О молитве и посте

სახარებაში ნათქვამია, რომ ერთ დღეს მათ ქრისტეს მოწაფეებთან მიიყვანეს ეშმაკით შეპყრობილი. რაც არ უნდა ცდილობდნენ მოციქულები ბოროტი სულის განდევნას, ის არ უსმენდა და ამბობდა: „არ გამოვალ“. შემდეგ ეშმაკი წაიყვანეს ქრისტესთან და თავად უფალმა განდევნა დემონი. ქრისტესთან მარტო დარჩენილმა მოწაფეებმა მას საყვედურის ელფერით უთხრეს: რატომ არ შეგვეძლო მისი განდევნა? უფალმა ჯერ თქვა: თქვენი ურწმუნოების გამო, შემდეგ დაამატა: ეს თაობა (ანუ ბოროტი სულები) მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით განდევნის (მათე 17:19-21). ასე რომ, ლოცვა, მარხვა და სიფხიზლე საკუთარ თავზე, ანუ ფიქრებისა და გრძნობების შენახვა გვაქცევს დემონების დამპყრობლებად - ჩვენი ხსნის მტრებად. მათგან ყველაზე რთული ლოცვაა. ყოველი სათნოება, ვარჯიშის შედეგად, იქცევა ოსტატობაში, სიკვდილამდე კი ლოცვა მოტივაციას მოითხოვს და მიღწევის შედეგია. ლოცვა რთულია, რადგან ჩვენი მოხუცი ეწინააღმდეგება მას 2 . მაგრამ ასევე რთულია, რადგან ბოროტი მთელი ძალით აღდგება მლოცველის წინააღმდეგ. ეშმაკისთვის ლოცვა სიკვდილის გემოა, თუმცა, რა თქმა უნდა, ის უკვე სულიერად მოკვდა. მაგრამ ლოცვა თითქოს ისევ ურტყამს მას და ამიტომ იგი ყოველმხრივ ეწინააღმდეგება მას. წმინდანებსაც კი, როგორც ჩანს, მხოლოდ ლოცვით უნდა ნუგეშისცემა, მაგრამ ზოგჯერ ეს მათთვისაც უჭირს. მართალია, ლოცვას მაღალი ნუგეში მოაქვს და არა მარტო მართალს, არამედ ცოდვილსაც. მტერი ძლიერად უტევს, შთააგონებს სასოწარკვეთილებას, სასოწარკვეთას და რაღაც უჩვეულო შიშს. იქ შეეშინდებათ შიშის, სადაც არ არის შიში (ფსალმ. 13:5). ზოგჯერ ადამიანი თავს სრულიად უძლურად გრძნობს და ნებდება. მაგრამ ასეთი მწუხარება უკანონოა: თქვენ უნდა აღუდგეთ ბოროტის მზაკვრებს ლოცვითა და ჯვრის ნიშნით, რომელშიც იმალება გაუგებარი ძალა.