Слово III, в котором рассказывается о том, что христианам не подобает устраивать игры, плясать и петь на своих свадьбах
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إن اللسان البشري، وحتى أمهر الخطباء، لا يستطيع أن يمدح كما يستحق الطوباوي بولس، الإناء المختار، المختطف إلى السماء الثالثة، معلم الأمم والرسول الأسمى! لأنه، مع وجود المسيح في قلبه نعمة الروح القدس الناطقة والفعالة، لم يضعنا ويعلمنا جميع أسرار إيماننا الأرثوذكسي فحسب، بل أوضح أيضًا بالتفصيل أن الزيجات المسيحية لا ينبغي أن تكون خارجة عن القانون وقبيحة، بل تقية وقانونية وصادقة. وليس صادقًا فقط، بل صادقًا في كل شيء. يقول بولس في رسالته إلى العبرانيين بحكمة عظيمة: «ليكن الزواج مكرما عند كل واحد والمضجع غير نجس» (عب ١٣: ٤). وهو صادق في كل شيء. وليس فقط بين كبار السن، ولكن أيضًا بين الشباب - الجميع. صادق في كل شيء، ليس إلى حين، بل إلى الأبد، قبل نعمة اتحاد الزوج والزوجة، أثناء البركة وبعد البركة. فالزواج مكرَّم في كل شيء، ليس في شيء واحد فقط وليس في مكان واحد، بل في كل شيء وفي كل مكان: في المأكل والمشرب، في الملبس، في الكنيسة، في البيت، في الوجبات – في كل مكان.
لقد فسر العظيم فم الذهب وأتباعه ثيوفيلاكت البلغاري كلمات بولس بنفس الطريقة تمامًا: "كونوا صادقين في كل شيء، وليس هكذا بين كبار السن - نعم، وبين الشباب - لا، ولكن بين الجميع، في كل شكل وفي كل زمان؛ بحيث لا يكون صادقًا فقط في الحزن وليس في الرخاء، وليس فقط صادقًا في يوم معين وليس في آخر، بل صادقًا تمامًا في كل شيء" 51 .
لذا فإن جميع الزيجات المسيحية، التي يتم ترتيبها الآن بالألعاب والرقصات والأغاني وغيرها من العار، لم تعد صادقة وتقية، كما أثبت الرسول، ولكنها، وفقًا لمترجميه الإلهيين فم الذهب وثيوفيلاكت، غير شريفة وغير جديرة بالمسيحيين، لأنهم يخجلون أنفسهم بمثل هذه الألعاب القبيحة والرقصات غير المقدسة والأغاني المبتذلة. لذلك، أيها الإخوة، قررت اليوم، من أجل محبتكم، أن أتحدث إليكم عن هذا الأمر وأبين لماذا لا ينبغي للمسيحيين أن يشاركوا في الألعاب والرقصات والأغاني في أعراسهم. لذا ها أنا ذا.
لماذا يسمى الزواج سرا
يعتبر اللاهوتيون أن الزواج سر لثلاثة أسباب. أولا، هذا اتحاد الحب بين أرواح الزوج والزوجة. ثانياً، صورة وحدة المسيح الروحية مع الكنيسة. وهذا السر عظيم بحسب بولس. أنا أتكلم فيما يتعلق بالمسيح والكنيسة (أفسس 5: 32-33). وثالثًا، لأن الزواج نفسه موهوب بنعمة الله كسائر الأسرار، ولذلك فهو يحرر الزوجين من الخطيئة الضالة، مثل التوبة والصلاة. لذلك يقول بولس: ولكن لكي يتجنبوا الزنا، ليكن لكل واحد امرأته، ولكل واحدة رجلها (1كو7: 2).
لماذا تتعارض الألعاب والرقص مع روح الزواج؟
والآن، بعد التفكير، سوف نفهم أن الألعاب مع الأغاني والرقصات تتعارض مع العلامات الثلاثة المذكورة أعلاه، وبالتالي فهي غريبة وضارة بسر الزواج. لماذا؟ أولاً، إنها مدمرة لاتحاد قلوب الزوج والزوجة المحبة، حيث يرى العريس في حفل الزفاف نساء أخريات، ويرقص معهن، وتشتعل روحه وقلبه بشغف بإحداهن، خاصة إذا كانت أيضًا أصغر سناً وأجمل من عروسه. يمكن أن يحدث الشيء نفسه للعروسين. ترى حولها رجالاً كثراً، تنجذب إلى الرقص معهم، وقد تلتهب روحها وقلبها أيضاً بشهوة أحدهم، خاصة إذا تبين أنه أصغر سناً وأجمل من خطيبها. وهكذا، حيث يوحد الزواج القلوب، هناك الألعاب والرقصات الشيطانية تدمر الاتحاد الروحي بين الزوجين.
ثانيا، الألعاب والرقصات والأغاني تشوه صورة الوحدة الروحية للمسيح والكنيسة. وكيف يشوهونها، من المفيد للجميع، وخاصة العرسان، أن يستمعوا إلى الكلمات التالية: "لقد قدس المسيح الكنيسة وطهرها بالمعمودية المقدسة، لكي كما يقول بولس: "يقدسها مطهرًا إياها بغسل الماء بالكلمة" (أف 5: 26). أنت، كزوج وعريس، بعد أن رتبت ألعابًا في حفل زفافك وسمحت بالرقصات والأغاني في المنزل، فبدلاً من تطهير وتقديس عروسك وزوجتك، فإنك تدنس روحها وتجعلها نجسة، علاوة على ذلك، أنت تتدنس وتصبح نجسا. لقد أسس المسيح كنيسته المجيدة والجميلة، التي ليس فيها عيب أو نقص أو أي عيب آخر. كما يقول بولس: ليحضرها لنفسه ككنيسة مجيدة، لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك، بل تكون مقدسة وبلا عيب (أف 5: 27).
لكن أنت أيها الزوج بالألعاب والرقصات والأغاني التي تسمح بها في حفل زفافك، فإنك تفسد طيبة زوجتك وجمالها ومجدها، وتجعلها قبيحة وقبيحة ومقززة ومليئة بالرذائل، وتصبح أنت نفسك مثلها سيئة وقبيحة.
لقد أحب المسيح الكنيسة كثيرًا لدرجة أنه من أجل هذا الحب أسلم نفسه للموت. أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها (أفسس 5: 25). لكنك، كزوج، لا تحب زوجتك بنفس الحب الحقيقي؛ بالعكس أنت تكرهها. إذا كنت تحبها حقًا، فلن تسمح للألعاب الشيطانية والرقصات والأغاني وغيرها من الإساءات التي تدنس روحها في حفل زفافك. أحتاج أن أقول أيضًا أنك لا تحب نفسك، بل تكره نفسك، لأنك تسمح بمثل هذه الاعتداءات المؤذية للنفس في منزلك. باختصار، السكر والعار والشر، الذي تسمح به أنت، أيها الرجل، في حفل زفافك، كل هذا يدنس ويهين الزواج الروحي للمسيح والكنيسة، وهو الزواج الذي يكون حفل زفافك هو الصورة والمثال. لذلك، بحسب باسيليوس الكبير، "إكرام الصورة ينتقل إلى النموذج الأولي" (في الروح القدس. الفصل 18). ويضيف الفم الإلهي: “إذا فكرت في الزواج، فكر في المسيح والكنيسة التي صورتها الزواج، ولا تدخل فيه الألعاب والرقص، لأن الزواج ليس مسرحًا، هذا سر وصورة لشيء عظيم.
إذا كنت لا تخجل منه، على الأقل تخجل من الصورة التي يخدمها... الرقص في الأسرار الهيلينية، وفي أسرارنا هناك الصمت واللياقة والتواضع وضبط النفس. يتم تنفيذ سر عظيم: اخرجوا أيتها الزواني، اخرجوا أيها الدنيء!.. والزواج هو دهن طيب. كيف يمكنك إحضار الأوساخ النتنة إلى المكان الذي تحضر فيه المرهم العطر؟.. كل شيء يجب أن يكون مشبعًا بالحكمة والتقوى والتواضع. والآن أرى العكس تمامًا: يعدو كالجمال أو البغال... ولهذا أريد تطهير الزواج، ورفعه إلى درجة النبلاء التي تليق به، وبالتالي إيقاف الهراطقة. إن عطية الله، أصل وجودنا، مخزية!.. قل لي: هل تؤدي سرًا وتدعو الشيطان؟” (المحادثة 12 عن كولوسي). ثالثا، الألعاب والأغاني والرقصات في حفل الزفاف تنجس وتتعارض مع النعمة الموجودة في سر العرس من أجل تحرير الزوجين وإنقاذهما من الخطيئة الضالة.
لذلك فإن آلات الشيطان ورقصاته وأغانيه تجعل الزواج لا خلاصًا من الزنا والخطيئة، بل وسيطًا وسببًا للزنا والزنا وسائر الرذائل. ألا تصبح سببًا للعديد من حالات الزنا السرية بين المتزوجين والعديد من الأفكار الشهوانية في النفس؟ كما قال الرب، أليس المقامرون يزنون بشهوة في نفوسهم؟ والذين يغنون؟ وأولئك الذين يرقصون؟ ولكن أليس الذين يأتون إلى الأعراس من باب الفضول للنظر إلى النساء ومضايقتهن وسماع الأغاني المبتذلة والفاسقة يرتكبون الزنا في أفكارهم؟ اسمحوا لي أن أتحدث عن ذنوب أخرى تحدث في الأعراس بسبب الألعاب والرقص. أعني الكلمات الفاحشة، والرقص غير المقدس، والأحاديث المبتذلة، والسكر، والملابس والمجوهرات المغرية، ووضع النساء للمكياج، وتعاطي البخور وغير ذلك من الوسائل الفاحشة. إذا أراد أي شخص أن يصف كل هذا بمزيد من التفصيل، فسيكون كتابا كاملا.
عندما تستمر حفلات الزفاف ليس لشخص واحد، ولا لشخصين، ولا لثمانية، بل لمدة خمسة عشر يومًا، علاوة على ذلك في عدة أماكن، فمن يستطيع أن يحصي عدد الخطايا والشرور التي ارتكبت؟ يا رب ارحم! لتلخيص ما قيل، أشير إلى أن حفلات الزفاف المسيحية اليوم، بسبب ما يحدث فيها من اعتداءات واعتداءات، تخاطر بفقدان السر النعمة والصادق الذي هو عليه حقًا، وفقًا لتعريف الكنيسة المقدسة. في هذه الحالة، تتحول حفلات الزفاف إلى مقصورات وثنية وهيلينية عادية، شريرة وسيئة، مثل وكر وشبكة يجذب إليها عدو الجنس البشري الناس ليغرقهم في الخطيئة والمعاناة وبالتالي يحكم عليهم بالعقاب الحتمي.
لماذا يجب حماية الزواج من كل أنواع الاعتداءات؟
أوه، كيف لا تبكي وتحزن؟ بعد كل شيء، أمام أعيننا، قلب الشيطان الأعمال والأسرار المسيحية المنقذة رأسًا على عقب، وحمل السلاح لإهانة وتدميرها، وخاصة الزواج، الذي ينبغي حمايته أكثر من أي فظائع. لأن الخالق قدم الزواج لخليقته أولاً: فخلق الله الإنسان على صورته، على صورة الله خلقه؛ ذكرا وأنثى خلقهم. ... وقال لهم الله: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض (تكوين 1: 27-28). ولاحقًا سيرفعه المسيح بمجيئه المقدس، بوجوده في عرس قانا، وبدء معجزاته: هكذا بدأ يسوع معجزاته في قانا الجليل. ولهذا فإن الزواج هو بداية تكاثر البشر وانتشارهم على وجه الأرض. العالم كله يمتلئ ويدعم بالزواج، ولكن بدون الزواج سيكون فارغًا. باختصار، الزواج هو الأساس الطبيعي، وهو أصل البشرية جمعاء. بمجرد أن يصبح الزواج والجذر مقدسين، فإن (الشجرة) بأكملها بأغصانها، أي الأشخاص المولودين في الزواج، سيتم تقديسها. وكما يقول بولس: إن كان الأصل مقدسًا فكذلك الفروع (رومية 11: 16).
إذا كان الزواج غير نظيف في الأساس، فإن الفروع المولودة في الزواج ستكون بالتأكيد غير صالحة وغير نظيفة. وهنا أرى السبب وراء سقوط الكثير من الناس اليوم في الخطية لأنهم مولودون من زيجات شريرة وغير صالحة.
وكما أن الألعاب والرقص لا يليق في سائر الأسرار، كذلك لا ينبغي أن يكونا في سر الزواج.
والآن هل فهمتم أيها الإخوة الأحباء، لماذا لا يليق اللعب والرقص والغناء في الأعراس المسيحية؟ ومع ذلك، فإن هذا سوف يصبح أكثر وضوحا بالنسبة لك بعد قصتي الإضافية. في عقيدتنا الكاثوليكية الأرثوذكسية هناك سبعة أسرار: المعمودية، التثبيت، القربان المقدس، الكهنوت، التوبة، المسحة، والزواج. فإذا كان اللعب والرقص والغناء أثناء العرس، وهو أحد الأسرار السبعة، مناسبًا وقانونيًا، لكان من الضروري فعل الشيء نفسه في المعمودية، وفي التثبيت، وفي الكهنوت، وفي الراحة أيضًا. لكن الأمر ليس كذلك، لأن المسيحيين لا يعزفون على الآلات الموسيقية، ولا يرقصون ولا يغنون لا أثناء المعمودية، ولا أثناء التثبيت، ولا أثناء المناولة، ولا أثناء التوبة ومباركة الزيت. كما أنه لا يليق بهما العزف على الآلات أو الرقص أو الغناء عند الزواج.
إذا لعبوا ورقصوا وغنوا في حفل زفاف، فستحدث إحدى العواقب الحتمية: إما أن يتوقف الزواج عن أن يكون سرًا، مثل الستة الآخرين، أو في الستة الأخرى، من الضروري اللعب والرقص والغناء بنفس الطريقة تمامًا، لأن جميع الأسرار متساوية. ولهذا لا يليق بالمسيحيين أن يلعبوا ويرقصوا ويغنوا في الأعراس!
ما هي الشروط التي يعتبر فيها الزواج قانونيا؟
وأخيراً، أيها الإخوة، لقد أصبحتم على دراية عامة بصورة الزواج ونظامه بين جميع المسيحيين، كما أسسته كنيسة المسيح المقدسة. لكي يكون الزواج شرعياً شرعياً، لا بد من توافر أحد عشر شرطاً. القرابة بأي شكل من الأشكال غير مقبولة: لا جسدية ولا من الخط المقدس، لأن القرابة تمنع زواج الكنيسة. من الضروري الموافقة والاتفاق بين والدي الراغبين في الزواج، لأن الزيجات التي تتم بدون إرادة الوالدين، بحسب القانون 38 للقديس باسيليوس الكبير، هي بمثابة الزنا. أولئك الذين يدخلون في مثل هذا الزواج يُحرمون من الشركة لمدة ثلاث سنوات بعد مصالحة والديهم. الموافقة والحب المتبادل بين العروس والعريس ضروريان أيضًا. حسب العرف يتم التوفيق بالصلاة والخطبة بالقبلات التي يتم تبادلها بين العروس والعريس. يجب أن لا يقل عمر الزوج عن خمسة عشر عامًا، والزوجة - ثلاثة عشر عامًا، وفقًا لمرسوم البطريرك نيقولاوس ومثال الإمبراطورين أليكسي كومنينوس وليو الحكيم.
إذا تم تنفيذ الخطبة فقط بالكلمات والهدايا، فلا يتم التعرف على مثل هذا الحفل كخطوبة ولا يسمى التوفيق. ومع ذلك، يرجى ملاحظة أن الزواج يمكن أن يتم بدون خطوبة، وفقا لمرسوم الكاتدرائية للبطريرك نيقولاوس، وأيضا دون تبادل الهدايا بين الوالدين قبل الزفاف.
يجب على العرسان أن يحافظوا على عذريتهم دون أن يدنسوا عرائسهم قبل الزفاف، لأن هؤلاء يخضعون للتكفير عن الذنب، بحسب القانون 26 للقديس باسيليوس الكبير، أي أنهم محرومون من المناولة لمدة سبع سنوات.
عندما يحين وقت الزواج، يجب على الرجل والمرأة أن يعترفا لمعرّفهما، ويستعدا للشركة بالصوم والصلاة.
في يوم الزفاف، قبل القداس، بعد البروسكوميديا، يجب على الكاهن الذي سيتزوجهما أن يترك المذبح بالملابس الكهنوتية الكاملة ويقود العروس والعريس إلى وسط الكنيسة ويتزوجهما حسب الطقوس الموصوفة في تريبنيك. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يملأ الكأس بالخبز والخمر ولا يتركهما يشربانهما بالكامل، كما جاء في كتاب الادعية، لأن هذه عادة حديثة أدخلها بعض الجهلة والمجانين في كتاب الادعية بدلا من المناولة الإلهية، والتي يجب على المقبلين على الزواج أن يتقدموا بها إذا لم يكن لديهم عوائق قانونية.
بعد مراسم الزفاف، يُظهر الكاهن للعروس والعريس مكانًا في الكنيسة حيث يقفان جنبًا إلى جنب، ويدخلان المذبح ويعلن: "مبارك الملكوت" ويبدأ القداس.
عندما يخرج الكاهن ويصرخ: "تعالوا بخوف الله والإيمان"، يأتي العروسان ويتناولان كليهما.
بعد القداس، يعود المتزوجون إلى منازلهم برفقة الكهنة ورجال الدين والعلمانيين المدعوين، ويجلسون على المائدة ويأكلون ويشربون ويمرحون ويفرحون بالتقوى واللياقة لمجد الله، كما يليق بالمسيحيين.
ولا يجوز للعروسين أن يناما معاً في تلك الليلة لأنهما اشتركا في الأسرار الإلهية، بل في مساء اليوم التالي فقط.
هذا، أيها الإخوة، هو نظام الزواج الذي أسسه آباء كنيستنا القديسون، ولكن - للأسف! للأسف! - مشوهة الآن! أوه، ليس لدي القوة للحديث عن هذا دون دموع! غالبية المسيحيين اليوم لا يحفظونها ولا يخالفونها، لذلك لا يرون النجاح جسديًا، ولا روحيًا، لا هم أنفسهم ولا أولادهم.
لماذا لا يجب على العرسان الذهاب إلى بيوت عرائسهم؟ لماذا الزفاف ضروري؟
أيها الإخوة المسيحيون، إذا كان في قلوبكم خوف الله والرغبة في الخلاص، وأن تلدوا أبناء أتقياء وفاضلين، فاحفظوا بكل قوتكم هذا النظام المقدس لتحمي أنفسكم (من الهلاك) عند الزواج. وهذا ينطبق بشكل خاص على الآباء الذين يعتزمون تزويج أطفالهم. من أجل محبة الله، حاول بكل طريقة ممكنة أن تتزوج ذريتك حسب الإجراء الموصوف أعلاه. وإذا كنت تريد أن ينجح أطفالك، ولكي تكون أنت أيضًا سعيدًا، فتزوجهم فور بلوغهم سن الرشد ولا تتأخر حتى يقعوا في الزنا أو أي تدنيس آخر لعذريتهم. وكما ينصحك الذهبي الفم الإلهي: "فلنقرب إليهم زوجات سريعًا، حتى يقبلوا العروس، بأجسادهم الطاهرة غير الممسوسة. مثل هذا الحب ناري بشكل خاص. أولئك الذين كانوا عفيفين قبل الزواج سيبقون كذلك أكثر بعده. ومن تعلم الزنا قبل الزواج يفعل نفس الشيء بعد الزواج" (المحادثة 9 في 1 تيموثاوس). ويقول سيراخ نفس الشيء: كل خبز حلو لرجل فاسد. ولن يشبع حتى يموت (سير24:23).
وإذا كان أحد الأشخاص العاديين، الذي يمتلك حاليا عادة شريرة وخسيسة، يمنعك من اتباع النظام القائم، فلا تستمع إليه وتفعل ما اعتدت عليه: تزوج أطفالك وفقًا لقواعد كنيسة المسيح المقدسة. كن حذرًا بشكل خاص حتى لا يعود أبناؤك إلى المنزل لعرائسهم. يصف الإمبراطور أليكسي كومنينوس 52 هذا السلوك في روايته القصيرة. ويلفت الانتباه إلى أن اللقاءات والمحادثات الطويلة وحدها بين العرائس والعرسان لا تؤدي إلا إلى تأجيج عواطفهم، ويدخل الشباب في علاقة دون انتظار الزواج. وعلى الأساقفة القديسين أن يهتموا ويعملوا على وضع حد لهذه العادة الشريرة والقذرة التي انتشرت في أماكن كثيرة - فالعرسان غالبًا ما يزورون عرائسهم في المنزل. والحقيقة هي أن أولئك الذين يدخلون في علاقة قبل الزواج لا يُطردون من الكنيسة فقط كزناة، كما سبق ذكره أعلاه. وفقا لقواعد الكنيسة المقدسة، فإنهم ليسوا فقط غير مستحقين للتواصل، ولكن أيضا لقبول التيجان على رؤوسهم عندما يبارك زواجهم. بعد كل شيء، التيجان هي رمز النصر.
انتصارات الشباب على الملذات والأهواء الجسدية، انتصار الحفاظ على العذرية قبل الزواج. وكما يقول الذهبي الفم العظيم: "لهذا السبب توضع التيجان على الرؤوس علامة النصر، فيدخلون غرفة الزفاف دون هزيمة، ولا تغلبهم الشهوة. إذا كان شخص ما، منجرفًا بالشهوة، قد استسلم للزنا، فلماذا بعد ذلك يكون له تاج على رأسه عندما يغلب؟" (المحادثة 9 على 1 تيموثاوس).
والآن أيها الإخوة المسيحيون، أطلب منكم أن تقولوا لي بصراحة. فهل يبقى الزوجان اللذان تباركا وتزوجا على النحو المذكور أعلاه صالحين إذا أحدثا الضجيج ولعبوا ورقصوا وغنوا في حفل زفافهما؟ وهل سيكون من العدل أن يقوم أولئك الذين سمعوا بركات الكهنة وكلماتهم المقدسة التي باركوا الصغار، بدنس آذانهم مرة أخرى بالأغاني الدنيوية والدنيوية؟ والذين يقفون في كنيسة الله وقد قدسوا أقدامهم هل يدنسونها مرة أخرى بالرقصات الشيطانية؟ باختصار، هل من العدل أن أولئك الذين تناولوا في هذا اليوم من الأسرار الأكثر نقاءً ألا يحتفظوا بكل مشاعرهم وقواهم الجسدية والعقلية نقية من أجل النعمة والشرف والمزارات التي نالوها؟ ومرة أخرى أسأل هل من العدل أن يشاهد المتورطون أيضا العروض الفاحشة والألعاب والرقصات وغيرها من الفضائح بشكل عام ليخزوا أنفسهم بكل أنواع الفحش؟ أنا متأكد من أنك ستوافقني بالإجماع: كل هذا غير عادل وفاحش. هذا هو الحال.
ولهذا السبب فإن المجمع المحلي المقدس في لاودكية، والذي تمت الموافقة على قراراته من قبل المجمع المسكوني السادس، يحظر بشكل مباشر على المسيحيين العزف على الآلات الموسيقية والرقص في الأعراس. لكنه يوصي الجميع بالاجتماع عند الظهر وتناول العشاء بورع ولائق. هذا ما جاء حرفيًا في القاعدة الثالثة والخمسين من مرسوم الكاتدرائية: "لا يليق بالمسيحيين الذين يذهبون إلى حفلات الزفاف أن يقفزوا أو يرقصوا، بل أن يتناولوا العشاء ويتناولوا طعامًا متواضعًا، كما يليق بالمسيحيين".
حتى في العصور القديمة لم تكن هناك ألعاب في حفلات الزفاف
لهذا السبب، أيها الإخوة الأحباء، لا تلتزموا من الآن فصاعدا بهذه العادة الشريرة والخارجة عن القانون، إذا كنتم تريدون أن تكون صلاة وبركة الآباء القديسين للمجمع المقدس المذكور أعلاه والكنيسة بأكملها في بيتكم، وإذا كنتم تريدون أن يبارك الله زواجكم وعريسكم وعروسكم، كما بارك إبراهيم وسارة وإسحق ورفقة ويعقوب وليئة ويوسف وأسنات، لأن هؤلاء الأبرار رتبوا زيجاتهم بتقوى ولائقة، وليس مع wicked games and dances. والشاهد على ذلك هو يوحنا الذهبي الفم العظيم الذي يقول إن خادم إبراهيم أحضر رفقة من ما بين النهرين إلى كنعان لابنه إسحاق بدون دفوف ورقص، فقط تحت رعاية ملاك الله: "ولكن لنرى كيف أتم الزواج وأخذ عروسًا. هل أخذ معه صنجًا ومزمارًا وراقصات ودفوفًا ومزامير وغيرها من الاختراعات؟ ليس مثل ذلك؛ بل، وأخذ عذراء واحدة فقط وانطلق ومعه ملاك يرافقها ويرشدها» (أحاديث في الزواج، 3).
فإذا كان أجدادنا وبطاركتنا الأبرار القدماء، الذين كانوا المؤسسين، مثل الأطفال الصغار مقارنة بالمسيحيين، أناس الإنجيل الكاملين، وإذا، كما ألاحظ، حتى أنهم لم ينظموا ألعابًا ورقصات في الأعراس، على الرغم من أن زواجهم لم يرقى إلى مرتبة وكرامة السر، أليس من العار الكبير تنظيم رقصات وألعاب للمسيحيين الذين فهموا حق الإنجيل وأصبحوا أشخاصًا مثل المسيح؟ أليس من العار أن يشوه المسيحيون زواجهم بمثل هذه الأشياء القبيحة، خاصة وأن الزواج موجود ويسمى سرًا؟
ولائم الأعراس الفاسدة تنتج أطفالاً ضعفاء ومشوهين
لذلك أيها الإخوة اقتدوا بالأجداد القديسين وكفوا عن الإساءات، إذا أردتم أن يرزقكم الله أبناء كثيرين صالحين، أصحاء، أقوياء، جميلين، ومجتهدين. إذا لم تستمعوا (لهذه النصيحة)، فإنكم ستجبرون الله على إنزال غضبه على رؤوسكم ومعاقبتكم، أيها الآباء، بأمراض ومصائب مختلفة، وتتركون الأطفال الذين تلدونهم بائسين، ومرضى، ومقعدين، وغير محظوظين، بحيث تنظرون إليهم، سوف ترتجفون حتى النخاع. أين يمكنك معرفة المزيد عن هذا؟ من قصة أيوب الصالح. لقد كان هذا رجل الله الحقيقي. ومع أنه حفظ جميع وصايا الله وامتنع عن كل الشرور كما يشهد الرب نفسه، إلا أنه عندما فقد الصديق أولاده وخسر ثروته ومرض بالبرص بدأ يلعن اليوم الذي ولد فيه. قال أيوب: "يهلك اليوم الذي ولدت فيه، والليل الذي قيل فيه حبل بإنسان" (أيوب 3: 3). ولماذا لعن اليوم الذي ولد فيه؟
يجيب أحد المترجمين الفوريين (غير منشور) على هذا السؤال بأنه في تلك العصور القديمة كانت هناك عادة: عندما يولد طفل، يدعو الوالدان السكان المحليين، ويعاملونهم، ويحتفلون بالحدث البهيج. لهذا السبب كان أيوب الصالح يخشى أن يسكر الضيوف المدعوون أيضًا في عيد ميلاده ويغنون ويرقصون ويرتكبون مخالفات أخرى ويخطئون. ولهذا سمح الله بمعاقبة أيوب بالمرض وأولاده بالموت. لذلك لعن الصديق النهار والليل عندما ولد.
اسمعوا أيها المسيحيون! بما أن أيوب البار كان خائفًا من ارتكاب بعض المخالفات أو الخطايا في يوم ولادته، فعاقبه الله عليها وحُرم من الأطفال، فكيف لا تخافون أيها الحمقى من الكثير من آثامكم التي تحدث في أعراسكم؟ كيف لا تخافون أن يعاقبكم الله على الشر والذنوب التي ترتكبونها في أعراسكم وعلى أولادكم الذين سيموتون قبل أوانهم؟ حقًا لا أستطيع أن أدعوكم باسم آخر غير الذي دعا به النبي إشعياء اليهود. وأنا بالطبع سأدعوكم أيضًا أصمًا وأعمى: اسمعوا أيها الصم وأبصروا أيها العميان لكي تبصروا. من هو أعمى مثل عبدي، وأصم مثل رسولي الذي أرسلته؟ من هو أعمى مثل الحبيب، أعمى مثل عبد الرب؟ (إشعياء 42: 18-19). لذلك، أنت لا تسمع ولا ترى العقوبات العظيمة التي تؤدي إليها الألعاب والرقصات والأغاني، سواء في روحك أو في حياتك، سواء في نفسك أو في أطفالك أو في كل ما لديك.
لكن ماذا يعترض علينا من يعتبرون أنفسهم أذكى من غيرهم؟ لذلك يزعمون: هنا، كما يقولون، في المرسوم الرابع والخمسين لمجمع لاودكية المذكور، يقال إنه ليس من المفترض أن يشاهد الكهنة ورجال الدين نظارات غير لائقة في حفلات الزفاف والأعياد. وفي مثل هذه الحالات، من المفترض أن ينهضوا ويغادروا قبل أن يأتي المهرجون ويبدأوا عروضهم. وتبين في رأيهم أنه يجوز بموجب هذا القانون تنظيم جميع أنواع اللهو في الأعراس والأعياد. لن نجيب على هذا. دعونا فقط نعطي إجابة ربنا للفريسيين الذين جربوه وقالوا إن موسى سمح للأزواج أن يعطوا رسائل طلاق لزوجاتهم ويطلقوهن لأي سبب: موسى، بسبب قساوة قلوبكم، سمح لكم أن تطلقوا زوجاتكم، ولكن في البداية لم يكن الأمر كذلك (متى 19: 8). ونفس الشيء نقوله لمن يختبئون وراء الشريعة الموسوية: بسبب قساوة قلوب المسيحيين وعصيانهم، تنازل المجمع المقدس وقال ذلك. وليس لسبب آخر غير الاقتصاد 53 والتعالي.
وهذا يمكن فهمه من السابق، أي القرار الـ53 للمجلس. ففي مرسومه ذكر بوضوح ما هي النية المهمة للمجمع وقراره وما هو الهدف الذي سعى إليه: ألا يشارك المسيحيون على الإطلاق في أي ألعاب أو رقصات في الأعراس، بل كما يليق بهم، أن يتناولوا بعد الظهر والعشاء بشكل متواضع ولائق. ومع ذلك، كان هناك بعض المسيحيين القساة القلوب والمتمردين، أبناء المعصية، الذين يجاهدون ليعملوا إرادتهم وعاداتهم الفاسدة. يحضرون الآلات الموسيقية في الأعراس، متجاهلين قوانين الكاتدرائية المقدسة والكنيسة الأم المقدسة. ولهذا السبب اضطر هذا المجمع الإلهي إلى إظهار التساهل. وينص في مرسومه الرابع والخمسين على ما يلي: إذا أحضر هؤلاء المسيحيون العصاة آلات موسيقية لحضور حفل زفاف، فيجب على رجال الدين أن ينهضوا ويغادروا حتى لا يشاركوا في مثل هذه الفظائع والخطيئة.
آه أيها المسيحيون أيها المسيحيون! وحتى بعد كل ما قيل، فإنكم لا تفهمون أن الألعاب والأغاني في الأعراس تتحول إلى عار وشر. ولذلك يوصي المجمع المقدس الكهنة ورجال الدين بتجنب مثل هذه التصرفات. إذا كانت الألعاب والأغاني في حفلات الزفاف لائقة، فإن الكاتدرائية، بالطبع، يجب أن تسمح لهم بالبقاء في النظارات. لكن للأسف أيها الإخوة! لم يفعل ذلك.
كيف يتحمل قلبك وأنت ترى عباد الله العلي يغادرون زفافك والراقصون والمهرجون يأخذون مكانهم؟ كيف يمكن أن تتحمل نفسك أن خدام الله هجروا بيتك، والذين يباركون زواجك ووجبتك، ويجلس أتباع الشيطان على مائدتك ليدنسوا نفوسكم بالرقصات الشريرة؟ مجنون! ألا تدرك ما تفعله؟ أعمالك كأنك تطرد القديسين من العرس لتدعو الخطاة. اطرد مباركيك ورد لاعنيك. فيخرجون من ينيركم ويجمعون من يغرقكم في الظلمة. فيرسلون الملائكة بعيدًا ويستدعون الشياطين؛ هل سيطردون المسيح ويستدعون الشيطان؟
آه، ما مدى فظاعة انعدام مخافة الله بين المسيحيين اليوم! ألا يمكن أن يؤدي هذا إلى عار أكبر، وإهمال أكبر، وإثم أكبر؟ أفكر أيضًا في هذا: المجمع المقدس المذكور أعلاه قرر أن الكهنة ورجال الدين يجب أن يتركوا حفلات الزفاف عندما يأتي المهرجون، حتى عند رؤيتهم يغادرون، يخجل المسيحيون الذين رتبوا حفل الزفاف ويطردون المهرجين، ويحتفظون بخدام الله في منازلهم.
حيث توجد ألعاب، لا يوجد المسيح
هل تريد أن تعرف أن ربنا يسوع المسيح لا يدخل إلى بيت تقام فيه الألعاب؟ اتبعني. نحن ذاهبون إلى القدس. ها نحن قادمون. هنا ماتت فتاة، وجاء أبوها، واسمه يايرس، إلى يسوع، يتوسل إليه أن يأتي إلى بيته ويقيم ابنته. وذهب إليه يسوع المسيح الرحيم متعاطفًا مع حزنه ومصيبته. لكنه رأى هناك فوضى كبيرة: موسيقيون يعزفون على المزامير والغليون ليس لتخفيف المعاناة، بل لإثارة الحزن بالأغاني الحزينة التي يغنونها. كما يقول المؤرخ جوزيف، كان لدى اليهود في ذلك الوقت عادة دعوة المهرجين إلى الجنازات حتى يغنوا أغاني حزينة وبالتالي يجعلون الناس يحزنون ويبكون أكثر (الحرب اليهودية. الكتاب الثالث، الفصل 30). ويقول فم الذهب نفس الشيء في تفسيره للأصحاح التاسع من متى. ولما رآهم الرب لم يدخل بيت يايرس، بل أمر الجميع بالخروج. وبمجرد مغادرتهم، دخل المنزل وأخذ الفتاة من يدها وأقامها على الفور بقوة لاهوته المطلقة.
ولما جاء يسوع إلى دار الرئيس ونظر المزمرين والجمع مضطربين، قال لهم: «اخرجوا، لأن العذراء لم تمت ولكنها نائمة». فضحكوا عليه. ولما أُطلق الجمع دخل وأمسك بيدها، فوقفت الصبية (متى 23:9-25). والآن فليفهم كل واحد منكم الفرق بين عازفي الناي والمهرجين في الأعراس الحديثة وفي الجنائز القديمة، حيث أن الأخيرين يعزفون لإثارة الحزن والتنهدات والدموع، وهي أمور ليست ضارة بالنفس، بل مفيدة. والمهرجون المعاصرون يلعبون في الأعراس لإثارة الفرح والضحك والرقصات والأغاني المؤذية والمستهجنة للنفس. أولئك الذين يلعبون جعلوا المنزل مكانًا للحزن والحزن. وهؤلاء، أثناء اللعب، يحولون البيت إلى مكان للسكر والخطيئة. لأن دخول بيت الحزن خير من دخول وكر السكر. وكما يقول سليمان: "الذهاب إلى بيت حداد على ميت خير من الذهاب إلى بيت الوليمة" (جا 7: 2). بجانب كل ما قيل، لم يدخل ربنا البيت مع المهرجين.
ولم يدخله إلا بعد مغادرتهم، ليعلمنا هكذا كم هو مكروه ومثير للاشمئزاز لجميع أنواع المهرجين، سواء أولئك الذين يسببون الفرح أو أولئك الذين يجلبون الحزن. لقد ضرب مثالاً على أننا يجب أن نفعل الشيء نفسه، أي أن نكره هؤلاء الموسيقيين ولا نسمح لهم بالدخول إلى عتبة بابنا.
ماذا تقولون الآن أيها المتزوجون الجدد؟ يريد المسيح أن يدخل بيتك مع الملائكة، ويبارك زواجك، كما فعل في قانا، ويبارك وجبتك، ويحول الماء إلى خمر، أي يجلب الفرح الروحي بمجيئه المقدس، ويبث كل خير في نفوسك ونفوس عائلتك وجميع المدعوين في حفل زفافك. ماذا ستجيب لنا؟ ألا تريد أن يزور المسيح منزلك ويمنحك البركات والنعم؟ إذا كنت تريد المسيح، فلا ترتب الألعاب والرقصات. إذا كنت تفضل الألعاب والرقص، فلن يبقى المسيح في البيت الذي ترتكب فيه الفظائع، وسيتركك على الفور، وسيتبعه كهنته ورجال الدين، ومعهم ستغادر كل البركات البيت الذي خرج منه المسيح وخدامه، ولن يبقى أحد في البيت إلا الشيطان وأتباعه من الشياطين، حاملي كل شر وخطيئة ومصائب.
إن كنتم مسيحيين حقيقيين، مقلدين وتلاميذ ليسوع المسيح، أيها الإخوة، عليكم أن تتمنوا ألف مرة أن يختفي المهرجون والراقصون والمغنون من بيتكم ومن أعراسكم، بدلًا من أن تفضلوا أن يغادر المسيح وخدام المسيح وكهنته، وتحرمون معهم من كل خير، عقليًا وجسديًا، أرضيًا وسماويًا، زمنيًا وأبديًا. وكما يقول الذهبي الفم الإلهي: "إذا أزلت هذه (الاضطرابات)، فسيأتي إليك المسيح نفسه لحضور حفل زفاف كهذا؛ وحيث يكون المسيح حاضرًا، هناك بالطبع يظهر وجه الملائكة. إذا أردت، فسيقوم الآن بمعجزة، كما كان الحال آنذاك (في قانا الجليل)، والآن يحول الماء إلى خمر". (المحادثة 12 عن كولوسي).
كيف يجب أن يستمتع المسيحيون في الأعراس؟
لكن ما الذي يعترض عليه البعض؟ إذا كان الزواج فرحاً فكيف يمكن التعبير عنه إن لم يكن بالألعاب والرقصات والأغاني؟ استمع لي يا من يتكلم مثل هذا الكلام! سأعلمك كيف تستمتع وتكون سعيدًا. إخوتي المسيحيين، المتزوجين حديثًا، عندما تقومون بترتيب حفل زفاف، قم بدعوة مغني بصوت جيد واطلب منه أن يغني نوعًا من الترنيمة أو الترنيمة للمسيح أو والدة الإله أو القديسين؛ اتصل بالكهنة ورجال الدين حتى يتمكنوا هم وكل واحد منهم من غناء نوع من الإيرموس أو التروباريك؛ أو الأفضل من ذلك، دعهم يغنون بعض الأغاني الروحية التي تتوافق مع سر زواجك. على سبيل المثال، الكرامة الحقيقية والسيدات، التي نعطيها أدناه.
بارك أيها الرب الإله عبيدك المتحدين الآن مع بعضهم البعض، كما باركت قديماً إبراهيم وسارة وإسحق ورفقة، واحفظهم من كل دنس.
احفظ عبيدك، يا يسوع، هذين الزوجين، في محبة طاهرة، ونفوس متشابهة التفكير وسلام الروح، وامنحهم ملكوت الله.
كرم هذا الزواج أيها المسيح من جميع النواحي، واحفظ للمتزوجين سريراً طاهراً طاهراً، وامنحهم موتاً صالحاً.
امنح، يا محب البشر، للذين اجتمعوا الآن مع بعضهم البعض وفرة من الخير وأولاد كثيرين وسعادة، إذ يمجدونك بالمحبة إلى الأبد.
سيدالين، صوت 1. قبرك أيها المخلص:
بارك أيها المسيح هذا الزواج من أعالي السماء، كما باركت الأبرار القدماء الذين أحببتهم وأباء الجميع: إبراهيم وإسحق ويعقوب وسارة ورفقة وليئة كمحب للبشر.
فلنمجد أيها الإخوة بصوت واحد المسيح الذي جاء منذ القديم إلى قانا الجليل وبارك العرس، وصنع آية، وأظهر بمجد الماء مع الخمر، وجعل المدعوين إلى هذا العرس يفرحون.
والآن: والدة الإله، نفس الشيء
مريم العذراء، العروس غير المتزوجة، أنقذي هذه العروس الحمراء، أيتها السيدة الشابة، من كل الظروف وعريسها، وامنحي ابنك الحظ السعيد وكل الخيرات الوفيرة، ونهاية خلاصية.
دعونا نرنم هذه الترانيم وأمثالها، لا عاطفيًا أو غير تقوى، بل فقط أتقياء وإلهيين وروحيين، كما يليق بالمسيحيين وكما يدعو الرسول بولس: "أخيرًا يا إخوتي، كل ما هو حق، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو مسر، كل ما صيته حسن، إن كانت فضيلة أو إن كان مدح، ففي هذه افتكروا (فيلبي 4: 8)."
لذلك يا إخوتي افرحوا في الرب وابتهجوا. وهكذا، فإن حفل زفافك، والأغاني، والوجبة، وكل شيء سيكون لمجد الله الآب، ولشكر ابنه، ربنا يسوع المسيح، ولمدح وإكرام روحه الكلي القداسة والمحيي، الثالوث المساوي في الجوهر وغير القابل للتجزئة.
وحتى لا تغريهم الغيرة، الأفضل للعروسين ألا يقوموا بترتيب الألعاب في حفل زفافهم
علي فقط أن أضيف بضع كلمات أخرى أردت أن أقولها ثم أنهي هذه الكلمة. أعلم أن الرجال المتزوجين، وخاصة المتزوجين حديثا، لديهم ميزة واحدة متكاملة. إنهم يهتمون أكثر من أي شيء آخر بالحفاظ على شرف زوجاتهم وعفتهم، وهم على استعداد لخسارة الثروة والمنزل وحتى الحياة بدلاً من السماح للخيانة والتآمر بتشويه سمعة زواجهم وفراشهم الزوجي. وهذا ما يقوله سليمان عن هؤلاء الأزواج: لأن الغيرة هي غضب الزوج، فلا يشفق في يوم الانتقام، ولا يقبل فدية، ولا يشبع مهما أكثرت الهدايا. (أمثال 6: 34). قال الشاعر أوفيد إن التيجان لا يمكن أن يكون لهما رفاق: "أفروديت والعرش لا يحبان الأصدقاء"، أي لا يمكن أن يكون العرش ولا الزواج مشتركين. فانتبهوا أيها الأزواج الشباب، وإذا كان كل ما قلناه لا يقنعكم بعدم اللعب في أعراسكم، فلتقنعكم فيما بعد الغيرة على شرف وعفة زوجاتكم، اللاتي في قلوبكم بطبيعة الحال.
لذلك، من خلال ترتيب الألعاب وبدء الرقصات والأغاني، فإنك لا تفعل شيئًا أكثر من أنك تجمع في منزلك من كل مكان المتحرشين بزوجاتك، والمدنسين لسريرك الطاهر، والمهينين لشرفك، ومدمري زواجك. من يفهم فليفهم ومن له أذنان للسمع فليسمع (متى 13: 43).
لقد خلق ربنا يسوع المسيح الإنسان، الرجل أولاً ثم المرأة، ويجمع الزوجة بالزوج، كما يقول سليمان: من الرب تتحد الزوجة بالزوج. لينير عقولكم، أيها الإخوة المسيحيون، بنور المعرفة الإلهية والحق، ويقنع قلوبكم وإرادتكم بحلاوة نعمته الفعالة، حتى تفهموا ما يقال. يجب أن ترغبوا في الحق والصلاح واللائق وتمارسوه، وتبتعدوا عن كل الألعاب والرقصات والأغاني والسكر وكل اضطراب آخر في الأعراس! وليستحقك الرب بطاعتك البقاء في بيته. ليكن الإنسان كالنخل الطويلة الزهيرة المثمرة، وكأرز لبنان قويا معطرا. الصديق كالعنقاء يزهر، ومثل أرز لبنان يكثر (مز 91: 13). ليعط الرب نساءك أن يسكنن في بيتك كالكرمة المثمرة. ويجب أن يجلس أطفالك حول المائدة مثل أغصان الزيتون الجديدة.
لأنه هكذا يبارك الرجل المتقي الله: امرأتك مثل كرمة مثمرة في بيتك. أبناؤك كأغصان الزيتون حول مائدتك، هكذا يُبارك الرجل المتقي الرب! (مز 127: 3). وليحفظ الرب جميع الأزواج والزوجات والأطفال في هذه الحياة متحدين في منزلك: جميعهم مسالمون ومحبوبون 54، متماثلون في التفكير ومتحدون في الروح والقلب: يجلب الله أشخاصًا متشابهين في التفكير إلى المنزل. وعندما تكونون متحدين هكذا، فليوجد هو أيضًا في وسطكم، كما وعد الكاذب: لأنه حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم (متى 18: 20). ونعني بالاثنتين والثلاثة الزوج والزوجة والولد، بحسب تفسير أكليمنضس الإسكندري العظيم. وفي الحياة المستقبلية، ليعطك الرب أن تتذوق خيرات أورشليم السماوية: وسوف ترى (أي تذوق بحسب تفسير غريغوريوس النيصي) خيرات أورشليم كل أيام حياتك، أي إلى الأبد وإلى الأبد، يقول الرب. له المجد والقدرة مع الآب والروح القدس إلى الأبد. آمين.
قارن: "... وفي كل الأحوال وفي كل الأوقات. ليس فقط في أوقات الضيق وليس في أوقات السلم: ليس فقط في هذا الجزء هو "صادق"، ولكن في جزء آخر ليس كذلك، بل فليكن صادقًا تمامًا "(المبارك ثيوفيلاكت البلغاري. تعليق على رسالة الرسول بولس إلى العبرانيين. الفصل 13).
ربما يشير المؤلف هنا إلى الرواية الإمبراطورية لعام 1088 - ملحوظة. إد.
الأيكونوميا هو مبدأ في المسيحية في اللاهوت وحل قضايا الكنيسة من موقف التساهل والفائدة العملية والملاءمة. Oikonomia لها حدود معينة (راجع akrivia). في حالة معينة، الأويكونوميا هي عدم تطبيق القانون أو القاعدة التأديبية حيث يمكن أن يؤدي تطبيقها المستمر إلى إغراء وخطيئة جديدة. أما أكريفيوس، على العكس من ذلك، فهو تطبيق حازم للقاعدة والقانون - ملاحظة. المحررين.
كيف يمكن أن يكون بين الأزواج الحب فيما بينهم، هذا ما علمه أحد الفيلسوف الأخلاقي بالكلمات التالية: "... الزوج يقول إنه يحب زوجته؛ إذا أراد أن تحبها، عليه أن يهتم بها، إذا أرادها أن تكون مطيعة له. وإذا أرادها أن تكون صادقة، فعليه أن يكون هو نفسه صادقًا. أصبحت جايا سيسيليا نموذجًا للزوجات المحبات، وأصبح جايوس سيرفيبوس نموذجًا للأزواج المحبين، لذلك تم إنشاء عرف وفقًا لما يقوله العريس في حفل الزفاف العروس: هل تريدين أن تكوني زوجة صالحة لي؟ - فأجابت العروس: "إذا كنت غايوس، فأنا غايا، وإذا أصبحت Servius بالنسبة لي، سأكون سيسيليا بالنسبة لك." ويتحقق الحب بين الزوجين أيضًا عندما يبقى الزوج، كرأس حنون وشجاع، خارج بيته ليحضر إليه الأشياء المفيدة والضرورية؛ والزوجة، باعتبارها تابعة ومخلصة لزوجها وخجولة، تجلس في المنزل لتحرس ما يأتي به زوجها.
ونتيجة لذلك، نحت النحات فيدياس صورة امرأة تضع قدمها على سلحفاة، وذلك لسببين: أولا، لأن المرأة جبانة كالسلحفاة، وثانيا، لكي تجلس في البيت لتحرسها ولا تتجاوزها، كما تفعل السلحفاة. لذلك عندما تكون الزوجة بعيدة عن المنزل، يهدم ويحترق منزلها، كما أحرق هيروستراتوس كنيسة أرتميس عندما غادرت مقدسها لتكون حاضرة عند ولادة الإسكندر، كما يقولون في الأساطير الهيلينية. لهذا قال سليمان وهو يتحدث عن الزوجة الحكيمة ذات البيت: "أما يهتم زوجها بما في البيت عندما يقيم في مكان ما" (أم 31: 21)؟ وأيضًا: ضاقت بيوتها (أمثال 31: 27). لكي تكون الزوجة محبوبة من زوجها، بالإضافة إلى كل هذا، عليها أن تكون بسيطة، ولكن غير فضولية، عليها أن تربي أولادها تربية وديعة ومسيحية؛ أن ترغب في ما يرغب فيه زوجها، وليس لها إرادتها الخاصة؛ يجب أن تطيع زوجها في الأعمال المشروعة والمعقولة والصالحة، ولكن ليس في الأعمال الشريرة والخارجة عن القانون والمتهورة.
لذلك فإن الطبيعة أيضًا تغطي رأس الزوجة بالشعر (فالمرأة ليست صلعاء أبدًا مثل الرجل)، والقانون يغطي رأس الزوجة بالحماية، ليعلمها من خلال ذلك أن لها رأسًا آخر هو الزوج. - ملاحظة. القديس نيقوديموس الجبل المقدس .
قد تكون مهتمًا بـ: