Слово IV, в котором речь идет о том, почему христианам непристойно клеветать, предавать, доносить и лжесвидетельствовать

Благословени хришћани! Клевета, издаја, денунцијације и лажно сведочење толико су страшно зло да су га се плашили и велики мудраци и праведници. Пророк Давид се није плашио ничега више од клевете. Он се усрдно молио Богу да га избави од клевете и, ради показане користи, заветовао се да ће доследно држати све Његове заповести. „Избави ме“, замолио је пророк, „од људске клевете, и чуваћу заповести Твоје“ (Пс. 119:134). Мудри Соломон је позвао свој народ да проучава закон Божији и држи се божанских заповести. За шта? Да би проучавањем закона Господњег примио просветљење душе своје, знање, разборитост, и на тај начин се заштитио од клеветника, лажних сведока, издајника и доушника: Јер светиљка је заповест закона и светлост, и начин живота, и укор и казна, да те чува од клевете туђег језика. Пророк сматра лажно сведочење још једним великим грехом, који назива тољагом, мачем убојитим и отровном стрелом: Као чекић и мач и оштра стрела, такав је човек који лажно сведочи на ближњега (Прич. 25,18). Премудри Сирах у својим молитвама највише захваљује Богу за ослобођење од језика клеветника и усана лажљиваца, као да га је Господ избавио из неке смртне замке или друге страшне опасности: Прослављаћу Те, Господе Царе, и славићу Те, Боже, Спасе мој; Славим име Твоје, јер си био мој покровитељ и помоћник и избавио си тело моје од уништења и од мреже клеветничког језика, од усана које плету лаж. (Сир. 51:1–2). Апостол Павле такође осуђује клевету и изобличавање као велики грех, саветујући женама које су се ослободиле ових грехова да постану ђаконице, а онима које се још нису ослободиле порока да се уздрже од таквог зла. На крају крајева, такви недостаци отуђују жене од чина свештенства и оних посвећених Богу. Стога је Павле писао Тимотеју да постави за ђаконице у цркви Божијој поштене жене, а не клеветнице, трезвене, верне у свему (1. Тим. 3, 11); а Тит је саветовао: Тако да се и старице облаче како доликује светима, а не да буду клеветнице (Тит. 2, 3). Зато сам одлучио данас, браћо, да разговарам са вама о клевети, издаји, проказу и лажном сведочењу, да бих вам показао колико штете наносе и самим творцима и другим људима, и тиме вас уверио да је непристојно да хришћани буду клеветници, издајници, доушници и лажни сведоци. Ево ме. Која је прва штета коју себи наносе клеветници и лажни сведоци? Прво зло које сами себи наносе клеветници, издајници, доушници и лажни сведоци јесте то што у срцу своме сами рађају ђавола и називају себе синовима ђавола, а њега самог својим оцем. Јер оне који чине грехе и дела ђаво угледајући се на њега усваја. Господ наш о њима каже: Ваш отац је ђаво; и хоћеш да чиниш пожуде оца свога (Јн. 8,44). Вољени ученик Христов Јован додаје: Ко почини грех од ђавола је, јер је ђаво први сагрешио (1. Јн. 3, 8). Али у још већој мери клеветници, издајници и лажни сведоци називају се и називају се синовима ђавола јер уче и подражавају нечисте у клеветама и издаји. Како је ђаво добио надимак? Ђаво се тако зове јер је отац лажи и лажима је убио човека: Он је од почетка био убица и није стајао у истини, јер у њему истине нема. Када говори лаж, он говори на свој начин, јер је лажов и отац лажи. (Јован 8:44). Тако и клеветници и лажни сведоци: својим речима убијају невине људе. Штавише, клеветници и издајници називају се не само синовима ђавола, већ и директно ђаволима. И заслужено! Јер као што су постали као ђаво у злу, тако су наследили и само његово име. Дакле, сви људи: и стари и млади, и побожни и зли – називали су их и називали издајицама, а доушницима клеветницима и ђаволима, јер су тако називали нечисте 56. Прво, зато што је он пред људима клеветао и оптуживао Бога, говорећи Адаму и Еви да им је Бог из зависти забранио да једу, да не би знали да једете са дрвета спознања, да они не знају да једете са дрвета спознања. то ће вам се отворити очи, и бићете као богови, познавајући добро и зло (Пост. 3, 5). И друго, због клеветања људи и оптуживања њих, посебно светих, пред Богом, због чега је, како се каже у Светој Апокалипси, збачен велики аждаја, древна змија, названа ђаво и сатана... Клеветник наше браће, који их је дан и ноћ клеветао пред Богом нашим (Откр. 12, 9-1). Зато је божанствени Златоуст рекао: „Јер ђаво, браћо, није име природе, него воље: јер он није од почетка био ђаво, него је створен као анђео. Назван је ђаволом као онај који клевеће Бога пред људима и на човека пред Богом и као непријатељски према Господу“ (На праведницима.357) Понављам, пошто је ђаво добио име за клевету, онда се и издајници и доушници називају ђаволима, јер клеветају и осуђују невине људе као зле и развратне, предају их судовима и у руке владара, износе лажне оптужбе на поштене грађане и дискредитују име врлих хришћана, називајући их зликовцима. Које је друго зло које сами себи наносе клеветници и лажни сведоци? Дакле, друго зло које сами себи чине клеветници, издајници и лажни сведоци је губитак људског изгледа – постају зверски и монструозни: 1. Очи су им као у базилиска, из којих се, према научницима, прска отров који из даљине утиче на све живо. Издајницима, клеветницима и лажним сведоцима очи служе и не за дивљење Божанским творевинама, за радост и прослављање Творца, већ за уочавање туђих порока и трвање људи клеветом, издајом и лажним сведочењем. 2. Уши су им као у аспида, јер змија затвара уши своје да не чује свирање фруле и не послуша егзорцисту: Као глуви аспид који запуша уши своје и не чује гласа егзорциста (Пс. 57, 5), издајници, клеветници и клеветници и лажне сведоке своје да не слушају. да се не одричу својих злодела и да не буду опоменути. Отварају очи само да би сазнали шта тамо ради њихова нова жртва, и одмах трче код судија како би издали, клеветали и лажно сведочили. 3. Усне су им као понор или најдубљи бунар: они који у њега падну, неће више моћи да изађу одатле. Како каже Соломон: дубока су бездан уста безбожника: на кога се разгневи Господ, тамо ће пасти (Прич. 22,14); њихов гркљан је као отворен ковчег, из којег се избија смрад и смрад клевета, лажи и дотужби. 4. Језик им је као оштро наоштрен мач, јер смицалицама, издајама и лажним сведочењем које чине на судовима, рањавају и убијају невине људе. Како каже божански Давид, њихово грло је отворен гроб; ласкају својим језиком (Пс. 5,9). „Пропаст“, ​​наставља пророк, „је измишљање језика свога, превару си створио као бритву лукаву“ (Пс. 51:2). Сведок неправедника ласка (Приче 12,17), напомиње Соломон и додаје: Праве усне трају довека, а лажљиви језик траје само тренутак (Приче 12,19) 58. 5. Њихове усне су као замка: они ухваћени у њој су безнадежно заглављени. Тако и клеветници и лажни сведоци својим речима постављају замку у коју човек упада када се најмање нада. Чињеница је да клеветник има мед на језику да обмане, али на његовој души је отров за уништавање. Срдачно поздравља само да убије, као што је учинио издајник Јуда. Својим пољупцем и поздравом он је на смрт издао Господа, говорећи: Радуј се, Раби! И пољуби Га (Матеј 26:49). Као што је Павле приметио: „Отров аспида је на њиховим уснама“ (Рим. 3:13). „Они су“, рекао је пророк Давид, „ублажили речи своје више од уља, и то су стреле“ (Пс. 54:21). 6. Прљаве су им руке од прљавог новца добијеног од судија као награду за издају и кривоклетство. Руке су им до лаката у крви осакаћених и убијених невиних људи који су постали жртве лажова и доушника, Јов осуђује ове одметнике. „Руке су твоје“, каже божански Исаија, „оскврњене“ (Ис. 59:3). Јеремија додаје: Крв је на вашим рукама (Јер. 2,34). 7. Ноге клеветника и лажних сведока не иду правим стазама доброте, врлине и истине, како је Бог одредио, него кривудавим стазама лукавства и лажи. Јуре тамо-амо, тражећи ког хришћанина да издају, бирају путеве преко камења, литица и брежуљака и зато се непрестано спотичу, клизе и падају. Као што је Соломон рекао, њихове ноге трче у зло (Пословице 1,16). И по Јеремији, ноге су вам потонуле у блато (Јер. 38:22). Ово је монструозан изглед клеветника, издајника и лажних сведока. Мислите ли да су боље изнутра? Ништа, браћо хришћани. Јер им је срце хладно и тврдо, као камен, као наковањ. Ово је престо, јазбина и пребивалиште лукавства и лукавства сатане. Као што рече Јов, његово срце је тврдо као камен и тврдо као наковањ (Јов 41:16). А према Соломону, превара је у срцу зликоваца (Пословице 12:20). „Али срце је покварено“, наставља краљ, „и зли кује: таква побуна ствара град за сва времена“ (Пословице 6:14). Пошто су издајници и лажни сведоци изнутра тврди, као гвоздени штит, онда су им сви унутрашњи органи груби, као корундни камен. Као што је написано у Јову, његова унутрашњост су бакарни штитови, али је састављена као корундни камен (Јов.41:7). И иако Јов мисли на змију и ђавола, његове речи се односе и на клеветнике и лажне сведоке, чији је учитељ, као што смо раније поменули, Сатана. А пошто је сав њихов изглед зверски, монструозан и сатански, онда су њихови умови и мисли чудовишни, нељудски и ђаволски; као што је и оно о чему размишљају пуно смртоносног отрова, клевете и лажи. А речи које изговарају избијају са њихових усана као запаљене лампе и усијане мангале, палећи несрећне просјаке и недужне људе који су страдали од издаје и кривоклетства. Тако је написано код Јова: Из уста његових излазе као свеће запаљене и распршују се као искре огњене (Јов. 41:10); Соломон показује да лажни сведоци, као огањ, распирују лаж и изазивају суђења и свађе међу браћом: Неправедни сведок распаљује лаж и шаље суд међу браћу (Приче 6,19). Које је треће зло које сами себи наносе клеветници и лажни сведоци? Треће зло које су себи нанели клеветници, издајници и лажни сведоци јесте мржња и гађење које према њима, као олошу света, осећају сви људи, млади и стари: мушкарци и жене, младићи и старци, свештенство и мирјани. рећи ћу више. Клеветнике, издајнике и лажне сведоке мрзе не само сви људи, већ и саме судије и краљеви, којима јуре својом клеветом, издајом и лажним сведочењем. Јер они на власти, иако воле издају, клевету и кривоклетство, који им доносе новац и друге користи, ипак сами мрзе и окрећу се од ових ниткова. Јулије Цезар је волео да понавља: ​​„Волим издају, али не и издајника. Цар Август је рекао исто: „Волим издају, али не поштујем издајника. Цар Антигон је свој однос према издајницима изразио следећим речима: „Волим издајнике док издају, али чим доврше своју издају, мрзим их свом душом. Македонски краљ Филип рекао је скоро исто: „О несреће! О невоље! О несреће патетичних клеветника и издајника! Како клеветници и лажни сведоци штете људима. Коју је прву штету људима нанети клеветници и лажни сведоци? Да ли сте схватили, браћо моја, каква зла клеветници, издајници и лажни сведоци сами себи наносе? И како су, уместо да буду људи и вољени, постали ђаволски и зверски, свима омражени? Сада разумете какву штету наносе другима? Ови несрећници штете људима у три ствари: части, имовини и животу. И то пре свега – у част, јер клеветају поштене људе и поштене жене, проказују и лажно сведоче за њих као за непоштене, за чедне као за блуднике, за чисте као за прљаве, за праведне као за бездушне, за храбре и одважне као за дрске, за домаћине као за новац – ло. Једноставно речено, они врлинске издају за лицемере, добре за зле и зле 59 . Дакле, својим клеветама и денунцијацијама ова људска руља (покушава) да одвоји мужеве од жена и жене од мужева; постави синове против очева и очеве против синова, кћери против мајке и мајке против кћери, сроднике против сродника, епископе против свештеника, свештенике против ђакона, ђаконе против свештенства и клирике против мирјана. Ова створења која су изгубила људски изглед свађају се међу пријатељима, збуњују смирење, подстичу мржњу, непријатељство и раздор између сиромашних и богатих, оних на власти и оних којима владају, надређених и потчињених, а често и између краљева и читавих народа. О њима је добро рекао мудри Сирах: „Грешан човек збуњује пријатеље своје и уноси клевету међу мирне“ (Сир.28,10). Соломон додаје да „неправедан сведок подстиче лажи и осуђује браћу“ ( Посл. 6:19 ). То потврђују примери из Светог Писма. У 21. поглављу Треће књиге о Царевима читамо да је ђавоље племе клеветало и лажно сведочило да је праведни Навутеј био неправедан, побожни зао, покорни цару отпадник, а богобојажљиви богохулник. „И поставили су Навутеја на чело народа; и два зла човека изиђоше и седоше насупрот њему, и ови зли људи сведочише против њега пред народом и рекоше: „Навутеј је хулио на Бога и на краља“ (1. Царевима 21:12-13). А у причи о Сузани читамо да су две безаконе и зле јеврејске старешине лажно сведочиле да је мудра Сузана била блудница и прељубница, поштена непоштена, чиста нечиста и оскврњена, и то је изазвало узбуђење, пометњу и тугу између целог мужа и сродника,0 њене родбине, њеног народа,6. Које је друго зло које клеветници и лажни сведоци наносе људима и какву штету наносе храмовима? Заиста, ова створења налик на звери штете имовини људи. Својим подлим поступцима пред судијама и властима наносе штету и убијају сухришћане. Јер судије, које су друге вере и неправедне и желе да добију мито, не истражују случајеве, иако су по закону дужне да пажљиво провере да ли су подаци које износе издајници, лажни сведоци и клеветници тачни. Али уместо тога, неселективно, под лажним оптужбама, властодршци хватају одане и оклеветане хришћане, туку их, бацају у тамнице, подвргавају разним мучењима, жестоко их туку и подвргавају их неподношљивом мучењу. Оклеветани људи се пљачкају. Некоме ће бити одузети новац, некоме ће бити принуђене да продају њиву и виноград, некоме ће бити одузете овце и говеда, некоме маслињаци и урме, некоме башта, неко ће бити приморан да се одрекне најнужнијих ствари, од којих је овај несрећник живео и издржавао жену, децу и кућу. О, колико удовица плачу због клеветника и лажних сведока! Како ће сада моћи да прехрањују своју сирочад? О, колико сирочади плаче и тугују, без хлеба насушног! О, колико се богаташа, лишених имања, претвара у просјаке! Многи од њих су завршили просјачењем до краја живота. О, колико ових неправедно изневерених и кажњених западне у такву потребу да су ови несрећници понекад приморани да се упуштају у крађу и крађу туђе ствари! Соломон, видећи велико зло и неправду која влада у свету од клеветника и издајника, видећи сузе и јецаје оклеветаних и изданих, схвативши да нема ко да их утеши и искупи из руку клеветника, и, понављам, видећи све то, цар се више обрадовао мртвима него преживелима. И још више је угодио онима који нису рођени на свету и који нису пострадали од доушника: И окренух се и видех свакакве зулума што бива под сунцем; и у руци оних који их тлаче власт је, а утешитеља немају. „И ја сам благословио мртве, који су давно умрли, више него живе, који живе до данас; и блажи је од њих обоје онај који још није постојао, који није видео зла дела која се чине под сунцем“ (Проп. 4,1). А божански Давид, Соломонов отац, описујући злодела која су чинили лажни сведоци, писао је да они измишљају и доказују ствари које (нормалном) човеку не падају на памет, да узвраћају злом за добро које прихватају, и да лажним сведочењем одузимају децу несрећним родитељима. „Неправедни сведоци усташе на мене“, жали се пророк; „Оно што не знам, испитују ме, награђују ме злом за добро, жалошћу за душу моју“ (Пс. 34:11–12). Клеветници и лажни сведоци наносе штету не само појединцима, већ и читавим породицама и градовима. Не задовољавају се само наношењем штете лаицима и општем благостању. Долазе до такве подлости да постају извршиоци издаје и кривоклетства да би од власти прибавили црквену имовину, манастирска имања и новац дарован Богу и светим црквама. Желите да знате како? Прочитајте Другу књигу о Макабејцима и тамо ћете наћи причу о томе. У трећем поглављу књиге читамо да је у ризници Светог и Великог храма јеврејског у Јерусалиму похрањена имовина многих сирочади и удовица и новац поклоњени Богу, до четири стотине таланата сребра и до двеста таланата злата, што је огроман износ. Једном је клеветник, издајник и лажни сведок по имену Симон, мало се посвађавши са првосвештеником Онијом, дошао код војсковође Сирије и Феникије Аполонија и рекао му да се у јерусалимској ризници налази безброј новца који цар може узети за себе. Али он је сакрио истину, не говорећи ни о количини новца, то јест да је било само четири стотине таланата сребра и двеста злата, или да је то власништво сирочади и удовица дато на чување, него је лажно сведочио да је тамо било безброј новца и да је то власништво храма: „и он му је објавио као бесбројним да је Јерусалем небројеним, јер му је Јерусала праведна испунила. нагомилано је небројено много новца, и нема потребе да се жртвују, али се све то може претворити у власт цареву“ (2 Мак. 3:6). Које је треће зло које клеветници и лажни сведоци наносе људима? Аполоније је о томе рекао азијском цару Селеуку, а он је послао у Јерусалим високог дворјана по имену Хелиодор, наређујући му да узме све благо које је тамо нашао и достави у палату. Илиодор је одмах отишао у Јерусалим да изврши царску наредбу. Ушао је у ризницу са јасном намером да узме све што је тамо било. Тако би опљачкао цео град и цео народ, да Господ молитвама и сузама првосвештеника и народа није учинио чудо, којим је уплашио Илиодора и натерао га да одмах затражи опроштај за своју намеру. То је пропаст и зло које изазивају издајници и лажни сведоци. И коначно, ови ниткови трују животе људима клеветама и лажним сведочењем власти, постајући извршиоци неправде и убистава грађана. Дакле, Халдејци су дошли код цара Навуходоносора и оклеветали тројицу младића да се наводно не клањају његовом лику, због чега је цар наредио да их баце у огњену пећ (видети: Дан. 3, 8). Такође, саветници и сатрапи цара Дарија оклеветали су пророка Данила да се клања Богу три пута дневно, па га је зато цар осудио и бацио у јазбину са лавовима (видети: Дан. 6). Исто су урадила и она два лажна сведока који су оклеветали невиног Навутеја, као да је похулио на Бога и на цара, и постали виновници да га каменују, и он је умро, како је записано (у Библији) (видети: 1. Цар. 21, 12). Друга два ниткова су лажно и неправедно сведочили против Исуса Христа и постали криви за убиство најневинијег Сина Божијег, како је речено (у Светом писму) (видети: Мт. 26,60). Коначно, кривицом лажних сведока, првомученик и архиђакон Стефан је каменован неправедно и невино, што је јасно из Дела апостолских (видети: Дела 6,13). И не један, не два, него многи гину због клеветника и лажних сведока, па и читави народи. Да бих потврдио своје речи, поново се обраћам Светом писму. Како стоји у књизи о Јестири, када су Јевреји били робови, под јармом Артаксеркса, цара Персијанаца и Медијана, један велики племић, други после цара, по имену Аман, био је љут на Јеврејина Мардохеја, човека праведног и честитог, јер му се није поклонио. Али Мардохеј је то учинио не из своје охолости, него да се не би поклонио човеку и не учинио га као Бог. Зато се, понављам, Аман наљутио на Мардохеја и пред царем оклеветао цео јеврејски род и издао га, лажно сведочећи да се Јевреји не држе царских закона, да су бунтовни народ и непријатељи цареви и да су њихови закони непријатељски према свим народима. Осим тога, племић је донео и друге фиктивне доказе краљу и убедио владара да свуда шаље краљевска писма, наређујући локалним властима да побију све Јевреје, укључујући жене и децу, како би четрнаестог дана дванаестог месеца без имало сажаљења искоренили њихову расу. Несрећни Јевреји су чули за то и тамо где су били, постили су три дана, спавали на костријетима, посипали главе пепелом, гласно плакали, јецали и молили Бога да их избави од смрти неправедне. Али највише су туговали и молили се Господу поменути Мардохеј и његова нећака Јестира, царица и жена Артаксеркса. Видевши њихову ревност, Господ је услишио њихову молитву и ослободио их смрти преко краљице Јестире. Клеветници и лажни сведоци уништавају и свештенике Али овим се не исцрпљују зверства клеветника и лажних сведока. Они не само да штете мирјанима и простом народу, већ се и усуђују – о, страшни губитак страха Божијег, штавише, каква срамота! – постану извршиоци убиства свештеника. И то не само један, два или много, него цео народ и град свештеника. У то нас уверава Божанско Писмо. У 21. и 22. поглављу Прве књиге Самуилове приповеда се да је пророк Давид, када га је прогонио краљ Саул, стигао у град који се зове Ноб, отишао код свештеника Ахимелеха и рекао му да га је Саул послао. Ахимелех, чувши да га је сам цар послао, прими Давида и не само да му даде мач странца Голијата, којег је Давид убио, који је нашао, него је и госта и његове пратиоце почастио светим хлебом. И јели су овај хлеб јер су били исцрпљени и гладни, а газда није имао друге хране у тај час. У међувремену, роб по имену Доег се затекао тамо и чувао мазге краља Саула. Пастир је видео да је Ахимелех примио Давидовог краљевског непријатеља, отишао је и пријавио то Саулу, али је сакрио истину о томе како се све заиста догодило. Сведочио је о лажима. „Ја сам“, рекао је слуга, „видео како је Јесејев син дошао у Ноб код Ахимелеха, сина Ахитубовог, и питао је Господа за њега, и дао му храну, и дао му мач странца Голијата“ (1. Самуилова 22:9-10). Чувши то, цар је захтевао да му се доведе Ахимелех са свим свештеницима у граду. Када су их довели, цар је проклео несрећне људе што су прихватили Давида, и наредио својим слугама и клеветнику Доику да побију свештенике. И цео град, заједно са свештеницима, порушен, и у њему не оста живи ни човек, ни жена, ни одојче, ни вол, ни магарац, ни овца. „И оде Едомац Доег и навали на свештенике, и поби тога дана осамдесет и пет људи који су носили ланени оплећак; и Ноб, град свештеника, удари мачем; И мушкарце и жене, и младиће и младе, и волове, и магарце и овце, удари мачем (Саму:121). Пророк Давид је о томе написао 51. псалам, који почиње речима: „Што се хвалиш злобом, моћни?“ У њему Давид проклиње Доика и тражи од Бога да га збрише са лица земље живих, јер је издајом и кривоклетством претворио свој језик у оштар мач и побио читаву свештеничку породицу. Ђаво је демонима нанео исту штету коју клеветници и лажни сведоци наносе онима који их слушају Јесте ли видели, браћо моја хришћанска, какво зло наноси клеветник, издајник и лажни сведок? Да ли сте схватили колико су срамоте, колико зла и крви пролили у свету? И коначно, да ли сте схватили да је издајник, доушник и лажни сведок исти Јуда Искариотски, лажов, лукав и неправедан, убица, главни непријатељ целе људске природе; куга која уништава људски род; противник части, имовине, живота људи; побеснели пас који свакога уједе и убије. Стога, сви треба да га мрзимо, окренемо се од њега и упиремо прстом у њега као на чудовиште, као обележеног и недостојног да буде међу људима. Дакле, клеветник, издајник и лажни сведок, иако сваки од њих споља изгледа као човек, а изнутра је (прави) ђаво. И као што ђаво постоји међу анђелима, тако ће међу људима бити и клеветник и лажни сведок. Зато је наш Господ издајника Јуду назвао ђаволом: „Али један од вас је ђаво“ (Јн. 6, 70). И запазите, браћо моја, Он није рекао да је издајник Јуда био демон, односно један од ђаволових помоћника, него га је назвао ђаволом, што значи први и врховни над свим демонима, да би нам тиме показао зло које је ђаво нанео анђелима и њему потчињеним демонима, заводећи их и приморавајући их на побуну анђела против Бога. Исто зло наноси клеветник и лажни сведок људима који слушају његове лажи и клевете. Зато сви који слушају такве клеветнике, издајнике и лажне сведоке треба да буду крајње опрезни, а посебно владари и судије који се баве клеветама, издајом и кривоклетством. Они не би требало да верују некоме на реч без темељне и ригорозне истраге и без уверења у веродостојност и истинитост исказа веродостојних сведока 61 . Угледајте се на цара Александра. Он је саветовао да се при слушању клевете једно уво држи отворено клеветнику и оптуженом, а друго затвори руком, држећи уши начисто и спремно да саслушаш оптуженог и оклеветаног. Када постане јасно да је ово клеветник, доушник или лажов, окрените се, отерајте га од себе и потпуно се ослободите жеље да слушате ову прљавштину. Поступите према заповести коју је дао Соломон: „Уклони од себе лажне усне, и уклони од себе превару језика свог“ (Пословице 4:24). Још је боље опоменути их и казнити, као што саветује Соломон: „Лажни сведок неће бити без казне, а ко клевета неправедно, неће му избећи“ (Пословице 19,5). Урадите како је божанска заповест у њиховим уредбама (Књига 2, Поглавље 5). Такве одметнике не прихватајте благонаклоно и не дозволите им да дрско говоре и клевећу некога својим отровним језиком: „Северни ветар диже облаке, а језик бестидан нервира“ (Приче 25:25). Дакле, ако судије и владари слушају лажне оптужбе клеветника и лажних сведока и на основу тога изврше неправедан суд, казне и преваспитају невине, онда и чувари закона чине заједнички грех и добијају казну заједно са клеветницима и лажним сведоцима. Како каже Василије Велики, ако неко другога клевета, дозвољава и слуша клевету, онда су и једно и друго достојно изопштења из Цркве: „Ко клевета брата, или ко клеветника слуша и то трпи, достојни су и једни и други изопштења“ (Правила, укратко речено. 26). Бог каже да су судије неправедне које пристају на клевету неправедних и лажних сведока, постајући саучесници у њиховим зверствима, чак и ако их има много: „Не слушајте празне гласине, не пружајте руку безбожнику да будете сведок неистине. Не идите за већином из зла, и не одстрањујте од већине расправу; невоље сиромашних“ (Изл. 23:1–3). Један учитељ Цркве био је у недоумици: ко више греши – ко клевета или ко радосно слуша клевету? И он сам разрешава своју збуњеност: онај ко клевета има ђавола на језику, а онај који одушевљено слуша има ђавола у ушима. Уосталом, чим би се намрштио или наљутио, доушник и клеветник једва би се усудио и да отвори уста. По чему је клеветник и лажни сведок сличан ђаволу? Божански Златоуст каже да се ђаво у Светом писму назива дивљим или вепром због његове жестине и нечистоће (Разговор 6 на Посланицу Филипљанима). Клеветник, издајник и лажни сведок су као ова звер, јер, као вепар, јуре тамо-амо, тражећи какву ће клевету да измисле на брата свога. Није им довољно што су и сами до грла у прљавштини и канализацији, већ покушавају да упрљају друге, посебно чисте, приказујући их као прљаве. Ђаво се такође пореди са лавом због његове грабежљиве природе. Овде ћу се поново осврнути на Златоуста: „Клеветник и лажни сведок су слични грабљивцу, јер, попут дивљег лава, шуља свуда, тражећи кога да прождере уз помоћ својих денунцијација и лажи“ (Исто). Ђаво је, према Златоусту, такође сличан змији и шкорпији због њиховог смртоносног, разорног отрова. И клеветник и издајник су као змија: „својим денунцијацијама и лажима, они као змије убијају отровом, затим, као шкорпион, нападају и боду“ (Исто). Како каже Златоуст, ђаво је као змај и аспид по својој снази и смртоносном отрову. Клеветник, издајник и лажни сведок су исти: тајно, као велика и јака аждаја, крију у својим срцима уништење брата свога, а споља су као аспид, јер својим уљудним и слатким говорима заглупљују, а затим убијају оне који их слушају. Понашају се као аспид - његов угриз је сладак, али смртоносан. То кажу научници. Једном речју, ђаво је многолика звер која узнемирава цео свет, „јер је, каже Златоуст, „ова звер лукава, шарена и има велику снагу, све покреће, све узнемирава, све изобличава“ (Исто). Дакле, сваки клеветник, издајник и лажни сведок је иста многострана и лукава звер. Он покреће тужбе, уништава породице, подстиче - исту многострану и лукаву звер. Он покреће судске процесе, уништава породице, подстиче владаре, гура на отпадништво, супротставља људе, раздваја пријатеље, пролива људску крв, штети, краде, чини неправду, чини богате сиромашнима, пљачка сирочад, тлачи удовице, руши куће, уништава села, пустоши читаве градове и истребљује. Стога, када су Диогена питали која животиња највише штети, он је одговорио: „од дивљег доушник, а од домаћих ласкавац“. Како је клеветник и лажни сведок гори од ђавола? Рећи ћу још: клеветник, издајник и лажни сведок су гори од самог ђавола, јер нечист има само своје зло, то јест злоћу, а клеветник, издајник и лажни сведок, поред злобе ђавоље, која седи у његовој души, додаје и своју склоност и ту постаје двоструком склоношћу. Зато се пророк Давид моли Богу да га избави не од лава и змаја и не од ђавола, него од човека злог и поквареног, односно клеветника, издајника и лажног сведока: „Уклони ме, Господе, од човека злога, избави ме од човека неправедног“ (Пс. 139,1). Дакле, ова руља је надмоћнија у злу не само од животиња, него и од ђавола: а) по томе што ђаво познаје и боји се Бога и дрхти: „Знам Тебе, ко си Ти, Светац Божији“ (Мк. 1, 24). Ако се човек сети Бога или се прекрсти, рогат се одмах избацује и бежи; б) Када Бог дозвољава и заповеда ђаволу да учини неко зло човеку, он чини само једно (дозвољено) зло и не може ништа ни додати ни одузети. Као што каже Василије Велики, тумачећи 13. поглавље Исаије, "Господ им је заповедио [демонима]. Служили ви или не, демон ће извршавати наређења: немогуће је да прекорачи прописане границе. Он неће смањити своју суровост и неће додати ништа своје." (Тумачење о пророку Исаији). Али клеветник, издајник и лажни сведок се не боји Бога, не стиди се људи, не показује милост, не чује молитве, не попушта сузама, не омекшава се од јадиковки. Он има само један циљ: да клевету дода клевету, издају издају, денунцијацију денунцијацији и кривоклетство кривоклетству, и са свим тим да науди, понизи, натера човека да пати и човека доведе до смрти. Стога, божански Златоуст, у посебном разговору о 139. псалму, каже: "Занимљиво је да се пророк није молио за избављење од демона, лавова или змајева, него од злог човека. Очигледно, то значи да су зли људи гори од лавова." И наставља: ​​„Али зао је човек гори од злог анђела, јер зао анђео извршава заповести Божије, а зао човек искривљује заповести Његове“ (Разговор о Псалму 139). Клевета и лажно сведочење нису својствени хришћанима Несрећни клеветници, јадни издајници, јадни доушници, несрећни лажни сведоци, чујете ли какво зло чините? Да ли си схватио колико је велико твоје безакоње? Да ли сте схватили да сте као ђаво и још гори од њега? Дакле, сада када схватите колико је страшан ваш грех, покајте се свим срцем, браћо, и престаните да клеветате, ради љубави Бога и Оца. Престани са издајом, за љубав Исуса Христа, Сина Божијег, распетог за љубав тебе. Престаните са изобличавањем и лажним сведочењем ради љубави према Духу Светоме, чијом си благодаћу освећен у тајни Крштења. Али ако се не покајете и не престанете да клеветате, издајете и лажно сведочите, онда ћете бити недостојни да се назовете хришћанима. Клевета, издаја и лажно сведочење својствени су демонима, Хеленима, Јеврејима, Османлијама и другим незнабошцима, али су они далеко од хришћана и супротни им као небо и земља, огањ и вода. Јер хришћанин је, по Апостолу, онај који је одложио старог човека, односно предиспозицију за грех, и обукао се у новог човека, односно у врлину и добра дела: „Свуковши старога човека са делима његовим и обувши се у ново, које се обнавља у познању по лику Онога који га је створио“ (Кол. 3, 9-10). Али ви сте, клеветници, издајице и лажни сведоци, клеветом, издајом и лажним сведочењем одбацили новог човека и врлину и обукли старога човека. Хришћанин је, према Атанасију Великом, „истински умни дом Христов, састављен добрим делима и исправним догмама“ (Књига дефиниција, или О дефиницијама). Али ви, клеветници, издајници и лажни сведоци, постали сте јазбина Антихриста због својих лукавих и злих дела, својих кривих и покварених помисли. Хришћанин је позван да подражава Христа колико год може. Василије Велики пита: „Шта је хришћанство? Ово је уподобљавање Богу у мери у којој је то могуће за људску природу“ (Разговор 10. Шестог дана). Али ви, клеветници, издајице и лажни сведоци, позвани сте да подражавате ђавола и дела његова. Хришћанин је од Христа добио заповест да не суди ниједном човеку, чак и ако га јасно види како греши: „Не судите да вам се не суди” (Матеј 7:1). Не лажи и не клевети брата свога: „Не лажи, и нека нико не клевеће ближњег свога“ (Лев.19,1). Не дај неправедно и лажно сведочанство против другог, као што је написано у осмој заповести Декалога, која каже: „Не сведочи лажно на ближњега свога“ (Изл. 20:16). Ви, клеветници, доушници и лажни сведоци, чините управо супротно: осуђујете и клеветате свог брата пред судијама и издајете га лажним денунцијацијама и лажним сведочењем. Укратко, хришћанин је онај који се труди и труди се да држи све заповести и заповести Господа нашег Исуса Христа. Али пре свега, посебно прве две велике заповести, а то су: да љубиш Бога свом душом својом и свим срцем својим и да љубиш брата свога као самога себе. Ви, клеветници, издајице и лажни сведоци, напротив, трудите се и трудите се да преступите скоро све заповести Господње. А ваше најважније занимање није да волите своју браћу као себе саме, како вам налаже дужност, већ да их мрзите и наносите им зло неправедном клеветом, издајом и лажним сведочењем. Ви, несрећници, ни не слутите за сво зло које наносите својој јадној браћи својим издајама, раздражујући тиме самог Бога и терајући Га да се љути на вас. Као што каже Соломон, „ко клевеће сиромаха, раздражује онога који га је створио“ (Пословице 14:31). Зато, најзад, схвати да због својих зверстава више ниси достојан да се називаш хришћанима. Дакле, преостаје вам једно од две: или се покајте и престаните да клеветате, издајете и лажно сведочите, или се не покајте, наставите да радите своје и постаните недостојни звања хришћанина. Међутим (да видимо) шта нам неки приговарају. Један каже да сам осиромашен и не могу да издржавам своју кућу ничим осим клеветама и кривоклетством. Као одговор, цитираћу Соломонове речи: „Безумни политичар [је] велики клеветник“ (Пословице 28:16). Други се жали: кажу, ни ја не волим да се упуштам у клевету, издају и кривоклетство, али како да трпим када је неко први пут отишао и оклеветао ме пред судијом? Патио сам од тога! И да му узвратим, и ја сам отишао и оклеветао га. То су изговори којима ђаво неке људе чини клеветницима, издајницима и лажним сведоцима. Првом ћемо одговорити следеће: ти си луд, ко год да си, да тако нешто кажеш! Да ли су сви остали занати и рукотворине нестали да бисте могли да зарађујете за живот и одржавате свој дом? Да ли вам је остало само ђавоље дело – издаја и кривоклетство – да живите? Ох, твоја глупост! Зар не видиш, несрећниче, како сви људи на свету живе од свог рада, а ти не желиш да се угледаш на њих? Али знам који разлог те тера да будеш клеветник, издајник и лажни сведок. Непажљиви сте и лењи и не желите да радите као други. Стога си, да би избегао труд, нашао себи начин и занат који је најмање оптерећујући да би добио новац и тако живео. Али такође знам да ћете ускоро повраћати неправедни новац и богатство, стечено издајом, кривоклетством и крвљу сиромаха, сирочади и удовица. Као што Јов каже, „богатство сакупљено неправедно биће бачено“ (Јов 20:15). "Зато што ћеш га или изгубити за живота свог, или кад умреш, изгубиће га твоја жена и деца. Као што каже Соломон, ко вређа сиромаха много себи штети, а богатом га даје да га уништи" (Пословице 22:16). И на крају, ако си несрећан, болестан и не можеш да радиш, тражи милост и помоћ за храну од других хришћана, јер ти је хиљаду пута боље постати просјак него издајник, клеветник и лажни сведок. Јер ако си просјак, нећеш добити казну, штавише, бићеш спасен. Ако постанете издајник и лажни сведок, сигурно ћете бити кажњени. А онима који издају друге јер су и сами издани, одговорићемо: Хришћани не треба ни да се освете, нити да узвраћају злом за зло, него да чине добро уместо зла и да препусте суд Богу, а Он ће ускоро извршити одмазду. Како каже божански апостол, не враћај никоме зло за зло... Освети се, љубљени, али дај место гневу [Божијем]. Јер је написано: „Моја је освета, ја ћу узвратити, говори Господ“ (Рим. 12:17–19). Господ нас позива да волимо своје непријатеље и чинимо им добро, а не чинимо зло: „Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе“ (Матеј 5:44). шта ја то говорим? Сам Соломон, који је био у сенци закона, обраћа на то посебну пажњу и позива Јевреје да не сведоче лажно и да не издају никога, чак ни онога ко је издао тебе, и да не сведоче лажно против њега, него да трпе и да се не освете. "Не буди лажни сведок против свог грађанина", рекао је, "и не шири речи својим устима. Не говори: "Као што је он мени учинио, тако ћу и ја њему; Ја ћу му узвратити чиме ме је саблазнио“ (Прич. 24,28-29); ... не говори: „Осветићу се непријатељу“, него препусти Господу и он ће ти помоћи“ (Прич. 20,22). Али пошто је Јеврејима, који су били као бебе у поређењу са хришћанима, забрањено да клеветају, издају и лажно сведоче о онима који су их клеветали, издали или клеветали, колико више ви, хришћани, ученици благодати и Јеванђеља, који сте достигли савршену особу у мери пуног раста Христовог, имате право и право да клеветате и клеветате. зло за зло? На крају крајева, ако тако будеш чинио и не узвраћаш злом за зло, тада ћеш постати као Бог и Отац твој, који чини да сунце обасјава зле и добре и дажд пролива неправедне и праведне. Као што је Господ рекао, „да будете синови Оца свог који је на небесима, јер Он даје да излази своје сунце над злима и над добрима, и даје кишу на праведне и неправедне“ (Матеј 5:45). Ако издаш оне који су те издали и узвраћаш злом за зло, онда више ниси хришћанин и ниси као Бог, него зли и неверни, тачније, сам ђаво. Клевете и прозивке су неподношљиве Да, знам, клевете и денунцијације су крајње озбиљна и готово неподношљива дела. Може да збуни и најсавршеније и најврлије људе, да их збуни и свргне (одозго). „Јер“, каже Василије Велики, „заиста клевета понижава мужа, а клевета заводи бедника... толико је зла од клевете да савршеног обара са висине“ (Писмо 215 (223). Против Евстатија Севастијског). Али знам и колико је клевета велика и зла, као што велику награду и круну примају они који то подносе са смирењем и благодарношћу. Стога, како каже свети Исак, „ко истински понизно философира, када трпи неправду, не стиди се, не покушава да се брани у ономе што је претрпео неправдом, већ прихвата клевету као истину и не мари да убеди људе да је оклеветан, већ тражи опроштај“ (Х). Зато, браћо моја, оставите изговоре које вам ђаво, непријатељ ваше душе, ставља у главу да вам науди, и, послушавши моје речи, од овог дана престаните да клеветате, издајете и осуђујете. Исповедивши се своме исповеднику, покај се и преко свог исповедника тајно врати новац и имање које си клеветом и лажним сведочењем отео од брата, ако хоћеш да добијеш опроштај, као Закхеј, цариник и доушник. Покајао се и не само да је половину свог имања дао као милостињу, већ је увређенима четири пута одужио причињену штету. Како он сам објашњава у Јеванђељу: „Половину свог имања даћу сиромасима, и ако сам некога увредио на било који начин, платићу му четвороструко“ (Лука 19:8). Ако не вратиш, нећеш добити опроштај од свог исповедника. Међутим, ако нисте у прилици да све вратите, пожурите до онога ко вас је оклеветао и оклеветао и замолите га за опроштај. Бојте се епитимија и канона које су вам, клеветници, доушници и лажни сведоци, оставили од божанских апостола. Бојте се клетви и анатема које вам у главу шаљу оклеветани просјаци. Дрхтите пред Божијим гневом и казном, којом ће вас Бог казнити у овом животу и на оном свету. Ради свега овога покај се и престани са својим злим делима. Какве се казне намећу клеветницима и лажним сведоцима? Свети апостоли су за вас увели разне казне, клеветнике, издајнике, доушнике, лажне сведоке и друге лажове. Први пут су лишени заједнице, односно изопштени су из Цркве Христове. Ако се после тога покајете, онда одређују пост и тако га враћају Цркви и позивају вас да се убудуће чувате таквих ствари. Ако по други пут учиниш исте грехе, онда ћеш бити потпуно избачен из Цркве и лишен хришћанског заједништва, као заражен кугом. У апостолским декретима епископима се налаже да поступају на следећи начин: „Таквог изопштавате из Цркве као братоубицу. Затим, после извесног времена, ако каже да се каје, одредите му да пости, а након тога га примите полагањем руку, упозоравајући га, међутим, да више не узнемирава икога сличног. престајући да огорчава и оцрњује свог брата, из свађе измишљајући злочине, затим га изгони као заразу, да не опустоши Цркву Божију, јер такав изазива немире у градовима“ (Апостолски декрети. Књига 2, глава 43); За такве злочине клеветници се извлаче! Издајице напоље! Информери напоље! Лажни сведоци напоље! Изађите из Цркве, јер нисте достојни да будете у њој. Какве се клетве спремају за клеветнике и лажне сведоке? Јадници, сирочад и удовице које сте својим клеветама, издајом и лажним сведочењем понизили, опљачкали, лишили имовине, о, како вас псују! О, како те анатемишу и са сузама и јадиковцима вапе и вапе Богу да те казни и наплати одмазду. Као што Јов каже: „Од мноштва тлачитеља уздишу потлачени, и од руке моћних вичу“ (Јов 35:9). Ови несрећници те проклињу истим речима којима пророк Давид проклиње клеветника и издајника Доика, о чему смо раније говорили: „Више волиш зло него добро, лаж више него истину; волиш сваки погубни говор, лажљив језик: зато ће те Бог сасвим сатрти, истргнути и ишчупати корен из земље твој“ (Пс. 51:5-7). И праведни Јов опомиње да шта ће бити са клеветником: шта сеје, други нека жању, нека им раме падне од кључне кости, и нека им се рука откине од лакта, нека се други ласкају од жена и нека се понижавају њихова деца, нека ови буду без корена на земљи и друге сличне клетве (видети: Јов 31). Они који су страдали од клевете сваки дан читају Давидову посебну клетву у Псалтиру, односно 108. псалму. Почиње речима: „Боже, не ћути у мојој слави. Давид га је саставио док је прорицао о клеветнику и издајнику Јуди. Дакле, псалам садржи тридесет клетви, будући да је Јуда добио тридесет сребрника за издају Христа. На другом месту, оклеветани и оклеветани од тебе са болом у срцу вапе Богу, изговарајући исте речи као и Сузана, коју су оклеветали двојица јеврејских старешина: „Боже вечни, зналац невиђеног, знајући све пре свог постојања! 13:42-43). Које божанске казне примају клеветници и лажни сведоци на земљи? Господ, слушајући молитве и јадиковке оклеветаних и оклеветаних од тебе, примењује разне казне: одузима сву твоју имовину и преноси је на оне које си издао и оклеветао, и дозвољава да окончаш свој живот у виду вешања, каменовања и сличне болне и срамне смрти. И по допуштењу Божијем, и сам ћеш пасти у рупу коју си ископао другима. Дакле, узео је новац и имовину од Амана, о коме смо горе говорили, и дао га Јестири. Сам Аман је, по Његовој заповести, био обешен на дрво на које је овај несрећник намеравао да обеси Мардохеја. „И обесише Амана на дрво које је припремио за Мардохеја... И тога дана краљ Артаксеркс даде Јестири све што је имао клеветник Аман“ (Јестира 7:10; 8:1). Тако и они који су својом издајом припремили такво погубљење за пророка Данила, осуђени су и бачени у јазбину лавова и поједени. Као што Писмо каже, „тада је заповедио цар, и људи који су оптуживали Данила бише доведени и бачени у лављу јаму, и они сами и њихова деца и њихове жене; и пре него што су стигли до дна јаме, лавови их савладаше и сатрше им све кости“ (Дан.6:24). Господ је послушао глас премудре Сузане и побудио свети дух пророка Данила и осудио та два лажна сведока, јеврејске старешине. Тако су смрт која се спремала праведној Сузани примили сами несрећни лажни сведоци. Народ их је каменовао. Библија о томе каже: „И учинише с њима као што су заверили против својих суседа, по Мојсијевом закону, и спасе се невина крв онога дана“ (Дан. 13:62). Ово је општа и универзална заповест Божија: ко лажно сведочи против свог брата и буде ухваћен, добиће исту казну и осуду коју је тражио за своју жртву са свим лажима: „Ако неправедан сведок дође против било кога... судије треба темељно да истраже, а ако је лажни сведок сведочио против њега, натерао је брата да уради оно што је неправедно, и он је устао да учини што је неправедно. извући злога између себе“ (5. Мојс. 19:16, 18-19). Тако је Господ дозволио за сва будућа времена. Јуда, Његов клеветник и издајник, обесио се и обесио. Као што је написано у Новом завету, „и бацивши сребрнике у храм, изиђе и обеси се“ (Матеј 27:5) 62. Које божанске казне примају клеветници и лажни сведоци на небу? Ово су страшне казне које Бог шаље у овај живот за вас, клеветнике, издајнике и лажне сведоке. Какве ће вам казне послати после смрти? Вечна мука, неугасиви огањ, неугасиви црв, вечни мрак, неогрејани тартар, одвајање и одвајање од Бога, анђела и светих и вечни боравак са демонима и издајником Јудом. Јер овако то дефинише Дух Свети преко мудрог Соломона: „Сведок неправедан ће погинути“ (Приче 21,28), и преко Давида: „Они који клеветају душу моју изгинут ће“ (Пс. 70,13). У светој Апокалипси Бог још строже изгони све лажове из царства и баца их у језеро неугасивог огња: „А споља су пси, и врачари, и блудници, и убице, и идолопоклоници, и сваки који воли и чини безакоње“ (Откр.5) да сви лажи имају судбину у 1. и 22. ватра и сумпор. Ово је друга смрт (Откр. 21:8). Тешко вама, несрећни издајници, клеветници и лажни сведоци! Боље би ти било да се уопште ниси родио, него да се родиш па да добијеш такве казне. Јер и вас дирну саосећајне и страшне речи које је Господ рекао о издајнику Јуди: „А тешко оном човеку који издаје Сина Човечијег: боље би било да се овај не роди“ (Матеј 26,24). Зато, да бисте избегли муке, пожурите, браћо моја, да се покајете. Чувај свој језик и усне од зла, да не лажеш, како Давид позива (видети: Пс. 33,13). Држи заповести Господње и никоме се не освети, воли брата свога, чувај га као ближњег, макар и погрешио. И не осуђуј га, не оптужуј га као грешног, не издај га, да и ти за братољубље будеш награђен благодаћу Господа нашег Исуса Христа, Њему слава и сила са Оцем и Светим Духом у векове. Амин. У синодалном преводу: Јер заповест је светиљка, и поука је светлост, а назидање је начин живота, да те чува од безвредне жене, од ласкавог језика странца. – Напомена. ед. Ђаво (διαβολος) на грчком значи клеветник. – Напомена. лане Приближно исто каже и Василије Велики: „Он се назива ђаволом јер је и наш саучесник и тужилац у греху; радује се пропасти нашем и срамоти нас делима нашим“ (Реч да Бог није аутор зла). – Напомена. Свети Никодим Света Гора. Црквенословен.: Уста истине исправљају сведочанство: сведок је брз на неправедном језику. – Напомена. лане О злу које неко врлине и поштене осуђује као лицемере и зле сведочи Василије Велики, који ово зло назива хулом на Духа Светога. Јер ово је оно што он каже у „Укратко наведеним правилима” у питању 273: „...бојимо се да ми и они који хуле на Духа и овде и тамо икада не будемо кажњени... јер је јасно да и сада хули на Духа Светога који приписује дејства и плодове Светога Духа непријатељу. Многи су често подвргнути омаловажавању овог непријатеља. који показује добру љубомору, лажно га оптужујући за љутњу и многе сличне ствари, лажно их приписујући из лукавих сумњи.” – Напомена. Свети Никодим Света Гора. Прича о Сузани описана је у Књизи пророка Данила (Дан. 13, 1–64): оптужена за прељубу на основу лажног сведочења старешина које је завела њена лепота, Сузана је осуђена на смрт. Међутим, захваљујући мудрости пророка Данила, жена је ослобођена, а лажни сведоци погубљени. – Напомена. ед. Јер закон у 1. наслову 21. књиге Базилике (Базилика, или различка – византијски законик 9. века – белешка прев.) прописује да сведоци треба да буду поуздани. Рекавши да треба да буду вредни поверења, он јасно забрањује, према Арменопулу (Константин Арменопул (1320 – око 1385) – византијски адвокат, тумач закона. – Примед. прев.) (6. наслов 1. књиге и 1. наслов 5. књиге) да се ниским и мрачним људима боре ниски и мрачни, разбијају миле и непознате људе. плесачи и због тога осуђени на државном суду. да су починили било какво безакоње и зверство и да нису били оправдани и др. Ако су сведоци недостојни поверења, морају се испитати њихов карактер и врлина, како кажу апостоли у својим уредбама (Кр. 2, гл. 49). А када су сведоци достојни поверења, непотребно је заклињати им се, јер, заклевши се, могу пасти у сумњу да због свог карактера и врлине немају кредибилитет и зато желе да своје сведочење потврде заклетвама. Јер Соломон каже: верни сведок не лаже (Прич. 14, 5), стога, према Арменопулу, постоји закон који прописује да се сведоци не заклињу (1. књига, 1. наслов). Дакле, судије морају спровести велику и темељну истрагу да би сазнали ко су прави и поуздани сведоци, као што Бог утврђује у Поновљеним законима (видети: 19, 15). А када виде многе сведоке, да им не верују лако, као да су поуздани, много пута се дешавало да два и три сведока пристадоше на зло и лаж, као што су лажно сведочили против Навутеја у Самарији, против Сузане у Вавилону, против Стефана и Господа у Јерусалиму: иако су многи лажни сведоци долазили (Матеј 26.00), они не би лако били сведоци, ни да нису лако поверовали. старости, схватајући да су они који су сведочили против праведне Сузане били старешине, па им се зато веровало, као што је написано: „и вероваше им скупштина, као старешине народа и судије“ (Дан. 13:41), а само је пророк Данило разоткрио да су лажови. Али чак и на речима, судија мора да идентификује истините и лажне сведоке. Јер често лажни сведоци или додају, или одузимају, или мењају речи које су чули, а то се јасно види из лажних сведока који су сведочили против Господа, за речи које је Господ изговорио: „Разрушите овај храм. и ја ћу у („у“ грчком тексту – „кроз.“ – Напомена. Прев.) три дана подићи (у грчком тексту – „Ја ћу га вратити)“ – Напомена: Ј19х. изопачили и направили сабирање и одузимање, и промену у свакој од ових речи, јер су уместо „разрушити“ рекли „ја могу да разоришем“, уместо „овај храм“ рекли су „храм Божији“, уместо „за три дана“ рекли су „за три дана“ и уместо „оновићу га“ рекли су „оновити ћу га“. И цело њихово лажно сведочење је као што каже јеванђелист Матеј: Али најзад дођоше два лажна сведока и рекоше: „Рече: могу да разоришем храм Божији и да га саградим за три дана“ (Матеј 26,60-61). шта ја то говорим? Често лажни сведоци говоре исте речи које су чули, без икаквих додатака, одузимања или измене, али са другом злом намером, не са оном којом је човек изговорио ове речи, као што је Господ рекао горе наведене речи о храму тела Свога, а Јевреји су схватили да он то говори о храму Соломоновом (видети: Јован 2,22). Дакле, и према сврси због које сведоци изговарају речи, судија мора да испита да ли сведоче истинито или лажно. А да би разумели ко су истинити или лажни сведоци, судије морају да се угледају на пророка Данила, који је, испитавши сваког сведока посебно, кроз неслагање схватио да су лажни сведоци (Сусана и старци). – Напомена. Свети Никодим Света Гора Додаћу овде и освету коју доушници, издајници и лажни сведоци прихватају у стварном животу, односно несрећници умиру изопштени, неопроштени, непомирени са оклеветаним људима, за ове људе, који су од њих претрпели штету, било у части, било у новцу, било у животу, не могавши да поднесу срамоту коју су им клеветали на клевету и бискупију. и траже писмо о изопштењу и изопштавају оне који су их обешчастили и својом клеветом нанели штету. Они, издавши их и оклеветавши их, чувши изопћење, не кају се, не одлазе код оклеветаних да би задобили опроштај, него или од стида или од гордости остају неисправљени и стало им је да се помире са оклеветанима и да добију опроштај. Стога умиру, сиромашни, изопштени и неопроштени, и тамо бивају послани оковани и у души и у телу. А други, још гори зликовци, који су у ствари клеветници, издајници и лажни сведоци и признајући себе као злочинце, не смирују се, не кају се, већ грех још придодају греху и, дошавши код епископа или архијерејског намесника, добију од њега писмо изопштења и екскомуницирају се ако сами увиде своју клевету, и да се овај народ не прозива по реду да се прави и не издаје. Други иду или отворено или тајно и добијају опроштај од епископа, али не маре за помирење са оклеветаним хришћанином. Заиста, сви су они најнеразумнији и најсмртоноснији непријатељи своје душе, сви они то чине. Зато, браћо моја, ако сте некога оклеветали, или тајно издали, или осрамотили, идите и замолите га за опроштај, јер ако вам не опрости, знајте да вам није опроштено. – Напомена. Свети Никодим Света Гора. Можда ће вас занимати: