Пијанице са оцем Јованом Кронштатским

- Оче! Увек сам се, а сада посебно упорно, залагао против пијанства и установа које опијају људе. Али има људи који су огорчени на ово, кажу да сам пристрасан, да претерујем, то пијанство... Очи пастира заискриле, узе ме за руку и надахнуто рече: - Пиши, драга моја, пиши! Пишите више, пишите више! Не слушај никога, не гледај никога! Благосиљам те за ово! Добићете заслуге од Господа што више будете писали! Нема тако великог и погубног зла, нема тако моћног непријатеља као јавно пијанство. Добро ради ваш уредник што се побунио против овог непријатеља Цркве, морала, породице и народа, младих и старих. Ма, знаш, видео сам једног љубазног, доброг породичног човека који се напио и јурнуо на своју жену са ножем, замало је убо, а жена је тако кротка и љубазна. Само вино, једно вино претворило је овог породичног човека у звер! И колико сличних примера! Пијанство није само непристојност, оно рађа низ других порока и злочина; квари цела села, села, градове! У таквим изразима преподобни пастир је објаснио свој поглед на пијанство. Али рећи ћу вам редом о мојој посети Кронштату сада када се отац Јован вратио са дугог двомесечног путовања. Отишао сам у Кронштат у петак, 28. јула... Чак и на станици Балтиц Роад, а потом и на броду, чуо сам само радосно: „Вратио сам се!“ У овом "леђа!" све је речено... Гомиле болесних, сиромашних, бедних, потиштених, схрваних тугом и потребом, преносе овај усклик од уста до уста, и то изазива блистав сјај на њиховим суморним лицима. Вратио се онај у кога сви имају наду, који, по својој дубокој вери, једини може помоћи њиховој тузи, олакшати њихову патњу и побољшати њихов положај. Зашто он, а не неко други? А зашто баш он? Јер за свакога је ближњи, љубазан, саосећајан и повезан са њима љубављу! Нико осим њега не брине за све њих! Нико не жели ни да слуша њихову тугу, несрећу, очај. То је досадно, незанимљиво и бесциљно. И отац Јован им припада, воли их као рођеног оца, пажљиво слуша, жели да зна све појединости и жури да помогне молитвом, саветом, новцем, свиме што може, свим срцем. Није га било цела два месеца. Хиљаде несрећних људи два месеца су себе сматрале сирочадима и беспомоћнима. Отац је обећао да ће путовати само шест недеља, али је путовао тачно два месеца. Свуда су га задржавали, тражили да остане још један дан, а он је попустио и време је пролазило. „Реци ми, оче“, питао сам, „какве утиске сте стекли са свог дугог путовања?“ – Тешко је то рећи у неколико речи. Стиче се утисак да је руски народ јак у јединству које почива на вери православној. А ова моћ је велика! Ја, скромни олтарски служитељ, вољом Божјом, постао сам експонент овог јединства. Цео народ, становништво читавих градова и села, дочекало ме је као једну особу. И дочекао сам га с љубављу, као родбину, као старог познаника, иако сам први пут посетио нека места. Посебно је дирљиво било што су ми чак и деца у гомилама истрчала у сусрет; утрчали су у трку радосних лица, као да сусрећу вољену особу. Осећао се нека врста верског узлета, и то је радосна, добра појава. – Оче, нема кутка у Русији где твоје име није познато и популарно. Народ осећа твоју очинску љубав, и то га спаја. – Да, волим све као једног и молим се за све заједно. Јуче ујутру, после јутарње литургије у „Кући трудољубља“, отац Јован је посетио оне који су га чекали у домовима. Колико је суза и туге овде проливено! И какве разне потребе и бриге! Многи су тражили састанак са свештеником како би тражили новчану помоћ. Пред мојим очима од. Јован је поделио 3-5 рубаља. (понекад више) најмање 100-150 рубаља. Очигледно, потребе су се „нагомилале“ за време свештениковог одсуства. И питали су тако убедљиво! Нечији вољени умире, други је остао без посла, трећи је и сам болестан, итд. Са последњим бродом из. Јован је отишао у Санкт Петербург. И овде је свештеникову нарочиту кабину опседла гомила, и поновила се иста прича: половина је тражила благослов, а други бенефиције. И опет је свештеник поделио кредитне картице. Да видимо колико преподобни кронштатски пастир мора да помаже жртвама пијанства и какву тврдоглаву борбу води. Јован са пијанством уопште. Током свог боравка у Кронштату успео сам, како лично од поштованог пастира, тако и од блиских људи око њега, да добијем много занимљивог материјала и неколико прича које заустављају срце, које ћу поделити са читаоцима. Отац Јован стално има најмање 300-400 гостију у Кронштату који му посебно долазе са својим потребама и тугама из разних крајева Русије, не искључујући далеки Сибир, Кавказ и друга предграђа. Посебно је много Московљана, становника Харкова и, наравно, становника Санкт Петербурга. Број гостију не укључује стотине, да не кажем хиљаде, просјака и сиротиње који на свим ћошковима и раскрсницама чекају „драгог оца“ да га замоле за милостињу. „Гости“ који преплављују Кронштат су мање-више имућни људи и заузимају собе у хоспицијским кућама („Кућа марљивости“, бивши Биков и до тридесетак приватних станова). Овде чекају посету оца Јована, тражећи одвојени молебан и аудијенцију. У приватним „апартманима за ходочаснике“ гости радо плаћају разне таксе само да би добили датум за који су путовали издалека и од којег зависи скоро цела њихова будућност... Од десет њих, деветоро је било утучено неком болешћу, а десети је дошао са изразом захвалности за молитвену помоћ или једноставно са изразом поштовања и поштовања. Пажљивије сам погледао прве. Какву тугу имају?1 Нећу погрешити ако кажем да је добра половина жртве пијанства, односно жртве у виду пропасти, болести, патње, или жртве додиривања блиског пијанца, на пример, жене и деца пијаница, родитељи синова који се друже итд. су! Дете идиота завршава са оцем који много пије; хронично болесно дете, показало се, убила је пијана дадиља; млади пијаница се испоставља да је син оца пијанице који је брутално претукао своју децу када је био пијан... Потрошена мајка је жртва пијаних оргија свог мужа; опуштени „25-годишњи” старац је јунак безобзирног весеља; „Просјак-милионер“ је најчешћи тип расипника и весељака, који је своје наследство трошио на ликере, шампањац и дружења... Боже, колико је таквих жртава и како је дирљива њихова невоља! Покушаћу, што је могуће краће, да кроз молитве, савете и упутства кронштатског пастира испричам причу о паду неколико пијаница и потом њиховом постепеном оживљавању у нови живот. Ове приче нису само поучне и поучне, већ карактеришу и садашње стање у нашој трговини пићем, које је засновано на најнеморалнијим принципима и води хиљаде људи у сигурну смрт. „Погледајте“, каже један од чланова старатељства Андрејева, „овог дроњца у дроњцима, исцрпљеног, исцрпљеног, отеченог и болесно бледог лица“. Пре само 8 година био је трговац 1. цеха, имао је куће, коње и луксузан стан. Можете ли да верујете у ово? - Али шта му се десило? - Ништа више него пијан. Напио сам се до смрти, захваљујући ситуацији у којој сам се нашао. Не можете ништа учинити поводом тога. – Сад је дошао код оца Јована. Отац учествује у томе, моли се са њим; Очигледно се сада осећа боље. Ово му је друга недеља без пића и вратио се свести. И шта је радио?! – Причај ми више о његовој прошлости и упознај ме са њим. Пришли смо рагамафину. Погледао ме је уплашено и одмах се некако стиснуо и повукао у себе; Очигледно се осећао веома незгодно и посрамљено. - Познајеш ли ме? – упитао је спустивши поглед. - Не, први пут га видим. И шта? – Не желим да упознам оне који су ме познавали пре, пре, када сам... „Иван Петрович Б-в“, упознао ме је мој саговорник са рагамафином. „Какав је он ’Иван Петровић’, само скитница Б‒в“, шапнуо је. „Ниси први и ниси последњи“, рекао му је члан старатељства; - срећнији сте од других који нису напустили свој страшни пут. И сада сте на путу у свету будућност. Преселили смо се у засебну собу „Код куће од Џона“ и наручили да се послужи чај. „Испричај нам своју прошлост“, окренуо сам се Б‒в-у: „поучно је слушати оне који су тек кренули на твој пут.“ - Добро... немам тајну. Слушај. "Од оца сам добио кућу и хиљаду и петсто хиљада капитала. Уз то су ми дали триста хиљада за жену. Изгледа да је богатство велико, а са таквим средствима не само да бих могао лагодно да живим, да издржавам породицу, већ и да користим отаџбини као грађанин, предузетник, индустријалац, фабрикант, капиталиста... Уосталом, ја сам услужна особа, био сам у служби. Б‒в је размишљао о томе. На челу су му се формирали велики набори, а у очима су му се појавиле сузе. - Проклети сви ови ликери, ридери и кликови! Ох ох! С каквом бих радошћу сада пристао да извучем све своје жиле, одустанем од своје крви кап по кап, да жртвујем свој живот, само да вратим ову прошлост, да вратим не толико новца колико своју натопљену савест, част, морал, снагу, снагу тела и духа! Одмах! Зашто сада?! Јер овде у Кронштату, у овом забаченом, тихом манастиру Кронштатског пастира, отворише ми се духовне очи. Б-в је стиснуо зубе, а на лицу му се огледала неподношљива мука, тај душевни бол у поређењу са којим се физичка патња чини тривијалном. - Па ћу вам рећи... Донон, Контан, Пивато и „Медвед“ су сведоци да сам платио 3 рубље. по комаду цигара и 2 ½ рубље. за чашу старог вина. Они су сведоци да сам давао, понекад неколико дана заредом, 400-600 рубаља. за ручак или вечеру „за двоје“. Али ово није довољно; Толико сам пијано наградио своје сапутнике да сам морао да плаћам рачунима, иако у џепу никад нисам држао мање од 2-3 хиљаде. Један угоститељ ће вам рећи како шест дана заредом нисам излазио из његовог стана, наравно, у друштву лепог друштва. Шта је са моја три путовања у иностранство? Боље је не причати детаље! Када ми је понестало новца и морао сам да плаћам рачуне, ставио сам кућу под хипотеку, али уопште нисам смањио трошкове. Чинило ми се да нема другог начина да се живи! Па, како да одбијем Џозефину колица или Маргарити огрлицу?! Или престати посећивати Донон и Пивато и отићи у грчке куваре?! Све ово је немогуће, а ја сам заложио кућу другом хипотеком, почео да стављам под хипотеку папире и дијаманте. То је трајало око годину дана, све док нису одмах дошли повериоци, продали стан и ствари, а супруга и деца смо се уселили у једну намештену собу. Нема пара, нема наде! Одмах сам прешао на фузелно млеко, почео халапљиво да пијем, и од корака до степеника стигао сам до конака; моја жена иде да пере веш сваки дан. Б‒в је почео да јеца и завалио се у столицу. - Боже, Боже, какав одвратан, вулгаран начин живота, али мој кафански живот је још гаднији и вулгарнији. Овде сам коначно изгубио све, а ако нисам постао лопов и злочинац, онда је то било захваљујући изненадној унутрашњој привлачности према Кронштату и некој нејасној, нејасној нади у нешто боље, у помоћ и избављење молитвом оца Јована. – Шта вас је подстакло да се обратите оцу Јовану? – упитала сам кад се он донекле смирио. "Био је то нека врста унутрашњег гласа који ме је истрајно слао у Кронштат. Као и увек, жеђао сам вотке и нисам могао да савладам жеђ док нисам осушио плетенице, и нисам могао да угушим овај глас све док нисам стигао у Кронштат и видео свештеника. А знате да се нисам нимало надао да ћу са оцем Јованом, који је сам био около, добити сусрет са хиљадама људи. мене у гомили, наредио ми је да ме пустим и дуго, дуго причао. Овај разговор још увек одзвања у мојим ушима и чува се у мом срцу: „Не очајавај: док си још жив, све се може поправити. само одлучи да чврсто кренеш новим путем и добрим делима се искупиш за прошлост", зауставиле су ме ове речи на огради Александровог моста, са којег сам хтео да се бацим у Неву да завршим своје страшне калкулације са животом. Кажем "страшно" јер је толико вулгарно, злочиначко, подло и штетно да је само страшни нитков могао да му поправи живот. -Зар ниси престрог према себи? - Шта си, шта си ти! Али за моје поступке нема имена! Од раскоши и богатства, своју сам жену и троје мале деце свео на дроњке и сиромаштво, тукао их, мучио, вукао последњи јастук испод детета у кафану, остављајући малог да спава на голом поду. Моја жена је лепотица; погледај на кога личи сада; несрећна жена, недељама неопрана и неуредна, изгледа да је дошла до идиотизма. Али не тако давно играла је улогу у друштву, била је прва на балу, организовала пријеме, имала салон. – Колико година сте живели своје богатство? - Смешно је рећи - са шест година! Дијаманти, златни прибор за јело, сребрни сетови, драго камење - све је то испунило наш стан, украшен од најбољих тапетара и намештаја у оријенталном укусу; добитне карте и папири за камате пунили су фиоке мог стола као бале. И са шест година успео сам да дођем до овог огртача и ових гумених носача. Не верујете? „Стварно, не могу да верујем“, сложио сам се. - Шта вас је толико привукло у кафану?.. – О, ово је посебан свет, посебан живот!.. Сада имам своју породицу – пијтере, своје пријатеље и интересовања... Све сам заборавио осим ове породице, а породица је заборавила све осим пола литре. А ми смо живели само од пола магнума, све своје мисли усмеравајући да добијемо ових пола магнума!.. Моја напаћена жена, несрећна деца, рођаци, сви, сви су постали моји душмани, које сам био спреман да мучим, мучим... А једини наш покровитељ, наш заједнички „отац“, наш вољени пријатељ и мецена био је љубимац чувене кафане Обводне канте; Били смо спремни да прођемо кроз ватру и воду за нашег "тату!" Ако ти причам о нашем животу, о нашим авантурама, диже ти се коса на глави!.. Ех, боље је да се не сећаш!.. Отац Јован је приметио Б‒ва у гомили код „Куће марљивости“ и сам му је наредио да приђе. Тешко је, готово немогуће, пренети утисак који је на њега оставио кронштатски пастир и осећања која је доживео у овом значајном тренутку. Чак и на улазу у Цркву Дома трудољубља чуо је јасан, звонак глас који је читао часове. Овај глас је продирао у саму моју душу и деловао као мелем за лечење рана. Свака реч је одјекивала у мозгу, а Б‒в је понављао у мислима, осећајући да тај глас, ове речи производе унутрашњу револуцију; као восак крај ватре, туге и гнев су се топиле; суморно расположење заменила је нека врста тихог радосног стања; постепено је заборављао све присутно и однео се негде далеко, далеко, у добар, непознат свет. Није требало питати чији је то глас. Када од. Јован је завршио са читањем часова, Б-в је тихо ушао у цркву и почео издалека да гледа у олтар, тражећи очима дивног свештеника, којег никада раније није видео, иако је био чврсто уверен да ће га препознати чим га угледа. У олтару су била четири свештеника. Б‒в није скидао поглед са Краљевских двери. Није могао да се моли. Уосталом, он није био у храму Божијем тачно двадесет и три године, а 23 године његове усне нису изговориле молитву! Б‒в никада није био атеиста, а још мање непријатељ религије, већ се једноставно према вери односио потпуно равнодушно, и није морао да размишља о цркви, молитви, Богу, Спаситељу. Све ово није падало на памет, није било времена за концентрисање, а није било ни жеље да се постављају верска питања. Живео је као и хиљаде других. У том тренутку у његовој души се дешавало нешто невиђено; осећао је непознату привлачност према нечему неземаљском; душа је била истргнута у неки неодређени простор, где нема ничег пропадљивог, свакодневног, обичног; пред нашим очима исцртале су се слике којима су нас учили у детињству, али који су дуго били обавијени маглом: лик распетог Спаситеља, кротко лице Богородице, легија анђела који певају славословне химне. О, како ми је било добро у том тренутку! Задрхтао је сав од вишка нових слатких осећања и пао је на колена, преневши своје мисли на небо, на престо Цара над царевима, Господара над господарима. Литургија је почела. Опет познати изразит глас. Али он није устао са колена и није хтео да скида мисли с неба; Никада у животу, у најбољим годинама свог весеља, није се осећао тако лако, радосно, добро... Није смео да се обрати Богу у молитви, сматрајући себе недостојним да уђе у разговор са Оцем Небеским. Али никада нисам желео да се вратим земаљским стварима. Било му је жао да изгуби ову менталну контемплацију о небеској величини; остао је неми сведок у подножју небеског престола. Литургија се завршила, народ се узбуркао, сви су прешли на св. И он је морао да устане. Тада угледа свештеника са пехаром – сасвим обичног свештеника, мршавог, ниског раста, браде и плавих, благих очију. Зар је могао сумњати да је то он?! Да, од хиљаду свештеника препознао би га по тим очима и том изразу лица! Више од сат времена свештеник је причешћивао св. Одједном му дрхтај прође цијелим тијелом, почеше му дрхтати кољена. Осетио је да је свештеник уперио поглед у њега... Брзо се осврнуо... Свештеник је отишао са путиром до олтара, а са светим је изашао други свештеник са крстом... Убрзо је црква почела да се празни... Б‒в је такође потпуно несвесно изашао из цркве, не знајући куда иде... Слика свештеника и његов поглед уперен у њега били су у мозгу, као да су „Дело“ било тако живо. слика му је рекла... Где? Шта је „Кућа марљивости“? Застао је на улици, почео да се осврће и угледао велики натпис: „Кућа оца Јована“... Људи су се ту нагомилали... Б‒в је такође побегао... Пустили су их у заједничку салу, где је већ било око 200 ходочасника... Б‒в се притиснуо у саму леђа код зида... Прошло је пола сата... Зачуо се општи покрет главе и узбуђење иза шанка. ограђивање икона и уређаја за водоосвећење. Молебан није дуго трајао, али је преподобни пастир морао дуго да стоји са св. крста, док су се сви целивали, а већина се пре целивања обраћала „милом оцу” са молитвама, молбама, чак и целим исповестима. Свештеник је кротко и смерно слушао свакога, са љубављу одговарао, и стрпљиво прелазио од једног до другог. Б‒в није смео да оде на Св. Чинило му се да ће га отац Јован отерати, вриснути, анатемисати. Све више се гурао уза зид, скривајући се иза леђа других. И одједном опет исти поглед, продоран до дубине душе. Опет дефинитивно зове, зове. Овог пута није тако мислио. Видео је да се гомила разишла, дајући му пут, а комшије га хватају за руке: „Што не идеш, свештеник те зове, иди брзо. Сва му је крв наврла у главу; чинило се да је у пламену, престао да види и чује, и пробудио се тек када је осетио руку оца Јована на рамену и чуо његов тихи глас: - Дошао си код мене; добро урађено; помолимо се заједно; веома сте несрећни, али су путеви Господњи недокучиви... Ми не знамо којим путем нас Он води к Себи; али ти идеш к Њему, и ово је за тебе велика срећа; Само немојте скренути са свог пута; Нека те Господ ојача... Колико дуго си престао да пијеш?... – Јеси ли престао да пијеш? – поново је упитао. - Али откуд ти, оче, знаш да сам пио и престао да пијем? „Није тешко, сине мој“, одговори свештеник, „у теби препознати несрећног пијаницу. Ниси зао човек, хришћанин у теби није умро, него те је враг победио, узео у своје руке и ето где те довео! Али могло је бити и горе! Непријатељ може уништити твоју душу! Могао би да умреш у греху, без покајања! Хвала Господу на милости Његовој и замолите Његову помоћ у борби против непријатеља! Отац Јован га је одвео у страну до Св.икона, а Б‒в је клекнуо. Први пут после 23 године Б‒в је подигао очи ка небу, а усне су му шапутале речи молитве. О, какво је богатство имао! Дрхтао је од некаквог радосног узбуђења; у души ми је било лако као никада раније; сузе су ми се котрљале низ лице; помирио се у том тренутку са свима на свету, са свим својим душманима и душманима; хтео је све да их загрли, да би се сви осећали добро као он у том тренутку. -Добри љубитеље човечанства! Који си једном речју створио творевину и од ње створио човека, посети ову неисказивом човекољубљем Својом, овог палог који је био роп греха, прихваћен и просветљен, да дело руке Твоје не пропадне сасвим... Господе! Твоје име је Љубав: не одбаци ме, погрешну особу. Име ти је Снага: ојачај мене који се исцрпљујем и падам. Име ти је Светлост: просвети душу моју, помрачену светским страстима. Твоје име је Мир: умири моју узнемирену душу. Име ти је Милосрђе: не престај да ми се смилујеш! Са сваком речју молитве, сузе нежности, покајања и радости гушиле су јадног пијаницу све више и више, док на крају није бризнуо у плач. Имао је хистерични напад. Кад је дошао себи, од. Јована више није било; соба је била празна, у његовој близини је остао само члан Кс-овог старатељства на захтев свештеника, који је морао да оде. – Отац је рекао да једног дана дођеш на исповест и причестиш се. „Он има тајне“, рекао је господин Кс‒в, а затим тихо додао: „Ако немате новца, свештеник вам је оставио 10 рубаља.“ Ових десет рубаља је Б‒ва било веома драго, јер су и он и његова породица већ неколико дана гладовали; Однекуд је његова жена добила 50 копејки за његов пут до Кронштата, али је и сама вероватно остала без пара са децом. Срећан, радостан Б‒ вратио се кући. Породица га дуго није видела оваквог. Сада су се уселили у светлу собу, купили деци храну и чизме. На дочеку су се сви заједно молили. Раније није био обичај да читају заједничке молитве, а недавно нису имали ни икону; деца нису знала „Оче наш“. Сада смо одлучили да се молимо заједно свако јутро и вече. Овај дан је прошао тихо, мирно и срећно. Следећег јутра, Б-в је отишао на трг Николскаја и унајмио се као надничар да ваља дрва за огрев. Ово је био први новац (1 руб. 10 к.) који је зарадио. До сада је само живео, трошио и трошио; није чак ни зарађивао, није желео да оствари било какву зараду, располагао је значајним средствима, и, истину говорећи, не би могао да заради: уосталом, није знао апсолутно ништа, није могао, и ништа није научио. Сада је истински зарадио новац, гурајући натоварене колица од 7 сати. ујутро до 21 час. И чудно! Није осећао никакву тежину, није осећао умор, био је жељан рада, као да је хтео да надокнади оно што је изгубљено, проживето, прошло, и да заглуши своју отворену савест. Једноставан физички рад био му је још пријатнији јер је ментално могао да се сконцентрише на своје нове утиске и пренесе далеко, далеко на плаветнило неба, где су били приказани престо Свемогућег, царство мира и доброте, и живот загробних створења. О, како је добро живети душом што више тамо, тамо! Како испразни и безначајни изгледају сви наши „гневи“ када своју мисао пренесете са неба на земљу! Има вечности, славе, мира, служења престолу Творца, али ето – хлеб је данас слабо печен, вотка се разблажи водом или чаша поскупи. И због овога су људи спремни да дижу скандал, галаму, тучу, туже... Шта је са духовном радошћу? Може ли се упоредити са земаљском радошћу? Имао је сталну ложу у позоришту, био је упознат са многим „звездама“ балета и оперете, пио је најбоља прекоморска вина као воду, па је као резултат тога зевао, патио од главобоље, досађивао се и често жалио за утрошеним временом и трудом. Свако задовољство је било скупо и пожељно све док га није било немогуће добити, а чим је примљено, осетио сам празнину и досаду. Да ли је ово права радост, задовољство? И сада, када се молио, и када му је цела душа задрхтала, утрнула су сва влакна његовог тела у тихом, нежном миру, када му је срце било испуњено одушевљеним поривом – био је истински срећан, срећан на начин о коме раније није имао ни представу ни концепт. И ова срећа није ни од кога зависила, нико је није могао украсти, увек је била са њим, са њим и у њему. Понекад себе сматрате „срећним“ у друштву неке лепотице; али ова лепота одлети, остави празан новчаник, а срећа се претвори у фатаморгану. И каква је то „срећа“ када носи само патњу, болест и разочарење. Нова срећа коју је нашао није само трајна, трајна, непроменљива, већ је и вечна, иза гроба. Ова срећа чини саму смрт радосном... Три дана Б‒в ваљао огрев... Снажан, здрав, весео, весео, изгледао је сасвим задовољан својом судбином... Породица се орасположила, била сита и такође срећна; рубља са десетком без пијанства довољна је за све скромне потребе... Имали су чак и уштеђевину, па Б‒в четвртог дана није отишао на посао, већ је отишао првим паробродом у Кронштат код оца Јована... „Прво исправи свој живот, па онда иди у Свете Тајне“, свештеникове речи су звучале као његов живот... Али он је изгледа исправио његов живот! Помирио се са целим светом, са свим својим пријатељима и непријатељима, са својом околином, са својим радом... Али што је најважније, помирио је своју душу са Црквом, чији је блудни син био 23 године! Сада, када је чуо звоњаву звона и није могао да се отргне од свог аутомобила, умно се придружио богомољцима у храму са њима... Сада би страдао да му рад или болест не би дозвољавали да недељом иде у цркву, а пре 1.196 (23Х52) недеље је пропустио и ниједном није помислио на цркву; Спавао сам до 12 сати јер сам дан раније био пијан и касно се вратио. Тако је Б‒в почео да исправља свој живот, почео нови живот: у миру, вери и љубави; али је пред њим још био тежак задатак – да се искупи за прошлост. Поправите се добрим делима. Како ја, обичан дрвосеча, иако сам завршио средњу школу и некада поседовао куће, могу било коме да учиним добро? Која добра дела могу учинити? Са таквим мислима укрцао се на први брод и отишао у Кронштат. Отац Јован је служио рану мису у цркви градског већа на дан када је Б-в првим паробродом стигао у Кронштат. Служба је већ почела. Б-в је с муком ушао у храм и стао подаље. У цркви је било доста причасника. Није их било тешко разликовати по свечаном одевању и посебно побожном расположењу. Б‒в је клекнуо. Осећао се потпуно смирено, као човек који је, после дугог тражења нечега, нашао и после налета прве радости успео да се навикне на помисао о налазу. Његова смиреност се граничила са стањем потпуне среће и задовољства. Када бисте га у овом тренутку питали шта би највише волео, он би одговорио: „Остани овде. Није се више плашио да узнесе своје мисли ка небу, да духом буде присутан пред престолом Свевишњега и да се усрдно и срдачно моли. Напротив, тамо се осећао као у родном, блиском и драгом дому, као у драгом отаџбини. Ништа му није пореметило спокој, затровало најружније расположење и није узнемирило живце. Чак се помирио са својом прошлошћу као нечим неизбежним што се не може вратити! Отац Јован је пре причешћа проговорио реч о томе колико људи потпуно равнодушно долази духу, и да их ништа није питало, не би ништа рекли или само уопштено рекли да је он, духовни отац, грешник у свим својим гресима. А ако су ово рекли са свешћу о својој кривици, не, онда тешко, без свести о својим гресима, али тако да се ствар оконча што пре. "Љубљени! Не претварајмо Божје дело крајње милости према нама грешницима у разлог за гнев Божији. Како смо неосетљиви! Зар немамо због чега да тугујемо на исповести? Немамо довољно грехова: када бисмо целог живота почели да плачемо о својим гресима, онда не бисмо чинили ништа непотребно." Речи пастира, изговорене кротко и благонаклоно, оставиле су дубок утисак на слушаоце... Многи су плакали и гласно говорили о својој грешности... Б‒в, који је дошао да се причести, тада је тек схватио да је далеко од спремности да прихвати велику тајну и сједини се са Христом. Чим од. Јован је отишао са Светом чашом, Б‒в је пожурио да напусти храм. „Али зар заиста нећу поново видети свог драгог оца? Зар нећу добити његов благослов?“ помислио је. -Где си отишао? – довикну неко Б‒ву, дозивајући га презименом. Окренуо се помало уплашено на позив. Испред њега је био члан старатељства Х. „Бранио сам масу, хоћу да идем на брод“, одговорио је Б‒в као механички. - Чекај. Отац је хтео да те види. Идите у "Кућу марљивости". Знате, нађено вам је место: да управљате кућом и водите агенцију за инострани асфалт. Лепо место. - Имај милости. Не знам ништа и не могу ништа. Још увек не могу да научим да возим ауто! Хвала - другови поучавају и помажу. - Уосталом, свештеник је тај који те препоручује; покушавате да оправдате његово поверење: веома је расположен према вама... "Не знам како да се захвалим оцу и вама, господине Кс." „Жао ми је, али највећа захвалност свештенику биће ако заиста побољшате свој живот. - Ох, да ми је наређено, под смрћу, да сада попијем чашу вотке, не бих пристао ни на шта! Само сећање на прошлост тера ме да дрхтим од ужаса. - Ово је дивно, али сећаш се да ти је тело слабо, а враг јак и да те посматра сваког минута... Искушење је веће него што мислимо, и зато често гинемо тамо где се најмање надамо... Труди се да чешће виђаш свештеника, чешће постиш и што више се молиш; Сетите се, свештеник је рекао: „Молитва је вода жива којом душа гаси жеђ“... - Да, срећан сам што никада не изгубим свештеника из вида! - Али они су хтели да оду без благослова... Идемо. Ушли су у посебну просторију у Дому из. Јован“ и остао да чека. Отац Јован је дошао само сат касније и одмах је хтео да види Бога. - Па, како радиш? Молио сам се за тебе. Бог ти дао покајање. Сада можете потпуно побољшати свој живот. Б‒в је пао на колена и дотакао одећу пастира. Душа му је била испуњена срећом. – Када планираш да постиш са мном? - Оче, још не могу. Нисам достојан. - Покајте се, покајте се. Дођите Христу са вером и покајањем, и Он ће вам дати мир. Кад будеш спреман, дођи, признаћу те. Имаш ли непријатеља, да ли си некога увредио? Сетите се и помирите се пре него што кренете у Свете Тајне. Б‒в је ћутао и тихо плакао. „Господ је рекао: „Где су двојица или тројица сабрана у моје име, тамо сам и Ја усред њих. Ево нас двоје и Господ је међу нама. У присуству Господа, желим ти да се заувек растанеш са својим порочним животом, престанеш да пијеш и зезаш се, започнеш нови радни живот и прослављаш Његово Пресвето Име! Од. Јован стави руку на главу сиромаха и три пута га прекрсти. Нервни тремор прошао је Б‒виним целим телом. Чинило му се да је примио нову силу споља, моћну, неуништиву. Када је устао са колена, свештеника више није било, али инспирација није пролазила и будила је у њему неку врсту поноса: „Мислићу, осећаћу, хранићу се Богом. Христос је моја нада, мој дах.” У оним данима када је Бог био окружен луксузом, богатством и гомилом ласкаваца и присебника, он није осећао толико самопоштовање као сада. Наравно, ово достојанство се у потпуности односило на духовну комуникацију са Спаситељем, али је ипак посредно утицало на њега. Он је ову „комуникацију“ ценио и поштовао као највеће благо и гаранцију свог постојања. Моје познанство са Б‒мом датира из оног тренутка када се он тек причестио са оцем Јованом, добио место управника и спремао се да скине своју хаљину, опраштајући се од колица и „светлог“ кутка од две рубље. Његова жена и деца су васкрсли у нови живот, млађи, здравији; За децу су већ биле предвиђене школе – једном речју, затекао сам Б‒ва на скретању. Моје познанство са њим трајало је, како читалац зна, само два дана. Од тренутка поновног рођења прошло је само 3-4 недеље. Очигледно је још увек немогуће утврдити колико ће ово ново расположење трајати и да ли је Б‒в заиста заувек напустио кафану и весеље. Али испричаћу читаоцима кратку биографију још једног пијанице, излеченог молитвама кронштатског пастира, који већ девету годину води нови живот, а његово гађење према прошлости расте и развија се сваке године крешендо... Упоређујући ова два излечена, човек нехотице мора да обрати пажњу на потпуну садашњост којој се више не чини да је Б‒ њихова прошлост. кафана. Његов нервни шок и самосвест су прејаки, а ово друго је најважније! Огромна већина порочних људи нема пробуђену савест, не признају себи свој пад и покушавају да убеде себе да су веома добри, да не желе ништа боље и да у прошлости нису грешили, већ свесно корачали ка „постигнутом“ циљу. Узалуд истичу своје дроњке, бескућништво, пољуљано здравље - све су то „ситнице“ у поређењу са „задовољствима“ која се доживљавају у кафанама, кафанама, у друштву пијаних пијаница попут њих самих. Када је Б‒в завршио своју исповест и пренео своје духовне утиске и емоције корак по корак, био сам запањен њиховом поистовјећеношћу са утисцима И‒в-а, који је, како рекох, престао да пије 9 година и који је за ових 9 година успео да стекне богатство и постане добротвор. – Не плашим се прошлости, али је мрзим! Не плашим се да попијем чашу вотке (да је не „исперем“), али имам одбојност према њој! Моји скорашњи пријатељи у кафани за мене нису опасни, али су патетични, одвратни и изазивају осећај одвратног саосећања. Посебно ми је жао што су то моји пријатељи у вери, који носе високу титулу хришћанина, који су, као и ја, примили Свете Тајне које су се причестиле са Богом! Ако замислите да су њихова срца обитавалиште Христа Спаситеља и да у том „стану“ влада атмосфера затрована сивом, најпрљавијим пожудама и поривима, онда за њих постаје болно и страшно! Или се не боје гнева Божијег?! Или не схватају страшну провалију у којој се налазе и гуше се?! Хтео бих да потрчим до њих, али не да с њима попијем чашу, већ да им викнем: „Уразумите се, плачите и јецајте док има времена!” Ово је оно што је И-в рекао пре 8 ½ година, а оно што Б-в сада понавља скоро од речи до речи. Можете ли мислити да је ово неискрено или крхко? „Реци ми, Б‒в“, упитао сам, „зар ти није пало на памет да ћеш за годину-две поново пити у кафанама у улици Бороваја?“ помисли Б‒в и обори главу. - Стигло је. Да ли знате под којим условима је то могуће? Ако сам изгубио прилику да га често виђам. Јоване, причести се и помоли се... Приметио сам да ако се само неколико сати препустим искључиво земаљским бригама, онда се постепено и брзо удаљавам од небеских блага... Довољно је да проведеш два-три дана без молитве, а четвртог дана ти више није до молитве; Већ морате да се натерате; молитва није ни потреба, ни тежња, ни радост душе, већ испуњење дужности, обавезе... Ако идемо даље, онда ће свето причешће постати иста формална дужност, и тада ће наступити потпуна празнина вере, љубави према Богу и наде у Спаситеља! Тада је сасвим могуће да ће непријатељ попунити насталу празнину, а одавде до кафане је мање од једног корака! Зато се трудим да будем скоро непрестано у комуникацији са Небом... Ти и ја сада разговарамо, а свака пауза мог говора је ментални лет ка престолу Господа мог! И то није из дужности, већ зато што ми је досадно и падам у меланхолију ако не могу често да се молим. Ово је сада моја потреба, моја друга природа, атмосфера, мој ваздух, без којег не могу да дишем. Покушајте да задржите дах, покријте уста и нос. Почећете да се гушите; Исто тако, гушим се духовно ако се сваког минута не окренем ка небу. Наравно, докле год је тако, не могу умрети, не могу се вратити у претходни живот. Али... али ако би ово престало, а ја сам духовно умро, онда бих врло вероватно физички поново постао пијаница! Уосталом, у свему тражимо и узбуђење, ревитализацију, забаву. Зашто пијаница толико жуди за вотком? Кажу „душа тражи“. И то је истина! Заиста "душа". Назовите ово "душа" живци, природа, како год хоћете, ионако "душа тражи". И ако ова душа, као и моја, дрхти пред престолом Свевишњега, тражи општење са Небом, где је онда место сиву, кафани?!.. – А зар те ово непрестано душевно обраћање Небу није тешко и заморно? – Зар нисте уморни од сталног усисавања ваздуха? То радите чак и ноћу у сну и немојте се уморити. Покушајте да се духовно стопите са Небом и видећете да то невероватно освежава, ревитализира и јача вашу главу! Колико је то добро за срце?! Чини ми се да ко ово покуша никада неће престати да живи духовно! А какав миран, ружичасти поглед на све око себе испада?! Најочајнија подлост ближњег вас не огорчава, већ само изазива жаљење за нитковом. Немогуће је бити љут или изнервиран, то значи да су вам живци увек у реду, а ово није шала! Веома срдачно сам се опростио од Б‒м-а и изразио наду да ћу га једног дана поново срести. Покушаћу да је не изгубим из вида за своја запажања, а сада ћу читаоце упознати са још једним примерком, не мање занимљивим, са И-м. И – у човека другачије средине. Није завршио средњу школу и не зна добро да чита и пише, али као и Б‒в, имао је велико богатство које је попио, прокоцкао и дошао код оца Јована пре 8 и по година у гуменим подупирачима. Такође је занимљиво укратко пратити препород Иве јер ми овде имамо скоро девет година искуства, док Бва има само 3 недеље. И-в, са својом грубом, неотесаном природом, могао би се назвати оличењем свих врста порока, хобија и страсти. Жена, игре и вино били су му стални сапутници. На срећу, човек је самац, није уништио бар своју породицу, није појео туђи живот - своју жену и децу. Потпуно неразвијен, без укуса и без озбиљних мисли у глави, И-в се свакодневно опијао, правио оргије и расипао новац без бројања, вероватно верујући да је његово богатство неисцрпно. И заиста, била је велика: 11.000 јутара земље на југу, две куће у Санкт Петербургу и око 30.000 рубаља. у папирима. А у престоници се за коју годину спуштају такви и такви услови! Истина, око Иве су многи зарадили. На пример, када је продао своја имања за 700.000 рубаља, они који су купили одмах су препродали једну шуму за сечу за 650.000 рубаља, а затим су продали земљу, по парцели, за скоро милион и оставили себи неколико дивних дача са воћњацима и богатим инвентаром. На исти начин, његове две куће су биле под хипотеком код једне тулске банке за износ који је један и по пута већи од онога што је он плаћен, а само комисионари су овде зарадили око 30 хиљада рубаља. Не говорим о великој гомили вештака који су јели и живели на његов рачун неколико година. Десетине глумица и певачица чувале су од Иве велике дијаманте, масивне наруквице, брошеве итд. као сувенире. накит. Могао бих да наведем три угоститеља у чије је џепове отишло не мање од 200 хиљада рубаља из Ивиног капитала. Ивино тупо, дебело лице није изражавало ништа осим апатије и ситости. Био је преварен и преварен како су хтели; Никада није започињао никакву свађу, никоме није тражио рачун, никоме није веровао, иако око њега није било ниједног човека који је на било који начин био наклоњен према њему, и нико га није сажаљевао нити гајио саосећај са њим. Састављајући бескрупулозне рачуне до цинизма, неки су му фркнули право у нос, а он је као беба одмахнуо главом у знак сагласности. Живот у таквом стању Толстојевог неотпора, или боље рећи, Гончаровљевог обломовизма, потпуно је усисан у Иву. Последњих сати само је пио у све већим размерама. Глума, глумице, позоришта - уморио се од свега, и ограничио се на устајање у 2 сата после подне, почевши да пије и, уз кратке паузе, пије до зоре. Када је његово стање почело да се потреса, оживео је и покушао да покаже неку активност, али је било касно. Наравно, упућена, искусна и енергична особа би лако могла да уштеди коју мрвицу током пораза, што би било довољно за удобну егзистенцију; но И‒в не в состоании бил даже ориентироватьса! Посипались пени, взисканиа, описи судебних приставов и публикации продажи. Продао је све испод чекића до последњег кревета, који се по закону не може продати, али је продао! Сразу, меньше чем в месац, И‒в из Креза претворилса в бесприутного нисего! У него рубла не осталось за душој! Все его бросили, отшатнулись от него. Не покинула его одна только... жажда и страст к випивке! Сада је више него икада желео да попије, да се напије, да заборави... Нови власник његове куће, његов некадашњи виши домар, смиловао му се и дао му привремено светао кутак... Молио га је за пиће... У почетку, после Донона и „Самарканда“, тешко му је било да издржи јазбине Бороваја, Глазоваја и Обводни канал, али је овде убрзо направио своју фирму, стекао пријатеље и живот је текао уобичајено... живот је увек пијан! Хмељ је на Иву деловао некако помирљиво... Трезан - сећао се прошлости, онога што је проживео; проклињао себе и друге, шкргутао зубима од немоћног гнева; а кад се напио, заборавио је све и препустио се контемплацији... пола чаше!.. Штета само што за такво стање није било довољно пића: ма колико пио, ипак га је вукла нова плетеница... Сви другови су се чудили његовој снази... Чим је устао ујутру - сад је пио на чашу, без које је био спреман, без којега је био спреман. колена за чашу... Често је морао да плаче у последње време, јер је у последње време морао да плаче. Није знао како да добије косу. Није се усуђивао да „пуца” са просјацима, да краде, и још више, а скитнице имају на располагању само та средства. Почео је да пише писма својим бившим пријатељима. Многи људи су му дуговали значајне суме на његову часну реч. Масса лудеј считала себа много ему обазанној и когда-то клалась в вечној признательности. Дрожасеј рукој несчастниј пьаница извео иероглиф на засаленној бумаги и без конвертов отправлал посланиа с своими новими приателами, таквим же, как он, оборванцами. Врло могуће, что су многи посланици застрали у дворнике и швејцарове, не дојда по адресу, но только ни на једно писмо И‒ нисам добио одговор. Пробовал он после етого визитированиа лично к својим дужникам, но с таким же неуспехом: швејцари принимали его за нисего и бесцеремонно гнали, гроза полициеј. Однажди он појмал своего самого закадичного друга в тот момент, когда тот заносил ногу в подану карету. Пријатељ се окренуо. Пажљиво је погледао плаво лице пијанице. Поцрвенео је сав, пребледео и брзо ускочио у кочију. - Иване Јегоровичу! ја – ја-в!.. Или ти... Кочија се с треском затворила и коњи су појурили. Осетио сам моћну руку вратара на капији. - Ох, јадно копиле! Да ли се усуђујеш дрско гњавити господара! Го-ро-до-завијај!.. Појавио се полицајац. Ива и домар су послати у полицијску станицу. Дежурни полицајац је погледао у пасош приведеног човека, па у њега. – Јесте ли ви исти онај И-в који је имао куће, капитал, имања? - Слободни сте, можете ићи. Иди! Где? Не би имао ништа против да остане само да му је дато неколико чашица вотке. Па, зар му треба много? Чак је спреман да се одрекне и хране, само чашу, чашу... Био је тренутак када сам престао да размишљам о самоубиству. Заиста, ово је био једини и у сваком погледу најбољи исход. Ништа напред. Садашњост је сиромаштво. Прошлост је заувек изгубљена. Нема везаности, нема сврхе у животу. Само патња. А смрт? Није уплашила Иву. На крају крајева, још увек мораш да умреш! Шта га чека иза гроба? Ништа или... или... Али нема везе! Уосталом, зар није исто умрети од колере или од омче?! Кога брига?! И због чега ће и због чега издржати све ове патње и муке?! Чисти "профит" да умре што пре! Нема наде, снага слаби, здравље се погоршава. Пошто се потпуно помирио са идејом о самоубиству, ја сам последњи пут отишао да попије „прилично“ пиће. Прошетао је Обводним каналом и управо се спремао да скрене у „своје“ склониште када је угледао огромну гомилу људи који су бежали. Жене и мушкарци, у моткама и хаљинама од сомота, трчали су не осврћући се, као да су у пламену. И-в застаде у недоумици. Шта би то могло бити? Пратио је гомилу. Сви су потрчали на Балтичку станицу. -Зашто трче? – упитао је једног пролазника. Расправљајући сам са собом, И-в је стигао до станице и стао у даљини. Воз је стигао. Гомила се љуљала, оголила главе, стотине руку испружиле. Окружен жандармима, појавио се на улазу из. Јохн. И он је био без шешира, а дуги праменови косе висили су му до рамена. Да није било жандарма, никада не би могао да дође до кочије. Како су бесцеремонални његови обожаваоци! На крају крајева, они морају бити отерани силом. Крикови, јауци, сузе, јадиковке. Борба је трајала скоро четврт сата док нису успели да убаце свештеника у кочију и коњи су кренули. Људи су побегли све док кочија није појурила и више није била из видокруга. Сви су се разишли, гомила се разишла, а онда се пробудио Иван, и даље стојећи на тргу без шешира. Шта му се десило? Срце ми је куцало, а нисам могао да избацим из главе призор свештеника непокривене главе, ношеног у кочију као дете, скоро у наручју. А његова машта га слика овог свештеника, поред кога се осећа тако добро, тако мирно, тако срећно. Потпуно нов, непознат осећај за њега. И хтео је поново да га види, да види овог свештеника ближе, желео је то као што је желео да види четрдесеторицу после мамурлука! И четрдесет? Шта је са петљом као јединим излазом? Све је то нестало у мојој глави, а све мисли су се зауставиле на слици дивног свештеника. И-в је отишао у правцу где је кочија нестала. Дуго је шетао улицама, питао, али безуспешно. Онда се вратио у станицу и одлучио да сачека. Па, зар то није изненађујуће? Пре неколико сати био је изненађен што људи трче у сусрет свештенику, а сада га је чекао на тргу, гладан и промрзнут, чекајући, не знајући колико ће морати да стоји овде, а да ли ће уопште чекати? Уосталом, нико му не говори да ли ће свештеник данас да се врати назад и којим возом. Међутим, Ји-ву чекање није сматрао болним; напротив, са задовољством је чекао, чак и до ноћи! Отишао је до станице, попео се на пристајалиште, сакрио се у ћошак и чекао. Није могао да утврди колико је времена прошло, јер он, у ствари, није чекао, већ је остао да чека, а ово стање га је потпуно задовољило. Да отац Јован уопште није стигао, не би му било нимало жао изгубљеног времена. Напротив, радо ће чекати сутра и прекосутра, све док не нестане наде у саму могућност виђења, док остане „можда”... Почело је да се смркава када су се на станици појавиле жене у црним марамама... Ово су предзнаци доласка свештеника... Жене мршавих лица и у највећој хаљини окружују Санкт Петербург; тамо држе станове за посете ходочасницима, а овде наизменично воде свештеника болесницима... И-в се забринуо, изашао из заседе и пришао једној од жена. – Хоће ли отац данас ићи у Оранијенбаум? – Како ћу моћи да му приђем?.. - Да ли заиста желите да тражите сиромаштво? – Да ли даје сиромаштву? Имам 12 копејки, хтео сам да га замолим да узме... Жена је погледала Иву са таквим изненађењем, као да је остао без душевне болнице... „Да ли се смејете или заиста нисте при здравом разуму?“ - Зашто? Заиста, ово кажем озбиљно... Само стварно желим да видим свештеника! Жена се удаљила од њега без одговора. Слетиште је почело да се пуни људима. Жандарми су се појавили у близини купеа прве класе. Претпоставио сам да је купе припремљен за свештеника и стао подаље. Заиста, није прошло мање од пола сата пре него што је гомила нарасла, појавио се покретни ланац жандарма и у средини групе непокривена глава свештеника. И-в се није дао обрисати и стао је близу саме кочије. Група је ишла на корак од њега. Успео је да дотакне свештеничку мантију и прекрсти се. У том тренутку свештеник се окренуо према њему и климнуо главом. О! Никада нисам заборавио овај тренутак после. Када су свештеника сместили у купе и гомила се окупила око вагона, међу првима је био Ив. На прозору је видео лице оца Јована како сија од доброте и умиља. Али какво је било његово изненађење када се прозор отворио и свештеникова рука је вирила, показујући право на њега! И-в је зграбио његову руку и страствено је пољубио. У том тренутку осетио је комад папира у руци. Када је воз већ кренуо и људи су почели да се разилазе, И-в је окренуо песницу и видео две новчанице од десет рубаља. "Зашто ми ово треба? - помисли он. - Шта ћу с њима? Уосталом, ово није новац, већ светиња!" Као у магли, са срцем преплављеним новим утисцима, И-в је изашао на улицу. Где?!.. Није му пало ни на памет да иде унапред планираном рутом. Код њега је био пасош и сва његова имовина. Отишао је у ноћно склониште Добротворног друштва и одлучио да ће са „очевим капиталом” морати да започне нови живот. Како, какав живот и одакле да почне, још није знао, али у сваком случају исход је пронађен, свануло је, појавила се нада, а ниоткуда енергија – чврста и неуништива енергија, коју он никада није имао, будући да је богат човек!.. Устао сам рано следећег јутра. У последњих седам-осам година, први пут је устао без главобоље „од мамурлука“. Недостатак „мамурлука“ имао је за последицу да није имао ни најмању жељу да „попије“. Напротив, гадило му се да трује своје мршаво тело зачинским напитком! Али уместо жеље за пићем, имао је другу страсну, неодољиву жељу – да се негде повуче, да се сакрије од ових прљавих, прљавих сиротињских насеља са њиховим сликама разврата, цинизма и моралне и физичке бедности. Гадило му се све, све око њега. Сада му је било немогуће да се пресели у другу средину, у други круг људи. Једноставно га неће пустити у чист ресторан, па чак ни у градски трг или башту. Готово на свим улазима у Александровску башту налазе се жандарми, који пуштају само пристојно одевену публику. Можда денди у цилиндру оде у башту са најопсценијим сврхама „лова“ по мрачним уличицама, а радница, блуза, заиста жели да се одмори и удахне после целодневног рада у загушљивој фабрици; али... првом кажу: „Нема на чему”, а другоме – „Врати се!”.. Где? У кафану, у крчму, у црну половину кафане... „Не, не, нећу ни за шта“, помислио сам у себи. „Радије бих остао гладан, радије бих отишао на крај света!.. На крај?.. Не, не на „крајеве“, него ћу ићи пешке у Оранијенбаум, а одатле у Кронштат, код свештеника.“ Ова га је мисао обузела таквом снагом да је он, не размишљајући више, отишао до Нарванске капије и сат касније напустио град. Био је врео јулски дан... Чим су нестале и последње градске зграде, разоткрила се слика дивне природе, зелених површина и примамљиве даљине.... Контраст са градским смрадом, прљавштином и прашином, са смрдљивим јазбинама под пругастим црвеним натписима био је толики да сам се дивио: чак и мочварно жбуње, мршаво класје у мени, у овој необичној природи, све је видела необична природа... прелепо, спектакуларно и дивно... Удаљио се са пута, одабрао сеновиту брезу и потонуо у земљу под широким грањем... Одавно се није осећао тако лаган у души, лаган у глави и уопште радостан, имајући „очев капитал“ у џепу!.. Потпуно се удубио у себе... Већ смо видели ток мисли и „ментално препород” другог пијанца, који је „доживео” духовну радост коју је обилно делио и расипао кронштатски пастир. Ово духовно помирење са Богом, Црквом и сопственом савешћу представља многоструко веће благо, срећу и радост од исцељења од телесних болести или материјалне помоћи, коју је такође обилно излио отац Јован. Ја сам кренуо овим путем. Светлост вере и љубави продрла је у његову душу и загрејала га сто пута више него што га је грејао тек недавно. Волео је раку баш зато што му је „стезала црева“, како су то пијанци рекли. А сада му се и „утроба“ „штипала“, срце је почело да куца, а душа му је била лака и радосна. Али каква разлика! Тада се глава замаглила, ум је помрачио, појавио се бол и раздраженост, изгубљена је способност да се полаже рачун и буде свестан поступака. А сада је светло, јасно, добро, и што даље иде, светлије, то боље. Нећу пратити Ивин духовни препород корак по корак, јер бих иначе морао да се понављам; Приметићу неке карактеристике. И он је личност, додуше неразвијена, али са прилично јаким карактером и снажном вољом и енергијом. Фусел дете као да је привремено отупило његову вољу, замутило му енергију маглом и дало му могућност да искаже свој карактер само у количини фузела коју је попио. Рецимо, две године није имао примања, иако га је полиција евидентирала да живи „сопствено“, а опет је био пијан сваки дан! Како? Нама, који живимо од рада, ово изгледа потпуно невероватно, немогуће, несхватљиво, али хиљаде пијаница и скитница свакодневно у пракси доказују да је то сасвим могуће. Понекад вас може дирнути само њихова сналажљивост, домишљатост, енергија и гвоздена воља! Исто тако, И-в је умео да живи годинама и да се опија, иако није сејао, није жњео, и није скупљао у житницу. Ниједан рачуновођа кредитног друштва не би помислио на такве комбинације као што је то чинио у кафани И-в да би позајмио пар плетеница и напио се. Просити, наговарати некога, чистити пиће за себе за Иву је била свакодневна активност. Натерај га да добије десетку за корисно предузеће, не може, али ће добити педесетак за пиће. Понудите му да негде однесе пакет или изврши наруџбу за 20-30 копејки, он не само да ће одбити, већ ће се и увредити, а за косачице спреман је да клекне пред вама и чак вам пољуби ноге. Дајте му избор да живи слободно без вотке или гладује и пије, он неће двапут размишљати о избору овог другог. Страст за пићем је толико велика код алкохоличара, и није изненађујуће што та страст упија сва њихова осећања, мисли, жеље и сав рад мозга. Статистички подаци могу доказати да девет од десет криминалаца чини крађе, пљачке и разбојништва у име ове једне страсти. Девет од десет просјака, девет разорених породица и оштећених организама то дугују алкохолу. Нерад, дуг, расипништво, прерана смрт или самоубиство – све је то у 9 од 10 случајева последица алкохола. Нисам наследни алкохоличар. Рођен је и одрастао потпуно здрав, о чему сведочи његова гвоздена конституција; али се постепено укључио у пиће. Прво пиће пре ручка, затим 2-3, па пиће за ручак и на крају пиће ван ручка! Постепено се развија, страст према морском лаву нема граница. Навикнувши се на пиће, сваког дана желите све више и више, а овом „жељењу“ нема граница! У последње време пијем 3-4 косушке (пола флаше); али ако би му се указала прилика, пио је 6-7 и попио би још. Никада није било времена када би неко од његових сапутника рекао: „Доста је, нећу то. Довољно је када нема шта да се пије, или када је пао у несвест испод стола. Али ово је „довољно“ само до тренутка када се свест врати, или се укаже прилика да се поново напијете. И тако цео живот до хитне помоћи, обично гроба или одељења у душевној болници. Дугачак низ слика прошлости, као у панорами, прошао је кроз Ивину главу док је седео испод брезе на путу ка „оцу“. И-в се у потпуности фокусирао на своју будућност и покушао да заборави целу прошлост. Истина, у овој прошлости није било ничег срамног, криминалног или незаконитог, али је било више него довољно радњи и ствари које су биле ружне, неморалне и дубоко опаке. Немогуће је протраћити капитал какав је имао, збунити се, задужити и, на крају крајева, живети четири године без икаквих конкретних занимања и зараде, осим да прво заглуши своју савест, изгуби стид и заборави сваку дужност грађанина, човека и сина православне цркве. Ове чињенице су му се, попут страшних сенки, против његове воље увукле у главу, у дугачком низу пролазиле кроз мозак и стезале срце. Осећао је стид себе, околне природе и неке још увек нејасне слике свевидећег, свеприсутног, непроменљивог и вечно постојећег сада и увек и у векове векова. Какве су ово слике?! Какве је подле, одвратне и глупе позиције заузимао! У каквом је стању био?! Гори од било које звери! Тамо у даљини пасу ова „стока“, коју људи често памте у смислу злостављања. Нису ли они хиљаду пута уреднији, пристојнији, љубазнији и чистији од оног другог „човека” у кафани, пијани, бесмислени, похотни и одвратни? Кад би се стока могла увредити, сматрала би увредом да се пореде са таквим, као што је Ива. Ниједна стока не подноси ни вотку ни дуван и није тако сурова, незахвална и неправедна као особа која је сродна кафани. Нећу давати ове слике Ивине прошлости. Све познате сцене из пијаних хроника, сцене весеља, разврата, пијанства и прљавштине. Читаоци се већ на сваком кораку сусрећу са овим призорима. Они су нам добро познати, али су нам живци толико навикли на њих да нас такве чињенице, где се губе животи, пролива крв, пољуљају темељи породичног живота, друштвеног и верског, не импресионирају. Ретко је могуће отворити новински број, а да се у судској хроници или авантуристичком дневнику не нађе неколико таквих чињеница. Дан се већ ближио вечери када је И-в устао са свог пања да настави пут. Од јутра није ништа јео и није хтео да једе, али га је унутрашња узнемиреност толико ослабила да је тетурао као пијанац. Није видео исход. Живети са овим успоменама чинило му се немогућим. Угушили су га, згњечили и изазвали неподношљиве муке. Како их се можете отарасити?! На крају крајева, то нису фатаморгане исфрустриране маште, не илузије – плодови фантазије, већ стварност и чињенице, чији су сведоци, очевици очигледни! Под тежином ових чињеница, згадио се сам себи! Свака трава, цвет, жбун и све живо у природи разоткривало га је као ниткова који је починио толике гадости! Било га је срамота да их погледа, јер су били чисти, невини, иако безначајни; а он, млад, снажан, здрав човек, цар ове природе, потонуо је и понизио се до такве прљавштине да би цвет или трава умрла од једног додира ове прљавштине. И-в још није схватио да се у њему пробудила савест која захтева освету за прошлост и позива га на одговорност. Мислио је да ће ово страшно „стање сада проћи, заборавиће све и направити план за свој будући живот са „престоницом оца Јована”. Он се односио према оцу Јовану као према прослављеном човеку, обдарен несхватљивом моћи и утицајем; особа која је способна да свакоме помогне од свих невоља, зала, укључујући и да му помогне да започне будући нови живот. Како се он сам осећао према кронштатском чобану, и зашто му пастир свакако мора помоћи, није себи постављао питање; да ли он сам сматра од. Јована за пастира, силног у вери и благодати Божијој, да ли је и сам веровао у ову благодат, сам нисам знао. Све му се ово чинило неважним и споредним. Главна ствар је започети нови живот! А прошлост се случајно сетила и сада ће заувек проћи, нестати у забораву. Међутим, ова прошлост му није излазила из главе, већ га је, напротив, све више притискала и све упорније досађивала. Осећао је да губи дух, губи своје светле изгледе и да узалуд тражи излаз. Онда је почео да тражи изговоре за ову прошлост. "Јесам ли ја једини овако живео и живим? Зар хиљаде људи не живи горе?! Нисам никог украо, опљачкао, убио, а у нашој стамбеној кући крију се два осуђеника из Сибира, који су више пута упрљали руке крвљу?! И весели су, срећни, шале се на рачун своје прошлости. Зашто да будем тужан у поређењу са њима колико сам добар? Истина, ја сам молио више него што сам дао, али ово сам патио, много сам патио и ништа не би имао! Трава је потребно поредити равног са једнаким... На пример, ја и Петка, који је жени узео последњи душек, продао га трговцу, попио паре и пребио своју гладну жену до пола. У прошлости би ова размишљања била сасвим довољна да поврате добро расположење. Али сада нису много помогли Ии-вуу. Неки глас у њему се одмах успротивио: "Није истина. Лажете. Ти пијанци и осуђеници су хиљаду пута бољи од вас, јер нико од њих није имао такав капитал као ви, а новац који сте прокоцкали био је вулгаран, одвратан, срамотан! Они су бољи од вас јер не схватају страхоту својих дела, не схватају доброту и не схватају доброту и не схватају да су им се очи отвориле као што су им данас отворене очи и срамота. perhaps they would hang themselves on the first aspen! Only constant drunkenness, a completely dead conscience and dull insensibility make them like this. And you? How much did you get?! A kind heart, intelligence, a good deed, a large fortune, an honest name, a family. Everything, everything that others don’t dare to dream about, and where is it all?! What have you come to! What pushed you into this abyss? Hundreds of људи су се хранили у близини ваше фабрике, а ви сте их све опљачкали и слали у добротворне сврхе, а да нисте дирали у капитал, а где је сад овај капитал и могућност да се понашате тако вулгарно и одвратно од мог оца?! рођаци? Да их нисам опљачкао?! А сви моји бивши и садашњи познаници? Коме сам несебично помогао и од кога нисам тражио награду, наплату чак и за само осећања и наклоност?! И моје везе, хобији!“ И почео је хистерично да јеца... Помисао на омчу поново му падне на памет, као пре сусрета са О. Џоном. „Не могу, не могу“, чупао је косу, настављајући да јеца. А онда га изненада сине мисао: „А Спаситељ, распет за нас? А Црква која опрашта грехе? А благослов оца Јована за нови живот?!“ И срце му је почело да куца од такве радости да је одједном почео да пљеска рукама, скаче и јури ка Оранијенбауму. И-в је стигао у Кронштат у тако узбуђеном стању да је деловао као луд. Трчао је по граду, обраћао се пролазницима чудним питањима и, нешто питајући, одмах себи противречио. Његов изглед је био толико ненормалан да су га многи избегавали када су се срели, а полицајци су га сумњичаво гледали, питајући се: „Зар не би требало да га узму?“ Тек при уласку у Катедралу Светог Андреја он се донекле смирио и клекнуо између задњих стубова. Мираге прошлости нису га напуштале. У њему се одвијала нека чудна борба. Као да је у себи осећао борбу две независне силе. Једна сила га је вукла у катедралу, на лице Спаситеља, на молитву, на Небо; други је, напротив, осликавао страхоте прошлости и што је брже могуће био привучен чаши, да угаси ове фатаморгане у вину, да се опскрби храброшћу пијанца, неустрашивом пијаницом. У прошлости му се дешавало да „глупа“, односно да буде мопеи, а коса је увек била најрадикалнији лек; после друге или треће „канте“ све је било „ситнице“ и тако добро, мир!.. Управо га је та борба натерала да три сата у неодлучности трчкара по Кронштату, питајући прво кафану, па цркву, па оца Јована. Требало му је готово натприродне напоре да уђе у катедралу, али ни сада ова борба није престала. "Престани да будеш глупа! Шта си ти, нека жена? Шта ћеш овде? Зар нећеш да постанеш лицемер? Иди, узми чашу, много је здравије"... И он устане са колена, широм отвори очи и, одмахујући руком, упути се ка излазу. Долази до предворја и чује други глас: "Шта! Опет назад? У своје?! Просјацима, скитницама, пијаницама, пијаницама, осуђеницима! Назад у прљавштину! У јазбине! Да ли је ово са новцем оца Јована?!" И вратио се у катедралу на своје првобитно место, радије клекнуо и затворио очи... Радо би дао пола живота да се заборави, да се у том тренутку смири и угуши борбу... Глава му је горела, слепоочнице су га ударале као чекићима, срце га бољело... И опет глас: „Ти си будала! Дефинитивно мали! Каква је штета забављати се глупостима! Доста! Живео је мирно, за своје задовољство, а сада је полудео! Потпуно ћеш полудети!” И оде до врата, ухвати се за кваку, закорачи ка излазу и одједном назад... Баца се на под и снажно удари челом о камену плочу... У цркви није било службе, миса је отишла, вечерње још није почело, али се молило око 20 људи. Сви су били удубљени у себе и нису приметили Иву... А он је, у међувремену, закрвављених очију и стиснутих зуба, дивље гледао унаоколо... Патио је, као да му жиле извлаче... У том тренутку би узео смрт за срећу, искупљење... Да може да плаче, да јеца, било би му лакше, али где да добије теарс? Где тражити олакшање, помоћ, избављење? "Па, свеједно, идем, идем да попијем; уосталом, са косилицом мање-више, нема везе; још ћу имати времена да дођем до катедрале; нећу бити грешнији због једне вишка плетенице"... Узима капу да оде - и опет глас: "Ова плетеница је твоја смртна казна! А раније си била у мраку, а сада си била слепа", вид, угледао си светло и идем да пијем; нема ти повратка ни опроштења!..” - Господе, милостив буди мени грешном! Боже, помози ми, помози ми“, јаукао је... Његов шапат је прошао кроз храм и натерао присутне да се окрену... И-в му је притиснуо руку на грло; Испод ноктију је цурила крв... „Дођите к мени сви који се трудите и оптерећујете се, и ја ћу вас одморити“, рече глас поред Ивиног уха. Пустио је грло и, окренувши лице, угледао оца Јована поред себе. Кротки пастир му стави руку на раме и рече: - Плачи, сине мој, за својим гресима! Ово ће вам користити у будућности. Пут спасења није посут ружама и на њему је много трња, али је круна слатка! Оче, немам више снаге“, застењао је И-в, падајући на колена. Има ту доста снаге! Тражите - и даће вам се! Слаби смо, и нико није могао да се супротстави непријатељу, али је Господ милостив. Он је наш заступник и помоћник! У име Његово ми смо јаки! Помолимо се заједно! Отац Јован је ставио руку на Ивину главу и почео да чита молитву. И-в није следио речи молитве и није их ни разумео, али је осећао да се са сваком речју у њему дешава преврат, а борба јењавала, болне визије нестајале, настаде тишина и мир. Доврши пастир и благослови га. – У име Оца и Сина и Светога Духа нека вам се да снага и снага у борби против непријатеља! Да га победиш и да живиш у Христу! Снагом моћи која ми је дата, благосиљам те! Све је било тихо. И-в је устао са колена. Пастира више није било. Али то је чудно: чинило му се да је отац Јован овде, и његова благотворна, задивљујућа моћ је са њим! Каква је ово моћ, он не зна, али се у њему догодила чудесна револуција! Овакву смиреност и мир као сада, неће памтити до краја живота! Све што га је мучило и мучило одмах је нестало! Гласови који су се свађали у њему су утихнули. Он се прекрсти и пође према излазу. А недељу дана касније се исповедио и причестио. Тајне оца Јована. Духови прошлости престали су да муче његову душу. Потпуно се смирио, помирио са животом и гледао у будућност другим очима: – Шта желим од живота? Које су моје потребе, тежње, циљеви? Чудно! Све што ми је толико потребно, шта желим, чему тежим свом душом, испада веома доступно, бесплатно, лако и веома, веома јефтино! А све остало је за мене изгубило смисао, изгубило интересовање и далеко је од потребног. А мислио је на духовну храну, обилно и великодушном руком коју је православна црква давала. Никада му у прошлости оперска представа или позоришна представа нису пружили стоти део естетског задовољства као сада анђеоско појање лаврских, манастирских или саборних певача; али га је тада место у позоришту коштало неколико рубаља и изазвало знатне трошкове, док се сада потпуно духовно задовољство не нуди само бесплатно, већ се подстиче, готово присиљава на оне који то желе. Смиреност, духовни мир и морално задовољство давали су се са толиком муком да је човек морао нехотице да га замени телесном ситошћу, заглушујући глас душе. Сада је И-в био толико морално задовољан да је скоро заборавио на своје физичке потребе. Био је потпуно равнодушан према томе шта да једе или пије, шта да обуче, све док је држао пристојност, све док нико није упирао прстом у њега и рекао: „Види какав следбеник кронштатског пастира“. Он није могао да поднесе ову увреду и са ужасом се чувао, док би раније највулгарније увреде које су му биле упућене изазивале у њему само смех и иронију: „Злостављање не виси о крагни“... Не, сада, као следбеник оца Јована, као носилац православне вере, није смео себи да дозволи да буде у као што се човек који има драгоцен терет код себе плаши да га не упрља, испусти у блато, поквари... "Како? Мене, кога су јуче примили Св. Дарови, да ли ће се они данас назвати подлац и да ли ће се назвати заслужено? Зашто, Свето причешће је у мени, а са њим је и Сам Спаситељ у мени, и одједном ја... Ја... Не, не, никада." И побегао је одакле су се скупљали опаки људи, да га случајно не би умешали у ову гомилу и у његовој личности увредили прототип Христа Спаситеља. Бежао је од сваког посла који није био довољно чист и поштен... Није могао да уђе у службу, како му се нудило, у кафани у којој се леме посетиоци; Није прихватио место у неколико радњи где варају и обмањују. – Не могу ово да урадим. Не могу то учинити за хиљаде! - Па онда умри од глади! – рекли су му. - О, више бих волео да умрем од глади као поштен човек него да се обогатим као варалица! Радије бих дао свој последњи новчић комшији него да на превару узмем пени од богаташа. Овај пени ће ме лишити онога што ми је сада најдраже у животу. Скоро месец дана сам тражио ствари које треба да радим, посао, активности. Као дете је био добар у столарству и столарству и волео је ову делатност. Одлучио је да то уради и отишао са понудом услуга радионице. За једно парче хлеба и кревет ангажовали су га да испланира греде негде на Васиљевском острву. Прошле су само две недеље, а власник му је дао малу плату и не питајући га. Годину дана касније постао је мајстор, а две године касније постао је власник. Сада И-в поседује куће, капитал и даје велике донације у добре сврхе. Пијанство га никада не привлачи, и не узима ништа опојно у уста.