Otec Ján z Kronštadtu, liečiaci opilcov

Obsah Od vydavateľa Kapitola 1 Kapitola 2 Kapitola 3 Kapitola 4 Kapitola 5 Kapitola 6 Kapitola 7 Kapitola 8 Kapitola 9 Kapitola 10 Kapitola 11 Vaša spoločnosť T. F. Kuzina vydala koncom minulého roka knihu obsahujúcu pomerne úplný a podrobný životopis ctihodného kronštadského pastiera o. John. Tento životopis je k dispozícii na predaj a je možné ho skopírovať. Cena brožúry je 5 kopejok, v stovkách za 2 ruble. 50 kopejok V tomto čase predkladáme nášmu čitateľovi krátku esej, aby sme ďalej ilustrovali vysoko uctievanú osobnosť p. Ioanna. V súčasnosti sú v Rusi tisíce opilcov: zatrpknutí a pijani, ktorí vďaka vysokému morálnemu vplyvu otca Jána z Kronštadtu navždy prestali piť. To je to, o čom tu chcem hovoriť okrem mojej eseje, ktorá už vyšla ako samostatná publikácia. Čo je to opilstvo? Lekári a fyziológovia nám na to nedávajú priamu odpoveď; Niektorí nazývajú vášeň pre víno ľudskou slabosťou, ktorej ľudia bez chrbtice nedokážu odolať, iní túto vášeň považujú za chorobu alebo organickú potrebu, ktorá sa vďaka zvyku stala druhou prirodzenosťou a zmenila sa na chorobu, ktorá často končí delíriom tremens. Nech je to akokoľvek, nadmerná konzumácia vína spôsobuje ľudstvu veľa sĺz, smútku a nešťastia; táto „Sila temnoty“ zničila, osirela, pripravila a pripravila mnohých ľudí nielen o všetok blahobyt, ale aj o ich dobré meno, česť a ľudský obraz a urobila z nich chudobných, chronicky chorých a ešte väčších tulákov a zločincov!.. Tak ako je striedma konzumácia vína neškodná, ba dokonca radostná a užitočná, rovnako ako nemierna je škodlivá a škodlivá. Hľadanie hranice alebo, ako hovoria opilci, „mŕtveho bodu“ („nápoj navyše“, po ktorom človek stráca sebakontrolu) je tajomstvom, ktorého vlastníctvo môže ľudstvu priniesť milióny, nehovoriac o jeho morálnom význame. Poznal som jedného Tatara Khabi-bulu, ktorý sa liečil z alkoholizmu v Petrohrade; Za krátky čas zarobil veľké bohatstvo jednoducho tým, že dokázal uhádnuť „mŕtve miesto“. Obchodníci mu platili stovky a tisíce rubľov, ale, žiaľ, účinok Khabi-bulovho tajomstva trval niekoľko mesiacov a „vyliečení“ opäť začali piť horko... Možno niekedy, príležitostne, podrobne opíšem šarlatánske zaobchádzanie s Khabi-bulom, vďaka ktorému sa teraz stal hlavným vlastníkom pôdy na Volge a jeho príklad vykorisťovania dôverčivých ľudí si našiel veľa nasledovníkov, ale teraz by ma to odvrátilo od hlavnej témy. Otec John sa na opilstvo pozerá len ako na ľudskú slabosť. „Nikto sa nikdy nenarodil opilcom, ale stal sa ním v živote,“ hovorí ctihodný pastier; – samozrejme, opilstvo a nadmerné pitie sa mení na chorobu; je veľmi pravdepodobné, že svoju úlohu tu zohráva dedičná predispozícia, ale koreň a príčina zla leží v nás samých. Ak je sila viery dostatočne mocná na to, aby nás zdvihla zo smrteľnej postele, potom je dosť mocná na to, aby nás prinútila piť s mierou, teda zastaviť sa pri tom pohári, po ktorom prestaneme niesť obraz a podobu Boha a priblížiť sa k zvieraťu... Je skvelé, že p. Ján nezakazuje opilcom, ktorí k nemu prídu, pokračovať v pití. "Nepriateľa sa nesmieme báť, ale pohŕdať ním." Zlý bojovník, ktorý sa bojí stretnutia s nepriateľom; ak utekáš pred vodkou ako pred svojím mocným zvodcom, skôr či neskôr padneš do jeho pazúrov... Ale napriek „povoleniu“ sa väčšina bývalých opilcov vyliečila o. John, dostanú inštinktívnu averziu k vínu, a ak si niekedy dajú pohárik, potom je to ten najnevinnejší nápoj, ako likér alebo kümmel. Na vyliečenie opitosti má otec John špeciálnu modlitbu. Modlitba sa číta v kostole na kolenách, ale, samozrejme, mimo bohoslužby a častejšie pri spovedi. Niekedy o. Ján sprevádza modlitbu pokáním, požiadavkami na pôst, abstinenciu atď. Stalo sa, že po rozhovore s opilcom pastier odmietol pomoc: – Choďte a najprv zmeňte svoj životný štýl; nauč sa pracovať, žiť čestne a potom pros Boha o milosť... Prvýkrát po spovedi, svätom prijímaní a modlitbách za oslobodenie od opilstva o. Ján pozýva uzdraveného, ​​aby sa častejšie obcoval so sv. Tain, viesť všeobecne zbožný životný štýl, zdržať sa všetkých excesov a nepamätať si minulosť. Najväčšie nebezpečenstvo návratu k pitiu hrozí v prvých mesiacoch a najsilnejším pokušením je spoločnosť priateľov. Je samozrejmé, že tomu druhému sa treba vyhýbať a zbytočne sa nepokúšať. Toto je „recept“ vášho ctihodného pastiera na liečenie opilcov. V Petrohrade bola dosť veľká strieborná minca. Bol rodinným mužom a vo veku 32 rokov, keď mal štyri deti, manželku a starú mamu, začal vo veľkom piť. V tom čase jeho podnikanie išlo skvele; mal kapitál, veľa výnosných odberateľov a v dielni pracovalo až 25 učňov, takže jej výroba by sa dala nazvať takmer továrenskou. Pjotr ​​Ermolajevič, ako N volali, bol tichý muž, dobrý rodinný muž a, hoci mal slabý charakter, bol láskavý a čiastočne aj zbožný. Začal piť v spoločnosti priateľov, postupne sa naučil tráviť celé večery v krčmách. Ako sa stal pravidelným hosťom krčmy, jeho spoločnosť pijáckych kamošov sa rozrástla, naučil sa piť stále viac, stále menej robil v dielni, nudil sa s rodinou, bol doma nahnevaný a podráždený, nesledoval objednávky atď. Následky sú bežné: firma N stratila povesť úhľadnej, výkonnej a svedomitej dielne; počet zákazníkov rýchlo klesal, najlepší učni odmietli obsluhovať, jedným slovom všetko upadalo. Takéto výsledky nahnevali N ešte viac, a tak začal silno piť, teda prísť domov nezmyselne opitý, dal si ráno pol pohára kocoviny a odišiel do krčmy, kde teraz celé dni vysedával. Postupne dochádzalo k zatvoreniu dielne; N prepil svoje aj cudzie veci, bezdôvodne bil manželku a deti, dokonca rodine ukradol potrebné veci, ktoré predal na pitie. Z krčmy musel prejsť do krčmy, lebo v tej druhej bola vodka o polovicu lacnejšia. Vo veku 2 rokov zostala len jedna spomienka na prosperitu a slobodu Petra Ermolajeviča!... Jeho žene sa nejako podarilo ísť domov s deťmi do dediny a N sa stal skutočným „zlatokopom“ v handrách, často nocoval pod plotom alebo v lepšom prípade v útulku. V brlohoch a hnusných slumoch N často stretával ľudí ako on, hladných, otrhaných opilcov, ktorí si kedysi nežili o nič horšie ako on, v blahobyte, slobode, šťastí, takmer bohatstve... Asi 5 rokov bol N považovaný za zatrpknutého opilca, ktorý prepil každý cent, ktorý mu prišiel pod ruku; pokúsil sa slúžiť, ale po prvej výplate zmizol; privítali ho čierne oči, opuchnutá tvár a trasúce sa ruky a nohy. Niekoľkokrát skončil v žobráckej komisii, v nemocniciach a raz ho dokonca podozrievali z krádeže, hoci stále nezašiel až k páchaniu trestnej činnosti. Zdalo sa, že N stratil všetko; nikto z jeho bývalých pijanov a známych ho nepoznal a jeho vzhľad naznačoval, že tento muž nemal inú možnosť, ako prosiť Boha o ukončenie svojho trpiaceho života... Aj v dobrých časoch svojho života počul N o otcovi Jánovi z Kronštadtu. V jednej z chvíľ nedobrovoľného (kvôli absencii „prasiatka“) vytriezvenia si spomenul na kronštadtského pastiera... „A zdalo sa, že vo mne niečo spadlo,“ hovorí Pjotr Ermolajevič, „tak sa mi to rozveselilo, rozradostnilo sa v mojej duši; počas celej doby opitosti som nikdy nemal taký príjemný duchovný pocit... padol som na kolená, snažil som sa modliť – nemohol som, slová modlitby mi neprichádzali na um... Rozhodol som sa okamžite prejsť do Oranienbaumu a odtiaľ sa nejako dostať do Kronu. A N zamieril na stanicu Baltic. Bolo leto, začalo sa stmievať a Pjotr Ermolajevič vyrazil v noci popri spáčoch... Kráčal veselo, jeho duša bola svetlá, ako tomu nebolo od začiatku krčmového sídla, a všetky myšlienky, všetky nádeje tohto polovičného muža, ktorý takmer stratil svoj „imidž a podobu“, sa sústreďovali na otca Jána, ktorého nikdy predtým nevidel... N už minul Peterhof a vstúpil na lesnú cestu, keď sa vrcholce stromov zaliali do zlatista lúčmi vychádzajúceho slnka. Prichádzalo nádherné ráno: N takmer necítil únavu ani hlad, jeho duša bola ľahká a radostná; ľahol si pod strom na kopček a nebadane zaspal. Keď sa prebudil, slnko už bolo vysoko; Bol horúci deň a v parku sa prechádzalo mnoho letných obyvateľov. N sa asi tváril zúfalo, lebo deti a dámy sa ponáhľali od neho preč a páni si ho akosi vyzývavo obzerali hore-dole, akoby chceli povedať: - Ako sa sem ten tulák dostal, musíme ho poslať na políciu... Pyotr Ermolaevich vyskočil zo zeme, natiahol si roztrhanú čiapku cez oči a rýchlo vykročil smerom k Oranienbaumovi. Prvýkrát sa zahanbil za svoje postavenie a v tej chvíli sa mu chcelo prepadnúť zemou, aby ho nikto nevidel; Sám mi povedal približne svoje emocionálne pocity. "Päť rokov opitosti a nadmerného pitia so všetkými ich hroznými dôsledkami sa predo mnou vynorilo tak živo, že som si spomenul na každú najmenšiu vec a dokonca aj na to, čomu som predtým vôbec nevenoval pozornosť. Ach, aká strašná nočná mora to bola. Moja duša bola roztrhaná pod ťarchou tých najstrašnejších spomienok. Päť rokov som si ani raz nepamätal svoje deti, moju ženu, moju chorú mamu, a tu som bol pripravený počuť ich umrieť. jesť viac ako jeden deň, no úplne som zabudol na hlad a môj mozog sa scvrkol už len pri spomienkach na minulé zážitky, dávno minulé... Nechcel som myslieť na staré veci, musel som diskutovať o budúcnosti, ale moje myšlienky boli proti mojej vôli pripútané k najnechutnejším epizódam môjho zhubného života a cítil som chlad, ktorý sa vo všetkom chvejúc, postupne premenil na moje telá a oči sa mi nepozorovane zmenili na slzy. les, sedel som niekoľko hodín a ronil slzy... Po vykričaní smútku sa mi uľavilo a veselšie som pokračoval v ceste... Boli asi dve hodiny poobede, keď N dorazil do Oranienbaumu. Až tu si spomenul, že Kronštadt leží na mori, nedalo sa doň dostať pešo a za prechod na lodi nemal desaťkopeckový poplatok. Nikdy predtým sa neodvážil požiadať o almužnu, a hoci musel často prosiť o chlieb a častejšie o pitie, obracal sa len na známych. Ako môžeš žiadať od cudzích ľudí, od prvých ľudí, ktorých stretneš, a či to aj dajú, ale budeš musieť znášať hanbu, hanbu žobrania... Piotra Ermolajeviča zachvátila nevýslovná melanchólia. Na okraji svojho cieľa, takmer na prahu svojej drahocennej nádeje, sa musíš vzdať svojich snov; už pomýšľal doplávať do Kronštadtu, ale to by bolo šialenstvo; Za žiadnych okolností nemohol siahnuť po almužne a ani za nič ho nepustili na loď. Toto „späť“ znelo pre Pyotra Ermolaevicha presne ako „hrob“ alebo „smrť“. Vrátiť sa do päťročného krčmového života tuláka bez domova sa Novi zdalo byť oveľa väčším nešťastím ako brutálna smrť pod nožom vraha. Zatiaľ, ešte včera, by tento slobodný život nevymenil za kaštieľ a v kruhu rodiny, spokojnosti, poctivej práce sa považoval za šťastnejšieho v handrách ako predtým... Pyotrovi Ermolaevičovi už v hlave prebleskla myšlienka na samovraždu, myšlienka, s ktorou sa stretol nielen bez hrôzy, ale takmer priateľsky, keď zrazu jeho pozornosť upútal dav ľudí, ktorí bežia k mólu parníkov. "Je to tak, loď odchádza," pomyslel si, "ale ja nemôžem ísť... Chcel sa vrátiť do Oranienbaumu, no nejaký vnútorný hlas ho prinútil zamiešať sa do davu a utiecť na mólo... "Otec John, otec John," počul všade naokolo. N stálo veľa úsilia pretlačiť sa davom, aby sa pozrel na svojho „doručovateľa“, od ktorého teraz závisel celý jeho život a budúcnosť. Pyotr Ermolaevich sa teraz tak priblížil myšlienke svojho znovuzrodenia prostredníctvom o. Jána k novému životu, že stratiť túto nádej pre neho by znamenalo stratiť všetko. Tak uvidel približujúceho sa pastiera, ktorého dav akoby niesol na pleciach... Videl túto jasnú tvár kňaza s výrazom veľkej lásky a celý sa chvel vzrušením, zachvátený akýmsi druhom úctivej bázne... Otec Ján ho vtedy dohonil... Nevedel sa spamätať z prebytku pocitov, ktoré ho zaplavili a padol na zem ako bytosť, ktorá nedokázala klesnúť príliv. Fr. Jána a zachytil lem svojho rúcha a nervózne si pritisol pastierske rúcho k perám. Vzlyky stlačili nešťastnému opilcovi hruď, zatmelo sa mu pred očami, stratil vedomie... Ako dlho ležal Pyotr Ermolaevich v bezvedomí, sám si nepamätá, ale prebudil sa pod kríkom na brehu zálivu, niekoľko siah od miesta, kde prvýkrát videl otca Johna. S najväčšou pravdepodobnosťou niekto z davu odniesol alebo skôr odvliekol N v bezvedomí nabok a on tam ležal, mylne považovaný za opitého. Nech je to akokoľvek, Peter Ermolajevič sa večer zobudil. Prešli dva dni bez toho, aby niečo pil alebo nejedol. Matne si pamätajúc všetko, čo sa stalo, začal premýšľať o svojej situácii; Hoci ho hlad a únava nijako zvlášť netrápili, slabosť bola taká výrazná, že sotva stál na nohách; vo vrecku nemal ani cent, do Kronštadtu sa nedalo dostať, a čo by sa stalo v Kronštadte?... Otca Jána videl, ale kde je teraz kňaz? Bol obklopený takým davom, že on, ragamuffinový žobrák, by sa s ním nikdy nemohol nielen porozprávať, ale ani ho zblízka vidieť... Slzy sa ticho kotúľali po strhnutých lícach strašne vyčerpanej tváre opilca, ktorý sa opieral o strom a stál ako modla. - Tu je strom... Tu nabok, skoro si ho nevšimnú... Minúta a je po všetkom... Kde som, úbohý, nešťastný, nahý... A ako som sníval, dúfal... Pyotrovi Ermolajevičovi sa v hlave tlačili myšlienky, každá temnejšia ako druhá, a čím viac premýšľal, tým bola jeho nálada pesimistickejšia. Slnko zapadalo, zo zálivu fúkal mráz, začínalo sa stmievať... Cestujúci prechádzali okolo N, počul hluk, rozhovor... - Pokúsim sa! – skoro skríkol a odišiel na mólo. Loď už odchádzala. Piotr Ermolajevič sa potácajúc priblížil ku kapitánovi a hlboko sa uklonil a začal niečo nesúvisle hovoriť. - Choď, choď, vyspi sa, kam ideš v takom stave, pozri, porezal si sa, ledva stojíš na nohách. "Kapitán to povedal posmešným tónom a ukázal námorníkovi." - Poďte, poďte, tu nemáte čo robiť, inak vás teraz vezmeme na jednotku... „Áno, nie som opitý,“ povedal Pyotr Ermolaevič sotva počuteľne, „ale druhý deň som nejedol, prišiel som k otcovi Johnovi pešo... "Mnoho z vás sa tu poflakuje a navštevujete otca Johna." Stratiť sa... V Kronštadte je veľa žobrákov aj bez vás. "Prosím, dovoľte mi," pokúsil sa N opýtať. "Povedali odíď a choď, ak nechceš ísť na políciu." Čo ti môžem dovoliť?... A Pyotr Ermolaevich v sprievode námorníka opustil mólo. Už sa úplne zotmelo a nastala tichá teplá noc. Pyotr Ermolajevič sa ďalej túlal po mólach Oranienbaum bez konkrétneho účelu a bez toho, aby si uvedomoval svoje potulky. Posledné vlaky a lode odišli, pohyb pasažierov ustal, Oranienbaum bol prázdny a stál na mieste v nočnom tichu, no N neodišla z brehu mora, stále na niečo čakala; videl, že obsluha na stanici nespí, a počul útržkovité frázy, z ktorých mohol usúdiť, že čakajú na núdzový vlak s otcom Johnom. Podotýkam, že páter Ján musí trikrát do týždňa a niekedy aj častejšie cestovať mimoriadnymi vlakmi a Baltická železnica má vždy v zálohe parný rušeň s vozňom 1. triedy pre prípad mimoriadnej žiadosti o p. John. To však nie je vôbec prekvapujúce, pretože čas kronštadtského pastiera je príliš cenný na to, aby ho obmedzil železničný grafikon; keď sa neustále musíte ponáhľať k umierajúcim alebo trpiacim, potom nie je možné ponáhľať sa na vlak... Hodiny na stanici odbili polnoc, keď sa v diaľke objavili tri lampáše s jasnými, trasúcimi sa svetlami. Vlak uháňal a kým sa N dostal na nástupište, lokomotíva zastavila. Neboli tam takmer žiadni ľudia, ale koč, v ktorom p. Johna však rýchlo obkľúčila skupina asi 20 ľudí; N nemohol pochopiť, odkiaľ prišli. Ctihodný pastier rýchlo opustil koč, rýchlo požehnal stojacich a kráčal po nástupišti k mólu parníkov, kde už stál núdzový parník s oddelenými pármi. Ako vždy o. John bol milý, svieži, necítil únavu a na tvári mu žiaril obvyklý priateľský úsmev. "Otec," zastonala N, len s ťažkosťami dostihla ustupujúceho kňaza. Otec John sa zastavil a otočil sa k ragamuffinovi, ktorý bežal malými krokmi. Stretli sa tvárou v tvár... N cítil na sebe „otcov“ pohľad; nevydržal nával citov a padol mu k nohám, pevne zvierajúc o. sutanu. John. "Vstaň, môj drahý," povedal pastier láskyplne, ale rozhodne, takmer panovačne, "poďme na loď." N vyskočil, akoby z elektrického prúdu, a neodvážiac sa pozdvihnúť oči na kňaza, kráčal za ním. Na ceste boli ľudia, ktorých stretol, ktorí si prišli po požehnanie a zdalo sa, že sa naňho pozerajú nepriateľsky, akoby im urobil niečo zlé. Tu je loď. Otec John bez toho, aby sa otočil, kráčal po rebríku. "Pustia ma dnu?" preblesklo N hlavou, ale námorník, ktorý si všimol jeho zaváhanie, ho zdvorilo pozval: - Nemáš za čo. Si s otcom? "Áno, s mojím otcom," zopakoval N a vstúpil do lode. "Choď preč," zaznel príkaz. Kormidlo penilo tichú zrkadlovú hladinu zálivu, kolesá hrkotali, krútili sa a parník ťažkopádne plával po zálive... N zastal v rohu zadnej časti parníka a neodvážil sa nielen vojsť do kormidlovne, kde p. John, ale nechcel mu náhodou padnúť do oka. Teraz začal ľutovať svoju odvahu, znepokojovala ho myšlienka, že povie kňazovi, čo potrebuje, prečo naňho volal, nasledoval ho a teraz ide do Kronštadtu? -Ideš s otcom? - námorník, ktorý ho očividne hľadal na lodi, prerušil Nove myšlienky. - Príďte do riadiacej miestnosti, pýta sa vás kňaz. Otec sedel v kabíne, keď N vošiel, ledva hýbal nohami a nízko zvesil hlavu. "Dobrý deň, poďte bližšie," povedal otec John svojim jemným hlasom, "ako sa voláš?" "Peter," zašepkala N a neodvážila sa ani pohnúť. - No poď, Peter, sadni si tu so mnou... Otec John ukázal na miesto vedľa neho a N mechanicky vykonal príkaz, hoci sedenie vedľa kňaza v jeho súčasnom stave považoval za takmer svätokrádež. - Povedz mi svoju minulosť. Ako ste sa dostali k týmto handrám? Pili ste správne? "Pil som, otec," zopakoval N a vzlykal. - To je v poriadku, upokoj sa. Pamätajte, že všetko je dobré pre tých, ktorí milujú Boha... Ak ste všetko stratili, no pamätajte a milujte Boha, ešte ste nič nestratili. Nie je dobré dostať sa k týmto handrám cez krčmu, ale ktovie, akými cestami nás Pán vedie k sebe. Možno, inak by ste si nikdy nepamätali na Boha, na Jeho Slávu, pre ktorú musíme žiť. Každý dych chváli Pána, chváli Ho aj tráva, ale ty si človek, otec rodiny, možno majiteľ mnohých robotníkov, sám si zabudol na Boha a zabránil iným, aby Ho chválili... Čím viac kňaz hovoril, tým ľahšia bola duša N, srdce mu bilo takou silou, akoby chcelo prasknúť; celá bytosť bola naplnená akýmsi radostným chvením. – Pre človeka sú strašidelné duchovné handry, nie fyzické. V handrách môžeš byť hlboko šťastný a pripraviť si večný život, ale v chudobe ducha žiadne pozemské poklady nedajú človeku ani šťastie, ani spásu... -Otče, neprišiel som ťa prosiť o pomoc v núdzi, len žiadam, aby si ma vyliečil z opilstva, zo slabosti na víno... – Uzdrav svoju dušu láskou k Bohu a blížnym; naplň svoje srdce vierou a láskou a uzdravenie z opilstva príde samo. Proste predovšetkým o Božie kráľovstvo a jeho slávu a všetko ostatné vám bude pridané... - Otče, chcem iba kresťanský život alebo smrť v pokoji s Bohom a ľuďmi... - Pros Boha o pomoc s pevnou, neotrasiteľnou vierou a rozhodni sa napraviť svoj život podľa učenia Pravoslávnej cirkvi sv... Rozhovor pokračoval rovnakým smerom; N sa každým slovom viac inšpiroval; vzlyky utíchli, v hlase bolo počuť pevnosť, dokonca aj isté sebavedomie. Premena z nesmelého, poníženého, ​​zdeptaného ragamuffina na muža s pevnou vôľou, odhodlaním a takmer nadšením prebehla tak rýchlo, že N potreboval už len oblek, aby sa úplne zmenil na nepoznanie. N na túto premenu dodnes spomína ako na najväčší moment svojho života. Vyrástol vo vlastných očiach; pocítil v sebe tú ľudskú dôstojnosť, ktorú je povinný chrániť viac ako čokoľvek iné v živote a v duši pocítil prílev nebývalej radosti. Keď loď zakotvila pri móle, N sa už neskrýval v tme a nezvesil hlavu nízko; naopak, postavil sa vzpriamene, mierne zaklonil hlavu a každý pohyb bol sprevádzaný takou istotou, akoby mu niekto práve urobil obchodného poradcu alebo mu udelil veľkú zákazku... "Nájdi si niekde na noc a zajtra príď na rannú omšu do katedrály." Pomodlíme sa s tebou, potom sa vyspovedaj, prijmi sväté prijímanie. Tain a vráťte sa do Petrohradu. Otec John natiahol ruku k N a pocítil prítomnosť kúskov papiera. - Vezmi si toto, budeš to potrebovať, treba sa obliecť a dať sa do poriadku. N chcel niečo povedať, protestovať, ale na loď sa už vyvalil dav. Otec John sa v jednej minúte ocitol v obkľúčení a N sa k nemu už nemohol dostať. Pyotr Ermolaevich našiel v ruke 94 rubľov. Takúto sumu nemal už niekoľko rokov, no peniaze ho vôbec nepotešili a úplne ľahostajne si ich strčil do vrecka dierovaného saka. Niekde na vežových hodinách odbili dve; v Kronštadte bolo všetko zatvorené a ticho, ulice boli opustené. Začínalo sa rozvidnievať... N sa túlal a hľadal katedrálu svätého Ondreja. Museli sme dlho kráčať, kým sa na obzore slnenia nevynorila vysoká kupola a zvonica bielej katedrály; Rozľahlý priestor, nádherná železná mreža, dokonalá čistota a mohutný vzhľad obrovskej, úplne novej, akoby práve postavenej katedrály, pôsobili na N. Vyšiel po schodoch na verandu, kľakol si a začal sa modliť... Ragamuffin tam dlho stál v tejto polohe, no nedokázal sústrediť myšlienky na Boha, nemohol zabudnúť na všetko okolo seba a odovzdať sa modlitbe; ak počuje šuchot nabok, okamžite zdvihne hlavu a začne hľadieť; či v diaľke zbadať policajta alebo chodca, bude sa rozčuľovať, strápni sa, chce odísť, schovať sa; a potom prídu na um myšlienky o minulosti, o príjemnej, veselej spoločnosti v krčme; Teraz má peniaze, mohol by všetkých liečiť, mať sa dobre; začne premýšľať, hádať sa sám so sebou, snívať o budúcnosti a tu sa opäť ozve chodec, v diaľke plač... "Pôjdem sa prejsť po meste," rozhodla sa N. Kým stihol vyjsť na ulicu Sobornaya, niekto na neho zavolal. N sa otočil. Dobiehal ho nejaký ragamuffin, ktorý sa mu veľmi podobal. "Si drahý človek z Petrohradu, pravda," zaútočil na neho. - No, vypadni odtiaľto. Teraz odíďte, inak zavolám policajta... - Prečo hovoríš! čo som ti urobil? - Nič som neurobil, ale hovorím vám, aby ste odtiaľto dobre odišli... - Prečo by som mal ísť? Nedá sa tu prejsť? - Je to zakázané. Naše miesta sú blízko katedrály; Sme miestni, žobreme na verande už takmer desať rokov... - Áno, vôbec som neprišiel žobrať... - Dobre. Poznáme vás z Petrohradu. Prečo ste prišli z Petrohradu, ak nie žobrať? Svojich máme viac než dosť, niektoré dni nie je čo jesť... - Nechajte ma na pokoji, prosím. Pozrite, koľko mám peňazí... N vytiahol z vrecka kôpku kreditných kariet, ktoré dostal od p. John. No to je už iná vec. Prepáč, miláčik. Myslel som, že chceš stáť s nami na verande. Naozaj tak vyzeráš... Je to ako keby si tri dni nejedol... "Rozhodne som nejedol tri dni, ale v Kronštadte ma nenapadlo ísť od teba žobrať a dostať od teba centy." - Ach, drahý, keby si vedel, koľko ľudí sem chodí žobrať! Ďalší je oblečený ako švihák a sám chytí kňaza, aby prosil o svoje potreby; a nespoznáte ho, s akými úmyslami... - Otec to podáva všetkým? – A... a... a... vášeň! Mali by ste vidieť, akí obchodníci prichádzajú; príde do prvej triedy, ale ak mu otec nepomôže, vráti sa len pešo... Áno, a náš brat tu každý deň čaká niekoľko stoviek žobrákov. Je to on, náš drahý otec, ktorý vychádza a začína počítať... Desať ľudí počíta – rubeľ, opäť desať a ďalší rubeľ. Tak ho dá každému a po rubľi ho rozdelíme na desaťkopec a dnes žijeme... Stáva sa, že návštevníci z vlastnej vôle dobre poslúžia; Chromý Senka dostal raz od majstra desať rubľov. "Vezmi si to," hovorí. Modlite sa za zdravie otca Jána. Nech mu Boh dá veľa rokov zdravia...“ Ako sa zaňho nemodliť? A tak sa modlíme dňom i nocou... Prišiel o štátne peniaze, chcel sa obesiť v hoteli, no P. Ján ho zachránil. No a teraz som všetko vrátil, zarobil a prišiel poďakovať otcovi. A náš prípad je, že to môžeš použiť... Pyotr Ermolaevich sa pýtal na minulosť svojho nového známeho. - Som obyvateľ mesta. Volám sa Peter Levsha. Tu žobre asi tisíc a pol našich mešťanov. - Ako dlho prosíš? - Takmer tridsať rokov. Moji rodičia to nejako zvládli a od detstva som chodil žobrať... - Aký druh práce... Nemám pravú ruku, v detstve vyschla, ale v Kronštadte v zime a dvoma rukami si môžete zarobiť päť kopejok za deň. Žobrák ukázal N svoju drobnú, takmer detskú ruku, ktorá mu visela v pravom rukáve... - Nikto by vám nedal miesto? - Ech, milý človek, aké miesto pre negramotného mrzáka; Keby som len vedel tú zručnosť alebo by som mohol kúpiť artel, inak aké miesto. Mnohí z nás sa vďaka farárovi zamestnali, niektorí nakúpili do artelu, niektorí sa začali živiť ako obchodník, ale kam mám ísť... Len aby som nezomrel od hladu. A tak keď kňaz odíde z Kronštadtu – aspoň zomri! - Aká zábava. Nuž, drahý človeče, musíme ísť do katedrály; Teraz začnú evanjelizovať... - Poďme spolu. Tu máš, prijmi Krista kvôli... N dal žobrákovi časť svojich dobropisov, ktoré dostal od otca Johna, a rukávom si utrel slzu, ktorá sa mu skotúľala po líci. „Som zdravý, silný,“ pomyslel si, „viem dobre, ale toto je nešťastné odsúdený žobrať do konca života a do budúcnosti niet ani záblesku, ani východiska, ani nádeje... A koľko je takých nešťastníkov... Nehanbíme sa my, zdraví ľudia, ktorí vedia pracovať, okradnúť takého núdzneho a biedneho... Šestnica otvorila dvere kostola. Sfarbila sa úplne do ružova. Začal sa nádherný letný deň. Slnko vystúpilo nad horizont vzdialenej zátoky. Kronštadt sa rýchlo začal prebúdzať. Život bol v plnom prúde na mori aj na brehu. „Aká je tu krásna príroda,“ obdivovala N pri pohľade na krásnu panorámu z móla parníka. S prvým úderom zvona sa do katedrály nahrnul rad pútnikov. Po všetkých uliciach susediacich s katedrálou sa v celých partiách prechádzala najrozmanitejšia verejnosť: ženy s deťmi, obchodníci, úradníci, dôstojníci, starí ľudia, mladí ľudia. N sa čudoval: ako na Veľkonočnú nedeľu sa ľud ponáhľal na matutíne. „A odkiaľ sa berie táto masa verejnosti,“ obrátil sa k Leftymu, ktorý bol konečne pohnutý emóciami, keď dostal veľkú almužnu od žobráka ako on. „Každé ráno je rovnaké,“ odpovedali žobráci, „kňaz slúži len skoré omše a vždy je veľa ľudí, každý vie, že musíte prísť večer, inak sa s P. Johnom nedostanete. Sám otec Ján čítal hodiny pred liturgiou. N okamžite rozpoznal tento charakteristický hlas, na ktorý len ťažko zabudnete, keď ste ho raz počuli. Každé slovo bolo jasne počuť vo všetkých kútoch chrámu. Srdce Petra Ermolajeviča bolo naplnené takou nehou, že vášnivo chcel objať celý svet, všetkých svojich nepriateľov, všetkých, ktorí sa v tomto kostole modlili... Oči sa mu naplnili slzami, ale boli to slzy radosti... Otec Ján slúžil liturgiu bez diakona, sám vyšiel na kazateľnicu, aby ohlásil litánie. Pohyby kňaza boli prudké, rýchle, ale preniknuté hlbokou úctou. Keď sa bohoslužba skončila, ľudia sa „neponáhľali von z kostola“, ako sa to vždy stáva počas „príležitostnej analýzy“. Naopak, všetci zostali na svojich miestach a len sa tlačili bližšie k kazateľnici. Všetci čakali... Niekto na požehnanie, niekto na spoveď, niekto mal prosbu ku kňazovi, slovom, každý mal nejaký „podnik“. "Kde tu môžem vidieť kňaza," pomyslel si N, "tisíc ľudí na neho čaká." Neexistuje spôsob, ako sa tu pretlačiť. A kňaz mi prikázal, aby som prišiel do katedrály. N už stratil nádej, že dostane požehnanie otca Jána, keď ho uvidel na kazateľnici. Otec si vyzliekol rúcho a bol v sutane s veľkým krížom na hrudi. Priblížil sa k ľudu... Natiahli sa k nemu stovky rúk... Požehnal všetkým spoločným znakom kríža na všetkých stranách, otec Ján sa k niektorým naklonil, niečo povedal a potom sa začal pozerať do davu, akoby niekoho očami hľadal. Nov pohľad upretý na kňaza sa stretol s jeho očami a N pocítil pozvanie. "Poď sem," zdalo sa, že povedali. Celkom inštinktívne išiel N k ľavej uličke chrámu, prešiel okolo davu a priblížil sa k mrežiam a ľahko našiel dvere; no otca Johna sa podarilo obkľúčiť asi tridsiatimi ľuďmi, ktorí pred N prerazili mreže. Otec s nimi viedol rozhovor, prechádzal od jedného k druhému a od N bolo počuť útržkovité vety: "Nemôžem, nemôžem, absolútne nemám čas." Slzy, modlitby, vzlyky – to všetko sa miešalo a páter Ján sa musel napokon schovať pred oltárom, pretože dav tých, čo prerazili mreže, sa zväčšoval. – Pozval ťa otec? - spýtal sa strážca N, ktorý požiadal cudzincov, aby opustili kazateľnicu. "Poď, vyspovedám ťa a zajtra na rannej omši dostaneš sväté prijímanie." Tain (P. Ján slávi liturgiu, či už skoro alebo neskoro, každý deň už 35 rokov), povedal o. John N. Ustúpili nabok k rečníckemu pultu. N si kľakol... Spoveď sprevádzala siahodlhé poučenie od pastiera, po ktorom si kľakol k N a prečítal modlitbu za vášeň pre víno. Potom kňaz požehnal spovedníka a povedal: – Choďte v pokoji a snažte sa nehrešiť. Predovšetkým nedovoľte hriešne myšlienky, po myšlienkach prídu zlé skutky, potom je ťažšie bojovať; Ak cítite ťarchu zápasu, že sa nedokážete vyrovnať so zlom sami, utekajte k svojmu duchovnému otcovi a požiadajte o rozhovor so sv. Tainom. Je to skvelá a všemocná zbraň v boji proti opitosti. Nehanbite sa pred kňazom nazvať svoj hriech pravým menom a nič v duši neskrývajte, inak sa vám nedostane odpustenia a sily bojovať. Pravoslávna cirkev žiadnemu zo svojich synov neodopiera sv. Denne sa u nás slávia sviatosti a liturgie. choď... Následne N po priznaní veľa a ochotne hovoril o svojom „silnom psychickom šoku“. Tento duševný stav nášho hrdinu ma vždy zaujímal viac ako okolnosti samotného faktu premeny opilca na pracovitého a zbožného rodinného muža a občana. Často sa s ním stále rozprávam o jeho „vnútornom prerode, ale, žiaľ, ako nedostatočne rozvinutý človek nevie, ako sa o svojich pocitoch porozprávať. Mám celú zbierku osobností ako N, teda tých, ktorí dostali vnútorné a vonkajšie znovuzrodenie modlitbou pátra Jána, a sú medzi nimi dosť inteligentní. Príbehy a analýzy „seba“ od všetkých týchto jednotlivcov a hlavne od ctihodného a váženého človeka v Kronštadte mi v budúcnosti poslúžia ako materiál pre eseje o vplyve p. Jána o vnútornom znovuzrodení človeka. V tomto smere sú fakty ešte nápadnejšie a poučnejšie ako tie, ktoré som doteraz zozbieral. V súčasnosti mnohé časopisy a noviny, nehovoriac o trhových vydavateľstvách, poskytujú „eseje o živote“ a aktivitách o. John, ale, žiaľ, všetky sú obmedzené na jednu parafrázu faktov, ktoré som zozbieral (v knihe vydanej redakciou novín Den). Nikto nevenoval pozornosť tomu nevyčerpateľnému zdroju nových, bohatých materiálov pre pozorovateľa, ktorý poskytuje vnútorný svet „života a činnosti“ otca Jána a niekoľko stotisíc jeho duchovných detí! Najpovrchnejšie oboznámenie sa s týmto svetom môže jednoducho obohatiť našu literatúru, ktorá je z hľadiska psychologických pozorovaní chudobná, a je mi jednoducho ľúto mojich mnohých napodobňovateľov, ktorí uprednostňujú stolnú prácu prekladať „z ruštiny do ruštiny“. Budem citovať skutočné slová N. – Pred spoveďou a modlitbou o. John, vždy som mal nejaké pochybnosti. Keď som dostal peniaze a potuloval sa po Kronštadte, na chvíľu ma napadlo: „Nebolo by zlé ocitnúť sa s týmito peniazmi v Sidorovovej krčme so starými priateľmi... Čo by sme urobili?“ Bola som z tejto myšlienky zhrozená, ale... ale keby to bolo cez deň, keď sú všetky krčmy a krčmy otvorené, nemôžem zaručiť, že namiesto Dómu svätého Ondreja by som sa ocitol možno v krčme na karafy. Našťastie bola noc. Ani pri všetkej túžbe som nemohol dostať vodku; Všemožne som zo seba zahnal tú strašnú myšlienku a potom zvuk kostolného zvonu... Spoveď a požehnanie kňaza ma tak regenerovalo, že krčma v mojich očiach navždy stratila príťažlivú silu, len za veľký trest ma teraz môžu poslať do krčmy, a ak ponúknu krčmu alebo väzenie na voľby, bez váhania dám prednosť tomu druhému. Zostáva mi dodať niečo o mojom hrdinovi Petrovi Ermolajevičovi N. Na druhý deň prijal sväté prijímanie. Tain, ktorý predtým zmenil svoj vzhľad; v Kronštadte si kúpil spodnú bielizeň a šaty a vrátil sa do Petrohradu ako celkom slušný pán. Prvá vec, ktorú urobil, bolo, že si prenajal malý byt, kúpil pracovný stôl a zvyšných 12 rubľov. poslal svojej manželke list, v ktorom ju žiadal, aby k nemu okamžite išla s deťmi. „Vďaka Bohu a otcovi Jánovi z Kronštadtu som sa opäť stal mužom,“ napísal svojej manželke; - vráť sa ku mne; zabudnúť a odpustiť minulosť; Som pevne presvedčený, že svätá pravoslávna cirkev už nebude mať dôvod považovať ma za svojho strateného, ​​strateného syna. Dúfam, že s Božou pomocou budem viesť pracovný život kresťana. N napísal pravdu. Teraz ubehlo šesť rokov, čo zostáva verný svojmu rozhodnutiu a nič nepredznamenáva návrat do minulosti, minulosti. Na druhý deň po návrate do Petrohradu sa ľahko zamestnal v jednom obchode; úhľadné a bezchybné prevedenie, za rozumné ceny, bol čoskoro zavalený prácou, takže v prvom mesiaci prijal učňa a o rok neskôr mal opäť vlastnú dielňu. Manželka okamžite splnila požiadavku svojho manžela a nikdy mu to následne nevyčítala, pretože správanie N jej nielenže nedalo dôvod byť s niečím nespokojná, ale naopak, viac starostlivosti a ohľaduplnosti si ani nemohla želať; Každú nedeľu a sviatok rodina chodila do kostola, každý večer bol venovaný čítaniu sv. Písmo a modlitba; rastúce deti boli pridelené do vzdelávacích inštitúcií; Ani jednému chudobnému človeku N neodmietol pomoc, ale predmetom jeho osobitnej starostlivosti bol miestny farský kostol: pozlátil rúcha a kostolné náčinie, opravoval lustre, kupoval ikony, jedným slovom, robil všetko, čo bolo v jeho silách, aby vyzdobil a vyzdobil kostol. „Cirkev mi dala všetko, oľutoval by som niečo za to,“ často hovoril N. O dva roky neskôr si Pyotr Ermolaevich otvoril svoj vlastný obchod a nedávno kúpil kamenný dom; jasne videl, že každá obeta, ktorú priniesol pre cirkev, každá pomoc chudobným sa stonásobne vrátila, v podobe dobrých zákaziek, výnosných prác, a preto na dobrých skutkoch nešetril. Čím viac rozdal, tým viac získal, ospravedlňujúc slovo Svätého písma – ruka darcu nezlyhá. Zatrpknutý opilec v ňom zo všetkých chudákov najviac vyvoláva sympatie, no nevie pochopiť, prečo sa ľudia opíjajú a ako nevedia odolať? Prišiel s týmto aforizmom: – Ľudské srdce sa bojí prázdnoty; Ak zo seba vyženieme dobrého ducha, nahradí ho zlý duch, ale srdce nemôže zostať prázdne!... Tento aforizmus ani zďaleka nie je hlúpy.