Pijanecët me At Gjonin e Kronstadtit

- Baba! Gjithmonë, dhe tani veçanërisht me këmbëngulje, kam mbrojtur kundër dehjes dhe institucioneve që i dehin njerëzit. Por ka njerëz që indinjohen për këtë, thonë se jam i njëanshëm, se po e teproj, se dehja... Sytë e bariut shkëlqenin, ai më mori dorën dhe tha me frymëzim: - Shkruaj, e dashur, shkruaj! Shkruaj më shumë, shkruaj më shumë! Mos dëgjoni askënd, mos shikoni askënd! Ju bekoj për këtë! Ju do të merrni merita nga Zoti sa më shumë të shkruani! Nuk ka asnjë të keqe kaq të madhe dhe katastrofike, nuk ka armik aq të fuqishëm sa dehja publike. Redaktori juaj po bën mirë që u rebelua kundër këtij armiku të kishës, moralit, familjes dhe njerëzve, të rinj e të vjetër. Oh, e dini, pashë një familjar të sjellshëm, të mirë, i cili u deh dhe u vërsul me thikë drejt gruas së tij, gati sa nuk e goditi me thikë, dhe gruaja është kaq e butë dhe e sjellshme. Vetëm verë, një verë e ktheu këtë familjar në bishë! Dhe sa shembuj të ngjashëm! Dehja nuk është vetëm turp, por lind një mori vese dhe krimesh të tjera; korrupton fshatra, fshatra, qytete të tëra! Me shprehje të tilla, bariu i nderuar shpjegoi pikëpamjen e tij për dehjen. Por unë do t'ju tregoj me radhë për vizitën time në Kronstadt tani që At Gjoni është kthyer nga një udhëtim i gjatë dy mujor. Shkova në Kronstadt të premten, më 28 korrik... Edhe në stacionin e Baltic Road, dhe më pas në anije, gjithçka që dëgjova ishte gëzimi: "Unë jam kthyer!" Në këtë "mbrapa!" çdo gjë është thënë... Turma të sëmurësh, të varfërish, të mjerësh, të dëshpëruarish, të dërrmuar nga pikëllimi e nevoja, e përcjellin gojë më gojë këtë pasthirrmë dhe shkakton një vezullim të ndritshëm në fytyrat e tyre të zymta. Është rikthyer ai tek i cili të gjithë kanë shpresë, i cili, sipas besimit të tyre të thellë, i vetëm mund t'u ndihmojë pikëllimin, t'ua lehtësojë vuajtjet dhe të përmirësojë gjendjen e tyre. Pse ai dhe jo dikush tjetër? Dhe pse ai? Sepse për të gjithë ai është fqinji i tij, i sjellshëm, dashamirës dhe i lidhur me ta nga dashuria! Askush përveç tij nuk kujdeset për të gjithë ata! Askush nuk dëshiron as të dëgjojë pikëllimin, fatkeqësinë, dëshpërimin e tyre. Është e mërzitshme, jo interesante dhe pa qëllim. Dhe At Gjoni u përket atyre, i do si babai i tij, i dëgjon me kujdes, dëshiron të dijë të gjitha detajet dhe nxiton të ndihmojë me lutje, këshilla, para, gjithçka që mundet, me gjithë zemër. Ai kishte ikur për dy muaj të tërë. Për dy muaj, mijëra njerëz fatkeq e konsideruan veten jetimë dhe të pafuqishëm. Babai premtoi se do të udhëtonte vetëm për gjashtë javë, por ai udhëtoi saktësisht dy muaj. Kudo e ndaluan, i kërkuan të qëndronte një ditë shtesë dhe ai u dorëzua dhe koha kalonte. "Më thuaj, baba," e pyeta, "çfarë përshtypjesh ke marrë nga udhëtimi yt i gjatë?" – Është e vështirë ta them këtë me pak fjalë. Përshtypja është se populli rus është i fortë në unitet, i cili mbështetet në besimin ortodoks. Dhe kjo fuqi është e madhe! Unë, një shërbëtor i përulur i altarit, me vullnetin e Perëndisë u bëra një shprehës i këtij uniteti. I gjithë populli, popullsia e qyteteve dhe fshatrave të tëra, më përshëndeti si një person. Dhe e përshëndeta me dashuri, si familje, si një i njohur i vjetër, megjithëse disa vende i vizitova për herë të parë. Ishte veçanërisht prekëse që edhe fëmijët dolën me tufë për të më takuar; ata vrapuan në garë me fytyra të gëzuara, sikur të takonin të dashurin e tyre. U ndje një lloj ngritjeje fetare, dhe ky është një fenomen i gëzueshëm, i mirë. – Baba, nuk ka asnjë cep në Rusi ku emri yt të mos jetë i njohur dhe i njohur. Populli e ndjen dashurinë tuaj atërore dhe është kjo që i bashkon. – Po, i dua të gjithë si një dhe lutem për të gjithë bashkë. Mëngjesin e djeshëm, pas liturgjisë së mëngjesit në “Shtëpinë e Zellësisë”, At Gjoni vizitoi ata që e prisnin në shtëpitë e bujtinëve. Sa lot dhe pikëllim kanë derdhur këtu! Dhe çfarë nevojash dhe shqetësimesh të ndryshme! Shumë njerëz kërkuan një takim me priftin për të kërkuar ndihmë financiare. Para syve të mi nga. Gjoni shpërndau 3-5 rubla. (ndonjëherë më shumë) të paktën 100-150 rubla. Natyrisht, nevojat u "akumuluan" gjatë mungesës së priftit. Dhe ata pyetën aq bindshëm! I dashuri i një personi vdes, një tjetër ka humbur punën, i treti është vetë i sëmurë, etj. Me anijen e fundit nga. Gjoni u nis për në Shën Petersburg. Dhe këtu kabina speciale e priftit u rrethua nga një turmë dhe e njëjta histori u përsërit: gjysma kërkuan bekime dhe të tjerët për përfitime. Dhe përsëri prifti shpërndau kartat e kreditit. Le të shohim se sa shumë ka për të ndihmuar bariu i nderuar i Kronstadt viktimat e dehjes dhe çfarë lufte kokëfortë bën ai. Gjoni me dehjen në përgjithësi. Gjatë qëndrimit tim në Kronstadt, arrita, si personalisht nga bariu i nderuar, ashtu edhe nga njerëzit e afërt që e rrethonin, të marr shumë materiale interesante dhe disa histori magjepsëse, të cilat do t'i ndaj me lexuesit. At Gjoni vazhdimisht ka të paktën 300-400 të ftuar në Kronstadt, të cilët vijnë posaçërisht tek ai me nevojat dhe dhimbjet e tyre nga pjesë të ndryshme të Rusisë, duke mos përjashtuar Siberinë e largët, Kaukazin dhe periferitë e tjera. Ka veçanërisht shumë moskovitë, banorë të Kharkovit dhe, natyrisht, banorë të Shën Petersburgut. Në numrin e të ftuarve nuk përfshihen qindra, për të mos thënë mijëra, lypsarë dhe të varfër që presin në çdo cep dhe udhëkryq “babai i dashur” për t'i kërkuar lëmoshë. "Mysafirët" që vërshojnë Kronstadt janë pak a shumë njerëz të pasur dhe zënë dhoma në shtëpitë e bujtinave ("Shtëpia e Diligencës", ish-Bykov dhe deri në tridhjetë apartamente private). Këtu ata janë duke pritur për një vizitë nga At Gjoni, duke kërkuar një shërbim lutjeje dhe audiencë të veçantë. Në “apartamente për pelegrinët” private, mysafirët paguajnë me dëshirë tarifa të ndryshme vetëm për të marrë një datë për të cilën kanë udhëtuar nga larg dhe nga e cila varet pothuajse e gjithë e ardhmja e tyre... Nga dhjetë, nëntë ishin të dëshpëruar nga një lloj sëmundjeje dhe e dhjeta erdhi me një shprehje mirënjohjeje për ndihmën e lutjes ose thjesht me një shprehje respekti dhe nderimi. I pashë më nga afër të parat. Çfarë pikëllimi kanë ata?1 Nuk do të gabohem nëse them se gjysma e mirë janë viktima të dehjes, pra viktima në formë rrënimi, sëmundjeje, vuajtjeje, apo viktima të prekjes së një të dehuri të ngushtë, për shembull, grave dhe fëmijëve të pijanecëve, prindërve të djemve që shkaktojnë, etj. Sa të larmishme mund të jenë pasojat e dehurit! Një fëmijë idiot përfundon me një baba që pi shumë; një fëmijë i sëmurë kronik, mësohet se është vrarë nga një dado e dehur; një pijanec i ri rezulton të jetë djali i një babai pijanec, i cili rrahu brutalisht fëmijët e tij kur ishte i dehur... Një nënë konsumuese është viktimë e orgjive të dehur të të shoqit; plaku i relaksuar “25-vjeçar” është heroi i dëfrimit të pamatur; “Lypës-milioner” është lloji më i zakonshëm i shpenzuesit dhe argëtuesit, i cili e shpenzoi trashëgiminë e tij në pije alkoolike, shampanjë dhe shoqërues shëtitjeje... Zot, sa viktima të tilla ka dhe sa prekëse gjendja e tyre! Do të përpiqem, sa më shkurt që të jetë e mundur, të tregoj historinë e rënies së disa të dehurve dhe më pas ringjalljen graduale të tyre në një jetë të re përmes lutjeve, këshillave dhe udhëzimeve të bariut të Kronstadtit. Këto histori nuk janë vetëm udhëzuese dhe edukuese, por ato karakterizojnë situatën aktuale në tregtinë tonë të pijeve, e cila bazohet në parimet më imorale dhe çon mijëra njerëz drejt vdekjes së sigurt. "Shikoni," thotë një nga anëtarët e kujdestarisë së Andreev, "në këtë ragamuffin me lecka, me një fytyrë të tretur, të rraskapitur, të fryrë dhe të zbehtë të sëmurë". Vetëm 8 vite më parë ishte tregtar i esnafit të parë, kishte shtëpi, kuaj dhe një apartament luksoz. A mund ta besoni këtë? - Por çfarë ndodhi me të? - Asgjë më shumë se i dehur. E piva veten deri në vdekje, falë situatës në të cilën u gjenda. Nuk mund të bësh asgjë për këtë. – Tani erdhi tek At Gjoni. Babai merr pjesë në të, lutet me të; Mesa duket tani po ndihet më mirë. Kjo është java e tij e dytë pa pirë dhe i ka ardhur vetëdija. Dhe çfarë po bënte?! – Më trego më shumë për të kaluarën e tij dhe më prezanto me të. Ne iu afruam ragamuffin. Ai më shikoi me frikë dhe menjëherë disi u tkurr dhe u tërhoq në vetvete; Me sa duket, ai ndihej shumë i sikletshëm dhe i turpëruar. - Më njeh? – pyeti duke parë poshtë. - Jo, po e shoh për herë të parë. Dhe çfarë? – Nuk dua të takoj ata që më kanë njohur më parë, më parë, kur unë... "Ivan Petrovich B-v," bashkëbiseduesi im më prezantoi me ragamuffin. "Çfarë lloj 'Ivan Petrovich' është ai, thjesht një B‒v mashtrues," pëshpëriti ai. “Nuk je i pari dhe nuk je i fundit”, i tha anëtari i kujdestarisë; - ju jeni më të lumtur se të tjerët që nuk e kanë lënë rrugën e tyre të tmerrshme. Dhe tani jeni në rrugën drejt një të ardhmeje të shenjtë. U zhvendosëm në një dhomë të veçantë "Në shtëpi nga. Gjoni" dhe porositëm të shërbente çaj. “Na trego të kaluarën tënde,” iu drejtova B‒v: “është e mrekullueshme të dëgjosh ata që sapo kanë nisur rrugën tënde.” - Mirë... nuk kam sekret. Dëgjo. “Kam marrë një shtëpi dhe një mijë e pesëqind mijë kapital nga babai, përveç kësaj më kanë dhënë treqind mijë për gruan time, me duket se pasuria është e madhe dhe me të tilla fonde jo vetëm që kam mundur të jetoj rehat, të siguroj familjen time, por edhe të përfitoj atdheun si qytetar, sipërmarrës, industrialist, prodhues, kapitalist... Në fund të fundit, unë kam qenë një person i arsimuar. B‒v mendoi për këtë. Në ballin e tij u formuan palosje të mëdha dhe në sytë e tij u shfaqën lot. - Të mallkuar të gjithë këto likere, rederer dhe kliko! Oh oh! Me çfarë gëzimi do të pranoja tani të nxjerr të gjitha damarët e mi, të heq dorë nga gjaku im pikë-pikë, të sakrifikoj jetën time, vetëm për të kthyer këtë të kaluar, për të kthyer jo aq para sa ndërgjegjja ime e lagur, nderi, morali, forca, vrullja e trupit dhe e shpirtit tim! Tani! Pse tani?! Sepse këtu në Kronstadt, në këtë manastir të izoluar e të qetë të bariut të Kronstadtit, sytë e mi shpirtëror u hapën. B-v shtrëngoi dhëmbët dhe fytyra e tij pasqyronte mundime të padurueshme, atë dhimbje mendore në krahasim me të cilën vuajtja fizike duket e parëndësishme. - Pra, do t'ju them... Donon, Contan, Pivato dhe "Bear" janë dëshmitarë që kam paguar 3 rubla. për copë puro dhe 2 ½ rubla. për një gotë verë të vjetër. Ata janë dëshmitarë që kam dhënë, ndonjëherë për disa ditë rresht, 400-600 rubla. për drekë ose darkë "për dy". Por kjo nuk mjafton; Shoqëruesit i shpërbleja në mënyrë të dehur, saqë më duhej të paguaja me fatura, megjithëse nuk mbaja kurrë më pak se 2-3 mijë në xhep. Një restaurator do t'ju tregojë se si për gjashtë ditë me radhë nuk u largova nga banesa e tij, natyrisht, në shoqërinë e një shoqërie të këndshme. Po tre udhëtimet e mia jashtë vendit? Është më mirë të mos tregojmë detaje! Kur më mbaruan paratë dhe më duhej të paguaja faturat, e lashë shtëpinë në hipotekë, por nuk i uli fare shpenzimet. Më dukej se nuk kishte rrugë tjetër për të jetuar! Epo, si mund të refuzoja Jozefinën një karrocë apo Margaritën një gjerdan?! Apo mos vizitoni Donon dhe Pivato dhe shkoni në gatimet greke?! E gjithë kjo është e pamundur, dhe unë hipotekova shtëpinë me një hipotekë të dytë, fillova të hipotekoj letra dhe diamante. Kjo zgjati rreth një vit, derisa kreditorët erdhën menjëherë, shitën apartamentin dhe sendet dhe unë me gruan dhe fëmijët u vendosëm në një dhomë të mobiluar. Pa para, pa shpresë përpara! Menjëherë kalova në qumësht fusel, fillova të pi me pangopur dhe hap pas hapi arrita te shtëpia e fjetjes; gruaja ime shkon për të larë rrobat çdo ditë. B‒v filloi të qante dhe u mbështet në karrigen e tij. - Zot, Zot, çfarë mënyrë jetese e neveritshme, vulgare, por jeta ime në tavernë është edhe më e keqe dhe më vulgare. Këtu më në fund humba gjithçka, dhe nëse nuk bëhesha hajdut dhe kriminel, atëherë kjo ishte falë tërheqjes së brendshme të papritur ndaj Kronstadt dhe një shprese të paqartë, të paqartë për diçka më të mirë, për ndihmë dhe çlirim përmes lutjes së At Gjonit. – Çfarë ju shtyu t’i drejtoheni At Gjonit? – e pyeta kur u qetësua disi. "Ishte një lloj zëri i brendshëm që më dërgoi me këmbëngulje në Kronstadt. Si gjithmonë, kisha etje për vodka dhe nuk munda ta kapërceja etjen derisa të mbaroja gërshetat dhe nuk mund ta mbyta këtë zë derisa mbërrita në Kronstadt dhe pashë priftin. Dhe ju e dini se unë nuk u rrethova nga një mijë njerëz, por ai u takova nga një mijë njerëz. ai më vuri re në turmë, më urdhëroi të më linte të kaloja dhe foli për një kohë të gjatë, kjo bisedë kumbon ende në veshët e mi dhe është ruajtur në fjalët e babait: “Mos u dëshpëro: sa je ende gjallë, gjithçka mund të rregullohet. thjesht vendos të marrësh me vendosmëri një rrugë të re dhe të korrigjosh të shkuarën me vepra të mira", këto fjalë më ndaluan në parmakun e urës së Aleksandrit, nga e cila doja të hidhesha në Neva për t'i dhënë fund llogaritjeve të mia të tmerrshme me jetën. Unë them "e tmerrshme" sepse është aq vulgare, kriminale, e poshtër dhe e dëmshme saqë vetëm një i poshtër i tmerrshëm i jetës së tij mund ta bëja. -A nuk jeni shumë i ashpër me veten? - Çfarë je, çfarë je! Por nuk ka emër për veprimet e mia! Nga luksi dhe pasuria, gruan dhe tre fëmijët e mi e kam kthyer në lecka dhe varfëri, i kam rrahur, i torturoj, e kam tërhequr zvarrë jastëkun e fundit nga poshtë fëmijës në tavernë, duke e lënë të voglin të flejë në dyshemenë e zhveshur. Gruaja ime është bukuroshe; shikoni se si duket ajo tani; gruaja fatkeqe, e palarë dhe e zhveshur prej javësh, duket se ka arritur deri në idiotësi. Por jo shumë kohë më parë ajo luajti një rol në shoqëri, ishte e para në ballo, organizonte pritje, kishte një sallon. – Sa vite keni jetuar pasurinë tuaj? - Është qesharake të thuash - në moshën gjashtë vjeç! Diamante, takëm ari, komplete argjendi, gurë të çmuar - e gjithë kjo mbushi apartamentin tonë, të dekoruar nga tapicerët dhe prodhuesit më të mirë të mobiljeve me shije orientale; biletat fituese dhe letrat e interesit mbushën sirtarët e tavolinës sime. Dhe në moshën gjashtë vjeçare arrita të arrij këtë mantel dhe këto mbështetëse gome. Nuk mund ta besoni? "Vërtet, nuk mund ta besoj," u pajtova. - Çfarë ju tërhoqi kaq shumë në tavernë?.. – Oh, kjo është një botë e veçantë, një jetë e veçantë!.. Tani unë kam familjen time - shokët e pijes, miqtë e mi dhe interesat e mia... Kam harruar gjithçka përveç kësaj familjeje, dhe familja harroi gjithçka përveç gjysmë pinte. Dhe ne jetuam vetëm me një gjysmë magnum, duke i drejtuar të gjitha mendimet tona për të marrë këto gjysmë magnum!.. Gruaja ime e vuajtur, fëmijët fatkeq, të afërmit, të gjithë, të gjithë u bënë armiqtë e mi, të cilët isha gati t'i torturoja, torturoja... Dhe mbrojtësi ynë i vetëm, "babai" ynë i përbashkët, miku dhe mbrojtësi ynë i dashur ishte puthësi i një taveri të famshëm. Ne ishim gati të kalonim nëpër zjarr dhe ujë për "babin" tonë! Po të tregoj për jetën tonë, për aventurat tona, do të të ngrihen flokët!.. Eh, më mirë të mos kujtohesh!.. At Gjoni e vuri re B‒va në turmën e "Shtëpisë së Diligencës" dhe vetë e urdhëroi të afrohej. Është e vështirë, pothuajse e pamundur, të përcjellësh përshtypjen që i bëri bariu i Kronstadtit dhe ndjenjat që ai përjetoi në këtë moment domethënës. Edhe në hyrje të Kishës së Shtëpisë së Zellësisë, ai dëgjoi një zë të qartë dhe kumbues që lexonte orët. Ky zë depërtoi në shpirtin tim dhe vepronte si një balsam shërues mbi një plagë. Çdo fjalë bënte jehonë në tru dhe B‒v e përsëriste mendërisht, duke ndjerë se ky zë, këto fjalë po prodhonin një revolucion të brendshëm; si dylli pranë zjarrit, hidhërimet dhe zemërimi shkriheshin; gjendja e zymtë u zëvendësua nga një lloj gjendjeje e qetë e gëzueshme; ai harroi gradualisht gjithçka të pranishme dhe u çua diku larg, larg, në një botë të mirë, të panjohur. Nuk kishte nevojë të pyesja se zëri i kujt ishte. Kur nga. Gjoni mbaroi së lexuari orët, B-v hyri i qetë në kishë dhe filloi të shikonte altarin nga larg, duke kërkuar me sytë e tij priftin e mrekullueshëm, të cilin nuk e kishte parë kurrë më parë, megjithëse ishte i bindur se do ta njihte sapo ta shihte. Në altar ishin katër priftërinj. B‒v nuk i hiqte sytë nga Dyert Mbretërore. Ai nuk mund të lutej. Në fund të fundit, ai nuk kishte qenë në kishën e Zotit për saktësisht njëzet e tre vjet dhe për 23 vjet buzët e tij nuk kishin shqiptuar asnjë lutje! B‒v nuk ishte kurrë një ateist dhe aq më pak armik i fesë, por thjesht e trajtoi besimin plotësisht indiferent dhe nuk kishte pse të mendonte për kishën, lutjen, Zotin, Shpëtimtarin. E gjithë kjo nuk më vinte në mendje, nuk kishte kohë për t'u përqendruar dhe nuk kishte dëshirë për të bërë pyetje fetare. Ai jetoi si mijëra të tjerë jetojnë. Në atë moment diçka e paparë po ndodhte në shpirtin e tij; ai ndjeu një tërheqje të panjohur për diçka të çuditshme; shpirti u gris në një hapësirë ​​të pacaktuar, ku nuk ka asgjë që prishet, e përditshme, e zakonshme; para syve tanë u vizatuan imazhet që na mësuan në fëmijëri, por që ishin mbështjellë prej kohësh në mjegull: imazhi i Shpëtimtarit të kryqëzuar, fytyra e butë e Nënës së Zotit, një legjion engjëjsh që këndonin himne lavdërimi. Oh, sa mirë u ndje shpirti im në atë moment! Ai u drodh i gjithë nga një tepricë e ndjenjave të reja të ëmbla dhe ra në gjunjë, duke i transferuar mendimet e tij në parajsë, në fronin e Mbretit të mbretërve, Zotit të zotërve. Filloi liturgjia. Përsëri zëri i njohur i dallueshëm. Por ai nuk u ngrit nga gjunjët dhe nuk donte t'i hiqte mendimet nga qielli; Asnjëherë në jetën e tij, në vitet më të mira të dëfrimit të tij, nuk ishte ndjerë kaq i lehtë, i gëzuar, i mirë... Ai nuk guxoi t'i drejtohej Zotit në lutje, duke e konsideruar veten të padenjë për të hyrë në një bisedë me Atin Qiellor. Por kurrë nuk kam dashur të kthehem te gjërat tokësore. Atij i erdhi keq që humbi këtë soditje mendore të madhështisë qiellore; ai mbeti një dëshmitar memec në këmbët e fronit qiellor. Liturgjia mbaroi, njerëzit u trazuan, të gjithë u zhvendosën në kungimin e Shën. Edhe ai duhej të ngrihej. Pastaj ai pa një prift me një filxhan - një prift shumë i zakonshëm, i hollë, i shkurtër në shtat, me mjekër dhe sy blu, të butë. A mund të dyshonte se ishte ai?! Po, nga një mijë priftërinj do ta kishte njohur nga ata sy dhe nga ajo shprehje e fytyrës! Për më shumë se një orë prifti shpërndau Kungimin e Shën. Papritur një dridhje i përshkoi gjithë trupin, gjunjët filluan t'i dridheshin. Ndjeu se prifti ia kishte ngulur vështrimin... U kthye shpejt pas... Prifti shkoi me kupën në altar, dhe me shën doli një prift tjetër me kryq... Shpejt kisha filloi të zbrazej... Edhe B‒v u largua nga kisha krejtësisht pa vetëdije, duke mos ditur se ku po shkonte... Imazhi i priftit dhe vështrimi i tij i fiksuar mbi të, ishin aq të gjallë i tha ky imazh... Ku? Çfarë është "Shtëpia e Punëtorëve"? Ai u ndal në rrugë, filloi të shikonte përreth dhe pa një tabelë të madhe: "Shtëpia e At Gjonit"... Njerëzit u grumbulluan atje... Vrapoi edhe B‒v... Ata u futën në sallën e përbashkët, ku tashmë ishin rreth 200 pelegrinët... B‒v u shtrëngua në pjesën e pasme afër murit... Kaloi gjysmë ore... Një lëvizje e përgjithshme dhe ngazëllimi i kokave u dëgjua pas Gjoni. ikona dhe pajisje për bekimin e ujit. Shërbimi i lutjes nuk zgjati shumë, por bariu i nderuar duhej të qëndronte për një kohë të gjatë me St. kryq, ndërkohë që të gjithë putheshin, dhe shumica, para se të putheshin, iu drejtuan “babait të dashur” me lutje, kërkesa, madje edhe rrëfime të tëra. Prifti me butësi dhe përulësi i dëgjoi të gjithë, iu përgjigj secilit me dashuri dhe kaloi me durim nga njëri te tjetri. B‒v nuk guxoi të shkonte në Shën kryq. Atij iu duk se At Gjoni do ta largonte, do të bërtiste dhe do ta anatemonte. Ai mblidhej gjithnjë e më shumë pas murit, duke u fshehur pas shpinës së të tjerëve. Dhe befas përsëri i njëjti vështrim, duke depërtuar deri në thellësi të shpirtit. Përsëri ai patjetër po bën shenjë, duke thirrur. Këtë herë ai nuk mendoi kështu. Ai pa që turma u nda, duke i dhënë rrugë dhe fqinjët ia kapën duart: "Pse nuk shko, prifti po të thërret, shko shpejt". I gjithë gjaku i rrodhi në kokë; ai dukej se ishte në zjarr, pushoi së shikuari dhe dëgjuari dhe u zgjua vetëm kur ndjeu dorën e At Gjonit mbi supin e tij dhe dëgjoi zërin e tij të qetë: - Ti erdhe tek unë; mirë bërë; le të lutemi së bashku; je shumë i pakënaqur, por rrugët e Zotit janë të padepërtueshme... Nuk e dimë se në cilën rrugë Ai na çon tek Vetja; por ju shkoni tek Ai dhe kjo është lumturi e madhe për ju; Vetëm mos u devijoni nga rruga juaj; Zoti të forcoftë... Sa kohë ke pushuar së piri?... – E ke ndërprerë pijen? – pyeti përsëri. - Po ti baba nga e di që unë piva dhe nuk pija më? "Nuk është e vështirë, biri im," u përgjigj prifti, "të njohësh të dehurin fatkeq në ty". Nuk je njeri i keq, i krishteri në ty nuk ka vdekur, por armiku të mundi, të mori në duart e tij dhe ja ku të solli! Por mund të ishte më keq! Armiku mund të të shkatërrojë shpirtin! Mund të vdisni në mëkat, pa u penduar! Falenderoni Zotin për mëshirën e Tij dhe kërkoni ndihmën e Tij në luftën kundër armikut! At Gjoni e mori mënjanë te ikonat e Shën dhe B‒v u gjunjëzua. Për herë të parë në 23 vjet, B‒v ngriti sytë drejt qiellit dhe buzët i pëshpëritën fjalët e lutjes. Oh, çfarë pasurie kishte! Ai po dridhej nga një lloj eksitimi i gëzueshëm; shpirti im u ndje aq i lehtë sa nuk kishte qenë kurrë më parë; lotët më rrokulliseshin në fytyrë; ai bëri paqe në atë moment me të gjithë në botë, me të gjithë armiqtë dhe armiqtë e tij; donte t'i përqafonte të gjithë, që të ndiheshin të gjithë po aq mirë sa ai në atë moment. -Mirëdashës i Njerëzimit! Që me një fjalë e krijove krijimin dhe prej saj krijoi njeriun, vizitoje këtë me dashurinë Tënde të pashprehur për njerëzimin, këtë të rënë që ishte skllav i mëkatit, i pranuar dhe i ndriçuar, që vepra e dorës Tënde të mos humbasë plotësisht... Zot! Emri juaj është Dashuria: mos më refuzoni, një person i gabuar. Emri yt është Forca: më forco mua, që jam i rraskapitur dhe i rrëzuar. Emri yt është Dritë: ndriço shpirtin tim, të errësuar nga pasionet e kësaj bote. Emri yt është Paqe: qetëso shpirtin tim të trazuar. Emri juaj është Mëshirë: mos pushoni së mëshiruari për mua! Me çdo fjalë të lutjes, lotët e butësisë, pendimit dhe gëzimit e mbytën gjithnjë e më shumë pijanecin e gjorë, derisa më në fund shpërtheu në lot. Ai kishte një krizë histerike. Kur erdhi në vete, nga. Gjoni nuk ishte më aty; dhoma ishte bosh, vetëm një anëtar i kujdestarisë së X mbeti pranë tij me kërkesë të priftit, i cili duhej të shkonte. – Babai tha që një nga këto ditë duhet të vini në rrëfim dhe të merrni Kungimin e Shenjtë. "Ai ka sekrete," tha zoti X‒v dhe më pas shtoi në heshtje: "Nëse nuk keni para, prifti ju la 10 rubla." Këto dhjetë rubla ishin shumë të dashura për B‒va, sepse ai dhe familja e tij tashmë kishin disa ditë që kishin vdekur nga uria; Nga diku gruaja e tij mori 50 kopekë për udhëtimin e tij në Kronstadt, por ajo vetë ndoshta mbeti pa para me fëmijët. B‒ i lumtur, i gëzuar u kthye në shtëpi. Familja e tij nuk e kishte parë kështu për një kohë të gjatë. Tani ata u zhvendosën në një dhomë të ndritshme, blenë ushqim dhe çizme për fëmijët. Në festën e shtëpisë, të gjithë u lutën së bashku. Më parë, nuk ishte zakon që ata të lexonin lutjet e zakonshme, dhe kohët e fundit ata nuk kishin as një ikonë; fëmijët nuk e dinin "Ati ynë". Tani vendosëm të lutemi së bashku çdo mëngjes dhe mbrëmje. Kjo ditë kaloi e qetë, e qetë dhe e lumtur. Të nesërmen në mëngjes, B-v shkoi në sheshin Nikolskaya dhe punësoi veten si punëtor ditor për të rrotulluar dru zjarri. Këto ishin paratë e para (1 rub. 10 k.) që ai fitoi. Deri tani ai vetëm kishte jetuar, shpenzuar dhe tretur; ai as nuk fitoi para, nuk donte të bënte asnjë lloj fitimi, duke pasur në dispozicion fonde të konsiderueshme dhe, të them të drejtën, nuk do të kishte mundur të bënte para: në fund të fundit, ai nuk dinte absolutisht asgjë, nuk mund ta bënte dhe nuk mësoi asgjë. Tani ai fitoi vërtet para, duke shtyrë karrocat e ngarkuara nga ora 7. mëngjes deri në 9 pasdite. Dhe e çuditshme! Ai nuk ndjeu asnjë rëndim, nuk ndihej i lodhur dhe ishte i etur për të punuar, sikur donte të kompensonte atë që kishte humbur, jetuar, kaluar dhe të mbyste ndërgjegjen e hapur. Puna e thjeshtë fizike ishte edhe më e këndshme për të, sepse ai mund të përqendrohej mendërisht në përshtypjet e tij të reja dhe të transportohej shumë, shumë larg në qiellin blu, ku përshkruhej froni i të Plotfuqishmit, mbretëria e paqes dhe mirësisë dhe jeta e krijesave të jetës së përtejme. Oh, sa mirë është të jetosh me shpirtin sa më shumë atje, atje! Sa të zbrazëta dhe të parëndësishme duken të gjitha "inerimet" tona kur e transferoni mendimin tuaj nga qielli në tokë! Ka përjetësi, lavdi, paqe, shërbim ndaj fronit të Krijuesit, por këtu - buka është pjekur keq sot, vodka është e holluar me ujë ose gota është një qindarkë më e shtrenjtë. Dhe për këtë, njerëzit janë gati të ngrenë një skandal, të bëjnë zhurmë, të luftojnë, të padisë... Po gëzimi shpirtëror? A mund të krahasohet me gëzimin tokësor? Ai kishte një kuti të përhershme në teatër, njihej me shumë "yje" të baletit dhe operetës, pinte verërat më të mira të huaja si ujë, dhe si rezultat, ai zgërdhihej, vuante nga dhimbjet e kokës, ishte i mërzitur dhe shpesh pendohej për kohën dhe mundin e shpenzuar. Çdo kënaqësi ishte e shtrenjtë dhe e dëshirueshme derisa ishte e pamundur ta merrja dhe sapo e merrja, ndjeja zbrazëti dhe mërzi. A është ky gëzim, kënaqësi e vërtetë? Dhe tani, kur lutej dhe kur i dridhej i gjithë shpirti, të gjitha fijet e trupit të tij mpiheshin në një paqe të qetë, të butë, kur zemra e tij ishte e mbushur me një impuls entuziast - ai ishte vërtet i lumtur, i lumtur në një mënyrë që nuk e kishte pasur as një ide apo koncept më parë. Dhe kjo lumturi nuk varej nga askush, askush nuk mund ta vidhte, ishte gjithmonë me të, me të dhe në të. Ndonjëherë ju e konsideroni veten "të lumtur" në shoqërinë e ndonjë bukurie; por kjo bukuri fluturon larg, lë një portofol bosh dhe lumturia kthehet në mirazh. Dhe çfarë lloj "lumturie" është kjo kur sjell vetëm vuajtje, sëmundje dhe zhgënjim. Lumturia e re që gjeti është jo vetëm e përhershme, e qëndrueshme, e pandryshueshme, por është edhe e përjetshme, përtej varrit. Kjo lumturi e bën vetë vdekjen të gëzueshme... Për tre ditë B‒v rrokullisi dru zjarri... I fortë, i shëndoshë, i gëzuar, i gëzuar, dukej se ishte plotësisht i kënaqur me fatin e tij... Familja u gëzua, u ushqye mirë dhe po ashtu e gëzuar; mjafton një rubla me një copë dhjetë kopikësh pa dehje për të gjitha nevojat modeste... Madje kishin kursime, kështu që ditën e katërt B‒v nuk shkoi në punë, por shkoi me vaporin e parë në Kronstadt për të parë At Gjonin... "Në fillim korrigjoni jetën tuaj dhe pastaj vazhdoni te Shën Sekretet", duket se u ndreqën fjalët e priftit. U pajtua me gjithë botën, me të gjithë miqtë dhe armiqtë, me rrethinat, me punën e tij... Por më e rëndësishmja, ai pajtoi shpirtin e tij me Kishën, djali plangprishës i së cilës kishte 23 vjet! Tani, kur dëgjoi këmbanat që bien dhe nuk mundi të shkëputej nga makina e tij, iu bashkua mendërisht adhuruesve në kishë me ta... Tani do të vuante nëse puna ose sëmundja nuk e lejonin të shkonte në kishë të dielën, dhe para datës 1196 (23X52) të dielave i mungonte dhe nuk mendonte as edhe një herë për kishën; Fjeta deri në orën 12 se isha i dehur një ditë më parë dhe kthehesha vonë. Kështu B‒v filloi të korrigjojë jetën e tij, filloi një jetë të re: në paqe, besim dhe dashuri; por ai kishte ende një detyrë të vështirë përpara tij - të korrigjonte të kaluarën. Ndryshohu me vepra të mira. Si mund t'i bëj ndonjë të mirë unë, një druvar i thjeshtë, megjithëse kam mbaruar shkollën e mesme dhe dikur kam pasur shtëpi? Çfarë veprash të mira mund të bëj? Me të tilla mendime, ai hipi në anijen e parë dhe shkoi në Kronstadt. At Gjoni kremtoi meshën e hershme në kishën e këshillit të qytetit në ditën kur B-v mbërriti në Kronstadt me avulloren e parë. Shërbimi tashmë ka filluar. B-v me vështirësi u fut në kishë dhe qëndroi larg. Në kishë kishte shumë komunikues. Nuk ishte e vështirë t'i dalloje nga veshjet e tyre festive dhe nga disponimi veçanërisht nderues. B‒v u gjunjëzua. Ai u ndje plotësisht i qetë, si një njeri që, pasi kishte kërkuar diçka për një kohë të gjatë, e gjeti atë dhe, pas një valë gëzimi të parë, arriti të mësohej me mendimin e gjetjes. Qetësia e tij kufizohej me një gjendje lumturie dhe kënaqësie të plotë. Nëse do ta pyesnit në këtë moment se çfarë do të donte më shumë, ai do të përgjigjej: "Qëndro këtu". Ai nuk kishte më frikë të ngrinte mendimet e tij drejt qiellit, të ishte i pranishëm me shpirt përpara fronit të Shumë të Lartit dhe të lutej me zjarr dhe përzemërsi. Përkundrazi, ai ndihej atje si në një vendlindje, të afërt dhe të dashur, si në një atdhe shumë të dashur. Asgjë nuk ia prishi qetësinë, nuk ia helmoi humorin më rozë dhe nuk ia prishi nervat. Ai madje u pajtua me të kaluarën e tij si diçka të pashmangshme që nuk mund të kthehet! Para kungimit, At Gjoni foli një fjalë se sa njerëz vijnë në shpirt me indiferencë të plotë dhe nëse nuk do t'u ishte pyetur asgjë, ata nuk do të kishin thënë asgjë ose vetëm do të thoshin në përgjithësi se ai, babai shpirtëror, ishte mëkatar në të gjitha mëkatet e tij. Dhe sikur ta kishin thënë këtë me vetëdije të përzemërt për fajin e tyre, jo, atëherë mjerë, pa vetëdije për mëkatet e tyre, por në mënyrë të tillë që çështja të përfundojë sa më shpejt. "Të dashur! Le të mos e kthejmë veprën e mëshirës së skajshme të Perëndisë ndaj nesh mëkatarët në një arsye për zemërimin e Zotit. Sa të pandjeshëm jemi! A nuk kemi për çfarë të brengosemi në rrëfim? Nuk na mjaftojnë mëkatet: nëse do të fillonim të qanim gjithë jetën për mëkatet tona, atëherë nuk do të bënim asgjë të panevojshme, por vetëm atë që duhet bërë." Fjalët e bariut, të folura me butësi e dashamirësi, lanë përshtypje të thellë te dëgjuesit... Shumë qanin dhe flisnin me zë të lartë për mëkatin e tyre... B‒v, i cili erdhi për të marrë kungimin e Shën, atëherë vetëm kuptoi se ishte larg gatishmërisë për të pranuar sakramentin e madh dhe për t'u bashkuar me Krishtin. Sapo nga. Gjoni u largua me kupën e Shën, B‒v nxitoi të largohej nga kisha. “Por a nuk do ta shoh më babanë tim të dashur? A nuk do të marr bekimin e tij?” mendoi ai. -Ku shkuat? – i thirri dikush B‒vës duke e thirrur me mbiemër. Ai u kthye disi i frikësuar nga telefonata. Përballë tij ishte anëtari i kujdestarisë X. "Kam mbrojtur masën, dua të shkoj në anije," u përgjigj B‒v si mekanikisht. - Prit. Babai donte të të shihte. Shkoni te "Shtëpia e Punëtorëve". E dini, ju është gjetur një vend: të menaxhoni shtëpinë dhe të drejtoni agjencinë për asfaltin e huaj. Vend i bukur. - Ki mëshirë. Unë nuk di asgjë dhe nuk mund të bëj asgjë. Unë ende nuk mund të mësoj të drejtoj një makinë! Faleminderit - shokët mësojnë dhe ndihmojnë. - Në fund të fundit, është prifti ai që ju rekomandon; ju përpiqeni të justifikoni besimin e tij: ai është shumë i prirur ndaj jush... “Nuk di si ta falënderoj babanë dhe ty, zoti X.” "Më vjen keq, por mirënjohja më e mirë për priftin do të jetë nëse e përmirësoni vërtet jetën tuaj." - Oh, sikur të më urdhëronin, nën dhimbjen e vdekjes, të pija një gotë vodka tani, nuk do të pajtohesha për asgjë! Vetëm kujtimi i së kaluarës më bën të dridhem nga tmerri. - Kjo është e mrekullueshme, por ju kujtoni se trupi juaj është i dobët, dhe armiku është i fortë dhe ju vëzhgon çdo minutë... Tundimi është më i madh nga sa mendojmë, dhe për këtë arsye shpesh humbasim atje ku nuk e presim... Mundohuni ta shihni më shpesh priftin, të agjëroni më shpesh dhe të luteni sa më shumë; Mos harroni, prifti tha: "Lutja është ujë i gjallë me të cilin shpirti shuan etjen". - Po, jam i lumtur që nuk e humb kurrë nga sytë priftin! - Por ata donin të shkonin pa marrë një bekim... Le të shkojmë. Ata hynë në një dhomë të veçantë në Shtëpinë nga. Gjoni" dhe qëndroi në pritje. At Gjoni erdhi vetëm një orë më vonë dhe menjëherë donte të shihte Zotin. - Epo, si po punoni? Unë u luta për ju. Zoti ju dha pendim. Ju mund ta përmirësoni plotësisht jetën tuaj tani. B‒v ra në gjunjë dhe preku rrobat e bariut. Shpirti i tij u mbush me lumturi. – Kur ke ndërmend të agjërosh me mua? - Baba, nuk mund ta bëj akoma. Unë nuk jam i denjë. - Pendohuni, pendohuni. Ejani te Krishti me besim dhe pendim dhe Ai do t'ju japë paqe. Kur të jesh gati, eja, do të të rrëfej. Keni ndonjë armiq, keni ofenduar dikë? Mbani mend dhe pajtohuni përpara se të vazhdoni në St. Secrets. B‒v heshti dhe qau qetësisht. "Zoti tha: "Ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre". Këtu ju dhe unë jemi dy dhe Zoti është mes nesh. Në praninë e Zotit, ju uroj që të ndaheni përgjithmonë nga jeta juaj e mbrapshtë, të mos pini më dhe të bëni karrocë, të filloni një jetë të re pune dhe të lavdëroni Emrin e Tij Më të Shenjtë! Nga. Gjoni vuri dorën në kokën e të varfërit dhe e kryqëzoi tri herë. Një dridhje nervore kaloi në të gjithë trupin e B‒va. I dukej se kishte marrë një forcë të re nga jashtë, të fuqishme, të pathyeshme. Kur u ngrit nga gjunjët, prifti nuk ishte më, por frymëzimi nuk kaloi dhe ngjalli një lloj krenarie tek ai: “Unë do të mendoj, ndjej, ushqehem me Zotin. Krishti është shpresa ime, fryma ime.” Në ato ditë kur Zoti ishte i rrethuar nga luksi, pasuria dhe një turmë lajkatarësh e varëse rrobash, ai nuk ndjente aq shumë vetëvlerësim sa tani. Natyrisht, ky dinjitet lidhej tërësisht me komunikimin shpirtëror me Shpëtimtarin, por megjithatë, indirekt ndikoi tek ai. Ai e vlerësoi dhe e nderoi këtë “komunikim” si thesarin dhe garancinë më të madhe të ekzistencës së tij. Njohja ime me B‒m daton në momentin kur ai sapo kishte marrë kungimin me At Gjonin, kishte marrë postin e menaxherit dhe po përgatitej të hiqte veshjen e tij ragamuffin, duke i thënë lamtumirë karrocës dhe këndit të “ndritur” prej dy rublash. Gruaja dhe fëmijët e tij u ringjallën në një jetë të re, më të rinj, më të shëndetshëm; Shkollat ​​tashmë ishin planifikuar për fëmijët - me një fjalë, B‒va e gjeta në kthesë. Njohja ime me të zgjati, siç e di lexuesi, vetëm dy ditë. Kanë kaluar vetëm 3-4 javë nga momenti i rilindjes. Natyrisht, është ende e pamundur të përcaktohet se sa do të zgjasë ky humor i ri dhe nëse B‒v e ka braktisur me të vërtetë tavernën dhe argëtimin përgjithmonë. Por unë do t'u tregoj lexuesve një biografi të shkurtër të një pijaneci tjetër, të kuruar nga lutjet e bariut të Kronstadtit, i cili ka një jetë të re për të nëntë vit, dhe neveria e tij për të shkuarën rritet e zhvillohet çdo vit kreshendo... Duke krahasuar këta dy të kuruar, njeriu në mënyrë të pavullnetshme duhet t'i kushtojë vëmendje të kaluarës së tyre të plotë. kthehu në tavernë. Tronditja e tij nervore dhe vetëdija janë shumë të forta, dhe kjo e fundit është më e rëndësishmja! Shumica dërrmuese e njerëzve të këqij nuk e kanë ndërgjegjen e zgjuar, nuk e pranojnë vetë rënien e tyre dhe përpiqen të bindin veten se janë shumë të mirë, se nuk duan asgjë më të mirë dhe se në të kaluarën nuk kanë gabuar, por kanë ecur me vetëdije drejt qëllimit të "arritur". Më kot ata vënë në dukje leckat e tyre, të pastrehët, shëndetin e lëkundur - të gjitha këto janë "gjallërime" në krahasim me "kënaqësitë" e përjetuara në taverna, taverna, në shoqërinë e të dehurve të dehur si ata. Kur B‒v mbaroi rrëfimin dhe përcolli hap pas hapi mbresat dhe emocionet e tij shpirtërore, unë u godita nga identiteti i tyre me përshtypjet e I‒v-së, i cili, siç thashë, kishte 9 vjet që nuk pinte më dhe që gjatë këtyre 9 viteve arriti të fitonte një pasuri të mirë dhe të bëhej filantrop. – Nuk kam frikë nga e kaluara, por e urrej! Unë nuk kam frikë të pi një gotë vodka (për të mos "larë"), por kam një neveri ndaj saj! Miqtë e mi të fundit në tavernë nuk janë të rrezikshëm për mua, por janë patetikë, të neveritshëm dhe lindin një ndjenjë dhembshurie të neveritshme. Më vjen keq veçanërisht që këta janë miqtë e mi në besim, që mbajnë titullin e lartë të krishterë, të cilët, ashtu si unë, morën shën Sakramente që kishin kungim me Zotin! Nëse imagjinoni se zemrat e tyre janë banesat e Krishtit Shpëtimtar dhe në këtë "banesë" ka një atmosferë të helmuar nga fusel, epshet dhe impulset më të ndyra, atëherë bëhet e dhimbshme dhe e frikshme për ta! Apo nuk i frikësohen zemërimit të Zotit?! Apo nuk e kuptojnë humnerën e tmerrshme në të cilën gjenden dhe po mbyten?! Do të doja të vrapoja drejt tyre, por jo të pija një gotë me ta, por t'u bërtisja: "Ejani në vete, qani dhe qani sa ka kohë!" Kjo është ajo që tha I-v 8 e gjysmë vjet më parë, dhe ajo që B-v përsërit pothuajse fjalë për fjalë tani. A mund të mendoni se kjo është e pasinqertë apo e brishtë? "Më thuaj, B‒v," e pyeta, "a nuk të ka shkuar ndonjëherë në mendje që pas një apo dy viti do të pish sërish në lokalet e rrugës Borovaya?" B‒v mendoi dhe uli kokën. - Erdhi. A e dini se në çfarë kushtesh është e mundur kjo? Nëse e humbisja mundësinë për ta parë shpesh. Gjon, prano kungimin dhe lutjen e Shën... Vura re se nëse për disa orë kënaqem vetëm me shqetësimet ekskluzivisht tokësore, atëherë gradualisht dhe shpejt largohem nga thesaret qiellore... Mjafton të kalosh dy-tri ditë pa lutje dhe ditën e katërt nuk ke më dëshirë të lutesh; Tashmë duhet ta detyrosh veten; lutja nuk është nevojë, aspiratë apo gëzim shpirtëror, por përmbushje e një detyre, një detyrimi... Nëse shkojmë më tej, atëherë kungimi i Shën Kungimit do të bëhet e njëjta detyrë formale dhe atëherë do të ketë zbrazëti të plotë besimi, dashuri për Zotin dhe shpresë te Shpëtimtari! Atëherë është mjaft e mundur që armiku të mbushë boshllëkun që rezulton, dhe nga këtu në tavernë është më pak se një hap! Prandaj përpiqem të jem pothuajse vazhdimisht në komunikim me Qiellin... Unë dhe ti tani po flasim dhe çdo pauzë e fjalës sime është një fluturim mendor drejt fronit të Zotit tim! Dhe kjo nuk është për shkak të detyrës, por sepse mërzitem dhe bie në melankoli nëse nuk mund të falem shpesh. Kjo është tani nevoja ime, natyra ime e dytë, atmosfera, ajri im, pa të cilin nuk mund të marr frymë. Mundohuni të mbani frymën tuaj, duke mbuluar gojën dhe hundën. Do të filloni të mbyteni; Po kështu, unë mbytem shpirtërisht nëse nuk i drejtohem Parajsës çdo minutë. Sigurisht, përderisa është kështu, unë nuk mund të vdes, nuk mund të kthehem në jetën time të mëparshme. Por... por nëse kjo do të ndalonte, dhe do të vdisja shpirtërisht, atëherë ka shumë mundësi që fizikisht të bëhesha sërish pijanec! Në fund të fundit, në çdo gjë kërkojmë edhe eksitim, rigjallërim, argëtim. Pse një pijanec dëshiron kaq shumë vodka? Ata thonë "shpirti pyet". Dhe kjo është e vërtetë! Me të vërtetë "shpirt". Quajini këtë "shpirt" nervat, natyrën, si të doni, "shpirti kërkon" gjithsesi. Dhe nëse ky shpirt, si i imi, dridhet para fronit të Më të Lartit, kërkon komunikim me Qiellin, atëherë ku është vendi për fusel, tavernë?!.. – Dhe a nuk është e vështirë dhe e lodhshme për ju kjo tërheqje e vazhdueshme mendore drejt Qiellit? – Nuk jeni lodhur duke thithur vazhdimisht ajër? Këtë e bëni edhe natën në gjumë dhe mos u lodhni. Përpiquni të bashkoheni shpirtërisht me Parajsën dhe do të shihni se ai është tepër freskues, rigjallërues dhe forcon kokën tuaj! Sa mirë është për zemrën?! Më duket se kushdo që e provon këtë nuk do të pushojë kurrë së jetuari shpirtërisht! Dhe çfarë lloj pamjeje të qetë, rozë të gjithçkaje rreth jush rezulton të jetë?! Poshtërsia më e dëshpëruar e fqinjit tënd nuk të hidhëron, por vetëm ngjall keqardhje për të poshtër. Është e pamundur të jesh i zemëruar apo i acaruar, do të thotë se nervat e tua janë gjithmonë në rregull, dhe kjo nuk është shaka! I thashë lamtumirë B‒m shumë përzemërsisht dhe shpreha shpresën se do ta takoja sërish një ditë. Do të përpiqem të mos e humbas nga sytë për vëzhgimet e mia dhe tani do t'i prezantoj lexuesit me një ekzemplar tjetër, jo më pak interesant, me I-m. Dhe - në një person të një mjedisi tjetër. Nuk mbaroi shkollën e mesme dhe nuk di të shkruajë e të lexojë mirë, por ashtu si B‒v, kishte një pasuri të madhe, të cilën e piu, e shpërdoroi dhe erdhi te At Gjoni 8 vjet e gjysmë më parë me suporte gome. Është gjithashtu interesante të gjurmojmë shkurtimisht rilindjen e Ivës sepse ne kemi pothuajse nëntë vjet përvojë këtu, ndërsa Bva ka vetëm 3 javë. I-v, me natyrën e tij të vrazhdë, të papjekur, mund të quhej mishërim i të gjitha llojeve të veseve, hobive dhe pasioneve. Gruaja, lojërat dhe vera ishin shoqërueset e tij të vazhdueshme. Për fat të mirë, burri është beqar, ai nuk shkatërroi të paktën familjen e tij, ai nuk hëngri jetën e dikujt tjetër - gruas dhe fëmijëve të tij. Krejt i pazhvilluar, pa shije dhe pa mendime serioze ne koke, I-v dehej cdo dite, bente orgji dhe shperdoronte para pa llogaritur, ndoshta duke besuar se pasuria e tij ishte e pashtershme. Dhe me të vërtetë, ishte i madh: 11.000 hektarë tokë në jug, dy shtëpi në Shën Petersburg dhe rreth 30.000 rubla. në letra. Dhe kështu e kështu kushtet zbresin në kryeqytet për pak vite! Vërtetë, shumë njerëz fituan para rreth Ivës. Për shembull, kur ai shiti pronat e tij për 700,000 rubla, ata që blenë menjëherë rishitën një pyll për prerje për 650,000 rubla, dhe më pas shitën tokën, sipas parcelës, për gati një milion dhe i lanë vetes disa daça të mrekullueshme me pemishte dhe inventar të pasur. Në të njëjtën mënyrë, dy shtëpitë e tij u hipotekuan në një bankë Tula për një shumë një herë e gjysmë më shumë se sa paguhej, dhe vetëm agjentët e komisionit fituan rreth 30 mijë rubla këtu. Nuk po flas për turmën e madhe të varëseve që hëngrën dhe jetuan në kurriz të tij për disa vite. Dhjetëra aktore dhe këngëtare ruanin si suvenire nga Iva diamante të mëdhenj, byzylykë masivë, karfica, etj. bizhuteri. Mund të emëroja tre restauratorë në xhepat e të cilëve shkuan jo më pak se 200 mijë rubla nga kryeqyteti i Ivës. Fytyra e shurdhër dhe e dhjamosur e Ivës nuk shprehte gjë tjetër veç apatisë dhe ngopjes. Ai u mashtrua dhe u mashtrua si të donin; Ai kurrë nuk filloi asnjë debat, nuk i kërkoi llogari askujt, nuk i besoi askujt, megjithëse nuk kishte asnjë person të vetëm rreth tij që ishte në ndonjë mënyrë të prirur ndaj tij dhe asnjë nuk i vinte keq apo nuk kishte ndonjë simpati për të. Duke përpiluar rrëfime të paskrupullta deri në cinizëm, disa i gërhitën mu në hundë dhe ai, si foshnjë, tundi kokën në shenjë dakordësie. Jeta në një gjendje të tillë të mosrezistencës së Tolstoit, ose, më mirë të them, Oblomovizmit të Gonçarovit, e thithi plotësisht Iva-n. Orët e fundit ai kishte pirë vetëm në përmasa në rritje. Aktrimi, aktoret, teatrot - ai ishte i lodhur nga gjithçka dhe u kufizua të ngrihej në orën 2 të pasdites, të fillonte të pinte dhe, me pushime të shkurtra, të pinte deri në agim. Kur gjendja e tij filloi t'i dridhej, ai u ngrit dhe u përpoq të tregonte ndonjë aktivitet, por ishte tepër vonë. Sigurisht, një person i ditur, me përvojë dhe energjik mund të shpëtojë lehtësisht disa thërrime gjatë disfatës, të cilat do të mjaftonin për një ekzistencë të rehatshme; por I-v nuk ishte në gjendje as të gjente rrugën e tij! Gjobat, gjobat, inventarët e përmbaruesve dhe shitjet publike filluan të derdhen. Ai shiti gjithçka nën çekiç deri në shtratin e fundit, që me ligj nuk mund të shitet, por e shiti! Menjëherë, në më pak se një muaj, I-v u shndërrua nga Croesus në një lypës të pastrehë! Nuk i ka mbetur asnjë rubla në shpirt! Të gjithë e braktisën dhe u tërhoqën prej tij. Vetëm një gjë nuk e ka lënë... etjen dhe pasionin për të pirë! Tani më shumë se kurrë, ai donte të pinte, të dehej, të harronte... Pronari i ri i shtëpisë së tij, ish portierja e tij, i erdhi keq dhe i dha një cep të ndriçuar përkohësisht... Ai iu lut për një pije... Fillimisht, pas Dononëve dhe “Samarkandit”, e kishte të vështirë të duronte strofullat e Borovaya, Glazovaya dhe Kanali Obvodny, por këtu ai shpejt krijoi kompaninë e tij, bëri miq dhe jeta vazhdoi si zakonisht... jeta është gjithmonë e dehur! Hopsi veproi te Iva në njëfarë mënyre pajtuese... Esëll - kujtoi të kaluarën, atë që kishte jetuar; mallkoi veten dhe të tjerët, kërcëlliu dhëmbët me zemërim të pafuqishëm; dhe kur ishte i dehur, harroi gjithçka dhe u zhyt në soditje... gjysmë gote!.. Gjynah që për një gjendje të tillë nuk mjaftonte për të pirë: sado të pinte, prapë e tërhiqte gërsheti i ri... Të gjithë shokët u habitën nga forca e tij... Sapo u ngrit në mëngjes - që tani po dridhej, i qetë, duke u dridhur, për një gotë. gati për të lutur në gjunjë për një gotë... Shpesh kohët e fundit duhej të qante, se kohët e fundit duhej të qante Nuk dinte të merrte kosë. Ai nuk guxonte të “gjallte” me lypës, të vidhte, e aq më tepër, dhe vetëm këto mjete i kanë në dispozicion endacakëve. Filloi t'u shkruante letra ish miqve të tij. Shumë njerëz i detyroheshin shuma të konsiderueshme në fjalën e tij të nderit. Shumë njerëz e konsideruan veten se i detyroheshin atij shumë dhe dikur u betuan për mirënjohje të përjetshme. Me dorën që dridhej, pijaneci fatkeq shkruante hieroglife në letër të yndyrshme dhe dërgonte mesazhe pa zarfe me miqtë e tij të rinj, njerëz të rreckosur njësoj si ai. Ka shumë mundësi që shumë mesazhe të kenë ngecur me portierët dhe portierët pa arritur në adresë, por I-v nuk ka marrë përgjigje për asnjë letër. Pas kësaj, ai u përpoq të vizitonte personalisht debitorët e tij, por me të njëjtin dështim: portierët e morën për lypës dhe e përzunë në mënyrë të paarsyeshme, duke e kërcënuar me polici. Një ditë ai e kapi shokun e tij më të gjirit në momentin kur ngriti këmbën në një karrocë. Shoku u kthye. Ai pa nga afër fytyrën blu të të dehurit. Ai u skuq i gjithë, u zbeh dhe u hodh shpejt në karrocë. - Ivan Egorovich! Unë – I-v!.. Ose ti... Karroca u përplas dhe kuajt u mbyllën. I-v ndjeva dorën e fuqishme të portierit në portë. - O kopil i mjerë! A guxoni të ngacmoni paturpësisht zotërinë! Shko-ro-bërë-ulërij!.. U shfaq polici. Iva dhe portieri u dërguan në komisariat. Oficeri i policisë në detyrë shikoi pasaportën e personit të sjellë, më pas atë. – Jeni i njëjti I-v që zotëronit shtëpi, kapitale, prona? - Je i lirë, mund të shkosh. Shkoni! Ku? Ai nuk do të kishte asgjë kundër qëndrimit nëse do t'i jepeshin vetëm disa gota vodka. Epo, ai ka nevojë për shumë? Ai madje është gati të heqë dorë nga ushqimi, vetëm një gotë, një gotë... Ishte një moment kur unë-v pushoi së menduari për vetëvrasjen. Në të vërtetë, ky ishte i vetmi dhe në të gjitha aspektet rezultati më i mirë. Asgjë përpara. E tashmja është varfëria. E kaluara është e humbur përgjithmonë. Pa lidhje, pa qëllim në jetë. Vetëm duke vuajtur. Dhe vdekja? Ajo nuk e trembi Ivën. Në fund të fundit, ju ende duhet të vdisni! Çfarë e pret përtej varrit? Asgjë apo... apo... Por nuk ka rëndësi! Në fund të fundit, a nuk është e njëjta gjë të vdesësh nga kolera apo nga një lak?! Kujt i intereson?! E për çfarë dhe për çfarë do të durojë gjithë këto vuajtje e mundime?! “Fitimi” i pastër për të vdekur sa më shpejt! Nuk ka shpresë, forca po dobësohet, shëndeti po përkeqësohet. Pasi u pajtua plotësisht me idenë e vetëvrasjes, I-v shkoi të pinte një pije "të duhur" për herë të fundit. Ai eci përgjatë Kanalit Obvodny dhe sapo ishte gati të kthehej në strehën "e tij" kur pa një turmë të madhe njerëzish që iknin. Gra e burra, me shtiza e fustane kadife, vraponin pa e kthyer kokën pas, si në zjarr. I-v u ndal i hutuar. Çfarë mund të jetë? Ai ndoqi turmën. Të gjithë vrapuan në stacionin e Balltikut. -Pse po vrapojnë? – pyeti ai një kalimtar. "Baba? At Gjoni? Oh, po: ky është prifti shumë i famshëm i Kronstadtit. "Kam dëgjuar dhe lexuar për të," mendova me vete. - Njeri i mrekullueshëm! Epo! Unë do të kërkoj bekimin e tij për botën tjetër; mbase do të jetë më e lehtë të vdes. Nuk e kam parë kurrë, por ata shkruajnë dhe flasin shumë për të. A thua janë të ngurta, megjithatë, sa të vërteta janë të gjitha? xhandarët nuk mund të përmbahen Chu-da-ki." Duke arsyetuar me veten, I-v arriti në stacion dhe qëndroi në distancë. Treni ka ardhur. Turma u tund, zhveshi kokat, qindra duar zgjatën. I rrethuar nga xhandarët, ai u shfaq në hyrje nga. Gjoni. Edhe ai ishte pa kapele dhe tufë të gjata flokësh i vareshin deri te supet. Po të mos ishin xhandarët, ai nuk do të arrinte kurrë në karrocë. Sa joceremonikë janë admiruesit e tij! Në fund të fundit, ata duhet të përzënë me forcë. Britma, rënkime, lot, vajtime. Lufta zgjati gati një çerek ore derisa arritën ta fusin priftin në karrocë dhe kuajt filluan të lëvizin. Njerëzit u larguan derisa karroca u largua me shpejtësi dhe u largua nga sytë. Të gjithë u shpërndanë, turma u shpërnda dhe më pas Ivan u zgjua, ende duke qëndruar në shesh pa kapelë. Çfarë ndodhi me të? Zemra ime po rrihte dhe nuk mund të hiqja nga koka pamja e një prifti me kokën e zbuluar, i cili e bartnin në një karrocë si fëmijë, pothuajse në krahë. Dhe imagjinata e tij e përfytyron atë me këtë prift, pranë të cilit ndihet aq mirë, aq i qetë, aq i lumtur. Një ndjenjë krejtësisht e re, e panjohur për të. Dhe ai donte ta shihte përsëri, ta shihte këtë prift nga afër, donte aq sa kishte dashur të shihte të dyzetat pas një hangover! Dhe dyzet? Po një lak si e vetmja rrugëdalje? E gjithë kjo u zhduk në kokën time dhe të gjitha mendimet u ndalën në imazhin e një prifti të mrekullueshëm. I-v shkoi në drejtimin ku ishte zhdukur karroca. Ai eci rrugëve për një kohë të gjatë, duke kërkuar, por pa dobi. Pastaj u kthye në stacion dhe vendosi të priste. Epo, a nuk është për t'u habitur? Para disa orësh ai ishte i habitur që njerëzit vraponin për të takuar priftin, dhe tani ai po e priste në shesh, i uritur dhe i ftohtë, duke pritur, duke mos ditur se sa kohë do t'i duhej të qëndronte këtu, madje a do të priste? Në fund të fundit, askush nuk i thotë nëse prifti do të kthehet sot dhe me çfarë treni. Megjithatë, Yi-wu nuk e gjeti të dhimbshme pritjen; përkundrazi, ai priste me kënaqësi, edhe deri në mbrëmje! Ai shkoi në stacion, u ngjit në skenën e uljes, u fsheh në një cep dhe priti. Ai nuk mund të përcaktonte se sa kohë kishte kaluar, sepse ai, në fakt, nuk priti, por mbeti në pritje dhe kjo gjendje e kënaqi plotësisht. Nëse At Gjoni nuk do të kishte ardhur fare, nuk do t'i vinte aspak keq për kohën e humbur. Përkundrazi, ai do të presë me dëshirë nesër dhe pasnesër, përderisa të mos zhduket vetë shpresa për mundësinë e të parit, përderisa të mbetet “ndoshta”... Kishte filluar të errësohej kur në stacion u shfaqën gra me shalle të zeza... Këta janë paralajmëruesit e ardhjes së priftit... Gratë me fytyra të dobëta dhe me fustane pëtërburge të rrethuar; atje mbajnë banesa për vizitat e pelegrinëve dhe këtu me radhë e çojnë priftin te të sëmurët... I-v u shqetësua, doli nga prita dhe iu afrua njërës nga gratë. – A do të shkojë babai sot në Oranienbaum? – Si do të mund t’i afrohem?.. - A dëshiron vërtet të kërkosh varfëri? – A i jep varfërisë? Unë kam 12 kopekë, doja t'i kërkoja të merrte... Gruaja e shikoi Ivën me aq habi, sikur të kishte mbaruar nga një spital psikiatrik... "A po qesh apo nuk je vërtet i arsyeshëm?" - Pse? Vërtet, e them seriozisht këtë... Thjesht dua shumë të shoh priftin! Gruaja u largua prej tij pa u përgjigjur. Faza e uljes filloi të mbushej me njerëz. Xhandarët u shfaqën pranë ndarjes së klasit të parë. I-v mori me mend se ndarja ishte përgatitur për priftin dhe qëndroi në një distancë. Në të vërtetë, nuk kishte kaluar më pak se gjysmë ore para se turma të rritej, u shfaq një zinxhir lëvizës xhandarësh dhe në mes të grupit koka e pambuluar e një prifti. I-v nuk e lejoi veten të fshihej dhe qëndroi pranë vetë karrocës. Grupi eci në një hap prej tij. Ai arriti të prekë kasën e priftit dhe u kryqëzua. Në atë moment prifti u kthye nga ai dhe tundi kokën. RRETH! Nuk e harrova kurrë këtë moment më pas. Kur prifti u vendos në ndarje dhe turma u grumbullua rreth karrocës, Iv ishte ndër të parët. Ai pa fytyrën e At Gjonit që shkëlqente nga mirësia dhe dashuria në dritare. Por cila ishte habia e tij kur dritarja u hap dhe dora e priftit i mbeti jashtë, duke treguar drejt tij! I-v e kapi doren dhe e puthi me pasion. Në atë moment ai ndjeu një copë letër në dorë. Kur treni tashmë kishte filluar të lëvizte dhe njerëzit filluan të shpërndaheshin, I-v ktheu grushtin dhe pa dy kartëmonedha dhjetë rubla. "Pse më duhet kjo? - mendoi ai. - Çfarë do të bëj me ta? Në fund të fundit, kjo nuk është para, por një faltore!" Si në mjegull, me një zemër të tejmbushur me përshtypje të reja, I-v doli në rrugë. Ku?!.. As që i shkoi mendja të ndiqte rrugën e paracaktuar. Pasaporta dhe e gjithë pasuria e tij ishin me të. Ai shkoi në strehën e natës të Shoqatës Bamirëse dhe vendosi që me "kapitalin e babait" do t'i duhej të fillonte një jetë të re. Si, çfarë jete dhe ku të fillonte, ai ende nuk e dinte, por gjithsesi rezultati u gjet, agimi shpërtheu, shpresa u shfaq dhe nga askund erdhi energjia - energji e fortë dhe e pathyeshme, të cilën ai nuk e kishte kurrë, duke qenë një njeri i pasur!.. U ngrita herët të nesërmen në mëngjes. Gjatë shtatë apo tetë viteve të fundit, për herë të parë ai u ngrit pa dhimbje koke "nga një hangover". Mungesa e një “hangover” kishte si pasojë që ai të mos kishte as dëshirën më të vogël për të “piur”. Përkundrazi, ai ishte i neveritshëm të helmonte trupin e tij të dobët me një ilaç pikant fusel! Por në vend të dëshirës për të pirë, ai kishte një dëshirë tjetër pasionante, të parezistueshme - të tërhiqej diku, të fshihej nga këto lagje të ndyra, të pista me fotot e tyre të shthurjes, cinizmit dhe mjerimi moral e fizik. Gjithçka, gjithçka rreth tij e neveritnin. Tani e kishte të pamundur të kalonte në një mjedis tjetër, në një rreth tjetër njerëzish. Ai thjesht nuk do të lejohet në një restorant të pastër apo edhe në një shesh ose kopsht të qytetit. Pothuajse në të gjitha hyrjet e Kopshtit të Aleksandrit ka xhandarë, të cilët lejojnë vetëm publikun e veshur mirë. Ndoshta një mjeshtër me kapelë të lartë shkon në kopsht me qëllimet më të turpshme të "gjuetisë" në rrugicat e zbehta, dhe punëtori, bluza, dëshiron vërtet të pushojë dhe të marrë frymë pas një dite pune në një fabrikë të mbytur; Por... të parës i thonë: “Mirë se erdhe”, dhe të dytit – “Kthehu!”.. Ku? Në tavernë, në bujtinë, në gjysmën e zezë të tavernës... "Jo, jo, nuk do të shkoj për asgjë," mendova me vete I-v. “Më mirë të qëndroj i uritur, më mirë të shkoj në skajet e botës!.. Deri në skajet?.. Jo, jo në “fundet”, por do të shkoj në këmbë në Oranienbaum dhe prej andej në Kronstadt, te prifti”. Ky mendim e mbërtheu me aq forcë, saqë ai, pa u menduar më, shkoi te porta e Narvës dhe një orë më vonë u largua nga qyteti. Ishte një ditë e nxehtë korriku... Sapo ndërtesat e fundit të qytetit u zhdukën, u shpalos një pamje e natyrës së mrekullueshme, hapësira e gjelbër dhe një distancë tërheqëse... Kontrasti me erën e keqe të qytetit, papastërtitë dhe pluhurin, me strofkat e tij të qelbur nën shenjat e kuqe me vija ishte aq i madh sa që unë admiroja: edhe shkurret kënetore, veshët e dobët të kësaj natyre ishte e zbehtë dhe e zbehtë... jashtëzakonisht i bukur, spektakolar dhe i mrekullueshëm... U largua nga rruga, zgjodhi një thupër me hije dhe u zhyt në tokë nën degët e gjera... Prej kohësh nuk ishte ndjerë aq i lehtë në shpirt, i lehtë në kokë dhe i gëzuar në përgjithësi, duke pasur në xhep “kapitalin e babait”!... U zhyt plotësisht në vetvete... Tashmë kemi parë rrjedhën e mendimeve dhe "rilindjen mendore" të një pijanec tjetër, i cili "përjetoi" gëzimin shpirtëror të shpërndarë dhe të shkapërderdhur me bollëk nga bariu i Kronstadtit. Ky pajtim shpirtëror me Zotin, Kishën dhe ndërgjegjen e dikujt përfaqëson thesar, lumturi dhe gëzim shumë herë më të lartë se shërimi nga sëmundjet fizike apo ndihma materiale, të derdhura me bollëk edhe nga At Gjoni. I-v mora këtë rrugë. Drita e besimit dhe e dashurisë depërtoi në shpirtin e tij dhe e ngrohi atë njëqind herë më shumë se sa e kishte ngrohur gypi vetëm kohët e fundit. Ai e donte barnakullin pikërisht sepse "ia shtrëngonte zorrët", siç thoshin pijanecët. Dhe tani edhe "zorrët" e tij "i mbërthyen", zemra filloi t'i rrihte dhe shpirti i tij u ndje i lehtë dhe i gëzuar. Por çfarë ndryshimi! Pastaj koka u mjegullua, mendja u errësua, u shfaq dhimbja dhe acarimi, humbi aftësia për t'i dhënë llogari vetes dhe për të qenë të vetëdijshëm për veprimet. Dhe tani është e lehtë, e qartë, e mirë, dhe sa më tej të shkojë, aq më e ndritshme, aq më mirë. Nuk do ta ndjek hap pas hapi rilindjen shpirtërore të Ivës, sepse përndryshe do të më duhej të përsërisja veten; Do të shënoj disa veçori. Dhe ai është një person, megjithëse i pazhvilluar, por me një karakter mjaft të fortë dhe vullnet dhe energji të fortë. Fëmija i fuselit dukej se e zbehte përkohësisht vullnetin e tij, duke e mjegulluar energjinë e tij me mjegull dhe duke i dhënë mundësinë të shprehte karakterin e tij vetëm në sasinë e fuselit që pinte. Për shembull, ai nuk kishte të ardhura për dy vjet, megjithëse policia e regjistroi se jetonte “me mjetet e tij”, e megjithatë ai ishte i dehur çdo ditë! Si? Neve që jetojmë nga puna, kjo na duket krejtësisht e pabesueshme, e pamundur, e pakuptueshme, por mijëra pijanec dhe endacakë dëshmojnë çdo ditë në praktikë se kjo është krejt e mundur. Ndonjëherë ju mund të prekeni vetëm nga shkathtësia, zgjuarsia, energjia dhe vullneti i tyre i hekurt! Po kështu edhe I-v dinte të jetonte e të dehej për vite me radhë, megjithëse nuk mbolli, nuk korrte dhe nuk mblidhej në hambarë. Asnjë kontabilist i një shoqërie krediti nuk do të mendonte për kombinime të tilla si ai në tavernën I-v për të marrë hua nja dy gërsheta dhe për t'u dehur. Lypja, bindja e dikujt, pastrimi i një pije për vete ishte një aktivitet i përditshëm për Ivën. Bëje që të marrë një copë dhjetë kopikësh për një ndërmarrje të dobishme, ai nuk mundet, por ai do të marrë një copë pesëdhjetë kopekë për pije. Ofroni atij të marrë një pako diku ose të kryejë një urdhër për 20-30 kopekë, ai jo vetëm që do të refuzojë, por do të ofendohet, dhe për hir të një kositëse ai është gati të gjunjëzohet para jush dhe madje t'ju puthë këmbët. Jepini atij zgjedhjen për të jetuar lirshëm pa vodka ose pa uria dhe pirë, ai nuk do të mendojë dy herë për të zgjedhur këtë të fundit. Pasioni për të pirë është kaq i madh tek alkoolistët dhe nuk është për t'u habitur që ky pasion përthith të gjitha ndjenjat, mendimet, dëshirat dhe gjithë punën e trurit të tyre. Shifrat statistikore mund të vërtetojnë se nëntë në dhjetë kriminelë kryejnë vjedhje, grabitje dhe grabitje në emër të këtij pasioni. Nëntë nga dhjetë lypës, nëntë familje të thyera dhe organizma të dëmtuar ia detyrojnë këtë alkoolit. Përtacia, borxhi, shpërndarja, vdekja e parakohshme ose vetëvrasja - e gjithë kjo në 9 raste nga 10 është pasojë e alkoolit. Unë nuk jam një alkoolist i trashëguar. Ai lindi dhe u rrit plotësisht i shëndetshëm, siç dëshmohet nga konstitucioni i tij i hekurt; por gradualisht u përfshi në pije. Fillimisht një pije para drekës, pastaj 2-3, më pas një pije në drekë dhe në fund pije jashtë drekës! Duke u zhvilluar gradualisht, pasioni për luanin e detit nuk ka kufij. Duke u mësuar me të pirë, ju dëshironi çdo ditë e më shumë, dhe kjo "dëshirë" nuk ka kufi! Kohët e fundit kam pirë 3-4 kosushka (gjysmë shishe); por nëse i paraqitej rasti, pinte 6-7 dhe pinte më shumë. Nuk ka pasur asnjë rast kur ndonjë nga shokët e tij të pijes të thoshte: "Mjaft, nuk e dua". Mjafton kur nuk ka asgjë tjetër për të pirë, ose kur ai ra pa ndjenja nën tavolinë. Por kjo është "mjaft" vetëm deri në momentin kur vetëdija kthehet, ose të shfaqet mundësia për t'u dehur përsëri. Dhe kështu gjithë jetën e tij deri në ambulancë, zakonisht një varr ose një repart në një spital psikiatrik. Një varg i gjatë fotografish të së kaluarës, si në një panoramë, kaluan nëpër kokën e Ivës ndërsa ishte ulur nën një pemë thupër në rrugën për "babai". I-v u fokusua tërësisht në të ardhmen e tij dhe u përpoq të harronte të gjithë të kaluarën. Vërtetë, në këtë të kaluar nuk kishte asgjë të turpshme, kriminale apo të paligjshme, por kishte më shumë se sa veprime dhe gjëra që ishin të shëmtuara, të pamoralshme dhe thellësisht të liga. Është e pamundur të harxhosh një kapital të tillë siç kishte, të ngatërrohesh, të futesh në borxhe dhe në fund të jetosh katër vjet pa asnjë profesion apo fitim të caktuar, përveçse duke i mbytur më parë ndërgjegjen, duke humbur turpin dhe duke harruar çdo detyrë të një qytetari, të njeriut dhe të një biri të kishës ortodokse. Këto fakte, si hije të tmerrshme, i futeshin në kokë kundër dëshirës së tij, i kaluan nëpër tru në një rresht të gjatë dhe i shtrënguan zemrën. Ai ndjeu turp për veten, natyrën përreth dhe një imazh ende të paqartë të gjithçkaje që sheh, të gjithëpranishëm, të pandryshueshëm dhe përjetësisht ekzistues tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Çfarë pikturash janë këto?! Çfarë pozitash të ndyra, të neveritshme dhe budallaqe zinte! Në çfarë gjendje ishte?! Më keq se çdo kafshë! Atje, këto “bagëti” po kullosin në distancë, të cilat njerëzit i kujtojnë shpesh në kuptimin e abuzimit. A nuk janë ata një mijë herë më të rregullt, të denjë, më të sjellshëm dhe më të pastër se "burri" tjetër në tavernë, të dehur, të pakuptimtë, epshorë dhe të neveritshëm? Nëse mund të ofendoheshin bagëtitë, do ta konsideronin si fyerje krahasimin me një person të tillë, si Iva. Asnjë bagëti nuk mund të tolerojë as vodkën dhe as duhanin dhe nuk është aq mizor, mosmirënjohës dhe i padrejtë sa një person që ka lidhje me tavernën. Nuk do t'i jap këto foto të së shkuarës së Ivës. Të gjitha skenat e njohura nga kronikat e pirjes, skenat e argëtimit, shthurjes, dehjes dhe pisllëkut. Lexuesit tashmë i hasin këto skena në çdo hap. Ata janë të njohur për ne, por nervat na janë mësuar aq shumë sa nuk na bëjnë përshtypje as fakte të tilla, ku humbin jetë, derdhet gjak dhe lëkunden themelet e jetës familjare, shoqërore e fetare. Rrallëherë është e mundur të hapësh një numër gazete pa gjetur disa fakte të tilla në kronikën gjyqësore apo ditarin e aventurave. Dita po afrohej tashmë në mbrëmje kur I-v u ngrit nga trungu për të vazhduar udhëtimin e tij. Ai nuk kishte ngrënë asgjë që nga mëngjesi dhe nuk donte të hante, por agjitacioni i brendshëm e dobësoi aq shumë, sa u lëkund si i dehur. Ai nuk e pa rezultatin. Të jetosh me këto kujtime i dukej e pamundur. Ata e mbytën, e shtypën dhe i shkaktuan mundime të padurueshme. Si mund të shpëtoni prej tyre?! Në fund të fundit, këto nuk janë mirazhe të një imagjinate të frustruar, jo iluzione - frytet e fantazisë, por realiteti dhe faktet, dëshmitarët, dëshmitarët okularë të të cilave janë të dukshme! Nën peshën e këtyre fakteve, ai u neverit me veten! Çdo bar, lule, shkurre dhe çdo gjë që jeton në natyrë e ekspozonte atë si një i poshtër që kishte bërë kaq shumë neveri! Atij i vinte turp t'i shikonte, sepse ishin të pastër, të pafajshëm, edhe pse të parëndësishëm; dhe ai, një burrë i ri, i fortë, i shëndoshë, mbreti i kësaj natyre, u fundos dhe u poshtërua në një pisllëk të tillë sa një lule ose bar do të ngordhte me një prekje të këtyre pisllëqeve. I-v nuk e kuptova ende se tek ai ishte zgjuar një ndërgjegje, duke kërkuar ndëshkim për të kaluarën dhe duke e kërkuar llogari. Ai mendoi se kjo "gjendje e tmerrshme tani do të kalonte, ai do të harronte gjithçka dhe do të bënte një plan për jetën e tij të ardhshme me "kryeqytetin e At Gjonit". Ai e trajtoi At Gjonin si një njeri të lavdëruar, të talentuar me fuqi dhe ndikim të pakuptueshëm; një person që është i aftë të ndihmojë të gjithë nga të gjitha problemet, të këqijat, dhe duke përfshirë ta ndihmojë atë të fillojë një jetë të re në të ardhmen. Se si ndihej ai vetë për bariun e Kronstadtit dhe pse bariu duhet ta ndihmojë me siguri, ai nuk i bëri vetes pyetjen; nëse ai vetë konsideron nga. Gjoni për bariun, i fortë në besim dhe në hirin e Perëndisë, nëse ai vetë besonte në këtë hir, unë vetë nuk e dija. E gjithë kjo i dukej e parëndësishme dhe dytësore. Gjëja kryesore është të filloni një jetë të re! Dhe e kaluara u kujtua rastësisht dhe tani do të kalojë përgjithmonë, do të zhduket në harresë. Mirëpo, kjo e shkuar nuk i ikte nga koka, por përkundrazi, e shtynte gjithnjë e më shumë dhe e ngacmonte gjithnjë e më shumë me këmbëngulje. Ai ndjeu se po humbiste zemrën, duke humbur perspektivat e tij të ndritura dhe duke kërkuar më kot një rrugëdalje. Pastaj filloi të kërkonte justifikime për këtë të kaluar. "A jam unë i vetmi që kam jetuar dhe jetuar kështu? A nuk jetojnë mijëra njerëz më keq?! Unë nuk kam vjedhur, grabitur apo vrarë njeri, dhe në shtëpinë tonë të dhomës fshihen dy të dënuar nga Siberia, të cilët i kanë lyer duart me gjak më shumë se një herë?! Dhe ata janë të gëzuar, të gëzuar, duke bërë shaka për të kaluarën e tyre. Pse duhet të jem një njeri i mrekullueshëm në krahasim me ta? Vërtetë, në vitet e fundit kam vuajtur, vuajtur shumë dhe nuk kam pasur asgjë, më vjen turp nga bari, nga lulet, nga zogjtë, por është mirë që ata të jenë më të gatshëm! barabarta duhet të krahasohet me të barabartën... Për shembull, unë dhe Petka shtrembër, që ia hoqi dyshekun e fundit, ia shiti një dyqanxhiu, i piu paratë dhe e rrahu gruan e tij të uritur përgjysmë, më mirë se kjo Petka?! Në të kaluarën, këto konsiderata do të ishin mjaft të mjaftueshme për të rikthyer një humor të mirë. Por tani ata nuk e ndihmuan shumë Yi-wu-në. Një zë brenda tij e kundërshtoi menjëherë: "Nuk është e vërtetë, po gënjen. Ata pijanecët dhe të dënuarit janë një mijë herë më të mirë se ju, sepse asnjëri prej tyre nuk kishte një kapital të tillë si ju, dhe paratë që shpenzuat ishin vulgare, të neveritshme, të turpshme! Ata janë më të mirë se ju sepse nuk e kuptojnë tmerrin e veprave të tyre, mos e kuptoni mirësinë dhe mbase nuk i njihni sytë si turpi sot. Vetëm dehja e pandërprerë dhe pandjeshmëria do t'i bënin kështu një zemër të mirë, një vepër të mirë, një pasuri të madhe, një familje, gjithçka që të tjerët nuk guxojnë? Fabrika, dhe ti i ke çuar nëpër botë 20-30 mijë në vit, por dikur i ke dhënë 5 mijë dhe kërkuat një urdhër për veten tuaj, e ku e kishit të drejtën të sillnit kaq vulgare dhe të neveritshme për të afërmit tuaj?! A nuk i kam grabitur?! Dhe të gjithë të njohurit e mi të dikurshëm dhe aktual? Kë ndihmova me vetëmohim dhe nga kush nuk kërkova shpërblim, pagesë qoftë edhe për ndjenja e dashuri të drejtë?! Dhe lidhjet e mia, hobi!” Dhe filloi të qante histerikisht... Mendimi i lakut i erdhi sërish në mendje, si përpara takimit me O. Gjonin. "Nuk mundem, nuk mundem," grisi flokët, duke vazhduar të qajë. Dhe pastaj befas e goditi një mendim: “Dhe Shpëtimtari, i kryqëzuar për ne? Dhe Kisha që fal mëkatet? Dhe bekimi i At Gjonit për një jetë të re?!” Dhe zemra e tij filloi t'i rrihte me një gëzim të tillë, saqë ai papritmas filloi të duartrokiste, të kërcente dhe të vraponte drejt Oranienbaum. I-v mbërriti në Kronstadt në një gjendje kaq të emocionuar sa dukej i çmendur. Ai vrapoi nëpër qytet, iu drejtua kalimtarëve me pyetje të çuditshme dhe, duke pyetur diçka, menjëherë kundërshtoi veten. Pamja e tij ishte aq jonormale sa shumë e shmangën kur u takuan dhe policët e panë me dyshim, duke pyetur veten: "A nuk duhet ta marrin shokun?" Vetëm kur hyri në Katedralen e Shën Andreas, ai u qetësua disi dhe u gjunjëzua midis kolonave të pasme. Mirazhet e së shkuarës nuk e lanë. Një luftë e çuditshme po zhvillohej brenda tij. Dukej sikur ndjente brenda vetes luftën e dy forcave të pavarura. Një forcë e tërhoqi atë në katedrale, në fytyrën e Shpëtimtarit, në lutje, në Qiell; tjetri, përkundrazi, përshkruante tmerret e së kaluarës dhe tërhiqej nga gota sa më shpejt që të ishte e mundur, për t'i shuar këto mirazhe në verë, për të grumbulluar guximin e një të dehuri, frikën e një të dehuri. Në të kaluarën i ndodhte të “gafasonte”, domethënë të ishte mopy, dhe kosë ishte gjithmonë ilaçi më radikal; mbas “kanaçes” së dytë apo të tretë, gjithçka u bë “gjakësi” dhe aq mirë, qetësi shpirtërore!.. Ishte kjo luftë që e detyroi të vraponte i pavendosur rreth Kronshtadit për tre orë, duke pyetur fillimisht tavernën, pastaj kishën, pastaj At Gjonin. Atij iu deshën përpjekje thuajse të mbinatyrshme për të hyrë në katedrale, por edhe tani kjo luftë nuk u ndal. "Mos bëhu budalla! Çfarë je një grua, çfarë do të bësh këtu? Nuk do të bëhesh hipokrit? Shko, kap një gotë, është shumë më e shëndetshme"... Dhe u ngrit nga gjunjët, hapi sytë gjerësisht dhe duke tundur dorën, u drejtua drejt daljes. Ai mbërrin në holl dhe dëgjon një zë tjetër: "Çfarë! Kthehu përsëri? Për tëndin?! Ndaj lypsarëve, endacakëve, pijanecëve, pijanecëve, të dënuarve! Kthehu në pisllëk! Në strofkat! A është kjo me paratë e At Gjonit?!” Dhe u kthye në katedrale në vendin e tij origjinal, përkundrazi u gjunjëzua dhe mbylli sytë... Me dëshirë do të jepte gjysmën e jetës për të harruar veten, për t'u qetësuar në atë moment dhe për ta mbytur luftën... I digjej koka, i rrahën tëmthët si me çekiç, i dhembi zemra... Dhe përsëri zëri: “Ti je budalla! Patjetër e vogël! Sa turp është të zbavitesh me marrëzi! Mjaft! Ai jetoi i qetë, për kënaqësinë e tij, por tani është çmendur! Do të çmendeni plotësisht!” Dhe ai shkoi te dera, kapi dorezën, bëri një hap drejt daljes dhe befas u kthye... Ai hidhet në dysheme dhe godet fort ballin në pllakën e gurit... Në kishë nuk kishte shërbesë, mesha ishte nisur, darka ende nuk kishte filluar, por ishin rreth 20 veta që faleshin. Të gjithë ishin zhytur në vetvete dhe nuk e dallonin Ivën... Dhe ai ndërkohë, me sy të përgjakur dhe me dhëmbë të shtrënguar, vështronte i egër përreth... Vuante, sikur t'i nxirreshin damarët... Në atë moment do ta kishte marrë vdekjen për lumturi, shpengim... Po të mund të qante, të qante, do ta kishte më të lehtë, por ku mund t'i nxjerrë lotët? Ku të kërkoni lehtësim, ndihmë, çlirim? "Epo, gjithsesi, unë do të shkoj, do të shkoj të pi një pije; në fund të fundit, pak a shumë me një kositës - nuk ka dallim; do të kem akoma kohë të vij në katedrale; nuk do të jem më mëkatar për shkak të një gërsheti shtesë"... Ai merr kapelën për të shkuar - dhe përsëri zëri: "Kjo bishtalec është dënimi juaj me vdekje, por tani keni marrë dënimin tuaj me vdekje, por tani keni qenë në errësirë drank pashë dritën dhe do të shkosh të pish nuk ka kthim as falje përgjithmonë e përgjithmonë! - Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar! Zot, më ndihmo, më ndihmo”, rënkon ai... Pëshpëritja e tij përfshiu kishën dhe i detyroi të pranishmit të ktheheshin... I-v ia shtypi dorën në fyt; Nga poshtë thonjve dilte gjak... "Ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap prehje", tha një zë afër veshit të Ivës. Lëshoi ​​fytin dhe, duke kthyer fytyrën, pa At Gjonin pranë tij. Bariu zemërbutë i vuri dorën mbi supe dhe tha: - Qaj, biri im, për mëkatet e tua! Kjo do t'ju sjellë dobi në të ardhmen. Rruga e shpëtimit nuk është e mbuluar me trëndafila dhe ka shumë gjemba mbi të, por kurora është e ëmbël! Baba, nuk kam më forcë, - rënkoi I-v, duke u rrëzuar në gjunjë. Ka shumë forcë atje! Kërkoni - dhe do t'ju jepet! Ne jemi të dobët dhe askush nuk mund t'i rezistojë armikut, por Zoti është i mëshirshëm. Ai është ndërmjetësi dhe ndihmësi ynë! Në emër të Tij ne jemi të fortë! Le të lutemi së bashku! At Gjoni vuri dorën në kokën e Ivës dhe filloi të lexonte një lutje. I-v nuk i ndoqi fjalët e lutjes dhe as nuk i kuptoi, por ndjeu se me çdo fjalë po ndodhte në të një revolucion dhe lufta u shua, vizionet e dhimbshme u zhdukën, heshtja dhe paqja erdhi. Bariu e mbaroi dhe e bekoi. – Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, ju dhatë forcë dhe forcë në luftën kundër armikut! Mund ta kapërceni atë dhe të jetoni në Krishtin! Me fuqinë e fuqisë që më është dhënë, ju bekoj! Gjithçka ishte e qetë. I-v u ngrit nga gjunjët. Bariu nuk ishte më aty. Por është e çuditshme: atij iu duk se Ati Gjoni ishte këtu dhe fuqia e tij e dobishme, e mahnitshme ishte me të! Çfarë fuqie është kjo, ai nuk e di, por në të ndodhi një revolucion i mrekullueshëm! Nuk do ta mbajë mend një qetësi dhe paqe si tani për gjithë jetën! Gjithçka që e mundonte dhe e mundonte u zhduk menjëherë! Zërat që grindeshin brenda tij ranë në heshtje. Ai bëri shenjën e kryqit dhe eci drejt daljes. Dhe një javë më vonë ai rrëfeu dhe mori Kungimin e Shenjtë. Misteret e At Gjonit. Fantazmat e së shkuarës pushuan së munduari shpirtin e tij. Ai u qetësua plotësisht, u pajtua me jetën dhe e shikoi të ardhmen me sy të ndryshëm: – Çfarë dua nga jeta? Cilat janë nevojat, aspiratat, synimet e mia? E çuditshme! Gjithçka që më nevojitet aq shumë, ajo që dua, ajo që përpiqem me gjithë shpirt, rezulton të jetë shumë e arritshme, falas, e lehtë dhe shumë, shumë e lirë! Dhe çdo gjë tjetër ka humbur kuptimin për mua, ka humbur interesin dhe nuk është aspak e nevojshme. Dhe ai nënkuptonte ushqimin shpirtëror, të dhënë me bollëk dhe me dorë bujare nga Kisha Ortodokse. Asnjëherë në të kaluarën një shfaqje opere apo teatrale nuk i dha atij një të qindtën e kënaqësisë estetike që tani këndimi engjëllor i këngëtarëve të Lavrës, manastirit apo katedrales; por më pas një vend në teatër i kushtoi disa rubla dhe i shkaktoi shpenzime të konsiderueshme, ndërsa tani kënaqësia e plotë shpirtërore jo vetëm që ofrohet falas, por inkurajohet, thuajse u detyrohet atyre që e dëshirojnë. Qetësia, paqja shpirtërore dhe kënaqësia morale jepeshin me aq vështirësi, saqë duhej ta zëvendësonte në mënyrë të pavullnetshme me ngopje fizike, duke e mbytur zërin e shpirtit. Tani I-v ishte aq i kënaqur moralisht sa pothuajse harroi nevojat e tij fizike. Ai ishte krejtësisht indiferent ndaj asaj që të hante ose të pinte, çfarë të vishte, për sa kohë që ruante mirësjelljen, përderisa askush nuk i drejtoi gishtin dhe i tha: "Shiko, çfarë ndjekësi i bariut të Kronstadtit". Ai nuk e duroi dot këtë fyerje dhe ruhej me tmerr, ndërsa më parë keqtrajtimi më vulgar që i drejtohej atij do të ngjallte vetëm të qeshura dhe ironi: “Abuzimi nuk varet në jakë”... Jo, tani, si ithtar i At Gjonit, si bartës i besimit ortodoks, nuk mund ta lejonte veten të shahej; ashtu si një person që ka një barrë të çmuar me vete ka frikë se mos e pis, ta bjerë në baltë, ta prishë... "Si? Mua, që dje u prita nga Shën Dhurata, a do të quhen ata të poshtër sot dhe a do të quhen merituar? Pse, kungimi i Shën është në mua, dhe bashkë me të vetë Shpëtimtari është në mua, dhe befas unë... Unë... Jo, jo, kurrë." Dhe ai iku nga ku po mblidheshin njerëz të këqij, që të mos e përzienin rastësisht në këtë turmë dhe të fyenin prototipin e Krishtit Shpëtimtar në personin e tij. Iku nga çdo punë që nuk ishte sa duhet e pastër dhe e ndershme... Nuk mundi të hynte në shërbim, siç i ofruan, në një tavernë ku janë salduar vizitorët; Ai nuk pranoi një vend në disa dyqane ku mashtrojnë dhe mashtrojnë. - Unë nuk mund ta bëj këtë. Nuk mund ta bëj për mijëra! - Epo, atëherë vdisni nga uria! - i thanë ata. - Oh, më mirë do të vdisja nga uria si njeri i ndershëm sesa të pasurohem si mashtrues! Më mirë do t'i jepja qindarkën time të fundit fqinjit tim sesa t'i merrja një qindarkë një pasaniku me mashtrim. Ky qindarkë do të më privojë nga ajo që tani është më e dashur për mua në jetë. Për gati një muaj unë po kërkoja gjëra për të bërë, punë, aktivitete. Si fëmijë ishte i zoti në zdrukthtari dhe zdrukthtari dhe e pëlqente këtë aktivitet. Ai vendosi ta bënte këtë dhe shkoi me një ofertë shërbimesh punëtorie. Për një copë bukë dhe një shtrat, ata e punësuan për të planifikuar trarët diku në ishullin Vasilyevsky. Kaluan vetëm dy javë dhe pa e kërkuar as ai, pronari i dha një rrogë të vogël. Një vit më vonë ai u bë mjeshtër dhe dy vjet më vonë u bë ortaku i pronarit. Tani I-v zotëron shtëpi, kapital dhe bën donacione të mëdha për kauza të mira. Dehja nuk e tërheq kurrë dhe nuk merr asgjë dehëse në gojë.