Bețivi cu părintele Ioan de Kronstadt

- Părinte! Întotdeauna, și acum mai ales cu insistență, am pledat împotriva beției și a instituțiilor care îmbăta oamenii. Dar sunt oameni care sunt indignați de asta, spun că sunt părtinitor, că exagerez, beția aceea... Ochii ciobanului au scânteit, m-a luat de mână și a spus cu inspirație: - Scrie, draga mea, scrie! Scrie mai mult, scrie mai mult! Nu asculta pe nimeni, nu te uita la nimeni! Te binecuvântez pentru asta! Vei primi merit de la Domnul cu cât vei scrie mai mult! Nu există rău atât de mare și dezastruos, nu există dușman atât de puternic ca beția publică. Editorul tău face bine că s-a răzvrătit împotriva acestui dușman al Bisericii, moralității, familiei și oamenilor, tineri și bătrâni. Oh, știi, am văzut un om de familie bun și bun care s-a îmbătat și s-a repezit la soția lui cu un cuțit, aproape că a înjunghiat-o, iar soția este atât de blândă și bună. Doar vin, un vin l-au transformat pe acest om de familie într-o fiară! Și câte exemple asemănătoare! Beția nu este doar obscenitate, ea dă naștere la o mulțime de alte vicii și crime; corupe sate întregi, sate, orașe! În astfel de expresii venerabilul păstor și-a explicat punctul de vedere asupra beției. Dar vă voi spune în ordine despre vizita mea la Kronstadt, acum că părintele John s-a întors dintr-o călătorie lungă de două luni. Am fost vineri, 28 iulie, la Kronstadt... Chiar și la stația Baltic Road, apoi pe navă, tot ce auzeam a fost veselul: „M-am întors!” În acest „spate!” totul s-a spus... Mulțimile de bolnavi, de săraci, de nenorociți, de abătuți, zdrobiți de durere și de nevoie, trec această exclamație din gură în gură și ea face o licărire strălucitoare pe chipurile lor mohorâte. S-a întors cel în care toți au speranță, care, potrivit credinței lor profunde, singur le poate ajuta durerea, le poate ușura suferința și le poate îmbunătăți situația. De ce el și nu altcineva? Și de ce el? Pentru că pentru fiecare este aproapele lui, amabil, simpatic și legat de ei prin iubire! Nimănui în afară de el nu-i pasă de toți! Nimeni nici măcar nu vrea să le asculte durerea, nenorocirea, disperarea. Este plictisitor, neinteresant și fără scop. Iar părintele Ioan le aparține, îi iubește ca pe propriul său tată, ascultă cu atenție, vrea să cunoască toate detaliile și se grăbește să ajute cu rugăciune, sfaturi, bani, tot ce poate, din toată inima. A fost plecat două luni întregi. Timp de două luni, mii de nefericiți s-au considerat orfani și neputincioși. Tata a promis că va călători doar șase săptămâni, dar a călătorit exact două luni. Peste tot a fost reținut, i-a cerut să stea o zi în plus și a cedat, iar timpul a trecut. „Spune-mi, părinte”, am întrebat, „ce impresii ai avut de la lunga ta călătorie?” — E greu să-ți spun asta în câteva cuvinte. Impresia este că poporul rus este puternic în unitate, care se sprijină pe credința ortodoxă. Și această putere este mare! Eu, un umil slujitor de altar, prin voia lui Dumnezeu am devenit un exponent al acestei unități. Întregul popor, populația din orașe și sate întregi, m-a întâmpinat ca o singură persoană. Și l-am întâmpinat cu dragoste, ca în familie, ca pe o veche cunoștință, deși am vizitat pentru prima dată unele locuri. A fost deosebit de emoționant că până și copiii au alergat să mă întâmpine în masă; au alergat în cursă cu fețe vesele, de parcă și-ar fi întâlnit persoana iubită. S-a simțit un fel de ascensiune religioasă, iar acesta este un fenomen vesel, bun. – Părinte, nu există colț în Rusia în care numele tău să nu fie cunoscut și popular. Oamenii simt dragostea ta paterneasca si asta ii uneste. – Da, îi iubesc pe toți ca unul și mă rog pentru toți împreună. Ieri dimineață, după liturghia de dimineață în „Casa Sârguinței”, părintele Ioan i-a vizitat pe cei care îl așteptau în casele de ospiciu. Câte lacrimi și durere s-au vărsat aici! Și ce diverse nevoi și preocupări! Mulți oameni au căutat o întâlnire cu preotul pentru a cere ajutor financiar. In fata ochilor mei din. John a distribuit 3-5 ruble. (uneori mai mult) cel puțin 100-150 de ruble. Evident, nevoile „s-au acumulat” în lipsa preotului. Și au întrebat atât de convingător! Persoana iubită unei persoane moare, alta și-a pierdut locul de muncă, al treilea este el însuși bolnav etc. Cu ultima navă de la. John a plecat la Sankt Petersburg. Și aici cabana specială a preotului a fost asediată de mulțime și aceeași poveste s-a repetat: jumătate au cerut binecuvântări, iar ceilalți beneficii. Și din nou preotul a înmânat cărți de credit. Să vedem cât de mult are de ajutat venerabilul cioban din Kronstadt victimele beției și ce luptă încăpățânată o duce. John cu beţie în general. În timpul șederii mele la Kronstadt, am reușit, atât personal de la veneratul cioban, cât și de la oamenii apropiați din jurul lui, să primesc o mulțime de material interesant și mai multe povești care îmi taie inima, pe care le voi împărtăși cititorilor. Părintele Ioan are în mod constant cel puțin 300-400 de oaspeți în Kronstadt, care vin special la el cu nevoile și durerile lor din diferite părți ale Rusiei, fără a exclude îndepărtata Siberia, Caucaz și alte periferii. Sunt în special mulți moscoviți, locuitori din Harkov și, desigur, locuitori din Sankt Petersburg. Numărul oaspeților nu include sute, ca să nu zic mii, de cerșetori și săraci care așteaptă la toate colțurile și răspântiile ca „draga părinte” să-i ceară de pomană. „Oaspeții” care inundă Kronstadtul sunt oameni mai mult sau mai puțin înstăriți și ocupă camere în case de ospiciu („House of Diligence”, fostul Bykov și până la treizeci de apartamente private). Aici ei așteaptă vizita părintelui Ioan, cerând o slujbă de rugăciune și audiență separată. În „apartamente pentru pelerini” private, oaspeții plătesc de bunăvoie diverse taxe doar pentru a obține o dată pentru care au călătorit de departe și de care depinde aproape întregul lor viitor... Din zece, nouă au fost abătuți de un fel de boală, iar al zecelea a venit cu o expresie de recunoștință pentru ajutorul rugăciunii sau pur și simplu cu o expresie de respect și venerație. M-am uitat mai atent la primele. Ce fel de durere au ei?1 Nu mă voi înșela dacă spun că o jumătate bună sunt victime ale beției, adică victime sub formă de ruină, boală, suferință sau victime ale atingerii unui bețiv apropiat, de exemplu, soțiile și copiii bețivilor, părinții fiilor care se găsesc etc. Un copil idiot ajunge cu un tată care bea mult; se pare că un copil bolnav cronic a fost ucis de o dădacă beată; un tânăr bețiv se dovedește a fi fiul unui tată bețiv care și-a bătut cu brutalitate copiii când era beat... O mamă consumatoare este o victimă a orgiilor de beție ale soțului ei; bătrânul relaxat „de 25 de ani” este eroul desfătării nesăbuite; „cerșetor-milionar” este cel mai răspândit tip de cheltuitor și petrecăr, care și-a cheltuit moștenirea pe lichioruri, șampanie și tovarăși... Doamne, câte astfel de victime sunt și cât de emoționantă situația lor! Voi încerca, cât mai pe scurt posibil, să povestesc despre căderea mai multor bețivi și apoi treptat treptat la o viață nouă prin rugăciunile, sfaturile și instrucțiunile ciobanului din Kronstadt. Aceste povești nu sunt doar instructive și edificatoare, dar caracterizează situația actuală în comerțul nostru cu băuturi, care se bazează pe cele mai imorale principii și duce mii de oameni la moarte sigură. „Uite”, spune unul dintre membrii tutelei lui Andreev, „la această ragamuffin în zdrențe, cu o față irosită, epuizată, umflată și bolnăvicios de palid”. În urmă cu doar 8 ani era negustor al breslei I, avea case, cai și un apartament luxos. Poti sa crezi asta? - Dar ce sa întâmplat cu el? - Nimic mai mult decât beat. M-am băut până la moarte, datorită situației în care m-am găsit. Nu poți face nimic. – Acum a venit la părintele Ioan. Tatăl ia parte la ea, se roagă cu el; Se pare că se simte mai bine acum. Aceasta este a doua săptămână fără băutură și și-a recăpătat conștiința. Și ce făcea?! – Spune-mi mai multe despre trecutul lui și prezintă-mi-l. Ne-am apropiat de ragamuffin. S-a uitat la mine cu frică și imediat s-a micșorat și s-a retras în sine; Aparent, se simțea foarte stânjenit și stânjenit. - Mă cunoști? – a întrebat el, privind în jos. - Nu, îl văd pentru prima dată. Și ce? – Nu vreau să-i cunosc pe cei care m-au cunoscut înainte, înainte, când eu... „Ivan Petrovici B-v”, mi-a prezentat interlocutorul meu ragamuffin. „Ce fel de „Ivan Petrovici” este, doar un necinstit B‒v”, a șoptit el. „Nu ești primul și nu ești ultimul”, i-a spus membrul tutelei; - ești mai fericit decât alții care nu și-au părăsit calea cumplită. Și acum ești pe drumul către un viitor sfânt. Ne-am mutat într-o cameră separată „Acasă de la. John” și am comandat să fie servit ceaiul. „Spune-ne trecutul tău”, m-am întors către B‒v: „este edificator să-i asculți pe cei care tocmai s-au îmbarcat pe calea ta”. - Bine... nu am un secret. Asculta. "Am primit o casă și mii cinci sute de mii de capital de la tatăl meu. În plus, mi-au dat trei sute de mii pentru soția mea. Se pare că averea este mare și, cu astfel de fonduri, nu numai că aș putea să-mi trăiesc viața confortabil, să-mi asigur familia, dar și să beneficiez patria ca cetățean, antreprenor, industriaș, producător, capitalist... La urma urmei, sunt o persoană educată, am fost în serviciu. B‒v s-a gândit la asta. Pe frunte i s-au format riduri mari, iar lacrimile i-au aparut in ochi. - La naiba cu toate aceste lichioruri, rederers și clicquot-uri! Oh oh! Cu ce bucurie aș fi de acord acum să-mi scot toate venele, să renunț la tot sângele meu picătură cu picătură, să-mi sacrific viața, doar să întorc acest trecut, să-mi returnez nu atât de mulți bani, cât conștiința, cinstea, moralitatea, puterea, vigoarea trupului și a spiritului meu îmbibată! Acum! De ce acum?! Pentru că aici, în Kronstadt, în această mănăstire retrasă și liniștită a ciobanului Kronstadt, mi s-au deschis ochii spirituali. B-v strânse din dinți, iar chipul lui reflecta un chin insuportabil, acea durere psihică în comparație cu care suferința fizică pare banală. - Așa că vă spun... Donon, Contan, Pivato și „Bear” sunt martori că am plătit 3 ruble. per bucată de trabuc și 2 ½ ruble. pentru un pahar de vin vechi. Sunt martori cărora le-am dat, uneori, câteva zile la rând, 400-600 de ruble. pentru prânz sau cină „pentru doi”. Dar acest lucru nu este suficient; Mi-am răsplătit tovarășii atât de beat încât a trebuit să plătesc cu facturi, deși nu am ținut niciodată mai puțin de 2-3 mii în buzunar. Un restaurator vă va spune cum timp de șase zile la rând nu i-am părăsit apartamentul, desigur, în compania unei companii frumoase. Dar cele trei călătorii ale mele în străinătate? E mai bine să nu spui detalii! Când mi s-au terminat banii și a trebuit să plătesc facturi, am ipotecat casa, dar nu am redus deloc cheltuielile. Mi se părea că nu există alt mod de a trăi! Ei bine, cum aș putea refuza lui Josephine un cărucior sau Margaritei un colier?! Sau nu mai vizitați Donon și Pivato și mergeți la bucătăriile grecești?! Toate acestea sunt imposibile și am ipotecat casa cu o a doua ipotecă, am început să ipotec hârtii și diamante. Asta a durat aproximativ un an, până când creditorii au venit imediat, au vândut apartamentul și alte lucruri, iar soția și copiii mei și cu mine ne-am mutat într-o cameră mobilată. Fără bani, fără speranță! Am trecut imediat la laptele fusel, am început să beau cu voracitate și din treaptă în treaptă am ajuns la pensiune; soția mea merge să spele rufe în fiecare zi. B‒v începu să plângă și se lăsă pe spate în scaun. - Doamne, Doamne, ce mod dezgustător, vulgar de a trăi, dar viața mea de cârciumă este și mai urâtă și mai vulgară. Aici am pierdut în cele din urmă totul, iar dacă nu am devenit hoț și criminal, atunci a fost datorită atracției interioare bruște pentru Kronstadt și a unei speranțe vagi, vagi, pentru ceva mai bun, pentru ajutor și eliberare prin rugăciunea părintelui Ioan. – Ce te-a determinat să apelezi la părintele John? – am întrebat când s-a liniştit oarecum. "A fost un fel de voce interioară care m-a trimis cu insistență la Kronstadt. Ca întotdeauna, mi-a fost sete de vodcă și nu mi-am putut învinge setea până nu mi-am scurs împletiturile și nu am putut îneca această voce până nu am ajuns la Kronstadt și l-am văzut pe preot. Și știi că nu am sperat deloc să obțin o întâlnire cu părintele Ioan însuși, care a fost observat în jurul meu de o mie de oameni. mulţimea, mi-a ordonat să mă las să trec şi am vorbit mult, multă vreme Această conversaţie încă îmi reverberează în urechi şi este păstrată în inima mea: „Nu dispera: cât eşti încă în viaţă, totul se poate rezolva. doar hotărăște-te să iau cu fermitate o nouă cale și să repare trecutul cu fapte bune", m-au oprit aceste cuvinte pe balustrada Podului Alexandru, de la care am vrut să mă arunc în Neva pentru a-mi termina cu viață groaznicele calcule. Spun „îngrozitor" pentru că este atât de vulgar, criminal, josnic și dăunător încât doar un ticălos groaznic i-am putut irosi viața. -Nu ești prea dur cu tine? - Ce ești, ce ești! Dar nu există un nume pentru acțiunile mele! Din lux și bogăție, mi-am redus soția și cei trei copii mici la zdrențe și sărăcie, i-am bătut, i-am chinuit, am târât ultima pernă de sub copil la cârciumă, lăsându-l pe micuț să doarmă pe podeaua goală. Soția mea este o frumusețe; uite cu cine arată acum; nefericita femeie, nespălată și neîngrijită de săptămâni întregi, pare să fi ajuns la idioție. Dar nu cu mult timp în urmă a jucat un rol în societate, a fost prima la bal, a organizat recepții, a avut un salon. – Câți ani ți-ai trăit averea? - E amuzant să spui - la șase ani! Diamante, tacâmuri de aur, seturi de argint, pietre prețioase - toate acestea au umplut apartamentul nostru, decorat de cei mai buni tapițeri și mobilier în gust oriental; biletele câștigătoare și documentele de interes mi-au umplut sertarele biroului ca niște baloți. Și la șase ani am reușit să ajung la acest halat și la acești suporturi de cauciuc. Nu-ți vine să crezi? „Serios, nu-mi vine să cred”, am fost de acord. - Ce te-a atras atât de mult la cârciumă?... – O, asta e o lume specială, o viață specială!.. Acum am propria mea familie - prieteni de băutură, propriile mele prieteni și interese... Am uitat totul în afară de această familie, iar familia a uitat totul în afară de o jumătate de litru. Și am trăit doar cu o jumătate de magnum, îndreptându-ne toate gândurile spre a obține aceste jumătăți de magnum!... Soția mea suferindă, copiii nefericiți, rudele, toată lumea, toți au devenit dușmanii mei, pe care eram gata să-i chinuiesc, să-i chinuiesc... Și singurul nostru patron, „tatăl nostru comun”, prietenul și patronul nostru iubit era sărutatorul unei faimoase taverne de pe Canalul Obvod; Eram gata să trecem prin foc și apă pentru „taticul nostru!” Dacă îți spun despre viața noastră, despre aventurile noastre, despre părul tău stă pe cap!.. Eh, e mai bine să nu-ți amintești!.. Părintele Ioan a observat-o pe B‒va în mulțimea de la „Casa Sârguinței” și el însuși i-a poruncit să se apropie. Este greu, aproape imposibil, să transmiți impresia pe care ciobanul Kronstadt i-a făcut-o și sentimentele pe care le-a trăit în acest moment semnificativ. Chiar și la intrarea în Biserica Casei Sârguinței, a auzit o voce clară, ținătoare, citind orele. Această voce a pătruns chiar în sufletul meu și a acționat ca un balsam vindecător pe o rană. Fiecare cuvânt răsuna în creier, iar B‒v îl repeta mental, simțind că această voce, aceste cuvinte produc o revoluție internă; ca ceara lângă foc, durerile și mânia s-au topit; starea de spirit sumbră a fost înlocuită cu un fel de stare de bucurie liniştită; a uitat treptat tot ce era prezent și a fost dus undeva departe, departe, într-o lume bună, necunoscută. Nu era nevoie să întreb a cui era vocea. Când de la. John a terminat de citit orele, B-v a intrat liniștit în biserică și a început să privească de departe altarul, căutând cu ochii pe minunatul preot, pe care nu-l mai văzuse până acum, deși era ferm convins că îl va recunoaște imediat ce îl va vedea. În altar erau patru preoți. B‒v nu și-a luat ochii de la Ușile Regale. Nu se putea ruga. La urma urmei, el nu fusese în biserica lui Dumnezeu de exact douăzeci și trei de ani și timp de 23 de ani buzele lui nu rostiseră nicio rugăciune! B‒v nu a fost niciodată un ateu și cu atât mai puțin un dușman al religiei, ci pur și simplu a tratat credința cu totul indiferent și nu trebuia să se gândească la biserică, rugăciune, Dumnezeu, Mântuitorul. Toate acestea nu-mi veneau în minte, nu era timp de concentrare și nu era dorința de a pune întrebări religioase. A trăit așa cum trăiesc mii de alții. În acel moment se întâmpla ceva fără precedent în sufletul lui; a simțit o atracție necunoscută pentru ceva nepământesc; sufletul a fost sfâșiat într-un spațiu nedefinit, unde nu există nimic perisabil, cotidian, obișnuit; în fața ochilor ni s-au desenat imaginile pe care am fost învățați în copilărie, dar care fuseseră de mult învăluite în ceață: chipul Mântuitorului răstignit, chipul blând al Maicii Domnului, o legiune de îngeri cântând imnuri de laudă. O, ce bine s-a simțit sufletul meu în acel moment! Tremura peste tot dintr-un exces de noi sentimente dulci și căzu în genunchi, transferându-și gândurile la cer, la tronul Regelui regilor, Domnul domnilor. A început liturghia. Din nou vocea distinctă familiară. Dar nu s-a ridicat din genunchi și nu a vrut să-și ia gândurile de pe cer; Niciodată în viața lui, în cei mai buni ani ai sărbătorii sale, nu s-a simțit atât de ușor, de vesel, de bun... Nu îndrăznea să se îndrepte către Dumnezeu în rugăciune, considerându-se nevrednic să intre în discuție cu Tatăl Ceresc. Dar nu am vrut niciodată să mă întorc la lucrurile pământești. Îi părea rău să piardă această contemplare mentală a măreției cerești; a rămas un martor mut la poalele tronului ceresc. S-a încheiat liturghia, oamenii s-au agitat, toți s-au mutat la Sfânta Împărtășanie. Trebuia să se ridice și el. Apoi a văzut un preot cu o cană - un preot foarte obișnuit, slab, de statură mică, cu barbă și ochi albaștri, blânzi. Ar putea să se îndoiască că a fost el?! Da, din o mie de preoți l-ar fi recunoscut după acei ochi și acea expresie a feței! Mai bine de o oră preotul a împărțit Sfânta Împărtășanie. Dintr-o dată un tremur i-a străbătut tot corpul, genunchii au început să-i tremure. Simțea că preotul își ațintise privirea asupra lui... S-a uitat repede înapoi... Preotul s-a dus cu potirul la altar, iar cu Sf. un alt preot a ieșit cu o cruce... În curând biserica a început să se golească... B‒v a părăsit și biserica complet inconștient, neștiind încotro merge... Imaginea preotului și a ieșit în sutien era atât de vie, parcă în realitate... la Casa Muncii Grele”, i-a spus această imagine... Unde? Ce este „Casa harniciei”? S-a oprit pe stradă, a început să se uite în jur și a văzut un semn mare: „Casa părintelui Ioan”... Oamenii s-au înghesuit acolo... B‒v a alergat și el... Au fost lăsați să intre în sala comună, unde erau deja vreo 200 de pelerini... B‒v s-a lipit chiar în spate, lângă zid... A trecut o jumătate de oră... O mișcare generală și emoție a vocilor cunoscute în spatele lui Ioan a anunțat sosirea capetelor tată... înglobând icoane și dispozitive pentru binecuvântarea apei. Slujba de rugăciune nu a durat mult, dar venerabilul păstor a trebuit să stea multă vreme alături de Sf. cruce, în timp ce toată lumea se săruta, iar majoritatea, înainte de a se săruta, s-a îndreptat către „drumul părinte” cu rugăciuni, cereri, chiar mărturisiri întregi. Preotul i-a ascultat cu blândețe și smerenie pe toți, le-a răspuns fiecăruia cu dragoste și s-a mutat cu răbdare de la unul la altul. B‒v nu îndrăznea să meargă la Sf. cruce. I se părea că părintele Ioan îl va alunga, va țipa și îl va anatemiza. S-a ghemuit din ce în ce mai mult lângă perete, ascunzându-se în spatele altora. Și deodată iarăși aceeași privire, străpungătoare până în adâncul sufletului. Din nou, cu siguranță face semn, sună. De data asta nu a crezut. A văzut că mulțimea s-a despărțit, dându-i drumul, iar vecinii l-au prins de mâini: „De ce nu te duci, te cheamă preotul, du-te repede”. Tot sângele i se repezi la cap; părea că arde, a încetat să mai vadă și să audă și s-a trezit abia când a simțit mâna părintelui Ioan pe umărul lui și i-a auzit vocea liniștită: - Ai venit la mine; bine făcut; să ne rugăm împreună; sunteți foarte nefericiți, dar căile Domnului sunt de nepătruns... Nu știm pe ce drum ne duce El către Sine; dar te duci la El, iar aceasta este o mare fericire pentru tine; Doar nu te rătăci din calea ta; Domnul să te întărească... De cât timp ai încetat să bei?... — Te-ai oprit din băut? – a întrebat el din nou. - Dar de unde știi tu, părinte, că am băut și am încetat să mai beau? „Nu este greu, fiule”, a răspuns preotul, „să recunosc nefericitul bețiv din tine”. Nu ești o persoană rea, creștinul din tine nu a murit, dar dușmanul te-a învins, te-a luat în mâinile lui și aici te-a adus! Dar ar fi putut fi mai rău! Inamicul îți poate distruge sufletul! Ai putea muri în păcat, fără pocăință! Mulțumește Domnului pentru mila Sa și cere ajutorul Lui în lupta împotriva dușmanului! Părintele Ioan l-a dus deoparte la Sf. icoane, iar B‒v a îngenuncheat. Pentru prima dată în 23 de ani, B‒v și-a ridicat ochii spre cer, iar buzele au șoptit cuvintele rugăciunii. O, ce avere a avut! Tremura de un fel de entuziasm vesel; sufletul meu se simțea la fel de ușor cum nu fusese niciodată înainte; lacrimile îmi curgeau pe față; a făcut pace în acel moment cu toți cei din lume, cu toți dușmanii și dușmanii săi; voia să-i îmbrățișeze pe toți, ca să se simtă cu toții la fel de bine ca și el în acel moment. -Bun iubitor de umanitate! Cine a făcut făptura cu un singur cuvânt și a creat omul din ea, vizitează-l pe acesta cu dragostea Ta inefabilă pentru omenire, pe acesta căzut care a fost sclavul păcatului, primit și luminat, pentru ca lucrarea mâinii Tale să nu piară cu totul... Doamne! Numele tău este Iubire: nu mă respinge pe mine, o persoană greșită. Numele tău este Putere: întărește-mă pe mine, care sunt epuizat și căd. Numele tău este Lumină: luminează-mi sufletul, întunecat de patimile lumești. Numele tău este Pace: liniștește sufletul meu tulburat. Numele tău este Mila: nu înceta să ai milă de mine! Cu fiecare cuvânt al rugăciunii, lacrimi de tandrețe, pocăință și bucurie îl sufocau din ce în ce mai mult pe bietul bețiv, până când în cele din urmă a izbucnit în plâns. A avut o criză isterica. Când și-a venit în fire, din. Ioan nu mai era acolo; camera era goală, doar un membru al tutelei lui X a rămas lângă el la cererea preotului, care trebuia să plece. – Părintele a spus că într-una din aceste zile să vii la spovedanie și să primești Sfânta Împărtășanie. „El are secrete”, a spus domnul X‒v și apoi a adăugat în liniște: „Dacă nu ai bani, preotul ți-a lăsat 10 ruble”. Aceste zece ruble îi erau foarte dragi lui B‒va, pentru că atât el, cât și familia lui mureau deja de câteva zile de foame; De undeva, soția lui a primit 50 de copeici pentru călătoria lui la Kronstadt, dar ea însăși a rămas probabil fără bani cu copiii. B‒ fericit și vesel sa întors acasă. Familia lui nu-l mai văzuse așa de mult timp. Acum s-au mutat într-o cameră luminoasă, au cumpărat mâncare și cizme pentru copii. La petrecerea de inaugurare, toți s-au rugat împreună. Anterior, nu era obișnuit ca aceștia să citească rugăciuni comune, iar recent nu aveau nici măcar o icoană; copiii nu l-au cunoscut pe „Tatăl nostru”. Acum am decis să ne rugăm împreună în fiecare dimineață și seară. Această zi a trecut liniștită, liniștită și fericită. A doua zi dimineața, B-v a mers în Piața Nikolskaya și s-a angajat ca zilier pentru a rula lemne de foc. Aceștia au fost primii bani (1 rub. 10 k.) pe care i-a câștigat. Până acum nu trăise decât, cheltuise și risipise; nici măcar nu a făcut bani, nu a vrut să facă niciun fel de profit, având la dispoziție fonduri semnificative și, să spun adevărul, nu ar fi fost în stare să facă bani: la urma urmei, nu știa absolut nimic, nu putea face asta și nu a învățat nimic. Acum a câștigat cu adevărat bani, împingând roabe încărcate de la ora 7. dimineata pana la ora 21.00. Și ciudat! Nu simțea nicio greutate, nu se simțea obosit și era dornic să muncească, de parcă ar fi vrut să recupereze ceea ce a fost pierdut, trăit, trecut și să-și înece conștiința deschisă. Munca fizică simplă era și mai plăcută pentru el, deoarece putea să se concentreze mental asupra noilor sale impresii și să fie transportat departe, departe pe cerul albastru, unde erau înfățișate tronul Celui Atotputernic, împărăția păcii și bunătății și viața creaturilor vieții de apoi. O, ce bine este să trăiești cu sufletul cât mai mult acolo, acolo! Cât de goale și de neînsemnate par toate „mâniile” noastre când îți transferi gândul din cer pe pământ! Există veșnicie, glorie, pace, slujire la tronul Creatorului, dar aici – pâinea este prost coaptă astăzi, vodca este diluată cu apă sau paharul este cu un ban mai scump. Și din această cauză oamenii sunt gata să facă scandal, să facă zgomot, să se bată, să dea în judecată... Dar bucuria spirituală? Se poate compara cu bucuria pământească? Avea o boxă permanentă la teatru, cunoștea multe „vedete” ale baletului și operetei, bea cele mai bune vinuri de peste mări precum apa și, drept urmare, căscase, suferea de dureri de cap, se plictisea și regreta adesea timpul și efortul petrecut. Orice plăcere a fost costisitoare și de dorit până când a fost imposibil să o obțin și, de îndată ce a fost primită, am simțit un gol și plictiseală. Este aceasta adevărată bucurie, plăcere? Și acum, când se ruga și când tot sufletul îi tremura, toate fibrele corpului i se amorțeau într-o liniște liniștită, blândă, când inima i se umplea de un impuls entuziast - era cu adevărat fericit, fericit într-un mod despre care nici măcar nu avusese o idee sau un concept înainte. Și această fericire nu depindea de nimeni, nimeni nu o putea fura, era mereu cu el, cu el și în el. Uneori te consideri „fericit” în compania unei frumuseți; dar această frumusețe zboară, lasă un portofel gol, iar fericirea se transformă într-un miraj. Și ce fel de „fericire” este aceasta când aduce doar suferință, boală și dezamăgire. Noua fericire pe care a găsit-o nu este doar permanentă, trainică, de neschimbat, dar este și eternă, dincolo de mormânt. Această fericire face moartea însăși fericită... Timp de trei zile B‒v a rulat lemne de foc... Puternic, sănătos, vesel, vesel, părea pe deplin mulțumit de soarta lui... Familia s-a înveselit, era bine hrănită și de asemenea fericită; o rublă cu o bucată de zece copeici fără beție este suficientă pentru toate nevoile modeste... Aveau chiar și economii, așa că în a patra zi B‒v nu s-a dus la muncă, ci s-a dus cu primul vapor la Kronstadt să-l vadă pe părintele Ioan... „Întâi corectează-ți viața, apoi mergi la Sf. Secrete”, cuvintele preotului parcă i-au sunat la B‒ viața… S-a împăcat cu toată lumea, cu toți prietenii și dușmanii săi, cu împrejurimile lui, cu munca lui... Dar cel mai important, și-a împăcat sufletul cu Biserica, al cărei fiu risipitor era de 23 de ani! Acum, când auzea clopotele sunând și nu se putea smulge din mașină, s-a alăturat mental cu ei închinătorilor din biserică... Acum avea de suferit dacă munca sau boala nu-i permiteau să meargă duminica la biserică, iar înainte de 1.196 (23X52) duminici a ratat și nu se gândea nici măcar o dată la biserică; Am dormit până la ora 12 pentru că eram beat cu o zi înainte și m-am întors târziu. Deci B‒v a început să-și îndrepte viața, a început o viață nouă: în pace, credință și iubire; dar mai avea o sarcină grea în față – să repare trecutul. Repare cu fapte bune. Cum pot eu, un simplu tăietor de lemne, deși am absolvit liceul și cândva am avut case, să fac ceva bine cuiva? Ce fapte bune pot face? Cu astfel de gânduri, s-a urcat pe prima navă și a plecat la Kronstadt. Părintele Ioan a celebrat slujba devreme în biserica consiliului orășenesc în ziua în care B-v a sosit la Kronstadt cu primul vapor cu aburi. Serviciul a început deja. B-v a intrat cu greu în biserică și a rămas la distanță. În biserică erau mulți comunicanți. Nu a fost greu să-i deosebești după ținuta lor festivă și starea de spirit deosebit de reverentă. B‒v îngenunche. Se simțea complet liniştit, ca un om care, după ce a căutat mult timp ceva, l-a găsit și, după un val de primă bucurie, a reușit să se obișnuiască cu gândul găsirii. Calmul lui se învecina cu o stare de fericire și mulțumire deplină. Dacă l-ai întreba în acest moment ce i-ar plăcea cel mai mult, i-ar răspunde: „Rămâi aici”. Nu-i mai era frică să-și ridice gândurile la cer, să fie prezent în duh înaintea tronului Celui Prea Înalt și să se roage cu ardoare și din inimă. Dimpotrivă, se simțea acolo ca într-o casă natală, apropiată și dragă, ca într-o patrie foarte iubită. Nimic nu i-a tulburat liniștea, nu i-a otrăvit starea de spirit cea mai roz și nu i-a supărat nervii. A ajuns chiar să se împace cu trecutul său ca pe ceva inevitabil care nu poate fi returnat! Înainte de împărtășire, părintele Ioan a rostit un cuvânt despre câți oameni vin la duh cu deplină indiferență, iar dacă nu ar fi fost întrebați nimic, nu ar fi spus nimic sau doar ar fi spus în general că el, părintele duhovnic, a fost un păcătos în toate păcatele sale. Și dacă ei ar fi spus asta cu o conștientizare sinceră a vinovăției lor, nu, atunci vai, fără să-și conștientizeze păcatele, dar în așa fel încât să se încheie problema cât mai repede posibil. "Iubiți! Să nu transformăm lucrarea de milă extremă a lui Dumnezeu față de noi, păcătoșii, într-un motiv de mânie a lui Dumnezeu. Cât de insensibili suntem! Nu avem de ce să ne întristăm în mărturisire? Nu avem destule păcate: dacă am începe să plângem toată viața pentru păcatele noastre, atunci nu am face nimic inutil, ci doar ceea ce ar trebui făcut." Cuvintele ciobanului, rostite cu blândețe și cu bunătate, au făcut o profundă impresie asupra ascultătorilor... Mulți au plâns și au vorbit cu voce tare despre păcătoșenia lor... B‒v, care a venit să primească Sfânta împărtășanie, apoi și-a dat seama doar că este departe de a fi gata să accepte marea taină și să se unească cu Hristos. De îndată ce de la. Ioan a plecat cu paharul Sf., B‒v s-a grăbit să părăsească biserica. "Dar chiar nu-l voi mai vedea pe dragul meu tată? Nu voi primi binecuvântarea lui? s-a gândit el. -Unde te-ai dus? – îi strigă cineva pe B‒va, strigându-l pe numele de familie. S-a întors oarecum speriat la apel. În fața lui se afla un membru al tutelei X. „Am apărat masa, vreau să merg la navă”, a răspuns B‒v ca mecanic. - Stai. Tata a vrut să te vadă. Mergeți la „Casa harniciei”. Știi, ți s-a găsit un loc: să gestionezi casa și să conduci agenția de asfalt străin. Un loc frumos. - Ai milă. Nu știu nimic și nu pot face nimic. Încă nu pot învăța să conduc o mașină! Mulțumesc - tovarășii învață și ajută. - La urma urmei, preotul este cel care te recomandă; încerci să-i justifici încrederea: este foarte dispus față de tine... „Nu știu cum să-ți mulțumesc tatălui și ție, domnule X.” „Îmi pare rău, dar cea mai bună recunoștință față de preot va fi dacă îți îmbunătățești cu adevărat viața.” - O, dacă mi s-ar ordona, sub pedeapsa de moarte, să beau un pahar de vodcă acum, nu aș fi de acord cu nimic! Doar amintirea trecutului mă face să tremur de groază. - Asta este minunat, dar îți amintești că trupul tău este slab, iar dușmanul este puternic și te urmărește în fiecare minut... Ispita este mai mare decât credem, și de aceea pierim adesea acolo unde ne așteptăm mai puțin... Încearcă să-l vezi pe preot mai des, să postești mai des și să ne rugăm cât mai mult; amintiți-vă, preotul spunea: „Rugăciunea este apă vie cu care sufletul își potolește setea”... - Da, mă bucur că nu-l pierd niciodată din vedere pe preot! - Dar au vrut să meargă fără să primească o binecuvântare... Să mergem. Au intrat într-o cameră separată la Casa din. Ioan" şi a rămas în aşteptare. Părintele Ioan a venit doar o oră mai târziu şi a vrut imediat să-L vadă pe Dumnezeu. - Ei bine, cum lucrezi? M-am rugat pentru tine. Dumnezeu ți-a dat pocăința. Vă puteți îmbunătăți complet viața acum. B‒v a căzut în genunchi și a atins hainele ciobanului. Sufletul lui era plin de fericire. – Când ai de gând să postești cu mine? - Părinte, încă nu pot. Nu sunt demn. - Pocăiți-vă, pocăiți-vă. Veniți la Hristos cu credință și pocăință și El vă va da pace. Când ești gata, vino, o să te mărturisesc. Ai vreun dușman, ai jignit pe cineva? Amintiți-vă și împăcați-vă înainte de a trece la St. Secrets. B‒v a tăcut și a plâns în liniște. „Domnul a zis: „Unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor.” Aici tu și cu mine suntem doi și Domnul este printre noi. În prezența Domnului, vă doresc să vă despărțiți pentru totdeauna de viața voastră răutăcioasă, să nu mai beți și să vă gălăgie, să începeți o nouă viață de muncă și să slăviți Preasfântul Său Nume! De la. Ioan i-a pus mâna pe capul bietului om și l-a încrucișat de trei ori. Un tremur nervos a trecut prin tot corpul lui B‒va. I se părea că a primit o nouă forță din afară, puternică, indestructibilă. Când s-a ridicat din genunchi, preotul nu mai era acolo, dar inspirația nu a trecut și a stârnit în el un fel de mândrie: „Mă voi gândi, mă voi simți, mă voi hrăni cu Dumnezeu. Hristos este speranța mea, respirația mea.” În acele zile în care Dumnezeu era înconjurat de lux, bogăție și o mulțime de lingușitori și agățați, el nu simțea atât de multă stima de sine ca acum. Desigur, această demnitate era legată în întregime de comunicarea spirituală cu Mântuitorul, dar, cu toate acestea, l-a influențat indirect. El a prețuit și venerat această „comunicare” ca fiind cea mai mare comoară și garanție a existenței sale. Cunoașterea mea cu B‒m datează din momentul în care tocmai se împărtășise cu părintele Ioan, a primit funcția de manager și se pregătea să-și dea jos ținuta de ragamuffin, luându-și rămas bun de la roabă și colțul „luminos” de două ruble. Soția și copiii lui au fost înviați la o viață nouă, mai tineri, mai sănătoși; Pentru copii erau deja planificate școli – într-un cuvânt am găsit-o pe B‒va la cotitură. Cunoașterea mea cu el a durat, după cum știe cititorul, doar două zile. Au trecut doar 3-4 săptămâni de la momentul renașterii. Evident, este încă imposibil de stabilit cât va dura această nouă dispoziție și dacă B‒v a abandonat cu adevărat taverna și sărbătoarea pentru totdeauna. Dar voi spune cititorilor o scurtă biografie a unui alt bețiv, vindecat de rugăciunile ciobanului din Kronstadt, care duce o nouă viață de al nouălea an, iar dezgustul său față de trecut crește și se dezvoltă în fiecare an crescendo... Comparând pe acești doi vindecați, cineva trebuie să fie involuntar atent la identitatea completă a identității complete a trecutului lor, de aceea mi se pare că nu se va mai întoarce în prezent. taverna. Șocul lui nervos și conștiința de sine sunt prea puternice, iar cea din urmă este cea mai importantă! Marea majoritate a oamenilor vicioși nu au conștiința trezită, nu își recunosc căderea și încearcă să se convingă că sunt foarte buni, că nu își doresc nimic mai bun și că în trecut nu s-au înșelat, ci au mers conștient către scopul „atins”. Degeaba își evidențiază zdrențele, lipsa adăpostului, sănătatea șubredă - toate acestea sunt „fleecuri” în comparație cu „plăcerile” experimentate în taverne, taverne, în compania bețivilor beți ca ei. Când B‒v și-a terminat mărturisirea și și-a transmis pas cu pas impresiile și emoțiile spirituale, am fost impresionat de identitatea lor cu impresiile lui I‒v, care, după cum spuneam, nu mai bea de 9 ani și care, în acești 9 ani, a reușit să dobândească o avere și să devină filantrop. – Nu mi-e frică de trecut, dar îl urăsc! Nu mi-e frică să beau un pahar de vodcă (ca să nu „spăl”), dar am o aversiune față de ea! Prietenii mei recent de la tavernă nu sunt periculoși pentru mine, dar sunt patetici, dezgustători și dau naștere unui sentiment de compasiune dezgustătoare. Îmi pare mai ales rău că aceștia sunt prietenii mei în credință, care poartă înaltul titlu de creștin, care, ca și mine, au primit Sf. Taine care au avut comuniune cu Dumnezeu! Dacă vă închipuiți că inimile lor sunt locuințele lui Hristos Mântuitorul și în această „locuință” există o atmosferă otrăvită de fusel, de cele mai murdare pofte și impulsuri, atunci devine dureros și înfricoșător pentru ei! Sau nu se tem de mânia lui Dumnezeu?! Sau nu înțeleg abisul cumplit în care se află și se sufocă?! Aș vrea să alerg la ei, dar nu să beau un pahar cu ei, ci să le strig: „Veniți-vă în fire, plângeți și plângeți cât mai este timp!” Aceasta este ceea ce I-v a spus acum 8 ani și jumătate și ceea ce B-v repetă aproape cuvânt cu cuvânt acum. Poți crede că acest lucru este nesincer sau fragil? „Spune-mi, B‒v”, am întrebat, „nu ți-a trecut vreodată prin cap că peste un an sau doi vei bea din nou în barurile de pe strada Borovaya?” se gândi B‒v și își lăsă capul în jos. - A venit. Știți în ce condiții este posibil acest lucru? Dacă am pierdut ocazia să-l văd des. Ioane, primește Sf. împărtășanie și rugăciune... Am observat că dacă mă ded doar câteva ore la preocupări exclusiv pământești, atunci mă îndepărtez treptat și repede de comorile cerești... E de ajuns să stai două-trei zile fără rugăciune, iar în a patra zi nu mai ai chef să te rogi; Deja trebuie să te forțezi; rugăciunea nu este o nevoie, aspirație sau bucurie sufletească, ci împlinirea unei îndatoriri, a unei obligații... Dacă mergem mai departe, atunci Sfânta Împărtășanie va deveni aceeași datorie formală, și atunci va fi golul deplin al credinței, al dragostei față de Dumnezeu și al nădejdii în Mântuitorul! Atunci este foarte posibil ca inamicul să umple golul rezultat, iar de aici până la cârciumă este mai puțin de un pas! De aceea încerc să fiu aproape constant în comunicare cu Raiul... Acum vorbim tu și cu mine, iar fiecare pauză a discursului meu este un zbor mental către tronul Domnului meu! Și asta nu din datorie, ci pentru că mă plictisesc și cad în melancolie dacă nu mă pot ruga des. Aceasta este acum nevoia mea, a doua mea natură, atmosfera, aerul meu, fără de care nu pot să respir. Încercați să vă țineți respirația, acoperindu-vă gura și nasul. Vei începe să te sufoci; La fel, mă sufoc spiritual dacă nu mă întorc spre Rai în fiecare minut. Desigur, atâta timp cât este așa, nu pot muri, nu mă pot întoarce la viața mea anterioară. Dar... dar dacă asta s-ar opri, și aș muri spiritual, atunci este foarte probabil ca fizic să redevin bețiv! La urma urmei, în toate căutăm și emoție, revitalizare, distracție. De ce un bețiv poftește atât de mult la vodcă? Ei spun că „sufletul întreabă”. Și asta este adevărat! Cu adevărat „suflet”. Numiți acest „suflet” nervi, natură, orice doriți, „sufletul întreabă” oricum. Și dacă acest suflet, ca și al meu, tremură în fața tronului Celui Prea Înalt, cere comunicare cu Raiul, atunci unde este locul fuselului, cârciumii?!.. – Și nu este dificil și obositor pentru tine acest apel mental constant către Rai? – Nu te-ai săturat să aspirați aer în mod constant? Faci asta chiar și noaptea în somn și nu obosești. Încercați să vă contopiți spiritual cu Raiul și veți vedea că este incredibil de revigorant, revitalizant și vă întărește capul! Cât de bun este pentru inimă?! Mi se pare că cine încearcă asta nu va înceta niciodată să trăiască spiritual! Și ce fel de vedere calmă și trandafirie a tot ceea ce te înconjoară se dovedește a fi?! Cea mai disperată ticăloșie a vecinului tău nu te amărăște, ci doar trezește regretul ticălosului. Este imposibil să fii supărat sau iritat, înseamnă că nervii tăi sunt mereu în ordine, iar asta nu este o glumă! Mi-am luat rămas bun de la B‒m foarte cordial și mi-am exprimat speranța de a-l întâlni din nou cândva. Voi încerca să nu-l pierd din vedere pentru observațiile mele, iar acum voi prezenta cititorilor un alt exemplar, nu mai puțin interesant, cu I-m. Și - într-o persoană dintr-un mediu diferit. Nu a absolvit liceul și nu știe să citească și să scrie bine, dar la fel ca B‒v, a avut o avere mare, pe care a băut-o, a risipit-o și a venit la părintele Ioan în urmă cu 8 ani și jumătate în suporturi de cauciuc. De asemenea, este interesant să urmărim pe scurt renașterea lui Iva pentru că avem aproape nouă ani de experiență aici, în timp ce Bva are doar 3 săptămâni. I-v, cu natura lui grosolană, nepoliticos, ar putea fi numit întruchiparea a tot felul de vicii, hobby-uri și pasiuni. Femeia, jocurile și vinul erau tovarășii lui constanti. Din fericire, bărbatul este singur, nu și-a distrus cel puțin familia, nu a mâncat viața altcuiva - soția și copiii lui. Complet nedezvoltat, fără gust și fără gânduri serioase în cap, I-v s-a îmbătat în fiecare zi, a făcut orgii și a risipit bani fără să socotească, crezând probabil că averea lui este inepuizabilă. Și într-adevăr, era mare: 11.000 de acri de pământ în sud, două case în Sankt Petersburg și aproximativ 30.000 de ruble. în hârtii. Și așa și așa condiții coboară în capitală în câțiva ani! Adevărat, mulți oameni au făcut bani în jurul lui Iva. De exemplu, când și-a vândut moșiile cu 700.000 de ruble, cei care au cumpărat au revândut imediat o pădure pentru tăiere cu 650.000 de ruble, apoi au vândut pământul, pe parcelă, cu aproape un milion și și-au lăsat mai multe vilele minunate cu livezi și un inventar bogat. În același mod, cele două case ale sale au fost ipotecate la o bancă din Tula pentru o sumă de o dată și jumătate mai mare decât a fost plătit, iar comisionarii au câștigat aici aproximativ 30 de mii de ruble. Nu vorbesc de mulțimea mare de umerașe care au mâncat și au trăit pe cheltuiala lui câțiva ani. Zeci de actrițe și cântărețe au păstrat de la Iva diamante mari, brățări masive, broșe etc., ca suveniruri. bijuterii. Aș putea numi trei restauratori în ale căror buzunare au intrat nu mai puțin de 200 de mii de ruble din capitala lui Iva. Chipul plictisitor și gras al Ivei nu exprima altceva decât apatie și sațietate. A fost înșelat și înșelat după cum doreau ei; Nu s-a certat niciodată, nu a cerut nimănui socoteală, nu a avut încredere în nimeni, deși în jurul lui nu era o singură persoană care să fie în vreun fel dispusă față de el și nici unul nu i-a părut milă de el sau nu a avut vreo simpatie pentru el. Compilând relatări fără scrupule până la cinism, unii i-au pufnit chiar în nas, iar el, ca un bebeluș, a clătinat din cap în acord. Viața într-o asemenea stare de nerezistență a lui Tolstoi sau, mai bine spus, oblomovismul lui Goncharov, a absorbit-o complet pe Iva. În ultimele ore băuse doar în proporții tot mai mari. Actorie, actrițe, teatre – s-a săturat de toate, și s-a limitat să se trezească la ora 2 după-amiaza, să înceapă să bea și, cu pauze scurte, să bea până în zori. Când starea lui a început să tremure, s-a încurajat și a încercat să dea dovadă de activitate, dar era prea târziu. Desigur, o persoană informată, experimentată și energică ar putea salva cu ușurință câteva firimituri în timpul înfrângerii, ceea ce ar fi suficient pentru o existență confortabilă; dar I-v nici nu a fost în stare să-și găsească drumul! Au început să curgă penalități, penalități, inventare ale executorilor judecătorești și vânzări publice. A vândut totul sub ciocan până la ultimul pat, care prin lege nu poate fi vândut, dar l-a vândut! Imediat, în mai puțin de o lună, I-v s-a transformat din Cresus într-un cerșetor fără adăpost! Nu mai are nici o rublă în suflet! Toți l-au abandonat și s-au retras de la el. Un singur lucru nu l-a părăsit... sete și pasiune pentru băutură! Acum mai mult ca oricând, voia să bea, să se îmbete, să uite... Noul proprietar al casei sale, fostul său servitor senior, i s-a făcut milă de el și i-a dat temporar un colț luminos... L-a implorat de băut... La început, după Donons și „Samarkand”, i-a fost greu să suporte bârlogurile Borovaya, Glazovaya și Obvodny Canal, dar aici și-a făcut curând propria companie, și-a făcut prieteni, iar viața a continuat ca de obicei... viața este mereu beată! Hameiul acționa asupra lui Iva într-un fel de reconciliere... Sobru - își aminti trecutul, ceea ce trăise; s-a blestemat pe sine și pe alții, a scrâșnit din dinți cu mânie neputincioasă; iar când era beat, a uitat totul și s-a lăsat în contemplare... jumătate de pahar!... Păcat că pentru o asemenea stare nu era de băut: oricât ar bea, tot era atras de noua împletitură... Toți tovarășii săi erau surprinși de puterile lui... De îndată ce se trezea dimineața - acum la un pahar, fără de care plângea și tremura liniștit. genunchii lui pentru un pahar... Deseori a trebuit să plângă în ultima vreme, pentru că în ultimul timp a trebuit să plângă Nu știa să ia coasa. Nu a îndrăznit să „împuște” cu cerșetori, să fure și cu atât mai mult, iar vagabonii au la dispoziție doar aceste mijloace. A început să scrie scrisori foștilor săi prieteni. Mulți oameni îi datorau sume importante pentru cuvântul său de onoare. Mulți oameni s-au considerat că îi datorează mult și odată i-au jurat recunoştinţă veşnică. Cu mâna tremurândă, nefericitul bețiv a notat hieroglife pe hârtie grasă și a trimis mesaje fără plicuri cu noii săi prieteni, oameni zdrențuiți ca el. Este foarte posibil ca multe mesaje să se blocheze la portar și portar fără să ajungă la adresă, dar I-v nu a primit răspuns la o singură scrisoare. După aceea, a încercat să-și viziteze personal datornicii, dar cu același eșec: portarii l-au luat drept un cerșetor și l-au alungat fără ceremonie, amenințându-l cu poliția. Într-o zi și-a prins cel mai sânt prieten în momentul în care și-a ridicat piciorul într-o trăsură. Prietenul s-a întors. Se uită cu atenție la fața albastră a bețivului. Se îmbujora peste tot, palid si sari repede in trasura. - Ivan Egorovici! eu – eu-v!.. Sau tu... Trăsura s-a închis trântit și caii au zăbovit. Am simțit mâna puternică a portarului pe poartă. - Oh, nenorocit nenorocit! Îndrăznești să-l deranjezi cu obrăznicie pe stăpân! Go-ro-do-howl!... A apărut polițistul. Iva și portarul au fost trimiși la secția de poliție. Polițistul de serviciu s-a uitat la pașaportul bărbatului adus, apoi la el. – Sunteți același I-v care deținea case, capital, moșii? - Ești liber, poți pleca. Merge! Unde? Nu ar fi avut nimic împotriva rămânerii dacă i s-ar fi dat câteva pahare de vodcă. Ei bine, are nevoie de mult? Este chiar gata să renunțe la mâncare, doar un pahar, un pahar... A fost un moment când I-v a încetat să mă mai gândesc la sinucidere. Într-adevăr, acesta a fost singurul și din toate punctele de vedere cel mai bun rezultat. Nimic înainte. Prezentul este sărăcia. Trecutul este pierdut pentru totdeauna. Fără atașamente, fără scop în viață. Doar suferință. Și moartea? Nu a speriat-o pe Iva. La urma urmei, mai trebuie să mori! Ce-l așteaptă dincolo de mormânt? Nimic sau... sau... Dar nu contează! Până la urmă, nu este același lucru să mori de holeră sau de un laț?! Cui îi pasă?! Și pentru ce și pentru ce va îndura toată această suferință și greutăți?! Pur „profit” să mori cât mai curând! Nu există speranță, puterea slăbește, sănătatea se deteriorează. După ce s-a împăcat complet cu ideea de sinucidere, I-v a mers să bea o băutură „corespunzătoare” pentru ultima oară. A mers de-a lungul Canalului Obvodnîi și tocmai era pe cale să se transforme în adăpostul „lui” când a văzut o mulțime uriașă de oameni care fugeau. Femeile și bărbații, în stâlpi și rochii de catifea, alergau fără să se uite înapoi, de parcă ar fi foc. I-v sa oprit uluit. Ce ar putea fi? A urmat mulțimea. Toată lumea a fugit la gara baltică. -De ce aleargă? – a întrebat el pe un trecător. "Tată? Părintele John? Oh, da: acesta este faimosul preot din Kronstadt. "Am auzit și am citit despre el", mi-am gândit în sinea lui. - Persoană uimitoare! Ei bine! Îi voi cere binecuvântarea pentru lumea următoare; poate că va fi mai ușor să mor. Nu l-am văzut niciodată, dar ei scriu și vorbesc mult despre el? Lanțul de jandarmi nu se poate reține pe Chu-da-ki”. Raționând cu el însuși, I-v ajunse la gară și rămase în depărtare. Trenul a sosit. Mulțimea se legăna, își dezvăluia capetele, sute de mâini întinse. Înconjurat de jandarmi, a apărut la intrarea din. Ioan. Și el era fără pălărie și șuvițele lungi de păr îi atârnau până la umeri. Dacă n-ar fi fost jandarmii, n-ar fi putut ajunge niciodată la trăsură. Cât de neceremoniosi sunt admiratorii lui! La urma urmei, ei trebuie alungați cu forța. Țipete, gemete, lacrimi, bocete. Lupta a durat aproape un sfert de oră până când au reușit să-l bage pe preot în trăsură și caii au început să se miște. Oamenii au fugit până când trăsura a plecat în viteză și a dispărut din vedere. Toată lumea s-a împrăștiat, mulțimea s-a împrăștiat, iar apoi Ivan s-a trezit, încă stând în piață fără pălărie. Ce sa întâmplat cu el? Inima îmi bătea și nu puteam scăpa din cap de vederea unui preot cu capul descoperit, dus într-o trăsură ca un copil, aproape în brațe. Și imaginația lui îl înfățișează pe acest preot, lângă care se simte atât de bine, atât de calm, atât de fericit. Un sentiment complet nou, necunoscut pentru el. Și voia să-l revadă, să-l vadă pe preotul ăsta mai aproape, și-a dorit atât de mult cât ar fi vrut să-i vadă pe cei patruzeci de după mahmureală! Și patruzeci? Ce zici de o buclă ca singura cale de ieșire? Toate acestea au dispărut în capul meu și toate gândurile s-au oprit la imaginea unui preot minunat. I-v a mers în direcția în care trăsura dispăruse. A umblat mult timp pe străzi, întrebând, dar fără rezultat. Apoi s-a întors la gară și a decis să aștepte. Ei bine, nu este surprinzător? Cu câteva ore în urmă a fost surprins că oamenii alergau să-l întâlnească pe preot, iar acum el îl aștepta în piață, flămând și frig, așteptând, fără să știe cât va trebui să stea aici și măcar să aștepte? Până la urmă, nimeni nu-i spune dacă preotul se va întoarce astăzi și cu ce tren. Cu toate acestea, Yi-wu nu a găsit așteptarea dureroasă; dimpotrivă, îi făcea plăcere să aştepte, chiar şi până la căderea nopţii! S-a dus la gară, a urcat pe debarcader, s-a ascuns într-un colț și a așteptat. Nu a putut stabili cât timp trecuse, pentru că el, de fapt, nu a așteptat, ci a rămas în așteptare, iar această stare l-a mulțumit pe deplin. Dacă părintele Ioan nu ar fi sosit deloc, nu i-ar fi părut deloc rău pentru timpul pierdut. Dimpotrivă, va aștepta de bunăvoie ziua de mâine și poimâine, atâta timp cât speranța însăși a posibilității de a vedea nu va dispărea, atâta timp cât rămâne „poate”... Începea să se întunece când în gară apăreau femei în eșarfe negre... Acestea sunt vestitorii venirii preotului... Femei cu fețele slăbite și în rochii de doliu în St Petersburg; acolo păstrează apartamente pentru pelerini în vizită, iar aici duc pe rând pe preotul la bolnavi... I-v s-a îngrijorat, a ieșit din ambuscadă și s-a apropiat de una dintre femei. – Va merge tata azi la Oranienbaum? – Cum voi putea să mă apropii de el?... - Chiar vrei să ceri sărăcie? – Dă sărăciei? Am 12 copeici, am vrut să-l rog să-l ia... Femeia s-a uitat la Iva cu atâta surprindere, de parcă ar fi fugit dintr-un spital de boli psihice... „Râzi sau chiar nu ești sănătos la minte?” - De ce? Serios, spun asta serios... Vreau doar să-l văd pe preot! Femeia s-a îndepărtat de el fără să răspundă. Debarcaderul a început să se umple de oameni. Jandarmi au apărut în apropierea compartimentului clasa I. Am ghicit că compartimentul fusese pregătit pentru preot și am stat la distanță. Într-adevăr, nu trecuse nici măcar o jumătate de oră până când mulțimea să se avânte, a apărut un lanț de jandarmi în mișcare și în mijlocul grupului capul descoperit al unui preot. I-v nu și-a lăsat să fie șters și a stat lângă trăsura în sine. Grupul mergea la un pas de el. A reușit să atingă sutana preotului și și-a făcut cruce. În acel moment preotul s-a întors spre el și a dat din cap. DESPRE! Nu am uitat niciodată acest moment după. Când preotul a fost așezat în compartiment și mulțimea s-a grupat în jurul trăsurii, Iv a fost printre primii. A văzut chipul părintelui Ioan strălucind de bunătate și afecțiune pe fereastră. Dar care a fost surpriza lui când fereastra s-a deschis și mâna preotului a ieșit, arătând direct spre el! I-v l-a prins de mână și l-a sărutat cu pasiune. În acel moment a simțit o bucată de hârtie în mână. Când trenul începuse deja să se miște și oamenii au început să se împrăștie, I-v a întors pumnul și a văzut două bancnote de zece ruble. "De ce am nevoie de asta? - s-a gândit el. - Ce voi face cu ei? La urma urmei, aceștia nu sunt bani, ci un altar!" Ca într-o ceață, cu inima plină de impresii noi, I-v a ieșit în stradă. Unde?!.. Nici nu i-a trecut prin cap să urmeze traseul dinainte planificat. Pașaportul și toate bunurile sale erau cu el. S-a dus la adăpostul de noapte al Societății de Caritate și a decis că cu „capitalul tatălui” va trebui să înceapă o nouă viață. Cum, ce fel de viață și de unde să înceapă, nu știa încă, dar în orice caz s-a găsit deznodământul, s-a făcut zorii, a apărut speranța și de nicăieri venea energia - energie solidă și indestructibilă, pe care nu a avut-o niciodată, fiind un om bogat!... M-am trezit devreme a doua zi dimineața. În ultimii șapte sau opt ani, pentru prima dată s-a trezit fără o durere de cap „de la mahmureală”. Lipsa „mahmurelii” a avut drept consecință că nu avea nici cea mai mică dorință de a „bea”. Dimpotrivă, era dezgustat să-și otrăvească trupul slăbănog cu o poțiune picant de fusel! Dar în loc de dorința de a bea, mai avea o dorință pasională, irezistibilă - să se retragă undeva, să se ascundă de aceste mahalale murdare și murdare cu pozele lor de desfrânare, cinism și mizerie morală și fizică. Totul, totul în jurul lui îl dezgusta. Acum îi era imposibil să se mute într-un alt mediu, într-un alt cerc de oameni. Pur și simplu nu i se va permite să intre într-un restaurant curat sau chiar într-o piață sau o grădină a orașului. La aproape toate intrările în Grădina Alexandru sunt jandarmi, lăsând să intre doar publicul îmbrăcat decent. Poate că un dandy în pălărie de cilindru merge în grădină cu cele mai obscene scopuri de a „vâna” pe aleile întunecate, iar muncitorul, bluza, vrea cu adevărat să se odihnească și să respire după o zi de muncă într-o fabrică înfundată; Dar... primului ii spun: „Bine ai venit”, iar celui de-al doilea – „Întoarce-te!”.. Unde? La cârciumă, la han, la jumătatea neagră a tavernei... „Nu, nu, nu mă duc pentru nimic”, gândi I-v. „Aș prefera să rămân flămând, mai degrabă aș merge până la capătul lumii!.. Până la capăt?.. Nu, nu până la „cafături”, dar voi merge pe jos la Oranienbaum și de acolo la Kronstadt, la preot.” Acest gând l-a cuprins cu atâta forță încât el, fără să mai stea pe gânduri, s-a dus la Poarta Narvei și o oră mai târziu a părăsit orașul. Era o zi fierbinte de iulie... De îndată ce ultimele clădiri ale orașului au dispărut, s-a desfășurat o imagine a naturii minunate, spațiu verde și o distanță ademenitoare.... Contrastul cu duhoarea orașului, murdăria și praful, cu vizuinile sale împuțite sub semne roșii cu dungi a fost atât de mare încât am admirat: chiar și tufișurile mlăștinoase, urechile slabe și urechile mișto ale naturii... părea neobișnuit de frumos, spectaculos și minunat... S-a îndepărtat de drum, a ales un mesteacăn umbros și s-a scufundat la pământ sub crengile largi... De mult nu se simțea atât de ușor în suflet, ușor în cap și vesel în general, având „capitala tatălui” în buzunar!... S-a cufundat complet în sine... Am văzut deja curgerea gândurilor și „renașterea mentală” a unui alt bețiv, care a „experimentat” bucuria spirituală distribuită și risipită din belșug de ciobanul Kronstadt. Această împăcare spirituală cu Dumnezeu, Biserica și propria conștiință reprezintă comoară, fericire și bucurie de multe ori mai mari decât vindecarea de afecțiuni fizice sau asistența materială, revărsată din belșug și de părintele Ioan. Eu am luat această cale. Lumina credinței și a iubirii i-a pătruns în suflet și l-a încălzit de o sută de ori mai mult decât l-a încălzit fusul recent. Îi plăcea lipacul tocmai pentru că îi „strângea măruntaiele”, așa cum spuneau bețivii. Și acum „intestinele” i s-au „ciupit”, inima a început să-i bată și sufletul i s-a simțit ușor și vesel. Dar ce diferenta! Apoi capul s-a încețoșat, mintea s-a întunecat, au apărut durerea și iritația, s-a pierdut capacitatea de a-și da socoteală și de a fi conștient de acțiuni. Și acum este ușor, clar, bun și cu cât merge mai departe, cu atât mai luminos, cu atât mai bine. Nu voi urma pas cu pas renașterea spirituală a Ivei, pentru că altfel ar trebui să mă repet; Voi nota câteva caracteristici. Și este o persoană, deși subdezvoltată, dar cu un caracter destul de puternic și voință și energie puternice. Copilul cu fusel părea să-și tocească temporar voința, încețoșându-și energia cu ceață și dându-i ocazia să-și exprime caracterul doar în cantitatea de fusel pe care a băut-o. De exemplu, nu a avut niciun venit timp de doi ani, deși poliția l-a înregistrat ca trăind „pe propriile mijloace”, și totuși era beat în fiecare zi! Cum? Nouă, care trăim din muncă, acest lucru ni se pare cu totul incredibil, imposibil, de neînțeles, dar mii de bețivi și vagabonzi demonstrează zilnic în practică că acest lucru este foarte posibil. Uneori nu poți fi atins decât de inventivitatea, ingeniozitatea, energia și voința lor de fier! La fel, I-v a știut să trăiască și să se îmbată ani de zile, deși nu a semănat, nu a secerat și nu a adunat în hambare. Nici un contabil al unei societăți de credit nu s-ar gândi la astfel de combinații precum a făcut în taverna I-v pentru a împrumuta câteva împletituri și a se îmbăta. A cerși, a convinge pe cineva, a-și curăța o băutură era o activitate de zi cu zi pentru Iva. Fă-l să ia o bucată de zece copeici pentru o întreprindere utilă, nu poate, dar va primi o bucată de cincizeci de copeici pentru băuturi. Oferă-i să ia un colet undeva sau să execute o comandă de 20-30 de copeici, nu numai că va refuza, dar va fi jignit și, de dragul unei cositoare, este gata să îngenuncheze în fața ta și chiar să-ți sărute picioarele. Dă-i posibilitatea de a trăi liber fără vodcă sau să moară de foame și să bea, nu se va gândi de două ori să o aleagă pe cea din urmă. Pasiunea pentru băutură este atât de mare la alcoolici și nu este de mirare că această pasiune le absoarbe toate sentimentele, gândurile, dorințele și toată munca creierului. Cifrele statistice pot dovedi că nouă din zece infractori comit furturi, tâlhărie și tâlhărie în numele acestei singure pasiuni. Nouă din zece cerșetori, nouă familii rupte și organisme deteriorate datorează asta alcoolului. Lenevie, datorii, disipare, moarte prematură sau sinucidere - toate acestea în 9 cazuri din 10 sunt o consecință a alcoolului. Nu sunt un alcoolic ereditar. S-a născut și a crescut complet sănătos, dovadă fiind constituția sa de fier; dar treptat s-a implicat în băutură. Mai întâi o băutură înainte de prânz, apoi 2-3, apoi o băutură la prânz și, în sfârșit, băutură în afara prânzului! Dezvoltându-se treptat, pasiunea pentru lei de mare nu are limite. Obișnuindu-te să bei, îți dorești din ce în ce mai mult în fiecare zi și nu există nicio limită la această „dorință”! Am băut 3-4 kosushkas (jumătate de sticlă) în ultima vreme; dar dacă se prezenta ocazia, bea 6-7 și bea mai mult. Nu a existat niciodată un moment când vreunul dintre tovarășii săi de băut să spună: „Este suficient, nu vreau”. Este suficient când nu mai are nimic de băut sau când a căzut inconștient sub masă. Dar acest lucru este „suficient” doar până în momentul în care conștiința revine sau apare oportunitatea de a te îmbăta din nou. Și așa toată viața până la ambulanță, de obicei un mormânt sau o secție într-un spital de boli psihice. Un șir lung de imagini din trecut, ca într-o panoramă, i-a trecut prin capul lui Iva în timp ce stătea sub un mesteacăn în drum spre „tată”. I-v sa concentrat în întregime pe viitorul lui și a încercat să uite întregul trecut. Adevărat, în acest trecut nu a existat nimic rușinos, criminal sau ilegal, dar au fost mai mult decât suficiente acțiuni și lucruri care erau urâte, imorale și profund vicioase. Este imposibil să irosești un astfel de capital pe care îl avea, să se încurce, să se îndatoreze și, în cele din urmă, să trăiască patru ani fără vreo ocupație sau câștig anume, decât înecându-și mai întâi conștiința, pierzându-și rușinea și uitând fiecare datorie de cetățean, de om și de fiu al Bisericii Ortodoxe. Aceste fapte, ca niște umbre groaznice, i s-au strecurat în cap împotriva voinței lui, i-au trecut prin creier într-un șir lung și i-au făcut inima să se strângă. Se simțea rușinat de el însuși, de natura înconjurătoare și de o imagine încă neclară a atotvăzător, omniprezent, neschimbabil și etern existent acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Ce fel de tablouri sunt acestea?! Ce posturi josnice, dezgustătoare și stupide a ocupat! In ce stare era?! Mai rău decât orice fiară! Acolo, aceste „vite” pasc în depărtare, pe care oamenii își amintesc adesea în sensul de abuz. Nu sunt ei de o mie de ori mai ordonați, cumsecade, mai buni și mai curați decât celălalt „om” din cârciumă, beți, nesimțiți, pofticiosi și dezgustători? Dacă vitele ar putea fi jignite, ar considera că este o insultă să se compare cu o astfel de persoană, precum Iva. Nici o vită nu poate tolera nici vodca, nici tutun și nu este la fel de crudă, ingrată și nedreaptă ca o persoană care este înrudită cu cârciuma. Nu voi oferi aceste imagini din trecutul lui Iva. Toate scenele familiare din cronici de băut, scene de desfătare, desfrânare, beție și murdărie. Cititorii întâlnesc deja aceste scene la fiecare pas. Ne sunt bine cunoscuți, dar nervii ne sunt atât de obișnuiți cu ele, încât nici măcar nu ne impresionează astfel de fapte, unde se pierd vieți, se varsă sânge și se zdruncina bazele vieții de familie, sociale și religioase. Rareori este posibil să deschideți un număr de ziar fără a găsi mai multe astfel de fapte în cronica instanței sau jurnalul de aventură. Ziua se apropia deja de seară când I-v s-a ridicat de pe ciot pentru a-și continua călătoria. Nu mâncase nimic de dimineață și nu voia să mănânce, dar agitația interioară l-a slăbit atât de tare încât se clătina ca un bețiv. El nu a văzut rezultatul. A trăi cu aceste amintiri i se părea imposibil. L-au sufocat, l-au zdrobit și i-au provocat un chin insuportabil. Cum poți scăpa de ele?! La urma urmei, acestea nu sunt miraje ale unei imaginații frustrate, nu iluzii - fructele fanteziei, ci realitatea și faptele, martori, martori oculari ai cărora sunt evidente! Sub greutatea acestor fapte, a devenit dezgustat de el însuși! Fiecare iarbă, floare, tufiș și tot ce trăiește în natură l-a expus ca pe un ticălos care săvârșise atâtea urâciuni! Îi era rușine să se uite la ei, pentru că erau curați, nevinovați, deși nesemnificativi; iar el, un bărbat tânăr, puternic, sănătos, regele acestei naturi, s-a scufundat și s-a umilit într-o astfel de murdărie, încât o floare sau iarbă ar muri la o atingere a acestor mizerii. I-v încă nu înțelegea că în el se trezise o conștiință, cerând pedeapsă pentru trecut și chemându-i socoteală. El a crezut că această „stare groaznică va trece acum, va uita totul și va face un plan pentru viața lui viitoare cu „capitala părintelui Ioan”. El l-a tratat pe Părintele Ioan ca pe un om glorificat, înzestrat cu o putere și o influență de neînțeles; o persoană care este capabilă să ajute pe toată lumea de la toate necazurile, relele și inclusiv să-l ajute să înceapă o nouă viață viitoare. Cum a simțit el însuși despre ciobanul din Kronstadt și de ce ciobanul trebuie să-l ajute cu siguranță, nu și-a pus întrebarea; fie ca el insusi considera din. Ioan pentru păstor, puternic în credință și în harul lui Dumnezeu, dacă el însuși credea în acest har, eu însuși nu știam. Toate acestea i se păreau lipsite de importanță și secundare. Principalul lucru este să începi o nouă viață! Iar trecutul a fost amintit accidental și acum va trece pentru totdeauna, va dispărea în uitare. Totuși, acest trecut nu i-a părăsit capul, ci dimpotrivă, îl apăsa din ce în ce mai mult și îl frământa din ce în ce mai stăruitor. Simțea că își pierde inima, își pierde perspectivele strălucitoare și caută în zadar o ieșire. Apoi a început să caute scuze pentru acest trecut. "Sunt singurul care a trait si traieste asa? Oare mii de oameni traiesc mai rau?! N-am furat, jefuit sau ucis pe nimeni, iar in camera noastra se ascund doi condamnati din Siberia, care si-au patat mainile cu sange de mai multe ori?! Si sunt veseli, fericiti, glumesc despre trecutul lor. De ce sa fiu destul de bine in comparatie cu ei? Am ajutat multă lume în timpul meu? Adevărat, în ultimii ani am implorat mai mult decât am dat, dar asta pentru că eu însumi am suferit, am suferit mult și nu am avut nimic! a plivi! Este necesar să comparăm egal cu egal... De exemplu, eu și Petka strâmbul, care i-am luat ultima saltea soției sale, am vândut-o unui negustor, am băut-o pe soția sa flămândă până la moarte, nu sunt eu mai bun decât acest Petka?!”. În trecut, aceste considerații ar fi fost destul de suficiente pentru a restabili o bună dispoziție. Dar acum nu l-au ajutat prea mult pe Yi-wu. O voce din interiorul lui i se opune imediat: "Nu este adevărat. Minți. Bețivii și condamnații ăia sunt de o mie de ori mai buni decât tine, pentru că niciunul dintre ei nu a avut un asemenea capital ca tine, iar banii pe care i-ai irosit au fost vulgari, dezgustători, rușinosi! Ei sunt mai buni decât tine pentru că nu își dau seama de groaza faptelor lor, nu înțeleg bunătatea și nu cunosc rușinea. Dacă ai fost azi la fel de deschiși și spirituali. perhaps they would hang themselves on the first aspen! Only constant drunkenness, a completely dead conscience and dull insensibility make them like this. And you? How much did you get?! A kind heart, intelligence, a good deed, a large fortune, an honest name, a family. Everything, everything that others don’t dare to dream about, and where is it all?! What have you come to! What pushed you into this abyss? Hundreds of people were hrănind lângă fabrica ta, și i-ai jefuit pe toți și i-ai trimis în jurul lumii Ai putea să dai cu ușurință 20-30 de mii pe an, fără să atingi capitalul, dar ai dat 5 mii și ai căutat un ordin pentru tine și unde este acest capital și oportunitatea de a-i ajuta pe alții acum? rudele? Nu i-am jefuit?! Și toți foștii și actualii mei cunoscuți? Pe cine am ajutat dezinteresat și cui nu am cerut răsplată, plată chiar și doar pentru sentimente și afecțiune?! Și conexiunile mele, hobby-urile!” Și începu să plângă isteric... Gândul lațului îi veni din nou în minte, ca înainte de întâlnirea cu O. John. „Nu pot, nu pot”, și-a smuls părul, continuând să plângă. Și apoi, deodată, un gând l-a lovit: „Și Mântuitorul, răstignit pentru noi? Și Biserica care iartă păcatele? Și binecuvântarea părintelui Ioan pentru o viață nouă?!” Și inima a început să-i bată de atâta bucurie, încât a început deodată să bată din palme, să sară și să alerge spre Oranienbaum. I-v a ajuns la Kronstadt într-o stare atât de entuziasmată, încât părea nebun. A alergat prin oraș, s-a adresat trecătorilor cu întrebări ciudate și, întrebând ceva, s-a contrazis imediat. Înfățișarea lui era atât de anormală încât mulți l-au evitat când s-au întâlnit, iar polițiștii l-au privit suspicioși, întrebându-se: „Nu ar trebui să-l ia pe tip?” Abia la intrarea în Catedrala Sf. Andrei s-a liniştit oarecum şi a îngenuncheat între coloanele din spate. Mirajele trecutului nu l-au părăsit. În el avea loc o luptă ciudată. Parcă simțea în sine lupta a două forțe independente. O singură forță l-a atras la catedrală, la chipul Mântuitorului, la rugăciune, la Rai; celălalt, dimpotrivă, înfățișa ororile trecutului și era atras cât mai repede de pahar, pentru a stinge aceste miraje în vin, pentru a se aproviziona cu curajul unui bețiv, cu neînfricarea unui bețiv. În trecut i s-a întâmplat să fie „gafă”, adică să fie mopey, iar coasa a fost întotdeauna cel mai radical remediu; după al doilea sau al treilea „poate” totul s-a făcut „fleecuri” și atât de bine, liniște sufletească!.. Această luptă l-a obligat să alerge nehotărât pe Kronstadt timp de trei ore, întrebând mai întâi cârciuma, apoi biserica, apoi părintele Ioan. I-au luat eforturi aproape supranaturale pentru a intra în catedrală, dar nici acum această luptă nu s-a oprit. "Nu mai fi prost! Ce ești, un fel de femeie? Ce ar trebui să faci aici? N-ai de gând să devii ipocrit? Du-te, ia un pahar, e mult mai sănătos"... Și s-a ridicat din genunchi, a deschis larg ochii și, făcându-și mâna, s-a îndreptat spre ieșire. Ajunge în vestibul și aude o altă voce: „Ce! Înapoi din nou? În al tău?! Cerșetorilor, vagabonilor, bețivilor, bețivilor, condamnaților! Înapoi în pământ! Spre vizuini! Asta e cu banii părintelui Ioan?!” Și s-a întors la catedrală la locul inițial, mai degrabă a îngenuncheat și a închis ochii... Ar fi dat de bunăvoie jumătate din viață ca să uite de sine, să se liniștească în clipa aceea și să înece lupta... Capul îi ardea, tâmplele îi băteau ca cu ciocanele, inima îl durea... Și iarăși vocea: „Ești un prost! Sigur mic! Ce păcat este să te distrezi cu prostii! Suficient! A trăit liniștit, pentru propria lui plăcere, dar acum a înnebunit! Vei înnebuni complet!” Și s-a îndreptat spre ușă, a apucat mânerul, a făcut un pas spre ieșire și brusc înapoi... Se aruncă pe podea și se lovește puternic cu fruntea de placa de piatră... În biserică nu era slujbă, plecase liturghia, încă nu începuse vecernia, dar erau vreo 20 de oameni care se rugau. Toată lumea era cufundată în ei înșiși și nu o băga în seamă pe Iva... Și el, între timp, cu ochii injectați de sânge și dinții încleștați, se uita sălbatic în jur... A suferit, de parcă i s-ar fi smuls venele... În clipa aceea și-ar fi luat moartea pentru fericire, răscumpărare... Dacă ar fi putut să plângă, suspină, i-ar fi mai ușor să-i facă lacrimi, dar de unde? Unde să cauți alinare, ajutor, eliberare? "Ei bine, oricum, mă duc, mă duc să beau ceva; la urma urmei, mai mult sau mai puțin cu o cositoare - nu are nicio diferență; încă voi avea timp să vin la catedrală; nu voi fi mai păcătos din cauza unei împletituri în plus"... Își ia pălăria pentru a merge - și din nou vocea: "Această împletitură este condamnarea la moarte, pentru că ai fost orb și ai fost condamnat la moarte în întuneric! vedere, a văzut lumina și va merge să bea, nu există întoarcere sau iertare pentru tine în vecii vecilor! - Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul! Doamne, ajută-mă, a gemut el... Șoapta i-a trecut prin tâmplă și i-a forțat pe cei prezenți să se întoarcă... I-v și-a apăsat mâna pe gât; Ieșea sânge de sub unghii... „Veniți la Mine, voi toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni”, a spus o voce chiar lângă urechea Ivei. Își dădu gâtul și, întorcându-și fața, îl văzu pe părintele Ioan lângă el. Păstorul blând și-a pus mâna pe umăr și a spus: - Plânge, fiule, pentru păcatele tale! Acest lucru vă va aduce beneficii în viitor. Calea mântuirii nu este presărată cu trandafiri și sunt mulți spini pe ea, dar coroana este dulce! Părinte, nu mai am putere, gemu I-v, căzând în genunchi. E multă putere acolo! Cereți - și vi se va da! Suntem slabi și nimeni nu ar putea sta împotriva vrăjmașului, dar Domnul este milostiv. El este mijlocitorul și ajutorul nostru! În numele Lui suntem puternici! Să ne rugăm împreună! Părintele John și-a pus mâna pe capul Ivei și a început să citească o rugăciune. I-v nu a urmat cuvintele rugăciunii și nici nu le-a înțeles, dar a simțit că cu fiecare cuvânt are loc o revoluție în el, iar lupta s-a potolit, viziunile dureroase au dispărut, venea liniștea și pacea. Păstorul a terminat și l-a binecuvântat. – În numele Tatălui, și al Fiului și al Sfântului Duh, să ți se dea putere și putere în lupta împotriva vrăjmașului! Fie ca tu să-l biruiești și să trăiești în Hristos! Cu puterea puterii date mie, te binecuvântez! Totul era liniștit. I-v sa ridicat din genunchi. Ciobanul nu mai era acolo. Dar este ciudat: i s-a părut că părintele Ioan este aici și puterea lui benefică, uimitoare, era cu el! Ce fel de putere este aceasta, nu știe, dar în el a avut loc o revoluție miraculoasă! Nu își va aminti atâta calm și pace ca acum pentru tot restul vieții! Tot ceea ce îl chinuia și îl chinuia a dispărut imediat! Vocile ce se certau în el au tăcut. A făcut semnul crucii și a mers spre ieșire. Și o săptămână mai târziu s-a spovedit și a primit Sfânta Împărtășanie. Tainele părintelui Ioan. Fantomele trecutului au încetat să-i chinuie sufletul. S-a calmat complet, s-a împăcat cu viața și a privit viitorul cu alți ochi: – Ce vreau de la viață? Care sunt nevoile, aspirațiile, obiectivele mele? Ciudat! Tot ceea ce îmi trebuie atât de mult, ceea ce îmi doresc, ceea ce mă străduiesc din tot sufletul, se dovedește a fi foarte accesibil, gratuit, ușor și foarte, foarte ieftin! Iar restul și-a pierdut sensul pentru mine, și-a pierdut interesul și este departe de a fi necesar. Și a vrut să spună hrană duhovnicească, împrăștiată din belșug și cu o mână generoasă de către Biserica Ortodoxă. Niciodată în trecut un spectacol de operă sau de teatru nu i-a oferit o sută parte din plăcerea estetică pe care acum cântarea îngerească a Lavrei, mănăstirii sau catedralei cântăreților; dar apoi un loc în teatru l-a costat câteva ruble și a cauzat cheltuieli considerabile, în timp ce acum satisfacția spirituală completă nu este doar oferită gratuit, ci este încurajată, aproape impusă celor care o doresc. Calmul, pacea spirituală și satisfacția morală au fost date cu atât de greu încât a trebuit să o înlocuiești involuntar cu sațietate fizică, înecând vocea sufletului. Acum I-v era atât de mulțumit din punct de vedere moral, încât aproape a uitat de nevoile sale fizice. Era complet indiferent la ce să mănânce sau să bea, ce să poarte, atâta timp cât păstra decența, atâta timp cât nimeni nu arăta cu degetul spre el și spunea: „Uite, ce adept al ciobanului Kronstadt”. Nu a suportat această insultă și s-a păzit cu groază, pe când înainte cel mai vulgar abuz îndreptat asupra lui nu putea decât să stârnească în el râs și ironie: „Abuzul nu atârnă de guler”... Nu, acum, ca adept al părintelui Ioan, ca purtător al credinței ortodoxe, nu se putea lăsa jignit; la fel cum o persoană care are o povară prețioasă cu el îi este frică să nu o murdărească, să o scape în noroi, să o strice... "Cum? Eu, care am fost primit ieri de Sf. Daruri, se vor numi ticăloși astăzi și vor fi chemați cu merit? De ce, Sfânta împărtășanie este în mine, și odată cu ea Însuși Mântuitorul este în mine, și deodată eu... Eu... Nu, nu, niciodată." Și a fugit de unde se adunau oameni răi, ca să nu-l amestece întâmplător în această mulțime și să insulte prototipul Mântuitorului Hristos în persoana lui. A fugit de orice afacere care nu era suficient de curată și cinstită... Nu putea intra în serviciu, așa cum i s-a oferit, într-o cârciumă în care se lipiază vizitatorii; Nu a acceptat un loc în mai multe magazine unde se înșală și înșală. — Nu pot face asta. Nu o pot face pentru mii! - Ei bine, atunci mori de foame! – i-au spus. - O, aș prefera să mor de foame ca un om cinstit decât să mă îmbogățesc ca un escroc! Aș prefera să dau ultimul meu bănuț vecinului meu decât să iau un ban de la un bogat prin înșelăciune. Acest ban mă va priva de ceea ce îmi este acum cel mai drag în viață. De aproape o lună I‒v am căutat lucruri de făcut, muncă, activități. În copilărie, se pricepea la tâmplărie și tâmplărie și iubea această activitate. A decis să facă acest lucru și a plecat cu o ofertă de servicii de atelier. Pentru o bucată de pâine și un pat, l-au angajat să planifice grinzi undeva pe insula Vasilyevsky. Au trecut doar două săptămâni, iar fără ca el să ceară, proprietarul i-a dat un mic salariu. Un an mai târziu a devenit maestru, iar doi ani mai târziu a devenit partenerul proprietarului. Acum I-v deține case, capital și face donații mari pentru cauze bune. Beția nu-l atrage niciodată și nu ia nimic îmbătător în gură.