπαθί, σκλαβιά και καταστροφή για μαγεία. Έτσι, ο Κύριος τιμώρησε τους ψευδοπροφήτες και τους μάγους στην Ιερουσαλήμ με πείνα και θάνατο, καθώς και όλους όσοι πίστεψαν τις ψεύτικες προφητείες τους: «Οι προφήτες προφητεύουν ψέματα στο όνομά μου... σας διακηρύσσουν ψεύτικα οράματα και μάντεις, και άδεια όνειρα και τα όνειρα της καρδιάς τους. Γι' αυτό: έτσι λέει ο προφήτης και ο Κύριος τους οποίους προφητεύουν, θα σκορπιστούν στους δρόμους της Ιερουσαλήμ από πείνα και σπαθί, και δεν θα υπάρχει κανείς να τους θάψει» (Ιερ. 14:14-16). Έτσι η Ιερουσαλήμ, αυτή η βασιλική πόλη, η αγαπημένη στον Θεό, καταστράφηκε για κάθε είδους μαγεία και μαγεία που ασκούσαν οι κάτοικοί της. Γι' αυτό ο Σολομών είπε: «Έτσι, αηδίασες από τους αρχαίους κατοίκους της αγίας σου γης, που διέπραξαν τα μισητά έργα της μαγείας και τις πονηρές θυσίες» (Σοφ. 12:3-4). Έτσι, καταστράφηκε και η βασιλεύουσα πόλη της Νινευή με όλους τους κατοίκους της για τη μαγεία που ασκούσαν εκεί οι κάτοικοι. Όπως λέει και ο προφήτης Ναούμ, αλίμονο «στην πόλη του αίματος!... η πόρνη... έμπειρη στα μάγια, που πουλάει έθνη με τις πορνείες της και έθνη με τις γοητεύσεις της» (Ναούμ.3:1,4). Η μεγάλη πόλη της Βαβυλώνας υπέστη ξαφνικά στείρα, χηρεία και καταστροφή για τη φύτευση μαγείας και μαγείας, όπως μας προειδοποιεί ο Ησαΐας, η κόρη της Βαβυλώνας... ξαφνικά, σε μια μέρα, θα σας έρθουν και τα δύο, απώλεια παιδιών και χηρεία. θα έρθουν επάνω σου στο ακέραιο, παρά το πλήθος των μαγειών σου και τη μεγάλη δύναμη των μαγειών σου... και ξαφνικά θα έρθει επάνω σου η καταστροφή, την οποία ούτε καν σκέφτεσαι (Ησ. 47:1,9,11). Τι είδους μετάνοια επιβάλλουν οι κανόνες στους μάγους; Αυτές είναι οι τιμωρίες που επιβάλλει ο Θεός στους μάγους και στους λάτρεις τους. Οι κανόνες των Ιερών Συνόδων και των Πατέρων της Εκκλησίας προβλέπουν επίσης διάφορες μετάνοιες για τη μαγεία. Η ΣΤ' Ιερά Οικουμενική Σύνοδος στον 61ο κανόνα ορίζει για έξι χρόνια να μην επιτρέψει σε όσους πάνε σε μάντεις να μάθουν κάτι μυστικό για τα Ιερά Μυστήρια. Οι ίδιες τιμωρίες επιβάλλονται σε προγνωστικούς ανθρώπινες μοίρες, κυνηγούς σύννεφων, μάντεις, κατασκευαστές και αγοραστές φυλαχτών. Αν κάποιος από αυτούς δεν εγκαταλείψει τις σπουδές του και παραμείνει κολλημένος στο κακό, ο κανόνας διατάσσει να τον αποχωριστεί τελείως, να τον διώξουν από την Εκκλησία του Χριστού και από τη συναναστροφή με έναν τέτοιο Χριστιανό. Επιπλέον, η Οικουμενική Σύνοδος αφορίζει τους λαϊκούς που ανάβουν φωτιές και πηδούν πάνω από τη φωτιά σε μια νέα σελήνη και οι κληρικοί που συμμετέχουν σε τέτοιες δραστηριότητες απολύονται σύμφωνα με τον 65ο κανόνα. Το τοπικό Συμβούλιο της Αγκύρας, στον 24ο κανόνα του, ορίζει πέντε χρόνια για εκείνους τους Χριστιανούς που φέρνουν μάγους στο σπίτι τους για να αφαιρέσουν τις ζημιές που προκαλούν οι κακοπροαίρετοι. Η τοπική Λαοδίκεια Σύνοδος αφορίζει από την Εκκλησία του Χριστού όλους όσους φορούν φυλαχτά (36ος κανόνας). Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, στον 65ο κανόνα του, ορίζει τους μάγους και τους μάγους ως φόνους εκ προθέσεως και για είκοσι χρόνια δεν τους επιτρέπει στα Ιερά Μυστήρια, όπως όλοι όσοι πηγαίνουν σε μάντεις (72ος κανόνας). Ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, στον 3ο κανόνα, ορίζει τους οπαδούς της περιφρόνησης για περιφρόνηση και προσβολή της πίστης του Χριστού ως εκείνους που εσκεμμένα απαρνήθηκαν τον Χριστό και τους στερούν το μυστήριο ισόβια. Όσοι για οποιονδήποτε λόγο (υπό πίεση και βασανιστήρια) λιποθύμησαν και πήγαν στους μάγους εξομοιώνονται με αυτούς που απαρνήθηκαν τον Χριστό κάτω από βασανιστήρια και εξοστρακίστηκαν από την κοινωνία για εννέα χρόνια. Οι ιερείς και οι κληρικοί απαγορεύεται να είναι μάγοι, μάγοι, αριθμολόγοι, αστρολόγοι και φυλαχτές (36ος κανόνας της Συνόδου της Λαοδικείας). Όσοι παπάδες ασχολούνται με τέτοια πράγματα, σύμφωνα με τον Ζωναρά και τον Βαλσαμόν, απολύονται ισόβια. Οι ιερείς που διαβάζουν τα «Κλειδιά του Σολομώντα» ή το λεγόμενο καταστατικό Yallu, ανάβουν κεριά από ρητίνη και βρίζουν τους ανθρώπους, όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, θα πρέπει να απομακρυνθούν. Ο Matthew Vlastar γράφει (Αλφαβητικό σύνταγμα. Γράμμα «μ») ότι οι ιερείς έχουν απομακρυνθεί περισσότερες από μία φορές επειδή έδωσαν τον άρτο της Μεγάλης Πέμπτης σε ορισμένα άτομα για να μάθουν αν είχαν διαπράξει την κλοπή και να δουν αν μπορούσαν να καταπιούν τον άρτο ή όχι. Όσοι καίνε ή κόβουν σε μικρά κομμάτια τα λείψανα των νεκρών, θεωρώντας τους καλικάντζαρους, εξισώνονται με δολοφόνους. Οι γυναίκες που φτιάχνουν φίλτρο για να προσελκύσουν άντρες στον εαυτό τους θεωρούνται δολοφόνοι σύμφωνα με τον 8ο κανόνα του Μεγάλου Βασιλείου, δηλαδή αφορίζονται από την Κοινωνία για είκοσι χρόνια. Ο Άγιος Ιωάννης ο Νηστευτής στον 32ο κανόνα του αναφέρει ότι άνδρες και γυναίκες που είναι μάγοι, θεραπευτές, φυλαχτές και μάντεις πρέπει να απουσιάζουν από την Κοινωνία για τρία χρόνια και να νηστεύουν κάθε δέκατη μέρα (ξηροφαγία), να τρώνε λίγο για να μην πεθάνουν και να κάνουν διακόσια πενήντα τόξα κάθε μέρα. Πώς τιμωρούνται οι μάγοι από τους βασιλικούς νόμους Οι αυτοκρατορικοί νόμοι προβλέπουν επίσης τιμωρίες για μάγους και μάντεις. Έτσι, το εξηκοστό πέμπτο διήγημα του Λέοντα του Σοφού καθορίζει ότι για όσους έχουν καταδικαστεί αξιόπιστα για την άσκηση μαγείας, τη θεραπεία σωματικών ασθενειών και την απελευθέρωση από την αλλοίωση των καρπών, η θανατική ποινή είναι η ίδια όπως για την προδοσία εναντίον του βασιλιά. Το βιβλίο 47, τίτλος 10, ρήτρα 15 αναφέρει ότι ο κατασκευαστής ενός φίλτρου για να τρελάνει κάποιον υπόκειται στο νόμο της βλασφημίας. Το βιβλίο 48, τίτλος 8, διάταξη 2 ορίζει την ίδια τιμωρία με τον δολοφόνο, τον κατασκευαστή του θανατηφόρου ποτού, τον πωλητή και τον φύλακά του. Άνδρες και γυναίκες που ετοιμάζουν φίλτρα αγάπης εκδιώκονται και η περιουσία τους πηγαίνει στο ταμείο. Για τις θυσίες κατά τη διάρκεια της μαντείας, οι νόμοι ορίζουν ότι οι μάγοι πρέπει να στερούνται τη ζωή τους με σπαθί και όσοι διέταξαν ένα τέτοιο τελετουργικό πρέπει να εκδιώκονται και η περιουσία τους να λεηλατείται. οι κατασκευαστές φυλαχτών υπόκεινται σε απέλαση και η περιουσία τους παραδίδεται για λεηλασία. Όποιος καλέσει δαίμονες για να βλάψουν τους ανθρώπους θα αποκεφαλιστεί. Όποιος εξαπάτησε, έδωσε ένα φίλτρο με το πρόσχημα του φαρμάκου σε έναν άνθρωπο και τον δηλητηρίασε, θα πρέπει να εκτελεστεί ως δολοφόνος, ακόμα κι αν έδωσε το ρόφημά του άθελά του. Κανείς δεν πρέπει να κάνει ερωτήσεις σε μάντεις και μάγους, που αποκεφαλίζονται για το κακό τους. Το ίδιο βρίσκουμε και στον Φώτιο (τίτλος 9, κεφάλαιο 25. Βλ. και Βλάσταρ, μέρος 40, Νόμος, τίτλος 1, θέση 35). Όλοι αυτοί οι νόμοι δίνουν στους δικαστές τη δύναμη να καταστρέψουν και να κάψουν βιβλία μαγείας και μαγικά, όπως τα Κλειδιά του Σολομώντα ή η Χάρτα του Γιαλού, ερμηνείες βροντών και κεραυνών, ευρετήρια ημέρας, σεισμολογίες, αστρολογίες και ωροσκόπια. Αυτό έγινε στην Έφεσο, όπου οι μάγοι που πίστευαν στον Χριστό έκαψαν τα απαίσια βιβλία τους αξίας άνω των πενήντα χιλιάδων αργύριων: «Και αρκετοί από αυτούς που έκαναν μάγια, αφού μάζεψαν τα βιβλία τους, τα έκαψαν μπροστά σε όλους και πρόσθεσαν τις τιμές τους, και αποδείχτηκαν πενήντα χιλιάδες δραχμές» (Πράξεις:191). Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος θυμάται ένα περιστατικό που του συνέβη σε ηλικία είκοσι ετών. Μερικοί πολεμιστές έφτασαν στην πόλη της Αντιόχειας αναζητώντας μαγική λογοτεχνία. Ήρθαν σε έναν μάγο που είχε ένα τέτοιο βιβλίο. Βλέποντάς τους ο μάγος μπερδεύτηκε τρομερά και την πέταξε στο ποτάμι. Οι πολεμιστές έδεσαν τον μάγο και τον πήγαν στην πόλη. Εν τω μεταξύ, ο Άγιος Ιωάννης και ο γνωστός του, περπατώντας κατά μήκος της όχθης του ποταμού, παρατήρησαν έναν τόμο στο νερό και τον ψάρεψαν έξω από το νερό. Όμως, έχοντας πάρει το εύρημα στα χέρια τους, κατάλαβαν το μαγικό του περιεχόμενο και το πέταξαν αμέσως πίσω στο ποτάμι και το έπνιξαν (Συζήτηση 38 για τις Πράξεις των Αποστόλων). Καταλαβαίνετε, Χριστιανοί, σε ποιες τρομερές τιμωρίες υποβάλλει ο Θεός τους μάγους και τις μάγισσες; [Αλήθεια δεν βλέπετε] τι φοβερούς αφορισμούς και μετάνοιες επιβάλλουν οι ιερές Οικουμενικές και Τοπικές Σύνοδοι και οι Άγιοι Πατέρες στους μάγους, τους μάντεις και τους μάγους; Σε τι είδους άξιες εκτελέσεις υποβάλλει η αυτοκρατορική νομοθεσία τους λάτρεις της μαγείας; Φοβάστε, λοιπόν, τέτοιους θανάτους, αφορισμούς και μετάνοιες! Απομακρυνθείτε από τη μαγεία, τη μαντεία, τη μαντεία, τη μαγεία, τη μαγεία και άλλες επικίνδυνες δραστηριότητες! Μετανοήστε και σταματήστε να χρησιμοποιείτε μάντιες, φυλαχτά και κάθε είδους φίλτρα που χρησιμοποιείτε μέχρι σήμερα. Ελάτε σε αληθινή και αληθινή μετάνοια και απέχετε από κάθε άσεμνο πράγμα, για να σας ελεήσει ο Θεός, όπως ο αναφερόμενος βασιλιάς Μανασσής, ο οποίος επιδόθηκε ανεξέλεγκτα στη μαγεία, για την οποία έπεσε σκλάβος στη Βαβυλώνα, μετά μετανόησε, έλαβε παράκληση από τον ελεήμονα Θεό, απελευθέρωσε τον εαυτό του από τη φυλακή και τη βασιλεία του. προσευχήθηκε σε αυτόν και τον άκουσε [τον Μανασσή], και άκουσε τη φωνή του, και τον έφερε πίσω στην Ιερουσαλήμ στο βασίλειό του» (Β' Χρονικών 33:13). Τι πρέπει να κάνουν οι Χριστιανοί για να προστατευτούν από τη μαγεία; Για προστασία από τη μαγεία, τους δαίμονες και τους μάγους, όλοι εσείς, ενήλικες και παιδιά, άνδρες και γυναίκες, φορέστε έναν τίμιο σταυρό, ξύλινο, χαλκό ή άλλο υλικό. Θα πρέπει να είναι πάνω σας όλη την ώρα. Στους βίους των μαρτύρων διαβάζουμε ότι ακόμη και στην αρχαιότητα όλοι οι χριστιανοί φορούσαν ένα σταυρό στο λαιμό τους. Ο Απόστολος Παγκράτιος, Επίσκοπος Ταυρομενίας, έδωσε έναν κέδρινο σταυρό στους χριστιανούς που βάφτισε. Γιατί ο διάβολος φοβάται εξαιρετικά ακόμη και την απλή θέα ενός τίμιου σταυρού, όπως και οι δαίμονες, που οι ίδιοι παραδέχτηκαν ότι τρέχουν από όπου και αν τον δουν. Κάποτε ο Άγιος Ιωάννης Βοστρίν, που είχε εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα, όταν ρωτήθηκε τι φοβούνται περισσότερο οι δαίμονες, απάντησε ότι φοβούνται ιδιαίτερα τρία πράγματα: τον σταυρό που φορούν οι Χριστιανοί στο λαιμό τους, το άγιο βάπτισμα και τη Θεία Κοινωνία, όπως αναφέρεται σε χειρόγραφες συλλογές που συνέταξε ο Άγιος Ιωάννης της Αντιοχείας. Επομένως, η ισχυρότερη προστασία στην οποία πρέπει να καταφεύγουν οι Χριστιανοί όποτε πίνουν νερό ή ξεκινούν οποιαδήποτε εργασία είναι το σημείο του σταυρού, όπως διατάζει ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων. Το ιερό Ευαγγέλιο εξυπηρετεί τους χριστιανούς στο σπίτι ως μεγάλο όπλο και πανοπλία ενάντια στον διάβολο. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι ο διάβολος δεν θα μπει σε σπίτι όπου υπάρχει Ευαγγέλιο. «Επειδή, αν υπάρχει ένα Ευαγγέλιο μέσα στο σπίτι, ο διάβολος δεν θα τολμήσει να το πλησιάσει, και ακόμη περισσότερο η ψυχή που το κουβαλά μέσα της δεν θα αγγίξει ούτε θα κυριευτεί από δαίμονα ή αμαρτία» (Συζήτηση 32 για το Ευαγγέλιο του Ιωάννη). Οι αρχαίοι Χριστιανοί φορούσαν προληπτικά ένα μικρό Ευαγγέλιο στο λαιμό τους, αυτό ήταν ιδιαίτερα ωφέλιμο για τις γυναίκες και τα παιδιά, όπως μαρτυρεί ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (Συνομιλίες για αγάλματα. 19). Πολλοί άνθρωποι σήμερα κρατούν πάντα μαζί τους ένα μικροσκοπικό Ευαγγέλιο. Για να αποφευχθεί η ζημιά, είναι χρήσιμο οι σύζυγοι να εξομολογούνται πριν από το γάμο, να νηστεύουν για τρεις ημέρες και να παντρεύονται μετά τη λειτουργία, έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, όπως έχουμε ήδη συζητήσει λεπτομερώς στην Ομιλία Γ' αυτού του βιβλίου. Κάποιοι συμβουλεύουν να χρησιμοποιούνται κεφαλόδεσμοι ως προστασία με τα λόγια του τροπαρίου της Αγίας Πεντηκοστής: «Φωτίζοντάς τους και βρέχοντας φλόγα· από αυτούς λάβαμε και τη χάρη». Πάνω από όλα, όμως, τα παντρεμένα ζευγάρια πρέπει να έχουν σταθερή και ακλόνητη πίστη στον Κύριο που θα καταστρέψει τις δαιμονικές επιθέσεις. Εάν, λόγω της έλλειψης πίστης ορισμένων Χριστιανών, οι δαίμονες εμφανίσουν κάποια ασυνήθιστα φαινόμενα σε κάποιους τάφους, στο σπίτι ή σε άλλα μέρη, καλέστε έναν ιερέα εκεί να κάνει ιερή προσευχή και ραντίστε τον τόπο και με τη βοήθεια της Θείας χάρης η δράση των δαιμόνων θα εξαφανιστεί. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό όταν ένας Χριστιανός αρχίζει να χτίζει σπίτι, μύλο ή πλοίο. Αφήστε τον να καλέσει έναν ιερέα να κάνει μια υπηρεσία προσευχής για νερό και να ζητήσει από τον ιερέα να διαβάσει από το Trebnik μια προσευχή για τα θεμέλια του σπιτιού και μόνο τότε να προχωρήσει στην τοποθέτηση των θεμελίων και στην κατασκευή ενός σπιτιού ή ενός πλοίου. Οι μάγοι στερούνται το Βασίλειο των Ουρανών και βυθίζονται στην κόλαση Εν ολίγοις, αδελφοί Χριστιανοί, απέχετε από δαιμονικές και μαγείες, γιατί όποιος ασχολείται με τα μάγια και τη μαγεία δεν υπόκειται μόνο σε τρομερή τιμωρία από τον Θεό σε αυτή τη ζωή, τρομερές απαγορεύσεις Συμβουλίων και σκληρές εκτελέσεις με αυτοκρατορικά διατάγματα, όπως ήδη αναφέρθηκε, αλλά και σε άλλη ζωή στερείται την ουράνια και την αιώνια βασιλεία. Ποιος μπορεί να το επιβεβαιώσει; Ουράνιος Παύλος, που! λέει: «Τα έργα της σάρκας είναι γνωστά· είναι... ειδωλολατρία, μαγεία... Σας προειδοποιώ, όπως σας προειδοποίησα πριν, ότι αυτοί που κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (Γαλ. 5:19-21). Έτσι, έξω από το Βασίλειο των Ουρανών, μάγοι, έξω - μάγοι, έξω - μάντεις, έξω - αυτοί που κάνουν ξόρκια στους συζύγους, έξω - όσοι πιστεύουν σε καλικάντζαρους, έξω - ζητούν βοήθεια από μάγους σε δικαστικές υποθέσεις, έξω - κατασκευαστές φυλαχτών και φυλαχτών, έξω - μάγισσες, μάγισσες που καλούν τους μάγους, μαγικά αντικείμενα, έξω - έξω - θαυμαστές των μάγων, όλοι - έξω! Γιατί είστε ανάξιοι να κληρονομήσετε αιώνιες ευλογίες, ανάξιοι να φάτε από το δέντρο της ζωής, να πιείτε από την πηγή της αθανασίας και να εισέλθετε στην Ουράνια Ιερουσαλήμ, την πόλη των αγίων και της αιώνιας χαράς. Αυτό σας λέει ο Ίδιος ο Κύριος ο Θεός, εκδιώκοντάς σας από τον παράδεισο και τη Βασιλεία Του, στην ιερή Αποκάλυψη: «Μακάριοι όσοι τηρούν τις εντολές Του, για να έχουν δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπουν στην πόλη από τις πύλες, και έξω σκύλοι και μάγοι» (Αποκ. 22:14). Αλλά πού σας οδηγεί σε ατελείωτη βλάστηση; Αλίμονο! Στον τόπο του βασάνου, την αιώνια φωτιά, τη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι, που είναι ο δεύτερος θάνατος, αιώνιος, όπου θα είσαι μαζί με όλους τους άπιστους, τους πονηρούς και τους ειδωλολάτρες: «Όποιος νικήσει θα κληρονομήσει τα πάντα, και εγώ θα είμαι ο Θεός του και θα είναι γιος μου. Αλλά οι φοβισμένοι και άπιστοι... και οι μάγοι, και οι ειδωλολάτρες και όλοι οι ψεύτες, θα έχουν το μέρος τους στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος» (Αποκ. 21:7–8) Ω απαρηγόρητη δυστυχία!Ω αιώνια θλίψη πονηρών μάγων και μάγων! Οι μάγοι αξίζουν μεγαλύτερο μαρτύριο από τους άπιστους Θα πω περισσότερα. Οι μάγοι, οι μάγισσες και όλοι οι θαυμαστές τους όχι μόνο θα μοιραστούν τη μοίρα των απίστων και των ειδωλολατρών, αλλά θα υποβληθούν επίσης σε πιο τρομερά βασανιστήρια και θα καταδικαστούν πιο τρομερά από τους ειδωλολάτρες. Γιατί; Ναι, γιατί οι ειδωλολάτρες και οι πονηροί άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό και δεν έλαβαν το Άγιο Βάπτισμα στο όνομα της Αγίας Τριάδος, αλλά γεννήθηκαν και πέθαναν στην κακία. Και οι Χριστιανοί, όντας Ορθόδοξοι, πιστοί και βαπτισμένοι κατά χάριν υιοί του Θεού, φωτιζόμενοι από το τίμιο Σώμα του Κυρίου και το δικό Του Αίμα, μετά από όλα αυτά περιφρόνησαν και απαρνήθηκαν την πίστη, το βάπτισμα, τα μυστήρια και την υιοθεσία ως γιοι του Κυρίου Θεού Χριστού, έγιναν δαίμονες, έγιναν μάγοι και περικυκλώθηκαν με μάγους. Το ότι όλοι οι μάγοι και οι θαυμαστές τους είναι προδότες της πίστεως και προδότες της ευσέβειας επιβεβαιώνεται από τον Ιωάννη Χρυσόστομο στα προαναφερθέντα Λόγια του. Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης στον 3ο κανόνα του δείχνει επίσης ότι η άρνησή τους της πίστεως είναι χειρότερη από την ειδωλολατρία και την κακία και, επομένως, γι' αυτό τιμωρούνται πολύ πιο αυστηρά από τους ειδωλολάτρες. Αυτό επιβεβαιώνεται κυρίως από τις Αγίες Γραφές και τον Σολομώντα (βλ.: Πρ. 6.5). Και δεύτερον, ο βίος του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου, που διηγείται πώς ο μοναχός βρήκε στη γη το κρανίο ενός αποθανόντος αρχιερέα και ρώτησε αν υπάρχει κάποιος στην κόλαση ακόμη πιο χαμηλά από τους ειδωλολάτρες και τους άπιστους. Το κρανίο απάντησε ότι ακόμη πιο χαμηλά είναι οι χριστιανοί που έχουν γνωρίσει τον Θεό και έχουν απαρνηθεί την πίστη και την ευσέβεια. Ο Μακάριος ρώτησε πάλι αν υπήρχε άλλο, πιο βαρύ μαρτύριο και άκουσε ως απάντηση: «Κάτω μας», απάντησε το κρανίο, «υπάρχουν ακόμη πιο τρομερά μαρτύρια... Υπάρχει τουλάχιστον λίγο έλεος για εμάς, αφού δεν γνωρίσαμε τον Θεό. Και όσοι γνώρισαν τον Θεό και Τον απαρνήθηκαν είναι ακόμη χαμηλότεροι από εμάς, και το μαρτύριο τους είναι ακόμη πιο τρομερό Βιβλίο 9. Ω κακοί μάγοι! Ω, άτυχες μάγισσες! Δεν θα ήταν καλύτερα να μη γεννηθείς καθόλου, παρά να γεννηθείς και μετά θάνατον να ζήσεις μαρτύρια χειρότερα από τους ειδωλολάτρες; Πώς θα αξιολογήσει ο Χριστός στην Κρίση αυτούς που δεν του έφεραν μάγους; Ολοκληρώνω την ομιλία μου με τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου και του Μεγάλου Βασιλείου: αν εσείς, χριστιανοί, όχι μόνο δεν κάνετε μαγεία, αλλά και σταματήσετε να προσκαλείτε μάγους και μάγισσες να σας μαγέψουν, να σας δώσουν φυλαχτά ενάντια στις ασθένειές σας, να τους ζητήσουν να σας βοηθήσουν να βρουν τα αγνοούμενά σας ή οτιδήποτε άλλο - αν, επαναλαμβάνω, να προσέχετε από την ημέρα αυτή, να ξέρετε ότι από το χέρι και, δείχνοντάς σας μπροστά σε ολόκληρο το παγκόσμιο πλήθος των αγγέλων, των αρχαγγέλων και όλων των αγίων από αμνημονεύτων χρόνων, θα πει: «Αυτός ο άνθρωπος, όταν αρρώστησε και όλοι τον συμβούλεψαν να φωνάξει μάγους και μάγους για να θεραπεύσουν την ασθένειά του με τη μαντεία τους, για χάρη του φόβου του Θεού, παρά δεν συμφώνησε ποτέ να το κάνει, παρά να το κάνει. την αγάπη του για μένα." Όπως λέει ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «κοίτα πόσο μεγάλα στέφανα θα λάβει όταν, παρουσία αγγέλων και αρχαγγέλων, τον πλησιάσει ο Χριστός και, πιάνοντάς τον από το χέρι, τον τοποθετήσει στη μέση εκείνης της συνάντησης και του πει δημόσια: αυτός ο άνθρωπος κάποτε τον έπιασε πυρετός και όταν πολλοί τον παρότρυναν να απαλλαγεί από την ασθένεια, για χάρη του Θεού. έδιωξε με ατίμωση όσους του υποσχέθηκαν να θεραπεύσει με αυτόν τον τρόπο και επέλεξαν να πεθάνουν από την ασθένεια αντί να προδώσουν την αγάπη του για μένα» (Εναντίον των Ιουδαίων. Λόγος 5) 131. Τι προσβολή προκαλούν στον Χριστό κατά την Κρίση αυτοί που έφεραν μάγους στον εαυτό τους; Αν όμως σε κυριεύσει η αρρώστια και η προσκόλληση στη θνητή ζωή και περιφρονήσεις τον Χριστό και τους αγίους Του, παραμελήσεις την πίστη και την ευσέβεια, στραφείς σε δαίμονες, μάγους και μάγισσες για θεραπεία ή για οποιαδήποτε άλλη βοήθεια, τότε έχε υπόψη σου ότι την ημέρα της Κρίσεως, ενώπιον ολόκληρου του πλήθους των αγγέλων και των ανθρώπων, θα γίνεις μομφή και καμάρι για τον διάβολο. Γιατί σε αυτή την περίπτωση ο διάβολος θα μπορεί να καυχιέται ενώπιον του Κυρίου και να λέει: «Τέτοιοι Χριστιανοί έχεις. Με την παραμικρή αδιαθεσία και για τον πιο ασήμαντο λόγο, σε παραμέλησαν, την πίστη σε Σένα, την αγάπη για Σένα και το γεγονός ότι τους δημιούργησες και τους μεταμόρφωσες, για χάρη τους υπέστης θάνατο και κατέφυγες σε εμένα και που δεν τους αγάπησαν. στα δικά σου." Έτσι γράφει ο Μέγας Βασίλειος: «Επειδή εκείνος που τώρα μας εξαπατά και με κοσμικά θέλγητρα προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μας κάνει να ξεχάσουμε τον Ευεργέτη, προς καταστροφή της ψυχής μας ορκίζεται και μας γελάει, τότε η αμέλειά μας θα μετατραπεί σε όνειδος στον Κύριο και θα καυχηθεί για την ανυπακοή μας, οι οπαδοί του σε ανυπακοή και αμέλεια για τις εντολές του Θεού» (Κανόνες εκτενείς... 2). Ω, τι καταστροφή! Ω δυστυχία που σας περιμένει, αδέρφια μου! Άλλωστε αυτή η μομφή του Κυρίου Χριστού και το διαβολικό καύχημα σου ενώπιόν Του είναι βαρύτερο από την αιώνια φωτιά, το εξωτερικό σκοτάδι και το τρίξιμο των δοντιών. Για εσάς αυτό είναι χειρότερο και πιο πικρό από κάθε τάρταρο, κάθε αθάνατο σκουλήκι και όλα τα σκοτεινά και τρομερά μέρη της κόλασης. Αυτό και μόνο είναι χειρότερο για σένα από όλα τα αιώνια μαρτύρια στα οποία σε υπέβαλε. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας γράφει: «Αυτή η μομφή στον Κύριο και αυτή η καύχηση του εχθρού μου φαίνονται χειρότερα από το μαρτύριο της Γέεννας - να υπηρετήσω τον εχθρό του Χριστού ως αντικείμενο καυχησιολογίας και αιτία εξύψωσης ενώπιον Εκείνου που πέθανε και αναστήθηκε για εμάς, στον οποίο, σύμφωνα με τα γραφόμενα, είμαστε ακόμη περισσότερο υπόχρεοι για αυτό.» Για να μην σας συμβεί αυτό, να είστε προσεκτικοί, αδέρφια. Για χάρη της αγάπης του Θεού και της σωτηρίας της ψυχής σας, προσέξτε να στραφείτε σε μάγους, μάγους και μάγισσες. Αλλά σε όλες τις περιστάσεις και τις ανάγκες, καταφύγετε στη βοήθεια του Θεού, στη μεσιτεία της Θεοτόκου και στις προσευχές των αγίων, να σας ελευθερώσουν από την ασθένεια, την ανάγκη και το αιώνιο μαρτύριο και να μας βοηθήσουν να είμαστε άξιοι της Βασιλείας των Ουρανών και να ανταμειφθούμε όλοι με αυτήν με τη χάρη του Χριστού. Αμήν. Είναι προφανές ότι ο Σεβ. Σε αυτή τη σκέψη ο Νικόδημος στηρίζεται στη φιλοσοφική έννοια του Ενός, που διατυπώθηκε στα έργα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων - του Παρμενίδη, του Πλάτωνα και των οπαδών τους. Στη χριστιανική θεολογία, η έννοια του Ενός χρησιμοποιείται για να περιγράψει την απολύτως ολοκληρωμένη και απλή ουσία του Θεού. -Σημείωση του συντάκτη Μάλλον, μιλάμε για το βιβλίο Αλφαβητικό Σύνταγμα του Matthew Blastar. Η ενότητα για το γράμμα «m» στο Κεφάλαιο 1 μιλάει για τα διάφορα είδη μαγείας. – Σημείωση. εκδ. Το Κλειδί του Σολομώντα (λατ. Clavicula Salomonis) είναι μια από τις πιο διάσημες και διαδεδομένες συλλογές που περιγράφουν μαγικές τελετουργίες και πρακτικές, τη βάση των οποίων οι μεσαιωνικοί μάγοι και αλχημιστές εντοπίζουν ψευδώς στον Βασιλιά Σολομώντα. Το παλαιότερο χειρόγραφο που χρησιμοποιήθηκε από αγγλικό εκδότη είναι γραμμένο στα λατινικά και χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Αυτή η συλλογή περιγράφει μαγικές διαδικασίες και ξόρκια για την κλήση πνευμάτων και περιέχει διάφορες συνταγές μαγείας. – Σημείωση. εκδ. Πυθωνοϲ (Ελληνικά) – το πνεύμα της μαντείας. – Σημείωση. εκδ. Η προφητεία του Ησαΐα απευθύνεται στην «κόρη της Βαβυλώνας», ως μια συλλογική εικόνα του βαβυλωνιακού λαού, βυθισμένου σε κακίες και στέκεται στο κατώφλι της καταστροφής: «Κάτσε κάτω και κάθισε στο χώμα, κόρη, κόρη της Βαβυλώνας: κάθισε στη γη: δεν υπάρχει θρόνος, η κόρη του δεν θα σας καλέσει. πολυτελές» (Ησ. 47:1). Η γενική άποψη των σχολαστικών θεολόγων είναι ότι οι δαίμονες δεν ξέρουν τι υπάρχει στα βάθη της καρδιάς τους: μόνο αυτό που λέει ένας άνθρωπος μέσα στην καρδιά του το γνωρίζουν οι δαίμονες, ως λεπτά πνεύματα που βρίσκονται στην επιφάνεια της καρδιάς και ακούνε έξυπνα τον εσωτερικό λόγο. Σύμφωνα με τους ίδιους εκπροσώπους της σχολαστικής θεολογίας, ό,τι δεν προφέρει ο άνθρωπος στον εσωτερικό λόγο, δεν το γνωρίζουν ούτε οι δαίμονες, αλλά μόνο ο Θεός, που γνωρίζει τις καρδιές των ανθρώπων. – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. λοειαϲ – Λοξίας, «Στριφογυρισμός», δηλαδή μπερδεμένος στις εκπομπές του (επίθετο του Απόλλωνα). – Σημείωση. εκδ. Προφανώς, αυτό αναφέρεται στον ιεροδιδάσκαλο Προκόπιο της Πελοποννήσου. Με αυτά τα λόγια ο Άγιος Μάξιμος ο Θεοφόρος επιλύει την σύγχυση σχετικά με τον ευαγγελικό λόγο που είπε ο Κύριος: «Και εάν ο Σατανάς διώχνει τον Σατανά, τότε διχάζεται με τον εαυτό του: πώς μπορεί να σταθεί η βασιλεία του;» (Ματθαίος 12:26), - λοιπόν, ο Σατανάς δεν διώχνει τον Σατανά, και γενικά ο Σατανάς δεν υπηρετεί τον Σατανά αλλά τον εαυτό του, ωστόσο, με την άδεια του Θεού, τον διώχνει και τον υπηρετεί. Προσθέστε το εξής: ότι ο Σατανάς δεν υπακούει στον Σατανά για κανένα καλό. Ωστόσο, για να προκαλέσουν κακό σε κάποιον, όλοι οι δαίμονες υπακούουν και υπηρετούν, γιατί συμφωνούν στην επιθυμία του κακού και στην επιθυμία να το προκαλέσουν στους ανθρώπους: έτσι, ο Σατανάς διώχνει τον Σατανά, πρώτον, με την άδεια του Θεού, και δεύτερον, για να προκαλέσει ακόμη μεγαλύτερο κακό. – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. Κοιτάξτε επίσης στον τόμο 3 του Joseph Bryennius (σελ. 121), όπου αυτός ο σοφός δάσκαλος κατηγορεί τέτοιες ενέργειες με ιερές εικόνες, λέγοντας τα εξής: «ότι υποτίθεται ότι, όταν οι άγιες εικόνες κινούνται ασύμφωνα, μαθαίνουν για μελλοντικά γεγονότα από αυτές τις κινήσεις». – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. Εδώ θα πρέπει να αναφέρουμε μια τρομερή και αξιοσημείωτη ιστορία από τα αρχαία χρονικά, από την οποία μαθαίνουμε δύο πράγματα. Πρώτον, ότι όσοι είναι μάγοι και εργάζονται για τον διάβολο στερούνται τόσο την παρούσα ζωή όσο και το μέλλον και στο σώμα τους στέλνονται στην κόλαση. Δεύτερον, όσοι δείχνουν σταθερότητα στην πίστη του Χριστού και δεν λατρεύουν τον διάβολο και δεν αγγίζουν τη μαγεία γίνονται στενοί φίλοι του Χριστού και ο Χριστός θα τους ανταμείψει και σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον. Η ιστορία έχει ως εξής: στην Κωνσταντινούπολη ήταν ένας ευσεβής νέος, γραμματέας κάποιου ευγενή-μάγου. Ωστόσο, δεν ήξερε ότι ο ιδιοκτήτης του ασκούσε μαγεία. Μια μέρα μετά τη δύση του ηλίου, ο ευγενής ανέβηκε στο άλογό του, διέταξε τον νεαρό να τον ακολουθήσει και βγήκε από τις πύλες του παλατιού. Έχοντας διανύσει κάποια απόσταση πριν μπει το απόλυτο σκοτάδι, έφτασαν σε μια κοιλάδα όπου είδαν ένα τεράστιο παλάτι. Ο ευγενής κατέβηκε από το άλογο, αυτοί που βγήκαν από το παλάτι πήραν το άλογο, και ο ευγενής μπήκε στο παλάτι· εκείνος ο νεαρός τον ακολούθησε. Εκεί είδε έναν υψηλό αξιωματούχο να κάθεται σε έναν ψηλό θρόνο, με τους υπηρέτες του να στέκονται γύρω του. Αμέσως αυτός ο αξιωματούχος διέταξε, και φέρθηκε ένας άλλος θρόνος, και εκείνος ο ευγενής κάθισε πάνω του, και ο νέος στάθηκε πίσω από τον θρόνο του κυρίου του. Τότε εκείνος ο υποτιθέμενος αξιωματούχος άρχισε να ρωτά τον αφιχθέντα ευγενή με φιλικό τρόπο πώς τα πάει. και ο ευγενής απάντησε ότι τον ευχαρίστησε πολύ για τα οφέλη που του έδειξε, φέρνοντάς του ευτυχία και δόξα. Ο νεαρός, ενώ το άκουσε, κατάλαβε ότι ο αξιωματούχος ήταν ο Σατανάς με τους δαίμονες να τον υπηρετούσαν και ο κύριός του ήταν μάγος. Μετά τη συνομιλία, ο Σατανάς έκανε την ερώτηση: «Ποιος είναι αυτός ο νεαρός άνδρας που στέκεται πίσω σου;» Ο μάγος απάντησε, λέγοντας: «Και αυτός είναι επίσης υπηρέτης σου, αφέντη μου». Τότε ρωτάει τον ίδιο τον νεαρό: «Είσαι υπηρέτης μου, νεαρέ;» Και αυτός, ο μακάριος, αφού έκανε το σημείο του σταυρού, απάντησε θαρραλέα και άφοβα: «Είμαι υπηρέτης του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», και με αυτά τα λόγια αμέσως έγιναν αόρατα τα ανάκτορα και οι θρόνοι και ο Σατανάς και οι δούλοι του και ο ίδιος ο ευγενής και ο αφέντης του. Αφού τον άρπαξαν, οι φίλοι του, οι δαίμονες, κατέβασαν τον άτυχο άνδρα στην κόλαση μαζί με το σώμα του και ο νεαρός βρέθηκε μόνος σε εκείνο τον κάμπο. Επιστρέφοντας στην πόλη και ρωτώντας για τον ιδιοκτήτη του, πού είχε πάει, απάντησε ότι αυτός και το σώμα του είχαν πέσει στην κόλαση. Λίγες μέρες αργότερα, αυτός ο νεαρός άνδρας συνάντησε έναν βασιλικό έπαρχο και άρχισε να υπηρετεί ως γραμματέας του. Ο έπαρχος, όντας πολύ ευσεβής και θεοσεβούμενος, είχε το έθιμο κάθε απόγευμα, όταν τελείωνε τη βασιλική λειτουργία, να διαβάζει Εσπερινό στο παρεκκλήσι που είχε στο σπίτι του. Μια μέρα, που εκείνοι, ο έπαρχος και ο γραμματέας, έψαλλαν εσπερινό, ο έπαρχος κοίταξε με τρυφερότητα την εικόνα του Κυρίου Χριστού - και ιδού! Βλέπει ότι η ιερή εικόνα καρφώνει το βλέμμα της στη γραμματέα. Τον κάλεσε να σταθεί στο σημείο που στεκόταν ο ίδιος, και ο ίδιος στάθηκε στο μέρος που στεκόταν ο γραμματέας, και μετά είδε πάλι ότι ο Κύριος Χριστός είχε στρέψει τα μάτια Του στον νεαρό και τον κοιτούσε χωρίς να κοιτάξει μακριά. Τότε ο έπαρχος, με τρυφερή καρδιά και θαυμασμός για το τι συνέβη, πέφτει προσκυνημένος μπροστά στην ιερή εικόνα, λέγοντας με δάκρυα: «Γιατί, Κύριε, γυρνάς το πρόσωπό σου από μένα; ​​Πιστεύω ότι όλη μου η περιουσία έλαβε ως δώρο σύμφωνα με το θέλημά Σου», και άλλα παρόμοια. Τότε - ω μέγα θαύμα σου, ω Βασιλεύ Χριστέ! «Ακούει μια φωνή που προέρχεται από την εικόνα του Κυρίου Χριστού: «Ναι, και σας ευχαριστώ που διαχειρίζεστε όλα όσα σας έδωσα σύμφωνα με το θέλημά Μου με αριστοτεχνικό τρόπο. Αλλά είμαι υπόχρεος σε αυτόν τον νεαρό, γιατί, όντας σε θανάσιμο κίνδυνο, δεν Με εγκατέλειψε, αλλά ομολόγησε το όνομά Μου χωρίς φόβο και ντρόπιασε και κατέστρεψε τους εχθρούς Μου». – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: