Слово IV, в котором речь идет о том, почему христианам непристойно клеветать, предавать, доносить и лжесвидетельствовать

Fericiți creștini! Calomnia, trădarea, denunțurile și mărturiile false sunt un rău atât de teribil, încât până și marii înțelepți și oameni drepți se temeau de el. Profetul David nu se temea de nimic altceva decât de calomnie. El s-a rugat cu fervoare lui Dumnezeu să-l elibereze de calomnie și, pentru beneficiul arătat, a jurat că va respecta cu consecvență toate poruncile Sale. „Eliberează-mă”, a întrebat profetul, „de defăimarea omenească și voi păzi poruncile Tale” (Ps. 119:134). Înțeleptul Solomon și-a chemat poporul să studieze legea lui Dumnezeu și să rămână în poruncile divine. Pentru ce? Pentru a primi, prin studiul legii Domnului, iluminarea sufletului tău, cunoașterea, chibzuința și astfel să te ferești de calomnii, martori mincinoși, trădători și informatori: Căci o lampă este o poruncă a legii și o lumină, un mod de viață, mustrări și pedepse, ca să te ferească de defăimarea limbii străine (Prov. 23–24. Profetul consideră că mărturia mincinoasă este un alt mare păcat, pe care îl numește bâtă, sabie de moarte și săgeată otrăvitoare: Ca un ciocan și o sabie și o săgeată ascuțită, așa este omul care depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui său (Prov. 25:18). Înțeleptul Sirah în rugăciunile sale îi mulțumește mai ales lui Dumnezeu pentru eliberarea sa din limba unui defăimător și din buzele unui mincinos, ca și când Domnul l-ar fi izbăvit de vreo capcană de moarte sau de alt primejdie cumplită: Te voi slăvi, Doamne, Împăratul, și Te voi lăuda, Doamne, Mântuitorul meu; Slăvesc numele Tău, căci Tu mi-ai fost ocrotitorul și ajutorul și mi-ai izbăvit trupul de distrugere și de rețeaua unei limbi calomnioase, de buzele care țes minciunile. (Sir. 51:1–2). Apostolul Pavel condamnă, de asemenea, calomnia și denunțul ca fiind un mare păcat, sfătuind soțiile care au fost eliberate de aceste păcate să devină diaconițe, iar pe cele care nu au fost încă eliberate de vicii să se abțină de la un asemenea rău. La urma urmei, astfel de defecte le îndepărtează pe femei de rangul de cler și de cei dedicati lui Dumnezeu. De aceea, Pavel i-a scris lui Timotei să numească ca diaconițe în biserica lui Dumnezeu soții cinstite, nu calomnioare, sobre, credincioase în toate (1 Tim. 3:11); iar Tit a sfătuit: Pentru ca și bătrânele să se îmbrace într-un fel potrivit pentru sfinți, și să nu fie defăimătoare (Tit 2:3). De aceea m-am hotărât astăzi, fraților, să vorbesc cu voi despre calomnie, trădare, denunț și mărturie mincinoasă, pentru a vă arăta cât de mult rău fac atât creatorilor înșiși, cât și altor oameni, și să vă convin astfel că este indecent ca creștinii să fie calomniatori, trădători, informatori și martori mincinoși. Deci iată-mă. Care este primul rău pe care calomnitorii și martorii mincinoși și-l fac singuri? Primul rău pe care și-l fac calomniatorii, trădătorii, informatorii și martorii mincinoși este că în inimile lor ei înșiși dau naștere pe diavol și se numesc fii ai diavolului, iar el însuși tată. Pentru că cei care comit păcate și fapte sunt înfiați de diavol prin imitarea lui. Domnul nostru spune despre ei: Tatăl tău este diavolul; și vrei să faci poftele tatălui tău (Ioan 8:44). Ucenicul iubit al lui Hristos Ioan adaugă: Oricine face păcat este de la diavol, pentru că diavolul a păcătuit mai întâi (1 Ioan 3:8). Dar într-o măsură și mai mare, calomnitorii, trădătorii și martorii mincinoși sunt și sunt numiți fii ai diavolului pentru că ei învață și imit pe necurat prin defăimare și trădare. Cum și-a primit diavolul porecla? Diavolul este numit astfel pentru că este tatăl minciunii și a ucis omul cu minciuni: El a fost un ucigaș de la început și nu a stat în adevăr, căci nu este adevăr în el. Când spune o minciună, vorbește în felul lui, căci este un mincinos și tatăl minciunii. (Ioan 8:44). La fel sunt calomnierii și martorii mincinoși: cu cuvintele lor ucid oameni nevinovați. Mai mult decât atât, calomnierii și trădătorii sunt numiți nu numai fii ai diavolului, ci și direct diavoli. Și pe merit! Căci, după cum au devenit ca diavolul în rău, tot așa au moștenit chiar numele Lui. De aceea, toți oamenii, bătrâni și tineri, evlavioși și răi - i-au numit și i-au numit trădători, iar informatorii defăimatori și diavoli, pentru că așa îi spuneau necurații 56. În primul rând, pentru că a defăimat și l-a acuzat pe Dumnezeu înaintea oamenilor, spunând lui Adam și Evei că Dumnezeu, din invidie, le interzise să mănânce din pomul cunoașterii: Mănâncă din ea, ți se vor deschide ochii și vei fi ca niște dumnezei, cunoscând binele și răul (Geneza 3:5). Și în al doilea rând, pentru că a defăimat și ai acuzat pe oameni, mai ales pe sfinți, înaintea lui Dumnezeu, pentru care, după cum se spune în Sfânta Apocalipsă, a fost aruncat la pământ marele balaur, șarpele străvechi, numit diavolul și Satana... Defăimătorul fraților noștri, care i-a defăimat zi și noapte înaintea Dumnezeului nostru (Apoc. 12, 9-10). De aceea, dumnezeiescul Hrisostom a spus: „Căci diavolul, fraților, nu este numele naturii, ci al voinței: căci nu a fost diavol de la început, ci a fost creat ca un înger. El a fost numit diavolul ca cel care îl defăimează pe Dumnezeu înaintea oamenilor și împotriva omului înaintea lui Dumnezeu și ca unul care este în dușmănie cu Domnul” (Despre cei drepți și binecuvântați 3.) Repet, de vreme ce diavolul și-a primit numele de calomnie, atunci atât trădătorii, cât și informatorii sunt numiți diavoli, pentru că ei defăimează și condamnă oamenii nevinovați ca răi și depravați, îi predau instanțelor de judecată și în mâinile domnitorilor, prezintă denunțuri false împotriva cetățenilor cinstiți și discreditează numele creștinilor virtuoși, numindu-i ticăloși. Care este al doilea rău pe care calomnierii și martorii mincinoși îl fac asupra lor? Așadar, al doilea rău pe care calomnierii, trădătorii și martorii falși îl comit asupra lor înșiși este pierderea aspectului lor uman - devin bestiali și monstruoși: 1. Ochii lor sunt ca cei ai unui bazilisc, din care, conform oamenilor de știință, este pulverizată otravă, afectând toate viețuitoarele de la distanță. Pentru trădători, calomniatori și martori mincinoși, ochii nu servesc și pentru admirarea creațiilor divine, pentru bucuria și glorificarea Creatorului, ci pentru a observa viciile altora și a otrăvi oamenii cu calomnii, trădari și mărturii mincinoase. 2. Urechile lor sunt ca ale unui aspid, pentru că șarpele își închide urechile ca să nu audă cântarea flautului și să nu asculte de exorcist: Ca aspidul surd care își oprește urechile și nu aude glasul exorcistului (Ps. 57, 5), trădători, defăimatori și de asemenea, de asemenea, ca și neînvățați mincinoși, ca și neînvățați mincinoși. lui Dumnezeu și să nu renunțe la atrocitățile lor și să nu fie mustrat. Ei deschid ochii doar pentru a afla ce face noua lor victimă acolo și aleargă imediat la judecători pentru a trăda, defăima și depune mărturie mincinoasă. 3. Buzele lor sunt ca un abis sau ca fântâna cea mai adâncă: cei care cad în ea nu vor mai putea ieși de acolo. După cum spune Solomon: o prăpastie adâncă este gura celor răi: pe cine se mânie Domnul, acolo va cădea (Prov. 22:14); laringele lor este ca un sicriu deschis, emanând duhoarea și duhoarea calomniilor, minciunilor și denunțurilor. 4. Limba lor este ca o sabie ascuțită, pentru că cu șmecherii, trădările și mărturiile mincinoase pe care le fac în instanțe, rănesc și ucid oameni nevinovați. După cum spune divinul David, gâtul lor este un mormânt deschis; ei linguşesc cu limba lor (Ps. 5:9). „Distrugerea”, continuă profetul, „este inventarea limbii tale; ai făcut înșelăciunea ca un brici viclean” (Ps. 51:2). Mărturia celor nelegiuiți este măgulitoare (Proverbe 12:17), Solomon notează și adaugă: Buzele adevărate rămîn veșnic, dar limba mincinoasă durează doar o clipă (Proverbe 12:19) 58. 5. Buzele lor sunt ca o capcană: cei prinși în ea sunt blocați fără speranță. La fel, calomnierii și martorii mincinoși, cu cuvintele lor, întind o capcană în care cade o persoană când se așteaptă mai puțin. Cert este că un defăimător are miere pe limbă pentru a înșela, dar pe suflet există otravă de nimicit. El salută călduros doar pentru a ucide, așa cum a făcut trădătorul Iuda. Cu sărutul și salutul lui l-a trădat pe Domnul până la moarte, zicând: Bucură-te, Rabi! Și L-a sărutat (Matei 26:49). După cum a notat Pavel: „Otrava de aspic este pe buzele lor” (Romani 3:13). „Ei”, a spus profetul David, „și-au înmuiat cuvintele mai mult decât uleiul și sunt săgeți” (Ps. 54:21). 6. Mâinile lor sunt murdare de bani murdari primiți de la judecători ca recompensă pentru trădare și sperjur. Mâinile lor sunt până la coate în sângele unor oameni nevinovați mutilați și uciși care au devenit victime ale mincinoșilor și informatorilor, denunță Iov acești renegați. „Mâinile tale”, spune dumnezeiescul Isaia, „s-au pângărit” (Is. 59:3). Ieremia adaugă: Este sânge pe mâinile tale (Ier. 2:34). 7. Picioarele calomniilor și ale martorilor mincinoși nu merg pe cărările drepte ale binelui, virtuții și adevărului, precum a rânduit Dumnezeu, ci pe cărările strâmbe ale vicleniei și minciunii. Se repezi înainte și înapoi, căutând pe care creștin să-l trădeze, aleg drumuri peste pietre, stânci și dealuri și, prin urmare, se poticnesc, alunecă și cad constant. După cum a spus Solomon, picioarele lor aleargă spre rău (Proverbe 1.16). Și conform lui Ieremia, picioarele tale s-au scufundat în noroi (Ier. 38:22). Aceasta este apariția monstruoasă a calomniilor, trădătorilor și martorilor mincinoși. Crezi că sunt mai bune din interior? Nimic, frații mei creștini. Pentru că inima lor este rece și tare, ca o piatră, ca o nicovală. Acesta este tronul, bârlogul și sălașul vicleniei și vicleniei lui Satana. După cum a spus Iov, inima lui este tare ca piatra și tare ca nicovala (Iov 41:16). Și, după spusele lui Solomon, înșelăciunea este în inima făcătorilor de rău (Proverbe 12:20). „Dar inima este stricăcioasă”, continuă regele, „și cel rău forjează: o astfel de răzvrătire face o cetate pentru totdeauna” (Proverbe 6:14). Deoarece trădătorii și martorii mincinoși sunt dur în interior, ca un scut de fier, atunci toate organele lor interne sunt aspre, ca piatra de corindon. După cum este scris în Iov, interiorul său este scuturi de aramă, dar compoziția sa este ca piatra de corindon (Iov.41:7). Și deși Iov se referă la șarpe și diavol, cuvintele sale se aplică și calomniilor și martorilor mincinoși, al căror profesor, așa cum am menționat mai devreme, este Satana. Și întrucât întreaga lor înfățișare este bestială, monstruoasă și satanică, atunci mințile și gândurile lor sunt monstruoase, inumane și diavolești; la fel cum gândesc ei este plin de otravă mortală, calomnie și minciuni. Iar cuvintele pe care le rostesc sunt izbucnite de pe buzele lor ca niște lămpi aprinse și braze înroșite, ardând prin nefericiții cerșetori și oameni nevinovați care au suferit din cauza trădării și sperjurului. Astfel este scris în Iov: Din gura lui ies ca niște lumânări aprinse și se împrăștie ca niște scântei de foc (Iov. 41:10); Solomon arată că martorii mincinoși, ca un foc, aprind minciuni și provoacă încercări și certuri între frați: Un martor nedrept aprinde minciuna și trimite judecăți între frați (Prov. 6:19). Care este al treilea rău pe care calomnierii și martorii mincinoși îl fac asupra lor? Cel de-al treilea rău pe care și l-au pricinuit lor înșiși de calomniatori, trădători și martori mincinoși este ura și dezgustul pe care toți oamenii, tineri și bătrâni, le simt față de ei, ca pe niște mizerii lumii: bărbați și femei, tineri și bătrâni, clerici și laici. O sa spun mai multe. Defăimatorii, trădătorii și martorii mincinoși sunt urâți nu numai de toți oamenii, ci și de judecătorii și regii înșiși, la care aleargă cu calomnia, trădarea și mărturia lor mincinoasă. Pentru că cei de la putere, deși iubesc trădarea, calomnia și sperjurul, care le aduc bani și alte foloase, totuși ei înșiși urăsc și se îndepărtează de acești ticăloși. Lui Iulius Cezar îi plăcea să repete: „Îmi place trădarea, dar nu un trădător”. Împăratul Augustus a spus același lucru: „Îmi place trădarea, dar nu respect un trădător”. Împăratul Antigon și-a exprimat atitudinea față de trădători în următoarele cuvinte: „Iubesc trădătorii în timp ce ei trădează, dar de îndată ce își desăvârșesc trădarea, îi urăsc din tot sufletul”. Regele Filip al Macedonenilor a spus aproape același lucru: „O, nenorociri, necazuri! O, nenorocirile jalnicelor defăimatori și trădători! Cum defăimează oamenii și martorii mincinoși. Care este primul rău pe care calomnierii și martorii mincinoși îl fac oamenilor? V-ați dat seama, fraților mei, ce rele defăimători, trădători și martori mincinoși își fac asupra lor? Și cum, în loc să fie oameni și iubiți, au devenit diabolici și bestiali, urâți de toată lumea? Acum înțelegeți răul pe care îl provoacă altora? Acești nenorociți fac rău oamenilor în trei lucruri: onoare, proprietate și viață. Și în primul rând - în cinste, căci ei defăimează bărbații cinstiți și femeile cinstite, îi denunță și mărturisesc mincinoși ca necinstiți, casților ca desfrânaților, celor curați ca celor murdari, celor drepți ca cei fără de inimă, curajoșii și curajoșii ca cei insolenți, celor casnici ca iubitorilor de bani. Mai simplu spus, ei îi trec pe virtuoși drept ipocriți, pe cei buni drept răi și răi 59 . Prin urmare, cu calomniile și denunțurile lor, această bogăție umană (încercând) să despartă soții de soții și soțiile de soți; puneți fii împotriva taților și tații împotriva fiilor, fiicele împotriva mamelor și mamele împotriva fiicelor, rudele împotriva rudelor, episcopii împotriva preoților, preoții împotriva diaconilor, diaconii împotriva clerului și clerul împotriva mirenilor. Aceste creaturi care și-au pierdut înfățișarea umană se ceartă între prieteni, derutează calmul, incită la ranchiune, dușmănie și discordie între săraci și bogați, cei de la putere și cei conduși, superiori și subordonați și, adesea, între regi și națiuni întregi. Înțeleptul Sirach a spus bine despre ei: „Omul păcătos își încurcă prietenii și introduce calomnia printre cei pașnici” (Sir.28:10). Solomon adaugă că „un martor nedrept stârnește minciuna și aduce judecăți între frați” (Prov. 6:19). Acest lucru este confirmat de exemplele din Sfintele Scripturi. În capitolul 21 al Cărții a treia a Regilor citim că seminția diavolului a calomniat și a adus mărturie falsă că Nabot, drept, era nedrept, evlaviosul era rău, cel ascultător de rege un apostat și cel cu frică de Dumnezeu un hulitor. „Și l-au pus pe Nabot în fruntea poporului; și doi bărbați răi s-au înaintat și s-au așezat în fața lui, iar acești oameni răi au mărturisit împotriva lui înaintea poporului și au spus: „Nabot a hulit pe Dumnezeu și pe împărat” (1 Regi 21:12-13). Și în povestea Susannei citim că doi bătrâni evrei nelegiuiți și răi au mărturisit în mod fals că înțeleapta Susanna era o curvă și adulteră, cea cinstită era necinstită, cea curată era necurată și spurcată, iar acest lucru a provocat entuziasm, confuzie și întristare între femeia dreaptă, soțul și rudele ei și întregul popor evreu60. Care este al doilea rău pe care calomnierii și martorii mincinoși îl provoacă oamenilor și ce daune provoacă bisericilor? Cu adevărat, aceste creaturi asemănătoare fiarelor dăunează proprietăților oamenilor. Cu actele lor josnice în fața judecătorilor și autorităților, ei rănesc și ucid semenii creștini. Căci judecătorii, fiind de alte credințe și nedreptăți și căutând să obțină mită, nu cercetează cauze, deși prin lege sunt obligați să verifice cu atenție dacă informațiile prezentate de trădători, martori mincinoși și calomniatori sunt adevărate. Dar, în schimb, fără discernământ, sub acuzații false, cei de la putere prinde creștini devotați și calomniați, îi bat, îi aruncă în închisoare, îi supun la o varietate de torturi, îi bat aspru și îi supun unor torturi insuportabile. Oamenii calomniați sunt jefuiți. Unii vor fi lipsiți de bani, alții vor fi siliți să-și vândă ogorul și via, unii vor fi lipsiți de oile și vitele lor, unii din livezile de măslini și curmale, unii din grădina lor, alții vor fi nevoiți să renunțe la cele mai necesare lucruri, din care a trăit acest nefericit și și-a întreținut soția, copiii și casa. O, câte văduve plâng din cauza calomniilor și a martorilor mincinoși! Cum își vor putea hrăni acum orfanii? O, câți orfani plâng și plâng, rămași fără pâinea de toate zilele! O, câți bogați, lipsiți de proprietatea lor, sunt prefăcuți în cerșetori! Mulți dintre ei au ajuns să cerșească pentru tot restul vieții. O, câți dintre aceștia trădați și pedepsiți pe nedrept cad într-o astfel de nevoie, încât acești nefericiți sunt uneori obligați să se angajeze în furturi și să fure bunurile altora! Solomon, văzând marele rău și nedreptate domnind în lume de la defăimatori și trădători, văzând lacrimile și plânsul celor defăimați și trădați, dându-și seama că nu era nimeni care să-i mângâie și să-i răscumpere din mâinile calomniilor și, repet, văzând toate acestea, împăratul le-a plăcut mai mult decît celor morți. Și cu atât mai mult, le-a plăcut celor care nu s-au născut pe lume și care nu au suferit din cauza știatorilor: Și m-am întors și am văzut tot felul de asuprire care se întâmplă sub soare: și iată, lacrimile celor asupriți, dar nu aveau mângâietor; și în mâna celor ce îi asupresc este puterea, dar ei nu au mângâietor. „Și am binecuvântat pe cei morți, care au murit de mult, mai mult decât pe cei vii, care trăiesc până în ziua de azi; și mai binecuvântat decât amândoi este cel care nu a existat încă, care n-a văzut faptele rele care se fac sub soare” (Ecl. 4:1). Iar dumnezeiescul David, tatăl lui Solomon, descriind atrocitățile săvârșite de martori mincinoși, a scris că ei inventează și dovedesc lucruri care nici măcar nu pot veni cu o persoană (normală), că răsplătesc răul pentru binele pe care îl acceptă și că prin mărturie mincinoasă iau copii de la părinții nefericiți. „Martori nedrepți s-au ridicat împotriva mea”, se plânge profetul; „ceea ce nu știu, ei mă interoghează, mă răsplătesc cu rău pentru bine, cu durere pentru sufletul meu” (Ps. 34:11-12). Calomniatorii și martorii mincinoși provoacă prejudicii nu numai persoanelor, ci și familiilor și orașelor întregi. Ei nu se mulțumesc să provoace prejudicii doar laicilor și bunăstării generale. Ei ajung la o asemenea ticăloşie încât devin făptuitorii de trădare şi mărturie mincinoasă pentru a obţine de la autorităţi proprietăţi bisericeşti, moşii mănăstireşti şi bani dăruiţi lui Dumnezeu şi sfintelor biserici. Vrei să știi cum? Citiți a doua carte a Macabeilor și acolo veți găsi o poveste despre asta. În al treilea capitol al cărții citim că în vistieria Sfântului și Marelui Biserică al Evreilor din Ierusalim erau depozitate bunurile multor orfani și văduve și banii dăruiți lui Dumnezeu, până la patru sute de talanți de argint și până la două sute de talanți de aur, ceea ce este o sumă uriașă. Odată, un defăimător, trădător și martor mincinos pe nume Simon, după ce s-a certat ușor cu marele preot Onias, a venit la conducătorul militar al Siriei și Feniciei Apollonius și i-a spus că în vistieria Ierusalimului există o sumă nenumărată de bani pe care regele le poate lua pentru sine. Dar el a ascuns adevărul, fără să spună nici despre suma de bani, adică că erau doar patru sute de talanți de argint și două sute de aur, sau că era proprietatea orfanilor și văduvelor date spre păstrare, dar a mărturisit în mod fals că acolo sunt nenumărați bani și că este proprietatea bisericii: „și i-a declarat că Ierusalimul este plin de o sumă nemaipomenită de bogăție, nenumărată de vistierie. banii s-au acumulat și nu este nevoie ca ei să facă jertfe, dar toate acestea pot fi transformate în puterea regelui” (2 Macc. 3:6). Care este al treilea rău pe care calomnierii și martorii mincinoși îl provoacă oamenilor? Apollonius i-a spus despre aceasta regelui Asiei, Seleucus, și a trimis la Ierusalim un curtean de rang înalt, pe nume Heliodor, poruncindu-i să ia toate comorile pe care le-a găsit acolo și să le dea la palat. Iliodor s-a dus imediat la Ierusalim pentru a îndeplini ordinul regal. A intrat în vistierie cu intenția clară de a lua tot ce era acolo. Astfel, ar fi jefuit tot cetatea și întregul popor, dacă Domnul, prin rugăciunile și lacrimile marelui preot și ale poporului, n-ar fi făcut o minune, cu care l-a înspăimântat pe Iliodor și l-a silit să-și ceară imediat iertare pentru intenția sa. Acesta este genul de ruină și rău pe care le provoacă trădătorii și martorii mincinoși. Și în cele din urmă, acești ticăloși otrăvesc viețile oamenilor cu calomnii și mărturii false la autorități, devenind autori ai nedreptății și a uciderii cetățenilor. Așadar, bărbații caldeeni au venit la regele Nebucadnețar și au defăimat trei tineri că nu s-ar fi închinat icoanei lui, pentru care regele a poruncit să fie aruncați într-un cuptor de foc (vezi: Dan. 3, 8). De asemenea, sfetnicii și satrapii regelui Darius l-au calomniat pe profetul Daniel că se închina lui Dumnezeu de trei ori pe zi și, de aceea, regele l-a condamnat și l-a aruncat într-o groapă cu lei (vezi: Dan. 6). Același lucru l-au făcut acei doi martori mincinoși care l-au defăimat pe nevinovat Nabot, de parcă l-ar fi hulit pe Dumnezeu și pe împărat și au devenit vinovați de uciderea lui cu pietre, și a murit, după cum este scris (în Biblie) (vezi: 1 Regi 21, 12). Alți doi ticăloși au mărturisit în mod fals și nedrept împotriva lui Isus Hristos și s-au făcut vinovați de uciderea celui mai nevinovat Fiu al lui Dumnezeu, așa cum se spune (în Scriptură) (vezi: Mat. 26:60). În cele din urmă, din vina martorilor mincinoși, primul martir și arhidiacon Ștefan a fost ucis cu pietre pe nedrept și nevinovat, așa cum reiese din Fapte (vezi: Fapte 6:13). Și nu unul, nici doi, ci mulți pier din cauza calomniilor și a martorilor mincinoși, chiar și a națiunilor întregi. Pentru a-mi confirma cuvintele, apelez din nou la Sfintele Scripturi. După cum se relatează în cartea Esterei, când iudeii erau sclavi, fiind sub jugul lui Artaxerxe, regele perșilor și al medilor, un mare nobil, al doilea după împărat, numit Haman, s-a mâniat pe iudeul Mardoheu, un om drept și virtuos, pentru că nu s-a închinat înaintea lui. Dar Mardoheu a făcut aceasta nu din propria lui trufie, ci pentru a nu se închina înaintea omului și a nu-l face ca Dumnezeu. De aceea, repet, Haman s-a supărat pe Mardoheu și a defăimat întregul neam evreiesc în fața regelui și l-a trădat, mărturisind în mod fals că evreii nu țin legile împărătești, că sunt un popor răzvrătit și dușmani ai regelui și că legile lor sunt ostile tuturor neamurilor. În plus, nobilul a adus regelui alte dovezi fictive și l-a convins pe domnitor să trimită peste tot scrisori regale, ordonând autorităților locale să omoare toți evreii, inclusiv femei și copii, pentru a-și eradica neamul fără nicio milă în a paisprezecea zi a lunii a douăsprezecea. Nefericiții evrei au auzit despre asta și chiar acolo unde se aflau, au postit trei zile, au dormit pe un sac, și-au stropit cenusa pe cap, au strigat tare, au plâns și au rugat pe Dumnezeu să-i izbăvească de o moarte nedreaptă. Dar, mai ales, pomenitul Mardoheu și nepoata sa Estera, regina și soția lui Artaxerxe, s-au întristat și s-au rugat Domnului. Văzând zelul lor, Domnul le-a ascultat rugăciunea și i-a eliberat de moarte prin regina Estera. Defăimatorii și martorii mincinoși distrug și preoții Dar asta nu epuizează atrocitățile calomniatorilor și ale martorilor mincinoși. Ei nu numai că dăunează laicilor și oamenilor de rând, ci și îndrăznesc - o, o pierdere teribilă a fricii de Dumnezeu, în plus, ce dezonoare! - deveniți autorii uciderii preoților. Și nu doar unul, doi sau mulți, ci un întreg popor și un oraș de preoți. Scriptura Divină ne convinge de acest lucru. În capitolele 21 și 22 din Cartea întâi a lui Samuel se povestește că profetul David, când a fost persecutat de regele Saul, a ajuns într-o cetate numită Nob, s-a dus la preotul Ahimelec și i-a spus că a fost trimis de Saul. Ahimelec, auzind că însuși regele l-a trimis, l-a primit pe David și nu numai că i-a dat sabia străinului Goliat, pe care David îl omorise, pe care o găsise, dar i-a oferit și pe oaspete și pe tovarășii săi cu pâinea sfântă a jertfei. Și au mâncat această pâine pentru că erau obosiți și flămândi, iar stăpânul nu avea altă mâncare la acea oră. Între timp, un sclav pe nume Doeg s-a întâmplat să fie acolo, îngrijind catârii regelui Saul. Păstorul a văzut că Ahimelec a primit dușmanul împărătesc al lui David, s-a dus și i-a raportat lui Saul, dar a ascuns adevărul despre cum s-a întâmplat cu adevărat totul. A mărturisit despre minciuni. „Eu”, a spus slujitorul, „am văzut cum fiul lui Isai a venit la Nob la Ahimelec, fiul lui Ahitub, și a întrebat pe Domnul despre el și i-a dat mâncare și i-a dat sabia străinului Goliat” (1 Samuel 22:9-10). Auzind acestea, regele a cerut ca Ahimelec să fie adus la el împreună cu toți preoții cetății. Când au fost aduși, regele i-a blestemat pe nefericiți pentru că l-au acceptat pe David și a ordonat slujitorilor săi și calomniatorului Doik să-i omoare pe preoți. Și toată cetatea, împreună cu preoții, a fost distrusă și nici un bărbat, nici o femeie, nici un alăptător, nici un bou, nici un măgar, nici o oaie nu a rămas în viață în ea. „Și Doeg Edomitul s-a dus și i-a atacat pe preoți și a ucis în ziua aceea optzeci și cinci de bărbați care purtau efodul de in; și pe Nob, cetatea preoților, a ucis cu sabia; și a ucis cu sabia bărbați și femei, tineri și prunci, boi, măgari și oi, a ucis cu sabia (18-19). Despre aceasta, profetul David a scris al 51-lea psalm, care începe cu cuvintele: „De ce te lauzi cu răutate, cel puternic?”. În ea, David îl blestemă pe Doik și îi cere lui Dumnezeu să-l ștergă de pe fața pământului celor vii, pentru că prin trădare și sperjur și-a transformat limba într-o sabie ascuțită și a ucis o întreagă familie de preoți. Diavolul a făcut același rău demonilor pe care calomnierii și martorii mincinoși le fac celor care îi ascultă Ați văzut, frații mei creștini, ce rău face un defăimător, un trădător și un martor mincinos? Ți-ai dat seama câtă dezonoare, cât de mult rău și sânge au vărsat în lume? Și, în cele din urmă, ți-ai dat seama că trădătorul, informatorul și martorul mincinos este același Iuda Iscarioteanul, un mincinos, viclean și nedrept, ucigaș, principalul dușman al întregii naturi umane; o ciumă care distruge rasa umană; adversarul onoarei, proprietății, vieții oamenilor; un câine nebun care mușcă și omoară pe oricine. Prin urmare, ar trebui să-l urâm cu toții, să ne întoarcem de la el și să arătăm cu degetul spre el ca pe un monstru, la fel de marcat și nedemn de a fi printre oameni. Prin urmare, un defăimător, un trădător și un martor mincinos, deși fiecare dintre ei pare a fi un om pe dinafară, dar în interior este un (adevărat) diavol. Și așa cum diavolul există printre îngeri, la fel și printre oameni va fi un defăimător și un martor mincinos. De aceea Domnul nostru l-a numit pe trădătorul Iuda diavolul: „Dar unul dintre voi este Diavolul” (Ioan 6:70). Și observați, frații mei, El nu a spus că trădătorul Iuda este un demon, adică unul dintre asistenții diavolului, ci l-a numit diavolul, adică cel dintâi și suprem peste toți demonii, pentru a ne arăta astfel răul pe care diavolul l-a făcut îngerilor și demonilor subordonați lui, seducându-i și forțându-i în răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu, transformându-i în îngeri. Același rău este cauzat de un defăimător și de un martor mincinos față de oamenii care îi ascultă minciunile și calomniile. De aceea, toți cei care ascultă de asemenea calomniatori, trădători și martori mincinoși ar trebui să fie extrem de atenți, în special conducătorii și judecătorii care se ocupă de calomnie, trădare și sperjur. Ei nu ar trebui să creadă cuvîntul unei persoane fără o anchetă amănunțită și riguroasă și fără a fi convinși de credibilitatea și veridicitatea mărturiei martorilor credibili 61 . Imit-l pe împăratul Alexandru. El a sfătuit ca, atunci când asculti defăimări, să ții o ureche deschisă pentru defăimător și învinuit și să o închizi pe cealaltă cu mâna, ținându-ți urechile curate și gata să asculte de acuzat și de defăimați. Când devine clar că acesta este un defăimător, un informator sau un mincinos, întoarce-te, alungă-l de tine și scapă complet de dorința de a asculta această mizerie. Acţionează conform poruncii date de Solomon: „Departe de la tine buzele înşelătoare şi îndepărtează de la tine înşelăciunea limbii tale” (Proverbe 4:24). Este chiar mai bine să-i mustrăm și să-i pedepsești, așa cum ne sfătuiește Solomon: „Martorul mincinos nu va fi fără pedeapsă, dar cel care calomniază fără dreptate nu-i va scăpa” (Proverbe 19.5). Faceți ca porunca divină din decretele lor (Cartea 2, capitolul 5). Nu acceptați în mod favorabil astfel de renegați și nu le lăsați să vorbească cu insolență și să defăimească pe cineva cu limba lor otrăvitoare: „Vântul de miazănoapte ridică nori, dar o limbă nerușinată irită” (Proverbe 25:25). Prin urmare, dacă judecătorii și conducătorii ascultă denunțurile false ale calomniilor și ale martorilor mincinoși și pe această bază desfășoară un proces nedrept, pedepsesc și reeduca pe cei nevinovați, atunci păzitorii legii comit un păcat comun și primesc pedeapsă împreună cu calomniatorii și martorii mincinoși. După cum spune Vasile cel Mare, dacă cineva defăimează pe altul, îngăduie și ascultă defăimarea, atunci amândoi sunt vrednici de excomunicare din partea Bisericii: „Cine defăimește un frate, sau care ascultă de un defăimător și tolerează aceasta, amândoi sunt vrednici de excomunicare” (Reguli, pe scurt, 26). Dumnezeu spune că judecătorii sunt nedrepți care sunt de acord cu defăimarea martorilor nedrepți și mincinoși, devenind complici la atrocitățile lor, chiar dacă sunt mulți dintre ei: „Nu asculta zvonuri goale, nu da mâna celor răi să fie martor al neadevărului. Nu urmezi pe majoritatea pentru a rezolva răul și adevărul, și nu fă pentru a rezolva răul și adevărul major; nu accepta necazurile celui nevoiaș” (Ex. 23:1–3). Un profesor al Bisericii a rămas nedumerit: cine păcătuiește mai mult - cine defăimează sau cine ascultă cu bucurie defăimarea? Și el însuși își rezolvă nedumerirea: cel care defăimează are diavolul pe limbă, iar cel ce ascultă cu entuziasm are diavolul în urechi. La urma urmei, de îndată ce s-a încruntat sau s-a supărat, informatorul și calomniatorul cu greu ar îndrăzni să deschidă gura. Cum este un defăimător și un martor mincinos asemănător cu diavolul? Divinul Hrisostom spune că diavolul în Sfintele Scripturi este numit sălbatic sau mistreț pentru ferocitatea și necurăția sa (Convorbirea 6 despre Epistola către Filipeni). Defăimătorul, trădătorul și martorul mincinos sunt ca această fiară, căci, ca un mistreț, se năpustesc înainte și înapoi, căutând ce fel de calomnie să inventeze împotriva fratelui lor. Nu este suficient pentru ei că ei înșiși sunt cu toții până la gât în ​​murdărie și canalizare, ei încearcă și să murdărească pe alții, în special pe cei curați, înfățișându-i ca fiind murdari. Diavolul este comparat și cu un leu pentru natura sa prădătoare. Aici mă voi referi din nou la Hrisostom: „Defăimatorul și martorul mincinos sunt asemănători unui prădător, căci, ca un leu feroce, se uită peste tot, căutând pe cineva pe care să-l devoreze cu ajutorul denunțurilor și minciunilor lor” (Ibid.). Diavolul, potrivit lui Hrisostom, este, de asemenea, asemănător cu șarpele și scorpionul pentru otrava lor mortală și distructivă. Atât calomniatorul, cât și trădătorul sunt ca un șarpe: „cu denunțurile și minciunile lor, ei, ca șerpii, ucid cu otravă, apoi, ca un scorpion, atacă și înțeapă” (Ibid.). După cum spune Hrisostom, diavolul este ca un dragon și un aspid pentru puterea și otrava lor mortală. Defăimatorul, trădătorul și martorul mincinos sunt la fel: pe ascuns, ca un balaur mare și puternic, ascund în inimile lor nimicirea fratelui lor, iar pe dinafară sunt ca un aspid, căci cu discursurile lor politicoase și dulci îi înnebunesc și apoi ucid pe cei care îi ascultă. Acţionează ca un aspid - mușcătura lui este dulce, dar mortală. Așa spun oamenii de știință. Într-un cuvânt, diavolul este o fiară cu multe fețe, care tulbură întreaga lume, „Pentru că”, spune Hrisostom, „această fiară este vicleană, colorată și are o putere mare; pune totul în mișcare, tulbură totul, distorsionează totul” (Ibid.). Prin urmare, fiecare defăimător, trădător și martor mincinos este aceeași fiară cu multe fețe și vicleană. El începe procese, distruge familii, incită - aceeași fiară polivalentă și vicleană. El inițiază procese, distruge familii, incită conducători, împinge la apostazie, pune oamenii unii împotriva altora, desparte prietenii, vărsă sânge uman, dăunează, fură, creează nedreptate, îi sărac pe cei bogați, jefuiește orfani, asuprește văduvele, distruge case, distruge sate, distruge orașe întregi și extermină națiuni întregi. Prin urmare, când Diogene a fost întrebat care animal dăunează cel mai mult, el a răspuns: „al sălbaticului, informatorul, iar al domesticului, lingușitorul”. Cum este un defăimător și un martor mincinos mai rău decât diavolul? Voi spune mai multe: un defăimător, un trădător și un martor mincinos sunt mai răi decât diavolul însuși, căci necuratul are numai răul lui, adică răutatea, iar un defăimător, un trădător și un martor mincinos, pe lângă răutatea diavolului, care stă în sufletul său, adaugă și propria lui înclinație, devine și prin aceasta înclinația sa dublă. De aceea profetul David se roagă lui Dumnezeu să-l izbăvească nu de leu și balaur și nu de diavol, ci de un om rău și stricat, adică defăimător, trădător și martor mincinos: „Scoate-mă, Doamne, de un om rău, izbăvește-mă de un nedrept” (Ps. 139, 1). Așadar, această grămadă este superioară în rău nu numai animalelor, ci și diavolului: a) prin faptul că diavolul cunoaște și se teme de Dumnezeu și tremură: „Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu” (Marcu 1, 24). Dacă cineva își aduce aminte de Dumnezeu sau face semnul crucii, cel cu coarne este alungat imediat și fuge; b) Când Dumnezeu îngăduie și poruncește diavolului să facă ceva rău unei persoane, el săvârșește un singur rău (permis) și nu poate nici să adauge, nici să scadă nimic. După cum spune Vasile cel Mare, interpretând capitolul al 13-lea din Isaia, „Domnul le-a poruncit [demonilor]. Fie că slujiți sau nu, demonul va împlini poruncile: este imposibil pentru el să depășească limitele prescrise. El nu își va reduce cruzimea și nu va adăuga nimic de-al său.” (Interpretare despre profetul Isaia). Dar defăimatorul, trădătorul și martorul mincinos nu se teme de Dumnezeu, nu se rușinează de oameni, nu are milă, nu aude rugăciuni, nu cedează lacrimilor, nu se înmoaie de bocete. Are un singur scop: să adauge calomnie la calomnie, trădare la trădare, denunț la denunț și sperjur la mărturie mincinoasă și cu toate acestea să facă rău, să umilească, să facă o persoană să sufere și să aducă o persoană la moarte. Prin urmare, divinul Hrisostom, într-o conversație separată despre psalmul 139, spune: "Este remarcabil că profetul nu s-a rugat pentru eliberare de demoni, lei sau dragoni, ci de un om rău. Evident, aceasta înseamnă că oamenii răi sunt mai răi decât leii". Și continuă: „Dar un om rău este mai rău decât un înger rău, pentru că un înger rău împlinește poruncile lui Dumnezeu și un om rău deformează poruncile Lui” (Conversația despre Psalmul 139). Calomnia și mărturia mincinoasă nu sunt caracteristice creștinilor Defăimatori nefericiți, trădători jalnici, bieți informatori, nefericiți martori mincinoși, auziți ce rău faceți? Ți-ai dat seama cât de mare este nelegiuirea ta? Ți-ai dat seama că ești ca diavolul și chiar mai rău decât el? Așa că, acum că înțelegeți cât de groaznic este păcatul vostru, pocăiți-vă din toată inima, fraților, și încetați să mai defăimați, pentru dragostea lui Dumnezeu și a Tatălui. Nu mai trăda, pentru dragostea lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, răstignit pentru iubirea ta. Opriți denunțul și mărturia mincinoasă de dragul dragostei față de Duhul Sfânt, prin harul căruia ați fost sfințiți în sacramentul Botezului. Dar dacă nu vă pocăiți și nu încetați să defăimați, să trădați și să dați mărturie mincinoasă, atunci veți fi nevrednici să fiți numiți creștini. Calomnia, trădarea și mărturia mincinoasă sunt caracteristice demonilor, elenilor, evreilor, otomanilor și altor păgâni, dar sunt la fel de departe de creștini și de opus lor precum cerul și pământul, focul și apa. Căci creștinul, după Apostolul, este cel care s-a dezbrăcat de omul vechi, adică de predispoziția spre păcat, și s-a îmbrăcat cu omul nou, adică cu virtutea și faptele bune: „Dezbrăcându-se pe omul vechi cu faptele lui și îmbrăcat cu cel nou, care se înnoiește în cunoștință după chipul Celui ce l-a creat” (Col. 3:9-10). Dar voi, defăimatori, trădători și martori mincinoși, v-ați dezbrăcat de omul nou și virtutea și v-ați îmbrăcat pe omul vechi prin defăimare, trădare și mărturie mincinoasă. Un creștin, conform lui Atanasie cel Mare, „este adevărata casă inteligentă a lui Hristos, constituită din fapte bune și dogme corecte” (Cartea Definițiilor sau Despre Definiții). Dar voi, defăimatori, trădători și martori mincinoși, ați devenit bârlogul lui Antihrist din cauza faptelor voastre viclene și rele, a gândurilor voastre strâmbe și stricate. Creștinul este chemat să-L imite pe Hristos cât poate de bine. Vasile cel Mare întreabă: „Ce este creștinismul? Aceasta înseamnă asemănare cu Dumnezeu în măsura în care acest lucru este posibil pentru natura umană” (Conversația 10 în ziua a șasea). Dar voi, calomniatori, trădători și martori mincinoși, ați fost chemați să-l imitați pe diavol și lucrările lui. Un creștin a primit o poruncă de la Hristos să nu judece nicio persoană, chiar dacă îl vede clar păcătuind: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați” (Matei 7:1). Nu minți și nu defăimați pe fratele tău: „Nu minți și nimeni să nu-și defăimească aproapele” (Lev.19:1). Nu da mărturie nedreaptă și falsă împotriva altei persoane, așa cum este scris în a opta poruncă a Decalogului, care spune: „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Ex. 20:16). Voi, calomniatori, informatori și martori mincinoși, faceți exact invers: îl condamnați și îl defăimați pe fratele vostru în fața judecătorilor și îl trădați cu denunțuri mincinoase și mărturii mincinoase. Pe scurt, un creștin este acela care se străduiește și se străduiește să țină toate poruncile și poruncile Domnului nostru Isus Hristos. Dar mai presus de toate, mai ales primele două mari porunci, și anume: să-L iubești pe Dumnezeu din tot sufletul și din toată inima și să-l iubești pe fratele tău ca pe tine însuți. Voi, defăimatori, trădători și martori mincinoși, dimpotrivă, vă străduiți și încercați să încălcați aproape toate poruncile Domnului. Iar ocupația ta cea mai importantă nu este să-ți iubești frații ca pe tine însuți, așa cum îți dictează datoria, ci să-i urăști și să le faci rău prin calomnii nedreapte, trădare și mărturie mincinoasă. Voi, nefericiților, nici măcar nu bănuiți tot răul pe care îl pricinuiți sărmanilor voștri fraților voștri cu trădările voastre, iritându-L pe Însuși pe Dumnezeu și forțându-L să fie supărat pe voi. După cum spune Solomon, „cel ce defăimează pe sărac îl provoacă pe cel ce l-a creat” (Proverbe 14:31). Deci, în sfârșit, înțelegeți că, din cauza atrocităților voastre, nu mai sunteți vrednici să fiți numiți creștini. Prin urmare, rămâi cu unul din două lucruri: fie să te pocăiești și să nu mai defăim, să trădezi și să dai mărturie mincinoasă, fie să nu te pocăiești, continuă să faci lucrurile tale și să devii nevrednic de titlul de creștin. Totuși (să vedem) ce ne opun unii. Unul spune că sunt sărac și nu-mi pot întreține casa cu nimic decât cu calomnie și sperjur. Ca răspuns, voi cita cuvintele lui Solomon: „Un politician nebun [este] un mare calomnior” (Proverbe 28:16). Un altul se plânge: ei spun că eu însumi nu-mi place să mă angajez în calomnii, trădari și sperjur, dar cum pot tolera asta când cineva a mers pentru prima dată și m-a calomniat în fața unui judecător? Am suferit de asta! Și ca să-i răsplătesc, m-am dus și eu și l-am defăimat. Acestea sunt scuzele cu care diavolul ii face pe unii oameni calomniatori, tradatori si martori mincinosi. Primului îi vom răspunde la următoarele: ești un nebun, oricine ai fi, să spui așa ceva! Au dispărut toate celelalte meșteșuguri și meșteșuguri, astfel încât să vă puteți câștiga existența și să vă întrețineți casa? A mai rămas doar munca diavolului - trădarea și sperjurul - după care să trăiești? O, prostia ta! Nu vezi, nefericit, cum toți oamenii din lume trăiesc prin munca lor și nu vrei să-i imiti? Dar știu ce motiv te face să fii un defăimător, un trădător și un martor mincinos. Ești nepăsător și leneș și nu vrei să lucrezi ca alții. Prin urmare, pentru a evita munca, ți-ai găsit o cale și un meșteșug care este cel mai puțin împovărător pentru a primi bani și a trăi așa. Dar știu, de asemenea, că în curând vei voma bani și bogății nedrepte, adunate prin trădare, mărturie mincinoasă și sângele săracilor, orfanilor și văduvelor. După cum spune Iov, „bogăția adunată cu nedrept va fi aruncată” (Iov 20:15). „Pentru că ori îl vei pierde în timpul vieții tale, fie când vei muri, soția și copiii tăi îl vor pierde. După cum spune Solomon, cel ce jignește pe sărac își face mult rău, dar bogatului îl dă să se ruineze [să se ruineze]” (Proverbe 22:16). Și până la urmă, dacă ești nefericit, bolnav și nu poți munci, caută milă și ajutor pentru hrană de la alți creștini, pentru că este de o mie de ori mai bine să devii cerșetor decât trădător, defăimător și martor mincinos. Căci dacă ești cerșetor, nu vei primi pedeapsă, mai mult, vei fi mântuit. Dacă devii un trădător și un martor mincinos, cu siguranță vei fi pedepsit. Iar celor care trădează pe alții pentru că ei înșiși au fost trădați, le vom răspunde: creștinii nu trebuie nici să se răzbune, nici să răsplătească rău pentru rău, ci să facă bine în loc de rău și să lase judecata în seama lui Dumnezeu, iar El va face în curând pedeapsa. După cum spune divinul apostol, nu răsplăti nimănui rău pentru rău... Răzbună-te, iubiților, ci lasă loc mâniei [lui lui Dumnezeu]. Căci este scris: „A Mea este răzbunarea, voi răsplăti, zice Domnul” (Romani 12:17–19). Domnul ne cheamă să-i iubim pe vrăjmașii noștri și să le facem bine și să nu facem răul: „Iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc” (Matei 5:44). ce spun? Însuși Solomon, care se afla sub umbra legii, acordă o atenție deosebită acestui lucru și îi cheamă pe evrei să nu depună mărturie mincinoasă și să nu trădeze pe nimeni, chiar și pe cel ce te-a trădat, și să nu dea mărturie mincinoasă împotriva lui, ci să îndure și să nu se răzbune. „Nu fii un martor mincinos împotriva cetățeanului tău”, a spus el, „și nu răspândi cuvinte cu gura ta. Nu spune: „Cum mi-a făcut el, așa îi voi face; Îi voi răsplăti cu ceea ce m-a jignit” (Prov. 24:28-29); ... nu spune: „Mă voi răzbuna pe vrăjmaș”, ci lasă în seama Domnului și El te va ajuta” (Prov. 20:22). Dar de vreme ce evreilor, care erau ca niște prunci în comparație cu creștinii, li s-a interzis să defăimească, să trădeze și să dea mărturie mincinoasă pe cei care i-au defăimat, trădat sau defăimați, atunci cu cât mai mult voi, creștini, ucenici ai harului și ai Evangheliei, care ați ajuns la o persoană desăvârșită la măsura lui Hristos, ați deplin statura și statura mai mare și te-a trădat și a răsplătit rău pentru rău? La urma urmei, dacă veți face aceasta și nu răsplătiți rău pentru rău, atunci veți deveni ca Dumnezeu și Tatăl vostru, care face să strălucească soarele peste cei răi și peste cei buni și plouă asupra celor nedrepți și asupra celor drepți. Așa cum a spus Domnul: „Fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și dă ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți” (Matei 5:45). Dacă îi trădați pe cei care v-au trădat și plătiți rău pentru rău, atunci nu mai sunteți creștini și nu sunteți ca Dumnezeu, ci cei răi și necredincioși, mai exact, diavolul însuși. Calomnia și denunțurile sunt intolerabile Da, știu, calomnia și denunțurile sunt acte extrem de grave și aproape insuportabile. Poate deruta chiar si pe cei mai perfecti si virtuosi oameni, ii poate incurca si rasturna (de sus). „Căci”, spune Vasile cel Mare, „defăimarea cu adevărat umilește un soț, iar defăimarea îl înșală pe nenorocit... este atât de mult rău din calomnie, încât îl coboară pe cel desăvârșit din înălțimi” (Scrisoarea 215 (223). Împotriva lui Eustathie din Sebastia). Dar știu și cât de mare și rea este calomnia, la fel de mare răsplată și cunună o primesc cei care o îndură cu smerenie și recunoștință. Așadar, așa cum spune Sfântul Isaac, „cel care filosofează cu umilință, când suferă nedreptate, nu se stingherește, nu încearcă să se apere în ceea ce a suferit nedreptatea, ci acceptă calomnia drept adevăr și nu-i pasă să convingă oamenii că a fost defăimat, ci își cere iertare” (Homily). Așadar, frații mei, lăsați scuzele pe care diavolul, vrăjmașul sufletului vostru, le pune în cap pentru a vă face rău și, ținând seama de cuvintele mele, încetați de azi înainte să mai defăimați, să trădați și să denunțați. După ce te-ai mărturisit mărturisitorului tău, pocăiește-te și, prin mărturisitorul tău, întoarce pe ascuns banii și averile pe care le-ai luat de la fratele tău prin defăimare și mărturie mincinoasă, dacă vrei să primești iertare, ca Zaheu, vameșul și informatorul. S-a pocăit și nu numai că a dăruit jumătate din moșie ca de pomană, ci și-a răsplătit de patru ori pe cei jigniți pentru paguba cauzată. După cum explică el însuși în Evanghelie: „Voi da săracilor jumătate din averea mea și, dacă am greșit pe cineva în vreun fel, îi voi răsplăti de patru ori” (Luca 19:8). Dacă nu răsplătești, nu vei primi iertare de la mărturisitorul tău. Totuși, dacă nu ai ocazia să returnezi totul, grăbește-te la persoana care te-a defăimat și te-a calomniat și cere-i iertare. Teme-te de penitențe și canoane lăsate vouă, calomniatori, informatori și martori mincinoși, de dumnezeieștii apostoli. Teme-te de blestemele și anatemele trimise în capul tău de către cerșetorii calomniați. Tremurați de mânia și pedeapsa lui Dumnezeu, cu care Dumnezeu vă va pedepsi în această viață și în cea de apoi. De dragul tuturor acestor lucruri, pocăiește-te și oprește-ți faptele rele. Ce penitențe se impun calomniatorilor și martorilor mincinoși? Sfinții apostoli au introdus diverse pedepse pentru voi, calomniatori, trădători, informatori, martori mincinoși și alți mincinoși. Pentru prima dată, ei sunt lipsiți de părtășie, adică sunt excomunicați din Biserica lui Hristos. Dacă după aceasta te pocăiești, atunci ei stabilesc un post și, astfel, îl înapoiază Bisericii și te îndeamnă să te păzești de astfel de lucruri în viitor. Dacă săvârșiți aceleași păcate a doua oară, atunci veți fi exclus complet din Biserică și lipsiți de părtășia creștină, ca și cum ar fi fost infectat cu ciuma. În decretele apostolice, episcopii sunt instruiți să acționeze după cum urmează: „Excomunicați pe un astfel de om din Biserică ca ucigaș al fratelui său. Apoi, după un timp, dacă spune că se pocăiește, puneți-i posturi și, după aceasta, primiți-l prin punerea mâinilor, avertizându-l, totuși, ca să nu tulbure pe nimeni. încetând să-și ultrajeze și să-și calomnească fratele, din certuri inventând crime, apoi să-l alunge ca pe o infecție, ca să nu devasteze Biserica lui Dumnezeu, căci unul ca acesta provoacă tulburări în orașe” (Decretele apostolice. Cartea 2, capitolul 43). Pentru astfel de crime ies calomniatorii! Trădătorii afară! Informatorii afară! Martori falși afară! Ieși din Biserică, căci nu ești vrednic să fii în ea. Ce blesteme sunt pregătite pentru calomnii și martori mincinoși? Săracii, orfanii și văduvele pe care i-ai umilit, jefuit, lipsit de proprietate cu ajutorul calomniilor, trădării și mărturii mincinoase tale, o, cât te blestemă! O, cum te anatemizează ei și, cu lacrimi și plângeri, strigă și strigă către Dumnezeu să te pedepsească și să-i pedepsească. După cum spune Iov: „Prin mulțimea asupritorilor geme cei asupriți și din mâna celor puternici strigă” (Iov 35:9). Acești nenorociți te blestemă cu aceleași cuvinte cu care profetul David îl blestemă pe defăimător și trădător Doik, despre care am vorbit mai devreme: „Iubești răul mai mult decât binele, minciuna mai mult decât să spui adevărul; iubești tot felul de vorbire distructivă, o limbă înșelătoare: de aceea Dumnezeu te va zdrobi cu totul, te va smulge din pământ și din rădăcina ta” (Ps. 51:5-7). Iar neprihănitul Iov avertizează că ceea ce se va întâmpla cu defăimător: ce seamănă, alții să culeagă, să le cadă umărul de pe claviculă și să li se rupă mâna din cot, să fie lingușiți de soții și să-și lase copiii umiliți, să fie dezrădăcinați acești oameni pe pământ și alte blesteme asemănătoare (vezi: Iov 31). Cei care au suferit defăimări citesc în fiecare zi blestemul special al lui David în Psaltire, adică al 108-lea Psalm. Începe cu cuvintele: „Doamne, nu tace în lauda mea”. David a compus-o în timp ce profețea despre defăimătorul și trădătorul Iuda. Prin urmare, psalmul conține treizeci de blesteme, deoarece Iuda a primit treizeci de arginți pentru că L-a trădat pe Hristos. În alt loc, cei defăimați și defăimați de tine cu durere în inimă strigă către Dumnezeu, rostind aceleași cuvinte ca Susana, defăimită de doi bătrâni evrei: „Dumnezeu veșnic, cunoscător al celor nevăzute, știind totul înainte de existența lui! Știi că au mărturisit mincinos împotriva mea. Și așa, eu mor, fără să fi făcut nimic rău pe aceștia împotriva mea” 13:42-43). Ce pedepse divine primesc calomniatorii și martorii mincinoși pe pământ? Domnul, ascultând rugăciunile și bocetele celor defăimați și defăimați de tine, aplică diverse pedepse: îți ia toate averile și le transferă celor pe care i-ai trădat și defăimați și îți îngăduie să-ți închei viața sub formă de spânzurare, lapidare și asemenea morți dureroase și rușinoase. Și cu permisiunea lui Dumnezeu, tu însuți vei cădea în groapa pe care ai săpat-o pentru alții. Deci, El a luat bani și proprietăți de la Haman, despre care am vorbit mai sus, și i-a dat Esterei. Însuși Haman, din porunca Lui, a fost spânzurat de copacul pe care acest nenorocit intenționa să-l spânzureze pe Mardoheu. „Și l-au spânzurat pe Haman pe pomul pe care-l pregătise pentru Mardoheu... Și în ziua aceea, regele Artaxerxe i-a dat Esterei tot ce avea defăimătorul Haman” (Estera 7:10; 8:1). La fel, cei care, prin trădarea lor, au pregătit o asemenea execuție pentru profetul Daniel, au fost condamnați și aruncați într-o groapă cu lei și mâncați. După cum spune Scriptura, „atunci regele a poruncit și oamenii care îl acuzau pe Daniel au fost aduși și aruncați în groapa cu lei, atât ei, cât și copiii lor și soțiile lor; și înainte de a ajunge la fundul gropii, leii i-au stăpânit și le-au zdrobit toate oasele” (Dan. 6:24). Domnul a ascultat glasul celei mai înțelepte Susanna și a trezit duhul sfânt al profetului Daniel și i-a condamnat pe acești doi martori mincinoși, bătrânii evrei. Deci moartea care se pregătea pentru dreapta Susanna a fost primită chiar de ghinioniştii martori falşi. Oamenii i-au ucis cu pietre. Biblia spune despre aceasta: „Și le-au făcut cum uneltiseră împotriva vecinilor lor, conform legii lui Moise, și sângele nevinovat a fost mântuit în ziua aceea” (Dan. 13:62). Aceasta este porunca generală și universală a lui Dumnezeu: oricine depune mărturie mincinoasă împotriva fratelui său și este prins, va primi aceeași pedeapsă și condamnare pe care a căutat-o pentru victima sa cu toate minciunile: „Dacă vine un martor nedrept împotriva cuiva... judecătorii să cerceteze temeinic și dacă un martor mincinos a mărturisit împotriva fratelui său nedrept. alungă pe cel rău dintre voi” (Deut. 19:16, 18-19). Deci Domnul a îngăduit pentru toate timpurile viitoare. Iuda, defăimătorul și trădătorul Său, s-a spânzurat și s-a spânzurat. După cum este scris în Noul Testament, „și a aruncat argintul în biserică, a ieșit și s-a spânzurat” (Matei 27:5) 62. Ce pedepse divine primesc în rai calomnitorii și martorii mincinoși? Acestea sunt pedepsele groaznice pe care Dumnezeu le trimite în această viață pentru voi, calomniatori, trădători și martori mincinoși. Ce pedepse îți va trimite El după moarte? Chin veșnic, foc de nestins, vierme de nestins, întuneric veșnic, tartru neîncălzit, despărțire și despărțire de Dumnezeu, îngeri și sfinți și ședere veșnică cu demonii și trădătorul Iuda. Căci așa o definește Duhul Sfânt prin înțeleptul Solomon: „Martorul nedrept va pieri” (Prov. 21:28), iar prin David: „Cei ce defăimează sufletul meu vor pieri” (Ps. 70:13). În sfânta Apocalipsă, Dumnezeu îi alungă și mai sever pe toți mincinoșii din împărăție și îi aruncă în iazul de foc nestins: „Și afară sunt câinii și vrăjitorii, și desfrânații, ucigașii și idolatrii și toți cei ce iubesc și săvârșesc nelegiuirea” (Apoc. 22:15) și toate soarta lor arde în foc. Aceasta este a doua moarte (Apoc. 21:8). Vai de voi, nefericiți trădători, calomniatori și martori mincinoși! Mai bine ți-ar fi fost să nu te fi născut deloc, decât să te naști și apoi să primești astfel de pedepse. Căci ești și tu atins de cuvintele pline de milă și cumplite pe care le-a spus Domnul despre trădătorul Iuda: „Dar vai de acel om prin care este trădat Fiul Omului: mai bine ar fi fost ca omul acesta să nu se fi născut” (Matei 26:24). De aceea, pentru a evita chinul, grăbiți-vă, fraților mei, să vă pocăiți. Păzește-ți limba și buzele de rău, ca să nu minți, așa cum cheamă David (vezi: Ps. 33:13). Păzește poruncile Domnului și nu te răzbuna pe nimeni, iubește-ți fratele, ocrotește-l ca pe aproapele tău, chiar dacă greșește. Și nu-l judeca, nu-l acuza de păcătos, nu-l trăda, pentru ca și pentru dragostea frățească să fiți răsplătiți cu harul Domnului nostru Iisus Hristos, Lui să fie slava și puterea cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în veci. Amin. În traducerea sinodală: Căci porunca este o lampă, iar învăţătura este lumină, iar zidirea este calea vieţii, ca să te păzească de o femeie fără valoare, de limba linguşitoare a unui străin. – Notă. ed. Diavolul (διάβολος) în greacă înseamnă defăimător. – Notă. BANDĂ Aproximativ același lucru spune Vasile cel Mare: „El este numit diavolul pentru că este și complice și acuzator al păcatului nostru; se bucură de distrugerea noastră și ne dezonorează cu faptele noastre” (Cuvântul că Dumnezeu nu este autorul răului). – Notă. Sfântul Nicodim Sfântul Munte. Slava Bisericii.: Gura adevărului corectează mărturia: martorul se grăbește să aibă o limbă nedreaptă. – Notă. banda Răul pe care cineva îl condamnă pe cei virtuoși și cinstiți ca ipocriți și răi este mărturisit de Vasile cel Mare, care numește această blasfemie rea împotriva Duhului Sfânt. Căci așa spune el în „Regulile spuse pe scurt” la întrebarea 273: „... să ne temem ca nu cumva noi și cei ce hulesc pe Duhul aici și colo să fim vreodată pedepsiți... căci este limpede că și acum el hulește pe Duhul Sfânt, care atribuie dușmanului faptele și roadele Duhului Sfânt. Mulți sunt supuși acestei persoane, cele deșarte, cele deșarte, care sunt supuși cu zel, care cheamă cu zel. arată o bună gelozie, acuzându-l în mod fals de mânie și multe lucruri asemănătoare, atribuindu-le în mod fals din suspiciuni viclene.” – Notă. Sfântul Nicodim Sfântul Munte. Povestea Susannei este descrisă în Cartea profetului Daniel (Dan. 13, 1–64): acuzată de adulter pe baza mărturiei false a bătrânilor care au fost sedusi de frumusețea ei, Susanna a fost condamnată la moarte. Cu toate acestea, datorită înțelepciunii profetului Daniel, femeia a fost achitată, iar martorii mincinoși au fost executați. – Notă. ed. Pentru că legea din titlul I al cărții a 21-a a Bazilicii (Basiliki sau Floarea de colț - un cod de legi bizantin din secolul al IX-lea - Nota traz.) prescrie că martorii ar trebui să fie de încredere. Spunând că ar trebui să fie demni de încredere, el interzice clar, potrivit lui Armenopoul (Constantine Armenopoul (1320 - ca. 1385) - avocat bizantin, interpret de legi. - Nota trad.) (titlul 6 al cărții I și titlul 1 al cărții a 5-a) ca oamenii de jos și întunecați să lupte și să încerce cu animale necunoscute, mimi, mimi. dansatori si condamnati in instanta de stat pentru asta. că au comis orice fărădelege și atrocitate și nu au fost îndreptățiți, și altele asemenea. Dacă martorii sunt nevrednici de încredere, caracterul și virtutea lor trebuie examinate, așa cum spun apostolii în decretele lor (Bk. 2, cap. 49). Iar când martorii sunt vrednici de încredere, este inutil să le jurăm, căci, după ce au jurat, pot cădea în bănuiala că nu au credibilitate datorită caracterului și virtuții lor și de aceea vor să-și confirme mărturia prin jurăminte. Căci Solomon spune: un martor credincios nu minte (Prov. 14:5), de aceea, după Armenopoulus, există o lege care prescrie ca martorii să nu jure (cartea I, titlul I). Deci, o anchetă mare și amănunțită trebuie efectuată de judecători pentru a afla cine sunt martorii adevărați și de încredere, așa cum stabilește Dumnezeu în Deuteronom (vezi: 19, 15). Și când văd mulți martori, ca să nu-i creadă cu ușurință, ca și cum ar fi de încredere, căci de multe ori s-a întâmplat că doi și trei martori s-au înțeles cu răul și minciuna, cum au mărturisit mincinos împotriva lui Nabot în Samaria, împotriva Susanei în Babilon, împotriva lui Ștefan și a Domnului în Ierusalim; bătrânii în vârstă, dându-și seama că cei care mărturiseau împotriva dreptei Susanna erau bătrâni și de aceea erau crezuți, după cum este scris: „și adunarea i-a crezut, ca bătrâni ai poporului și judecători” (Dan. 13:41), și numai profetul Daniel a dezvăluit că sunt mincinoși. Dar chiar și în cuvinte, judecătorul trebuie să identifice martorii adevărați și mincinoși. Căci deseori martorii mincinoși fie adaugă, fie scad, fie schimbă cuvintele pe care le-au auzit, iar acest lucru este clar din martorii falși care au mărturisit împotriva Domnului, pentru cuvintele pe care le-a spus Domnul: „Distrugeți acest biserică și eu în („în” textul grecesc - „prin.” - Notă. Trad.) voi ridica trei zile (în textul grecesc - "Voi restaura (în textul grecesc - "Voi restaura". martorii au pervertit și au făcut o adunare și o scădere și o schimbare în fiecare dintre aceste cuvinte, căci în loc de „distruge” au spus „pot distruge”, în loc de „acest biserică” au spus „biserica lui Dumnezeu”, în loc de „în trei zile” au spus „în trei zile” și în loc de „îl voi restaura”, au spus „îl voi restaura”. Și întreaga lor mărturie mincinoasă este așa cum spune Evanghelistul Matei: Dar în cele din urmă au venit doi martori mincinoși și au spus: „El a spus: Pot să distrug Biserica lui Dumnezeu și să-l zidesc în trei zile” (Matei 26:60-61). ce spun? Adesea, martorii mincinoși rostesc aceleași cuvinte pe care le-au auzit, fără adăugiri, scăderi sau modificări, dar cu o altă intenție rea, nu cu aceea cu care persoana a rostit aceste cuvinte, așa cum Domnul a spus cuvintele de mai sus despre biserica trupului Său, iar evreii au înțeles că el spunea asta despre templul lui Solomon (vezi: Ioan 2:22). Prin urmare, și în funcție de scopul pentru care martorii rostesc cuvintele, judecătorul trebuie să examineze dacă depun mărturie adevărat sau fals. Iar pentru a înțelege cine sunt martorii adevărați sau mincinoșii, judecătorii trebuie să-l imite pe profetul Daniel, care, interogat pe fiecare martor separat, și-a dat seama printr-o discrepanță că erau martori mincinoși (Susanna și bătrânii). – Notă. Sfântul Nicodim Sfântul Munte Voi adăuga aici și răzbunarea pe care informatorii, trădătorii și martorii mincinoși o acceptă în viața reală, adică nefericiții mor excomunicați, neiertați, neîmpacați cu oamenii care au fost defăimați, pentru acești oameni, care au suferit prejudicii de la ei fie în cinste, fie în bani, fie în viață, neputând suporta necinstea pe care i-au făcut pe ei și pe nedreptăți. cer o scrisoare de excomunicare și excomunica pe cei care i-au dezonorat și au făcut pagube cu calomnia lor. Ei, după ce i-au trădat și i-au defăimat, auzind excomunicarea, nu se pocăiesc, nu merg la cei defăimați pentru a dobândi iertare, ci fie din rușine, fie din mândrie, rămân neîndreptați și au grijă să se împace cu cei defăitoriți și să primească iertare. De aceea, ei mor, săraci, excomunicați și neiertați și sunt trimiși acolo în lanțuri atât în ​​suflet, cât și în trup. Și alți răufăcători și mai răi, fiind de fapt calomniatori, trădători și martori mincinoși și recunoscându-se drept criminali, nu se liniștesc, nu se pocăiesc, ci totuși adaugă păcatul la păcat și, venind la episcop sau la adjunctul episcopului, primesc de la el o scrisoare de excomunicare și se excomunica dacă ei înșiși își dau seama de calomnia lor, de a-și face defăimarea sau de a nu se trăda în rândul oamenilor drept. Alții merg fie pe față, fie pe ascuns și primesc iertare de la episcop, dar nu le pasă să se împace cu creștinul care a fost defăimat. Într-adevăr, ei sunt toți cei mai nerezonați și mortali dușmani ai propriilor suflete, toți făcând asta. De aceea, frații mei, dacă ați defăimat pe cineva, sau ați trădat în taină, sau dezonorat, mergeți și cereți-i iertare, căci dacă nu vă iartă, să știți că nu sunteți iertați. – Notă. Sfântul Nicodim Sfântul Munte. Te-ar putea interesa: