Пијаници со отец Јован Кронштатски

- Татко! Отсекогаш, а сега особено упорно, се залагав против пијанството и установите кои ги опиваат луѓето. Но, има луѓе што се огорчени на ова, велат дека сум пристрасен, дека претерувам, дека пијанството... Очите на овчарот светнаа, ме фати за рака и инспирирано рече: - Пиши, драги мои, пиши! Напиши повеќе, пишувај повеќе! Не слушај никого, не гледај никого! Те благословувам за ова! Ќе добивате заслуги од Господ колку повеќе пишувате! Не постои зло толку големо и погубно, нема толку моќен непријател како јавното пијанство. Вашиот уредник добро прави што се побуни против овој непријател на црквата, моралот, семејството и луѓето, млади и стари. Ах, знаеш, видов еден љубезен, добар семеен човек кој се опијани и се залетал со нож кон жена си, за малку ќе ја избодел, а жената е толку кротка и љубезна. Само вино, едно вино го претвори овој семеен човек во ѕвер! И колку слични примери! Пијанството не е само непристојност, туку раѓа мноштво други пороци и злосторства; корумпира цели села, села, градови! Со такви изрази, преподобниот овчар го објаснил своето гледиште за пијанството. Но, ќе ви кажам по ред за мојата посета на Кронштат сега кога отец Јован се врати од долгото двомесечно патување. Отидов во Кронштат во петокот, на 28 јули... Дури и на станицата Балтик Роуд, а потоа и на бродот, се што можев да слушнам беше радосната: „Се вратив!“ Во овој „назад!“ се е кажано... Толпи болни, сиромашни, бедни, ужалени, згмечени од тага и потреба, го пренесуваат овој извик од уста на уста, и предизвикува светол сјај на нивните мрачни лица. Се врати оној на кој сите тие имаат надеж, кој, според нивната длабока вера, сам може да им помогне на нивната тага, да им ги олесни маките и да ја подобри нивната состојба. Зошто тој, а не некој друг? А зошто тој? Затоа што за сите тој е негов ближен, љубезен, сочувствителен и поврзан со нив со љубов! Никој освен него не се грижи за сите нив! Никој не сака ни да ја слуша нивната тага, несреќа, очај. Досадно е, неинтересно и бесцелно. И отец Јован им припаѓа, ги сака како свој татко, слуша внимателно, сака да ги знае сите детали и брза да помогне со молитва, совети, пари, сè што може, со сето свое срце. Го немаше цели два месеци. Два месеци илјадници несреќни луѓе се сметаа себеси за сираци и беспомошни. Татко вети дека ќе патува само шест недели, но тој патуваше точно два месеци. Секаде го приведоа, бараа да остане уште еден ден, тој попушти и времето минуваше. „Кажи ми, татко“, прашав, „какви впечатоци добивте од вашето долго патување? – Тешко е да ви го кажам ова со неколку зборови. Се добива впечаток дека рускиот народ е силен во единството, кое почива на православната вера. И оваа моќ е одлична! Јас, скромниот олтар службеник, по волјата Божја станав експонент на ова единство. Целиот народ, населението на цели градови и села ме пречека како една личност. И го поздравив со љубов, како семејство, како стар познаник, иако некои места првпат посетив. Посебно беше трогателно што дури и децата во толпа трчаа да ме пресретнат; втрчаа во трката со радосни лица, како да се среќаваат со своите најблиски. Се почувствува некаков религиозен подем и ова е радосна, добра појава. – Татко, нема катче во Русија каде твоето име не е познато и популарно. Народот ја чувствува твојата татковска љубов и токму тоа го спојува. – Да, ги сакам сите како едно и се молам за сите заедно. Вчера наутро, по утринската литургија во „Куќата на трудољубивоста“, отец Јован ги посети оние што го чекаа во конаците. Колку солзи и тага излеаа овде! И какви различни потреби и грижи! Многу луѓе побарале средба со свештеникот за да побараат финансиска помош. Пред мои очи од. Џон подели 3-5 рубли. (понекогаш повеќе) најмалку 100-150 рубли. Очигледно, потребите се „натрупале“ за време на отсуството на свештеникот. И толку убедливо прашаа! На едно лице му умре саканиот, другиот останал без работа, третиот самиот е болен итн. Со последниот брод од. Јован замина за Санкт Петербург. И тука специјалната кабина на свештеникот беше опколена од толпа, и се повтори истата приказна: половина бараа благослов, а другите за придобивки. И повторно свештеникот подели кредитни картички. Ајде да видиме колку преподобниот Кронштатски овчар треба да им помага на жртвите од пијанство и каква тврдоглава борба води. Џон со пијанство воопшто. За време на мојот престој во Кронштат, успеав, како лично од почитуваниот овчар, така и од блиските луѓе околу него, да добијам многу интересни материјали и неколку приказни кои го запираат срцето, кои ќе ги споделам со читателите. Отец Јован постојано има најмалку 300-400 гости во Кронштат кои специјално доаѓаат кај него со своите потреби и таги од различни делови на Русија, не исклучувајќи го далечниот Сибир, Кавказ и други перифери. Особено има многу московјани, жители на Харков и, се разбира, жители на Санкт Петербург. Бројот на гости не вклучува стотици, да не речам илјадници, просјаци и сиромашни луѓе кои чекаат на сите ќошиња и раскрсници „драгиот татко“ да му побараат милостина. „Гостите“ кои го преплавија Кронштат се повеќе или помалку богати луѓе и зафаќаат соби во куќите за хоспис („Куќа на трудољубивост“, поранешен Биков и до триесет приватни станови). Овде чекаат посета од отец Јован, барајќи посебна молитвена служба и публика. Во приватните „апартмани за аџии“, гостите доброволно плаќаат разни давачки само за да добијат датум за кој патувале од далеку и од кој зависи речиси целата нивна иднина... Од десет, девет беа потресени од некаква болест, а десеттиот дојде со израз на благодарност за молитвената помош или едноставно со израз на почит и почит. Повнимателно ги погледнав првите. Каква тага имаат тие?1 Нема да грешам ако кажам дека добра половина се жртви на пијанство, односно жртви во вид на пропаст, болест, страдање или жртви на допирање на близок пијаница, на пример, сопруги и деца на пијаници, родители на синови кои вртеат и слично. На сите овие несреќни последиците може да се видат големи и разновидни! Идиотско дете завршува со татко кој многу пие; хронично болно дете, се испоставува, било убиено од пијана дадилка; млад пијаница се испоставува дека е син на татко пијан кој брутално ги тепал своите деца кога бил пијан... Потрошувачка мајка е жртва на пијаните оргии на нејзиниот сопруг; опуштениот „25-годишен“ старец е херој на непромисленото веселба; „Питач-милионер“ е најчестиот вид расипници и веселби, кој го потрошил своето наследство на ликери, шампањ и дружења за вртење... Боже, колку такви жртви има и колку е трогателна нивната мака! Ќе се обидам, што е можно пократко, да ја раскажам приказната за падот на неколку пијаници, а потоа и нивното постепено заживување во нов живот преку молитвите, советите и упатствата на овчарот од Кронштат. Овие приказни не само што се поучни и поучувачки, туку ја карактеризираат моменталната ситуација во нашата трговија со пиење, која се заснова на најнеморални принципи и води илјадници луѓе во сигурна смрт. „Погледнете“, вели еден од членовите на старателството на Андреев, „во овој рагамуфин во партали, со залудно, исцрпено, отечено и болно бледо лице“. Пред само 8 години бил трговец од 1-ви еснаф, имал куќи, коњи и луксузен стан. Можете ли да верувате во ова? - Но, што се случи со него? - Ништо повеќе од пијан. Се испив до смрт, благодарение на ситуацијата во која се најдов. Не можете да направите ништо за тоа. – Сега дојде кај отец Јован. Таткото учествува во неа, се моли со него; Очигледно сега се чувствува подобро. Ова му е втора недела без пиење и се освести. И што правеше?! – Кажи ми повеќе за неговото минато и запознај ме со него. Се приближивме до рагамуфинот. Ме погледна исплашено и веднаш некако се смали и се повлече во себе; Очигледно се чувствувал многу непријатно и засрамено. - Дали ме познаваш? – праша тој гледајќи надолу. - Не, прв пат го гледам. И што? – Не сакам да се сретнам со оние кои ме познаваа порано, порано, кога јас ... „Иван Петрович Б-в“, мојот соговорник ме запозна со рагамуфинот. „Каков „Иван Петрович“ е тој, само никаквец Б‒в“, шепна тој. „Ти не си прв и не си последен“, му рекол членот на старателството; - вие сте посреќни од другите кои не го напуштиле својот страшен пат. И сега сте на патот кон света иднина. Се преселивме во посебна просторија „Дома од. Џон“ и наредивме да се служи чај. „Кажете ни го вашето минато“, му се обратив на Б-в: „воспитно е да ги слушате оние кои штотуку тргнале на вашиот пат“. - Добро... немам тајна. Слушај. „Од татко ми добив куќа и илјада и петстотини илјади капитал. Покрај тоа, ми дадоа триста илјади за жена ми. Се чини дека богатството е големо и со такви средства не само што можев удобно да си го живеам животот, да го обезбедам семејството, туку и да и користам на татковината како граѓанин, претприемач, индустријалец, производител, капиталист... На крајот на краиштата, јас сум образована личност. B‒v размислуваше за тоа. На челото му се создале големи брчки, а во очите му се појавиле солзи. - Проклети сите овие ликери, редерери и клици! О, ох! Со каква радост би се согласил сега да ги извадам сите мои вени, да се откажам од сета крв капка по капка, да го жртвувам животот, само да го вратам ова минато, да вратам не толку пари колку мојата натопена совест, чест, морал, сила, сила на телото и духот! Сега! Зошто сега?! Затоа што овде во Кронштат, во овој затскриен, тивок манастир на Кронштатскиот овчар, ми се отворија духовните очи. Б-в ги стегна забите, а неговото лице одразуваше неподносливи маки, таа душевна болка во споредба со која физичкото страдање изгледа тривијално. - Па ќе ви кажам... Донон, Контан, Пивато и „Бар“ се сведоци дека платив 3 рубли. по парче пури и 2 ½ рубли. за чаша старо вино. Тие се сведоци што ги давав, понекогаш неколку дена по ред, 400-600 рубли. за ручек или вечера „за двајца“. Но, ова не е доволно; Моите сопатници ги наградував толку пијан што морав да платам со сметки, иако никогаш не чував помалку од 2-3 илјади во џебот. Еден ресторант ќе ви каже како шест дена по ред не го напуштав неговиот стан, се разбира, во друштво на убаво друштво. Што е со моите три патувања во странство? Подобро е да не кажуваме детали! Кога ми снема готовина и морав да платам сметки, ја ставив куќата под хипотека, но воопшто не ги намалив трошоците. Ми се чинеше дека нема друг начин да се живее! Па, како да одбијам Џозефина количка или Маргарита ланче?! Или да престанете да ги посетувате Донон и Пивато и да одите во грчките кувари?! Сето ова е невозможно, и ја ставив куќата под хипотека со втора хипотека, почнав да ставам под хипотека документи и дијаманти. Тоа траеше околу една година, додека веднаш дојдоа доверителите, го продадоа станот и работите, а јас и сопругата и децата се преселивме во наместена соба. Нема пари, нема надеж напред! Веднаш се префрлив на фузелово млеко, почнав незаситно да пијам и од чекор до чекор стигнував до конакот; жена ми оди да пере секој ден. Б‒в почна да липа и се потпре на столот. - Боже, Боже, каков одвратен, вулгарен начин на живот, но мојот кафански живот е уште погаден и повулгарен. Тука конечно изгубив сè, а ако не станав крадец и криминалец, тогаш тоа беше благодарение на ненадејната внатрешна привлечност кон Кронштат и некоја нејасна, нејасна надеж за нешто подобро, за помош и избавување преку молитвата на отец Јован. – Што ве поттикна да се обратите кај отец Јован? – прашав кога малку се смири. „Тоа беше некаков внатрешен глас кој упорно ме испраќаше во Кронштат. Како и секогаш, жеден за вотка и не можев да ја надминам жедта додека не ги исцедив плетенките и не можев да го задушам овој глас додека не пристигнав во Кронштат и не го видов свештеникот. самиот ме забележа во толпата, ми нареди да ме пушти да поминам и зборуваше долго, долго време, овој разговор сè уште ми одекнува во зборовите на татко ми: „Не очајувај: додека си жив, сè може да се поправи. само реши цврсто да тргнеш по нов пат и да го поправиш минатото со добри дела“, ме запреа овие зборови на оградата на мостот Александар, од каде сакав да се фрлам во Нева за да ги завршам моите ужасни пресметки со животот. Велам „страшно“ затоа што е толку вулгарно, криминално, грд и штетно што само страшна мрзда можеше да го направи. -Дали не си премногу тежок кон себе? - Што си, што си! Но, нема име за моите постапки! Од раскош и богатство, сопругата и трите мали деца ги сведев на партали и сиромаштија, ги тепав, ги мачев, ја влечев последната перница од под детето до кафаната, оставајќи го малото да спие на гол под. Мојата сопруга е убавица; погледнете на кого личи сега; несреќната жена, неизмиена и несредена со недели, изгледа стигнала до точка на идиотизам. Но, не толку одамна таа играше улога во општеството, беше прва на балот, организираше приеми, имаше салон. – Колку години го живееше своето богатство? - Смешно е да се каже - на шест години! Дијаманти, златен прибор за јадење, сребрени комплети, скапоцени камења - сето тоа го исполни нашиот стан, украсен од најдобрите тапацири и производители на мебел со ориентален вкус; добитните тикети и хартиите за камати ми ги наполнија фиоките на бирото како бали. И на шест години успеав да стигнам до оваа наметка и овие гумени потпори. Не верувам во тоа? „Навистина, не можам да верувам“, се согласив. - Што те привлече толку многу во таверната?.. – О, ова е посебен свет, посебен живот!.. Сега имам свое семејство - пријатели за пиење, мои пријатели и интереси... Заборавив сè освен ова семејство, а семејството заборави сè освен половина литар. А ние живеевме само со половина магнум, насочувајќи ги сите наши мисли да ги добиеме овие пола магнум!.. Мојата напатена сопруга, несреќните деца, роднините, сите, сите ми станаа непријатели, кои бев подготвен да ги измачувам, измачувам... А нашиот единствен покровител, нашиот заеднички „татко“, нашиот сакан пријател и патрон беше бакнувачот на познатиот тавер. Бевме подготвени да поминеме низ оган и вода за нашиот „тато!“ Ако ти кажам за нашиот живот, нашите авантури, косата ќе ти се крене!.. Ех, подобро да не се сеќаваш!.. Отец Јован го забележа Б‒ва во толпата кај „Домот на трудољубието“ и самиот му нареди да се приближи. Тешко е, речиси невозможно, да се пренесе впечатокот што му го оставил овчарот од Кронштат и чувствата што ги доживеал во овој значаен момент. Дури и на влезот во црквата на Домот на трудољубивоста, тој слушна чист, ѕвонечки глас како ги чита часовите. Овој глас навлезе во мојата душа и делуваше како лековит мелем на рана. Секој збор одекнуваше во мозокот, а Б‒в ментално го повторуваше, чувствувајќи дека овој глас, овие зборови произведуваат внатрешна револуција; како восок крај огнот, тагите и гневот се стопиле; мрачното расположение беше заменето со некаква тивка радосна состојба; постепено забораваше на сè што беше присутно и беше однесен некаде далеку, далеку, во добар, непознат свет. Немаше потреба да се прашува чиј е гласот. Кога од. Јован заврши со читањето на часовите, Б-в тивко влезе во црквата и почна оддалеку да гледа во олтарот, барајќи го со очите прекрасниот свештеник, кого никогаш досега не го видел, иако беше цврсто убеден дека ќе го препознае штом ќе го види. Во олтарот имаше четворица свештеници. Б‒в не го тргаше погледот од Кралските двери. Не можеше да се моли. На крајот на краиштата, тој не бил во Божјиот храм точно дваесет и три години, а 23 години неговите усни не изговориле молитва! Б‒в никогаш не бил атеист, а уште помалку непријател на религијата, туку едноставно се однесувал со верата целосно рамнодушно и не морал да размислува за црквата, молитвата, Бог, Спасителот. Сето ова не ми падна на ум, немаше време за концентрирање и немаше желба да се поставуваат религиозни прашања. Живееше како што живеат илјадници други. Во тој момент во неговата душа се случуваше нешто невидено; чувствуваше непозната привлечност кон нешто неземно; душата беше растргната во некој неодреден простор, каде што нема ништо расипливо, секојдневно, обично; Пред нашите очи беа исцртани сликите што нè учеа во детството, но кои долго време беа обвиени со магла: ликот на распнатиот Спасител, кроткото лице на Богородица, легија од ангели кои пеат пофални химни. О, колку добро ми се чувствуваше душата во тој момент! Се трепереше од вишокот нови слатки чувства и падна на колена, префрлајќи ги своите мисли на небото, на престолот на Царот над кралевите, Господарот над господарите. Литургијата започна. Повторно познатиот изразен глас. Но, тој не стана од колена и не сакаше да ги тргне мислите од небото; Никогаш во животот, во најдобрите години на својата веселба, не се чувствувал толку лесно, радосно, добро... Не се осмелил да се обрати кон Бога во молитва, сметајќи се себеси за недостоен да стапи во разговор со Отецот Небесен. Но, никогаш не сакав да се вратам на земните работи. Му беше жал што ја изгуби оваа умствена контемплација на небесната величина; тој остана нем сведок во подножјето на небесниот престол. Литургијата заврши, народот се вознемири, сите се преселија на Св. Мораше и тој да стане. Потоа виде свештеник со чашка - многу обичен свештеник, слаб, низок раст, со брада и сини, нежни очи. Можеше ли да се сомнева дека е тој?! Да, од илјада попови ќе го препознаеше по тие очи и по тој израз на лицето! Повеќе од еден час свештеникот ја делеше Св. Одеднаш трепет се протна низ целото тело, колената почнаа да му треперат. Чувствуваше дека свештеникот го насочил погледот кон него... Брзо погледна назад... Свештеникот отиде со путирот до олтарот, а со Светиот друг свештеник излезе со крст... Набрзо црквата почна да се празни... Б‒в исто така целосно несвесно ја напушти црквата, не знаејќи каде оди... Сликата на свештеникот и неговиот поглед вперен во него беа толку живописни во реалноста, како да се работи за работа... оваа слика му кажа... Каде? Што е „Куќата на трудољубивоста“? Застана на улицата, почна да гледа наоколу и здогледа голема табла: „Куќата на отец Јован“... Луѓето се преполниа таму... Трчаше и Б‒в... Ги пуштија во заедничката сала, каде што веќе имаше околу 200 аџии... Б‒в се притисна на самиот грб, близу ѕидот... Помина половина час... Се слушна општо движење и возбуда зад шанкот се слушна гласот на Ф. икони и уреди за благослов на вода. Молебенот не траеше долго, но преподобниот пастир мораше долго да стои со св. крстот, додека сите се бакнуваа, а мнозинството, пред да се бакнат, се сврте кон „драгиот татко“ со молитви, молби, дури и цели исповеди. Свештеникот кротко и понизно ги слушаше сите, одговараше на секого со љубов и трпеливо се префрлаше од еден на друг. Б‒в не се осмели да оди до Св. Му се чинеше дека отец Јован ќе го избрка, ќе вреска и ќе го анатемисува. Сè повеќе се собираше до ѕидот, криејќи се зад грбот на другите. И одеднаш повторно истиот поглед, прободен до длабочините на душата. Повторно тој дефинитивно мави, се јавува. Овој пат не мислеше така. Виде дека толпата се раздели, му отстапи, а соседите го фатија за раце: „Зошто не оди, те вика попот, оди брзо“. Целата крв се упати кон неговата глава; се чинеше дека гори, престана да гледа и слуша и се разбуди дури кога ја почувствува раката на отец Јован на неговото рамо и го слушна неговиот тивок глас: - Ти дојде кај мене; добро направено; да се молиме заедно; многу си несреќен, но патиштата Господови се неразбирливи... Не знаеме по кој пат Тој нè води кон Себе; но вие одите кај Него, и тоа е голема среќа за вас; Само не залутај од својот пат; Нека те укрепи Господ... Колку време престана да пиеш?... – Престанавте да пиете? – повторно праша. - Но, како знаеш ти, татко, дека сум пиел и престанав да пијам? „Не е тешко, синко“, одговори свештеникот, „да го препознаеш несреќниот пијаница во тебе“. Ти не си зла личност, христијанинот во тебе не умрел, туку непријателот те победи, те зеде во раце и еве каде те донесе! Но, можеше да биде и полошо! Непријателот може да ви ја уништи душата! Можеш да умреш во грев, без покајание! Заблагодарете му на Господа за Неговата милост и побарајте Негова помош во борбата против непријателот! Отец Јован го однесе настрана кај Светите икони, а Б‒в клекна. За прв пат по 23 години, Б‒в ги крена очите кон небото, а неговите усни ги шепнаа зборовите на молитвата. О, какво богатство имаше! Трепереше од некаква радосна возбуда; мојата душа се чувствуваше лесна како што никогаш порано не била; солзи се тркалаа по моето лице; склучи мир во тој момент со сите во светот, со сите негови непријатели и непријатели; сакаше да ги прегрне сите, за сите да се чувствуваат добро како тој во тој момент. -Добар љубител на човештвото! Кој со еден збор го создаде создавањето и од него го создаде човекот, посети го овој со Твојата неискажлива љубов кон човештвото, овој паднат кој беше роб на гревот, прифатен и просветлен, за да не пропадне целосно делото на Твојата рака... Господи! Твоето име е Љубов: не отфрлај ме, погрешна личност. Твоето име е Сила: зајакни ме, кој сум исцрпен и паѓам. Твоето име е Светлина: просветли ја мојата душа, помрачена од световните страсти. Твоето име е Мир: смири ја мојата вознемирена душа. Твоето име е Милост: не престанувај да ме смилуваш! Со секој збор од молитвата, солзите на нежност, покајание и радост сè повеќе го задушувале кутриот пијаница, додека тој конечно не се расплакал. Имаше хистеричен напад. Кога ќе се вразуми, од. Јован повеќе не беше таму; собата беше празна, само член на старателството на Х остана во негова близина на барање на свештеникот, кој требаше да оди. – Отец рече дека еден од овие денови треба да дојдете да се исповедате и да се причестите. „Тој има тајни“, рече г-дин X‒v и потоа тивко додаде: „Ако немаш пари, свештеникот ти остави 10 рубли“. Овие десет рубли и беа многу драги на Б‒ва, бидејќи и тој и неговото семејство веќе неколку дена гладуваа; Од некаде неговата сопруга добила 50 копејки за неговото патување до Кронштат, но таа самата веројатно останала без пари со децата. Среќен, радосен Б‒ се врати дома. Неговото семејство одамна го немаше видено ваков. Сега се преселиле во светла соба, купиле храна и чизми за децата. На куќната забава сите заедно се молеа. Претходно не беше обичај да читаат заеднички молитви, а неодамна немаа ниту икона; децата не знаеја „Оче наш“. Сега решивме да се молиме заедно секое утро и навечер. Овој ден помина тивко, мирно и среќно. Следното утро, Б-в отишол на плоштадот Николскаја и се ангажирал како дневен работник да тркала огревно дрво. Ова беа првите пари (1 руб. 10 к.) што ги заработи. Досега само живееше, трошеше и трошеше; тој дури и не заработуваше, не сакаше да остварува никаков профит, имајќи на располагање значителни средства и, да ја кажеме вистината, немаше да може да заработи пари: на крајот на краиштата, тој не знаеше апсолутно ништо, не можеше да го направи тоа и не научи ништо. Сега вистински заработил, туркајќи натоварени колички од 7 часот. наутро до 21 часот. И чудно! Не чувствуваше никаква тежина, не се чувствуваше уморен и желен за работа, како да сака да го надомести изгубеното, проживеаното, поминатото и да ја удави отворената совест. Едноставната физичка работа му била уште попријатна бидејќи можел ментално да се концентрира на своите нови впечатоци и да биде пренесен далеку, далеку до синото небо, каде што биле прикажани престолот на Семоќниот, царството на мирот и добрината и животот на суштествата од задгробниот живот. О, колку е добро да живееш со душата што е можно повеќе таму, таму! Колку само празни и безначајни изгледаат сите наши „гневи“ кога ќе ја пренесеш својата мисла од небото на земјата! Има вечност, слава, мир, служење на престолот на Создателот, но еве – лебот денес слабо се пече, водката се разредува со вода или чашата е поскапа за некој денар. И поради ова луѓето се спремни да кренат скандал, да креваат врева, да се тепаат, да тужат... Што е со духовната радост? Дали може да се спореди со земната радост? Имаше постојана кутија во театарот, беше запознаен со многу „ѕвезди“ на балетот и оперетата, ги пиеше најдобрите странски вина како вода и како резултат на тоа, зеваше, страдаше од главоболки, му беше досадно и често жалеше за потрошеното време и труд. Секое задоволство беше скапо и пожелно додека не беше невозможно да се добие, а штом беше примено чувствував празнина и досада. Дали е ова вистинска радост, задоволство? И сега, кога се молеше и кога целата душа му трепереше, сите влакна од неговото тело се вкочанија во тивок, нежен мир, кога неговото срце беше исполнето со ентузијастички импулс - тој беше навистина среќен, среќен на начин на кој немал ни идеја или концепт за тоа порано. И оваа среќа не зависеше од никого, никој не можеше да ја украде, секогаш беше со него, со него и во него. Понекогаш се сметате себеси за „среќни“ во друштво на некоја убавина; но оваа убавица лета, остава празен паричник, а среќата се претвора во фатаморгана. А каква е оваа „среќа“ кога носи само страдање, болест и разочарување. Новата среќа што ја нашол не само што е трајна, трајна, непроменлива, туку е и вечна, надвор од гробот. Оваа среќа ја прави самата смрт радосна... Три дена Б‒в валани дрва за огрев... Силен, здрав, весел, весел, како да беше целосно задоволен од својата судбина... Семејството се расположи, беше нахрането и исто така среќно; Рубљата со парче од десет копејци без пијанство е доволна за сите скромни потреби... Имаа дури и заштеда, па четвртиот ден Б‒в не отиде на работа, туку отиде со првиот пароброд во Кронштат да го види отец Јован... „Прво поправете го својот живот, а потоа продолжи кон Свети Тајни“, се чини дека животот на свештеникот му звучеше... Се помири со целиот свет, со сите свои пријатели и непријатели, со околината, со својата работа... Но, најважно, ја помири душата со Црквата, чиј блуден син беше 23 години! Сега, кога ги слушна камбаните како ѕвонат и не можеше да се оттргне од својата кола, ментално им се придружи на верниците во храмот со нив... Сега ќе настрада ако работата или болеста не му дозволат да оди во црква во недела, а пред 1.196 (23X52) недела ги пропушташе и не размислуваше за црквата ниту еднаш; Спиев до 12 часот бидејќи претходниот ден бев пијан и доцна се вратив. Така Б‒в почна да го исправа својот живот, започна нов живот: во мир, вера и љубов; но пред него сè уште имаше тешка задача - да се поправи за минатото. Поправете се со добри дела. Како можам јас, обичен дрвосечач, иако завршив средно училиште и некогаш имав куќи, некому да му направам нешто добро? Какви добри дела можам да направам? Со такви мисли се качи на првиот брод и отиде во Кронштат. Отец Јован отслужи рана миса во црквата на градскиот совет на денот кога Б-в пристигна во Кронштат со првиот параброд. Услугата е веќе започната. Б-в со тешкотија влезе во храмот и застана на далечина. Во црквата имало многу причестници. Не беше тешко да се разликуваат по нивната празнична облека и особено почитното расположение. Б‒в клекна. Се чувствуваше потполно смирен, како човек кој, откако долго бараше нешто, го најде и, по напливот на првата радост, успеа да се навикне на помислата на откритието. Неговата смиреност се граничи со состојба на целосна среќа и задоволство. Ако го прашате во овој момент што најмногу би сакал, тој ќе одговори: „Остани овде“. Тој веќе не се плашеше да ги подигне своите мисли кон небото, да биде присутен со дух пред престолот на Севишниот и да се моли усрдно и срдечно. Напротив, таму се чувствуваше како во роден, близок и драг дом, како во многу сакана татковина. Ништо не му го нарушуваше спокојството, го отру најрозовото расположение и не му ги вознемири нервите. Тој дури се помири со своето минато како нешто неизбежно што не може да се врати! Пред причестувањето, отец Јован зборуваше збор за тоа колку луѓе со потполна рамнодушност доаѓаат до духот и ако ништо не беа прашани, немаше ништо да кажат или само општо да кажат дека тој, духовниот отец, е грешник во сите свои гревови. И ако тие го кажаа ова со срдечна свест за нивната вина, не, тогаш тешко е тоа, без свест за своите гревови, но на таков начин што ќе се заврши работата што е можно побрзо. „Возљубени! Да не го претвораме Божјото дело на крајно милосрдие кон нас грешниците во причина за Божјиот гнев. Колку сме бесчувствителни! Немаме ли за што да тагуваме во исповедта? Немаме доволно гревови: кога би почнале да плачеме цел живот за нашите гревови, тогаш немаше да правиме ништо непотребно, туку само она што треба да се направи. Зборовите на овчарот, изговорени кротко и љубезно, оставија длабок впечаток кај слушателите... Многумина плачеа и гласно зборуваа за нивната грешност... Б‒в, кој дошол да се причести, тогаш дури сфатил дека е далеку од подготвен да ја прими големата тајна и да се соедини со Христа. Штом од. Јован замина со Св. чаша, Б‒в побрза да го напушти храмот. „Но, дали навистина нема повторно да го видам мојот драг татко? Нема ли да го добијам неговиот благослов? -Каде отиде? – му викна некој на Б‒ва, викајќи го со презимето. Тој се сврте малку исплашен на повикот. Пред него беше членот на старателството Х. „Ја бранев масата, сакам да одам на бродот“, одговори Б‒в како механички. - Чекај. Татко сакаше да те види. Одете во „Куќата на трудољубивоста“. Знаете, ви е најдено место: да управувате со куќата и да ја водите агенцијата за странски асфалт. Убаво место. - Имај милост. Ништо не знам и не можам ништо да направам. Сè уште не можам да научам да возам кола! Ви благодариме - другарите поучуваат и помагаат. - На крајот на краиштата, свештеникот е тој што ве препорачува; се обидуваш да ја оправдаш неговата доверба: тој е многу расположен кон тебе... „Не знам како да му се заблагодарам на татко ми и вам, господине Х“. „Жал ми е, но најдобрата благодарност до свештеникот ќе биде ако навистина си го подобриш животот“. - Ах, да ми наредат, под смртна болка, сега да испијам чаша вотка, не би се согласил за ништо! Само сеќавањето на минатото ме прави да треперам од ужас. - Ова е прекрасно, но се сеќаваш дека твоето тело е слабо, а непријателот е силен и те набљудува секоја минута... Искушението е поголемо отколку што мислиме, и затоа често гинеме таму каде што најмалку очекуваме... Обидете се почесто да го гледате свештеникот, почесто постете и молете се што е можно повеќе; запомнете, свештеникот рекол: „Молитвата е жива вода со која душата ја гаси жедта“... - Да, среќен сум што никогаш не го губам од вид свештеникот! - Но сакаа да одат без да добијат благослов... Ајде да одиме. Тие влегоа во посебна просторија во Домот од. Јован“ и остана да чека. Отец Јован дошол само еден час подоцна и веднаш посакал да го види Бога. - Па, како работиш? Се молев за тебе. Бог ти даде покајание. Сега можете целосно да го подобрите вашиот живот. Б‒в падна на колена и ја допре облеката на овчарот. Неговата душа беше исполнета со среќа. – Кога планираш да постиш со мене? - Татко, сè уште не можам да го направам тоа. Јас не сум достоен. - Покајте се, покајте се. Дојдете кај Христа со вера и покајание, и Тој ќе ви даде мир. Кога ќе бидеш подготвен, дојди, ќе ти признаам. Дали имате непријатели, дали некого сте навредиле? Запомнете и помирете се пред да продолжите кон Свети Тајни. Б‒в молчеше и тивко плачеше. „Господ рече: „Каде што двајца или тројца се собрани во Мое име, таму сум и јас меѓу нив. Еве јас и ти сме двајца и Господ е меѓу нас. Во присуство на Господ, ви посакувам засекогаш да се разделите од вашиот порочен живот, да престанете да пиете и да се карате, да започнете нов работен век и да го прославите Неговото Пресвето Име! Од. Јован ја стави раката на главата на сиромавиот и трипати го прекрсти. Нервен тремор помина низ целото тело на Б-ва. Му се чинеше дека добил нова сила однадвор, моќна, неуништлива. Кога стана од колена, свештеникот веќе го немаше, но инспирацијата не помина и предизвика некаква гордост кај него: „Ќе размислувам, чувствувам, се хранам со Бога. Христос е мојата надеж, мојот здив“. Во тие денови кога Бог беше опкружен со луксуз, богатство и толпа ласкачи и закачалки, тој не чувствуваше толку голема самодоверба како сега. Се разбира, ова достоинство целосно се однесуваше на духовната комуникација со Спасителот, но сепак индиректно влијаеше врз него. Тој ја чуваше и почитуваше оваа „комуникација“ како најголемо богатство и гаранција за неговото постоење. Моето познанство со Б‒м датира од моментот кога тој штотуку се причести со отец Јован, ја доби функцијата менаџер и се подготвуваше да ја соблече рагамуфинската облека, збогувајќи се со количката и со „светлиот“ агол од две рубљи. Неговата сопруга и децата воскреснаа во нов живот, помлади, поздрави; За децата веќе беа планирани училишта - со еден збор, на кривината ја најдов Б‒ва. Моето запознавање со него траеше, како што знае читателот, само два дена. Поминаа само 3-4 недели од моментот на повторното раѓање. Очигледно, сè уште е невозможно да се одреди колку долго ќе трае ова ново расположение и дали B‒v навистина засекогаш ја напуштил таверната и веселбата. Но, на читателите ќе им раскажам кратка биографија на еден друг пијаница, излечен од молитвите на овчарот од Кронштат, кој води нов живот веќе деветта година, а неговата одвратност кон минатото расте и се развива секоја година крешендо... Споредувајќи ги овие двајца излечени, човек неволно мора да обрнува внимание на целосниот идентитет на Б. вратете се во таверната. Неговиот нервен шок и самосвест се пресилни, а второто е најважно! Огромното мнозинство злобни луѓе немаат разбудена совест, не си го признаваат својот пад и се обидуваат да се убедат себеси дека се многу добри, дека не сакаат ништо подобро и дека во минатото не погрешиле, туку свесно чекореле кон „остварената“ цел. Залудно ги посочуваат своите партали, бездомништво, разнишано здравје - сето тоа се „ситници“ во споредба со „задоволствата“ што се доживуваат во кафани, кафани, во друштво на пијани пијаници како нив. Кога Б‒в ја заврши својата исповед и чекор по чекор ги пренесе своите духовни впечатоци и емоции, нивниот идентитет ме воодушеви со впечатоците на И‒в, кој, како што реков, престанал да пие цели 9 години и кој за овие 9 години успеал да се стекне со добро богатство и да стане човекољубец. – Не се плашам од минатото, но го мразам! Не се плашам да испијам чаша вотка (за да не ја „исперам“), но имам аверзија кон тоа! Моите неодамнешни пријатели во таверната не ми се опасни, но тие се патетични, одвратни и предизвикуваат чувство на одвратно сочувство. Посебно ми е жал што тоа се мои пријатели по вера, кои ја носат високата титула христијанин, кои како и јас примиле Свети Тајни кои се општеле со Бога! Ако замислите дека нивните срца се живеалишта на Христос Спасителот и во ова „живеалиште“ има атмосфера отруена од трупот, највалканите похоти и нагони, тогаш за нив станува болно и страшно! Или не се плашат од гневот Божји?! Или не ја разбираат страшната бездна во која се наоѓаат и се гушат?! Би сакал да трчам до нив, но не да пијам чашка со нив, туку да им викам: „Вразуми се, плачи и плаче додека има време!“ Ова е она што I-v го кажа пред 8 ½ години, и она што B-v го повторува речиси од збор до збор сега. Можете ли да мислите дека ова е неискрено или кревко? „Кажи ми, Б‒в“, прашав, „не ти падна ли на памет дека за една или две години повторно ќе пиеш во баровите на улицата Бороваја?“ Помисли Б‒в и ја спушти главата. - Дојде. Дали знаете под кои услови тоа е можно? Ако ја изгубев можноста често да го гледам. Јоване, причести се и молитва... Забележав дека ако само неколку часа се препуштам на исклучиво земните грижи, тогаш постепено и брзо се оддалечувам од небесните богатства... Доволно е да поминеш два-три дена без молитва, а четвртиот ден веќе немаш желба да се молиш; Веќе треба да се присилите; молитвата не е потреба, стремеж или радост на душата, туку исполнување на должност, обврска... Ако одиме понатаму, тогаш светата причест ќе стане истата формална должност, а потоа ќе има целосна празнина на верата, љубовта кон Бога и надежта во Спасителот! Тогаш, сосема е можно непријателот да ја пополни празнината што настана, а од тука до таверната е помалку од еден чекор! Затоа се трудам речиси постојано да бидам во комуникација со Рајот... Јас и ти сега разговараме, а секоја пауза на мојот говор е умствен лет кон престолот на мојот Господ! И тоа не е од должност, туку затоа што ми е досадно и паѓам во меланхолија ако не можам често да се молам. Ова е сега мојата потреба, мојата втора природа, атмосферата, мојот воздух, без кој не можам да дишам. Обидете се да го задржите здивот, да ги покриете устата и носот. Ќе почнете да се гушите; Исто така, духовно се гушам ако не се свртам кон Рајот секоја минута. Се разбира, се додека е така, не можам да умрам, не можам да се вратам на мојот претходен живот. Но... но ако ова престане, а јас умрев духовно, тогаш голема е веројатноста физички повторно да станам пијаница! На крајот на краиштата, во сè бараме и возбуда, ревитализација, забава. Зошто пијаницата толку многу копнее за вотка? Велат „душата прашува“. И тоа е вистина! Навистина „душа“. Наречете го ова „душа“ нерви, природа, што сакате, онака „душата бара“. И ако оваа душа, како мојата, трепери пред престолот на Севишниот, бара комуникација со Рајот, тогаш каде е местото за фузелово, меана?!.. – И зарем не ви е тешко и заморно овој постојан ментален привлечност кон Рајот? – Не ви е доста од постојано цицање воздух? Ова го правите дури и навечер во сон и не се уморувате. Обидете се духовно да се споите со Рајот и ќе видите дека тој неверојатно освежува, ревитализира и ја зајакнува вашата глава! Колку е добро за срцето?! Ми се чини дека кој и да се обиде ова никогаш нема да престане да живее духовно! И каков мирен, розов поглед на сè околу вас испаѓа?! Најочајната подлост на ближниот не те огорчува, туку само предизвикува жалење за никаквецот. Невозможно е да бидете лути или иритирани, тоа значи дека вашите нерви се секогаш во ред, а ова не е шега! Се простив со Б‒м многу срдечно и изразив надеж дека некогаш ќе се сретнам повторно со него. Ќе се обидам да не го изгубам од вид за моите набљудувања, а сега ќе ги запознаам читателите со друг примерок, не помалку интересен, со I-m. И - во личност од различна средина. Не завршил средно училиште и не знае добро да чита и пишува, но исто како и Б‒в, имал големо богатство, кое го испил, го расфрлал и дошол кај отец Јован пред 8 ½ години со гумени потпори. Интересно е и накратко да се проследи повторното раѓање на Ива бидејќи тука имаме речиси девет години искуство, додека Бва има само 3 недели. И-в, со својата груба, неизразена природа, може да се нарече олицетворение на секакви пороци, хоби и страсти. Жената, игрите и виното му беа постојани придружници. За среќа, човекот е самец, не го уништи барем своето семејство, не изеде туѓ живот - сопругата и децата. Сосема неразвиен, без вкус и без сериозни мисли во главата, I-v се опиваше секој ден, правеше оргии и се расфрлаше со пари без броење, веројатно верувајќи дека неговото богатство е неисцрпно. И навистина, беше голем: 11.000 хектари земја на југ, две куќи во Санкт Петербург и околу 30.000 рубли. во трудови. А такви и такви услови се спуштаат во главниот град за неколку години! Точно, многу луѓе заработија околу Ива. На пример, кога ги продал своите имоти за 700.000 рубли, оние што купиле веднаш препродале една шума за сеча за 650.000 рубли, а потоа ја продале земјата, по парцела, за речиси милион и си оставиле неколку прекрасни дачи со овоштарници и богат инвентар. На ист начин, неговите две куќи биле ставени под хипотека во банка во Тула за сума еден и пол пати повеќе од она што му било платено, а само комисионерите тука заработиле околу 30 илјади рубли. Не зборувам за големата толпа закачалки кои јадеа и живееја на негова сметка неколку години. Десетици актерки и пејачки чуваа од Ива големи дијаманти, масивни алки, брошеви и слично како сувенири. накит. Можев да именувам тројца ресторани во чии џебови отидоа не помалку од 200 илјади рубли од главниот град на Ива. Досадното, дебело лице на Ива не изразуваше ништо друго освен апатија и ситост. Тој беше измамен и измамен како што сакаа; Никогаш не започнал никаква расправија, никого не барал отчет, никому не му верувал, иако околу него немало ниту еден човек кој е на кој било начин расположен кон него, ниту еден не го сожалил или сочувствувал кон него. Составувајќи бескрупулозни извештаи до степен на цинизам, некои му шмркаа право во нос, а тој, како бебе, одмавна со главата во знак на согласност. Животот во таква состојба на неотпор на Толстој, или, подобро да се каже, Обломовизмот на Гончаров, целосно го вшмукува Ива. Во последните часови тој само пиеше во зголемени размери. Глума, актерки, театри - му здодеа од се, а се ограничи да стане во 2 часот попладне, да почне да пие и со кратки паузи да пие до зори. Кога неговата состојба почна да се тресе, тој се разбуди и се обиде да покаже некоја активност, но веќе беше доцна. Се разбира, упатен, искусен и енергичен човек може лесно да спаси некои трошки за време на поразот, што би било доволно за удобно постоење; но I-v не можеше ни да го најде патот наоколу! Почнаа да се слеваат казни, казни, пописи на извршители и јавна распродажба. Продаде се под чеканот до последниот кревет, што по закон не може да се продаде, но го продаде! Веднаш, за помалку од еден месец, I-v се претвори од Крез во бездомник просјак! Не му остана ниту една рубља во душата! Сите го напуштија и се оддалечија од него. Само едно не го оставило... жедта и страста за пиење! Сега повеќе од кога било сакаше да пие, да се напие, да заборави... Новиот сопственик на неговата куќа, неговиот поранешен постар чувар, се сожали и му даде привремено светло катче... Го молеше за пијачка... Отпрвин, по Дононите и „Самарканд“ тешко ги поднесува дувлите на Бороваја, Глазоваја и Обводниот канал, но овде набрзо формирал сопствено друштво, се дружел, а животот продолжил како и обично... животот е секогаш пијан! Хмељот и постапуваше на Ива на некаков начин на помирување... Трезен - се присети на минатото, на она што го живеел; се проколнал себеси и другите, чкртал со забите со импотентен гнев; и кога беше пијан, заборави на сè и се препушти на размислување... половина чаша!.. Штета што за таква состојба немаше доволно да се напие: колку и да пиеше, сепак беше привлечен кон новата плетенка... Сите негови другари беа изненадени од неговата сила... Штом стана утрото - што сега се тресеше, се тресеше, се тресеше, чаша. спремен да моли на колена за чаша... Честопати мораше да плаче во последно време, затоа што во последно време мораше да плаче Не знаеше како да ја добие режата. Не се осмели да „пука“ со просјаци, да краде, а уште повеќе, а скитниците ги имаат на располагање само овие средства. Почна да им пишува писма на своите поранешни пријатели. Многу луѓе му должеле значителни суми на неговиот збор на честа. Многу луѓе сметаа дека му должат многу и еднаш се заколнаа на вечна благодарност. Со растреперена рака, несреќниот пијаница запишувал хиероглифи на мрсна хартија и испраќал пораки без плико со своите нови пријатели, парталави луѓе исто како него. Многу е можно многу пораки да се заглавиле кај чуварите и вратарите без да стигнат до адресата, но I-v не добил одговор на ниту една буква. После тоа, тој се обидел лично да ги посети должниците, но со истиот неуспех: вратарите го зеле за просјак и нецеремонино го избркале, заканувајќи му се со полиција. Еден ден тој го фатил својот пријател со најмногу гради во моментот кога ја подигнал ногата во кочија. Пријателот се сврте. Внимателно погледна во синото лице на пијаницата. Тој поцрвене целиот, се пребледе и брзо скокна во кочијата. - Иван Егорович! I – I-v!.. Или ти... Кочијата силно се затвори и коњите се забравија. Ја почувствував моќната рака на вратарот на портата. - О, беден копиле! Дали се осмелувате дрско да го мачите господарот! Оди-ро-на-завивај!.. Се појави полицаецот. Ива и чуварот биле испратени во полициска станица. Дежурниот полицаец му го погледнал пасошот на внесениот, па го погледнал. – Дали сте истиот I-v кој поседувал куќи, капитал, имоти? - Слободен си, можеш да одиш. Оди! Каде? Не би имал ништо против да остане само да му дадат неколку чаши вотка. Па, дали му треба многу? Подготвен е дури и да се откаже од храната, само чаша, чаша... Имаше момент кога I-v престанав да размислувам за самоубиство. Навистина, ова беше единствениот и во сите погледи најдобриот исход. Ништо напред. Сегашноста е сиромаштија. Минатото е засекогаш изгубено. Без приврзаност, без цел во животот. Само страдање. А смртта? Таа не ја исплаши Ива. На крајот на краиштата, сепак треба да умрете! Што го чека зад гробот? Ништо или... или... Но, не е важно! На крајот на краиштата, зарем не е исто да се умре од колера или јамка?! Кој се грижи?! А за што и за што ќе ги трпи сите овие маки и маки?! Чиста „профит“ да умре што побрзо! Нема надеж, силата слабее, здравјето се влошува. Откако целосно се помирив со идејата за самоубиство, I-v отиде да се напие „правилен“ пијалок за последен пат. Одеше по каналот Обводни и само што требаше да се претвори во „свое“ засолниште кога здогледа огромна толпа луѓе кои бегаа. Жени и мажи, во шипки и кадифени фустани, трчаа без да гледаат назад, како да се запалени. I-v запре во збунетост. Што би можело да биде? Тој ја следеше толпата. Сите истрчаа до балтичката станица. -Зошто трчаат? – праша еден случаен минувач. „Татко? Отец Јован? О, да: ова е многу познатиот свештеник од Кронштат. „Слушнав и прочитав за него“, си помислив. Жандармите не можат да се воздржат. Размислувајќи се со себе, I-v стигна до станицата и застана во далечината. Возот пристигна. Толпата се ниша, ги разголи главите, стотици раце испружија. Опкружен со жандарми се појави на влезот од. Џон. И тој беше без капа, а долгите прамени коса му беа обесени до рамениците. Да не беа жандармите, никогаш немаше да стигне до пајтонот. Колку се нецеремонијални неговите обожаватели! На крајот на краиштата, тие треба да се избркаат со сила. Врисоци, офкања, солзи, оплакувања. Борбата траела речиси четвртина час додека не успеале да го внесат свештеникот во кочијата и коњите почнале да се движат. Луѓето бегале додека кочијата не побрзала и не била од видното поле. Сите се разотидоа, толпата се разоти, а потоа се разбуди Иван, кој сè уште стоеше на плоштадот без капа. Што се случи со него? Срцето ми чукаше, и не можев да се тргнам од глава кога глетката на свештеник со непокриена глава, кој го носат во кочија како дете, речиси во неговите раце. И неговата имагинација го слика на овој свештеник, во кого се чувствува толку добро, толку мирно, толку среќно. Сосема ново, непознато чувство за него. И сакаше да го види пак, да го види овој поп поблиску, го сакаше тоа колку што сакаше да ги види четириесетте после мамурлак! И четириесет? Што е со јамката како единствен излез? Сето тоа исчезна во мојата глава и сите мисли застанаа на сликата на прекрасен свештеник. I-v отиде во насока каде што кочијата исчезна. Долго шеташе по улиците, прашувајќи, но безуспешно. Потоа се вратил во станицата и решил да почека. Па, не е тоа изненадувачки? Пред неколку часа беше изненаден што луѓето трчаа да го пречекаат свештеникот, а сега го чекаше на плоштадот гладен и студен, чекајќи не знаејќи колку долго ќе треба да стои овде, па дали воопшто ќе чека? На крајот на краиштата, никој не му кажува дали попот ќе се врати денес и со кој воз. Сепак, на Ји-ву не му беше болно чекањето; напротив, со задоволство чекаше, дури и до паѓање на ноќта! Тој отиде до станицата, се искачи на сцената за слетување, се сокри во еден агол и чекаше. Не можел да утврди колку време поминало, бидејќи тој, всушност, не чекал, туку останал да чека, а оваа состојба целосно го задоволила. Да не дојдеше отец Јован воопшто, немаше воопшто да жали за изгубеното време. Напротив, доброволно ќе чека утре и задутре, се додека не исчезне надежта за самата можност за гледање, сè додека останува „можеби“... Почнуваше да се стемнува кога на станицата се појавија жени во црни шалови... Ова се предвесниците на пристигнувањето на свештеникот... Жени со слаби лица и во полуожалостени петербуршки фустани; таму чуваат станови за посета на аџии, а овде наизменично го носат свештеникот кај болните... И-в се загрижил, излегол од заседата и пришол на една од жените. – Дали Татко ќе оди денес во Ораниенбаум? – Како ќе можам да му пријдам?.. - Дали навистина сакаш да бараш сиромаштија? – Дава ли на сиромаштијата? Имам 12 копејки, сакав да го замолам да земе... Жената ја погледна Ива со такво изненадување, како да истрчал од душевна болница... „Дали се смеете или навистина не сте разумни? - Зошто? Навистина, ова сериозно го кажувам... само многу сакам да го видам свештеникот! Жената се оддалечи од него без да одговори. Сцената за слетување почна да се полни со луѓе. Во близина на купето од прва класа се појавија жандарми. I-v погодив дека купето е подготвено за свештеникот и застана на растојание. Навистина, не помина ни половина час додека толпата прерасна, се појави подвижен синџир жандарми, а во средината на групата непокриената глава на свештеник. I-v не дозволи да биде избришан и застана во близина на самата кочија. Групата одеше на чекор од него. Успеа да ја допре расата на свештеникот и се прекрсти. Во тој момент свештеникот се сврте кон него и кимна со главата. ЗА! Никогаш не го заборавив овој момент потоа. Кога свештеникот беше сместен во купето и толпата се собра околу кочијата, Ив беше меѓу првите. На прозорецот го виде лицето на отец Јован како сјае од добрина и наклонетост. Но, какво беше неговото изненадување кога прозорецот се отвори и раката на свештеникот излезе надвор, покажувајќи право кон него! И-в го фати за рака и страсно ја бакна. Во тој момент почувствува парче хартија во раката. Кога возот веќе почна да се движи и луѓето почнаа да се разотидуваат, И-в ја сврте тупаницата и здогледа две банкноти од десет рубли. „Зошто ми треба ова? - помисли тој. - Што ќе правам со нив? На крајот на краиштата, ова не се пари, туку светилиште! Како во магла, со срце преплавено од нови впечатоци, јас-в излегов на улица. Каде?!.. Не му ни падна на памет да тргне по однапред испланирана рута. Кај него бил пасошот и целиот имот. Тој отиде во ноќното засолниште на добротворното друштво и одлучи дека со „татковиот капитал“ ќе мора да започне нов живот. Како, каков живот и од каде да започне, тој сè уште не знаеше, но во секој случај исходот беше пронајден, зората избувна, надежта се појави, а од никаде дојде енергијата - цврста и неуништлива енергија, која никогаш ја немал, бидејќи бил богат човек!.. Следното утро станав рано. Во изминатите седум или осум години, за прв пат стана без главоболка „од мамурлак“. Недостатокот на „мамурлак“ имал последица дека тој немал ни најмала желба да „пие“. Напротив, му се гади да го отруе своето слабо тело со зачинета напивка од фузелово! Но, наместо желбата за пиење, тој имаше друга страсна, неодолива желба - да се пензионира некаде, да се скрие од овие гнасни, валкани сиромашни квартови со нивните слики на разврат, цинизам и морална и физичка беда. Сè, сè околу него му се гади. Сега му беше невозможно да се пресели во друга средина, во друг круг на луѓе. Едноставно нема да му биде дозволено да влезе во чист ресторан, па дури ни на градски плоштад или градина. Речиси на сите влезови во градината Александар има жандарми кои ја пуштаат само пристојно облечената јавност. Можеби еден денди во горната капа оди во градината со најбезобразни цели за „ловење“ во темните улички, а работникот, блузата, навистина сака да се одмори и да дише после еден ден работа во загушлива фабрика; Но... на првиот му велат: „Добре дојдовте“, а на вториот – „Врати се!“.. Каде? До таверната, до гостилницата, до црната половина на меаната... „Не, не, нема да одам по ништо“, си помислив јас. „Попрво би останал гладен, повеќе би сакал да одам до крајот на светот!.. До крајот?.. Не, не до „краевите“, но ќе одам пеш до Ораниенбаум, а од таму до Кронштат, кај свештеникот. Оваа мисла го зафати со таква сила што тој, без да размислува повеќе, отиде до портата Нарва и еден час подоцна го напушти градот. Беше жежок јулски ден... Штом исчезнаа последните градски згради, се расплетуваше слика на прекрасна природа, зелен простор и примамлива далечина... Контрастот со градската смрдеа, нечистотија и прашина, со неговите смрдливи дувла под црвени пругасти знаци беше толку голем што се восхитував: дури и мочурливите грмушки, слабите ќелави уши во оваа б необично убав, спектакуларен и прекрасен... Се оддалечи од патот, избра бреза со сенка и потона на земја под широките гранки... Долго време не се чувствуваше толку лесен во душата, лесен во главата и воопшто радосен, имајќи го „татковиот капитал“ во џебот!... Целосно се потопи во себе... Веќе го видовме протокот на мислите и „менталното преродба“ на друг пијаница, кој ја „доживеа“ духовната радост обилно распоредена и потрошена од кронштатскиот овчар. Ова духовно помирување со Бога, Црквата и со сопствената совест претставува богатство, среќа и радост многукратно повисоки од исцелувањето од телесни болести или материјална помош, исто така обилно излеани од отец Јован. I-v тргна по овој пат. Светлината на верата и љубовта проникна во неговата душа и го стопли стопати повеќе отколку што неодамна го стопли фузелот. Тој ја сакаше шталата токму затоа што „му ги стегаше цревата“, како што рекоа пијаниците. И сега му се „штипна“ и „цревата“, срцето почна да му чука, а душата му се чувствуваше лесна и радосна. Но, каква разлика! Тогаш главата стана замаглена, умот се помрачи, се појави болка и иритација, се изгуби способноста да се даде сметка и да се биде свесен за постапките. И сега е светло, јасно, добро, и колку подалеку оди, толку посветло, толку подобро. Нема да го следам духовното преродба на Ива чекор по чекор, бидејќи во спротивно ќе морам да се повторам; Ќе забележам некои карактеристики. И тој е личност, иако недоволно развиена, но со прилично силен карактер и силна волја и енергија. Се чинеше дека фузеловото дете привремено ја затапуваше својата волја, ја заматуваше неговата енергија со магла и му даваше можност да го изрази својот карактер само во количината на фузелот што го испи. На пример, тој немал приходи две години, иако полицијата го регистрирала дека живее „на сопствени средства“, а сепак бил пијан секој ден! Како? Нам, кои живееме од работа, ова ни изгледа сосема неверојатно, невозможно, неразбирливо, но илјадници пијаници и скитници секојдневно докажуваат на дело дека тоа е сосема можно. Понекогаш може да ве допре само нивната снаодливост, генијалност, енергија и железна волја! Исто така, И-в знаеше да живее и да се опива со години, иако не сееше, не жнееше и не се собираше во амбарите. Ниту еден сметководител на кредитно друштво не би помислил на такви комбинации како во кафаната И-в за да позајми пар плетенки и да се опие. Просење, убедување некого, расчистување пијачка за себе беше секојдневна активност за Ива. Натерајте го да добие парче од десет копеци за корисно претпријатие, не може, но ќе добие парче од педесет копејци за пијалоци. Понудете му да земе парцела некаде или да изврши нарачка за 20-30 копејки, тој не само што ќе одбие, туку ќе се навреди, а за доброто на косилка е подготвен да клекне пред вас, па дури и да ви ги бакне нозете. Дајте му избор да живее слободно без вотка или гладување и пиење, тој нема да размисли двапати да го избере второто. Страста за пиење е толку голема кај алкохоличарите и не е чудно што оваа страст ги апсорбира сите нивни чувства, мисли, желби и целата работа на мозокот. Статистичките бројки можат да докажат дека девет од десет криминалци вршат кражби, разбојништва и грабежи во име на оваа страст. Девет од десет просјаци, девет скршени семејства и оштетени организми го должат тоа на алкохолот. Безделничење, долгови, дисипација, прерана смрт или самоубиство - сето тоа во 9 случаи од 10 е последица на алкохол. Јас не сум наследен алкохоличар. Тој е роден и израснат сосема здрав, за што сведочи неговата железна конституција; но постепено се занимавал со пиење. Прво пијачка пред ручек, па 2-3, па пијачка на ручек и на крај пиење надвор од ручекот! Развивајќи се постепено, страста за морскиот лав нема граници. Навикнувајќи се да пиете, секој ден сакате се повеќе и повеќе и нема ограничување на ова „сакање“! Во последно време пијам 3-4 кошушки (пола шише); но ако се укажеше прилика, испи 6-7 и ќе испиеше повеќе. Никогаш немало време кога некој од неговите сопатници пиел: „Доста е, не сакам“. Доволно е кога нема ништо друго за пиење или кога паднал во несвест под масата. Но, ова е „доволно“ само до моментот кога ќе се врати свеста или ќе се појави можност повторно да се опијам. И така цел живот до брза помош, обично гроб или одделение во душевна болница. Долга низа слики од минатото, како во панорама, помина низ главата на Ива додека седеше под една бреза на патот кон „таткото“. Јас-в целосно се фокусираше на својата иднина и се обиде да го заборави целото минато. Навистина, во ова минато немаше ништо срамно, криминално или незаконски, но имаше повеќе од доволно постапки и работи кои беа грди, неморални и длабоко злобни. Невозможно е да се потроши таков капитал каков што имал, да се збуни, да се задолжува и на крајот да живее четири години без никакви конкретни занимања и заработувачки, освен прво да ја удави својата совест, да го изгуби срамот и да заборави на секоја должност на граѓанин, човек и син на православната црква. Овие факти, како страшни сенки, против негова волја се вовлекоа во неговата глава, во долга низа поминаа низ неговиот мозок и му го стиснаа срцето. Се засрами од себе, од околната природа и од некоја сè уште нејасна слика за сегледаното, сеприсутното, непроменливото и вечно постоечкото сега и секогаш и засекогаш и секогаш. Какви слики се овие?! Какви гнасни, одвратни и глупави позиции заземаше! Во каква состојба бил?! Полошо од било кој ѕвер! Таму, овие „говеда“ пасат во далечината, што луѓето често го паметат во смисла на злоупотреба. Зарем тие не се илјада пати поуредени, попристојни, пољубезни и почисти од другиот „човек“ во кафаната, пијани, бесмислени, похотливи и одвратни? Кога би можеле да се навредат добитокот, би го сметале за навреда да се споредуваат со таква личност, како Ива. Ниту една стока не може да толерира ниту вотка, ниту тутун и не е толку суров, неблагодарен и неправеден како човек кој е поврзан со кафаната. Нема да ги дадам овие слики од минатото на Ива. Сите познати сцени од хроники за пиење, сцени на веселба, разврат, пијанство и нечистотија. Читателите веќе се среќаваат со овие сцени на секој чекор. Тие ни се добро познати, но нашите нерви се толку навикнати на нив што не ни импресионираат таквите факти, каде се губат животи, се пролева крв, а се тресат темелите на семејниот живот, социјален и верски. Ретко е можно да се отвори весник без да се најдат неколку такви факти во судската хроника или авантуристички дневник. Денот веќе се приближуваше навечер кога јас-в стана од трупецот за да го продолжи своето патување. Не јадеше ништо од утрото и не сакаше да јаде, но неговата внатрешна вознемиреност толку многу го ослабна што се тетерави како пијан. Тој не го виде исходот. Животот со овие спомени му се чинеше невозможно. Тие се задушиле, го здробиле и предизвикале неподносливи маки. Како можеш да се ослободиш од нив?! На крајот на краиштата, ова не се фатаморгани на фрустрирана имагинација, не се илузии - плодови на фантазијата, туку реалност и факти, сведоци, очевидци на кои се очигледни! Под тежината на овие факти, тој се згрозил од самиот себе! Секоја трева, цвет, грмушка и се што живее во природата го разобличиле како измеќар кој направил толку многу гадости! Се срамеше да ги погледне, зашто беа чисти, невини, иако безначајни; а тој, млад, силен, здрав човек, кралот на оваа природа, потона и се понижи до таква нечистотија што цвет или трева ќе умре на еден допир на овие нечистотии. I-v сè уште не разбрал дека во него се разбудила совест, барајќи одмазда за минатото и повикувајќи го на одговорност. Мислеше дека оваа страшна „состојба сега ќе помине, ќе заборави на сè и ќе направи план за својот иден живот со „главниот град на отец Јован“. Тој се однесуваше кон отец Јован како прославен човек, надарен со неразбирлива моќ и влијание; личност која е способна да му помогне на сите од сите неволји, зла, вклучително и да му помогне да започне нов иден живот. Како тој самиот се чувствувал за овчарот од Кронштат и зошто овчарот сигурно мора да му помогне, тој не си го постави прашањето; дали тој самиот смета од. Јован за пастирот, силен во верата и благодатта Божја, дали тој самиот верувал во оваа благодат, јас-в самиот не знаев. Сето тоа му изгледало неважно и споредно. Главната работа е да започнете нов живот! И минатото случајно се запамети и сега ќе помине засекогаш, ќе исчезне во заборав. Но, ова минато не му ја напушташе главата, туку напротив се повеќе го притискаше и сè поупорно го мачеше. Чувствуваше дека го губи срцето, ја губи својата светла перспектива и залудно бара излез. Потоа почна да бара изговори за ова минато. „Дали јас сум единствениот што живеел и живее вака? Зарем илјадници луѓе не живеат полошо?! Никого не украдов, ограбив или убив, а во нашата соба во домот се кријат двајца осуденици од Сибир, кои си ги извалкале рацете со крв повеќе од еднаш?! И тие се весели, среќни, се шегуваат за нивното минато. Зошто треба да бидам доволно тажен кога сум направил прекрасен човек со нив? Точно, во последниве години молев повеќе отколку што сум дал, но тоа е затоа што јас сум страдал многу и немав ништо, се срамам од тревата, од цвеќињата, од птиците, зашто тие се почисти, но добро е да живеам со нив! Треба да се спореди еднаков со еднаков... На пример, јас и Петка кривиот, кој го зеде последниот душек на својата жена, го продаде на дуќанџија, ги испи парите и ја претепа својата гладна жена до половина, зарем не сум помил, подобра од оваа Петка?! Во минатото, овие размислувања би биле сосема доволни за да се врати доброто расположение. Но, сега тие не му помогнаа многу на Ји-ву. Некој глас во него веднаш му се спротивстави: „Не е вистина. Лажеш. Тие пијаници и осуденици се илјада пати подобри од тебе, затоа што никој од нив немаше таков капитал како тебе, а парите што ги потроши беа вулгарни, одвратни, срамни! Тие се подобри од тебе затоа што не го сфаќаат ужасот на нивните дела, не разбирај ја добрината и можеби не им се отепаа духовните очи денес, ако им се срамат денес. Само константното пијанство и тапата нечувствителност ги прави вака, а вие колку сте добиле љубезно срце, чесно име, сè што се нашле кај вас? Фабрика, а вие ги ограбивте сите и ги праќавте низ светот, лесно можевте да давате 20-30 илјади во добротворни цели, а вие еднаш дадовте 5 илјади и баравте наредба за себе. Да не ги ограбив?! И сите мои поранешни и сегашни познаници? Кому несебично помогнав и од кого не барав награда, плаќање дури и за праведни чувства и наклонетост?! И моите врски, хоби!“ И тој почна хистерично да липа... Помислата за јамка повторно му падна на ум, како пред средбата со О. Џон. „Не можам, не можам“, ја искина косата, продолжувајќи да плаче. И тогаш одеднаш го погоди една мисла: „А Спасителот, распнат заради нас? А Црквата која простува гревови? А благословот на отец Јован за нов живот?!“ И неговото срце почна да чука од таква радост што одеднаш почна да плеска со рацете, да скока и да трча кон Ораниенбаум. I-v пристигна во Кронштат во толку возбудена состојба што изгледаше лудо. Трчаше низ градот, им се обраќаше на минувачите со чудни прашања и прашувајќи нешто, веднаш си противречи. Неговиот изглед беше толку ненормален што многумина го избегнуваа кога се сретнаа, а полицајците го погледнаа сомнително, прашувајќи се: „Да не треба да го земат колегата? Дури откако влезе во катедралата Свети Андреј, тој малку се смири и клекна меѓу задните столбови. Миражите од минатото не го напуштија. Во него се одвиваше некоја чудна борба. Како да ја чувствуваше во себе борбата на две независни сили. Една сила го привлече кон катедралата, кон лицето на Спасителот, кон молитвата, кон Рајот; другиот, напротив, ги прикажуваше ужасите од минатото и беше привлечен кон чашата што е можно побрзо, да ги изгасне овие фатаморгани во вино, да се снабди со храброста на пијаниот, бестрашноста на пијаниот. Во минатото му се случувало да „грибува“, односно да биде мопер, а режата секогаш бил најрадикален лек; по втората или третата „лименка“ сè беше направено „ситници“ и толку добро, спокој!.. Токму таа борба го принуди неодлучно да трча околу Кронштат цели три часа, прашувајќи ја прво таверната, па црквата, па отец Јован. Му требаа речиси натприродни напори за да влезе во катедралата, но и сега оваа борба не престана. „Престани да бидеш глупав! Што си ти, женско? Што треба да правиш овде? Нели ќе станеш лицемер? Оди, фати чаша, многу е поздраво“... И стана од колена, широко ги отвори очите и мавтајќи со раката се упати кон излезот. Стигнува до предворјето и слуша друг глас: „Што! Пак назад? На своите?! На питачите, скитници, пијаници, пијаници, осуденици! Назад во нечистотијата! До дувла! Дали е ова со парите на отец Јован?!“ И се врати во катедралата на првобитното место, попрво клекна и ги затвори очите... Добро ќе даде половина живот за да се заборави, да се смири во тој момент и да ја удави борбата... Главата му гореше, слепоочниците му удрија како со чекани, срцето го болеше... И повторно гласот: „Будала си! Дефинитивно мал! Колку е срамота да се забавуваш со глупости! Доста е! Живееше мирно, за свое задоволство, но сега полуде! Ќе полудите целосно!“ И отиде до вратата, ја фати рачката, направи чекор кон излезот и наеднаш се врати... Се фрла на подот и силно удира со челото на камената плоча... Во црквата немаше богослужба, мисата беше тргната, вечерната сè уште не беше започната, но имаше околу 20 луѓе кои се молеа. Сите беа потопени во себе и не ја забележаа Ива... А тој, пак, со крвави очи и стиснати заби диво гледаше наоколу... Страдаше, како да му ги вадат вените... Во тој момент ќе ја земеше смртта за среќа, откуп... Да можеше да плаче, да плаче, полесно ќе му беше, но од каде да му солзи? Каде да барате олеснување, помош, избавување? „Па, како и да е, ќе одам, ќе одам да се напијам; на крајот на краиштата, повеќе или помалку со косилка - нема разлика; сепак ќе имам време да дојдам во катедралата; нема да бидам погрешен поради една дополнителна плетенка“... Ја зема капата да оди - и повторно гласот: „Оваа плетенка е твојата смртна казна! видов, виде светлина и ќе оди да се напие, нема враќање или прошка за тебе засекогаш! - Господи, биди милостив кон мене, грешникот! Боже, помогни, помогни ми“, стенкаше тој... Неговиот шепот го зафати храмот и ги принуди присутните да се свртат... I-v му ја притисна раката на грлото; Од под ноктите излегуваше крв... Се беше тивко. I-v стана од колена. Овчарот веќе го немаше. Но, чудно е: му се чинеше дека отец Јован е тука и неговата корисна, неверојатна моќ беше со него! За каква моќ е ова, тој не знае, но во него се случи чудесна револуција! Таква смиреност и мир како сега нема да памети цел живот! Се што го мачеше и мачеше веднаш исчезна! Гласовите што се расправаа во него замолкнаа. Го направи крстот и тргна кон излезот. А една недела подоцна се исповеда и се причести. Тајните на отец Јован. Духовите од минатото престанаа да ја мачат неговата душа. Сосема се смири, се помири со животот и гледаше на иднината со други очи: – Што сакам од животот? Кои се моите потреби, аспирации, цели? Чудно! Сè што ми треба толку многу, што сакам, кон што се стремам со сета моја душа, излегува дека е многу достапно, бесплатно, лесно и многу, многу евтино! А се друго ми изгуби смисла, изгуби интерес и е далеку од потребно. А тој мислеше на духовна храна, раскошна во изобилство и со дарежлива рака од Православната Црква. Никогаш во минатото некоја оперска или театарска претстава не му давала стотинка од естетското задоволство како сега ангелското пеење на лавра, манастирски или катедрални пејачи; но тогаш местото во театарот го чинело неколку рубљи и предизвикало значителни трошоци, додека сега целосното духовно задоволство не само што се нуди бесплатно, туку и се охрабрува, речиси насилно на оние што го посакуваат. Смиреноста, духовниот мир и моралната сатисфакција беа дадени со таква тешкотија што мораше неволно да се замени со физичка ситост, пригушувајќи го гласот на душата. Сега I-v беше толку морално задоволен што речиси заборави на своите физички потреби. Беше целосно рамнодушен за тоа што да јаде или пие, што да облече, сè додека се чуваше на пристојност, сè додека никој не покажуваше со прст кон него и не рече: „Гледај, каков следбеник на овчарот од Кронштат“. Тој не можеше да ја поднесе оваа навреда и се чуваше со ужас, додека порано највулгарното малтретирање упатено кон него само предизвикуваше смеа и иронија во него: „Злоупотребата не виси на јаката“... Не, сега, како следбеник на отец Јован, како носител на православната вера, не можеше да дозволи да биде навредуван; исто како што човек кој има скапоцено бреме со себе се плаши да не го извалка, да го падне во калта, да не го расипе... „Како? Мене, кој вчера го прими Св. И побегна од каде што се собираа злобни луѓе, за случајно да не го мешаат во оваа толпа и да не го навредат прототипот на Христос Спасителот во негова личност. Бегаше од секаква работа што не беше доволно чиста и чесна... Не можеше да влезе во служба, како што му беше понудена, во кафана каде што се залемени посетители; Не прифатил место во неколку продавници каде изневеруваат и мамат. – Не можам да го сторам ова. Не можам да го сторам тоа за илјадници! - Па, тогаш умри од глад! - му рекоа. - О, повеќе би сакал да умрам од глад како чесен човек отколку да се збогатам како измамник! Повеќе би сакал мојот последен денар да му го дадам на соседот отколку да земам денар од богат човек со измама. Овој денар ќе ме лиши од она што сега ми е најмило во животот. Речиси еден месец барав работи, работа, активности. Како дете, тој беше добар во столарија и столарија и ја сакаше оваа активност. Тој реши да го направи тоа и отиде со понуда на услуги на работилницата. За едно парче леб и кревет, го најмија да планира греди некаде на островот Василевски. Поминаа само две недели, а без да побара, сопственикот му дал мала плата. Една година подоцна стана мајстор, а две години подоцна стана партнер на сопственикот. Сега I-v поседува куќи, капитал и дава големи донации за добри цели. Пијанството никогаш не го привлекува и не зема ништо опојно во устата.