Монах и монашество

Що таке чернець? Монах є виконавцем усіх Божих заповідей. А всі заповіді зводяться до двох: 1) Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією фортецею твоєю... 2) і ближнього твого, як самого себе (Лк.10:27). Ці дві заповіді поєднують у собі весь закон і Божі заповіді. Ангели на небесах у коханні. Все життя ченця має бути любов. Кожен чернець, що терпить все благодушно, має мученицький вінець. Зовнішнє чернецтво - це вправа в подвигах: піст, чування; сюди ж відноситься справне за зовнішністю відвідування церковних служб, тверезість 3 та інше. А внутрішнє чернецтво – це боротьба із пристрастями, очищення серця. Через які горнила доводиться проходити ченцю на чернечому шляху з початку до кінця! Ось тут і потрібна Ісусова молитва, і без неї жодна душа не витримає. Монах весь час має бути ніби в муках народження, доки не прийде в міру віку вчинення Христового. А поки ще жива наша стара людина 4 , вона і дає себе знати всякими пристрастями, тугою, зневірою, і що тепер для такої людини тяжко, то згодом буде для неї великою втіхою, наприклад, ходіння до служб. Тоді застосовується до такої людини псаломське слово: Зрадів я, коли сказали мені: «Підемо до Господнього дому» (Пс.121:1). Тоді вже в ньому все буде виконано світлом і радістю про Господа. Монашество є зовнішнє та внутрішнє. Пройти зовнішнє не можна, але задовольнитися ним одним теж не можна. Зовнішнє чернецтво можна уподібнити до орання землі. Скільки ні паші - нічого не виросте, якщо нічого не посієш. Ось внутрішнє чернецтво і є сіянням, а пшоно – молитва Ісусова, яка висвітлює все внутрішнє життя ченця, дає йому силу в боротьбі; особливо вона необхідна при перенесенні скорбот, спокус... Монашество – є блаженство, яке тільки можливе людини на землі, вище цього блаженства немає. І це тому, що чернецтво дає ключ до внутрішнього життя. Блаженство всередині нас, треба тільки його відкрити. Повне блаженство – на небі, у майбутньому житті, але нижній щабель його – на землі. У тому житті воно лише продовжується. Не все чернецтво полягає в подрясніку та каші. Надяг підрясник, почав їсти кашу і думає: я тепер став ченцем. Ні. Одне зовнішнє не принесе жодної користі. Щоправда, потрібно носити чернечу одежу і постити, але це не все. Лампа, доки горить, не виправдовує свого призначення – світити. Чого ж бракує? Вогник. Необхідний і ґнот, і гас, але якщо немає вогню, якщо вона не запалена, вона не приносить нікому користі. Коли ж вона запалена, одразу поллється світло. Так і в чернецтві: одна зовнішність не приносить користі, необхідний внутрішній вогник. Ченці, взагалі вся наша братія, теж люди, а раз люди, тобто обов'язково свої пристрасті, пороки: один гордий, другий злий, третій – блудник і таке інше. Всі ці люди прийшли сюди, до «лікарні» (до Оптини пустель), лікуватися, хто від чого, і виліковуються за допомогою Божої. Бачачи пороки братії, треба намагатися не засуджувати – це девіз. Всі люди немічні, всі мають пристрасті, ми ж повинні прощати. Вам може бути цікаво: