Слово IV, в котором речь идет о том, почему христианам непристойно клеветать, предавать, доносить и лжесвидетельствовать

Ευλογημένοι Χριστιανοί! Η συκοφαντία, η προδοσία, οι καταγγελίες και οι ψευδομαρτυρίες είναι τόσο τρομερό κακό που ακόμη και μεγάλοι σοφοί και δίκαιοι άνθρωποι το φοβήθηκαν. Ο Προφήτης Δαβίδ δεν φοβόταν τίποτε άλλο από τη συκοφαντία. Προσευχήθηκε θερμά στον Θεό να τον ελευθερώσει από τη συκοφαντία και, για το όφελος που έδειξε, ορκίστηκε να τηρεί με συνέπεια όλες τις εντολές Του. «Λύτρωσέ με», ρώτησε ο προφήτης, «από ανθρώπινη συκοφαντία, και θα τηρήσω τις εντολές Σου» (Ψαλμ. 119:134). Ο σοφός Σολομών κάλεσε τον λαό του να μελετήσει το νόμο του Θεού και να τηρήσει τις θείες εντολές. Για τι; Για να λάβεις, μέσω της μελέτης του νόμου του Κυρίου, φώτιση της ψυχής σου, γνώση, σύνεση και με αυτόν τον τρόπο προστατευτείς από συκοφάντες, ψευδομάρτυρες, προδότες και πληροφοριοδότες: Διότι ένα λυχνάρι είναι εντολή νόμου και φως, και τρόπος ζωής, και επίπληξη και τιμωρία, για να σε προφυλάσσει από τη συκοφαντία ενός ξένου (2P5:24). Ο προφήτης θεωρεί την ψευδομαρτυρία άλλο μεγάλο αμάρτημα, το οποίο ονομάζει ρόπαλο, θανατηφόρο ξίφος και δηλητηριώδες βέλος: Όπως το σφυρί και το σπαθί και το κοφτερό βέλος, έτσι είναι και ο άνθρωπος που δίνει ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον του (Παρ. 25:18). Ο σοφός Sirach στις προσευχές του ευχαριστεί περισσότερο απ' όλα τον Θεό για την απελευθέρωσή του από τη γλώσσα του συκοφάντη και τα χείλη του ψεύτη, σαν να τον είχε ελευθερώσει ο Κύριος από κάποια θανάσιμη παγίδα ή άλλο τρομερό κίνδυνο: Θα σε δοξάσω, Κύριε Βασιλιά, και θα σε δοξάσω, Θεέ, Σωτήρα μου. Δοξάζω το όνομά Σου, γιατί ήσουν προστάτης και βοηθός μου και ελύτωσες το σώμα μου από την καταστροφή και από το δίκτυο μιας συκοφαντικής γλώσσας, από χείλη που υφαίνουν ψέματα. (Κύριος 51:1–2). Ο Απόστολος Παύλος επίσης καταδικάζει τη συκοφαντία και την καταγγελία ως μεγάλο αμάρτημα, συμβουλεύοντας τις γυναίκες που έχουν ελευθερωθεί από αυτές τις αμαρτίες να γίνουν διακόνισσες και όσες δεν έχουν ακόμη ελευθερωθεί από τις κακίες να απέχουν από τέτοιο κακό. Άλλωστε, τέτοια ελαττώματα αποξενώνουν τις γυναίκες από τη βαθμίδα των κληρικών και εκείνων που είναι αφιερωμένες στον Θεό. Γι' αυτό, ο Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο να διορίσει ως διακόνισσες στην εκκλησία του Θεού τίμιες γυναίκες, όχι συκοφάντες, νηφάλιες, πιστές σε όλα (Α' Τιμ. 3:11). και ο Τίτος συμβούλεψε: Για να ντύνονται και οι γριές όπως αρμόζει στους αγίους και να μην είναι συκοφάντες (Τίτος 2:3). Γι' αυτό αποφάσισα σήμερα, αδέρφια, να μιλήσω μαζί σας για συκοφαντία, προδοσία, καταγγελία και ψευδομαρτυρία, για να σας δείξω πόσο κακό προκαλούν τόσο στους ίδιους τους δημιουργούς όσο και στους άλλους ανθρώπους και έτσι να σας πείσω ότι είναι απρεπές για τους Χριστιανούς να είναι συκοφάντες, προδότες, πληροφοριοδότες και ψευδομάρτυρες. Ορίστε λοιπόν. Ποιο είναι το πρώτο κακό που προκαλούν στον εαυτό τους οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Το πρώτο κακό που προκαλούν στον εαυτό τους οι συκοφάντες, οι προδότες, οι πληροφοριοδότες και οι ψευδομάρτυρες είναι ότι στην καρδιά τους γεννούν οι ίδιοι τον διάβολο και αποκαλούν τους εαυτούς τους γιους του διαβόλου και τον ίδιο τον πατέρα τους. Γιατί όσοι διαπράττουν αμαρτίες και πράξεις υιοθετούνται από τον διάβολο με τη μίμησή του. Ο Κύριός μας λέει γι' αυτούς: Ο πατέρας σας είναι ο διάβολος. και θέλεις να κάνεις τις επιθυμίες του πατέρα σου (Ιωάν. 8:44). Ο αγαπημένος μαθητής του Χριστού Ιωάννης προσθέτει: Όποιος κάνει αμαρτία είναι από τον διάβολο, γιατί ο διάβολος πρώτος αμάρτησε (Α' Ιωάννου 3:8). Αλλά σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό οι συκοφάντες, οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες ονομάζονται και ονομάζονται γιοι του διαβόλου γιατί μαθαίνουν και μιμούνται τους ακάθαρτους στη συκοφαντία και στην προδοσία. Πώς πήρε το παρατσούκλι του ο διάβολος; Ο διάβολος λέγεται έτσι επειδή είναι ο πατέρας του ψέματος και σκότωσε τον άνθρωπο με ψέματα: Ήταν δολοφόνος από την αρχή και δεν στάθηκε στην αλήθεια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτόν. Όταν λέει ένα ψέμα, μιλά με τον δικό του τρόπο, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος. (Ιωάννης 8:44). Το ίδιο και οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες: με τα λόγια τους σκοτώνουν αθώους ανθρώπους. Επιπλέον, οι συκοφάντες και οι προδότες ονομάζονται όχι μόνο γιοι του διαβόλου, αλλά και απευθείας διάβολοι. Και επάξια! Γιατί όπως έγιναν σαν τον διάβολο στο κακό, έτσι κληρονόμησαν και το όνομά του. Γι' αυτό όλοι οι άνθρωποι: γέροι και νέοι, ευσεβείς και πονηροί - τους αποκαλούσαν και τους αποκαλούν προδότες, και οι πληροφοριοδότες συκοφάντες και διαβόλους, αφού έτσι αποκαλούσαν ακάθαρτο 56. Πρώτον, επειδή συκοφάντησε και κατηγόρησε τον Θεό ενώπιον των ανθρώπων, λέγοντας στον Αδάμ και στην Εύα ότι ο Θεός από φθόνο τους είχε απαγορεύσει να φάνε τη γνώση εκείνη την ημέρα από το Θεό: τρώτε από αυτό, τα μάτια σας θα ανοίξουν, και θα είστε σαν θεοί, γνωρίζοντας το καλό και το κακό (Γεν. 3:5). Και δεύτερον, για τη συκοφαντία και την κατηγορία των αγίων ενώπιον του Θεού, για την οποία, όπως λένε στην Ιερά Αποκάλυψη, ρίχτηκε ο μεγάλος δράκοντας, το αρχαίο φίδι, που ονομαζόταν διάβολος και σατανάς... Ο συκοφάντης των αδελφών μας, που τους συκοφάντησε μπροστά στον Θεό μας μέρα και νύχτα (Rev. Είπε λοιπόν ο θεός Χρυσόστομος: «Διότι ο διάβολος, αδελφοί, δεν είναι το όνομα της φύσεως, αλλά της θέλησης, γιατί δεν ήταν διάβολος από την αρχή, αλλά δημιουργήθηκε ως άγγελος. Ονομάστηκε διάβολος ως αυτός που συκοφαντεί τον Θεό ενώπιον των ανθρώπων και εναντίον του ανθρώπου ενώπιον του Θεού και ως εκείνος που έχει εχθρότητα με τον Κύριο» (Περί των δίκαιων . Επαναλαμβάνω, αφού ο διάβολος πήρε το όνομά του για συκοφαντία, τότε και οι προδότες και οι πληροφοριοδότες ονομάζονται διάβολοι, γιατί συκοφαντούν και καταδικάζουν τους αθώους ανθρώπους ως κακούς και διεφθαρμένους, τους παραδίδουν στα δικαστήρια και στα χέρια των κυβερνώντων, παρουσιάζουν ψευδείς καταγγελίες κατά έντιμων πολιτών και δυσφημούν το όνομα των ενάρετων χριστιανών, αποκαλώντας τους βίλα. Ποιο είναι το δεύτερο κακό που επιφέρουν στον εαυτό τους οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Έτσι, το δεύτερο κακό που διαπράττουν στον εαυτό τους οι συκοφάντες, οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες είναι η απώλεια της ανθρώπινης εμφάνισής τους - γίνονται κτηνώδεις και τερατώδεις: 1. Τα μάτια τους μοιάζουν με αυτά του βασιλικού, από τον οποίο, σύμφωνα με τους επιστήμονες, ψεκάζεται δηλητήριο, επηρεάζοντας όλα τα έμβια όντα από απόσταση. Για προδότες, συκοφάντες και ψευδομάρτυρες, τα μάτια δεν χρησιμεύουν επίσης για να θαυμάζουν τα Θεία δημιουργήματα, για τη χαρά και τη δόξα του Δημιουργού, αλλά για να παρατηρούν τις κακίες των άλλων και να δηλητηριάζουν τους ανθρώπους με συκοφαντία, προδοσία και ψευδή μαρτυρία. 2. Τα αυτιά τους μοιάζουν με ασπίδα, γιατί το φίδι κλείνει τα αυτιά του για να μην ακούσει το παίξιμο του αυλού και να μην υπακούσει στον εξορκιστή: Σαν τον κωφό που σταματάει τα αυτιά του και δεν ακούει τη φωνή του εξορκιστή (Ψαλμ. 57:5), οι προδότες, συκοφαντούν και τους δάσκαλους και τους ψευδομάρτυρες. να αποκηρύξουν τις θηριωδίες τους και να μην τους νουθετούν. Ανοίγουν τα μάτια τους μόνο για να μάθουν τι κάνει εκεί το νέο τους θύμα και τρέχουν αμέσως στους δικαστές για να προδώσουν, να συκοφαντήσουν και να δώσουν ψευδείς μαρτυρίες. 3. Τα χείλη τους είναι σαν άβυσσος ή το πιο βαθύ πηγάδι: όσοι πέσουν σε αυτό δεν θα μπορούν πλέον να βγουν από εκεί. Όπως λέει ο Σολομών: βαθιά άβυσσος είναι το στόμα του κακού: με τον οποίο ο Κύριος είναι θυμωμένος, θα πέσει εκεί (Παρ. 22:14). ο λάρυγγας τους είναι σαν ανοιχτό φέρετρο, που αποπνέει τη δυσοσμία και τη δυσοσμία της συκοφαντίας, του ψεύδους και των καταγγελιών. 4. Η γλώσσα τους μοιάζει με κοφτερά ακονισμένο ξίφος, γιατί με τα τεχνάσματα, τις προδοσίες και τις ψεύτικες μαρτυρίες που διαπράττουν στα δικαστήρια, τραυματίζουν και σκοτώνουν αθώους ανθρώπους. Όπως λέει ο θεϊκός Δαβίδ, ο λαιμός τους είναι ένας ανοιχτός τάφος. κολακεύουν με τη γλώσσα τους (Ψαλμ. 5:9). «Η καταστροφή», συνεχίζει ο προφήτης, «εφευρίσκει τη γλώσσα σου· δημιούργησες την απάτη σαν πανούργο ξυράφι» (Ψαλμ. 51:2). Η μαρτυρία του αδίκου είναι κολακευτική (Παροιμίες 12:17), σημειώνει ο Σολομών και προσθέτει: Τα αληθινά χείλη αντέχουν για πάντα, αλλά η ψεύτικη γλώσσα διαρκεί μόνο μια στιγμή (Παροιμίες 12:19) 58. 5. Τα χείλη τους είναι σαν παγίδα: όσοι πιάνονται σε αυτήν είναι απελπιστικά κολλημένοι. Με τον ίδιο τρόπο οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες στήνουν με τα λόγια τους μια παγίδα στην οποία ο άνθρωπος πέφτει όταν δεν το περιμένει. Γεγονός είναι ότι ένας συκοφάντης έχει μέλι στη γλώσσα του για να εξαπατήσει, αλλά στην ψυχή του υπάρχει δηλητήριο για να καταστρέψει. Χαιρετάει θερμά μόνο για να σκοτώσει, όπως έκανε ο προδότης Ιούδας. Με το φιλί και τον χαιρετισμό του πρόδωσε τον Κύριο μέχρι θανάτου, λέγοντας: Χαίρε, Ραββί! Και Τον φίλησε (Ματθαίος 26:49). Όπως σημείωσε ο Παύλος: «Το δηλητήριο των γασπιών είναι στα χείλη τους» (Ρωμ. 3:13). «Αυτοί», είπε ο προφήτης Δαυίδ, «μαλάκωσαν τα λόγια τους περισσότερο από λάδι, και είναι βέλη» (Ψαλμ. 54:21). 6. Τα χέρια τους είναι βρώμικα με βρώμικα χρήματα που έλαβαν από δικαστές ως ανταμοιβή για προδοσία και ψευδορκία. Τα χέρια τους είναι μέχρι τους αγκώνες τους στο αίμα ακρωτηριασμένων και δολοφονημένων αθώων ανθρώπων που έχουν γίνει θύματα ψεύτες και πληροφοριοδότες, ο Ιώβ καταγγέλλει αυτούς τους αποστάτες. «Τα χέρια σου», λέει ο θείος Ησαΐας, «είναι μολυσμένα» (Ησ. 59:3). Ο Ιερεμίας προσθέτει: Υπάρχει αίμα στα χέρια σας (Ιερ. 2:34). 7. Τα πόδια των συκοφάντων και των ψευδομαρτύρων δεν βαδίζουν στα ίσια μονοπάτια της καλοσύνης, της αρετής και της αλήθειας, όπως έχει ορίσει ο Θεός, αλλά στα στραβά μονοπάτια του δόλου και του ψεύδους. Ορμούν πέρα ​​δώθε, ψάχνοντας ποιον χριστιανό να προδώσουν, διαλέγουν δρόμους πάνω από πέτρες, γκρεμούς και λόφους και γι' αυτό συνεχώς σκοντάφτουν, γλιστρούν και πέφτουν. Όπως είπε ο Σολομών, τα πόδια τους τρέχουν στο κακό (Παροιμίες 1.16). Και σύμφωνα με τον Ιερεμία, τα πόδια σου βυθίστηκαν στη λάσπη (Ιερ. 38:22). Αυτή είναι η τερατώδης εμφάνιση συκοφάντων, προδοτών και ψευδομαρτύρων. Πιστεύετε ότι είναι καλύτερα από μέσα; Τίποτα, αδελφοί μου χριστιανοί. Γιατί η καρδιά τους είναι κρύα και σκληρή, σαν πέτρα, σαν αμόνι. Αυτός είναι ο θρόνος, η φωλιά και η κατοικία της πονηριάς και του δόλου του Σατανά. Όπως είπε ο Ιώβ, η καρδιά του είναι σκληρή σαν πέτρα και σκληρή σαν αμόνι (Ιώβ 41:16). Και σύμφωνα με τον Σολομώντα, ο δόλος βρίσκεται στην καρδιά των κακοποιών (Παροιμίες 12:20). «Αλλά η καρδιά είναι διεφθαρμένη», συνεχίζει ο βασιλιάς, «και ο κακός σφυρηλατεί: τέτοια ανταρσία κάνει μια πόλη για κάθε φορά» (Παροιμίες 6:14). Εφόσον οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες είναι εσωτερικά σκληροί, σαν σιδερένια ασπίδα, τότε όλα τα εσωτερικά τους όργανα είναι τραχιά, σαν πέτρα κορούνδιου. Όπως είναι γραμμένο στον Ιώβ, το εσωτερικό του είναι χάλκινες ασπίδες, αλλά η σύνθεσή του είναι σαν πέτρα κορούνδιου (Ιώβ.41:7). Και παρόλο που ο Ιώβ αναφέρεται στο φίδι και τον διάβολο, τα λόγια του ισχύουν και για συκοφάντες και ψευδομάρτυρες, των οποίων ο δάσκαλος, όπως προαναφέραμε, είναι ο Σατανάς. Και αφού όλη η εμφάνισή τους είναι κτηνώδης, τερατώδης και σατανική, τότε το μυαλό και οι σκέψεις τους είναι τερατώδεις, απάνθρωπες και διαβολικές. όπως ακριβώς αυτό που σκέφτονται είναι επίσης γεμάτο με θανατηφόρο δηλητήριο, συκοφαντίες και ψέματα. Και τα λόγια που προφέρουν ξεσπούν από τα χείλη τους σαν αναμμένες λάμπες και καυτές μαγκάλες, που καίγονται μέσα από τους δύστυχους ζητιάνους και τους αθώους ανθρώπους που έχουν υποφέρει από προδοσία και ψευδορκία. Έτσι είναι γραμμένο στον Ιώβ: Από το στόμα του βγαίνουν σαν αναμμένα κεριά και σκορπίζονται σαν σπίθες φωτιάς (Ιώβ. 41:10); Ο Σολομών δείχνει ότι οι ψευδομάρτυρες, σαν φωτιά, ανάβουν ψέματα και προκαλούν δοκιμασίες και διαμάχες μεταξύ αδελφών: Ένας άδικος μάρτυρας ανάβει ψέματα και στέλνει κρίσεις μεταξύ των αδελφών (Παρ. 6:19). Ποιο είναι το τρίτο κακό που επιφέρουν στον εαυτό τους οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Το τρίτο κακό που προκαλούν στον εαυτό τους οι συκοφάντες, οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες είναι το μίσος και η αηδία που νιώθουν όλοι, μικροί και μεγάλοι, απέναντί ​​τους, ως αποβράσματα του κόσμου: άνδρες και γυναίκες, νέοι και γέροντες, κληρικοί και λαϊκοί. Θα πω περισσότερα. Οι συκοφάντες, οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες μισούνται όχι μόνο από όλους τους ανθρώπους, αλλά και από τους ίδιους τους δικαστές και τους βασιλείς, στους οποίους τρέχουν με τη συκοφαντία, την προδοσία και την ψευδομαρτυρία τους. Γιατί αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία, αν και αγαπούν την προδοσία, τη συκοφαντία και την ψευδομαρτυρία, που τους αποφέρουν χρήματα και άλλα οφέλη, εντούτοις οι ίδιοι μισούν και απομακρύνονται από αυτούς τους σατανάδες. Στον Ιούλιο Καίσαρα άρεσε να επαναλαμβάνει: «Μου αρέσει η προδοσία, αλλά όχι ο προδότης». Ο αυτοκράτορας Αύγουστος είπε το ίδιο πράγμα: «Λατρεύω την προδοσία, αλλά δεν σέβομαι τον προδότη». Ο αυτοκράτορας Αντίγονος εξέφρασε τη στάση του απέναντι στους προδότες με τα εξής λόγια: «Αγαπώ τους προδότες ενώ προδίδουν, αλλά μόλις ολοκληρώσουν την προδοσία τους, τους μισώ με όλη μου την ψυχή». Ο βασιλιάς των Μακεδόνων Φίλιππος είπε σχεδόν το ίδιο: «Ω δυστυχίες! Ω κακοτυχίες των αξιολύπητων συκοφάντων και προδοτών! Πώς οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες βλάπτουν τους ανθρώπους. Ποιο είναι το πρώτο κακό που προκαλούν στους ανθρώπους οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Έχετε συνειδητοποιήσει, αδέρφια μου, τι κακοί συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες επιφέρουν στον εαυτό τους; Και πώς, αντί να είναι άνθρωποι και αγαπημένοι, έγιναν διαβολικοί και κτηνώδεις, μισητοί σε όλους; Τώρα καταλαβαίνετε το κακό που προκαλούν στους άλλους; Αυτοί οι δύστυχοι βλάπτουν τους ανθρώπους σε τρία πράγματα: τιμή, περιουσία και ζωή. Και πρώτα απ' όλα - προς τιμήν, γιατί συκοφαντούν έντιμους άνδρες και τίμιες γυναίκες, τους καταγγέλλουν και τους δίνουν ψευδή μαρτυρία ως ανέντιμους, στους αγνούς ως πόρνους, στους καθαρούς ως προς τους βρώμικους, στους δίκαιους ως τους άκαρδους, στους γενναίους και στους θαρραλέους ως τους αυθάδειους, στους οικιακούς ως στους φιλόχρους. Με απλά λόγια, περνούν τους ενάρετους για υποκριτές, τους καλούς για πονηρούς και κακούς 59 . Επομένως, με τις συκοφαντίες και τις καταγγελίες τους, αυτή η ανθρώπινη φασαρία (προσπαθεί) να χωρίσει τους συζύγους από τις συζύγους και τις γυναίκες από τους συζύγους. βάλε τους γιους εναντίον των πατέρων και τους πατέρες εναντίον των γιων, τις κόρες εναντίον των μητέρων και τις μητέρες κατά των θυγατέρων, τους συγγενείς εναντίον των συγγενών, τους επισκόπους εναντίον των ιερέων, τους ιερείς εναντίον των διακόνων, τους διακόνους κατά των κληρικών και τους κληρικούς εναντίον των λαϊκών. Αυτά τα πλάσματα που έχουν χάσει την ανθρώπινη εμφάνισή τους τσακώνονται μεταξύ φίλων, μπερδεύουν την ηρεμία, υποκινούν την έχθρα, την εχθρότητα και τη διχόνοια μεταξύ των φτωχών και των πλουσίων, των κυβερνώντων και των κυβερνώμενων, των ανωτέρων και των υφισταμένων και συχνά μεταξύ βασιλιάδων και ολόκληρων εθνών. Ο σοφός Σιράχ είπε καλά γι' αυτούς: «Ο αμαρτωλός άνθρωπος μπερδεύει τους φίλους του και εισάγει τη συκοφαντία στους ειρηνικούς» (Κύριος 28:10). Ο Σολομών προσθέτει ότι «ο άδικος μάρτυρας υποκινεί ψέματα και κρίνει μεταξύ των αδελφών» (Παρ. 6:19). Αυτό επιβεβαιώνεται από παραδείγματα από την Αγία Γραφή. Στο 21ο κεφάλαιο του Τρίτου Βιβλίου των Βασιλέων διαβάζουμε ότι η φυλή του διαβόλου συκοφάντησε και έδωσε ψευδή μαρτυρία ότι ο δίκαιος Ναβώθ ήταν άδικος, ο ευσεβής κακός, ο υπάκουος στον βασιλιά αποστάτης και ο θεοσεβούμενος βλάσφημος. «Και έβαλαν τον Ναβουθ επικεφαλής του λαού· και δύο πονηροί άντρες ήρθαν μπροστά και κάθισαν απέναντί ​​του, και αυτοί οι πονηροί μαρτύρησαν εναντίον του ενώπιον του λαού, και είπαν: «Ο Ναβουθ βλασφήμησε τον Θεό και τον βασιλιά» (Α' Βασιλέων 21:12-13). Και στην ιστορία της Σουζάνας διαβάζουμε ότι δύο άνομοι και κακοί Εβραίοι πρεσβύτεροι μαρτύρησαν ψευδώς ότι η σοφή Σουζάνα ήταν πόρνη και μοιχίδα, η τίμια ήταν ανέντιμη, η αγνή ήταν ακάθαρτη και μολυσμένη, και αυτό προκάλεσε ενθουσιασμό, σύγχυση και θλίψη μεταξύ της δίκαιης γυναίκας, του συζύγου και των συγγενών της και ολόκληρου του Ιουδαϊκού λαού 60. Ποιο είναι το δεύτερο κακό που προκαλούν στους ανθρώπους οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες και τι ζημιά προκαλούν στους ναούς; Πραγματικά, αυτά τα θηριώδη πλάσματα βλάπτουν την περιουσία των ανθρώπων. Με τις άθλιες πράξεις τους ενώπιον δικαστών και αρχών, βλάπτουν και σκοτώνουν συγχριστιανούς. Για τους δικαστές, που είναι άλλης θρησκείας και άδικοι και επιδιώκουν να λάβουν δωροδοκία, δεν ερευνούν υποθέσεις, αν και βάσει νόμου είναι υποχρεωμένοι να ελέγχουν προσεκτικά εάν οι πληροφορίες που παρουσιάζονται από προδότες, ψευδομάρτυρες και συκοφάντες είναι αληθείς. Αντίθετα, αδιακρίτως, με ψευδείς κατηγορίες, αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία αρπάζουν αφοσιωμένους και συκοφαντημένους χριστιανούς, τους ξυλοκοπούν, τους ρίχνουν στη φυλακή, τους υποβάλλουν σε ποικίλα βασανιστήρια, τους ξυλοκοπούν άγρια ​​και τους υποβάλλουν σε αφόρητα βασανιστήρια. Οι συκοφαντημένοι ληστεύονται. Κάποιοι θα στερηθούν τα χρήματά τους, άλλοι θα αναγκαστούν να πουλήσουν το χωράφι και το αμπέλι τους, άλλοι θα στερηθούν τα πρόβατα και τα βοοειδή τους, κάποιοι από τους ελαιώνες και τους χουρμαδιούς τους, κάποιοι τον κήπο τους, κάποιοι θα αναγκαστούν να εγκαταλείψουν τα πιο απαραίτητα, στα οποία ζούσε αυτός ο δύστυχος και συντηρούσε τη γυναίκα, τα παιδιά και το σπίτι του. Ω, πόσες χήρες κλαίνε από συκοφάντες και ψευδομάρτυρες! Πώς θα μπορούν τώρα να ταΐζουν τα ορφανά τους; Ω, πόσα ορφανά κλαίνε και θρηνούν, που μένουν χωρίς το ψωμί τους! Ω, πόσοι πλούσιοι, στερημένοι της περιουσίας τους, μετατρέπονται σε ζητιάνους! Πολλοί από αυτούς κατέληξαν να ζητιανεύουν για το υπόλοιπο της ζωής τους. Ω, πόσοι από αυτούς τους άδικα προδομένους και τιμωρημένους πέφτουν σε τέτοια ανάγκη που αυτοί οι άτυχοι μερικές φορές αναγκάζονται να εμπλακούν σε κλοπές και να κλέψουν την περιουσία των άλλων! Ο Σολομών, βλέποντας το μεγάλο κακό και την αδικία να βασιλεύει στον κόσμο από συκοφάντες και προδότες, βλέποντας τα δάκρυα και τους λυγμούς των συκοφαντημένων και των προδομένων, συνειδητοποιώντας ότι δεν υπήρχε κανείς να τους παρηγορήσει και να τους λυτρώσει από τα χέρια των συκοφάντων και, επαναλαμβάνω, βλέποντας όλα αυτά, ο βασιλιάς ευχαρίστησε τους νεκρούς περισσότερο από τους νεκρούς. Και ακόμη περισσότερο, ευχαρίστησε εκείνους που δεν γεννήθηκαν στον κόσμο και που δεν υπέφεραν από πληροφοριοδότες: Και γύρισα και είδα κάθε είδους καταπίεση που συμβαίνει κάτω από τον ήλιο: και ιδού, τα δάκρυα των καταπιεσμένων, αλλά δεν είχαν παρηγορητή. και στα χέρια αυτών που τους καταδυναστεύουν είναι η δύναμη, αλλά δεν έχουν παρηγορητή. «Και ευλόγησα τους νεκρούς, που απέθαναν προ πολλού, περισσότερο από τους ζωντανούς, που ζουν μέχρι σήμερα· και πιο ευλογημένος και από τους δύο είναι εκείνος που δεν υπάρχει ακόμη, που δεν έχει δει τα κακά έργα που γίνονται κάτω από τον ήλιο» (Εκκλ. 4:1). Και ο θεϊκός Δαβίδ, ο πατέρας του Σολομώντα, περιγράφοντας τις φρικαλεότητες που διέπραξαν ψευδομάρτυρες, έγραψε ότι επινοούν και αποδεικνύουν πράγματα που δεν μπορεί καν να σκεφτεί ένας (κανονικός) άνθρωπος, ότι ανταποδίδουν το κακό για το καλό που δέχονται και ότι με ψευδομαρτυρίες απομακρύνουν τα παιδιά από δυστυχείς γονείς. «Άδικοι μάρτυρες ξεσηκώθηκαν εναντίον μου», παραπονιέται ο προφήτης. «Αυτό που δεν ξέρω, με ανακρίνουν· με ανταμείβουν με κακό αντί για καλό, με θλίψη για την ψυχή μου» (Ψαλμ. 34:11–12). Οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες προκαλούν ζημιές όχι μόνο σε άτομα, αλλά και σε ολόκληρες οικογένειες και πόλεις. Δεν αρκούνται στο να προκαλούν κακό μόνο στους λαϊκούς και στη γενική ευημερία. Φτάνουν σε τέτοια κακία που γίνονται δράστες προδοσίας και ψευδορκίας για να αποκτήσουν από τις αρχές εκκλησιαστική περιουσία, κτήματα μοναστηριών και χρήματα που δωρίζονται στον Θεό και τις ιερές εκκλησίες. Θέλετε να μάθετε πώς; Διαβάστε το Δεύτερο Βιβλίο των Μακκαβαίων και εκεί θα βρείτε μια ιστορία για αυτό. Στο τρίτο κεφάλαιο του βιβλίου διαβάζουμε ότι στο θησαυροφυλάκιο του Ιερού και Μεγάλου Ναού των Εβραίων στην Ιερουσαλήμ αποθηκευόταν η περιουσία πολλών ορφανών και χηρών και τα χρήματα που δωρίστηκαν στον Θεό, μέχρι τετρακόσια τάλαντα ασήμι και μέχρι διακόσια τάλαντα χρυσό, που είναι τεράστιο ποσό. Κάποτε ένας συκοφάντης, προδότης και ψευδομάρτυρας ονόματι Σίμων, έχοντας τσακωθεί ελαφρά με τον αρχιερέα Ονία, ήρθε στον στρατιωτικό ηγέτη της Συρίας και της Φοινίκης Απολλώνιο και του είπε ότι στο θησαυροφυλάκιο της Ιερουσαλήμ υπήρχε ένα αναρίθμητο χρηματικό ποσό που μπορούσε να πάρει ο βασιλιάς για τον εαυτό του. Έκρυψε όμως την αλήθεια, μη λέγοντας ούτε για το ποσό των χρημάτων, δηλαδή ότι υπήρχαν μόνο τετρακόσια τάλαντα ασήμι και διακόσια χρυσά, ή ότι ήταν περιουσία ορφανών και χηρών που δόθηκε για φύλαξη, αλλά μαρτύρησε ψευδώς ότι υπήρχαν αναρίθμητα χρήματα εκεί και ότι ήταν ιδιοκτησία του ναού: έχει συσσωρευτεί αμέτρητα χρήματα και δεν χρειάζεται να κάνουν θυσίες, αλλά όλα αυτά μπορούν να μετατραπούν σε εξουσία του βασιλιά» (Β' Μακκ. 3:6). Ποιο είναι το τρίτο κακό που προκαλούν στους ανθρώπους οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Ο Απολλώνιος το είπε στον βασιλιά της Ασίας Σέλευκο και αυτός έστειλε έναν υψηλόβαθμο αυλικό που ονομαζόταν Ηλιόδωρος στην Ιερουσαλήμ, διατάζοντας τον να πάρει όλους τους θησαυρούς που βρήκε εκεί και να τους παραδώσει στο παλάτι. Ο Ιλιοντόρ πήγε αμέσως στην Ιερουσαλήμ για να εκτελέσει τη βασιλική διαταγή. Μπήκε στο ταμείο με ξεκάθαρη πρόθεση να πάρει ό,τι υπήρχε εκεί. Έτσι, θα είχε ληστέψει ολόκληρη την πόλη και ολόκληρο τον λαό, αν ο Κύριος, με τις προσευχές και τα δάκρυα του αρχιερέα και του λαού, δεν έκανε θαύμα, με το οποίο τρόμαξε τον Ιλιόδωρο και τον ανάγκασε να ζητήσει αμέσως συγχώρεση για την πρόθεσή του. Αυτό είναι το είδος της καταστροφής και του κακού που προκαλούν οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες. Και τέλος, αυτοί οι αχρείοι δηλητηριάζουν τις ζωές των ανθρώπων με συκοφαντίες και ψευδείς μαρτυρίες στις αρχές, γίνονται δράστες της αδικίας και της δολοφονίας πολιτών. Έτσι, οι Χαλδαίοι ήρθαν στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορ και συκοφάντησαν τρεις νεαρούς ότι δήθεν δεν προσκύνησαν την εικόνα του, για το οποίο ο βασιλιάς διέταξε να τους ρίξουν σε πύρινο καμίνι (βλ.: Δαν. 3, 8). Επίσης, οι σύμβουλοι και σατράπες του βασιλιά Δαρείου συκοφάντησαν τον προφήτη Δανιήλ ότι λάτρευε τον Θεό τρεις φορές την ημέρα και γι' αυτό ο βασιλιάς τον καταδίκασε και τον έριξε σε ένα λάκκο με λιοντάρια (βλ.: Δαν. 6). Το ίδιο έκαναν εκείνοι οι δύο ψευδομάρτυρες που συκοφάντησαν τον αθώο Ναβουθ, σαν να είχε βλασφημήσει τον Θεό και τον βασιλιά, και έγιναν οι ένοχοι που τον λιθοβολούσαν, και πέθανε, όπως είναι γραμμένο (στην Αγία Γραφή) (βλέπε: Α' Βασιλέων 21, 12). Δύο άλλοι απατεώνες μαρτύρησαν ψευδώς και άδικα εναντίον του Ιησού Χριστού και έγιναν ένοχοι για τη δολοφονία του πιο αθώου Υιού του Θεού, όπως λέγεται (στη Γραφή) (βλέπε: Ματθ. 26:60). Τέλος, με υπαιτιότητα ψευδομαρτύρων, λιθοβολήθηκε άδικα και αθώα ο πρωτομάρτυρας και αρχιδιάκονος Στέφανος, όπως προκύπτει από τις Πράξεις (βλέπε: Πράξεις 6:13). Και όχι ένας, ούτε δύο, αλλά πολλοί χάνονται από συκοφάντες και ψευδομάρτυρες, ακόμη και ολόκληρα έθνη. Για να επιβεβαιώσω τα λόγια μου, στρέφομαι και πάλι στις Αγίες Γραφές. Όπως αναφέρεται στο βιβλίο της Εσθήρ, όταν οι Εβραίοι ήταν σκλάβοι, όντας κάτω από τον ζυγό του Αρταξέρξη, βασιλιά των Περσών και των Μήδων, ένας μεγάλος ευγενής, δεύτερος μετά τον βασιλιά, ονόματι Αμάν, θύμωσε με τον Εβραίο Μαροδοχαίο, έναν δίκαιο και ενάρετο άνθρωπο, επειδή δεν τον προσκύνησε. Αυτό όμως το έκανε ο Μαροδοχαίος όχι από δική του αλαζονεία, αλλά για να μην υποκύψει στον άνθρωπο και να μην τον κάνει σαν Θεό. Γι' αυτό, επαναλαμβάνω, ο Αμάν θύμωσε με τον Μαροδοχαίο και συκοφάντησε όλη την εβραϊκή φυλή ενώπιον του βασιλιά και τον πρόδωσε, μαρτυρώντας ψευδώς ότι οι Εβραίοι δεν τηρούν τους βασιλικούς νόμους, ότι είναι επαναστατημένος λαός και εχθροί του βασιλιά και ότι οι νόμοι τους είναι εχθρικοί προς όλα τα έθνη. Επιπλέον, ο ευγενής έφερε άλλα εικονικά στοιχεία στον βασιλιά και έπεισε τον άρχοντα να στείλει βασιλικές επιστολές παντού, διατάζοντας τις τοπικές αρχές να σκοτώσουν όλους τους Εβραίους, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών και των παιδιών, για να εξαφανίσουν τη φυλή τους χωρίς κανένα οίκτο τη δέκατη τέταρτη ημέρα του δωδέκατου μήνα. Οι δύστυχοι Εβραίοι το άκουσαν και εκεί που βρίσκονταν νήστεψαν τρεις μέρες, κοιμήθηκαν με τσουβάλι, ράντισαν με στάχτη τα κεφάλια τους, έκλαιγαν δυνατά, έκλαιγαν και παρακαλούσαν τον Θεό να τους ελευθερώσει από άδικο θάνατο. Κυρίως όμως ο αναφερόμενος Μαροδοχαίος και η ανιψιά του Εσθήρ, η βασίλισσα και σύζυγος του Αρταξέρξη, λυπήθηκαν και προσευχήθηκαν στον Κύριο. Βλέποντας τον ζήλο τους, ο Κύριος εισάκουσε την προσευχή τους και τους ελευθέρωσε από τον θάνατο μέσω της βασίλισσας Εσθήρ. Οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες καταστρέφουν και ιερείς Αυτό όμως δεν εξαντλεί τις θηριωδίες των συκοφάντων και των ψευδομαρτύρων. Όχι μόνο βλάπτουν τους λαϊκούς και τους απλούς ανθρώπους, αλλά και τολμούν - ω, φοβερή απώλεια του φόβου του Θεού, επιπλέον, τι ατιμία! - να γίνουν οι δράστες της δολοφονίας των ιερέων. Και όχι μόνο ένας, δύο ή πολλοί, αλλά ένας ολόκληρος λαός και μια πόλη ιερέων. Η Θεία Γραφή μας πείθει γι' αυτό. Στα κεφάλαια 21 και 22 του Πρώτου Βιβλίου του Σαμουήλ διηγείται ότι ο προφήτης Δαβίδ, όταν τον διώχτηκε από τον βασιλιά Σαούλ, έφτασε σε μια πόλη που ονομαζόταν Νοβ, πήγε στον ιερέα Αχιμέλεχ και του είπε ότι είχε σταλεί από τον Σαούλ. Ο Αχιμέλεχ, όταν άκουσε ότι τον έστειλε ο ίδιος ο βασιλιάς, δέχθηκε τον Δαβίδ και όχι μόνο του έδωσε το σπαθί του ξένου Γολιάθ, που είχε σκοτώσει ο Δαβίδ, το οποίο είχε βρει, αλλά και κέρασε τον επισκέπτη και τους συντρόφους του με τον ιερό άρτο της προσφοράς. Και έφαγαν αυτό το ψωμί γιατί ήταν εξαντλημένοι και πεινασμένοι, και ο ιδιοκτήτης δεν είχε άλλο φαγητό εκείνη την ώρα. Εν τω μεταξύ, ένας σκλάβος ονόματι Doeg έτυχε να είναι εκεί, που φρόντιζε τα μουλάρια του βασιλιά Σαούλ. Ο βοσκός είδε ότι ο Αχιμέλεχ είχε δεχτεί τον βασιλικό εχθρό του Δαβίδ, πήγε και το ανέφερε στον Σαούλ, αλλά απέκρυψε την αλήθεια για το πώς πραγματικά συνέβησαν όλα. Μαρτύρησε για ψέματα. «Εγώ», είπε ο υπηρέτης, «είδα πώς ο γιος του Ιεσσαί ήρθε στη Νόβ στον Αχιμέλεχ, τον γιο του Αχιτούβ, και ρώτησε τον Κύριο γι' αυτόν, και του έδωσε τροφή και του έδωσε το σπαθί του Γολιάθ του ξένου» (Α' Σαμουήλ 22:9-10). Όταν το άκουσε αυτό, ο βασιλιάς ζήτησε να του φέρουν τον Αχιμέλεχ μαζί με όλους τους ιερείς της πόλης. Όταν τους έφεραν, ο βασιλιάς καταράστηκε τον δύστυχο λαό που δέχτηκε τον Δαβίδ και διέταξε τους υπηρέτες του και τον συκοφάντη Ντόικ να σκοτώσουν τους ιερείς. Και καταστράφηκε όλη η πόλη μαζί με τους ιερείς και δεν έμεινε ζωντανός μέσα σ' αυτήν ούτε άντρας, ούτε γυναίκα, ούτε θηλάζον, ούτε βόδι, ούτε γαϊδούρι, ούτε ένα πρόβατο. «Και ο Δοήγ ο Εδωμίτης πήγε και επιτέθηκε στους ιερείς, και σκότωσε εκείνη την ημέρα ογδόντα πέντε άντρες που φορούσαν το λινό εφόδ· και η Νοβ, η πόλη των ιερέων, χτύπησε με σπαθί· και άνδρες και γυναίκες, και νεαρούς και νήπια, και βόδια, και γαϊδούρια και πρόβατα, τον Σαμουήλ-19» (19). Ο Προφήτης Δαβίδ έγραψε τον 51ο Ψαλμό σχετικά με αυτό, ο οποίος ξεκινά με τις λέξεις: «Γιατί καυχιέσαι για την κακία, ο ισχυρός;». Σε αυτό, ο Ντέιβιντ καταριέται τον Ντόικ και ζητά από τον Θεό να τον εξαφανίσει από το πρόσωπο της γης των ζωντανών, γιατί μέσω της προδοσίας και της ψευδορκίας μετέτρεψε τη γλώσσα του σε κοφτερό σπαθί και σκότωσε μια ολόκληρη ιερατική οικογένεια. Ο διάβολος προκάλεσε το ίδιο κακό στους δαίμονες που προκαλούν οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες σε όσους τους ακούνε Είδατε, αδελφοί μου χριστιανοί, τι κακό προκαλεί ένας συκοφάντης, ένας προδότης και ένας ψευδομάρτυρας; Έχεις συνειδητοποιήσει πόση ατιμία, πόση ζημιά και αίμα χύσανε στον κόσμο; Και τέλος, έχετε συνειδητοποιήσει ότι ο προδότης, ο πληροφοριοδότης και ο ψευδομάρτυρας είναι ο ίδιος ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ένας ψεύτης, πονηρός και άδικος, δολοφόνος, ο κύριος εχθρός όλης της ανθρώπινης φύσης; μια πανούκλα που καταστρέφει την ανθρώπινη φυλή. αντίπαλος της τιμής, της περιουσίας, της ζωής των ανθρώπων. ένα τρελό σκυλί που δαγκώνει και σκοτώνει οποιονδήποτε. Επομένως, όλοι πρέπει να τον μισούμε, να απομακρυνόμαστε από αυτόν και να του κουνάμε το δάχτυλο ως τέρας, ως σημαδεμένο και ανάξιο να είμαστε ανάμεσα στους ανθρώπους. Επομένως, συκοφάντης, προδότης και ψευδομάρτυρας, αν και ο καθένας τους φαίνεται να είναι άνθρωπος εξωτερικά, αλλά μέσα είναι ένας (πραγματικός) διάβολος. Και όπως ο διάβολος υπάρχει ανάμεσα στους αγγέλους, με τον ίδιο τρόπο μεταξύ των ανθρώπων θα υπάρχει συκοφάντης και ψευδομάρτυρας. Γι' αυτό ο Κύριός μας αποκάλεσε διάβολο τον προδότη Ιούδα: «Αλλά ένας από εσάς είναι ο Διάβολος» (Ιωάννης 6:70). Και προσέξτε, αδέρφια μου, δεν είπε ότι ο προδότης Ιούδας ήταν δαίμονας, δηλαδή ένας από τους βοηθούς του διαβόλου, αλλά τον αποκάλεσε διάβολο, που σημαίνει πρώτος και υπέρτατος σε όλους τους δαίμονες, για να μας δείξει έτσι το κακό που προκάλεσε ο διάβολος στους αγγέλους και τους δαίμονες που του υπάγονται, αποπλανώντας και αναγκάζοντας τους δαίμονες να επαναστατήσουν σε αγγέλους. Το ίδιο κακό προκαλεί ένας συκοφάντης και ψευδομάρτυρας σε ανθρώπους που ακούν τα ψέματά του και τις συκοφαντίες του. Γι' αυτό όλοι όσοι ακούνε τέτοιους συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες πρέπει να είναι εξαιρετικά προσεκτικοί, ιδιαίτερα οι κυβερνώντες και οι δικαστές που ασχολούνται με συκοφαντίες, προδοσία και ψευδομαρτυρία. Δεν θα πρέπει να δέχονται τα λόγια ενός ατόμου χωρίς ενδελεχή και αυστηρή έρευνα και χωρίς να έχουν πειστεί για την αξιοπιστία και την αλήθεια των καταθέσεων αξιόπιστων μαρτύρων 61 . Μιμηθείτε τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο. Συμβούλευε όταν ακούτε συκοφαντίες, να έχετε το ένα αυτί ανοιχτό στον συκοφάντη και στον κατηγορούμενο και να κλείσετε το άλλο με το χέρι σας, έχοντας τα αυτιά σας καθαρά και έτοιμοι να ακούσετε τον κατηγορούμενο και τον συκοφάντη. Όταν γίνει σαφές ότι πρόκειται για συκοφάντη, πληροφοριοδότη ή ψεύτη, αποστρέψτε τον, διώξτε τον μακριά σας και απαλλαγείτε εντελώς από την επιθυμία να ακούσετε αυτή τη βρωμιά. Ενεργήστε σύμφωνα με την εντολή που έδωσε ο Σολομών: «Απομάκρυνε τα δόλια χείλη σου, και αφαιρέσε από πάνω σου την απάτη της γλώσσας σου» (Παροιμίες 4:24). Είναι ακόμη καλύτερο να τους νουθετείς και να τους τιμωρείς, όπως συμβουλεύει ο Σολομών: «Ο ψευδομάρτυρας δεν θα είναι χωρίς τιμωρία, αλλά εκείνος που συκοφαντεί άδικα δεν θα του ξεφύγει» (Παροιμίες 19,5). Κάντε όπως η θεία εντολή στα διατάγματά τους (Βιβλίο 2, Κεφάλαιο 5). Μην δέχεστε τέτοιους αποστάτες ευνοϊκά και μην τους επιτρέπετε να μιλούν με αυθάδεια και να συκοφαντούν κανέναν με τη δηλητηριώδη γλώσσα τους: «Ο βοριάς σηκώνει σύννεφα, αλλά η ξεδιάντροπη γλώσσα ερεθίζει» (Παροιμίες 25:25). Επομένως, εάν δικαστές και άρχοντες ακούσουν τις ψευδείς καταγγελίες συκοφάντων και ψευδομαρτύρων και σε αυτή τη βάση προβούν σε άδικη δίκη, τιμωρήσουν και εκπαιδεύσουν εκ νέου τους αθώους, τότε οι θεματοφύλακες του νόμου διαπράττουν κοινό αμάρτημα και τιμωρούνται μαζί με τους συκοφάντες και τους ψευδομάρτυρες. Όπως λέει ο Μέγας Βασίλειος, αν κάποιος συκοφαντεί έναν άλλον, επιτρέπει και ακούει συκοφαντία, τότε και οι δύο είναι άξιοι αφορισμού από την Εκκλησία: «Όποιος συκοφαντεί έναν αδελφό ή που ακούει συκοφάντη και το ανέχεται, και οι δύο είναι άξιοι αφορισμού» (Κανόνες, εν συντομία δηλ. 26). Ο Θεός λέει ότι οι δικαστές είναι άδικοι που συμφωνούν με τη συκοφαντία των άδικων και ψευδομαρτύρων, γίνονται συνεργοί στις θηριωδίες τους, ακόμα κι αν είναι πολλοί: «Μην ακούς άδειες φήμες, μην δίνεις το χέρι σου στους κακούς για να γίνεις μάρτυρας της αλήθειας. προβλήματα» (Εξ. 23:1–3). Ένας δάσκαλος της Εκκλησίας ήταν μπερδεμένος: ποιος αμαρτάνει περισσότερο - ποιος συκοφαντεί ή ποιος ακούει με χαρά τη συκοφαντία; Και ο ίδιος λύνει την αμηχανία του: αυτός που συκοφαντεί έχει τον διάβολο στη γλώσσα του, και αυτός που ακούει με ενθουσιασμό έχει τον διάβολο στα αυτιά του. Άλλωστε, μόλις συνοφρυώθηκε ή θύμωνε, ο πληροφοριοδότης και συκοφάντης δύσκολα θα τολμούσε καν να ανοίξει το στόμα του. Πώς μοιάζει ένας συκοφάντης και ψευδομάρτυρας με τον διάβολο; Ο Θείος Χρυσόστομος λέει ότι ο διάβολος στην Αγία Γραφή ονομάζεται άγριος ή κάπρος για την αγριότητα και την ακαθαρσία του (Συζήτηση 6 στην προς Φιλιππησίους επιστολή). Ο συκοφάντης, ο προδότης και ο ψευδομάρτυρας είναι σαν αυτό το θηρίο, γιατί, σαν κάπρος, ορμούν πέρα ​​δώθε, ψάχνοντας τι είδους συκοφαντία να επινοήσουν στον αδελφό τους. Δεν τους αρκεί που οι ίδιοι είναι όλοι μέχρι το λαιμό τους στο χώμα και τα λύματα, προσπαθούν επίσης να λερώσουν τους άλλους, ειδικά τους καθαρούς, παρουσιάζοντάς τους ως βρώμικους. Ο διάβολος συγκρίνεται επίσης με λιοντάρι για την αρπακτική του φύση. Εδώ θα αναφερθώ ξανά στον Χρυσόστομο: «Ο συκοφάντης και ο ψευδομάρτυρας μοιάζουν με αρπακτικό, γιατί σαν θηριώδες λιοντάρι τριγυρίζουν παντού αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει με τη βοήθεια των αποκηρύξεων και των ψεμάτων τους» (Ibid.). Ο διάβολος, σύμφωνα με τον Χρυσόστομο, είναι επίσης συγγενής με το φίδι και τον σκορπιό για το θανατηφόρο, καταστροφικό τους δηλητήριο. Και ο συκοφάντης και ο προδότης είναι σαν το φίδι: «με τις αποδοκιμασίες και τα ψέματά τους, σαν τα φίδια, σκοτώνουν με δηλητήριο, μετά, σαν σκορπιός, επιτίθενται και τσιμπούν» (Ibid.). Όπως λέει ο Χρυσόστομος, ο διάβολος είναι σαν δράκος και μίσχος για τη δύναμή τους και το θανατηφόρο δηλητήριο. Ο συκοφάντης, ο προδότης και ο ψευδομάρτυρας είναι το ίδιο: κρυφά, σαν μεγάλος και δυνατός δράκος, κρύβουν στην καρδιά τους την καταστροφή του αδερφού τους και εξωτερικά μοιάζουν με γαϊδούρα, γιατί με τους ευγενικούς και γλυκούς λόγους τους ζαλίζουν και μετά σκοτώνουν αυτούς που τους ακούνε. Λειτουργούν σαν ασπίδα - το δάγκωμά του είναι γλυκό, αλλά θανατηφόρο. Αυτό λένε οι επιστήμονες. Με μια λέξη, ο διάβολος είναι ένα πολυπρόσωπο θηρίο που ταράζει όλο τον κόσμο, «Επειδή», λέει ο Χρυσόστομος, «αυτό το θηρίο είναι πονηρό, πολύχρωμο και έχει μεγάλη δύναμη, τα θέτει όλα σε κίνηση, τα αναστατώνει, τα πάντα διαστρεβλώνει» (Ibid.). Επομένως, κάθε συκοφάντης, προδότης και ψευδομάρτυρας είναι το ίδιο πολύπλευρο και πονηρό θηρίο. Ξεκινά μηνύσεις, καταστρέφει οικογένειες, υποκινεί - το ίδιο πολύπλευρο και πονηρό θηρίο. Κινεί αγωγές, καταστρέφει οικογένειες, υποκινεί κυβερνώντες, σπρώχνει στην αποστασία, φέρνει τους ανθρώπους μεταξύ τους, χωρίζει φίλους, χύνει ανθρώπινο αίμα, βλάπτει, κλέβει, δημιουργεί αδικίες, κάνει πλούσιους φτωχούς, ληστεύει ορφανά, καταπιέζει χήρες, καταστρέφει σπίτια, καταστρέφει χωριά, καταστρέφει πόλεις και εξοντώνει ολόκληρα έθνη. Επομένως, όταν ρωτήθηκε ο Διογένης ποιο ζώο βλάπτει περισσότερο, απάντησε: «του άγριου, του πληροφοριοδότη, και του κατοικίδιου, του κολακευτικού». Πώς ένας συκοφάντης και ψευδομάρτυρας είναι χειρότερος από τον διάβολο; Θα πω περισσότερα: ο συκοφάντης, ο προδότης και ο ψευδομάρτυρας είναι χειρότεροι από τον ίδιο τον διάβολο, γιατί ο ακάθαρτος έχει μόνο το δικό του κακό, δηλαδή την κακία, και ο συκοφάντης, ο προδότης και ο ψευδομάρτυρας, εκτός από την κακία του διαβόλου, που κάθεται στην ψυχή του, προσθέτει και τη δική του κλίση. Γι' αυτό και ο προφήτης Δαυίδ προσεύχεται στον Θεό να τον ελευθερώσει όχι από το λιοντάρι και τον δράκο και όχι από τον διάβολο, αλλά από κακό και διεφθαρμένο άνθρωπο, δηλαδή συκοφάντη, προδότη και ψευδομάρτυρα: «Απομάκρυνέ με, Κύριε, από τον πονηρό, λύτρωσε με από τον άδικο» (Ψαλμ. 139:1). Επομένως, αυτή η φασαρία είναι ανώτερη σε κακία όχι μόνο από τα ζώα, αλλά και από τον διάβολο: α) στο ότι ο διάβολος γνωρίζει και φοβάται τον Θεό και τρέμει: «Σε γνωρίζω, ποιος είσαι, ο Άγιος του Θεού» (Μάρκος 1:24). Αν κάποιος θυμηθεί τον Θεό ή κάνει το σημείο του σταυρού, ο κερασφόρος διώχνεται αμέσως και τρέχει μακριά. β) Όταν ο Θεός επιτρέπει και διατάζει τον διάβολο να κάνει κάποιο κακό σε έναν άνθρωπο, διαπράττει μόνο ένα (επιτρεπόμενο) κακό και δεν μπορεί ούτε να προσθέσει ούτε να αφαιρέσει τίποτα. Όπως λέει ο Μέγας Βασίλειος, ερμηνεύοντας το 13ο κεφάλαιο του Ησαΐα, «Ο Κύριος τους διέταξε [τους δαίμονες]. Είτε υπηρετείτε είτε όχι, ο δαίμονας θα εκτελεί τις εντολές: είναι αδύνατο να υπερβεί τα καθορισμένα όρια. Δεν θα μειώσει τη σκληρότητά του και δεν θα προσθέσει τίποτα δικό του. (Ερμηνεία στον προφήτη Ησαΐα). Αλλά ο συκοφάντης, ο προδότης και ο ψευδομάρτυρας δεν φοβάται τον Θεό, δεν ντρέπεται για τους ανθρώπους, δεν δείχνει έλεος, δεν ακούει τις προσευχές, δεν υποχωρεί σε δάκρυα, δεν μαλακώνει από τους θρήνους. Έχει μόνο έναν στόχο: να προσθέσει τη συκοφαντία στη συκοφαντία, την προδοσία στην προδοσία, την καταγγελία στην καταγγελία και την ψευδορκία στην ψευδορκία, και με όλα αυτά να βλάψει, να ταπεινώσει, να κάνει έναν άνθρωπο να υποφέρει και να οδηγήσει έναν άνθρωπο σε θάνατο. Επομένως, ο θείος Χρυσόστομος, σε ξεχωριστή συνομιλία για τον 139ο Ψαλμό, λέει: «Είναι αξιοσημείωτο ότι ο προφήτης δεν προσευχήθηκε για απελευθέρωση από δαίμονες, λιοντάρια ή δράκους, αλλά από κακό άνθρωπο. Προφανώς, αυτό σημαίνει ότι οι πονηροί άνθρωποι είναι χειρότεροι από τα λιοντάρια». Και συνεχίζει: «Αλλά ο κακός άνθρωπος είναι χειρότερος από τον κακό άγγελο, επειδή ένας κακός άγγελος εκτελεί τις εντολές του Θεού, και ο κακός άνθρωπος διαστρεβλώνει τις εντολές Του» (Συζήτηση στον Ψαλμό 139). Η συκοφαντία και η ψευδομαρτυρία δεν είναι χαρακτηριστικά των Χριστιανών Δυστυχισμένοι συκοφάντες, ελεεινοί προδότες, φτωχοί πληροφοριοδότες, δυστυχείς ψευδομάρτυρες, ακούτε τι κακό κάνετε; Έχετε συνειδητοποιήσει πόσο μεγάλη είναι η ανομία σας; Έχεις καταλάβει ότι είσαι σαν τον διάβολο και ακόμη χειρότερος από αυτόν; Τώρα, λοιπόν, που καταλάβατε πόσο φοβερή είναι η αμαρτία σας, μετανοήστε με όλη σας την καρδιά, αδελφοί, και σταματήστε να συκοφαντείτε, για την αγάπη του Θεού και του Πατέρα. Σταμάτα να προδίδεις, για την αγάπη του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, που σταυρώθηκε για την αγάπη σου. Σταματήστε την καταγγελία και την ψευδομαρτυρία για χάρη της αγάπης προς το Άγιο Πνεύμα, με τη χάρη του οποίου αγιαστήκατε στο μυστήριο του Βαπτίσματος. Αν όμως δεν μετανοήσετε και σταματήσετε να συκοφαντείτε, να προδίδετε και να κάνετε ψευδομαρτυρίες, τότε θα είστε ανάξιοι να λέγεστε Χριστιανοί. Η συκοφαντία, η προδοσία και η ψευδομαρτυρία είναι χαρακτηριστικά των δαιμόνων, των Ελλήνων, των Εβραίων, των Οθωμανών και άλλων παγανιστών, αλλά είναι τόσο μακριά από τους Χριστιανούς και απέναντι τους όσο ο ουρανός και η γη, η φωτιά και το νερό. Διότι Χριστιανός, κατά τον Απόστολο, είναι εκείνος που απέβαλε τον παλαιό άνθρωπο, δηλαδή την προδιάθεση για αμαρτία, και έχει ενδυθεί τον νέο άνθρωπο, δηλαδή την αρετή και τα καλά έργα: «Αποβάλλοντας τον παλιό με τις πράξεις του και ντυμένος τον νέο, που ανανεώνεται σε γνώση σύμφωνα με την εικόνα Εκείνου που τον δημιούργησε» (Κολ. 3:9-1). Εσείς όμως, συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες, αναβάλατε τον νέο άνθρωπο και την αρετή και ενδύσατε τον παλιό με συκοφαντία, προδοσία και ψευδομαρτυρία. Ο Χριστιανός, σύμφωνα με τον Μέγα Αθανάσιο, «είναι ο αληθινός νοήμων οίκος του Χριστού, που αποτελείται από καλές πράξεις και ορθά δόγματα» (Βιβλίο Ορισμών ή Περί Ορισμών). Εσείς όμως, συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες, γίνατε η φωλιά του Αντίχριστου εξαιτίας των πονηρών και κακών πράξεών σας, των στραβών και διεφθαρμένων λογισμών σας. Ο χριστιανός καλείται να μιμηθεί τον Χριστό όσο καλύτερα μπορεί. Ο Μέγας Βασίλειος ρωτά: «Τι είναι ο Χριστιανισμός; Αυτό μοιάζει με τον Θεό στο βαθμό που αυτό είναι δυνατό για την ανθρώπινη φύση» (Συζήτηση 10 την Έκτη Ημέρα). Εσείς όμως, συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες, κληθήκατε να μιμηθείτε τον διάβολο και τα έργα του. Ένας Χριστιανός έλαβε μια εντολή από τον Χριστό να μην κρίνει ούτε ένα άτομο, ακόμα κι αν τον δει να αμαρτάνει καθαρά: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε» (Ματθαίος 7:1). Μη λες ψέματα και μη συκοφαντείς τον αδερφό σου: «Μη λες ψέματα, και κανένας να μη συκοφαντεί τον πλησίον του» (Λευ.19:1). Μη δίνεις άδικη και ψευδή μαρτυρία εναντίον άλλου, όπως είναι γραμμένο στην όγδοη εντολή του Δεκάλογου, που λέει: «Μη δώσεις ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σου» (Εξ. 20:16). Εσείς, συκοφάντες, πληροφοριοδότες και ψευδομάρτυρες, κάνετε ακριβώς το αντίθετο: καταδικάζετε και συκοφαντείτε τον αδελφό σας στους δικαστές και τον προδίδετε με ψευδείς καταγγελίες και ψευδείς μαρτυρίες. Με λίγα λόγια, χριστιανός είναι αυτός που αγωνίζεται και αγωνίζεται να τηρεί όλες τις εντολές και τις εντολές του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αλλά κυρίως οι δύο πρώτες μεγάλες εντολές, δηλαδή: να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την ψυχή και με όλη σου την καρδιά και να αγαπάς τον αδελφό σου όπως τον εαυτό σου. Εσείς, συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες, αντίθετα, αγωνίζεστε και προσπαθείτε να παραβιάσετε σχεδόν όλες τις εντολές του Κυρίου. Και το πιο σημαντικό σας επάγγελμα δεν είναι να αγαπάτε τα αδέρφια σας ως τον εαυτό σας, όπως υπαγορεύει το καθήκον σας, αλλά να τους μισείτε και να τους βλάπτετε με άδικη συκοφαντία, προδοσία και ψευδή μαρτυρία. Εσείς, δυστυχείς, δεν υποψιάζεστε καν όλο το κακό που προκαλείτε στους φτωχούς αδελφούς σας με τις προδοσίες σας, ερεθίζοντας έτσι τον ίδιο τον Θεό και τον αναγκάζετε να θυμώσει μαζί σας. Όπως λέει ο Σολομών, «αυτός που συκοφαντεί τον φτωχό προκαλεί αυτόν που τον δημιούργησε» (Παροιμίες 14:31). Λοιπόν, επιτέλους, κατανοήστε ότι λόγω των θηριωδιών σας δεν είστε πλέον άξιοι να λέγεστε Χριστιανοί. Επομένως, μένεις με ένα από τα δύο πράγματα: είτε μετανοήσεις και πάψεις να συκοφαντείς, να προδίδεις και να δίνεις ψευδή μαρτυρία, είτε να μην μετανοήσεις, να συνεχίσεις να κάνεις τα δικά σου και να γίνεις ανάξιος του τίτλου του χριστιανού. Ωστόσο (για να δούμε) τι μας αντιτίθενται κάποιοι. Ο ένας λέει ότι είμαι εξαθλιωμένος και δεν μπορώ να στηρίξω το σπίτι μου με τίποτα εκτός από συκοφαντίες και ψευδορκίες. Σε απάντηση, θα παραθέσω τα λόγια του Σολομώντα: «Ο ανόητος πολιτικός [είναι] μεγάλος συκοφάντης» (Παροιμίες 28:16). Ένας άλλος παραπονιέται: λένε, εγώ ο ίδιος δεν μου αρέσει να συμμετέχω σε συκοφαντίες, προδοσία και ψευδορκία, αλλά πώς μπορώ να το ανεχτώ όταν κάποιος πήγε για πρώτη φορά και με συκοφάντησε ενώπιον ενός δικαστή; Το έπαθα! Και για να του το ανταποδώσω, πήγα κι εγώ και τον συκοφάντησα. Αυτές είναι οι δικαιολογίες με τις οποίες ο διάβολος κάνει κάποιους συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες. Στο πρώτο θα απαντήσουμε το εξής: τρελός είσαι, όποιος κι αν είσαι, να πεις κάτι τέτοιο! Έχουν εξαφανιστεί όλες οι άλλες χειροτεχνίες και χειροτεχνίες για να μπορέσετε να κερδίσετε τα προς το ζην και να συντηρήσετε το σπίτι σας; Έχει μείνει μόνο το έργο του διαβόλου - προδοσία και ψευδορκία - για να ζήσεις; Ω, ανοησία σου! Δεν βλέπεις, κακομοίρη, πώς όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο ζουν με τη δική τους εργασία και δεν θέλεις να τους μιμηθείς; Ξέρω όμως ποιος λόγος σε κάνει να είσαι συκοφάντης, προδότης και ψευδομάρτυρας. Είστε απρόσεκτοι και τεμπέληδες και δεν θέλετε να εργαστείτε όπως άλλοι. Γι' αυτό, για να αποφύγεις την εργασία, βρήκες έναν τρόπο και μια τέχνη που είναι το λιγότερο επιβαρυντικό για να λάβεις χρήματα και να ζήσεις έτσι. Ξέρω όμως επίσης ότι σύντομα θα μαζέψετε άδικα χρήματα και πλούτη, που συγκεντρώθηκαν μέσω της προδοσίας, της ψευδορκίας και του αίματος των φτωχών, των ορφανών και των χήρων. Όπως λέει ο Ιώβ, «ο πλούτος που συγκεντρώθηκε άδικα θα πεταχτεί» (Ιώβ 20:15). «Επειδή είτε θα το χάσεις κατά τη διάρκεια της ζωής σου, είτε όταν πεθάνεις, θα το χάσουν η γυναίκα και τα παιδιά σου. Όπως λέει ο Σολομών, αυτός που προσβάλλει τον φτωχό κάνει πολύ κακό στον εαυτό του, αλλά το δίνει στον πλούσιο για να καταστρέψει [τον εαυτό του]» (Παροιμίες 22:16). Και στο τέλος, αν είσαι δυστυχισμένος, άρρωστος και δεν μπορείς να εργαστείς, ζήτα έλεος και βοήθεια για φαγητό από άλλους χριστιανούς, γιατί είναι χίλιες φορές καλύτερο να γίνεις ζητιάνος παρά προδότης, συκοφάντης και ψευδομάρτυρας. Γιατί αν είσαι ζητιάνος, δεν θα τιμωρηθείς, επιπλέον, θα σωθείς. Αν γίνεις προδότης και ψευδομάρτυρας, σίγουρα θα τιμωρηθείς. Και σε όσους προδίδουν τους άλλους επειδή οι ίδιοι προδώθηκαν, θα απαντήσουμε: Οι Χριστιανοί δεν πρέπει να εκδικούνται ούτε να ανταποδίδουν κακό αντί για κακό, αλλά να κάνουν καλό αντί για κακό και να αφήνουν την κρίση στον Θεό, και σύντομα θα εκδικηθεί. Όπως λέει και ο θείος απόστολος, μην ανταποδώσεις σε κανέναν κακό αντί κακού... Εκδίκησε τον εαυτό σου, αγαπητέ, αλλά δώσε τόπο στην οργή [του Θεού]. Διότι είναι γραμμένο: «Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω, λέει ο Κύριος» (Ρωμ. 12:17–19). Ο Κύριος μας καλεί να αγαπάμε τους εχθρούς μας και να τους κάνουμε το καλό και να μην κάνουμε το κακό: «Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται, κάντε καλό σε εκείνους που σας μισούν» (Ματθαίος 5:44). Τι λέω; Ο ίδιος ο Σολομών, που βρισκόταν υπό τη σκιά του νόμου, προσέχει ιδιαίτερα σε αυτό και καλεί τους Ιουδαίους να μην κάνουν ψευδομαρτυρίες και να μην προδώσουν κανέναν, ακόμη και αυτόν που σε πρόδωσε, και να μην κάνουν ψευδομαρτυρίες εναντίον του, αλλά να υπομείνουν και να μην εκδικηθούν. «Μην είσαι ψευδομάρτυρας εναντίον του πολίτη σου», είπε, «και μη διαδίδεις λόγια με το στόμα σου. Μη λες: «Όπως έκανε σε μένα, έτσι θα κάνω και σε αυτόν. Θα του ανταποδώσω με ό,τι με προσέβαλε» (Παροιμ. 24:28-29)· ... μη λες: «Θα εκδικηθώ τον εχθρό», αλλά αφήστε το στον Κύριο και θα σας βοηθήσει» (Παρ. 20:22). Εφόσον όμως οι Εβραίοι, που ήταν σαν μωρά σε σύγκριση με τους Χριστιανούς, απαγορεύτηκε να συκοφαντούν, να προδώσουν και να δώσουν ψευδή μαρτυρία σε αυτούς που τους συκοφάντησαν, τους πρόδωσαν ή τους συκοφάντησαν, τότε πόσο περισσότερο εσείς, Χριστιανοί, μαθητές της χάριτος και του Ευαγγελίου, που φτάσατε σε ένα τέλειο πρόσωπο στο μέτρο του πλήρους αναστήματος και στη γη του Χριστού, σε πρόδωσε και ανταποδώσω κακό αντί κακού; Άλλωστε, αν το κάνεις αυτό και δεν ανταποδώσεις κακό αντί κακό, τότε θα γίνεις σαν τον Θεό και τον Πατέρα σου, που κάνει τον ήλιο να λάμπει στους κακούς και στους καλούς και να ρίχνει βροχή στους άδικους και στους δίκαιους. Όπως είπε ο Κύριος, «να είστε γιοι του Πατέρα σας στους ουρανούς, γιατί κάνει τον ήλιο του να ανατέλλει στους κακούς και στους καλούς, και στέλνει βροχή σε δίκαιους και άδικους» (Ματθαίος 5:45). Αν προδώσεις αυτούς που σε πρόδωσαν και ανταποδώσεις με κακό αντί για κακό, τότε δεν είσαι πια Χριστιανοί και δεν είσαι σαν τον Θεό, αλλά ο πονηρός και άπιστος, πιο συγκεκριμένα, ο ίδιος ο διάβολος. Οι συκοφαντίες και οι καταγγελίες είναι απαράδεκτες Ναι, το ξέρω, οι συκοφαντίες και οι καταγγελίες είναι πράξεις εξαιρετικά σοβαρές και σχεδόν ανυπόφορες. Μπορεί να μπερδέψει και τους πιο τέλειους και ενάρετους ανθρώπους, να τους μπερδέψει και να τους ανατρέψει (από πάνω). «Γιατί», λέει ο Μέγας Βασίλειος, «αληθινά η συκοφαντία εξευτελίζει τον σύζυγο, και η συκοφαντία παραπλανά τον άθλιο... είναι τόσο κακό από τη συκοφαντία, που κατεβάζει τον τέλειο από τα ύψη» (Επιστολή 215 (223). Κατά Ευσταθίου Σεβαστείας). Ξέρω όμως και πόσο μεγάλη και κακή είναι η συκοφαντία, όπως μεγάλη ανταμοιβή και στεφάνι λαμβάνουν όσοι την υπομένουν με ταπείνωση και ευγνωμοσύνη. Επομένως, όπως λέει ο άγιος Ισαάκ, «όποιος ταπεινά φιλοσοφεί, όταν υφίσταται αδικία, δεν ντρέπεται, δεν προσπαθεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του σε ό,τι αδικήθηκε, αλλά δέχεται τη συκοφαντία ως αλήθεια και δεν ενδιαφέρεται να πείσει τους ανθρώπους ότι συκοφαντήθηκε, αλλά ζητά συγχώρεση» (Ομιλία 58). Λοιπόν, αδέρφια μου, αφήστε τις δικαιολογίες σας που βάζει στο κεφάλι σας ο διάβολος, ο εχθρός της ψυχής σας, για να σας βλάψει, και αφού ακούσατε τα λόγια μου, σταματήστε από σήμερα να συκοφαντείτε, να προδίδετε και να καταγγέλλετε. Αφού εξομολογηθήκατε στον εξομολογητή σας, μετανοήστε και, μέσω του εξομολογητή σας, επιστρέψτε κρυφά τα χρήματα και την περιουσία που πήρατε από τον αδελφό σας με συκοφαντία και ψευδομαρτυρία, αν θέλετε να λάβετε συγχώρεση, όπως ο Ζακχαίος, ο τελώνης και πληροφοριοδότης. Μετάνιωσε και όχι μόνο έδωσε τη μισή περιουσία του ως ελεημοσύνη, αλλά και πλήρωσε τους προσβεβλημένους τέσσερις φορές για τη ζημιά που προκλήθηκε. Όπως εξηγεί ο ίδιος στο Ευαγγέλιο, «Θα δώσω τη μισή περιουσία μου στους φτωχούς, και αν έχω προσβάλει κάποιον με οποιονδήποτε τρόπο, θα του το ανταποδώσω τετραπλά» (Λουκάς 19:8). Εάν δεν το ξεπληρώσετε, δεν θα λάβετε συγχώρεση από τον εξομολογητή σας. Ωστόσο, αν δεν έχετε την ευκαιρία να επιστρέψετε τα πάντα, σπεύστε στον άνθρωπο που σας συκοφάντησε και σας συκοφάντησε και ζητήστε του συγχώρεση. Φοβάστε τις μετάνοιες και τους κανόνες που σας άφησαν, συκοφάντες, πληροφοριοδότες και ψευδομάρτυρες, οι θεϊκοί απόστολοι. Φοβάστε τις κατάρες και τα αναθέματα που σας στέλνουν στο κεφάλι συκοφαντημένοι ζητιάνοι. Τρέμετε με την οργή και την τιμωρία του Θεού, με την οποία ο Θεός θα σας τιμωρήσει στη ζωή και στο εξής. Για χάρη όλων αυτών, μετανοήστε και σταματήστε τις κακές σας πράξεις. Ποιες μετάνοιες επιβάλλονται στους συκοφάντες και στους ψευδομάρτυρες; Οι άγιοι απόστολοι έχουν εισαγάγει διάφορες τιμωρίες για εσάς, συκοφάντες, προδότες, πληροφοριοδότες, ψευδομάρτυρες και άλλους ψεύτες. Πρώτη φορά στερούνται της κοινωνίας, δηλαδή αφορίζονται από την Εκκλησία του Χριστού. Αν μετά από αυτό μετανοήσετε, τότε ορίζουν νηστεία και έτσι την επιστρέφουν στην Εκκλησία και σας προτρέπουν να φυλάξετε τον εαυτό σας από τέτοια πράγματα στο μέλλον. Εάν διαπράξετε τις ίδιες αμαρτίες τη δεύτερη φορά, τότε θα αποβληθείτε εντελώς από την Εκκλησία και θα στερηθείτε τη χριστιανική κοινωνία, σαν να έχετε μολυνθεί από την πανούκλα. Στα αποστολικά διατάγματα, οι επίσκοποι δίνουν εντολή να ενεργούν ως εξής: «Αφορίζεις τέτοιον από την Εκκλησία ως δολοφόνο του αδελφού του. Μετά από λίγο, αν πει ότι μετανοεί, δώσε του νηστείες και μετά δέξέ τον με την τοποθέτηση των χεριών, προειδοποιώντας τον, όμως, για να μην ξαναενοχλήσει κανέναν χωρίς να ξαναμπεί στην Εκκλησία. παύοντας να εξοργίζει και να υβρίζει τον αδερφό του, από φιλονικία επινοώντας εγκλήματα, μετά τον έδιωξε σαν μόλυνση, για να μην ερημώσει την Εκκλησία του Θεού γιατί ένας τέτοιος προκαλεί ταραχές στις πόλεις» (Αποστολικά Διατάγματα. Βιβλίο 2, Κεφάλαιο 43). Για τέτοια εγκλήματα βγείτε συκοφάντες! Έξω οι προδότες! Έξω οι πληροφοριοδότες! Έξω οι ψευδομάρτυρες! Φύγε από την Εκκλησία, γιατί δεν είσαι άξιος να είσαι σε αυτήν. Τι κατάρες επιφυλάσσουν οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Οι φτωχοί, οι ορφανές και οι χήρες που τους ταπείνωσες, τους λήστεψες, τους στέρησες περιουσίες με τη βοήθεια της συκοφαντίας, της προδοσίας και της ψευδομαρτυρίας σου, ω, πώς σε βρίζουν! Ω, πώς σε αναθεματίζουν και με δάκρυα και θρήνους φωνάζουν και φωνάζουν στον Θεό να σε τιμωρήσει και να τιμωρήσει ακριβή. Όπως λέει ο Ιώβ, «Με το πλήθος των καταπιεστών στενάζουν οι καταπιεσμένοι, και από το χέρι των ισχυρών φωνάζουν» (Ιώβ 35:9). Αυτοί οι άτυχοι σε βρίζουν με τα ίδια λόγια με τα οποία ο προφήτης Δαβίδ βρίζει τον συκοφάντη και προδότη Doik, για τα οποία μιλήσαμε νωρίτερα: «Αγαπάς το κακό περισσότερο από το καλό, το ψέμα περισσότερο από το να λες την αλήθεια· αγαπάς κάθε είδους καταστροφικό λόγο, μια δόλια γλώσσα: γι' αυτό ο Θεός θα σε συντρίψει εντελώς, θα σε ξεριζώσει και θα σε ξεριζώσει από τη γη. 51:5-7). Και ο δίκαιος Ιώβ προειδοποιεί ότι τι θα γίνει με τον συκοφάντη: ό,τι σπείρει, ας θερίσουν άλλοι, ας πέσει ο ώμος τους από την κλείδα, και ας κοπεί το χέρι τους από τον αγκώνα, ας κολακεύονται οι άλλοι από τις γυναίκες τους και ας ταπεινώνονται τα παιδιά τους, ας είναι αυτοί οι άνθρωποι χωρίς ρίζες στη γη και άλλες παρόμοιες κατάρες (βλ.: Ιώβ 31). Όσοι έχουν υποφέρει από συκοφαντίες διαβάζουν την ειδική κατάρα του Δαβίδ κάθε μέρα στο Ψαλτήρι, δηλαδή στον 108ο Ψαλμό. Αρχίζει με τα λόγια: «Θεέ μου, μη μένεις σιωπηλός στον έπαινο μου». Ο Δαβίδ το συνέθεσε ενώ προφήτευε για τον συκοφάντη και προδότη Ιούδα. Επομένως, ο ψαλμός περιέχει τριάντα κατάρες, αφού ο Ιούδας έλαβε τριάντα αργύρια επειδή πρόδωσε τον Χριστό. Σε άλλο μέρος, όσοι συκοφαντούν και συκοφαντούν με πόνο στην καρδιά τους φωνάζουν προς τον Θεό, προφέροντας τα ίδια λόγια με τη Σουζάνα, συκοφαντημένη από δύο Εβραίους πρεσβύτερους: «Αιώνιος Θεός, γνώστης του αόρατου, γνωρίζοντας τα πάντα πριν από την ύπαρξή του! Ξέρεις ότι μαρτύρησαν ψευδώς εναντίον μου. 13:42-43). Ποιες θεϊκές τιμωρίες δέχονται στη γη οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες; Ο Κύριος, ακούγοντας τις προσευχές και τους θρήνους των συκοφαντημένων και συκοφαντημένων από εσάς, επιβάλλει διάφορες τιμωρίες: αφαιρεί όλη σας την περιουσία και τη μεταβιβάζει σε αυτούς που πρόδωσες και συκοφάντησες, και σου επιτρέπει να βάλεις τέλος στη ζωή σου με τη μορφή απαγχονισμού, λιθοβολισμού και παρόμοιου επώδυνου και επαίσχυντου θανάτου. Και με την άδεια του Θεού, εσύ ο ίδιος θα πέσεις στην τρύπα που έσκαψες για τους άλλους. Έτσι, πήρε χρήματα και περιουσία από τον Αμάν, για τον οποίο μιλήσαμε παραπάνω, και τα έδωσε στην Εσθήρ. Ο ίδιος ο Αμάν, με εντολή Του, κρεμάστηκε στο δέντρο στο οποίο σκόπευε να κρεμάσει αυτός ο άτυχος τον Μαροδοχαίο. «Και κρέμασαν τον Αμάν στο δέντρο που είχε ετοιμάσει για τον Μαροδοχαίο... Και εκείνη την ημέρα ο βασιλιάς Αρταξέρξης έδωσε στην Εσθήρ όλα όσα είχε ο Αμάν ο συκοφάντης» (Εσθήρ 7:10· 8:1). Με τον ίδιο τρόπο, αυτοί που με την προδοσία τους ετοίμασαν μια τέτοια εκτέλεση για τον προφήτη Δανιήλ, καταδικάστηκαν και ρίχτηκαν σε ένα λάκκο λιονταριών και φαγώθηκαν. Όπως λέει η Γραφή, «τότε ο βασιλιάς διέταξε, και οι άνθρωποι που κατηγόρησαν τον Δανιήλ φέρθηκαν και ρίχτηκαν στο λάκκο των λιονταριών, τόσο οι ίδιοι όσο και τα παιδιά τους και οι γυναίκες τους· και πριν φτάσουν στον πάτο του λάκκου, τα λιοντάρια τους κυρίευσαν και συνέτριψαν όλα τους τα κόκαλα» (Δαν.6:24). Ο Κύριος άκουσε τη φωνή της πιο σοφής Σουζάνας και ξύπνησε το άγιο πνεύμα του προφήτη Δανιήλ και καταδίκασε αυτούς τους δύο ψευδομάρτυρες, τους Ιουδαίους πρεσβυτέρους. Ο θάνατος λοιπόν που ετοιμαζόταν για τη δίκαιη Σουζάνα παρελήφθη από τους ίδιους τους άτυχους ψευδομάρτυρες. Ο κόσμος τους λιθοβολούσε. Η Αγία Γραφή λέει σχετικά: «Και τους έκαναν όπως επιβουλεύτηκαν κατά των γειτόνων τους, σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή· και σώθηκε αθώο αίμα εκείνη την ημέρα» (Δαν. 13:62). Αυτή είναι η γενική και καθολική εντολή του Θεού: όποιος ψευδομαρτυρήσει εναντίον του αδελφού του και πιαστεί, θα λάβει την ίδια τιμωρία και καταδίκη που ζήτησε για το θύμα του με όλα τα ψέματα: «Αν έρθει άδικος μάρτυρας εναντίον κανενός... οι δικαστές πρέπει να ερευνήσουν ενδελεχώς, και αν ένας ψευδομάρτυρας μαρτύρησε άδικα, σηκώθηκε εναντίον του ό,τι σχεδίαζε, και έδιωξε ενάντια στον αδελφό του. ανάμεσά σας» (Δευτ. 19:16, 18-19). Έτσι ο Κύριος επέτρεψε για όλους τους μελλοντικούς χρόνους. Ο Ιούδας, ο συκοφάντης και προδότης Του, κρεμάστηκε και κρεμάστηκε. Όπως είναι γραμμένο στην Καινή Διαθήκη, «και πέταξε τα αργύρια στο ναό, βγήκε και κρεμάστηκε» (Ματθαίος 27:5) 62. Ποιες θεϊκές τιμωρίες δέχονται οι συκοφάντες και οι ψευδομάρτυρες στον ουρανό; Αυτές είναι οι φοβερές τιμωρίες που στέλνει ο Θεός σε αυτή τη ζωή για εσάς, συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες. Τι τιμωρίες θα σας στείλει μετά το θάνατο; Αιώνιο μαρτύριο, φωτιά άσβεστη, σκουλήκι άσβεστο, αιώνιο σκοτάδι, άθερμος τάρταρος, χωρισμός και χωρισμός από τον Θεό, τους αγγέλους και τους αγίους και αιώνια παραμονή με τους δαίμονες και τον προδότη Ιούδα. Διότι έτσι το ορίζει το Άγιο Πνεύμα μέσω του σοφού Σολομώντα: «Μάρτυρας άδικος θα χαθεί» (Παρ. 21:28), και μέσω του Δαβίδ: «Εκείνοι που συκοφαντούν την ψυχή μου θα χαθούν» (Ψαλμ. 70:13). Στην ιερή Αποκάλυψη, ο Θεός διώχνει ακόμη πιο αυστηρά όλους τους ψεύτες από το βασίλειο και τους ρίχνει στη λίμνη της άσβεστης φωτιάς: «Και έξω είναι οι σκύλοι και οι μάγοι και οι πόρνοι και οι δολοφόνοι και οι ειδωλολάτρες και όλοι όσοι αγαπούν και πράττουν την ανομία» (Αποκ. 22:15). θειάφι. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος (Αποκ. 21:8). Αλίμονο σε εσάς, δυστυχείς προδότες, συκοφάντες και ψευδομάρτυρες! Θα ήταν καλύτερα να μην είχες γεννηθεί καθόλου, παρά να γεννηθείς και μετά να λάβεις τέτοιες τιμωρίες. Γιατί σας συγκινούν και τα συμπονετικά και τρομερά λόγια που είπε ο Κύριος για τον προδότη Ιούδα: «Αλίμονο όμως σε εκείνον τον άνθρωπο από τον οποίο προδίδεται ο Υιός του Ανθρώπου· θα ήταν καλύτερα να μην είχε γεννηθεί αυτός ο άνθρωπος» (Ματθαίος 26:24). Γι' αυτό, για να αποφύγετε τα μαρτύρια, σπεύσατε, αδελφοί μου, να μετανοήσετε. Φύλαξε τη γλώσσα και τα χείλη σου από το κακό, για να μη λες ψέματα, όπως ονομάζει ο Δαβίδ (βλέπε: Ψαλμ. 33:13). Τήρησε τις εντολές του Κυρίου και μην εκδικηθείς κανέναν, αγάπησε τον αδελφό σου, προστάτεψε τον ως πλησίον σου, ακόμα κι αν έχει άδικο. Και μην τον κρίνετε, μην τον κατηγορείτε ως αμαρτωλό, μην τον προδώσετε, για να ανταμειφθείτε και εσείς για την αδελφική αγάπη με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, σ' Αυτόν δόξα και δύναμη με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα για πάντα. Αμήν. Στη Συνοδική Μετάφραση: Διότι η εντολή είναι λυχνάρι, και η διδασκαλία είναι φως, και η οικοδόμηση είναι ο τρόπος ζωής, για να σε φυλάξει από μια άχρηστη γυναίκα, από την κολακευτική γλώσσα ενός ξένου. – Σημείωση. εκδ. Διάβολος (διάβολος) στα ελληνικά σημαίνει συκοφάντης. – Σημείωση. μονοπάτι Περίπου το ίδιο λέει και ο Μέγας Βασίλειος: «Λέγεται διάβολος γιατί είναι και συνεργός και κατήγορός μας στην αμαρτία· χαίρεται για την καταστροφή μας και μας ντροπιάζει με τις πράξεις μας» (Ο λόγος ότι ο Θεός δεν είναι ο δημιουργός του κακού). – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. Εκκλησία Σλάβ.: Το στόμα της αλήθειας διορθώνει τη μαρτυρία: ο μάρτυρας βιάζεται να έχει άδικη γλώσσα. – Σημείωση. λωρίδα Το κακό που κάποιος καταδικάζει τους ενάρετους και έντιμους ως υποκριτές και κακούς το μαρτυρεί ο Μέγας Βασίλειος, που αποκαλεί αυτή την κακή βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος. Διότι αυτό λέει στους «Κανόνες Συνοπτικά Δηλωμένες» στην ερώτηση 273: «... ας φοβηθούμε μήπως τιμωρηθούν εμείς και όσοι βλασφημούν το Πνεύμα και εδώ και εκεί... γιατί είναι σαφές ότι ακόμη και τώρα βλασφημεί το Άγιο Πνεύμα που αποδίδει τις πράξεις και τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος σε αυτόν τον εχθρό. καλή ζήλια, ψευδώς κατηγορώντας τον για θυμό και πολλά παρόμοια πράγματα, αποδίδοντάς τα ψευδώς από πονηρές υποψίες». – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. Η ιστορία της Σουζάνα περιγράφεται στο Βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ (Δαν. 13, 1–64): κατηγορούμενη για μοιχεία με την ψευδή μαρτυρία πρεσβυτέρων που παρασύρθηκαν από την ομορφιά της, η Σουζάνα καταδικάστηκε σε θάνατο. Ωστόσο, χάρη στη σοφία του προφήτη Δανιήλ, η γυναίκα αθωώθηκε και οι ψευδομάρτυρες εκτελέστηκαν. – Σημείωση. εκδ. Διότι ο νόμος στον 1ο τίτλο του 21ου βιβλίου της Βασιλικής (Basiliki, or Cornflowers - βυζαντινός κώδικας νόμων του 9ου αιώνα - Σημ. μετάφρ.) ορίζει ότι οι μάρτυρες πρέπει να είναι αξιόπιστοι. Λέγοντας ότι πρέπει να είναι άξιοι εμπιστοσύνης, απαγορεύει ξεκάθαρα, σύμφωνα με τον Αρμενόπουλο (Κωνσταντίνος Αρμενόπουλος (1320 - περ. 1385) - Βυζαντινός δικηγόρος, ερμηνευτής νόμων. - Σημ. μτφρ.) (6ος τίτλος 1ου βιβλίου και 1ος τίτλος 5ου βιβλίου) ότι δοκιμάζει χαμηλούς και σκοτεινούς ανθρώπους, παλεύει με χαμηλούς και σκοτεινούς ανθρώπους. χορευτές και καταδικάστηκε σε κρατικό δικαστήριο για αυτό. ότι έκαναν οποιαδήποτε ανομία και θηριωδία και δεν δικαιώθηκαν και άλλα τέτοια. Αν οι μάρτυρες είναι ανάξιοι εμπιστοσύνης, πρέπει να εξεταστεί ο χαρακτήρας και η αρετή τους, όπως λένε οι απόστολοι στα διατάγματά τους (Βκ. 2, κεφ. 49). Και όταν οι μάρτυρες είναι άξιοι εμπιστοσύνης, είναι περιττό να τους ορκιστείς, γιατί, έχοντας ορκιστεί, μπορεί να υποψιαστούν ότι δεν έχουν αξιοπιστία λόγω του χαρακτήρα και της αρετής τους και επομένως θέλουν να επιβεβαιώσουν τη μαρτυρία τους με όρκους. Γιατί ο Σολομών λέει: ο πιστός μάρτυρας δεν λέει ψέματα (Παρ. 14:5), επομένως, σύμφωνα με την Αρμενοπούλου, υπάρχει νόμος που ορίζει ότι οι μάρτυρες δεν πρέπει να ορκίζονται (1ο βιβλίο, 1ος τίτλος). Πρέπει λοιπόν να γίνει μεγάλη και ενδελεχής έρευνα από τους δικαστές για να μάθουν ποιοι είναι οι αληθινοί και αξιόπιστοι μάρτυρες, όπως ορίζει ο Θεός στο Δευτερονόμιο (βλ.: 19, 15). Και όταν βλέπουν πολλούς μάρτυρες, για να μην τους πιστεύουν εύκολα, σαν να είναι αξιόπιστοι, γιατί πολλές φορές συνέβη δύο και τρεις μάρτυρες να συμφωνούν στο κακό και στο ψέμα, καθώς μαρτύρησαν ψευδώς κατά Ναβουθ στη Σαμάρεια, εναντίον Σουζάνα στη Βαβυλώνα, εναντίον Στεφάνου και στον Κύριο στην Ιερουσαλήμ: αν και πολλοί ψευδομάρτυρες ήρθαν ότι όσοι μαρτύρησαν κατά της δίκαιης Σουσάννας ήταν πρεσβύτεροι και γι' αυτό πιστεύονταν, όπως είναι γραμμένο: «και τους πίστεψε η σύναξη, ως πρεσβύτεροι του λαού και δικαστές» (Δαν. 13:41), και μόνο ο προφήτης Δανιήλ εξέθεσε ότι ήταν ψεύτες. Αλλά και στα λόγια, ο δικαστής πρέπει να εντοπίσει αληθινούς και ψευδείς μάρτυρες. Διότι συχνά οι ψευδομάρτυρες είτε προσθέτουν είτε αφαιρούν είτε αλλάζουν τις λέξεις που άκουσαν, και αυτό είναι ξεκάθαρο από τους ψευδομάρτυρες που κατέθεσαν εναντίον του Κυρίου, για τα λόγια που είπε ο Κύριος: «Καταέστρεψε αυτόν τον ναό. και εγώ σε («στο» ελληνικό κείμενο - «μέσα». διαστρεβλώθηκε και έκανε πρόσθεση και αφαίρεση, και μια αλλαγή σε κάθε μία από αυτές τις λέξεις, γιατί αντί για «καταστρέψω» είπαν «αυτόν τον ναό» είπαν «τον ναό του Θεού», αντί για «σε τρεις μέρες» και αντί για «θα τον αποκαταστήσω» είπαν «θα τον αποκαταστήσω». Και ολόκληρη η ψευδομαρτυρία τους είναι όπως λέει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος: Αλλά τελικά ήρθαν δύο ψευδομάρτυρες και είπαν: «Είπε: Μπορώ να καταστρέψω τον ναό του Θεού και να τον οικοδομήσω σε τρεις ημέρες» (Ματθαίος 26:60-61). Τι λέω; Συχνά οι ψευδομάρτυρες λένε τα ίδια λόγια που άκουσαν, χωρίς προσθήκες, αφαιρέσεις ή αλλαγές, αλλά με διαφορετική κακή πρόθεση, όχι με εκείνη με την οποία το άτομο είπε αυτά τα λόγια, όπως ο Κύριος είπε τα παραπάνω λόγια για το ναό του σώματός Του, και οι Ιουδαίοι κατάλαβαν ότι το έλεγε αυτό για το ναό του Σολομώντα (βλέπε: Ιωάννης 2:22). Επομένως, και ανάλογα με τον σκοπό για τον οποίο προφέρουν λόγια οι μάρτυρες, ο δικαστής πρέπει να εξετάσει αν καταθέτουν αληθινά ή ψευδή. Και για να καταλάβουν ποιοι είναι οι αληθινοί ή οι ψεύτικοι μάρτυρες, οι δικαστές πρέπει να μιμηθούν τον προφήτη Δανιήλ, ο οποίος, έχοντας ανακρίνει κάθε μάρτυρα ξεχωριστά, κατάλαβε μέσα από μια ασυμφωνία ότι ήταν ψευδομάρτυρες (Σουζάνα και πρεσβύτεροι). – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος Θα προσθέσω εδώ επίσης την εκδίκηση που δέχονται στην πραγματική ζωή οι πληροφοριοδότες, οι προδότες και οι ψευδομάρτυρες, δηλαδή οι δύσμοιροι πεθαίνουν αφορισμένοι, ασυγχώρητοι, μη συμφιλιωμένοι με τους συκοφαντημένους, για αυτούς τους ανθρώπους που τους ζημίωσαν είτε σε τιμή είτε σε χρήμα είτε στη ζωή, ανίκανοι να αντέξουν την ατίμωση και την αδικία που τους ζητούσαν. επιστολή αφορισμού και αφορίστε όσους τους ατίμασαν και προκάλεσαν ζημιά με τη συκοφαντία τους. Αυτοί, αφού τους πρόδωσαν και τους συκοφάντησαν, ακούγοντας τον αφορισμό, δεν μετανοούν, δεν πηγαίνουν στους συκοφαντημένους για να πάρουν συγχώρεση, αλλά είτε από ντροπή είτε από υπερηφάνεια μένουν αδιόρθωτοι και ενδιαφέρονται να συμφιλιωθούν με τους συκοφαντημένους και να λάβουν συγχώρεση. Ως εκ τούτου, πεθαίνουν, φτωχοί, αφορισμένοι και ασυγχώρητοι, και στέλνονται εκεί αλυσοδεμένοι και στην ψυχή τους και στο σώμα τους. Και άλλοι, ακόμη χειρότεροι κακοί, συκοφάντες, προδότες και ψευδομάρτυρες και αναγνωρίζοντας τους εαυτούς τους ως εγκληματίες, δεν ησυχάζουν, δεν μετανοούν, αλλά προσθέτουν αμαρτία στην αμαρτία και, έχοντας έρθει στον επίσκοπο ή τον αντιπρόεδρο του επισκόπου, λαμβάνουν από αυτόν επιστολή αφορισμού και αφορίζονται εάν οι ίδιοι αντιλαμβάνονται τη συκοφαντία ή την προδοσία. Άλλοι πηγαίνουν είτε φανερά είτε κρυφά και λαμβάνουν συγχώρεση από τον επίσκοπο, αλλά δεν τους νοιάζει να συμφιλιωθούν με τον συκοφαντημένο χριστιανό. Πραγματικά, είναι όλοι οι πιο παράλογοι και θανάσιμοι εχθροί της ψυχής τους, όλοι τους το κάνουν αυτό. Γι' αυτό, αδέρφια μου, αν συκοφαντήσατε κάποιον, ή προδώσατε κρυφά, ή ατιμήσατε, πηγαίνετε να του ζητήσετε συγχώρεση, γιατί αν δεν σας συγχωρήσει, να ξέρετε ότι δεν συγχωρείστε. – Σημείωση. Άγιος Νικόδημος ο Άγιος Όρος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: