О молитве и посте

У Євангелії говориться, що одного разу привели до учнів Христових біснуватого. Скільки апостоли не намагалися вигнати злого духа, він не слухав і говорив: Не вийду. Тоді біснуватого відвели до Христа, і Сам Господь вигнав біса. Учні, залишившись наодинці з Христом, з відтінком докору говорили Йому: Чому ми не могли його вигнати? Господь спочатку сказав: Через вашу невіру, потім додав: Цей рід (тобто злі духи) виганяється тільки молитвою і постом (Мф.17:19–21). Отже, молитва, піст і пильнування над собою, тобто збереження своїх думок і почуттів, роблять нас переможцями бісів – ворогів нашого спасіння. Найважче з цих справ – молитва. Будь-яка чеснота внаслідок вправи перетворюється на навичку, а молитва до самої смерті вимагає спонукання і є наслідком подвигу. Молитва важка, тому що їй противиться наша стара людина 2 . Але вона важка ще й тому, що лукавий всією силою повстає на того, хто молиться. Молитва для диявола є смак смерті, хоча, звичайно, він уже помер духовно. Але молитва ніби знову вражає його, тому він всіляко противиться їй. Навіть святі вже, здається, повинні тільки тішитися молитвою, але часом вона і для них важка. Щоправда, молитва несе з собою і високу втіху, і не лише праведнику, а й грішникові. Ворог сильно нападає, вселяючи зневіру, розпач і якийсь надзвичайний страх. Там убояться вони страху, де немає страху (Пс.13:5). Іноді людина відчуває своє безсилля і руки опускає. Але такий сум незаконний: потрібно молитвою і хресним знаменням, у якому прихована незбагненна сила, противитися підступам лукавого. Другий засіб для порятунку – це піст. Пост буває двоякий: внутрішній та зовнішній. Перший є помірність зору, слуху та всіх наших почуттів від усього поганого та нечистого, другий – помірність від скоромної їжі. Той та інший пост нерозривно пов'язані один з одним. Деякі люди всю увагу звертають лише на зовнішній пост, зовсім не розуміючи внутрішнього. Вам може бути цікаво: