Слово VIII, в котором речь идет о том, что ремесленники должны делать свою работу богоугодно и безо всякого порока

Was sind die wichtigsten List des Teufels? Meine gesegneten Brüder, die Machenschaften des Teufels, des Hassers des Guten, mit denen er gegen die Christen zu den Waffen greift, um ihre Seelen zu zerstören, sind zahlreich und vielfältig. Aber die wichtigsten davon sind drei. Die erste besteht darin, Christen daran zu hindern, in allem Gutes zu tun. Die zweite besteht darin, im Falle einer Niederlage die Angriffe auf die Christen zu verstärken und zu versuchen, das gute Werk, das sie in göttlicher Weise begonnen haben, zu zerstören und in angemessener Weise fortzuführen. Die dritte Intrige zielt darauf ab, den Christen, die eine gute Tat gottesfürchtig vollbracht haben, Gefühle der Selbsterhöhung und Eitelkeit einzuflößen und ihnen dafür ihren Lohn zu entziehen. Wie der Architekt der himmlischen Leiter, der Hochwürdigste John, erklärt: „Die Dämonen graben drei Löcher für uns. Erstens kämpfen sie, um unsere gute Tat zu behindern. Zweitens, wenn sie bei diesem ersten Versuch besiegt werden, versuchen sie sicherzustellen, dass das, was getan wird, nicht dem Willen Gottes entspricht. Und wenn diesen Dieben diese Absicht nicht gelingt, dann erfreuen sie uns, nachdem sie sich stillschweigend unserer Seele genähert haben, als Lebewesen in allem, was Gott gefällt“ (Leiter. Predigt 26, 8). Kommen wir nun vom Allgemeinen zum Besonderen und von den Ideen zu den Erklärungen. Für viele Christen ist die Ausübung eines Handwerks und der Lebensunterhalt durch die Arbeit ihrer Hände eine gute und nützliche Beschäftigung, denn sie schärft den menschlichen Geist und hilft, sich vom Bösen und der Sünde zu entfernen, wie Salomo sagt: „Gott hat dem Sünder die Sorge gegeben, zu sammeln und zu horten“ (Prediger 2,26). Die Notwendigkeit der Arbeit für den Menschen wird auch durch Gesetze begründet: erstens durch das Gesetz Gottes, denn Gott hat Adam schon vor dem Ungehorsam angewiesen, zu arbeiten: „Und der Herr, Gott, nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und zu behüten“ (Gen 2,15). Und nachdem er ungehorsam war, gab er ihm den Befehl zur Arbeit und sagte: „Im Schweiß deines Angesichts wirst du dein Brot essen“ (Gen 3,19). Zweitens apostolisch, da alle heiligen Apostel in ihren Dekreten auch Christen auffordern: „Gehen Sie Ihren Angelegenheiten mit aller Ehrlichkeit nach, damit Sie Ihr Leben lang für sich selbst und die Bedürftigen sorgen können, um die Kirche Gottes nicht mit sich selbst zu belasten“ (Apostolische Dekrete. Buch 2, Kapitel 63). Darauf macht der Apostel Paulus in seinen Briefen an die Thessalonicher besonders aufmerksam: „Wir ermahnen euch, Brüder, dass es euch besser geht und dass ihr fleißig seid, in Ruhe zu leben, eure eigene [Arbeit] zu tun und mit euren eigenen Händen zu arbeiten, wie wir euch geboten haben“ (1. Thess. 4,10-11). Was hat der Teufel vor, wenn er das alles weiß? Es hat viele der heutigen Christen, insbesondere die Mächtigen und Reichen, in Trägheit und Nachlässigkeit gestürzt. Daher tun sie (mit seltenen Ausnahmen) den ganzen Tag über nichts anderes, als sich zu verkleiden, auf Shows und Märkte zu gehen, sich nach den Angelegenheiten anderer Leute zu erkundigen, Nachrichten über bestimmte Königreiche zu erhalten, Karten, Dame und andere ähnliche Spiele zu spielen, zu essen, zu trinken und unkontrolliert Spaß zu haben und den größten Teil des Tages im verwöhnten Schlaf auf dicken Federbetten zu verbringen. Sie leben nicht wie Christen, sondern wie Heiden, nicht wie Menschen, nicht wie vernünftige Menschen, sondern wie Tiere, wie Schweine, wie unvernünftige Tiere. Sie sind ihre eigenen Feinde und für ihre Brüder noch nutzloser. So lenkt der Teufel durch Faulheit die Christen nicht nur von einem nützlichen und guten Leben ab, das sie durch die Arbeit ihrer Hände erwerben, sondern füllt sie auch mit allerlei Bösem, Leidenschaften und Sünden. Schließlich hat die Faulheit die Angewohnheit, ihre Jünger Laster zu lehren, wie der Heilige Geist durch den weisen Sirach sagt: „Der Müßiggang hat viel Böses gelehrt“ (Sir. 34:28). Und diejenigen Christen, die der Teufel nicht durch Faulheit vernichten konnte – vor allem die Armen und Bettler, die allerlei Handwerk und Kunsthandwerk betreiben – versucht er auf andere Weise zu verführen. Einigen wird beigebracht zu lügen, anderen wird beigebracht zu betrügen und zu stehlen, wieder anderen wird beigebracht, Eide zu brechen; Manche wecken Selbstzufriedenheit mit ihrem Handwerk oder umgekehrt Neid auf die Erfolge anderer Menschen, Gier und eine unbändige Leidenschaft für die Arbeit auf der Suche nach mehr Geld und Reichtum. Daher neigt der Hasser des Guten dazu, dass alle Handwerker und Christen auf der Welt, die Handarbeiten betreiben, nicht für das Gute arbeiten, das heißt, ihre Arbeit auf eine Art und Weise verrichten, die Gott nicht gebührt und gefällt. Obwohl es von außen so aussieht, als ob sie besser leben als jeder andere auf der Welt (schließlich scheint es, als würden sie ihr Brot mit ihrem Handwerk und der rechtschaffenen Arbeit ihrer Hände verdienen), werden diese Menschen oft zu Dieben, Lügnern, Meineidigen, Stolzen, Kritikern, Neidern, Gierigen und Unbarmherzigen. Wie Johannes Chrysostomus sagt: „Wenden wir uns zum Beispiel an Künstler und Handwerker. Es scheint, dass diese Menschen mehr als andere ihre Nahrung durch faire Arbeit und ihren eigenen Schweiß verdienen; aber trotz all ihrer Mühen sind sie vielen Lastern ausgesetzt, wenn sie sich selbst gegenüber unaufmerksam sind. Zu ihrer rechtschaffenen Arbeit kommen oft ungerechtfertigte Käufe und Verkäufe hinzu; Aus Eigennutz lügen, schwören und brechen sie ihren Eid. Sie kümmern sich nur um das wirkliche Leben, sie sind an die Erde gefesselt: Sie tun alles aus egoistischen Gründen, und da sie ihr Eigentum vermehren wollen, kümmern sie sich wenig darum, den Bedürftigen zu helfen“ (Gespräch 61 zum Matthäusevangelium). Das größte Übel besteht darin, dass Handwerker und Handwerker ihre Sünden überhaupt nicht erkennen, Lügen, Betrug, Diebstahl und andere Exzesse, die sie in ihrem Handwerk anwenden, überhaupt nicht für Sünde und Übertretung der Gebote Christi halten, sondern für natürliche und notwendige Begleiter des Berufs, und deshalb ihre Sünde ihrem Beichtvater nicht bekennen und nicht daran denken, sie zu bereuen. Oh, was für subtile List des Teufels! Oh, was für eine große Täuschung der Christen! Deshalb habe ich beschlossen, diesen teuflischen, listigen und geistlich schädlichen Wahn der Christen in diesem Wort an die Oberfläche zu bringen und daher zu erklären, dass alle christlichen Handwerker ihre Arbeit und ihr Handwerk auf eine Weise ausführen müssen, die Gott gefällt und ohne jeden Fehler. Hören Sie aufmerksam zu und Sie werden es verstehen! Welche Sünden sind allen Handwerkern und insbesondere den Landwirten inhärent? Zur besseren Übersichtlichkeit unterteilen wir die dem Handwerk und den Handwerkern innewohnenden Sünden und Laster in zehn Teile: l) falsche Verpflichtungen, die Handwerker eingehen, indem sie versprechen, einen Auftrag zu erfüllen; 2) die Tricks, die sie bei ihrer Arbeit anwenden; 3) Diebstahl; 4) Blasphemie; 5) Gier; 6) Eide; 7) Täuschung beim Verkauf von Waren; 8) eine unbändige Leidenschaft für die Arbeit, die sich nur auf die eigenen Fähigkeiten verlässt; 9) Stolz auf die eigene Arbeit; 10) und schließlich – Neid aufeinander. Man kann auch erkennen, wie charakteristisch diese Sünden für alle weltlichen Arbeiter in Institutionen des täglichen Bedarfs sowie in wichtigen Regierungsinstitutionen sind. Betrachten wir zum Beispiel zunächst die Landwirtschaft, die nicht nur die wichtigste und notwendigste aller Aktivitäten im menschlichen Leben ist, sondern auch die schwierigste und ehrlichste. Wie Sirach schreibt: „Wende dich nicht von der harten Arbeit und von der Landwirtschaft ab, die der Allerhöchste eingerichtet hat“ (Sir. 7:15). Welche der oben genannten Leidenschaften sind in der Landwirtschaftsklasse verankert? Beispielsweise versprechen viele Menschen einem Glaubensbruder zunächst, auf seinem Feld etwas zu säen oder zu ernten, erscheinen dann aber nicht am vereinbarten Tag, brechen dieses Versprechen und werden zu Lügnern. Andere nutzen in ihrem Geschäft verschiedene Tricks, um zu stehlen: Einige sind listig, pflügen das Feld irgendwie und schnell, schneiden flache und krumme Furchen und hinterlassen Fehler, um nur den Anschein des Pflügens zu erwecken, und täuschen so die Eigentümer und erhalten ungerechtfertigt die festgesetzte Zahlung. Andere verschieben die Grenzen ihrer Felder und vergrößern sie auf Kosten des Landes ihrer Nachbarn. Wieder andere versuchen, bei der Aussaat auf fremden Feldern weniger Weizen und Gerste auszustreuen und das restliche Getreide einzustecken. Der vierte bringt die Garben während der Ernte heimlich vor dem Besitzer zu sich nach Hause. Manche nehmen beim Dreschen, bis die Weizen- und Gerstenkörner gezählt sind, heimlich so viel mit, wie ihr Gewissen zulässt. Und wer kennt nicht das Böse, das Bauern anrichten, wenn sie ihre Ernte verkaufen? Um die Käufer zu täuschen, schütten sie zunächst Gerste, Mais, Hirse, Stroh und dergleichen in die Tüte und dann guten und sauberen Weizen darauf. Dasselbe machen sie mit Mehl, indem sie das, was ich oben aufgelistet habe, hineinmischen und sauberes Mehl darüber gießen und so viele arme Menschen täuschen und auf ungerechtfertigte Weise Geld von ihnen erhalten. Mit unbändiger Gier verlangen diese Bauern riesige, ungerechtfertigte Preise und versuchen sogar, Käufer mit überhöhten Preisen von der hohen Qualität der Waren zu überzeugen, was ihnen eine Dunkelheit aus Täuschung und falschen Versicherungen verleiht. Aus Neid schimpfen und verleumden sie ihre Kameraden, diskreditieren ihre Arbeit und Ernte, loben sich selbst, ihre Arbeit und ihre Waren und versuchen so die Menschen davon zu überzeugen, nur bei ihnen zu kaufen. Winzer, Gärtner und Gemüsegärtner sowie viele andere Arbeiter auf der Erde tun genau das Gleiche. Welche Sünden sind Webern inhärent? Zweitens denken Sie über das Weben nach. Nach der Landwirtschaft ist dies das notwendigste Handwerk für den Menschen, denn es hilft einem Menschen, seine Nacktheit zu bedecken, und schützt ihn vor der Winterkälte und der Sommerhitze. Aber auch hier sehen wir, dass Weber ihr Versprechen brechen, nach Absprache mit dem Kunden ein bestimmtes Material oder Gewebe herzustellen: Leinen, Baumwolle, Seide oder aus Goldfäden. Gleichzeitig lügen und brechen sie schamlos ihre Versprechen und wenden in ihrem Handwerk eine Menge Tricks und List an. Manchmal werden die Fäden sehr selten ausgelegt, um mehr für sich zu behalten, oder es werden dünne und faule Fäden verwendet, und der hergestellte Stoff wird zu einem überhöhten Preis verkauft, wodurch das Produkt auf jede erdenkliche Weise gelobt und die Käufer in die Irre geführt werden. Weber sind auch nicht frei von Stolz, Neid und übermäßiger Leidenschaft für die Arbeit. Viele dieser Brüder sind stolz auf sich und sind davon überzeugt, dass es in dieser Angelegenheit niemanden auf der Welt gibt, der besser ist als sie, und sie halten den Rest der Meister für inkompetent. Sie sind so parteiisch bei ihrer Arbeit, dass sie nur an wichtigen Feiertagen und Sonntagen in die Kirche gehen, um das Wort Gottes zu hören und zu beten. Welche Sünden begehen Schneider und welche Sünden begehen Schuhmacher? An dritter Stelle unter den Handwerkern stehen Schneider und an vierter Stelle Schuhmacher, aber auch sie sind mit den oben aufgeführten Sünden behaftet. Wenn darüber hinaus die Schneider den Schuhmachern im Diebstahl überlegen sind, dann sind die letzteren den ersteren im Lügen überlegen. Schneider wenden in ihrem Betrieb viele verschiedene Tricks an, um ihre Arbeit schneller zu erledigen. Gleichzeitig ist es für sie beim Zuschneiden des Stoffes vor den Augen des Kunden schwierig, oder besser gesagt, fast unmöglich, nicht ein Stück Stoff zu stehlen. Darüber hinaus versuchen sie zu stehlen, wenn die Kleidung aus teuren Stoffen besteht, um den größtmöglichen Gewinn zu erzielen. Auch Schuhmacher stehlen häufig mit verschiedenen Tricks. Sie verwenden auf einem Schuh starkes Leder und auf dem anderen dünnes Leder. Um die Arbeit schneller erledigen zu können, werden die Nähte seltener genäht. Das gelieferte schlechte Leder wird geölt und poliert, um Kunden zu täuschen. Beim Schuhmachen kommt es vor allem auf falsche Versprechungen und Eide an. Herr, erbarme dich! Wie oft lügen diese Handwerker! Sie vertreiben nie jemanden, sie verweigern nie die Arbeit, sie sagen nicht, dass sie keine Zeit haben oder keinen Führerschein haben, aber sie werden dich immer akzeptieren und schwören, alles zu tun, aber was dann? Wenn sie versprechen, es in einer Woche zu nähen oder zu reparieren, verbietet Gott ihnen, es in einem Jahr zu tun. Wenn sie sagen: an einem Tag, dann ist es in einem Monat fertig, nicht früher. Wenn Sie aufgefordert werden, in einer Stunde zu kommen, müssen Sie eine Woche warten. Manchmal kommt es so weit, dass unglückliche Kunden, erschöpft von endlosen Werkstattfahrten, Bitten und Forderungen, barfuß bleiben, sich bestenfalls beim Nachbarn beschweren und dem unvorsichtigen Täter Flüche auf den Kopf schicken. Die den oben genannten Grundhandwerken innewohnenden Sünden sind auch den Meistern komplexerer Berufe inhärent. So zeichnen sich Kupferschmiede durch extreme Gier, Diebstahl und List aus. Sie legen immer einen Preis fest, der weit über den Kosten ihrer Arbeit liegt, und sie stehlen auch das Metall, das Kunden zur Herstellung von Kupferutensilien mitbringen. Aber sie erledigen die Arbeit selbst gut, wie es sein sollte, mit Gottesfurcht. Juweliere machen das Gleiche. Sie verdienen Geld, indem sie einen Teil des Goldes verstecken, das ihnen zur Erfüllung des Auftrags gebracht wird. Auf die Frage, warum das Produkt nicht genug Gold enthält, greift der Meister zu Lügen und Täuschungen und schwört, dass das Gold im Feuer geschmolzen sei. Genau das Gleiche tun Bauherren beim Hausbau und tun alles, um Geld zu sparen, obwohl die gesamte Arbeit bereits bezahlt ist. Daher wurde zu wenig Mörtel zwischen die Wände aufgetragen, wodurch im Inneren große Hohlräume entstanden, die von außen jedoch völlig unsichtbar waren. Wenn keine Eigentümer in der Nähe sind, machen sie herumalbern, stehlen Baumaterialien und tun Dinge, zu denen sie nicht aufgefordert wurden. Maurer, Zimmerleute und andere Bauarbeiter tun dasselbe ... Aber das Böse ist nicht nur in diese säkularen Handwerksarten eingedrungen, sondern auch in kirchliche Angelegenheiten und hat sich unter denen ausgebreitet, die mit Heiligtümern in Verbindung stehen. So tun Kalligraphen und Schriftsetzer, also Drucker heiliger Bücher, Böses und sind listig in ihrer Arbeit: Sie verwenden schlechtes Papier, lassen zu große Ränder auf den Buchseiten und schreiben Wörter und Buchstaben in schwungvoller Weise. Und Künstler und Ikonenmaler treiben die Honorare in die Höhe, tragen nur zur Ablenkung die dünnste Schicht Gold und Farbe auf heilige Ikonen auf, um Käufer zu täuschen. Selbst für die Herstellung von Kreuzen und Reliquien verlangen sie viel mehr, als sie kosten. Was mache ich selbst? Wenn ich in diesem Wort alle Beispiele für List, Diebstahl und andere Übel auflisten und aufzählen möchte, auf die in verschiedenen Handwerken zurückgegriffen wird, bin ich wie ein Mann, der versucht, ein ganzes Meer in einen Esslöffel zu packen. Wo auch immer Sie, orthodoxe Christen, hingehen und solche Berechnungen selbst anstellen möchten, werden Sie sicherlich auf die Tatsache stoßen, dass Hirten und Fischer und Bäcker und Kürschner und Seidenweber und Seeleute und Redner und Lehrer und Sänger und Ärzte und Geldwechsler und Uhrmacher und Ladenbesitzer und Hausierer und Händler und alle anderen, einschließlich der sogenannten freien Künstler, wie Arbeiter, wissen: Sie alle (Ausnahmen weiß ich nicht) lügen, verstellen, stehlen, lästern, ihre Eide brechen, um ihres eigenen Vorteils willen. Sie priorisieren die Arbeit und sind stolz und neidisch. Vertreter verschiedener Handwerke unterscheiden sich jedoch voneinander, da einige in einer Sünde den anderen überlegen sind. Zum Beispiel sind Seeleute allen anderen in Sachen Blasphemie überlegen, Fischer – in Sachen Eidbruch und Händler – in List, Diebstahl und Gier. Was für eine Katastrophe! Das ist der beklagenswerte Zustand, in dem sich unsere Christen befinden! Das Böse kommt nicht vom Handwerk, sondern vom bösen Willen, den Handwerker bei ihrer Arbeit nutzen. Meine christlichen Brüder, was ist das für eine Besessenheit, die von euch Besitz ergriffen hat? Was ist das für eine Fülle von Sünden, die all deine Mühen erfüllt haben? Schließlich hat jeder von Ihnen ein Handwerk erlernt, um die Sünden zu vermeiden, die Müßiggang mit sich bringt. Aber warum machen Sie Ihren Beruf jetzt zum Instrument allen Übels? Schließlich arbeiten Sie mit Ihren Händen, damit Sie nicht wie Diebe stehlen. Und trotzdem greifen Sie in Ihrer Arbeit auf Diebstahl und Ungerechtigkeit zurück? Sie betrachteten Ihre Arbeit als einen ruhigen Zufluchtsort, um sich vor dem Sturm der Gier zu verstecken, wie in einer uneinnehmbaren Festung, um dem Kampf des Meineids zu entkommen, als vorbeugende Medizin, um sich von den Leidenschaften des Neides, der Lüge und des Stolzes zu heilen. Und man geht ganz unten im Hafen unter, verletzt sich in der Festung und stirbt, wenn man lebensrettende Medikamente in der Hand hat! Ach! Es ist, als würde man Licht in Dunkelheit, Süße in Bitterkeit, Gutes in Böse und Leben in Tod verwandeln. Das ist Paulus, der zu Ihnen spricht: „Das Gesetz ist heilig, und das Gebot ist heilig und gerecht und gut. Ist mir also das Gute tödlich geworden?“ Auf keinen Fall; Die Sünde aber, die sich als Sünde erweist, kommt daher, weil sie mir durch das Gute den Tod bringt, so dass die Sünde durch das Gebot überaus sündig wird“ (Römer 7,12-13). Denn das Gebot, das Gott Adam und allen Menschen zur Arbeit gegeben hat, ist heilig und gerecht und sehr nützlich, weil es diejenigen, die um Gottes willen arbeiten, von allem Bösen befreit und niemals aus sich selbst heraus Ursache der Sünde werden kann (das soll es nicht sein!), sondern der verdorbene Wille derer, die ohne Furcht vor Gott und der Welt arbeiten Der Missbrauch, auf den Arbeiter in ihrem Beruf zurückgreifen, ist die Ursache für Sünde und den Tod der Seele durch von Natur aus gute Handwerke und seelenfördernde Taten, wie der Apostel sagte: „Durch gute Dinge verursacht er mir den Tod“ (ebd.). Handwerker dürfen nicht lügen, denn Lügen sind widerlich. Erkennen Sie daher, meine christlichen Brüder, die Sünden, die Sie in Ihrer Arbeit begehen, und sorgen Sie dafür, dass Sie sich mit Hilfe der göttlichen Liebe und um Ihre Seele zu retten, durch Reue und völligen Verzicht auf Laster korrigieren. Und zum besseren Verständnis werden wir den gesamten Prozess der Heilung von der Sünde wie zuvor in zehn Teile unterteilen. Achten Sie darauf, nicht zu lügen, denn Lügen ist das Produkt des Teufels. Der Teufel ist der Vater der Lüge, daher sind Lügner seine Kinder und werden mit dem verglichen, der zuerst gelogen hat. Wie der Herr sagt: „Dein Vater ist der Teufel, und du willst die Begierden deines Vaters tun. Er war von Anfang an ein Mörder und stand nicht in der Wahrheit... Wenn er lügt, redet er auf seine Weise, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge“ (Johannes 8,44). Und umgekehrt: Wer die Wahrheit spricht, hat die Wahrheit als seinen Vater, und die Wahrheit ist Gott und Jesus Christus. Aus der Wahrheit geboren, wie der geliebte Johannes sagt: „Meine Kinder! Lasst uns anfangen zu lieben, nicht mit Worten oder mit der Zunge, sondern mit der Tat und der Wahrheit. Und daran erkennen wir, dass wir aus der Wahrheit sind“ (1. Johannes 3,18-19). Ihr seid Christen und habt durch die heilige Taufe den alten Menschen abgelegt und Christus angezogen, der die Wahrheit ist, wie Er selbst sagt: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6). Wie wagen Sie es also, die Wahrheit aufzugeben und Lügen zu erzählen? Verstehst du nicht, dass du durch deine Ungerechtigkeit Christus, den neuen Menschen, abgelegt und das Alte und Schmutzige angezogen hast? Hören Sie, was der selige Paulus Ihnen rät: Belügen Sie einander nicht, sondern legen Sie den alten Menschen ab, was dasselbe ist wie eine Lüge, und ziehen Sie den neuen Menschen an, was dasselbe ist wie die Wahrheit. „Belügt einander nicht, indem ihr den alten Menschen und seine Kinder ablegt und den neuen Menschen anzieht, der in der Erkenntnis erneuert wird nach dem Bilde dessen, der ihn erschaffen hat“ (Kol. 3,9). Der göttliche Chrysostomus sagt, wenn ein Mensch ein Kleid trägt, dann sehen die Menschen um ihn herum zuerst seine Kleidung. Ihr Christen also, da ihr Christus als Gewand angezogen habt, dann ist es Ihn, den die Menschen um euch herum in euch sehen sollten, sowohl in Taten als auch in Worten und in allem anderen, denn euer Gewand ist Christus: „Lasst uns Christus anziehen und immer bei ihm bleiben... denn wer bekleidet ist, wird durch das dargestellt, was er bekleidet hat. Möge Christus also immer in euch bleiben. Wie wird er erscheinen? Wenn ihr ihn und seine Werke nachahmt“ (Gespräch 24 über den Brief an die Apostel). Römer). Jede Lüge ist böse, und Lügner werden verurteilt und des Reiches Gottes beraubt Jede Lüge, egal was sie ist, egal wie sie erzählt wird, ist eine Sünde und schädlich, und für Christen steht es überhaupt nicht zu lügen, denn es wird zu einer schlechten Gewohnheit. Wie der weise Sirach sagt: „Will nicht lügen; denn es wird dir nichts nützen, wenn du es wiederholst“ (Sir. 7:13). Er fügt außerdem hinzu, dass es besser ist zu stehlen als ständig zu lügen, obwohl der Mensch für beide den Tod und die ewige Verdammnis erhält: „Besser ist ein Dieb als einer, der ständig lügt; aber beide werden das Verderben erben“ (Sir 20,25). Darüber hinaus sollten Christen nicht lügen, um ihren Bruder böswillig und listig zu täuschen. Und Sie, Handwerker, tun genau das. Was aber noch viel schlimmer ist, ist, dass Sie, Ärzte, insbesondere falsche Ärzte und Chirurgen ohne Erfahrung, wenn Sie sehen, dass der Patient reich ist, viel Geld hat und Ihnen eine gute Summe zahlen kann, dann Lügen als Methode und Mittel nutzen, um ihm noch mehr Geld abzuzocken, und ihm dafür Lügen erzählen: „Mein Lieber, du hast nichts Ernstes, gedulde dich einfach noch ein wenig, und die Krankheit wird vorübergehen, und du kannst dich wieder deiner Gesundheit erfreuen.“ Dies ist, was Simeon Metaphrastus sagt: „Du trägst nichts Schweres, nur ein bisschen mehr, und die Krankheit wird von deinen Beinen verschwinden und du wirst dich vollkommener Gesundheit erfreuen“ (Leben von Lukas Styriot). Wenn Sie dem unglücklichen Patienten das ganze Geld entziehen und seine Hand knapp wird und die Geldquelle versiegt, dann ändern Sie sich und werden Liebhaber der „Wahrheit“ und sagen ihm das Gegenteil: „Lieber, deine Krankheit ist unheilbar, die Beendigung deines Leidens liegt außerhalb der menschlichen Kräfte, nur Gott kann tun, was außerhalb der menschlichen Macht liegt. Nur er kann dich heilen.“ Wie der erwähnte Simeon glaubt, „ist die Krankheit unheilbar, das Leiden übersteigt die menschliche Kraft, nur Gott kann tun, was für die Menschen unmöglich ist“ (ebd.). Ebenso lügen Sie über die Medikamente, die Sie dem Patienten verabreichen. Schließlich verschreiben Sie ihm sehr oft nutzlose Pillen und billige Medikamente, sagen aber, dass dies ein sehr teures Mittel sei, und verlangen vom unglücklichen Patienten eine überhöhte Gebühr. Gleichzeitig untermauern Sie Ihre Lügen mit allerlei gottlosen Schwüren. Fürchte Gott und hör auf, bei deiner Arbeit Lügen zu verwenden. Schließlich bestraft Gott die Lügner, wie im göttlichen David geschrieben steht: „Ihr werdet die Lügner vernichten“ (Psalm 5,7) und den Lügnern großes Unglück zufügen, und sie werden in tiefe Armut gestürzt, wie Zacharias sagt: „Und es wird an jenem Tag geschehen, dass solche Wahrsager sich schämen werden ... und nicht Haarhemden anziehen werden, um zu täuschen“ (Sacharja 13,4). Gott verachtet im Allgemeinen Lügner, wie Salomo sagt: „Lügner sind dem Herrn ein Gräuel“ (Spr. 12,22). Und am Ende wird Gott alle Anbeter der Ungerechtigkeit aus seinem Königreich vertreiben, wie die Offenbarung bezeugt: „Und draußen sind Hunde und... alle, die Ungerechtigkeit lieben und treiben“ (Offenbarung 22,15) und wird sie in den Feuersee werfen: „Die Furchtsamen aber und... alle Lügner werden ihren Anteil haben in dem See, der mit Feuer und Schwefel brennt. Das ist der zweite Tod“ (Offenbarung 21,8). Handwerker-Lügner beschwören mit ihren Taten den Teufel Einerseits flehen Sie Gott an, seine Gnade in Ihrer Arbeit zu bewahren, die Arbeit Ihrer Hände zu segnen und Ihr Einkommen zu erhöhen. Aber andererseits rufst du mit deinen Lügen den Teufel an, aber du vertreibst Gott. Denn wo eine Lüge ist, gibt es keinen Gott, der die Unwahrheit hasst. Es gibt den Teufel, den Vater der Lügen. Wie kann es in einer Angelegenheit, in der es nicht mehr Gott, sondern nur noch den Teufel gibt, einen Segen geben und wie kann man darüber nachdenken, Gutes zu erreichen? Offensichtlich nicht. Darüber hinaus geht so etwas mit Flüchen, Unglück und allerlei Übel einher. Denken Sie darüber nach: Wenn Sie einmal mindestens einmal gelogen haben, wird Ihnen von nun an niemand mehr glauben, selbst wenn Sie die reine Wahrheit sagen. Wie der göttliche Chrysostomus sagt: „Machen Sie sich in den Augen eines Freundes nicht unglaubwürdig, weil Sie befürchten, dass Sie keinen Glauben mehr an sich selbst finden, selbst wenn Sie die Wahrheit sagen; jemand, der sich in einer Sache als Lügner erweist, ist es nicht mehr wert, geglaubt zu werden, selbst wenn er die Wahrheit gesagt hat“ (Gespräch darüber, was auf vorgetäuschte und unwahre Weise vermieden werden sollte). Erlauben Sie sich dann nicht, nach Gründen zum Lügen zu suchen. Wenn Besucher Ihnen eine Bestellung bringen, machen Sie ihnen keine unrealistischen Versprechungen, sondern raten Sie ihnen im Gegenteil, sich an einen Ihrer vertrauten Meister zu wenden. Denn wenn du versprichst, es aber nicht halten kannst, wirst du zu Lügnern und Versuchern deiner Brüder. Selbst wenn Ihre Gedanken flüstern, dass Ihr Kunde weggebracht wird, hören Sie nicht darauf. Wirf alles auf Gott. Er wird Ihnen noch mehr Bestellungen senden, wenn er sie benötigt. Handwerker sollten bei der Arbeit nicht unaufrichtig sein, denn das ist eine sehr schlechte Sache. Tricks und Tricks werden von Gott ebenso gehasst wie ihre Schöpfer Ich sage euch auch, Brüder, dass ihr euch bei eurer Arbeit vor jeder Art von Bosheit hüten sollt, denn laut David hasst und verachtet Gott die Listigen und Listigen 93 „Der Herr verabscheut die Betrüger“ (Psalm 5,7). List zeigt sich, wenn Sie als Landwirte, um Käufer zu täuschen, zunächst Sand, Stroh und Hirse in einen Beutel schütten und darüber etwas gut gesiebtes Mehl. Betrug zeigt sich, wenn Sie, Weber und Schuhmacher, dünne und schlechte Stoffe oder Leder glänzen lassen, um Ihre Kunden zu täuschen. Es manifestiert sich, wenn Ihre Händler ungenaue Skalen und zwei unterschiedliche Yards verwenden: Short für den Verkauf und Long für den Kauf. Oder wenn Sie Weizen zur Gewichtszunahme Wasser hinzufügen, mischen Sie Reis mit Salz. Die Täuschung kommt auch darin zum Ausdruck, dass Sie, die Verkäufer, Wein und Honig mit Wasser, Sonnenblumenöl mit Kürbissaft und Wachs oder Butter mit irgendeiner Art von Fett mischen. Und im Allgemeinen: Ganz gleich, was Sie verkaufen, Sie vermischen das Gute immer mit dem Müll und verkaufen es zum höchsten Preis, als bestes Produkt. Wie kann ich die Vielzahl Ihrer verschiedenen Raffinessen zählen, mit denen jeder der Kaufleute in seinem Geschäft seinen Nachbarn täuscht? Selbst der Teufel selbst kann sich nichts einfallen lassen, was diesen Betrügern in den Sinn kommt. Kurz gesagt, List und Gerissenheit ist die Bezeichnung für jede betrügerische und heuchlerische Methode, die verwendet wird, um Kunden zu täuschen und Gewinn zu erzielen, die vor Gott hasserfüllt, abscheulich und unrein ist. Und übrigens auch diejenigen, die es auf diese Weise extrahieren. Wie Salomo sagt: „Untreue Waagen sind dem Herrn ein Gräuel“ (Sprüche 11:1) und fährt fort: „Ungleiche Waagen, ungleiche Maße, beide sind dem Herrn ein Gräuel, ebenso wie diejenigen, die sie verwenden“ (Sprüche 20:10). „...Verschiedene Gewichte sind dem Herrn ein Gräuel“ (Sprüche 20:23). Deshalb verbietet Gott im Buch Levitikus die Verwendung ungenauer Waagen: „Tue nicht ungerecht mit dem Gewicht ... Deine Waage soll wahr sein“ (3. Mose 19,35–36). Was macht ihr, meine unglücklichen Handwerker, Händler und Geldwechsler? Möchten Sie Ihren Bruder mit Hilfe der Täuschung täuschen? Oder sie vergaßen, dass Gott im Alten Testament direkt befiehlt, seine Stammesgenossen nicht zu täuschen: „Benutzt keine Schmeichelei unter eurem Volk“ (3. Mose 19,16) 94. Und wenn Gott den Juden, die noch neu und unvollkommen im Glauben waren, wie Säuglinge, verbot, sich gegen ihre eigenen Brüder zu verstellen, wie viel strenger verbietet Er euch, Christen, Kinder des Evangeliums, die „zu einem vollkommenen Menschen gekommen sind, bis zum Maß des.“ Statur der Fülle Christi“, dasselbe zu tun? (Eph. 4:13)?! Aber Sie sind schlau und hören nicht auf den Propheten David, der warnt, dass Gott Menschen, die hinterlistig handeln, alle möglichen Katastrophen schickt, ganz zu schweigen davon, dass sich alles Böse gegen sie selbst wendet (siehe: Ps. 72). Und Sie hören nicht die Worte von Pater Chrysostomus: „Wie Gift in einer Schlange ist, so ist Betrug in einem Menschen“ (Gespräch gegen die Juden über die Kupferschlange). Denken Sie nicht daran, dass der Herr alle Lippen zerstören wird, die betrügerische Worte äußern: „Der Herr wird alle schmeichelnden Lippen zerstören“ (Psalm 11,4). Und wie kann Ihr Herz all Ihren Verrat gegenüber den Armen und Unglücklichen ertragen? Wie kann deine Seele es ertragen, dass du Witwen und Waisen betrügst und sie ihrer letzten Pfennige und der notwendigsten Nahrung beraubst? Diese unglücklichen Menschen kommen zu Ihnen und denken, Sie seien ihre Glaubensbrüder, aufrichtige und gottesfürchtige Christen, aber Sie erweisen sich im Gegenteil als untreu und ungläubig und listig, nicht aufrichtig, als Feinde, nicht als Brüder. Du sprichst Worte der Liebe, aber in deinem Herzen gibt es Betrug. Kein Wunder, dass gesagt wird: „Trügerische Lippen bedecken das Herz“ (Sprüche 26:23) 95. In Worten - Jakob, aber in Taten - Esau, äußerlich eins und in den Tiefen der Seele völlig anders. Ihr seid wie Riffe, die unter der Meeresoberfläche verborgen sind. Der Kapitän erkennt die Gefahr erst, als das Schiff auf spitze Felsen trifft und sinkt. Ein geschickter Handwerker ist kein Handwerker. Wie der Herr schlaue Menschen ausbildet Sollten sich Christen so verhalten? Christen sind Jünger Jesu Christi, aufrichtig, sanft und ohne Sünde, der „nichts Böses tat und keine Schmeichelei in seinem Mund war“ (1. Petrus 2,22). O meine Seele, fürchte dich vor der Gottlosigkeit! Because of all this, it would be fair to call today’s artisans false artisans and deceitful workers, that is, as the Apostle Paul calls false apostles: “For such are false apostles, deceitful workers” (2 Cor. 11:13). Ist es fair, moderne Handwerker mit antiken Götzendienern zu vergleichen? For just as they were full of wickedness and theft, according to the words of Solomon, “all without distinction have blood and murder, theft and deceit” (Wis. 14:25), so today’s artisans are also characterized by wickedness. Therefore, in the end, the Lord is just, who does not tolerate and endure wicked people for a long time, but punishes and teaches them, as He Himself speaks about this through Jeremiah: “You live among deceit; through deceit they deny knowing Me, says the Lord. Therefore thus saith the Lord... behold, I will melt them and try them... Ihre Zunge ist ein tödlicher Pfeil, sie redet heimtückisch; Mit ihren Lippen reden sie freundlich zu ihrem Nächsten, aber in ihren Herzen bauen sie Taten für ihn auf. Werde ich sie dafür nicht bestrafen? Spricht der Herr: Soll meine Seele sich nicht an einem solchen Volk rächen? (Jer. 9,6–9). Arbeiter mit reinem Herzen werden zu den Gerechten gezählt Wie konntet ihr, meine Brüder, keine Unterweisung vom Herrn erhalten! Achten Sie auf jede Sünde, auf jede Heuchelei, äußern Sie keine listigen und listigen Worte, um Käufer anzulocken, und gehen Sie nicht mit Täuschung an Geschäfte heran, sondern wie sanfte Babys und wahre Christen. Lieben Sie die aufrichtige und intelligente Milch und die Einfachheit, aber wie sanfte Babys und wahre Christen. Lieben Sie einfache und intelligente Milch und sprechen Sie in Einfachheit, arbeiten Sie in Einfachheit, kaufen und verkaufen Sie die Früchte Ihrer Arbeit in Einfachheit und mit ruhiger Seele. Das ist es, was der höchste Apostel Petrus rät: „Legt alle Bosheit und alle Täuschung und Heuchelei beiseite ... wie neugeborene Kinder verlangt nach der reinen Milch des Wortes, damit ihr daraus heranwächst“ (1. Petrus 2,1). Wenn Sie dies tun, werden Sie nicht nur in diesem Leben den Segen Gottes in all Ihren Arbeiten und Handwerken empfangen, sondern auch nach dem Tod zu den Gerechten gezählt, über die in der Offenbarung geschrieben steht: „Diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht … und in ihrem Mund ist keine Falschheit“ (Offenbarung 14,4). Darüber hinaus werden Sie die Freiheit finden, vor dem Herrn zu sprechen, vor dem, wie Hiob es ausdrückte, „die Bosheit nicht vor ihm hergehen wird“ (Hiob 13,16) 96. Handwerker sollten nicht stehlen, denn das ist eine Sünde Achten Sie darauf, Brüder, dass Sie bei der Arbeit nicht stehlen, sondern dass Sie ehrlich arbeiten, wie es die Berufung eines Christen erfordert. Ich werde sie dafür nicht bestrafen? Spricht der Herr: Soll meine Seele sich nicht an einem solchen Volk rächen? (Jer. 9,6–9). l) Denn Gott befiehlt im achten Gebot; Nicht stehlen! (2. Mose 20,15) und im Buch Levitikus sagt er: Stehle nicht, lüge nicht (3. Mose 19,11). 2) Der göttliche Chrysostomus erklärt, dass Diebstahl zwar eine geringere Sünde als Ehebruch, aber dennoch unverzeihlich ist: „Der Prophet hat auf die geringere Sünde hingewiesen, damit Sie wissen, dass derjenige, der keine Vergebung für diese Sünde erhalten hat, sicherlich keinen solchen Trost von einem anderen erhalten wird ... Wenn Diebstahl unverzeihlich ist, dann gilt dies umso mehr für Ehebruch“ (Gespräch über Psalm 49). 3) Christen ist es nicht nur verboten, zu stehlen, sondern auch Beziehungen zu solchen Menschen zu pflegen und sie zu akzeptieren. So prangert der Prophet David diejenigen an, die mit Dieben kommunizieren: „Wenn du einen Dieb siehst, verstehst du dich mit ihm“ (Psalm 49,18). 4) Und der Prophet Sacharja sah eine riesige Sichel durch die Luft fliegen. Seine Länge betrug 20 Ellen, seine Breite 10. Er flog in das Haus des Diebes, um den Unglücklichen in Stücke zu schneiden: „Und er sagte zu mir: „Was siehst du?“ Ich antwortete: Ich sehe eine fliegende Sichel 97; seine Länge beträgt zwanzig Ellen und seine Breite beträgt zehn Ellen ... denn wer stiehlt, wird vernichtet werden ... Ich habe ihn hergebracht, spricht der Herr, der Allmächtige, und er wird in das Haus des Diebes gehen“ (Sacharja 5,2-4). Fürchtet Gott und seine göttlichen Gebote und hört auf zu stehlen! Seien Sie entsetzt über die Strafe, die Diebe erhalten, und hören Sie auf zu stehlen: Bauern – [ausländisches] Land und Ernten, Schneider – Garn, Weber – Stoff, Schuhmacher – Leder, Kupferschmiede – Metall, Juweliere – Gold; Bäcker - fremdes Brot und fremdes Fleisch. Hören Sie auch auf, Bretter und Farbe zu stehlen, Tischler und Tischler. Und ihr, Wirte, stiehlt Besuchern, die sich in euren Wirten bis zur Bewusstlosigkeit betrinken, keinen Wein, Schnaps und Geld. Ihr Geldwechsler, hört auf, beim Tausch zu betrügen und ungerechtfertigt Gold und Silber zu verdienen. Kurz gesagt, ihr alle, Handwerker und Arbeiter, hört im Interesse der Liebe Gottes und der Rettung eurer Seele auf, euch die Güter anderer Menschen anzueignen und dabei alle möglichen Tricks des Teufels anzuwenden. Denn das alles ist Gesetzlosigkeit, Diebstahl, offener Diebstahl, und ihr seid alle Diebe und Kriminelle. Noch schlimmer als Diebe sind Handwerker, die zum Diebstahl greifen Ich sage dir was. Du bist noch schlimmer als Diebe: Zumindest stehlen sie heimlich, im Schutz der Nacht. Wie Jeremia sagt: „Die Diebe kamen in der Nacht“ (Jer. 49:9). Sie agieren offen und am helllichten Tag. Diebe schämen sich für ihr Handwerk, „denn, wie Sirach sagt, Schande liegt über dem Dieb (Sir. 5,17). Du stiehlst deinem Mitmenschen Eigentum und errötest nicht einmal. Wenn ein Dieb auf frischer Tat ertappt wird, muss ihm nach dem Gesetz der Tod drohen: „Wenn sich herausstellt, dass jemand einen seiner Brüder gestohlen hat ... so muss ein solcher Dieb getötet werden“ (5. Mose 24,7). Wenn du es bist Wenn Sie beim Stehlen erwischt werden, werden Sie nicht bestraft, aber Sie werden verehrt und geliebt. Und aus Angst, erwischt zu werden, sitzen Sie offen auf Plätzen und in Ihren Werkstätten, als wären Sie respektierte Menschen nicht, obwohl sich hinter Ihrem ehrlichen und anständigen Auftreten die Taten und Worte von Dieben verbergen. Für Sie gelten die Worte, die einst ein Dieb und Räuber an Zar Alexander richtete: Als er gefangen genommen und gefoltert wurde, warum raubte er vorbeifahrende Schiffe aus? Er antwortete klugerweise, dass er in einen Raubüberfall verwickelt sei und nur ein Boot besitze, und Alexander tat dasselbe und führte eine ganze Armada an. Eine Sache beschäftigt mich und zwingt mich, lange darüber nachzudenken, warum Handwerker ihren Beruf so sehr missbrauchen. Der Apostel Paulus, der unehrliche Menschen heilen und sie vom Stehlen abhalten wollte, riet ihnen, irgendeine Art von Handwerk oder Handarbeit zu betreiben, um auf diese Weise ihre absurdesten Bedürfnisse zu befriedigen und auch den Armen Almosen zu geben, und dann hätten sie nicht das Bedürfnis zu stehlen: „Wer gestohlen hat, der soll nicht im Voraus stehlen, sondern arbeiten, indem er mit eigenen Händen das Nützliche tut, damit er den Bedürftigen etwas geben kann“ (Eph. 4:28). Doch die heutigen Handwerker (oh wehe!) wollten dank ihres Handwerks das Stehlen nicht aufgeben und begannen, in ihrem Beruf noch mehr zu stehlen. Anstatt geheilt zu werden, zerstören sie sich noch mehr. Wie seltsam und erstaunlich das ist, um die Wahrheit zu sagen! Denn sie selbst verwandeln die lebensrettende Medizin in ein tödliches Gift, das sie tötet. Das Mittel gegen Diebstahl wird zum Täter des Diebstahls. Welche andere Medizin und welche andere Zuflucht vor der Sünde bedarf es dann, damit diese Unglücklichen von ihrer Leidenschaft geheilt werden können? Wenn Sklaven ihre Herren bestehlen, ist das irgendwie verständlich und teilweise auch fair. Schließlich geben ihnen die Besitzer, insbesondere wenn sie geldgierig sind, keine Ruhe, belohnen sie in keiner Weise (für ihre Bemühungen), im Gegenteil, sie schlagen sie oft auch, füttern und kleiden sie schlecht. Aber ihr, Handwerker, welches Recht habt ihr, sowohl die Reichen als auch die Armen auszurauben? Vielleicht zahlt Ihnen Ihr Arbeitgeber, der Sie eingestellt hat und Sie nun zur Selbstständigkeit zwingt, nicht das vereinbarte Gehalt? Aber nein, Sie nehmen selbst so viel von ihnen, wie Sie wollen. Vielleicht füttern oder tränken sie dich nicht? Vielleicht geben sie dir keine Ruhe? Warum also betrügt und bestiehlt ihr sie? Um Ihr Einkommen zu steigern? Ist es nicht bekannt, dass Sie nicht dazu bestimmt sind, sich über Ihr Einkommen zu freuen, denn entweder verlieren Sie selbst alles und damit die Früchte Ihrer Arbeit oder Ihre Kinder? Schließlich gewinnst du nichts anderes als ewige Zerstörung. Wie der heilige Hiob sagt, verfällt unrechtmäßig erworbener Reichtum schnell: „Der ungerecht gesammelte Reichtum wird weggeworfen – ein Engel wird ihn aus seiner Wohnung holen“ 98 (Hiob 20,15). Gastwirte und Kaufleute zeichnen sich durch Lügen aus Alle Handwerker und Handwerker greifen in Ausnahmefällen auf Diebstahl zurück. Schuld daran sind aber vor allem Gastwirte, Wiederverkäufer und Händler. Aus diesem Grund vertrieb unser Herr alle, die Schafe, Stiere und Tauben verkauften, aus der Kirche. „Mein Haus“, sagte er, „wird ein Gebetshaus heißen, aber du hast es zu einer Räuberhöhle gemacht“ (Matthäus 21,13). Hörst du? Der Herr nennt Kaufleute und Verkäufer Räuber. Der Apostel Johannes bezeichnet in seinem Evangelium ebenso wie Matthäus die Kaufleute als Räuber: „Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Handelshaus“ (Johannes 2,16). Gemäß der Interpretation von Chrysostomus „sagte er einmal, dass die Kirche ihretwegen zu einer Diebeshöhle geworden sei, was zeigte, dass das, was verkauft wurde, durch Diebstahl, Raub und Erpressung erworben wurde und dass sie durch das Unglück anderer bereichert wurden; und ein anderes Mal – ein Kaufhaus, was ihre Schamlosigkeit im Handel bloßstellte“ (Gespräch 23 über das Johannesevangelium). Die göttlichen Apostel sagen in ihren Dekreten über Gastwirte: Wenn ein heidnischer Gastwirt zum Glauben an Christus kommen will, dann akzeptiere ihn nicht, bis er aufhört, seinem Geschäft nachzugehen: „Wenn ... ein Gastwirt kommt ... dann soll er entweder damit aufhören oder abgelehnt werden“ (Apostolische Dekrete. Buch 8, Kapitel 32). So sündig und zum Scheitern verurteilt sind diese Berufe! Laut dem weisen Sirach kann ein Kaufmann dem Irrtum kaum entgehen, und ein Gastwirt wird nicht von der Sünde befreit: „Ein Kaufmann kann dem Irrtum kaum entgehen, und ein Wirt wird nicht von der Sünde gerettet werden“ (Sir. 26:27). Sogar die Namen dieser Berufe gelten allgemein als schlecht. Nicht umsonst nennen die göttlichen Väter, nämlich der Gottesträger Ignatius, Ketzer und Sünder „Verkäufer Christi“ und „Wirte in Christus“. Superintendenten und Haushälterinnen übertreffen sogar Kaufleute bei Diebstählen Aber auch Kaufleute und Gastwirte werden bei Diebstahl und Unterschlagung von Vorarbeitern und Haushältern, die Felder, Weinberge, Gemüsegärten und anderes Eigentum bewirtschaften, sowie von Arbeitern übertroffen. Die Vorarbeiter sitzen und tun nichts, aber gleichzeitig profitieren sie von der Arbeit und dem Schweiß ihrer Schüler und Kameraden. Und die armen, unglücklichen Arbeiter stehen vor dem Nichts. Das gilt auch für Verwalter und Grundeigentümer. Sie fressen jeden Tag die Früchte der Arbeit der unglücklichen Bauern auf, die ihre Felder und Weinberge bewirtschaften, legen ihnen unmenschliche und völlig unerschwingliche Pflichten auf, setzen ihre körperliche Arbeit wie unvernünftige Tiere ein, oder noch besser, wie unempfindliche Steine. Sie behandeln die Bauern wie gekaufte Sklaven, sogar noch härter als der Pharao das gefangene jüdische Volk in Ägypten behandelte. Und andere junge Aufseher und unmenschliche Tyrannen gehen noch härter mit ihnen um. Sobald die Bauern das Getreide mahlen und Wein und Öl aus den Keltern ausschenken, kommen die Haushälterinnen. Anstatt einen Teil der Nahrung für sich selbst zu nehmen und den Rest den Bauern zu geben, nehmen sie alles als Zinsen für das Geld, das die Armen von ihnen geliehen haben, und erhalten für ihre Arbeit einen dürftigen Lohn. Es gibt also kein Getreide, keinen Wein und kein Öl mehr für die harten Arbeiter, die sie mit nach Hause nehmen und ihre Familie ernähren könnten. Sie müssen das ganze Jahr über arbeiten, trotz Winterkälte und Sommerhitze, um Weintrauben zu pflügen, zu säen, zu ernten, zu dreschen, zu beschneiden, zu sammeln und zu zerkleinern. Und nach solchen Strapazen kehren Sie mit leeren Taschen nach Hause zurück, düster und deprimiert, weder lebendig noch tot. Oh, was für eine monströse Unmenschlichkeit! Oh, gibt es eine größere Ungerechtigkeit auf der Welt als diese? Wie können die Armen damit ihr Zuhause erhalten? Ihre Frau ernähren, kleine Kinder trösten, die vor Hunger schreien und weinen? Gott, sei uns Sündern gnädig! Der große Chrysostomus hatte Recht, als er solche Verwalter und Grundbesitzer als das ungerechteste aller Menschen und den grausamsten aller Barbaren bezeichnete: „Wer ist das? Das sind diejenigen, die Ländereien besitzen und Reichtum aus den Früchten der Erde anhäufen. Aber kann es jemanden geben, der ungerechter ist als sie? Wenn man sich anschaut, wie sie die armen, unglücklichen Bauern behandeln, wird man sehen, dass ihre Wildheit die Hartherzigkeit der Barbaren übertrifft. Während die Bauern hungern, Sie erschöpfen sich ihr ganzes Leben lang in der Arbeit, belasten sie ständig mit neuen hohen Steuern, beauftragen sie mit der schwierigsten Arbeit und verwenden sie anstelle von Eseln und Ponys und sogar anstelle von Steinen“ (Gespräch 61 zum Matthäusevangelium). Dieser goldzüngige Prediger bezeichnet die armen Bauern ebenso zu Recht als die unglücklichsten von allen: „Gibt es jemanden, der elender ist als diese armen Menschen, die den ganzen Winter arbeiten, Nächte in der Kälte, im Regen, ohne Schlaf verbringen und das alles ohne Lohn, aber trotzdem verschuldet?“ (ebd.). Daher fragt und wundert sich Johannes Chrysostomus zu Recht, dass wegen der Ungerechtigkeit und des Bösen, die die Verwalter den Bauern zufügen, ihre übermäßige Sünde, Himmel und Erde schaudern und entsetzen sollten, denn sie werden zu Mördern, vergießen Blut und verschlingen das Leben der Armen und berauben sie der Nahrung, ohne die es unmöglich ist zu leben. Wie der weise Sirach sagt: „Das Brot des Dürftigen ist das Leben des Armen; wer es wegnimmt, ist ein Blutsauger. Er tötet seinen Nächsten, der ihm das Essen wegnimmt, und er vergießt Blut, der einem Söldner seinen Lohn entzieht“ (Sir. 4:21). Und an einer anderen Stelle erklärt er: „Mein Sohn! verweigere einem Bettler nicht die Nahrung ... mache eine hungrige Seele nicht traurig und betrübe keinen Menschen in seiner Armut ... lehne niemanden ab, der um Hilfe bittet, und wende dein Gesicht nicht von einem Bettler ab“ (Sir 4,1). Wenn wir aber sagen, dass die Verwalter und Gutsbesitzer, die alle Lebensmittel wegnehmen und den Bauern keinen Krümel hinterlassen, zu Mördern werden, weil sie den Armen die Nahrung entziehen, so muss man auch sagen, dass diejenigen Gutsbesitzer, die Ausländern, Waisen, Witwen und anderen armen Menschen verbieten, die nach der Ernte auf den Feldern liegenden Ähren und anderen Früchte sowie andere in den Keltern zurückgelassene Früchte und Trauben einzusammeln, zu Blutsaugern und Mördern werden. Oliven So entziehen sie den Armen und Hungrigen Nahrung, die kein eigenes Land, keine Weinberge oder Olivenhaine haben, aber hoffen, zumindest einige Reste der Ernte einzusammeln. Das sind die unsensiblen Landbesitzer und Verwalter, die Gott vergessen haben, die so weit gegangen sind, sogar die erbärmlichen Krümel wegzunehmen, die arme Menschen auf ihren Feldern gesammelt haben – ein paar Weintrauben, eine Handvoll Oliven – noch schlimmer als Mörder und Atheisten und noch schlimmer als wilde Tiere. Weil die Atheisten Mitleid mit den Armen, Witwen, Waisen und Tieren haben und sich um sie kümmern, zeigen sie Mitgefühl füreinander. Nur diese Schurken kennen weder Mitleid noch Mitleid mit den unglücklichen und elenden Menschen, die aller Barmherzigkeit würdig sind. Für solche Schande und Gräueltaten werden der Fluch und der Zorn Gottes auf ihre Felder, Weinberge und Gärten fallen, die ihre Ländereien austrocknen, entwurzeln und zerstören werden. Das sagt der Heilige Geist durch Hiob: „Ein Teil von ihnen wird verflucht sein auf der Erde, ihre Gärten auf der Erde werden verdorren. Warum, Herr? Denn sie haben die Brosamen der Waisen geplündert“99 (Hiob 24,18–19). Deshalb, meine geliebten Brüder, sowohl Grundbesitzer als auch Verwalter, möge Gottes Liebe Sie beschützen, wagen Sie es niemals, Unrecht zu begehen, und hindern Sie die Armen, Fremden, Waisen und Witwen nicht daran, die Reste der Ernte von Ihren Feldern und Gärten einzusammeln, sondern lassen Sie Sie tun, was Gott Ihnen im Deuteronomium befiehlt: Wenn Sie die Ernte verkaufen, lassen Sie jedes zweite Korn stehen, damit die Bedürftigen die Reste für sich selbst mitnehmen können. Wenn Sie Weintrauben oder Oliven pflücken, überlassen Sie jede zweite Frucht den Armen, die von Ihren Früchten und Ihrem Besitz essen können und anfangen, für Sie zu beten und Gott zu bitten, Ihre Früchte zu segnen und zu vermehren: „Wenn du auf deinem Feld erntest und die Garbe auf dem Feld vergisst, kehre nicht zurück, um sie zu holen; lass sie für den Fremden, die Waise und die Witwe bleiben. Wenn du deinen Olivenbaum beschneidest, schaue nicht auf die Zweige hinter dir zurück. Wenn du die Früchte deines Weinbergs pflückest, tue es nicht.“ Sammeln Sie alles, was übrig bleibt, für sich selbst und lassen Sie es für den Fremden, die Waise und die Witwe übrig, damit der Herr, Ihr Gott, Sie segne in allem Werk Ihrer Hände“ (Deut. 24:19, 20, 21,19) 100. Sklaven sollten ihre Herren nicht bestehlen. Weil christliche Handwerker Heiden bestehlen, werden das Heilige Evangelium und Christus gelästert Der selige Paulus rät ihm in seinem Brief an den Apostel Titus, Sklaven zu lehren, ihren Herren zu gehorchen, auch wenn sie ungläubig und gottlos sind, sie nicht zu bestehlen, sondern alle Hingabe und brüderliche Liebe zu zeigen, um durch ihre Treue die Ehrfurcht und Wahrheit des Evangeliums und der Lehren unseres Herrn Jesus Christus zu zeigen: „Ermahnen Sie die Sklaven, ihren Herren zu gehorchen, ihnen in allem zu gefallen, nicht zu widersprechen, nicht zu stehlen, sondern.“ um alle gute Treue zu zeigen, damit sie in allem die Lehre unseres Erlösers Gottes schmücken“ (Tit 2,9). Nun, selbst wenn Sklaven ihre Herren nicht bestehlen und ihnen jede Art von Hingabe erweisen sollten, selbst wenn sie Ungläubige sind, wie der Apostel rät, dann sollten Sie, Vorarbeiter und Handwerker, umso mehr die Herren, für die Sie arbeiten, nicht bestehlen, sondern sie treu und aufrichtig behandeln, seien es Juden, Türken, Armenier und sogar Lateiner, alle Arten von Heiden und Ketzern. Wenn Sie von ihnen stehlen, geben Sie den Heiden nicht nur einen Grund zu sagen, dass alle Christen Diebe sind, sondern auch, das Heilige Evangelium und die Lehre unseres Herrn Jesus Christus zu lästern. Was soll ich sagen! Sie verschonen den Herrn selbst nicht. Und das alles nur, weil Sie unehrlich sind. Es ist sogar unmöglich, in Worte zu fassen, welche schreckliche Strafe Sie für eine solche Sünde verdienen! Die Heiden schreiben die Sünde eines christlichen Handwerkers ausnahmslos allen Christen zu. Deshalb bitte ich Sie, meine geliebten Brüder, mit Hilfe der Liebe Gottes nicht zu einer Quelle der Versuchung nicht nur für Ihre Glaubensbrüder, sondern noch mehr für Heiden und Heiden zu werden. Denn nichts schadet unserem Glauben und unserer Religion mehr als die Tatsache, dass Christen selbst den Heiden Anlass zur Versuchung geben. Laut dem göttlichen Chrysostomus schadet „nichts unserem Glauben so sehr, wie wenn wir Ungläubige in Versuchung führen“ (Diskurs 7 über das Buch Genesis). Denn wenn die Heiden sehen, dass mindestens einer von euch stiehlt oder irgendeine andere Bosheit oder Sünde begeht, selbst die unbedeutendste, schärfen sie sofort ihre Zähne gegen alle Christen und schreiben die Sünde eines einzigen der gesamten orthodoxen Familie zu. Und sie hören hier nicht auf, sondern wagen es aufgrund der Sünden der Diener Gottes, den Herrn aller, Christus, zu lästern. Wie der goldzüngige Prediger sagt: „Wenn sie auch nur die geringste Nachlässigkeit bei einem von uns bemerken, schärfen sie sofort ihre Zunge gegen uns alle im Allgemeinen und verkünden wegen der Nachlässigkeit eines einzelnen ein allgemeines Urteil über das gesamte christliche Volk. Und dabei hören sie noch nicht einmal auf, aber... Aufgrund der Nachlässigkeit der Sklaven wagen sie es, den universellen Herrn zu lästern“ (ebd.). Bemüht euch, Brüder, nicht zu lügen, nicht zu stehlen, nicht hinterlistig zu sein, wenn ihr für die Heiden arbeitet, damit, wenn ihr ehrlich und im Einklang mit Gott für sie arbeitet, auch sie inspiriert werden, das Leben der Christen zu bewundern, und wenn sie darüber nachdenken, sagen sie, dass Christen nicht wie andere Handwerker sind, obwohl sie die gleiche Natur haben. Und wenn sie Sie nicht sofort bewundern, dann werden sie sich zumindest auf die Zunge beißen und aufhören, Christen die Schuld zu geben, indem sie Sie langsam beobachten und Ihre Einfachheit und Sanftmut erkennen. Wie uns die goldenen Lippen von Pater John versichern: „Wenn sie sehen, dass einige von uns vor Tugend strahlen und große Verachtung für das Weltliche zeigen, dann sind einige von ihnen verärgert, während andere oft überrascht und erstaunt sind, dass Menschen, die von Natur aus mit ihnen identisch sind, anders leben als sie“ (ebd.). Und er kommt zu dem Schluss: „Wir werden alles tun, damit unser Herr verherrlicht wird, und wir werden niemandem einen Grund geben, in Versuchung zu geraten“ (ebd.). Wie ekelhaft Blasphemie und Schimpfwörter sind, und sie sind für Handwerker völlig verboten Brüder, achten Sie darauf, bei Ihrer Arbeit nicht gegen Gott zu murren und Ihn nicht durch Beschimpfungen zu beleidigen. Um der Liebe Gottes willen, um deine Seele zu retten, zerstöre dich nicht durch eine so große und schreckliche Sünde. Erstens, weil es nach dem göttlichen Chrysostomus keine Sünde gibt, die nicht nur schlimmer als Gotteslästerung, sondern ihr auch gleich und ähnlich ist. Schließlich ist die Gotteslästerung nicht nur der Gipfel und das Haupt, sondern auch die Vermehrung aller Sünden, und die Strafe dafür ist unerträglich und unausweichlich: „Es gibt keine Sünde, die schlimmer ist als diese, nicht einmal gleichwertig; in ihr liegt die Vermehrung des Bösen, in ihr ist es, was alles in Unordnung bringt und gnadenlose Strafe und unerträgliche Rache nach sich zieht“ (Über Schicksal und Vorsehung. 2). Zweitens sind Lästerung und Missbrauch sowohl für Engel als auch für Dämonen so schrecklich, aber erstere wagen, obwohl sie Macht haben, nicht, ein Schimpfwort gegen die Bösen auszusprechen, wie geschrieben steht: „Da die Engel ihnen an Stärke und Macht überlegen sind, verkünden sie vor dem Herrn kein schändliches Urteil über sie“ (2. Petr. 2,11). Erzengel Michael selbst hat dem Teufel, der aller Vorwürfe würdig ist, kein einziges böses Wort gesagt. Laut dem Apostel Judas wagte „der Erzengel Michael, als er mit dem Teufel redete und über den Leib Mose stritt, kein schimpfliches Urteil“ (Judas 1,9). Sogar für Dämonen sind Lästerung und Missbrauch noch schrecklicher, weil sie nicht nur nicht wagen, zu lästern, sondern sie haben auch Angst, auch nur den Namen dieser Sünde auszusprechen, und statt „lästern“ sagen sie „segnen“, wie aus den Worten hervorgeht, die der Teufel über Hiob zu Gott sagte: „Wird er dich segnen?“ ( Hiob 1:11 ). Was sage ich da! Und unter den Menschen ist die Gotteslästerung so schrecklich und verachtet, dass die Alten es nicht einmal wagten, dieses Wort gegen die Könige der Erde auszusprechen, und statt „lästern“ sagten sie „segnen“, wie falsche Zeugen gegen Naboth. Sie sagten, dass Naboth Gott und den König segnete, d. Kein noch so großes Leid und keine Strafe reichen aus, um Gotteslästerer auf den Weg der Wahrheit zu führen. Wo sind nun diese gottlosen Handwerker, die es gewagt haben, direkt bei der Arbeit Schimpfwörter zu verwenden? Wo seid ihr jetzt, freche Seeleute, die es wagen, den Sturm, die Stille, das Meer, die Luft, den Wind und die Länder, aus denen er weht, zu verunglimpfen? Hört zu, ihr Unglücklichen, hört zu, wie schrecklich und schrecklich eure Sünde ist. Die heiligen Engel Gottes wagen es nicht, die Bösen und sogar Dämonen zu tadeln, aber ihr Unverschämten schimpft mit den Naturgewalten, die der Herr geschaffen hat, und lästert Gottes Vorsehung, mit deren Hilfe Er die Welt regiert. Der Teufel selbst fürchtet und zittert und wagt es nicht, ein böses Wort gegen Gott auszusprechen, und Sie, die Schamlosen, haben keine Angst davor, zu lästern? Haben Sie keine Angst, Christus zu lästern? Haben Sie keine Angst, den Glauben zu lästern? Haben Sie keine Angst, die heiligen Gaben zu lästern? Genau die Gaben, an denen Sie teilhaben, an denen Sie teilhaben und die Sie geistig nähren und bewässern? Oh mein Gott! Und wie kannst Du das alles ertragen, ohne die Lippen zum Schweigen zu bringen, die Dich lästern? Mein Christus, wie kannst du das ertragen und diese gesetzlosen Lippen nicht austrocknen? Willst du diese abscheuliche Zunge nicht herausreißen? Wirst du einen so schamlosen Menschen, der so viel gegen dich spricht, nicht von dir abweisen? O Schöpfer von allem, jedem Atemzug und jeder Zunge, ob Engel oder Mensch, betet Dich an und lobt Dich! Wie kannst Du Gotteslästerung ertragen und nicht Deine Blitze vom Himmel auf sie werfen? Aren't you tearing the land apart? Erhebst du nicht die Wellen des Meeres, sodass sie alles (Böse) zerstören? Damit alle Lebewesen unter die Erde fallen und ersticken, damit Du diesen abscheulichen Wurm, diese unreine Ameise, diese kleinste Mücke, die vor Deiner unfassbaren und schrecklichen Herrlichkeit steht und Dich so schamlos lästert, vom Erdboden auslöschen kannst? Und wenn derjenige, der seinen Vater oder seine Mutter beschimpft und verleumdet, zum Tode verurteilt wird, wie Gott befiehlt: „Wer seinen Vater oder seine Mutter verleumdet, der sterbe“ (2. Mose 21,17), welche Art von Strafe ist dann dem unglücklichen Menschen würdig, der nicht seinen Vater und seine Mutter, sondern Gott selbst, den Schöpfer aller Väter und Mütter, den König der Könige, den Herrn aller, ins Angesicht verleumdet, lästert und beschimpft? Vor wessen Macht er zittert und zittert, zittert alles? Welche Art von Rache verdient dieser undankbare Mensch, der es wagt, Jesus Christus, den Erlöser aller, zu lästern? Erlöser, Anbieter. Wohltäter, Gott? Barmherzig, barmherzig, barmherzig möge dieser erneut gelästerte Gott zu unserer Bosheit sein! Der goldzüngige Johannes sagte treffend, dass alle Qualen und Qualen der gegenwärtigen Welt und alle Arten von Folter, die für den Teufel sowie für böse Sünder in der nächsten Welt vorbereitet sind, all dies, an einem Ort gesammelt, nicht ausreicht, um einem Gotteslästerer eine Lektion zu erteilen, wie er es verdient: „Welche Art von Strafe wird solche Menschen erwarten? Welche Strafe wird dem Grad des Bösen ausreichend entsprechen?“ Welcher feurige Fluss, welcher unsterbliche Wurm, welche völlige Dunkelheit, welche Fesseln, welches Knirschen, welches Schluchzen? Alle Qualen, sowohl gegenwärtige als auch zukünftige, reichen einer Seele in einer solchen Lage, die einem solchen Grad an Verderbtheit verfallen ist, nicht aus“ (Über Schicksal und Vorsehung. 2). Gotteslästerer schaden sich selbst. Wie Gott diejenigen bestraft, die ihn lästern Deshalb, Brüder, fürchtet euch vor der Strafe, die Gotteslästerer nach dem Tod erleiden, und verzichtet ganz auf die Gotteslästerung. Fürchtet die Größe und das Königtum des allmächtigen und allmächtigen Gottes und wagt es nicht mehr, eure Lippen zu öffnen und gegen den schrecklichen und allverherrlichten Namen zu lästern, der von Tausenden und Unzähligen von Engeln und Erzengeln, der Vorsehung Gottes, dem Glauben und den göttlichen Sakramenten besungen wird. Denn erstens: Wer einen Stein in den Himmel wirft, trifft nicht den Himmel, sondern sich selbst: Ein nach oben geworfener Stein wird herunterfallen und dem Menschen selbst den Kopf zertreten. Wer Gott lästert, schadet nicht Ihm, sondern sich selbst und bestraft seine Seele. Dies wird durch den göttlichen Chrysostomus bestätigt: „Wer ihn lästert und erniedrigt, schadet seinem eigenen Heil.“ Das Sprichwort „Wer einen Stein in die Höhe wirft, wirft ihn auf sein Haupt“ (Sir 27,28) wurde von jemandem über Gotteslästerer gesagt. So wie jemand, der einen Stein in die Höhe wirft, die Substanz des Himmels nicht durchdringen und ihn nicht einmal in die Höhe werfen kann, sondern den Schlag auf seinen eigenen Kopf einsteckt, weil der Stein auf den Werfer zurückfliegt, so kann genau derjenige, der das selige Wesen Gottes lästert, Ihm niemals im Geringsten Schaden zufügen, denn Er ist so groß und hoch, dass ihm kein Schaden zugefügt werden kann, sondern er selbst schärft das Schwert an seiner Seele und erweist sich als undankbar gegenüber dem Wohltäter“ (Against the Anomeans. 3). Und zweitens kann Gott die Gotteslästerung, die du ausspuckst, nicht ertragen, ist wütend und bestraft dich auf verschiedene Weise und tötet dich dann. So wurde er wütend auf Sanherib, den König von Assyrien, der durch seinen Heerführer Rabschake den Namen Gottes lästerte, und deshalb sandte Gott seinen Engel und tötete 185.000 assyrische Soldaten. "Wen hast du beschuldigt und geschmäht? Und wen hast du erhoben und deine Stimme hochmütig angesehen? Gegen den Heiligen Israels! ... Ich werde meinen Ring in deine Nasenlöcher und mein Gebiss in deinen Mund stecken, und ich werde dich auf demselben Weg zurückbringen, auf dem du gekommen bist. ... Und es geschah in dieser Nacht: Der Engel des Herrn ging und schlug einhundertfünfundachtzigtausend im assyrischen Lager. Und sie standen am Morgen auf, und siehe, alle Leichen waren tot.“ (2. Könige 19, 22, 28, 35). Er erteilte auch Edom, der auf dem Berg Seir lebte, eine Lektion, weil er seinen heiligen Namen lästerte. Wie Hesekiel sagt: „Dafür lebe ich! – spricht Gott der Herr, – ich werde mit dir verfahren nach deinem Hass und... ich werde mich zeigen, wenn ich dich richte. Und du wirst erkennen, dass ich, der Herr, all deinen Spott gehört habe“ (Hesekiel 35:11-12). Wie Menschen Gotteslästerern eine Lektion erteilen Wenn Sie keine Angst vor den Strafen haben, die Gott den Kritikern schickt, dann haben Sie zumindest Angst davor, dass die Menschen und die Dämonen, die in ihnen sitzen, Ihnen eine Lektion erteilen können. Der göttliche Chrysostomus rät: „Wenn Sie hören, dass jemand an einer Kreuzung oder auf einem Platz Gott lästert, gehen Sie und geben Sie ihm einen Tadel. Und wenn Sie ihn schlagen müssen, weigern Sie sich nicht, schlagen Sie ihn ins Gesicht, zertreten Sie seine Lippen, heiligen Sie Ihre Hand mit einem Schlag; und wenn sie Sie beschuldigen und vor Gericht zerren, gehen Sie. Und wenn der Richter vor dem Richterstuhl eine Antwort verlangt, sagen Sie mutig, dass er den König der Engel gelästert hat ... Und selbst wenn Du musst sterben, höre nicht auf, deinen Bruder zu ermahnen. Das wird für dich das Märtyrertum sein“ (Gespräche über Statuen, l). Gotteslästerer sollten ins Exil geschickt werden Derselbe goldzüngige Johannes befiehlt, Gotteslästerer aus ihren Heimatstädten zu vertreiben und ins Exil zu schicken, als Aussätzige, Seuchenkranke und Gesellschaftsformen, damit sich ihr Übel nicht auf andere Christen ausbreitet und damit die Unschuldigen ihretwegen nicht der Strafe Gottes zum Opfer fallen.“ Wenn wir“, fährt Pater John fort, „sie zuvor aus der Stadt vertrieben oder sie zur Besinnung gebracht und ihr krankes Glied geheilt hätten, wären wir keiner wirklichen Angst ausgesetzt gewesen“ (Conversations on Statues. 2). Gotteslästerer sind es nicht wert, das Leben zu genießen Dritte. Wie Chrysostomus sagt, sind Gotteslästerer nicht einmal würdig, Sonne, Mond und Sterne zu sehen. Sie sind unwürdig, die Luft zu atmen, auf dem Boden zu gehen, den Gesang der Vögel zu hören, die Früchte der Bäume zu essen und Wasser zu trinken. Sie sind es nicht wert, von Tieren und Naturgewalten bedient zu werden. Kurz gesagt, Gotteslästerer sind unwürdig, Gottes Schöpfung zu genießen und zu leben. Warum? Ja, weil jede Schöpfung ihren Schöpfer verherrlicht und ehrt und Gotteslästerer ihn beschimpfen und beschimpfen. So wie selbst ein Sohn, der seinen Vater verunglimpft und ihn nicht ehrt, nicht würdig ist, von den Dienern seines Vaters bedient zu werden, so sind Gotteslästerer nicht würdig, von den Geschöpfen und Dienern Gottes bedient zu werden, da sie Gott und den Vater lästern. Denn alles dient Dir, heißt es im Psalm (Ps 119,91). „Und wenn diejenigen, die leben, um Gott zu lästern, unwürdig sind, auf die Sonne zu schauen, dann sind diejenigen, die lästern, nicht würdig, sich an den Geschöpfen zu erfreuen, die Gott verherrlichen, so wie ein Sohn, der seinen Vater beleidigt, nicht würdig ist, die Dienste ehrlicher Sklaven zu genießen“ (Gespräch 18 zum Römerbrief). Es ist wahrlich ein großes Wunder, wie der Schöpfer euch, ihr Lästerer Gottes, des Schöpfers, duldet! Wie kann der Himmel nicht Donner und Blitz werfen, um dich zu verbrennen?! Wie kann die Sonne scheinen, ohne dass die Augen geblendet werden?! Wieso vergiftet der Wind Sie nicht mit giftigen Dämpfen?! Wieso verschluckt dich das Meer nicht?! Wie kann es sein, dass sich die Erde nicht öffnet, um dich zu verschlingen?! Wie können Tiere dich nicht angreifen, dich in Stücke reißen und zerstören?! Aber anscheinend verbietet Gott, der in Ihren Reden gelästert wird, seinen Schöpfungen, Sie zu berühren, in der Hoffnung, dass Sie Buße tun. Sogar Heiden töteten Gotteslästerer. Deshalb erließ König Nebukadnezar ein Gesetz, das die Lästerung Gottes verbot Viertens ordneten die Gesetze aller Heiden, die Götzen anbeteten, die Tötung derjenigen an, die Götzen und Götter lästerten. Wir lesen darüber in der Heiligen Schrift, dass die Anhänger von Vila den Propheten Daniel, der ihren Gott gelästert hatte, zum Tode verurteilten: „Daniel wird sterben, weil er Vila gelästert hat“ (Dan. 14:9). Wer die hellenischen falschen Götter lästert, verdient den Tod. Um wie viel mehr sind dann diejenigen, die den wahren Gott aller hassen, des Todes würdig? Und Gott befiehlt, jeden zu töten, der einfach seinen unaussprechlichen Namen (also Jehova) ruft, wie der weise Photius schreibt (163. Brief an Amphilochius). Im Buch Levitikus heißt es: „Wer den Namen des Herrn Tod nennt, wird sterben“ (3. Mose 24,16) 102. Umso mehr sind seine Gotteslästerer des Todes würdig. So rissen die Bären zweiundvierzig kleine Kinder in Stücke, weil sie den Propheten Elisa beschimpften und verspotteten: „Kindlein kamen aus der Stadt und verspotteten ihn und sprachen zu ihm: Geh weg, du Glatzkopf! ... Und zwei Bärinnen kamen aus dem Wald und rissen ihnen zweiundvierzig Kinder in Stücke“ (2. Könige 2,23). Warum sind in diesem Fall diejenigen, die eindeutig nicht nur einen Propheten, sondern Gott, alle Propheten und Heiligen lästern und schimpfen, des tausendfachen Todes nicht würdig? Sollte ich dem Gesagten noch etwas hinzufügen, zur Schande der christlichen Gotteslästerer? Das Gesetz, das die Tötung der Lästerer des wahren Gottes und die Verteilung ihres Eigentums an die Armen vorschreibt, wurde nicht von einem Propheten, nicht von einem Apostel, nicht von einem orthodoxen König erlassen, sondern von einem bösen Götzendiener und heidnischen König – wer würde das glauben? Seien Sie nicht überrascht: Nebukadnezar: „Und es ist von mir ein Befehl gegeben, dass aus jedem Volk, Stamm und jeder Sprache, wer eine Lästerung gegen den Gott Schadrachs, Meschachs und Abed-Negos ausspricht, in Stücke gehauen und sein Haus in Trümmer geworfen werden soll; denn es gibt keinen anderen Gott, der so retten kann“ (Dan. 3:96). Wie so? Der untreue Nebukadnezar befiehlt, Gott nicht zu lästern, und seine treuen und auserwählten Christen lästern ihn? Schade! Was für eine schreckliche Schande! Wie Dämonen Gotteslästerer bestrafen Und schließlich fünftens. Die Dämonen, die die Menschen zur Gotteslästerung drängen, können es nicht ertragen, dass diese Sünder ungestraft bleiben, und ermahnen sie selbst auf verschiedene Weise. Im Buch „Salvation of Sinners“ 103 gibt es die Geschichte eines Jungen. Er hatte die Angewohnheit, alles zu beschimpfen und zu lästern. Und dann wurde er eines Tages von Dämonen gepackt und lebendig in die Hölle geschleppt. Ein anderer Gotteslästerer wurde von einem Dämon besessen und getötet, weil er beim Kartenspielen Gott lästerte und viele andere unanständige Dinge tat. Der Grund für Blasphemie ist schlechte Meinung und Feigheit, nicht die Lebensbedingungen Hört, böse Handwerker, welche Strafen habt ihr von Gott, von Menschen und von Dämonen verdient? Haben Sie Angst, dass Sie sie in der Praxis nicht erleben werden. Denn Gott harrt lange aus, vergisst aber nicht, die Lästerer zu strafen. Wenn Sie Schneider sind, bohren Sie mit einer Ahle ein Loch in Ihre Hand; wenn Sie Tischler und Böttcher sich mit Ihren Arbeitswerkzeugen die Hände oder Füße schneiden; Wenn die Mauer über euch einstürzt, ihr Bauherren; wenn ihr Matrosen auf See in einen Sturm gerät; Wenn Sie, alle anderen Handwerker, bei Ihrer Arbeit auf Schwierigkeiten stoßen, sei es durch Menschen, durch Dämonen oder durch die Natur der Dinge, meckern Sie nicht wie Narren und lästern Sie nicht Gott, Seine Vorsehung und seinen Glauben, Ihre Werkzeuge, den Wind, das Meer und alles auf der Welt. Schließlich ist Gott weder an den Instrumenten noch an den Bläsern noch an irgendetwas anderem schuld. Aber suchen Sie die Schuld bei sich selbst, in der Unaufmerksamkeit, der Unwissenheit, Ihrem bösen Willen und Ihrer Feigheit. Ich spreche die Wahrheit, dies wird vom göttlichen Chrysostomus bestätigt, der sagt, dass nichts einen frommen, aufmerksamen und gottliebenden Menschen zwingen kann, Gotteslästerung auszusprechen: „Lasst uns also nicht sagen, dass Armut und Krankheit und Anfälle von Gefahren uns zur Gotteslästerung zwingen Böse“ (Predigt 8 über Lazarus). Und Lazarus und Hiob werden Zeugen davon sein. Obwohl der erste arm und so krank war, dass sich niemand fand, der ihm helfen konnte, und die Hunde aus Mitleid mit dem Mann seine Wunden leckten, murrte er nie, geschweige denn ein einziges gotteslästerliches Wort. Obwohl Hiob über Nacht seine Schafe, Stiere, Hirten und seine Kinder sowie seinen gesamten Besitz verlor, wagte er es nicht, zu lästern. Wenn also Lazarus und Hiob so viel gelitten haben, aber nicht gelästert haben, warum murrst und lästerst du dann, der du unvergleichlich weniger Leid ertragen musstest als Hiob? Natürlich aus keinem anderen Grund als Ihrer Willensschwäche und Feigheit. Wie der göttliche Chrysostomus sagt: „Hiob, der so viele Katastrophen erlebt hatte, ertrug sie mit Dankbarkeit ... Ein anderer, der das gleiche Leid erlebte oder, besser gesagt, nicht einmal das gleiche, weil niemand wie Hiob leidet, aber noch viel weniger, ist wütend, verärgert, verflucht die ganze Welt, murrt gegen Gott ... und er murrte gegen Gott, nicht aufgrund der notwendigen Erfordernisse der Umstände; andernfalls hätte Hiob es auch getan, wenn er gemäß den notwendigen Erfordernissen der Umstände so gehandelt hätte murrte; wenn dieser, nachdem er die schwersten Katastrophen erlebt hatte, nichts dergleichen tat, dann bedeutet dies, dass dies alles nicht aus Notwendigkeit, sondern aus Willensschwäche geschieht“ (Gespräch 9 über 2. Timotheus). Und er fügt hinzu: „Wenn die Ursache der Gotteslästerung die Härte der Versuchung und der Armut wäre, dann müssten alle Armen lästern; und doch danken viele derjenigen, die in extremer Armut leben, ständig Gott, während andere, die sich an Reichtum und Spaß erfreuen, nicht aufhören zu lästern.“ Daher ist nicht das Wesen der Dinge, sondern unser Wille die Schuld beider“ (ebd.). Um das oben Gesagte zusammenzufassen: Um nicht zu lästern, müssen Sie sich mit Großzügigkeit, starkem Willen und Willen ausrüsten, unterstützt von der Gottesfurcht. Und dann wird Ihnen kein Ereignis unüberwindbar und schwierig erscheinen. Und ohne Willen wird Ihnen alles ekelhaft und traurig erscheinen. Laut dem Goldensprechenden „brauchen wir eine starke Seele, und dann wird nichts schwierig sein.“ für uns; im Gegenteil, für eine schwache Seele ist nichts einfach. Je nach unserer Willenslage ist für uns alles erträglich oder unerträglich“ (ebd.). Wie man nicht lästert. Wer der Gotteslästerung abschwört, besiegt den Teufel Wenn Sie nicht lästern wollen, müssen Sie Gott danken und Ihn für alle Nöte preisen, die Ihre Arbeit begleiten: „Ehre sei Dir, o Gott, wir danken Dir, Herr, für alles, was Du uns gibst, mit dieser Danksagung und Verherrlichung.“ So erhalten Sie zunächst eine große Belohnung von Gott. Zweitens erleichtert es Ihr Herz von Traurigkeit und Kummer. Drittens wird Ihnen für Ihre Geduld eine Märtyrerkrone im Himmel verliehen. Dazu rät Ihnen der Heilige Chrysostomus: „Statt zu murren, sprechen Sie eine Lobrede. Dann wird Ihr Lohn groß sein und der Schmerz wird leichter. Ertragen Sie also alles, was geschieht, mutig; dies ist ein Martyrium für Sie“ (Gespräch über Psalm 127). Und schließlich, viertens, mit diesem Lob und Dank besiegen Sie den Teufel, denn der Unreine verwundet Sie, macht Sie mutlos, stürzt Sie in Versuchungen, aus keinem anderen Grund als um Gott zu lästern. So brachte er alle möglichen Übel und Schwierigkeiten über Hiob, nur um ihn zu zwingen, Gott zu lästern, wie er selbst zugab: „Strecke aber deine Hand aus und berühre sein Gebein und sein Fleisch – wird er dich segnen?“ (Hiob 2.5). Aber wenn du Gott in Sorgen segnest und verherrlichst, dann besiegst du den Teufel, und er flieht beschämt, besiegt und beschämt vor deinen Worten. Hör auf, Satan! Warum rennst du vor Christen davon? Denn, sagt er, ich habe nicht erreicht, was ich wollte. Ich versuche die Christen, während sie ihren Geschäften nachgehen, dazu zu bringen, sie zu lästern. Da sie aber nicht lästerten, sondern Gott dankten und verherrlichten, wurde ich besiegt und verlasse sie deshalb. „Warum bist du weggelaufen? Aber aus welchem ​​Grund, antwortet er: Zwar wurde alles nach meinem Wunsch erfüllt, aber das, was ich besonders suchte und wofür ich alles andere tat, ging nicht in Erfüllung: Er hat Gott nicht gelästert! – das sind die Worte des Heiligen Chrysostomus, die er über das Buch Hiob gesprochen hat (Gespräch über Statuen. 5). Erkennen Sie, welchen Nutzen Christen erzielen können, wenn sie Gott in ihrer Arbeit danken? Und umgekehrt, wenn du lästerst, verlierst du alles: Du verlierst deinen Lohn, du erhältst keine Erleichterung von deiner Arbeit und deinem Kummer, aber du erlebst noch größere Unannehmlichkeiten und lässt zu, dass der Teufel die Flammen der Versuchung noch stärker entfacht, um dich zu quälen und dich zu noch schrecklicheren Lästerungen zu zwingen. Darüber hinaus bringt dir deine Arbeit keinen Erfolg mehr, sondern nur noch Verluste und Leid, und nach dem Tod wirst du dafür ewige Strafe erben. Wie der göttliche Chrysostomus sagt: „Und warum solltest du murren, es mir sagen und gotteslästerliche Worte äußern? Wird das den Schmerz für dich leichter machen? 128). Habgier passt nicht zu Handwerkern. Es ist unersättlichen Händlern eigen. Wie abscheulich ist Habgier Hütet euch, Brüder, vor Habgier bei der Arbeit, die ihr verrichtet. Diese Leidenschaft entsteht, wenn Sie nicht damit zufrieden sind, dass die Einnahmen aus dem Kunsthandwerk Ihre Ausgaben und Ihre Arbeit decken. Und Sie verlangen viel mehr für die Arbeit, als sie wert ist, Sie tun sie aus Geld- und Bereicherungsgründen. [Natürlich] verfallen Handwerker in dieses Laster, manche mehr, manche weniger. Doch die Kaufleute leiden am meisten unter ihrer Völlerei. Bei der ersten Gelegenheit streben sie danach, zum höchsten Preis zu verkaufen, und halten es keineswegs für eine Schande, dem Käufer das Hundertfache zu verlangen, als es sein sollte. Und alles reicht ihnen nicht: hundert Münzen am Tag, tausend im Monat und zehntausend im Jahr. Sirach sagt über sie: „Die Augen der Habsüchtigen werden mit keinem Teil zufrieden“ (Sir. 14:9). Und im Predigerbrief heißt es: „Wer Silber liebt, wird mit Silber nicht zufrieden sein“ (Prediger 5,9). Für sie gilt auch das Sprichwort des großen Vaters Wassili: „Was das Auge sieht, das ist alles, was der Habgierige begehrt; das sehende Auge wird nicht zufrieden sein“ (Prediger 1,8), und der Geldliebhaber wird mit dem, was er empfängt, nicht zufrieden sein. Die Hölle wird nicht sagen: Es ist genug (Spr. 30,16), und der Geizige sagt nie: „Es ist genug“ (Gespräch mit denen, die reich werden). Aus diesem Grund wenden sich heute die meisten Menschen und sogar viele Handwerker in bestimmten Berufen, die harte Arbeit erfordern, aber ein bescheidenes Einkommen bringen, dem Handel zu und werden Händler! So erhalten sie ohne großen Aufwand bald mehr Geld und werden reicher. Aber es wäre viel besser, wenn sie andere Handwerke erlernten und nicht so viel, sondern ehrlich verdienten, als als Kaufleute unehrlich und aus Habgier viel zu bekommen. Ärzte sind furchtbar habgierige Menschen, denn Krankenbesuche machen nicht viel Arbeit. Sie verschreiben dem Betroffenen preiswerte Medikamente und verlangen dafür eine exorbitante Gebühr. Zu ihrer Verteidigung sagen sie, dass das Leben, das Ärzte einem Menschen ermöglichen, von unschätzbarem Wert sei, und dass daher auch ihre Hilfe von unschätzbarem Wert sei. Die Ärzte glauben nicht, dass sie dem Patienten durch die Forderung eines so hohen Honorars die Reste der Vitalität entziehen, die sie ihm gegeben haben, denn sie rauben ihm Geld, das ihm das Leben hätte retten sollen. Obwohl Ärzte den Patienten vielleicht vor dem Tod retten, verurteilen sie gleichzeitig den unglücklichen Menschen erneut dazu, noch schneller an der Armut zu sterben. Also, Geliebte, hütet euch vor der Habgier: a) Hofft nicht, euren Besitz und eure Lebensjahre durch Habgier zu vermehren. Wie der Herr sagt: „Seht zu, dass ihr euch vor Habgier hütet, denn das Leben eines Menschen hängt nicht von der Fülle seines Besitzes ab“ (Lukas 12,15); b) Der Apostel Paulus nennt diese Leidenschaft Götzendienst: Töte die Habgier, die Götzendienst ist (Kol. 3,5). Im Allgemeinen wird ein habgieriger Mensch ein Götzendiener genannt: Denn wisse, dass... ein habgieriger Mensch ein Götzendiener ist (Eph. 5,5); c) Der Prophet Habakuk trauert um die Geizigen und nennt sie des Bedauerns würdig: „Wehe dem, der nach ungerechten Gewinnen dürstet (Hab. 2:9); d) diese Sünde sollte unter Christen nicht einmal genannt werden (das heißt, Christen sollten nicht einmal den Namen einer solchen Leidenschaft kennen. - Anm. per.), und noch mehr sollten sie sich ihr nicht hingeben. „Geiz“, sagt der Apostel Paulus, „sollte nicht einmal unter Christen genannt werden.“ euch, wie es sich für Heilige gehört“ (Eph. 5,3); d) Aufgrund dieser Leidenschaft werdet ihr unfähig, Mitleid und Barmherzigkeit gegenüber den Armen zu empfinden. Und ohne Barmherzigkeit ist es unmöglich, gerettet zu werden, wie der Herr im Matthäusevangelium sagt. Johannes Chrysostomus gibt seine Interpretation: „Möchten Sie, dass ich Ihnen den Grund für diese Unmenschlichkeit sage? Diese Leute erwerben Eigentum aus Habgier und sind daher geizig mit Almosen. Wer es gewohnt ist, auf diese Weise zu erwerben, weiß nicht, wie man es ausgibt. Wie kann sich tatsächlich jemand, der an Raub gewöhnt ist, zum Gegenteil neigen?“ (Gespräch 77 zum Johannesevangelium); f) und schließlich werden Habgierige das Himmelreich nicht erben: „Lasst euch nicht täuschen... weder Diebe noch Habgierige... werden das Reich Gottes erben“ (1. Korinther 6,10). Während Hungersnöten und Epidemien habgierig zu sein, ist äußerst unmenschlich Habgier ist also immer und überall ein großes Übel, so Johannes Chrysostomus: „Überall ist Habgier böse“ (Gespräch zu Psalm 9), besonders dann stellt sie das größte und unmenschlichste Übel dar, wenn Hungersnot herrscht und Witwen, Waisen, Arme und Elende Nahrung brauchen. Und bei Epidemien brauchen kranke Brüder, insbesondere die Armen und Verkrüppelten, Behandlung. In Zeiten der Pest, Hungersnot, Krankheit und anderen Schwierigkeiten hütet ihr Reichen und Händler, ob ihr nun Weizen oder andere Produkte kauft, ihr Bauern, um der Liebe Gottes willen, euch davor zu hüten, den Armen und Elenden Lebensmittel zu stark überhöhten Preisen zu verkaufen. Ebenso verlangen Sie als Ärzte keine überhöhten Behandlungsgebühren und werden nicht zu ungerechten Ärzten. Wie Hiob sagt: „Ihr seid von Natur aus Ärzte der Ungerechtigkeit und Heiler der Bösen“ (Hiob 13:4) 104. Der große Basilius rät: „Warte nicht auf Hungersnot, um Gold zu bekommen, noch auf allgemeine Armut, um deinen eigenen Überfluss zu erlangen. Beschäftige dich nicht mit menschlichen Unglücken. Mache Gottes Zorn nicht zu einer Gelegenheit, dein Geld zu vermehren.“ Zerreiße nicht die Wunden derer, die mit der Peitsche geschlagen werden.“ (Diskurs über Worte aus dem Lukasevangelium: „Ich werde meine Scheunen zerstören und Reichtümer bauen“ (Lukas 12,18)). Sprechen Sie nicht die Worte aus, über die der Bruder des Herrn Jakob spricht: Lasst uns in diese und jene Stadt und auf eine Insel gehen, wo alles teuer ist, um zu handeln und Geld zu verdienen wir werden dort ein Jahr lang leben, und wir werden Handel treiben und Profit machen“ (Jakobus 4:13), weil Sie vom ganzen Volk einen Fluch und ein Anathema erhalten werden. Wie Salomo sagt: „Wer Getreide zurückhält, wird vom Volk verflucht“ (Sprüche 11:26), was von Theodotion wie folgt übersetzt wird: „Wer den Weizenpreis erhöht, wird vom Volk verflucht.“ Und dass der Reichtum, den Sie während der Hungersnot und Not der Armen erwerben möchten, Ihnen nicht von Gott gegeben wird. Wie Prediger sagt: „Gott gibt dem Menschen Reichtum“ (Prediger 6,2). Ihre rücksichtslose Habgier kommt in Wahrheit von Satan, da er Macht über ungerechtfertigte Reichtümer hat. Die Macht über ungerechten Reichtum spricht von dir. Das sagt der Prophet Micha über Sie: „Weil sein reiches Volk voller Ungerechtigkeit ist“ (Micha 6,12). Doch was ist in diesem Fall zu tun? Ihr reichen Leute, öffnet eure Scheunen und verkauft Weizen und andere Waren ehrlich und zu einem erschwinglichen Preis. Ebenso sollten Sie, Händler und Wiederverkäufer, nicht zu einem hohen Preis verkaufen und beim Verkauf nicht schlau vorgehen und versuchen, so viel wie möglich zu profitieren. Wie sie heilen auch Sie, Ärzte, gegen eine geringe Gebühr Kranke und nehmen Geld nur für Medikamente. Dies ist der richtige Zeitpunkt für Sie, berühmt zu werden. Wie Sirach sagt: „Das Wissen eines Arztes wird sein Haupt erheben“ (Sir. 38:3). Und am Tag des Gerichts werdet ihr die gesegnete Stimme des Herrn Christus hören: „Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch bereitet ist... denn... ich... war krank, und ihr habt mich besucht“ (Matthäus 25,34). Dies ist die günstigste Zeit für Sie, Vater und Wohltäter der Waisen und Armen zu werden, sich einen guten Namen in der Welt zu verdienen und Ihren Lohn im ewigen Königreich zu verdienen. Basilius der Große gibt Ihnen diesen Rat: „Teilen Sie das Getreide, das morgen verrotten wird, mit Ihren Brüdern. Geben Sie es heute dem, der darum bittet. Ein guter Name ist besser als viel Reichtum.“ Und wenn Sie Geld für die Ehre respektieren, es zu haben, wie viel wertvoller ist es dann, wenn der Ruhm als Vater von tausend Kindern bezeichnet wird, als Tausende von Münzen in der Brieftasche zu haben? Du wirst das Geld widerwillig hier lassen, aber du wirst die Herrlichkeit deiner guten Taten mit zum Herrn bringen, wenn vor dem allgemeinen Richter ein ganzes Volk dich umgeben wird, und sie werden dich ihren Ernährer, Wohltäter nennen und anfangen, dir alle Namen der Liebe zur Menschheit zuzuschreiben“ (Gespräch über die Worte aus dem Lukasevangelium: „Ich werde meine Scheunen zerstören und große bauen“ (Lukas 12,18)). Handwerker sollten nicht schwören, denn Eide wurden nur im Alten Testament vergeben Passt auf, Brüder, und schwört weder beim Verkauf noch beim Verkauf eurer Kunsthandwerke. Sagen Sie nicht: „Ich schwöre bei Gott, ich schwöre bei Christus, mein Glaube, meine Seele, so viel ist es wert.“ Sag so etwas nicht. Hoffen Sie wirklich, auf diese Weise das Vertrauen der Kunden zu wecken? Tatsache ist, dass sowohl das Alte als auch das Neue Testament sowie die göttlichen Väter das Ablegen jeglicher Eide verbieten. Im dritten Gebot des Dekalogs befiehlt Gott, dass niemand seinen Namen missbrauchen soll: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird denjenigen nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht“ (2. Mose 20,7). Denn Handwerk, Kunsthandwerk, Geld, Besitz und alles Weltliche sind Eitelkeit, wie Salomo sagt: „Ich habe große Dinge getan: Ich habe mir Häuser gebaut, mir Weinberge gepflanzt, mir Gärten und Haine angelegt und allerlei Fruchtbäume darin gepflanzt ... Ich habe mir Silber und Gold gesammelt, und siehe, alles ist Eitelkeit und Ärger des Geistes“ (Prediger 2,4-8). Der göttliche Johannes Chrysostomus interpretiert diese Worte wie folgt: Wer in solchen Dingen den Namen Gottes anruft, schwört Vergeblich und Unwahrheit (Gespräch zu Psalm 118). Und der Prophet Hosea sagt: Schwöre nicht: „So wahr der Herr lebt!“ "(Hosea 4:15). Und Sirach befiehlt: „Und mache es dir nicht zur Gewohnheit, den Namen des Heiligen in einem Eid zu verwenden... Wer ständig im Namen des Heiligen schwört, wird nicht von Sünde gereinigt werden.“ Wer oft schwört, wird mit Ungerechtigkeit erfüllt sein, und die Geißel wird nicht von seinem Haus weichen“ (Sir 23,9). Wenn im Alten Testament aufgrund der Unvollkommenheit und Kindheit der Juden wahre und gesetzliche Eide vergeben wurden, damit sie nicht bei Götzen schwören würden, wie Johannes Chrysostomus sagt, „und der Eid selbst im Alten Testament legalisiert wurde, damit sie nicht schwören konnten.“ Götzen“ (Gespräch 17 zum Johannesevangelium), dann ist der Eid im Neuen Testament völlig verboten und unverzeihlich. Denn der Herr befiehlt entschieden: „Ich aber sage euch: Schwört überhaupt nicht, weder beim Himmel... noch bei der Erde... noch bei eurem eigenen Haupt.“ (Matthäus 5,34). Und der Bruder des Herrn, Jakobus, befiehlt: „Vor allem, meine Brüder, schwört nicht beim Himmel, noch bei der Erde, noch bei irgendetwas anderem.“ Eid“ (Jakobus 5,12). Die göttlichen Kirchenväter verbieten in Übereinstimmung mit dem Alten und Neuen Testament den Eid. So sagt Basilius der Große in der 29. Regel, dass das Fluchen völlig verboten sei: „Eid ist generell verboten“ (Brief 191 an Amphilochius), und der göttliche Chrysostomus stellt fest: „So wie es ein Gebot gibt: Töte nicht, beleidige nicht, so gibt es auch dieses: Schwöre nicht“ (Conversations on Statues. 15). Und noch einmal: „Niemand sagt mir: Ich schwöre bei der Wahrheit; man soll weder auf die Wahrheit noch auf die Unwahrheit schwören“ (ebd.). Der Heilige erklärt weiter, dass ein Eid schlimmer ist als Mord, und dass jeder, der schwört, auch wenn er lebt, sich für tot halten sollte: „Das Schwert schlägt nicht so viel wie ein Eid; das Schwert tötet nicht so viel wie der Schlag eines Eides. Derjenige, der geschworen hat, obwohl er am Leben zu sein scheint, hat bereits eine Wunde erlitten und ist gestorben“ (ebd.). Wie Gott Liebhaber von Eiden bestraft Wo sind Sie jetzt, Handwerker, die es gewohnt sind, aus irgendeinem Grund bei Gott, Christus, dem Himmel, der Erde und allem auf der Welt zu schwören? Hören Sie, was Gott selbst, der Gottmensch Jesus Christus selbst, die göttlichen Propheten und heiligen Lehrer der Kirche Sie bestrafen: Schwören Sie nicht, geben Sie diese verdammte Gewohnheit auf und lernen Sie alles oben Genannte. Denn wenn Sie vergeblich im schrecklichen Namen Gottes schwören, begehen Sie eine große Sünde und töten Ihre eigene Seele. Fürchtet Gottes Zorn und Strafe nicht nur für den Schwörer selbst, sondern auch für seine gesamte Familie. Denn der Herr schickt eine fliegende Sichel zum Haus des Schwörers, die sowohl den Stein als auch den Baum des Unglücklichen umstürzt und bis auf die Grundmauern zerstört und sein ganzes Haus in einen Müllhaufen verwandelt, damit jeder sehen und verstehen kann, welche Strafe ihn erwartet. Der Herr spricht durch den Mund Sacharjas: „Ich antwortete: Ich sehe eine fliegende Schriftrolle 105; ihre Länge beträgt zwanzig Ellen und ihre Breite beträgt zehn Ellen ... und wer falsch schwört, der wird vernichtet werden ... Ich habe es gebracht, spricht der Herr der Heerscharen, und es wird ... in das Haus dessen eingehen, der in meinem Namen falsch schwört, und wird in seinem Haus bleiben und es und seine Bäume und seine Steine zerstören“ 106 (Sacharja 5:2-4). Warum steht dort Sichel und nicht Schwert? Darauf antwortet der eloquente Prediger. Damit der Schwörer ihm in keiner Weise ausweichen konnte: „Was bedeuten diese Worte und warum wird die Hinrichtung, die den Schwörenden trifft, in Form einer Sichel und einer fliegenden Sichel dargestellt? Damit Sie sehen können, dass es unmöglich ist, dem Gericht zu entgehen und der Strafe zu entgehen: Ein anderer kann vielleicht einem fliegenden Schwert ausweichen; aber niemand kann einer Sichel entkommen, die auf den Hals fällt und zu einem Seil wird; und wenn er auch Flügel hat, welche Hoffnung gibt es dann auf Erlösung? (Gespräche über Statuen. 15) Was sollten Christen statt Gelübde sagen? Also, Brüder, meiden Sie Eide, weil sie die gesamte Stadt Jerusalem und ein großes jüdisches Volk zerstört haben, wie Johannes Chrysostomus bezeugt (Gespräche über Statuen. 19), und weil Eide zu Meineid führen, das heißt, wenn Menschen falsche Eide leisten. Was sollten Sie tun, wenn Ihr Gelübde gebrochen wird? Wenn jemand eine Bestätigung für etwas benötigt, üben Sie sich zunächst darin, „Ja“, „Genau“, „Ja, so viel kostet dieses Tool“, „Ja, sei es so“, „Ich werde tun, was Sie verlangen“ zu sagen. Wenn Sie sich weigern müssen, sagen Sie: „Nein, so ist es nicht“, „Nein, ich kann nicht“, „Nein, ich werde Ihnen nicht tun, was Sie verlangen.“ Genau das befiehlt Ihnen der Herr: „Ihr Wort aber sei: ja, ja; nein, nein“ (Matthäus 5,37). Jakobus, der Bruder des Herrn, sagt ähnlich: „Aber es sei mit euch: ja, ja, und nein, nein“ (Jakobus 5,12). Und der göttliche Johannes Chrysostomus rät, statt eines Eides nur die folgenden Worte zu sagen: „In diesem Wissen lasst uns Eide meiden und unsere Lippen lernen, unaufhörlich zu sagen: Glaube. Dies wird für uns die Grundlage aller Frömmigkeit sein“ (Gespräche über Statuen. 8). Wenn Sie sich schließlich daran gewöhnen, nur solche Worte auszusprechen, schaffen Sie eine Barriere für Ausführlichkeit, und wenn Sie eine Barriere für leeres Gerede haben, setzen Sie eine Barriere für Eitelkeit, Obszönität und andere Sünden. Daraus folgt: „Wenn du zu viel redest, kann die Sünde nicht vermieden werden“ (Sprüche 10:19). Ja, ich verstehe, deine Zunge liebt Eide und deshalb ist es schwierig, sie zu halten. Der göttliche Johannes Chrysostomus sagt jedoch, dass man sich leicht zurückhalten kann, wenn man sich zwingt, nur zehn Tage lang nicht zu schwören: „Und wenn du dies mindestens zehn Tage lang tust, dann brauchst du es nicht mehr“ (Gespräch 17 zum Matthäusevangelium). Wenn Sie beginnen, das Fluchen aufzugeben, auch wenn die böse Angewohnheit Sie auslacht und Sie einmal, zweimal oder zwanzigmal fluchen, verzweifeln Sie nicht und zwingen Sie sich nicht erneut, wenn Sie Ihre Leidenschaft mit Gottes Hilfe besiegen wollen. „Wenn Sie also anfangen, eine schlechte Angewohnheit zu korrigieren, dann haben Sie mindestens einmal, mindestens zweimal, dreimal, mindestens zwanzig Mal gegen das Gesetz verstoßen, verzweifeln Sie nicht; stehen Sie auf und nehmen Sie die gleiche Arbeit noch einmal auf – und Sie werden mit Sicherheit ein Gewinner bleiben“ (ebd.). Handwerker dürfen keine falschen Eide leisten Brüder, so wie wir zuvor über die Notwendigkeit gesprochen haben, vollständig auf Eide zu verzichten, werden wir jetzt sagen, dass man bei der Arbeit keinen Meineid begehen kann – also keine falschen Eide leisten. Nein, schauen Sie sich nur an, wie leicht die Meister schwören, sie begehen ein offensichtliches Verbrechen, indem sie falsche Eide leisten! Wenn ein Eid die Wurzel ist, dann sind Meineid die Zweige, die aus der Wurzel hervorgehen. Seien Sie also vorsichtig. Geben Sie niemals falsche Eide ab – es ist besser, in schreckliche Not zu geraten und sogar zu sterben, als fälschlicherweise bei Gott zu schwören. Schließlich bedeutet dies Ablehnung Gottes, Spott und Demütigung des schrecklichen und heiligen Namens Gottes. Im Buch Levitikus befiehlt Gott: „Ihr sollt bei meinem Namen nicht falsch schwören und den Namen eures Gottes nicht entehren (3. Mose 19,12). Im Matthäusevangelium befiehlt der Herr: „Schwört überhaupt nicht.“ (Matthäus 5,34). Der Prophet Sacharja übermittelt Gottes Wort: „Und liebt keinen falschen Eid, denn ich hasse das alles, spricht der Herr“ (Sacharja 8:17). Besonders Fischer sind schuldig, ihren Eid zu brechen, und Eidbrecher schwören auf Gott Und wo sind jetzt diejenigen, die diesen Eid bei der ersten Gelegenheit am Arbeitsplatz gebrochen haben? Dies wird besonders von euch Fischern missbraucht. Hier sind Sie allen anderen Handwerkern überlegen. Versteckst du nicht einen Fisch in einer Hand hinter deinem Rücken, streckst die andere nach vorne und schwörst, dass du keinen einzigen Fisch mehr hast? Sind Sie nicht diejenigen, die falsche Eide wie Samen ausspucken? Schwören Sie nicht schamlos beim Himmel, der Erde, dem Meer und Gott selbst, dem Schöpfer des gesamten Universums, selbst wenn Sie Ihre Ohren schließen, stehen Ihnen vor Entsetzen die Haare zu Berge? Wie Sirach sagt, wird das leere Gerede vieler, die schwören, die Haare zu Berge stehen lassen, und ihr Streit wird ihnen die Ohren verstopfen (Sir. 27:14). Du bringst tausende Flüche auf deinen Kopf und behauptest, dass du noch nicht einmal kleine Jungfische gefangen hast. Und wozu dient das alles? Um noch mehr Geld vom Käufer abzuzocken. Oh, was für ein [erschreckender] Mangel an Gottesfurcht! Was für ein Aufruhr! Und ihr Unglücklichen ahnt nicht einmal, dass ihr Gott abgeschworen habt. Wie Gregor der Theologe sagt: „Ein falscher Eid ist ein Verzicht auf Gott“ (Gedanken in Vierzeilern). Ist es nicht klar, dass Sie zu Gotteslästerern werden? Warum sind Sie dem christlichen Glauben fremd, wenn Sie so viele falsche Eide leisten? Wie siehst du aus? Über die dichten Götzendiener: Sie schworen fälschlicherweise auf ihre Götzen, wohlwissend, dass es sich um seelenlose Holzstücke handelte, die niemandem helfen oder ihn bestrafen konnten. Glauben Sie wirklich auch, dass Gott seelenlos und machtlos ist, sich zu rächen, und schwören Sie deshalb fälschlicherweise in Seinem Namen? Wie Salomo sagt: „Sie brechen bald ihren Eid. Sie verlassen sich auf seelenlose Götzen und denken nicht daran, bestraft zu werden, wenn sie ungerecht schwören“ (Weish. 14:28). Gibt es eine größere Bosheit auf der Welt als diese? Man kann von Handwerkern keinen Eid verlangen, um nicht mit ihnen zu sündigen Ich füge dem Gesagten hinzu, dass Christen, die Fisch oder eine andere Arbeit von einem Meister kaufen möchten, – ich betone – seinen Worten glauben und nicht so misstrauisch sein sollten, dass sie unglückliche Handwerker dazu zwingen sollten, Eide zu leisten und zu brechen. Denn da Christen mit Eidbrechern die gleiche Sünde begehen, werden sie eine gemeinsame Strafe erhalten. Wie Johannes Chrysostomus sagt: „Sowohl diejenigen, die einen Eid brechen, als auch diejenigen, die andere dazu bringen, ihn zu brechen, sind gleichermaßen schuldig“ (Conversations on Statues. 14). Gregor der Theologe reflektiert auch in jambischen Versen: „Es ist sehr schlecht, sowohl einen Eid zu leisten als auch ihn zu fordern; in beiden Fällen beleidigt man die Wahrheit“ (Moralgedichte. Paare). Handwerker sollten bei ihrer Arbeit nicht parteiisch sein, denn sie müssen zweimal am Tag zum Gottesdienst in die Kirche gehen, wie es Christen tun sollten Passen Sie auf sich auf, Brüder, damit Sie sich nicht mit einer starken Leidenschaft und Liebe für Ihr Handwerk anstecken. Dann werden Sie beginnen, Ihr Handwerk der Kirche Gottes und dem Gebet vorzuziehen. So wie Müßiggang schädlich für die Hände ist, so ist es auch die Sucht nach Arbeit. Hier sprechen wir von Mangel und Übermaß. Und beide Extreme sind schädlich und haben dieselbe Ursprungsquelle – den Dämon. Das denken die heiligen Väter. Es ist die Pflicht der Christen, morgens und abends, insbesondere an Sonn- und Feiertagen, zum Gebet in die Kirche zu gehen. So stellten die heiligen Apostel fest: „Und wenn du, Bischof, lehrst, dann befiehlst du dem Volk und erweckst es überzeugend dazu, jeden Tag, morgens und abends, fleißig in die Kirche zu gehen und die Versammlung keineswegs aufzugeben, sondern ständig dorthin zu gehen... Gehe besonders vorsichtig dorthin... am Tag der Auferstehung des Herrn; ziehe das göttliche Wort nicht den Bedürfnissen dieses Lebens vor“ (Apostolische Konstitutionen. Buch 2, Kapitel 59). Doch jetzt gehen christliche Handwerker, sobald es dämmert, nicht wie es ihre Pflicht vorschreibt – in die Kirche, um zu beten und Gottes Hilfe zu empfangen, sondern sie vernachlässigen die Kirche und den Gottesdienst, eilen frühmorgens zur Arbeit und wetteifern miteinander darum, wer zuerst kommt, die Werkstatt öffnet und als Erster die Waren ausstellt. Jeder Kaufmann und Gastwirt hat es eilig, damit ihm nicht jemand zuvorkommt und Kunden und Käufer abfängt. Ebenso eilen Käufer aus Angst, dass ihnen jemand zuvorkommt und etwas kauft, nicht in die Kirche, sondern in Geschäfte und Werkstätten. Für Christen ist das unnormal, abstoßend und dem Christentum fremd. Der heilige Gregor von Nyssa drückt darüber sein großes Bedauern und seine Besorgnis aus: „Diese heilige und göttliche Arbeit – das Gebet – wird von vielen im Laufe ihres Lebens in Nachlässigkeit und Vernachlässigung aufgegeben... Der Kleinhändler sitzt vom frühen Morgen an mit Waren und versucht, seine eigenen den Käufern vor denen zu zeigen, die mit der gleichen Sache handeln, damit er, nachdem er anderen vorausgegangen ist, die Bedürfnisse der Bedürftigen befriedigen und seine eigenen verkaufen kann.“ Und auch der Käufer, der darauf bedacht ist, dass er nicht ohne das bleibt, was er braucht, wenn jemand anderes es zuerst ergreift, eilt nicht zum Haus des Gebets, sondern zum Markt ... Also derjenige, der sich mit Handwerk beschäftigt, also derjenige, der die Wissenschaften betreibt, also derjenige, der vor Gericht steht, also derjenige, der das Recht erhalten hat, zu urteilen – jeder, völlig hingerissen von der Sorge um das, was ihm zur Verfügung steht, lässt die Übung des Gebets in Vergessenheit geraten“ (Über das Gebet. Predigt 1). Da Christen jedoch den ganzen Tag in den Werkstätten arbeiten und ihrer Arbeit nachgehen, verlassen sie ihre Arbeit nicht vor Sonnenuntergang, um zur Kirche zu gehen, um zu beten und Gott für seine Hilfe zu danken. Sie halten das Gebet für eine nutzlose Tätigkeit und arbeiten bis in die Nacht, geben sich alle Mühe und verlassen sich nicht auf Gott, sondern auf ihr Können und ihre flinken Hände. Wie der oben erwähnte Gregor sagt: „Wer sich mit Kunst beschäftigt, hält die Hilfe Gottes bei der Arbeit, die vor ihm liegt, für etwas Nutzloses und Nichtsnutziges, deshalb verlässt er das Gebet und legt seine Hoffnung auf seine eigenen Hände, ohne sich an den zu erinnern, der ihm diese Hände gegeben hat“ (ebd.). Was für eine große Verblendung und Ignoranz habt ihr, christliche Meister! Warum so viel Fleiß und Leidenschaft, mit der Sie Ihre Arbeit behandeln? Warum verbringst du die ganze Zeit deines Lebens ausschließlich damit, dich um deinen sterblichen Körper und das gegenwärtige Jahrhundert zu kümmern, möchtest aber nicht auch nur ein wenig Zeit damit verbringen, dich um die unsterbliche Seele und die Zukunft zu kümmern? Wussten Sie nicht, dass es für die Bösen charakteristisch ist, Ihr Leben mit körperlichen und irdischen Angelegenheiten zu verschwenden, und nicht für Christen? Denn das sagt Hiob: „Das ganze Leben der Bösen ist verantwortlich (Hiob 15:20) 107. Der Mönch Nil interpretiert diese Worte und stellt fest: „Und es ist wahrlich böse, die Sorge um das Physische über das ganze Leben auszudehnen und sich nicht um die Zukunft zu bemühen; Für den Körper, auch wenn er keine größere Pflege erfordert, verbringe die ganze Zeit, aber für die Seele, die einen so langen Weg zum Erfolg vor sich hat, dass ein ganzes Leben nicht ausreicht, um ihn zu vollenden, widme keine Zeit“ (Das asketische Wort. Kapitel 67). Woher kommt so eine Kühle und Gleichgültigkeit gegenüber dem göttlichen Gebet? Also eines von zwei Dingen. Erstens. Oder Sie hoffen, Ihr Leben auf eigene Faust zu verbessern und Zeit zu haben, die notwendigen Hausarbeiten ohne Gottes Hilfe zu erledigen. In diesem Fall sind Sie völlig unsensible, verlorene Menschen. Was soll ich sagen! Sie setzen sich Gottes Zorn und sogar Fluch aus. Wie der Prophet Jeremia um Sie trauert: „Verflucht ist der Mann, der auf Menschen vertraut und sich auf Fleisch stützt und dessen Herz vom Herrn abweicht“ (Jer 17,5). Und da Sie als Menschen auf sich selbst vertrauen, versuchen Sie zu verstehen, dass Sie nach dem Wort des Propheten verflucht sind, weil Sie sich auf den Menschen verlassen. Und zweitens. Oder Sie verstehen, dass ein Mensch ohne Gottes Hilfe nichts tun kann und dass alle seine Versuche und Bemühungen vergeblich sind, wie der Herr sagt: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Warum zeigst du dann eine solche Vernachlässigung und willst nicht jeden Morgen und Abend Gottes Hilfe empfangen? Wussten Sie nicht, dass, wenn am Anfang und am Ende des Tages das Gebet an erster Stelle und vor allem anderen steht, mit seiner Hilfe alle Ihre täglichen Aktivitäten, Handwerke und Handarbeiten einfach, richtig und gewinnbringend verlaufen? Dies ist, was der göttliche Johannes Chrysostomus sagt: „Ob jemand von einer leidenschaftlichen Liebe zur Jungfräulichkeit besessen ist oder sich darum kümmert, die Keuschheit in der Ehe zu ehren, ob er den Zorn beherrscht und in Sanftmut lebt, oder Reinheit vor Neid, oder ob er irgendetwas anderes tut, was getan werden sollte, wann immer ihm das Gebet als Leitfaden dient und ihm den Weg im Leben vorläufig ebnet, wird er sowohl einen bequemen als auch einfachen Weg zur Frömmigkeit haben“ (Erste Predigt über das Gebet). Ein Handwerk sollte für einen Christen eine Nebenbeschäftigung sein und die Hauptbeschäftigung sollte das Gebet sein, und was sollten Christen tun, wenn die Kirche weit weg ist? Wenn einer der christlichen Handwerker unter dem Vorwand, arbeiten zu müssen, sagt, er könne morgens und abends nicht in die Kirche gehen, um zu beten, soll er sich anhören, wie die heiligen Apostel diesen Vorwand beseitigen. Sie sagen, dass für Christen beim Verdienen des Lebensunterhalts Handwerk oder Kunsthandwerk zweitrangig sein sollten, während das Gebet und die Anbetung Gottes das Wichtigste und Wichtigste sein sollten: „Wenn jemand die Kirche vernachlässigt, eine Entschuldigung für Sünden erfindet und seine eigene Arbeit als Entschuldigung benutzt, soll er wissen, dass die Fähigkeiten der Gläubigen Berufe sind und ihre Arbeit Frömmigkeit ist. Deshalb üben Sie Ihre Fähigkeiten wie nebenbei aus, damit Sie genährt werden, und streben Sie in der Frömmigkeit wie in der Tat. wie der Herr sagte: Strebe nicht nach Nahrung, die vergeht, sondern nach Nahrung, die zum ewigen Leben Bestand hat, und fügt hinzu: „Das ist das Werk Gottes, dass ihr an den glaubt, den er gesandt hat“ (Apostolische Konstitutionen. Buch 2, Kapitel 61). Hören Sie nun die Worte von Johannes Chrysostomus, der sagt, dass Gott den Menschen Handwerk gegeben hat, um das Leben zu unterstützen, und nicht als Hindernis für spirituelle Arbeiten: „Er gab die Künste, um das Leben zu unterstützen, und nicht, damit wir uns vor spirituellen Bestrebungen drücken; um Künste zu studieren, die nicht leer, sondern notwendig sind; damit sie einander dienen und nicht gegeneinander planen“ (Kommentar zum Brief an die Philipper, Kapitel 10). Wenn in einer Stadt die Kirche sehr weit entfernt ist und christliche Handwerker morgens und abends nicht zum Gottesdienst gehen können, sollen sie sich morgens mindestens eine Stunde oder mindestens eine halbe Stunde Zeit nehmen und zu Hause vor den heiligen Ikonen kurz das folgende Gebet sprechen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner. Und so weiter bis zu dreißig Mal. Dazu kommen noch fünfundzwanzig Niederwerfungen. Und wenn du kannst, noch mehr. Dann verehre die heiligen Bilder und geh in deine Werkstatt und Machen Sie sich abends nach der Arbeit an die Arbeit, wenn Sie nach Hause kommen. Es ist für Handwerker nicht angebracht, aus Gründen der Bereicherung zu arbeiten, sondern nur, um die grundlegendsten Lebensbedürfnisse zu befriedigen. Wer sich nur auf sein Handwerk verlässt, ist unrein. Also, Brüder, passt auf euch auf und klammert euch nicht an eure Handarbeiten und Fertigkeiten und liebt sie nicht um des Profits willen. Denn wer nach Reichtum strebt, ist vielen Versuchungen und schädlichen Begierden ausgesetzt. Wie der Apostel sagt: „Die aber reich werden wollen, geraten in Versuchung und Falle und in viele törichte und schädliche Begierden, die die Menschen ins Verderben und ins Verderben stürzen“ (1. Tim. 6,9). Sie müssen dafür sorgen, dass genug Nahrung und Kleidung für Sie und Ihre Kinder vorhanden ist, und trotzdem den Armen so viel wie möglich helfen, mit einem Wort, nur für das Nötigste, und damit zufrieden sein. Das befiehlt der göttliche Paulus: „Wenn wir Nahrung und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein“ (1. Tim. 6,8). Auch der gerechte Jakob betete zu Gott: „Und Jakob tat ein Gelübde und sprach: Will Gott mit mir sein... und gib mir Brot zu essen und Kleidung zum Anziehen“ (Gen 28,20). Und Salomo fragte dasselbe: „Gib mir weder Armut noch Reichtum, sondern speise mich mit meinem täglichen Brot“ (Sprüche 30:8). Pass gut auf dich auf. Verlassen Sie sich nicht auf Ihr Können. Investiere nicht alle deine Sorgen und Sorgen in Handarbeiten und sinnliche Dinge dieser Welt, denn dann wirst du Gott gegenüber hasserfüllt und unrein [in Seinen Augen], wie der weise Nil sagt. Dieser Heilige versinnbildlicht die Bibelstelle, in der Gott von unreinen Tieren spricht: „Von allen vierfüßigen Tieren sind die, die auf Pfoten gehen ... und alle, die auf vier Beinen gehen, und die mehrbeinigen Tiere, die sich auf der Erde bewegen ... unrein für euch“ (3. Mose 11, 27,42), und stellt außerdem fest, dass diejenigen, die auf Pfoten gehen, diejenigen sind, die auf ihre Hände und ihr Können vertrauen; Derjenige, der auf vier Beinen geht, ist derjenige, der sich mit seinem Geist an sinnliche Dinge klammert, und die Vielbeinigen sind diejenigen, die am Sinnlichen festhalten und ihn mit allen Teilen ihres Körpers umarmen: „Derjenige, der auf seinen Händen geht, ist derjenige, der sich auf sie stützt und seine ganze Hoffnung auf sie setzt; er geht auf vier, der, nachdem er sich den sinnlichen Angelegenheiten hingegeben hat, den souveränen Geist ständig mit ihnen beschäftigt, und der Vielbeinige, der von ihnen umgeben ist.“ überall durch körperliche Dinge“ (Das asketische Wort. Kapitel 14). Sirach verurteilt die Handwerker auch dafür, dass sie sich in allem leiten lassen und sich auf die Kraft und Geschicklichkeit ihrer Hände verlassen: „Sie vertrauen alle auf ihre eigenen Hände, und jeder ist weise in seiner Arbeit“ (Sir. 38:36). Meister handeln böse und verlassen sich nur auf ihre Hände Wo sind nun diese verrückten Handwerker, die sich ganz auf ihre Hände verlassen, diese oft an die Lippen führen, sie küssen und vor allen prahlen und sagen: „Mögen meine Hände immer gesund sein. Schließlich ernähren sie mich und sorgen für mein Wohlbefinden.“ Oh, wie schlimm und verrückt das ist! Wer dies tut, zeigt, dass er nicht Gott dient und anbetet, sondern sich selbst und seine eigenen Hände. So ehren sie nicht Gott und Christus, sondern den Menschen und seine Hände. Das ist reine Bosheit und die größte Sünde! Deshalb hält Hiob es für verdammt, wenn er es wagen würde, dies zu tun: „Haben meine Lippen meine Hand geküsst? Auch das wäre ein Verbrechen, das vor Gericht steht, denn ich hätte Gott, den Höchsten, verleugnet“ (Hiob 31,27). Deshalb bitte ich euch, Brüder, handelt niemals so gesetzlos und böse. Beschäftige dich besser mit deinem Handwerk und deiner Handarbeit und setze deine ganze Hoffnung auf Gott, denn er ist es, der dir nicht nur Hände und Kraft für die Arbeit gibt, sondern auch Nahrung und Kleidung: „Auf dich vertrauen alle Augen, und du gibst ihnen ihre Nahrung zur rechten Zeit“ (Psalm 145,15) und fügt hinzu: „Wirf deine Sorgen auf den Herrn, und er wird dich unterstützen“ (Psalm 54,23). Wenn Gott dich nicht unterstützen will, werden alle Mühen deiner Hände und alle Anstrengungen im Handwerk umsonst und nutzlos sein: „So kommt die Vergebung nicht von dem, der will, noch von dem, der läuft, sondern von Gott, der barmherzig ist“ (Römer 9,16). Gregor der Theologe bemerkt: „Wenn Gott gibt, wird der Neid nichts bewirken; und wenn er nicht gibt, wird keine Arbeit helfen“ (Moralgedichte. Paare). Für Handwerker ist es nicht angebracht, in Stolz zu verfallen Passt auf euch auf, Brüder, damit ihr nicht stolz werdet, weil ihr erfolgreiche und geschickte Handwerker seid, denn Satan hat die Angewohnheit, Handwerker in Versuchung zu führen und ihnen ein Gefühl der Selbstgerechtigkeit und Überlegenheit gegenüber anderen einzuflößen. Darüber hinaus werden hier zwei Methoden angewendet: a) je teurer und subtiler die Arbeit und das Können, und b) je erfolgreicher der Arbeiter in seinem Handwerk ist, desto stärker wird er von Missbrauch und Leidenschaft des Stolzes getroffen. Man sieht also, dass viele erfolgreiche, hochgebildete Arbeiter, Lehrer, viele Psalm-Leser, Ärzte, Künstler, Kalligraphen, Bau- und Tischler, Schneider, Kaufleute, Uhrmacher und Goldschmiede mit erhobenem Kopf und ausgestrecktem Hals gehen und wie Pfauen gehen, viel über sich nachdenken, eloquent sind, endlos von ihren Erfolgen reden, mit wichtig aufgeblasenen Wangen über die Basare schlendern, ihr Stolz platzt. Die armen Leute blicken auf alles herab, als ob sie von der Spitze des Olymps und des Athos wären, und betrachten den Rest als Vieh und den Abschaum der Gesellschaft. Arme Handwerker, Wissenschaftler, worauf könnt ihr stolz sein? Die Fähigkeiten deines Geistes? Das alles ist also Gottes Geschenk. Wie Sirach sagt: „Alle Weisheit kommt vom Herrn und bleibt für immer bei ihm“ (Sir. 1:1). Körperkraft und Kraft der Hände? Dies ist also auch ein Geschenk Gottes, das von oben zu euch herabgesandt wurde, und nicht nur „denn so spricht der Herr der Heerscharen“ (Jer. 6,6) 109, derjenige, der allen Mächtigen Macht gibt. Deshalb ruft der Prophet David, der Gott lobt, aus: „Gesegnet seist du, Herr, Gott unseres Vaters Israel, von Ewigkeit zu Ewigkeit! Dein Herr ist die Größe, die Macht und die Herrlichkeit“ (1. Chronik 29,10). Womit können Sie sich rühmen? Durch deine Kunst und dein Lernen? Aber sie wurden euch in gleicher Weise von Gott gegeben, der nicht nur der einzige Handwerker ist, der mit seiner geschickten Weisheit die Himmel, die Erde und die ganze Welt erschaffen hat, wie geschrieben steht: „Denn er wartete auf eine Stadt, die Grundlagen hat, deren Schöpfer und Baumeister Gott ist“ (Hebr 11,10). Und noch einmal: „Die Weisheit, der Schöpfer aller Dinge, hat mich gelehrt“ (Weisheit 7,21), aber auch der, der den Menschen Wissen und Kenntnisse in verschiedenen Künsten und Wissenschaften gibt, wie der göttliche David sagt, „der den Menschen Verstand lehrt“ (Ps. 93,10). Und Salomo, sein Sohn, fügt hinzu: „Denn in seiner Hand ... ist alle Einsicht und Kunst des Handelns“ (Weish. 7:16). Wie dieses Wissen Bezaleel gegeben wurde, dem Architekten eines so erstaunlichen und weisen Bauwerks wie der Stiftshütte, das alle gegenwärtigen Weisen und Architekten der Welt nicht nur herstellen, sondern sich sogar genau vorstellen können, wie die göttliche Schrift sagt: „Siehe, ich ernenne Bezaleel ... und ich erfüllte ihn mit dem Geist Gottes, Weisheit, Verständnis, Wissen und aller Kunst“ (Ex. 31, 2). Er vermittelte nicht nur Männern, sondern auch Frauen handwerkliche Kenntnisse. Er unterrichtet auch Handwerke wie Weben und viele andere, die oben bereits erwähnt wurden. Darüber spricht der Herr selbst im Buch Hiob: „Wer gab denn den Frauen, die webten, Weisheit oder Weisheit, zu essen?“ (Hiob 38,36) 110. Kurz gesagt: Können Sie verrückte Handwerker mit etwas prahlen, das Sie nicht von Gott erhalten haben? Und wenn Sie es einmal erhalten haben, warum dann all dieser Stolz und diese Prahlerei, als ob Ihnen niemand etwas gegeben hätte? „Was hast du, das du nicht bekommen würdest? Und wenn du es erhalten hast, warum rühmst du dich, als hättest du es nicht erhalten?“ (Kor. 4:7). Kann eine Spitzhacke alleine und ohne Person hämmern? Kann eine Säge schneiden, ohne dass jemand sie bewegt? Natürlich nicht. Können Sie auch ein Handwerk oder eine Wissenschaft ohne die Kraft und Hilfe Gottes erlernen, der Sie als Instrument benutzt? Denn so wie eine Spitzhacke und eine Säge kein Recht haben, sich damit zu rühmen, dass sie selbstständig arbeiten, so gibt es auch nichts, worauf Sie stolz sein können: „Ist die Axt größer als der, der damit schneidet? Ist die Säge stolz auf den, der sie bewegt?“ (Jes. 10, 15). Wenn Sie stolz darauf sind, dass Sie der Beste in Ihrem Geschäft sind, dann sollte dies für Sie ein noch wichtigerer Grund zur Demut vor Gott sein, wie die Menschen, die ihm am meisten schulden: „Und von jedem, dem viel.“ gegeben ist, wird viel erforderlich sein“ (Lukas 12,48). Denken Sie jetzt darüber nach. Wenn Sie mit Ihrer Weisheit und Ihrem Wissen prahlen, dann sind viele Tiere weiser und intelligenter als Sie. Dies gilt für Vögel und alle Land- und Wassertiere, da sie, ohne Astronomie zu studieren, ohne die Bewegungen der Sterne zu beobachten, von Natur aus mit der Gabe ausgestattet sind, zukünftige Ereignisse vorherzusehen: Wetteränderungen, Winde, Kenntnis atmosphärischer Phänomene, Regen, Stürme auf See und alles, was Sie mit all Ihrer Astronomie und wissenschaftlichen Beobachtung von Himmelssternen und anderen Leuchten nicht sicher vorhersagen können. Wenn Sie sich Ihrer Weitsicht rühmen und geschickt darin sind, sich um Ihr eigenes Leben zu kümmern und Nahrung zu beschaffen, dann sind Ameisen, unbedeutende Geschöpfe, viel umsichtiger und geschickter als Sie, wenn es darum geht, sich selbst mit Nahrung zu versorgen und für ihr Leben zu sorgen. Wenn Sie stolz auf Ihre geschickten Hände sind, dann sind sie nicht mit den Beinen einer Spinne und einer Biene zu vergleichen, unbedeutenden und schwachen Popeln. Mit ihren Beinen stellt die Spinne so geschickt den dünnsten und haltbarsten Stoff her, dass kein Weber, selbst der beste der Welt, es schafft. Und die Biene baut mit Hilfe ihrer sechs Beine sechseckige Zellen in der Wabe, und zwar mit einer solchen Geschicklichkeit und Zuverlässigkeit und zugleich Schönheit, dass die besten Architekten der Welt heute mit all ihrer Technik nicht bauen können. Und schließlich, wenn Sie mit Erfahrung, Können und Erfolg bei der Arbeit prahlen, dann sind Ihnen viele Tiere in den gleichen Fähigkeiten weit überlegen und verdienen großes Lob. Darüber hinaus mussten einige von Ihnen fünf, einige zehn oder sogar mehr Jahre damit verbringen, das Handwerk zu erlernen. Und wenn Sie vom Meister nichts gelernt haben, dann haben Sie auch kein eigenes Wissen. Tiere gehen nicht zu Meistern, lernen nicht und trainieren nicht, aber sie beherrschen von Geburt an ganz natürlich viele verschiedene Künste. Eine Spinne kann ihre Netze sofort nach der Geburt weben. Die Schwalbe weiß, wie man ein Nest baut, ohne es zu lernen. Auch der Igel geht nicht zur Schule, sondern baut sich ein Zuhause mit zwei Ausgängen. Alle Tiere haben, ohne zu lernen, die Fähigkeit, sich und ihren Nachkommen Leben zu sichern. Aber am wichtigsten ist, dass alle Handwerker ihr Handwerk von der Natur und den Tieren gelernt haben, nicht Tiere vom Menschen. Was für eine schlimme Sache Stolz ist Hören Sie auf, so rücksichtslos in Ihrem Stolz zu schwelgen, denn das ist der Anfang und die Wurzel jeder Sünde. Wie Sirach sagt: „Der Anfang der Sünde ist Stolz“ (Sir. 10:15). Schließlich wird sie nicht nur von Gott, sondern auch von den Menschen gehasst. Seiner Meinung nach ist „Stolz sowohl dem Herrn als auch den Menschen verhasst“ (Sir. 10,7). Und in allem: in Taten, im Auftreten, in Manieren und sogar in Worten. Hören Sie deshalb auf, stolz darauf zu sein, dass Sie der erfolgreichste und gebildetste Meister sind. Wie Sirach rät: „Sündigen Sie nicht mit einem stolzen Wort“ (Sir. 32:14). Ich sage noch etwas. Versuchen Sie in Ihrem Geist und Ihren Gedanken, nicht zu sündigen. „Jeder, der stolzen Herzens ist, ist dem Herrn ein Gräuel“, sagt Salomo, „(Sprüche 16,5). Damit Gott dich nicht für deine Selbsterhöhung straft und dich nicht blind macht, sodass du deine Arbeit nicht sehen kannst: „Du ziehst hochmütige Augen nieder“ (Ps. 17,28), damit er deine Hände nicht verkrüppelt und zerquetscht, sodass du nicht arbeiten kannst: „Willst du den Arm der Stolzen brechen?“ (Hiob 38:15) 111. Und der Ruhm und der Name, den du aufgrund deines Erfolgs erhalten hast. Er wird auslöschen und vernichten: „Vernichtet die Gottlosen an ihrem Ort“ (Hiob 40:7). So wirst du vor den Menschen gedemütigt werden: „Und Demütigung von den Stolzen“ (Ps. 122:4) 112. Was kann ich dem noch hinzufügen? Seien Sie nicht stolz, damit weder Ihre Frau noch Ihre Kinder noch Ihr ganzes Haus verwüstet und zerstört werden, wie geschrieben steht: „So wird das Haus der Hochmütigen verwüstet sein“ (Sir. 21:5). Alle Ehre sollte Gott gegeben werden Alle Ehre muss Gott gegeben werden. Er gab Ihnen Leben, Wissen und Werkzeuge, damit Sie Fähigkeiten erlernen und bei Ihrer Arbeit erfolgreich sein konnten. Aber Gott hat den Menschen all diese Gaben gegeben. Er überließ die Herrlichkeit vor allem und vor allem sich selbst: „Ich will meine Herrlichkeit keinem anderen geben“ (Jes 42,8). Und das ist absolut fair. Schließlich ist Gott die Ursache aller guten Dinge sowohl für Engel als auch für Menschen. Da er die erste Ursache für alles und jeden ist, verlangt er nach Selbstverherrlichung. Deshalb wird er an vielen Stellen in der Heiligen Schrift „der Gott der Herrlichkeit“ genannt (Apostelgeschichte 7,2). Ich habe oben bereits gesagt, dass Gott Ruhm für sich selbst wünscht, denn wenn Sie Gott Ehre geben, die Ursache Ihres Erfolgs als Meister und Lehrer, dann wird die Ihm verliehene Ehre von Gott zu Ihnen zurückkehren, und zwar in einem viel größeren Ausmaß, als Sie erhalten hätten, wenn Sie sie für sich behalten und nicht Ihm gegeben hätten. Genau das verspricht Gott Samuel: „Ich werde diejenigen verherrlichen, die mich verherrlichen“ (1. Samuel 2,30). Verkünde also mit David: „Herr, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre“ (Psalm 113,9). Und lobt gemeinsam mit dem weisen Serubbabel: „Die Weisheit kommt von dir, und die Herrlichkeit ist dein, und ich bin dein Diener“ (2. Esra 4,59). Handwerker sollten sich nicht gegenseitig beneiden Und noch eine letzte Sache. Hüten Sie sich, Brüder, vor Neid auf andere Handwerker, denn die Ähnlichkeit von Natur und Handwerk verbindet wie in jedem Geschäft auf natürliche Weise gleiche Menschen und führt dazu, dass sie sich gegenseitig lieben und sich gegenseitig über die Erfolge und den Wohlstand des anderen freuen. Wie Sirach sagt: „Jedes Tier liebt, was ihm gleich ist, und jeder Mensch liebt seinen Nächsten. Alles Fleisch ist seiner Art nach vereint, und der Mensch hängt denen an, die ihm gleich sind“ (Sir. 13:19-20). Und er fährt fort: „Vögel strömen zu ihresgleichen“ (Sir. 27:9). Und das allen Philosophen gemeinsame Axiom ist das Sprichwort: Aus Ähnlichkeit entsteht Freundschaft Töpfer, der Zimmermann zum Zimmermann, der Künstler zum Künstler und so weiter. Handwerkskollegen und Zünfte beneiden einander. Wie der Dichter Hesiod sagte: „Der Töpfer ist eifersüchtig auf den Töpfer, und der Zimmermann ist eifersüchtig auf den Zimmermann, und der Bettler ist der Bettler, aber der Sänger konkurriert ernsthaft mit dem Sänger.“114 Dieser Neid entwickelt sich tendenziell unter den Handwerkskollegen, von denen einige erfolglos und wertlos sind, während andere erfolgreicher und besser sind als sie. Daher beneiden die Verlierer und Wertlosen die Erfolgreicheren und Besseren und trauern infolgedessen in ihrem Herzen um ihren Erfolg, beschuldigen sie mit Worten und widersetzen sich ihnen auf jede erdenkliche Weise, greifen zu den Waffen gegen ihren Ruhm und ihre Ehre 115. Aus diesem Grund gibt Basilius der Große die folgende Definition von Neid: „Dies ist Trauer um das Wohlergehen des Nächsten“ (Gespräch über Neid). Neidische Menschen trauern, wie ein weiser Mann sagte, immer, weil sie nicht nur über ihre eigenen Fehler, sondern auch über die Erfolge anderer traurig sind. Als Publicius der Syrer Nucius, einen neidischen Mann, trauern sah, sagte er: „Entweder ist Nucius etwas Böses widerfahren, oder jemand anderem ist etwas Gutes widerfahren.“ Wie schlimm ist Neid? Passen Sie auf sich auf, meine Brüder, und hüten Sie sich um der Liebe Gottes willen vor dieser verfluchten und gottlosen Leidenschaft: 1. Erstens, weil sie die Ausgeburt des Teufels und das schlimmste aller Übel ist. Mit den Worten des göttlichen Johannes Chrysostomus: „Was könnte heftiger sein als diese Leidenschaft? Wer sie als Nachkommen des Teufels bezeichnet, wird nicht sündigen“ (Gespräch 24 über 2. Korinther). Denn nach Basilius dem Großen „so wie dem Guten Neid folgt, so folgt dem Teufel überall Neid“ (Gespräch über Neid). Infolgedessen tötete der Teufel Adam nur aus seinem eigenen Neid und nicht aus einer anderen Sünde. Wie Johannes Chrysostomus sagt: „In der Tat hat der Teufel Adam getötet, nicht weil er ihm etwas vorwerfen konnte, sondern allein aus Neid“ (Diskurs 54 über das Johannesevangelium). Aber Salomo bemerkt: „Durch den Neid des Teufels kam der Tod in die Welt, und die zu seinem Erbe gehören, erleben ihn“ (Weisheit 2,24). 2. Schließlich ist Neid die Wurzel des Mordes, und seine Frucht ist Mord. Sie veranlasste Kain, Abel zu töten, Esau, darüber nachzudenken, Jakob zu töten, und die Brüder, sich zu entscheiden, Joseph zu töten. Wie Johannes Chrysostomus glaubt, „ist die Wurzel des Mordes Neid“ (Diskurs 54 über das Buch Genesis) und fährt fort: „Neid ... die Mutter des Mordes. So tötete Kain seinen Bruder; so wollte Esau Jakob töten; so sind Joseph Brüder; so ist der Teufel aller Menschen“ (Gespräch 37 über das Johannesevangelium). 3. Neid ist ein Übel, das keine Rechtfertigung hat. So beruft sich ein Hurer auf die Lust, um seine Sünde zu rechtfertigen, ein Dieb auf die Armut und ein Mörder auf den Zorn. Der Neider hat keinen anderen Grund zum Neid als seine eigene extreme Bitterkeit. Wie Chrysostomus sagt: „Deshalb kann es für diese Sünde keine Entschuldigung geben. Ein Hurer kann immer noch auf Wollust verweisen, ein Dieb auf Armut, ein Mörder auf Gereiztheit – obwohl diese Ausreden leer und unbegründet sind, können sie dennoch den Anschein einer Rechtfertigung erwecken. Sag mir, welchen Grund kannst du nennen? Absolut nichts, außer einer extremen Bosheit“ (ebd.). Der Teufel benutzt die Augen neidischer Menschen als seine Waffen 4. Warum macht Neid einen Menschen schlimmer als jede Giftschlange? Ja, denn das Reptil sticht zunächst und injiziert dann Gift in die Wunde. Neidische Menschen vergiften mit nur einem Blick und einem Wort eine gute Tat. Es ist klar, dass aus ihren Augen und Worten kein echtes Gift strömt, wie die alten Frauen plappern, sondern ihre Herzen sind erfüllt vom Willen des Neides und des Hasses auf das Gute, und der Teufel benutzt ihre Augen und Worte als seine Waffen gegen die Menschen. Seinetwegen vertrocknen blühende Bäume, sterben schöne Tiere und oft tötet er auch Menschen. Im Allgemeinen zerstört und zerstört er alles Gute. Mose ist ein Zeuge dafür: „Ein Mann, der verwöhnt war und in großem Luxus unter euch lebte, wird mit unbarmherzigen Augen auf seinen Bruder, auf die Frau an seiner Brust, blicken“ (5. Mose 28,54) 116. Auch Salomo denkt dasselbe: „Denn die Ausübung der Bosheit verdunkelt das Gute“ (Weish. 4,12). Zu dem Gesagten fügt Sirach hinzu: „Wer neidische Augen hat, ist böse“ (Sir. 14:8). „Wer unter Neid leidet“, bemerkt Basilius der Große, „die Augen gelten als noch schädlicher als giftige Tiere.“ Sie lassen Gift durch die Wunde eindringen, und die gebissene Stelle verrottet allmählich; Über die Neidischen denken andere, dass sie mit einem Blick Schaden anrichten ... als ob aus den neidischen Augen ein zerstörerischer, schädlicher und zerstörerischer Strom strömt. Ich lehne einen solchen Glauben ab, weil er im Volk verbreitet ist und von alten Frauen in die Frauengemächer gebracht wird; Aber ich bestätige, dass die Hasser des Guten Dämonen sind, wenn sie in Menschen den für Dämonen charakteristischen Willen finden, nutzen sie alle Mittel, um sie für ihre eigenen Zwecke auszunutzen, weshalb sie die Augen der Neider nutzen, um ihrem eigenen Willen zu dienen.“ (Gespräch über Neid). Eine weitere Bestätigung dafür ist das Synaxarion. Im Leben von Johannes dem Faster, das unter dem 2. September steht, lesen wir, dass der heilige Johannes als Verwalter und Verteiler [von Almosen] der Kirche irgendwie Geld verteilt hat der Arme und gleichzeitig war sein Geldbeutel nicht leer, als einer der Anwesenden ein offensichtliches Wunder sah, brannte er vor Neid und Hass auf eine gute Tat und rief in seinen Herzen: „Herr, bis dieser Geldbeutel leer ist?“ Und sofort war die Brieftasche leer. Der Heilige sah den Neider streng an und sagte: „Gott wird dir vergeben, denn wenn du dieses neidische Wort nicht ausgesprochen hättest, wäre die Brieftasche noch lange voll geblieben.“ Neidische Menschen haben keinen berechtigten Grund zum Neid. Was tun, damit Sie nicht beneidet werden? Wo sind jetzt die Handwerker, die die Handwerker beneiden, die erfolgreicher arbeiten als sie selbst, und auf verschiedene Weise versuchen, ihre Handwerkskollegen zu demütigen und zu verleumden, weil es ihnen besser geht und sie einen guten Namen haben? Und warum verärgert Sie ihr Wohlstand und ihr Wohlergehen? Sie sollten sich lieber freuen, denn es ist für den Menschen selbstverständlich, sich über das Wohlergehen anderer zu freuen, und die natürliche Angewohnheit besteht darin, beim Anblick von Unglück zu trauern: „Warum trauern Sie, wenn Sie das Wohlergehen Ihres Nächsten sehen? Natürlich sollten wir trauern, wenn wir selbst Böses erleiden, und nicht, wenn wir das Wohlergehen anderer sehen“ (Gespräch 37 zum Johannesevangelium). Warum bist du eifersüchtig darauf, dass deine Handwerkskollegen Erfolg haben und berühmt werden, während du in Verachtung und Schande verharrst? Warum bist du neidisch, weil sie viele Käufer und Kunden haben und ihre Waren leicht verkaufen, Gewinn machen und reich werden können, du aber arm bist und nicht reich werden kannst? Machen Sie ihren Erfolg nach, damit auch Sie berühmt werden. Versuchen Sie, gut zu arbeiten. Wer ist eifersüchtig auf dich? Wenn Sie sie nicht nachahmen können und nicht in der Lage sind, den gleichen Erfolg zu erzielen, warum sind Sie dann über die natürlichen Begabungen anderer traurig? Widersetze dich den Gaben Gottes nicht, sei nicht neidisch, sondern freue dich über ihr Glück und betrachte es auch als deins. Schließlich haben Sie ein Handwerk und alle Christen bilden einen Körper, und jeder einzelne ist ein Teil dieses Körpers. Daraus folgt, dass, wenn ein Teil verherrlicht und geehrt wird, sich auch der Rest freut und verherrlicht wird. Wie Paulus sagt: „Wenn nun ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; wenn ein Glied verherrlicht wird, so freuen sich alle Glieder mit ihm“ (1. Korinther 12,26). Ebenso gilt für Christen und Handwerkskollegen: Wenn es ihrem Bruder gut geht und er geehrt wird, dann mit ihm auch alle anderen. Auf diese Weise, Brüder, werdet ihr in der Lage sein, den Neid zu überwinden, die Liebe zu bewahren und mit einer Doppelkrone belohnt zu werden. Wie der göttliche Chrysostomus rät: „Wenn dein Bruder sich einen guten Ruf erworben hat, sei es durch sein Wort, durch sein Verhalten oder durch seine Taten, dann teile seine gute Herrlichkeit mit ihm, zeige, dass er ein Teil von dir ist und die Herrlichkeit auf deinen Körper übergeht ... er hat nur eine Krone, und du hast zwei, und beide sind glänzender als [seine] eine. Was sind das für [Kronen]? Eine, die du [im Kampf] gegen den Neid erworben hast, die andere, mit der du wurden aus Liebe gekrönt“ (Kommentar zum Kolosserbrief. Kapitel 11). Und er fährt fort: „Wenn wir uns das vorstellen, werden auch wir allen Neid aufgeben. Lasst uns weder diejenigen beneiden, die mehr Talente haben, noch diejenigen verachten, die weniger haben. Es hat Gott so sehr gefallen; Lasst uns nicht widerstehen“ (Gespräch 30 zum 1. Korintherbrief). Kurz gesagt, bemühen Sie sich, Brüder, diese verdammte Leidenschaft des Neids, den giftigen Basilisken, die tödliche Schlange, den tollwütigen Hund aus Ihrem Herzen zu vertreiben. Denn genau mit diesem Tier vergleicht der göttliche Chrysostomus den Neid. Denn nur wer keinen Liebesneid hat. Und wenn es nicht da ist, dann setzt sich der Hass in dir fest. Und Hass macht dich zum Mörder und Mörder. Aber ein Mörder hat keinen Anteil am ewigen Leben. Dies wird durch den geliebten Apostel bestätigt: „Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder; und ihr wisst, dass kein Mörder das ewige Leben in sich hat“ (1. Johannes 3,15). Bemühen Sie sich lieber darum, Ihre Handwerkskollegen zu lieben. Handeln Sie so, dass ein gemeinsamer Beruf zur Grundlage der Liebe zueinander und der Einheit wird. Dies gilt insbesondere für Sie, Psalmisten und Gelehrte. Dadurch werden Sie beweisen, dass die oben erwähnten Worte von Hesiod falsch sind. So bewertet Gregor der Theologe sie, ohne jeglichen Neid auf solche Gelehrten: „Ich lobe Isiod nicht, der diejenigen, die dasselbe Handwerk betreiben, Gegner des Handwerks nannte und sagte: „Und der Töpfer schaut den Töpfer schief an und der Zimmermann den Zimmermann.“ Denn meiner Meinung nach hassen sie sich nicht so sehr, sondern laufen aufeinander zu, küssen sich und umarmen sich wie Verwandte. Und der Sänger rennt umso mehr zum Sänger, weil sie nur mit einer Sache beschäftigt sind – dem Wort“ (Brief an Gregor den Archonten). Allerdings sollten sowohl Handwerker als auch Wissenschaftler, die erfolgreicher arbeiten als andere Berufsbrüder, ihre Leistungen möglichst verbergen und nicht vor neidischen Menschen zur Schau stellen, nicht damit prahlen, was wir sind, sondern sich demütig als schlecht und ungeeignet anerkennen, sich für niedriger halten als andere, um niemandem einen Grund zum Neid zu geben und in Sünde zu verfallen. Johannes Chrysostomus rät dazu, dasselbe zu tun. Der heilige Maximus sagt: Wenn jemandes Erfolg, sein Können und sein Talent vielen Nutzen bringen, dem neidischen Menschen aber Kummer, dann ist es für den Neider besser, seinen Erfolg nicht zu verbergen, sondern im Gegenteil seine Leistungen und Talente zum Wohle der Allgemeinheit zu offenbaren. Allerdings darf er es nicht versäumen, den Neider so weit wie möglich zu korrigieren und ihn für sich selbst überlegen zu halten, indem er ihm an jedem Ort, in jeder Sache und zu jeder Zeit den Vorzug gibt. Wenn Sie selbst einen anderen beneiden, sollten Sie sich mit ihm freuen und mit ihm traurig sein. Auf diese Weise wird der Neid in deinem Herzen aufhören: „Die Traurigkeit eines Neiders ist schwer zu stoppen. Denn er hält es für ein Unglück für sich selbst, was er an dir beneidet.“ Und es gibt keine andere Möglichkeit, ihn zu beruhigen, als es vor ihm zu verbergen. Wenn etwas für viele nützlich ist, ihm aber Kummer bereitet, welche Seite sollte er dann vernachlässigen? Wir müssen auf der Seite dessen stehen, was für viele nützlich ist; aber wenn möglich, vernachlässige ihn auch nicht ... sondern halte ihn aus Demut für höher als du und gib ihm zu jeder Zeit, an jedem Ort und in jeder Angelegenheit den Vorzug vor dir. Und Sie können Ihren Neid stoppen, wenn Sie anfangen, sich über die Freude desjenigen zu freuen, den Sie beneiden, und mit ihm über das trauern, worüber er trauert, indem Sie das Gebot des Apostels erfüllen, „sich mit denen zu freuen, die sich freuen, und mit denen zu weinen, die weinen (Röm. 12:15)“ (Kapitel über die Liebe. Drittes 100. Jubiläum, 91). Wie schlimm ist es, wenn jemand eine Fähigkeit beherrscht, sie aber aus Neid anderen nicht beibringt Und wo sind nun diese Handwerker, die ihr Handwerk gut beherrschen und darin Erfolg haben, aber aus Neid ihr Können nicht an andere weitergeben wollen, aus Angst, dass sie ihnen ihren Ruhm stehlen und sie in den Schatten stellen? Erbärmliche, unglückliche Menschen! Neid hat dich geblendet. Haben Sie aufgehört zu erkennen, welcher böse Dämon Sie übernommen hat, und versuchen Sie, Ihre Seele zu zerstören? Du bist noch schlimmer als Bestien und erbärmlicher als Dämonen. Schließlich beneiden Tiere nicht und geben das aus der Natur erhaltene Wissen nicht aneinander weiter. Und Dämonen sind nicht neidisch und teilen ihr Wissen großzügig untereinander. Und Sie beneiden Ihre Brüder vom gleichen Stamm, vom gleichen Glauben und vom gleichen Handwerk. Und weder Worte überzeugen dich, noch Geschenke, noch gute Taten bewegen dich zur Barmherzigkeit, sodass du die Geheimnisse und Geheimnisse der Fähigkeiten, die du besitzt, mit anderen teilst. Gibt es wirklich ein größeres Übel und Unglück als dieses? „Sie sind also schlimmer als wilde Tiere und wie Dämonen und vielleicht sogar schlimmer als sie“ (Diskurs 37 über das Johannesevangelium), sagt der Beredte. Und hier ist, was Salomo darüber denkt: „Ich habe ohne List gelernt, und ohne Neid lehre ich, ich verberge ihren Reichtum nicht“ (Weish. 7:13). Siehst du nicht, wie er die Geheimnisse seiner Weisheit und seines Wissens preisgibt und wie er allen Neid beseitigt, der es anderen nicht erlaubt, sich der Weisheit anzuschließen? „Was Weisheit ist und wie sie entstanden ist, will ich verkünden, und ich werde euch keine Geheimnisse verheimlichen, sondern ich werde von Geburt an forschen, und ich werde die Erkenntnis davon offenbaren, und ich werde nicht vor der Wahrheit zurückschrecken; und ich werde nicht mit jemandem mitgehen, der vor Neid dahinschmilzt, denn ein solcher wird kein Teilhaber der Weisheit sein“ (Weisheit 6,22-25). Warum ahmen Sie Salomo nicht nach und lehren andere ohne Neid die Geheimnisse Ihres Könnens und Ihrer Wissenschaft? Schließlich fordern sie Sie und bezahlen Sie gut dafür, insbesondere wenn Ihre Kunst heilig ist und auf die Ehre Gottes und auf das Wohl der Christen abzielt? Wenn du Angst hast, dass die Jünger dir deinen Ruhm wegnehmen, dann tust du es umsonst, denn der Ruhm, den sie erreichen werden, ist auch dein Ruhm. Der Erfolg der Schüler ist der Erfolg des Lehrers und Meisters. Vielleicht haben Sie Angst, Ihre Position zu verlieren, dann ist das falsch und feige, weil Gott, der alles ordnet und nährt, Sie nicht auch sättigen und befriedigen wird? Deshalb bitte ich Sie, meine Brüder, diese Vorwände und Rechtfertigungen, die der Teufel Ihnen gibt, aufzugeben, um Sie zu zwingen, das Talent der Meisterschaft und die Gabe, die Ihnen von Gott gegeben wurde, zu verbergen und Sie dadurch in die Sünde zu führen. Kurz gesagt, ich möchte im Voraus warnen und bezeugen, dass der Jüngste Richter am Tag des Gerichts zu euch sagen wird: „Oh, ihr bösen Sklaven, ihr hättet mein Silber den Bankiers geben und die Gabe eures Handwerks und eurer Wissenschaft auf andere übertragen sollen, um sie zu vermehren, damit ich [diese Gabe] mit Gewinn empfangen würde; ihr böser und fauler Diener ... ihr hättet mein Geld den Kaufleuten geben sollen, und als ich kam, hätte ich meins mit Gewinn erhalten sollen“ (Matthäus 17,13). 25:26-27). Da du aber aus Neid dies nicht tun wolltest, dann nimm ihnen die Gabe weg, die sie versteckt hatten, und wirf die wertlosen Sklaven zur ewigen Qual in die äußerste Finsternis: „Nimm sein Talent ... und wirf den wertlosen Sklaven in die äußerste Finsternis. Da wird Weinen und Zähneknirschen sein“ (Matthäus 25,28.30). Wie Handwerker das von ihnen begangene Böse korrigieren sollten Also, meine christlichen Brüder, wir haben zehn Übel und Sünden untersucht, die in allen Handwerken und bei allen Handwerkern vorkommen, und dabei notiert, was für jedes einzelne notwendig war. Also, meine christlichen Brüder, da ihr Handwerker seid und als solche bezeichnet werdet, dann erfindet und nutzt einen Weg, um dieses Übel loszuwerden. Das rät der Prophet Jesaja: „Seht, ihr Irrenden seid listig“ (Jes. 46,5) 118. Hört auf zu lügen, zu betrügen, zu stehlen und zu lästern. Gib Geiz, Eide und Meineid auf. Hassen Sie Parteilichkeit, Stolz und Neid in Ihrem Handwerk. Erledigen Sie Ihre Arbeit mit Blick auf Gott, wie es Christen tun sollten. Korrigieren Sie Unwahrheit mit Wahrheit, List mit Ehrlichkeit, Diebstahl mit Vertrauen, Gotteslästerung mit Lobpreisung Gottes, Eigennutz mit ausreichender und gerechter Bezahlung, Eide und Meineid mit der Antwort „Ja“ und „Nein“, Sucht mit einer angemessenen Einstellung zur Arbeit, Neid mit Liebe und Abwesenheit von Neid. Im Allgemeinen ist eine freundliche und lobenswerte Einstellung - jeder Missbrauch in Ihrer Arbeit, damit alle Ihre Handwerke wirklich nützlich sind und letztendlich sowohl der Seele als auch dem Körper, Ihnen und anderen Menschen und Ihrem ganzen Leben zugute kommen, wie Philosophen sagen. Und damit sie als böse Handwerke nicht für das Leben unbrauchbar werden. Denn dank nützlicher Handwerke und geschickter Handwerker existiert die ganze Welt und Staaten sind bevölkert. Ohne sie kann keine Stadt leben, wie Sirach sagt: „Ohne sie wird die Stadt nicht gebaut werden, noch werden die Bewohner sie bewohnen oder darin leben“ (Sir. 38:37). Wen sonst sollten Handwerker nachahmen, wenn nicht den Herrn, der in der Kunst der Schöpfung wirkte? Ihr Handwerker habt einen Brauch. Wenn Sie Kunst von Ihrem Lehrer und Meister lernen, versuchen Sie, alles genau zu machen, indem Sie sich ein Beispiel an ihm nehmen, das heißt, während er arbeitet, versuchen Sie es auch und versuchen, ihn in allem nachzuahmen. Und wie Sie es bei Ihrer körperlichen Arbeit tun, tun Sie dasselbe auch bei Ihrer spirituellen Arbeit. Wir Christen haben einen Lehrer, ein Oberhaupt und ein Vorbild im Leben und in den Worten – unseren Herrn Jesus Christus, und nach Christus – die göttlichen und heiligen Apostel. Aber vor allem und vor allem für Sie, die Handwerker, dienen der Herr Christus und die heiligen Apostel als Vorbild bei Ihrer Arbeit. Sie müssen das Beispiel Christi nachahmen. Schließlich verbrachte er sein Leben auf Erden nicht im Müßiggang, sondern als Mensch arbeitete er bis zu seinem dreißigsten Lebensjahr als Tischler und verdiente seinen Lebensunterhalt durch seine Arbeit, indem er den Armen half, wie das Heilige Evangelium bezeugt. Und er wurde nicht nur der Sohn von Joseph, dem Zimmermann, genannt, wie der Evangelist Matthäus schreibt: „Ist er nicht der Sohn von Zimmerleuten?“ (Matthäus 13,55), sondern auch einfach ein Zimmermann, wie wir im Evangelisten Markus lesen: „Ist das nicht der Zimmermann, der Sohn Marias?“ (Markus 6:3). Basilius der Große bezeugt, dass der Herr zusammen mit Josef daran gearbeitet hat, dringende körperliche Bedürfnisse zu befriedigen: „Als Menschen... arm und nicht reichlich mit den Notwendigkeiten des Lebens versorgt... Natürlich beschäftigten sie sich mit unaufhörlicher körperlicher Arbeit und erlangten dadurch, was sie für ihre Bedürfnisse brauchten. Jesus gehorchte ihnen, wie die Heilige Schrift sagt (Lukas 2,51), und bewies zweifellos Demut, indem er die Arbeit mit ihnen erduldete“ (Asketische Regeln... Kap. 4). Auch die Apostel waren Handwerker Sie haben ein Beispiel – die göttlichen und heiligen Apostel, Jünger des Herrn. Sie haben auch gebastelt. Also baute der Apostel Paulus Zelte. Aquila und seine Frau Priscilla taten dasselbe, wie es in der Apostelgeschichte beschrieben wird: „Danach verließ Paulus Athen und kam nach Korinth ... und kam zu ihnen [zu Aquila und Priscilla]; und aufgrund der gleichen Kunst blieb er bei ihnen und arbeitete; denn ihr Beruf bestand darin, Zelte zu bauen“ (Apostelgeschichte 18:1–3). Und im Allgemeinen sagen alle Apostel in ihren Dekreten, dass einige [von ihnen] Fischer waren, andere Bauern: „Obwohl wir uns dem Wort des Evangeliums widmen, vernachlässigen wir nicht unsere Beschäftigungen; denn einige von uns sind Fischer, andere sind Klöster und wieder andere sind Bauern, damit wir niemals untätig sind“ (Apostolische Dekrete. Buch 2, Kapitel 63). Dies sind die Beispiele, die ihr Brüder in eurem Leben nachahmen solltet. Hat der Herr Christus gelogen, als er als Tischler arbeitete? Haben Sie in Ihrem Handwerk auf Tricks zurückgegriffen? Stola? Das wird nicht passieren! Also ihr, Christen, Jünger und Nachfolger Jesu Christi, lügt nicht, stiehlt nicht und seid in eurem Geschäft nicht hinterlistig. Oder haben die göttlichen Apostel vielleicht während ihrer Arbeit als Fischer, Zeltmacher und Bauern gelästert? Vielleicht waren sie eigennützig? Vielleicht haben sie auf Eide zurückgegriffen und diese gebrochen? Vielleicht waren sie stolz und neidisch auf ihre Handwerkskollegen? NEIN! Also ihr, christliche Handwerker, Anhänger und Nachahmer der Apostel, lästert nicht, seid nicht habgierig, schwört nicht, bricht eure Eide nicht, seid nicht stolz, seid nicht neidisch auf eure Handwerkskollegen. Wenn Sie dies tun, dann sind Sie echte Christen und arbeiten wirklich für die Ehre Gottes. Wenn Sie aus einer schlechten Angewohnheit mehr als einmal, nicht zweimal oder dreimal lügen, betrügen, Gier zeigen oder etwas Ähnliches tun, verzweifeln Sie nicht, sondern stehen Sie nach dem Sündenfall wieder auf, bereuen Sie und korrigieren Sie Ihr Leben weiter. Arbeiten Sie in Ihrem Handwerk im Einklang mit Gott und verlassen Sie sich auf das Beispiel des Lebens unseres Herrn Jesus Christus, bis Sie nach und nach die Kunst erlernen, Ihn in allem nachzuahmen und Ihm ähnlich zu werden. Das ist es, was die göttlichen Apostel dazu raten: „Jeder, der irgendeine Fertigkeit erlernt und sieht, dass sein Lehrer seine Fertigkeiten durch Aktivität und Erfahrung verbessert, ist eifersüchtig darauf, das, was er zur Verfügung hat, auf die gleiche Weise zu tun; und wenn du dazu nicht in der Lage bist, dann bist du in deinem Beruf noch nicht vollkommen. Warum ahmen wir, die wir unseren Herrn Jesus Christus als unseren Lehrer haben, nicht seine Lehre nach?“ (Ebd. Buch 5, Kapitel 5) Im Angesicht Christi ist es wirklich eine große Schande und Schande, wenn Christen, seine eigenen Jünger, zu Lügnern und Listigen, Dieben und Lästerern, Habgierigen und Meineidigen, Stolzen und Neidern werden. Kurz gesagt, große Schande wird von Christen begangen, die an Christus glauben und sich der Orthodoxie rühmen, aber durch ihr schlechtes Leben und ihre Missbräuche bei der Arbeit Christus, an den sie glauben, in Misskredit bringen. Und diejenigen, die anderen ungläubigen Brüdern Lehrer der Tugend, des Sauerteigs, des Lichts und des Salzes sein sollten, werden Lehrer der Bosheit und ein Grund für die Lästerung Gottes. Der göttliche Johannes Chrysostomus sagte treffend: „Seht zu, dass wir, die wir uns der Gerechtigkeit unseres Glaubens rühmen, Gott nicht mit unserem Leben entehren, das nicht dem Glauben entspricht, und keinen Anlass zur Gotteslästerung gegen ihn geben. Der Herr möchte, dass ein Christ Lehrer, Sauerteig, Licht und Salz für das Universum ist. Was bedeutet Licht? Das Leben ist hell, es gibt nichts Dunkles in sich“ (Gespräch 52 über das Johannesevangelium). Hier ist, was ich Ihnen sonst noch sagen werde. Viele christliche Handwerker übertreffen mit ihren Lügen, List, Diebstählen, Gotteslästerungen und anderen Übeln sogar ungläubige Handwerker. Deshalb werden sie ungleich stärker leiden. Wie Chrysostomus sagt: „Wir [Christen] verdienen eine größere Strafe, auch wenn wir die gleichen Sünden begangen haben wie sie [Juden und Heiden]. Warum? Weil uns größere Gnade gewährt wurde. Und wenn wir mehr und schwerer sündigen als sie, welche Strafe sollten wir dann ertragen? (Diskurs 8 über 1. Thessalonicher). Gott ist wütend auf Handwerker, die nicht für Gott arbeiten Schande über euch, ihr Handwerker, die den Namen Christen tragen! Schließlich ist es eine Nachahmung Gottes. Wie der heilige Gregor von Nyssa sagt: „Das Christentum ist eine Nachahmung der göttlichen Natur“ (An Armonius zur Bedeutung des Titels „Christ“). Bemühen Sie sich, dass Ihre Taten und Ihr Leben diesem Namen entsprechen. Verfallen Sie nicht der Sünde, die Sie noch schlimmer macht als Heiden und Ungläubige. Wie würden Sie sonst trotz vieler Ihrer Missbräuche bei Ihrer Arbeit nicht den Zorn Gottes auf sich ziehen und wie würde Er nicht zulassen, dass Sie Ihren Job verlieren und in der Sklaverei landen, wie die Handwerker Jerusalems bei den Babyloniern? „Nebukadnezar, der König von Babylon“, heißt es in der Schrift, „führte Jojachin, den Sohn Jojakims, den König von Juda, und die Fürsten von Juda mit Zimmerleuten und Schmieden aus Jerusalem gefangen und brachte sie nach Babylon“ (Jer. 24:1). Ich werde mehr sagen. Habt Angst, Brüder, dass Gott wegen eurer Sünden die Städte und Länder, in denen ihr lebt, überschwemmt und ihr dann in der Ferne stehen und zusehen und weinen werdet. Und die Prophezeiung der Heiligen Offenbarung über Babylon wird sich auch für Sie erfüllen: „Aus Angst vor ihrer Qual steht sie von weitem und sagt: „Wehe, wehe, die große Stadt Babylon, die starke Stadt!“ denn in einer Stunde ist dein Gericht gekommen. Und die Kaufleute der Erde werden sich erheben und über sie trauern ... Und alle Lotsen und alle, die auf Schiffen fuhren, und alle Schiffsleute und alle, die auf dem Meer Handel trieben, standen in der Ferne ... In euch wird es keinen Künstler mehr geben, keine Kunstfertigkeit mehr“ (Offenbarung 18,10, 17, 22). Um Gottes willen müssen Mönche ihr Handwerk ausüben Wenn alle Christen um Gottes willen arbeiten und ihr Handwerk ausüben müssen, wie viel mehr gilt dies dann für Mönche und Mönche, die der Welt und allem Weltlichen entsagt haben – daher ist es für sie in ihrem Handwerk nicht angebracht, auf irgendwelche Tricks, Diebstahl, Gier, Eide, Süchte und das Festhalten an irgendetwas Bösem zurückzugreifen. Außerdem sollten sie sich nicht an verbotenen Berufen beteiligen, wie Weinhandel, Kaufleuten, Zwischenhändlern und allem, was nicht dem klösterlichen Rang entspricht. Laut Basilius dem Großen sind ihnen friedliche und ruhige Aktivitäten gestattet, die keinen großen Aufwand bei der Suche nach Material, beim Treffen und bei der Kommunikation mit Männern und Frauen erfordern (Regeln, ausführlich dargelegt, 39). Ebenso ist es für Mönche besser, etwas weniger zu verlangen, wenn sie ihr Kunsthandwerk verkaufen, als weit in abgelegene Orte zu gehen, nur um es zu einem höheren Preis zu verkaufen (ebd.). Die Tradition befiehlt direkt: „Man kann der Sünde durch Geben und Empfangen nicht ausweichen. Daher erleidet man, egal ob man etwas verkauft oder kauft, einen kleinen Verlust“ (Evagria des Mönchs, Anweisungen zur Askese). Welche Art von Buße erhalten diejenigen, die ein Handwerk ausüben, das nicht um Gottes willen geschieht? Wer gestohlen, entführt oder Eigennutz gezeigt hat, muss ein Vielfaches des ihm zugefügten Schadens zurückerstatten Also, Brüder, gebt euch alle Mühe und Sorge und gesteht eurem Beichtvater eure Verbrechen, die ihr in den Werkstätten begangen habt, und erhaltet von ihm (zur Strafe) den entsprechenden Kanon, damit euch vergeben werden kann. Mit einem Wort, einer der Handwerker legte heidnische Eide ab: „Ich schwöre bei der Sonne! Ich schwöre beim Himmel!“ und dergleichen müssen gemäß der 99. Regel des VI. Ökumenischen Konzils aus der Kirche exkommuniziert werden. Wer von den Handwerkern ohne Not und Gewalt einen falschen Eid abgelegt hat, soll sieben Jahre oder, nach Johannes dem Faster, ein Jahr unter dem Kanon bleiben, täglich zweihundert Niederwerfungen machen und nach der neunten Stunde Trockenfutter essen. Wenn ein Handwerker im Priesterrang einen falschen Eid geleistet hat, muss er gemäß der 25. Regel der heiligen Apostel abgesetzt werden. Wenn einer der Handwerker Diebstahl begangen oder Gier gezeigt hat, ist er verpflichtet, das Gestohlene zurückzugeben und den ihm entstandenen Schaden mehr als zu kompensieren, und darf nicht davonkommen, einem Bettler Almosen zu geben. Wie Johannes Chrysostomus sagt: „Rechtfertigen Sie sich nicht damit, dass Sie, indem Sie einem anderen Schaden zufügen, einem anderen Barmherzigkeit erweisen. Das ist ungerecht. Sie müssen denen Barmherzigkeit erweisen, die Sie beleidigt haben; und indem Sie einigen Wunden zufügen, heilen Sie diejenigen, denen Sie keine Wunden zugefügt haben, während Sie sie heilen sollten“ (Gespräch 52 über das Matthäusevangelium). Nur im Falle des Todes einer von Ihnen zu Unrecht beleidigten Person sollten Sie einer anderen Person Almosen geben. Ich sagte, dass ich das Gestohlene und Mitgenommene mit Zinsen zurückgeben müsse, nicht ganz so viel, aber aus Großzügigkeit. So legt das alte Gesetz fest, dass für gestohlenes Gut das Vier- bis Fünffache zurückgegeben werden muss: „Wenn jemand einen Ochsen oder ein Schaf stiehlt und es schlachtet oder verkauft, so werden fünf Ochsen für den Ochsen und vier Schafe für die Schafe bezahlt“ (2. Mose 22,1). „Wenn du“, sagt Chrysostomus, „jemandem einen Obol weggenommen hast, dann reicht ein Obol nicht aus, um die Wunde zu heilen, die dir die Habgier durch Almosen zugefügt hat, sondern Talent ist gefragt. Deshalb gibt ein Dieb, der erwischt wird, das Vierfache von dem zurück, was er gestohlen hat. Aber ein Raubtier ist schlimmer als ein Dieb. Wenn ein Dieb das Vierfache von dem zurückgeben muss, was er gestohlen hat, dann muss ein Raubtier zehnmal mehr oder sogar mehr zurückgeben; es ist gut, wenn gerade.“ unter dieser Bedingung kann er Vergebung für seine Ungerechtigkeit erhalten: aber selbst dann wird er die Frucht der Almosen nicht empfangen ... selbst wenn du hundertmal mehr gibst, und dann wirst du nicht alles zurückzahlen“ (Gespräch 52 über das Matthäusevangelium). Ich bitte reiche und sehr reiche Kaufleute, gründlich über diese Worte des göttlichen Vaters nachzudenken, um sich gegebenenfalls zu korrigieren. Denn indem sie anderen durch alle möglichen Tricks, Diebstahl und Unterschlagung Silber wegnehmen und reich werden, denken sie, dass sie das Übel wiedergutmachen werden, wenn sie jemandem ein kleines Almosen geben oder für einen guten Zweck spenden. Darüber hinaus rühmen sie sich auch ihrer Barmherzigkeit. Und der Handwerker, der gelästert hat, unterliegt dem Kanon und muss wiederholt die Erde mit seiner Zunge pflügen und stöhnend zu Gott schreien: „Vergib mir, Herr, der dich gelästert hat, mein Gott“, wie der heilige Barsanuphius rät. Alle Handwerker, die stolz, neidisch und andere Unverschämtheiten begangen haben, sind verpflichtet, in Zukunft von der Sünde Abstand zu nehmen und vor Gott Buße zu tun. Und um sich vor Blasphemie zu schützen, vermeiden Sie Lieder, Geschwätz und leeres Gerede. Lass das heilige Gebet wie eine Waffe in ihrem Mund sein. Und wo sie sitzen und arbeiten, manchmal mit ihren Lippen, manchmal mit ihrem Verstand und Herzen, sollen sie dieses kurze und einfache Gebet wiederholen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner.“ Lassen Sie sie manchmal „Der Jungfrau Maria“, „Es lohnt sich zu essen“ oder andere spirituelle Lieder singen, die sie kennen. Wie der göttliche Chrysostomus befiehlt: „Sind Sie ein Handwerker? Singen Sie Psalmen im Sitzen. Aber möchten Sie nicht mit Ihren Lippen singen? 2) Damit Sie durch den Verzicht auf solche Sünden, die Reue, das Gebet und die Anrufung des heiligen Namens unseres Herrn Jesus Christus Segen für die Mühen und Werke Ihrer Hände erhalten und in diesem Leben von allem geistigen und körperlichen Schaden verschont bleiben und in der Zukunft mit dem Königreich des Himmels und dieser unbeschreiblichen Freude und Glückseligkeit geehrt werden, die wir alle durch die Gnade Christi empfangen mögen, dem in Ewigkeit alle Herrlichkeit mit dem Vater und dem Heiligen Geist gehört. Amen. Das vom Autor verwendete griechische Wort δολιοτηϲ kann mit „List, List, Betrug“ übersetzt werden. - Notiz. Spur Übersetzung nach Septuaginta, im Synodentext: „Gehe nicht als Träger unter dein Volk.“ - Notiz. Spur Übersetzung nach Septuaginta, im Synodentext: „... feurige Lippen und ein böses Herz“ – Anmerkung. Spur Übersetzung nach der Septuaginta im Synodentext: „Der Heuchler wird nicht vor ihm hergehen.“ Die Sichel kommt in der Septuaginta und damit auch im kirchenslawischen Text vor. Die Synodenübersetzung bezieht sich auf eine Schriftrolle: „Ich antwortete: Ich sehe eine Schriftrolle fliegen: Ihre Länge beträgt zwanzig Ellen und ihre Breite beträgt zehn Ellen.“ ... usw. Übersetzung nach Septuaginta, im Synodentext: „Das Eigentum, das er verschluckt hat, wird erbrechen: Gott wird es aus seinem Schoß reißen.“ Übersetzung nach der Septuaginta, im Synodentext: „Verflucht ist sein Teil auf der Erde, und er sieht nicht auf den Weg der Weinberge. Dürre und Hitze absorbieren Schneewasser: so absorbiert die Unterwelt Sünder.“ Der heilige Nikodemus, der Heilige Berg, ändert die Reihenfolge der Verse im Zitat aus dem Deuteronomium. Dieses Urteil, das allen Gesetzen der Logik widerspricht, wird von Nikodemus, dem Heiligen Berg, auf der Grundlage des Textes der Septuaginta gefällt; Im Kirchenslawischen lesen wir: „Das segne Gott und den König nicht“, in der synodalen Übersetzung: „Naboth hat Gott und den König gelästert.“ – Hinweis. Spur Übersetzung nach Septuaginta, im Synodentext: „Wer den Namen des Herrn lästert, muss sterben.“ - Notiz. Fahrbahn „Die Erlösung der Sünder“ (Аμαϱτωλων σωτϱια), ein Buch des kretischen Mönchs, Schriftstellers und Verlegers Agapius Landos (Ende XVI. – nach 1664), wurde erstmals 1641 veröffentlicht und erlebte dann zehn weitere Nachdrucke. Besteht aus 3 Teilen. Nach Angaben des Autors selbst wurde das Material für das Buch größtenteils westlichen Abhandlungen entlehnt, hauptsächlich aus den Werken von P. Cesar „Livres sur les Miracles“ („Bücher der Wunder“) und F. de Silva „Miracoli de la Madonna“ („Wunder der Jungfrau“). In den Jahren 1685–1686 wurde es vom athonitischen Mönch Samuil Bakachich ins Kirchenslawische übersetzt. - Notiz. Spur Der slawische Text ist identisch mit dem vom heiligen Nikodemus zitierten, während die russische Synodenübersetzung nicht die Gedanken des Originals zum Ausdruck bringt und wörtlich so klingt: „Und ihr seid Lügenklatscher; ihr seid alle nutzlose Ärzte.“ - Notiz. Spur Beim heiligen Nikodemus: „fliegende Sichel“. - Notiz. Fahrbahn Hier unterscheiden sich die synodale Übersetzung und die Übersetzung der Siebziger, wie auch in anderen Notizen zuvor, höchstwahrscheinlich von dem vom Mönch Nikodemus zitierten Text, aber in Erinnerung: „Und ich sah, und siehe, eine Sichel flog; ihre Länge war zwanzig Ellen und ihre Breite war zehn Ellen ... und sie wird in das Haus dessen eindringen, der bei meinem Namen schwört; und er wird es darin vernichten und es zermalmen, und sein Holz und seine Steine.“ Wir präsentieren eine Übersetzung aus der slawischen Bibel, da sie in ihrer Bedeutung dem zitierten Nikodemus-Auszug aus der Übersetzung der Siebziger entspricht. Die synodale Übersetzung des entsprechenden Abschnitts lautet wie folgt: „Der Gottlose quält sich sein Leben lang.“ - Notiz. Spur Das hier verwendete griechische Wort „τεχνη“ kann gleichzeitig „Kunst“, „Handwerk“, „Beruf“ bedeuten. - Notiz. Spur Slawische Übersetzung: „Denn das spricht der Herr der Heerscharen“; Synode: „Denn so spricht der Herr der Heerscharen“; das Wort „sils“ fehlt im Text der Siebziger. - Notiz. Spur Wir präsentieren die slawische Übersetzung, da die synodale Übersetzung in diesem Fall den Gedanken des Autors nicht bestätigt: „Wer hat Weisheit ins Herz gelegt, oder wer hat dem Verstand Sinn gegeben?“ - Notiz. Fahrbahn In der synodalen Übersetzung klingt diese Passage etwas anders: „Und wurde ihre kühne Hand zerschmettert?“ - Notiz. Spur Dieser aus dem Zusammenhang gerissene Satz in der Übersetzung der Siebziger kann den Gedanken des heiligen Nikodemus „Demütigung der Stolzen“ wirklich bestätigen. Im Kontext hat es genau die gegenteilige Bedeutung: „Unsere Seele ist völlig durchtränkt von Vorwürfen seitens der Arroganten und Demütigungen seitens der Stolzen.“ - Notiz. Fahrbahn So lesen wir in der Geschichte, dass Polystratos und Hippoklides einander in Charakter, Aussehen, Intelligenz und Schicksal ähnelten und am selben Tag und im selben Klima geboren wurden. Dank dieser Ähnlichkeit gingen sie vom ersten Treffen an eine so enge Beziehung ein, dass sie zusammen lebten, gemeinsam krank wurden und gemeinsam starben. Und es war, als hätten sie eine Seele in zwei Körpern: Sie trat ein und ging wieder. So waren Theseus und Pirithous dank der Tatsache, dass sie sich gegenseitig bei militärischen Heldentaten halfen, durch Freundschaft eng verbunden, so dass, wenn für jemanden einer von ihnen ein Feind war, er zwei Feinde hatte, oder besser gesagt, einen Feind mit zwei Köpfen und vier Händen. Ebenso waren Damon und Pythias, die zusammen in derselben Schule des Pythagoras studierten, so miteinander verbunden, dass der eine durch die Bemühungen des anderen erfolgreich war. Ebenso Pelopidas und Epaminondas, jene beiden edlen Thebaner, die aufgrund der Ähnlichkeit der Sitten bis zu ihrem Tod durch eine unauflösliche Einheit miteinander verbunden waren. Beide kämpften für ihr Heimatland Theben, das unter der Tyrannei der Spartaner stand, und freuten sich über die Siege des anderen, denn wo Ähnlichkeit und Liebe sind, gibt es keinen Platz für Neid, und wo es keinen Neid gibt, ist die Tugend anderer genauso angenehm wie die eigene. So waren die berühmten Künstler Protogenes und Apellius aufgrund der Ähnlichkeit ihres Handwerks – der Kunst – eng verwandt. Epikur und Metrodorus waren aufgrund ihrer Liebe zur Philosophie unzertrennliche Freunde. Also Orestes und Pylades, dieses legendäre Freundespaar, die aufgrund der Ähnlichkeit der Moral so eng durch Herzensbande verbunden waren, dass der andere antwortete, dass er es sei, der nach ihm suchte, als der Tyrann versuchte, einen von ihnen zu töten. Und so brachte einer statt des anderen seine Bereitschaft zum Ausdruck, den Tod hinzunehmen. Menschen eint jedoch nicht nur die Ähnlichkeit von guten und guten Handwerken, sondern auch von schlechten. So waren Arrav und Numenius aufgrund der Ähnlichkeit ihres Handwerks – des Diebstahls – unzertrennliche Freunde, und Simon und Nikon waren aufgrund der Ähnlichkeit des Meineids miteinander verbunden. Kurz gesagt, Ähnlichkeit liegt in erster Linie in sich selbst und ist in den meisten Fällen die Ursache für Einheit und Freundschaft. Deshalb zitierte der Philosoph Aristoteles das bekannte Sprichwort, das er von Homer übernommen hatte: „Gott bringt Gleiches zu Gleichem.“ Und Platon wiederholte ein weiteres Sprichwort, das er von Cato dem Jüngeren übernommen hatte: „Man kann Gleiches leicht mit Gleichem kombinieren.“ Aber warum sollte ich Beispiele von vernünftigen Menschen und [Ihren] Kollegen im Handwerk nennen? Ähnlichkeit kann sich so stark vereinen, dass sie nicht nur ähnlich aussehende, stumme Tiere miteinander verbindet (wie sie zum Beispiel Bienen in der Politik, Ameisen in der Wirtschaft und alle vierbeinigen Tiere und Vögel in der Kindererziehung, bei der Nahrungsbeschaffung, im Kampf gegen den Feind und auch in der Freude, wenn sie freundlich miteinander spielen, in ihrer eigenen Sprache schreien und einander Liebe zeigen), sondern auch die unempfindlichsten Pflanzen und sogar seelenlose Steine ​​und Metalle mit allem verbinden. und verbindet sich miteinander. Und schauen Sie, wie die Dattel, die neben einer anderen gepflanzt wird, sich freut und ihre Blätter der anderen zuwendet und, von ihren Wurzeln verdeckt, die eine umarmt. Sie produzieren die süßesten Früchte. Und wenn eine Pflanze abgeschnitten wird, verdorrt die andere, wird gelb und vertrocknet. Sehen Sie, wie ein Magnetstein das Eisen, das er liebt, gewaltsam anzieht, und wie Eisen, wenn es einen Magneten aus der Ferne sieht, sich freut und, ohne Flügel, in die Luft fliegt und ihn, ohne Arme, umarmt – ein Ergebnis, das laut Physikern durch die natürliche Ähnlichkeit dieser Elemente und die Mischung von Magnet und Eisen erklärt werden kann. So wie Ähnlichkeit die Ursache für Freundschaft und Einheit ist, so ist Unähnlichkeit die Ursache für Feindschaft und Spaltung. So ekelt sich die wärmeliebende und lebensfrohe Weinrebe vor der traurigen Kälte des Kohls, und wenn man sie daneben pflanzt, kehren die Ranken und Wurzeln der Rebe zurück. Und wenn der Kohl nicht herausgerissen wird, verdorrt die Rebe. Ebenso wird Eisen aufgrund der unterschiedlichen Zusammensetzung von einem anderen Magnetstein namens Theomid abgestoßen. So behaupten Physiker, dass der Wolf und das Lamm, der Adler und die Taube nicht nur im Leben, sondern auch im Tod unversöhnliche Feinde seien. Wenn also Saiten für eine Leier aus den Eingeweiden eines Lammes und eines Wolfes hergestellt werden, klingen sie nicht im Einklang, und die Federn eines Adlers verderben die Federn einer unschuldigen Taube, wenn sie miteinander verbunden werden. - Notiz. St. Nikodemus, der Heilige Berg. Siehe: Hesiod. Werke und Tage / Übers. V. Veresaeva. M., 1927. S. 11–26. Der Grund, warum neidische Menschen den Erfolgreicheren die Schuld geben, liegt darin, dass sie den Erfolg dieser Menschen nicht erreichen können und, da sie dazu nicht in der Lage sind, auf jede erdenkliche Weise versuchen, sie zu diskreditieren. In der Geschichte lesen wir also, dass Drakiy Tiurn beschuldigte, weil er ihn um seinen Mut beneidete. Hodr, eifersüchtig auf Homers Ilias, schrieb „Die Geißel Homers“ gegen ihn. Aus Eifersucht auf Vergils Aeneis schrieb Mind die Geißel der Aeneis gegen ihn. Deshalb schrieb Porcius Latron, eifersüchtig auf Ciceros unnachahmliche Beredsamkeit, „Die Geißel von Cicero“ gegen ihn. Diese Flagellanten selbst waren wirklich der Geißelung würdig. Deshalb schrieb Caesar, eifersüchtig auf Catos Ruhm, weil er von Cicero gelobt wurde, das Antikataton gegen ihn. Diese neidischen Menschen sind wie kleine Tiere, die keine Kraft haben und nur einen Stachel haben, wie zum Beispiel Wespen. So wurden die auf seinem Grab geschnitzten Wespen zum Symbol des verleumderischen Dichters Archilog. Und neidische Menschen sind wie ein Tier namens Bison, das den Jägern mit seinen kleinen Hörnern keinen Schaden zufügen kann und eine schwarze Flüssigkeit wie Tinte, die wie Feuer brennt und eine äußerst übelriechende, schmutzige Flüssigkeit auf sie schießt. In der slawischen Übersetzung heißt es statt „er wird seinen Bruder mit einem gnadenlosen Auge ansehen“: Er wird seinen Bruder eifrig mit seinem Auge beneiden, was den vom Mönch Nikodemus zitierten Text der Siebziger genau wiedergibt. - Notiz. Spur Hier spielt Rev. Nikodemus mit Worten: Handwerker oder Meister auf Griechisch τεχνιτηϲ, und die in diesem Fall verwendeten Verben betonen diesen Zusammenhang: τεχνασθητε, das heißt wörtlich: Benutzen Sie eine Kunst, einen Trick und einen Mechanismus. - Notiz. Spur Die synodale Übersetzung ist weit entfernt vom zitierten Text der Siebziger: „Mit wem vergleicht ihr uns, damit wir ähnlich sind?“ - Notiz. Spur Im Russischen werden die Wörter τεχνιτηϲ und τεχνη, die in dieser Passage verwendet und mit „Künstler“ bzw. „Kunst“ übersetzt werden, mit „Handwerker, Meister“ und „Handwerk, Können“ übersetzt – ca. Spur Sie könnten interessiert sein an: