Părintele Ioan de Kronstadt, vindecător de bețivi

Cuprins De la editor Capitolul 1 Capitolul 2 Capitolul 3 Capitolul 4 Capitolul 5 Capitolul 6 Capitolul 7 Capitolul 8 Capitolul 9 Capitolul 10 Capitolul 11 Compania dumneavoastră, T. F. Kuzina, a publicat la sfârșitul anului trecut o carte care conține o biografie destul de completă și detaliată a venerabilului cioban din Kronstadt pr. Ioan. Această biografie este disponibilă pentru vânzare și poate fi copiată. Prețul broșurii este de 5 copeici, în sute pentru 2 ruble. 50 de copeici În acest moment, prezentăm cititorului nostru un scurt eseu pentru a ilustra în continuare personalitatea foarte venerata a pr. Ioanna. În prezent, în Rus' sunt mii de beţivi: băutori amărăci şi excesi, care au încetat pentru totdeauna să mai bea, graţie înaltei influenţe morale a părintelui Ioan de Kronstadt. Despre ei vreau să spun aici pe lângă eseul meu, care a fost deja publicat ca publicație separată. Ce este beția? Medicii și fiziologii nu ne dau un răspuns direct la aceasta; Unii numesc pasiunea pentru vin o slăbiciune umană căreia oamenii fără spinare nu pot rezista, alții consideră această pasiune o boală sau o nevoie organică care, datorită obiceiului, a devenit o a doua natură și s-a transformat într-o boală care se termină adesea în delirium tremens. Oricum ar fi, consumul excesiv de vin provoacă omenirii multe lacrimi, durere și nenorociri; această „Puterea Întunericului” a ruinat, orfani, săraci și lipsit pe mulți oameni nu numai de toată prosperitatea, ci și de bunul lor nume, onoare și imagine umană, precum și i-a făcut săraci, bolnavi cronic și chiar mai mult vagabonzi și criminali!... Așa cum consumul moderat de vin este inofensiv, chiar vesel și util, la fel de dăunător și nemoderat este dăunător. Găsirea limitei sau, după cum spun bețivii, „punctul mort” („o băutură în plus” după care o persoană își pierde stăpânirea de sine) este un secret, a cărui deținere ar putea aduce omenirii milioane, ca să nu mai vorbim de semnificația sa morală. Cunoșteam un tătar, Khabi-bula, care era tratat pentru alcoolism la Sankt Petersburg; În scurt timp, a făcut o mare avere pur și simplu reușind să ghicească „punctul mort”. Comercianții i-au plătit sute și mii de ruble, dar, din păcate, efectul secretului lui Khabi-bula a durat câteva luni și cei „vindecați” au început din nou să bea amar... Poate cândva, ocazional, voi descrie în detaliu tratamentul șarlatan al lui Khabi-bula, datorită căruia a devenit acum un mare proprietar de teren pe Volga, iar exemplul său de exploatare a oamenilor creduli și-a găsit mulți adepți, dar acum acest lucru mi-ar distrage atenția de la subiectul principal. Părintele Ioan priveşte beţia doar ca pe o slăbiciune omenească. „Nimeni nu s-a născut vreodată bețiv, ci a devenit unul în viață”, spune venerabilul păstor; – desigur, beția și consumul excesiv de alcool se transformă în boală; este foarte probabil ca predispoziția ereditară să joace un rol aici, dar rădăcina și cauza răului se află în noi înșine. Dacă puterea credinței este suficient de puternică pentru a ne ridica din patul de moarte, atunci este suficient de puternică pentru a ne obliga să bem cu moderație, adică să ne oprim la acel pahar după care încetăm să purtăm chipul și asemănarea lui Dumnezeu și ne apropiem de animal... Este grozav că pr. John nu interzice bețivilor care vin la el să continue să bea. „Nu trebuie să ne temem, ci să disprețuim inamicul.” Un războinic rău căruia îi este frică să se întâlnească cu inamicul; dacă fugi de vodcă ca de puternicul tău seducător, mai devreme sau mai târziu vei cădea în ghearele lui... Dar, în ciuda „permisiunii”, majoritatea foștilor bețivi care au fost vindecați o. John, au o aversiune instinctivă față de vin și, dacă uneori beau un pahar, atunci este cea mai inocentă băutură, precum lichiorul sau kümmel. Pentru a vindeca beția, părintele Ioan are o rugăciune specială. Rugăciunea se citește în biserică, în genunchi, dar, bineînțeles, în afara slujbei, și mai des la spovedanie. Uneori pr. Ioan însoțește rugăciunea cu pocăință, cereri de post, abstinență etc. S-a întâmplat ca după o conversație cu un bețiv, ciobanul să refuze ajutorul: – Du-te și schimbă-ți mai întâi stilul de viață; învață să lucrezi, să trăiești cinstit și apoi cere milă lui Dumnezeu... Prima dată după spovedanie, Sfânta Împărtăşanie şi rugăciuni pentru izbăvirea din beţie pr. Ioan îl invită pe cel vindecat să comunice mai des cu Sf. Tain, duce un stil de viață în general pios, abține-te de la toate excesele și nu-ți amintește trecutul. Cel mai mare pericol de a reveni la băutură este în primele luni, iar ispita cea mai puternică este compania prietenilor. Este de la sine înțeles că trebuie să o eviți pe acestea din urmă și să nu te tentezi inutil. Aceasta este „rețeta” venerabilului tău păstor pentru vindecarea bețivilor. În Sankt Petersburg era o monedă de argint destul de mare. Era familist și la 32 de ani, când avea patru copii, o soție și o mamă bătrână, a început să bea mult. În acest moment, afacerea lui mergea genial; avea capital, mulți clienți profitabili, iar în atelier lucrau până la 25 de ucenici, așa că producția lui putea fi numită aproape de fabrică. Piotr Ermolaevici, cum se numea N, era un om liniștit, un bun familial și, deși cu un caracter slab, era bun și parțial chiar evlavios. A început să bea în compania prietenilor, învățând treptat să petreacă seri întregi în taverne. Pe măsură ce devenea un oaspete obișnuit al tavernei, compania sa de prieteni de băutură a crescut, a învățat să bea din ce în ce mai mult, își făcea treaba din ce în ce mai puțin în atelier, se plictisește de familie, era supărat și iritabil acasă, nu ținea evidența comenzilor etc. Consecințele sunt obișnuite: compania N și-a pierdut reputația de atelier îngrijit, eficient și conștiincios; numărul clienților a scăzut rapid, cei mai buni ucenici au refuzat să servească, într-un cuvânt, totul a intrat în declin. Asemenea rezultate l-au înfuriat și mai tare pe N, și așa că a început să bea mult, adică, venind acasă beat nesimțit, a luat o jumătate de pahar de mahmureală dimineața și s-a dus la crâșmă, unde acum stătea zile întregi. Încetul cu încetul s-a ajuns la închiderea atelierului; N a băut bunurile sale și ale altora, și-a bătut soția și copiii fără niciun motiv, chiar a furat obiectele necesare din familie, pe care le-a vândut pentru băut. A trebuit să treacă de la cârciumă la cârciumă, pentru că la cea din urmă votca era jumătate de preț. La vârsta de 2 ani, a mai rămas o singură amintire despre prosperitatea și libertatea lui Piotr Ermolaevici!... Soția sa a reușit cumva să plece acasă cu copiii în sat, iar N a devenit un adevărat „miner de aur” în zdrențe, petrecând adesea noaptea sub gard sau, în cel mai bun caz, într-un adăpost. În vizuini și mahalale dezgustătoare, N întâlnea adesea oameni la fel ca el, bețivi flămânzi, zdrențuiți, care odinioară nu trăiau mai rău decât el, în prosperitate, libertate, fericire, aproape bogăție... Timp de aproximativ 5 ani N a fost considerat un bețiv amar, băuând fiecare bănuț pe care putea să pună mâna; a încercat să servească, dar după primul salariu a dispărut; a fost întâmpinat cu ochi negri, o față umflată și brațe și picioare tremurând. De câteva ori a ajuns în comitetul de cerșetori, în spitale, iar o dată chiar a fost suspectat de furt, deși tot nu a mers până la comiterea unei infracțiuni. Părea că N pierduse totul; niciunul dintre foștii săi tovarăși și cunoștințe de băut nu l-a recunoscut, iar înfățișarea lui a indicat că acest om nu a avut de ales decât să-i ceară lui Dumnezeu încheierea vieții sale suferinde... Chiar și în vremurile bune ale vieții sale, N a auzit de părintele Ioan de Kronstadt. Într-unul dintre momentele de reluare involuntară (din cauza absenței unui „purcel”), și-a amintit de ciobanul Kronstadt... „Și ceva părea să cadă în mine”, spune Piotr Ermolaevici, „așa că a devenit vesel, vesel în sufletul meu; în tot timpul beției mele nu am avut niciodată un sentiment duhovnicesc atât de plăcut... Am căzut în genunchi, am încercat să mă rog - nu am putut, cuvintele rugăciunii nu mi-au venit în minte... M-am hotărât să merg imediat spre Oranienhow. Kronstadt. Iar N s-a îndreptat spre gara baltică. Era vară, începea să se întunece, iar Piotr Ermolaevici porni noaptea de-a lungul celor care dormeau... Mergea vesel, sufletul îi era lejer, cum nu mai fusese de la începutul scaunului de la cârciumă, și toate gândurile, toate speranțele acestui semi-om, care aproape că își pierduse „chipul și asemănarea”, erau concentrate asupra părintelui Ioan, care nu se gândise niciodată până atunci... N trecuse deja pe lângă Peterhof și intrase pe poteca pădurii când vârfurile copacilor au devenit aurii odată cu razele soarelui răsărit. Urma o dimineață minunată: N aproape că nu se simțea obosit sau foame, sufletul îi era ușor și vesel; s-a întins sub un copac pe un deal și a adormit neobservat. Când s-a trezit, soarele era deja sus; Era o zi fierbinte și mulți locuitori de vară se plimbau prin parc. N arăta probabil disperat, pentru că copiii și doamnele se grăbeau să scape de el, iar domnii îl priveau în sus și în jos cumva sfidătoare, de parcă ar fi vrut să spună: - Cum a ajuns acest vagabond aici, trebuie să-l trimitem la poliție... Sărind de la pământ, Piotr Ermolaevici și-a tras șapca ruptă peste ochi și a mers repede spre Oranienbaum. Pentru prima dată i s-a simțit rușine de poziția lui și în acel moment a vrut să cadă prin pământ ca să nu-l vadă nimeni; El însuși mi-a spus aproximativ sentimentele sale emoționale. "Cinci ani de beție și băutură excesivă, cu toate consecințele lor teribile, au apărut atât de viu în fața mea, încât mi-am amintit de fiecare lucru cel mai mic și chiar de ceea ce nu mai acordasem deloc atenție înainte. Oh, ce coșmar îngrozitor a fost. Sufletul mi-a fost sfâșiat sub greutatea celor mai groaznice amintiri. Timp de cinci ani, nu mi-am amintit niciodată de copiii mei, de soția mea, de aici, eram odată gata să mă uit la mama mea și aici, eram doar bolnavă să mă uit la mama, la moarte, le aud vocile... N-am mâncat mai mult de o zi, dar am uitat complet de foame și mi s-a micșorat creierul la simplele amintiri ale experiențelor trecute, de mult trecute... Nu voiam să mă gândesc la lucrurile vechi, trebuia să discut despre viitor, dar gândurile mele, împotriva voinței mele, erau înlănțuite la cele mai dezgustătoare episoade ale vieții mele tremurând și vicioase, într-un corp tremurător și vicioasă într-un corp plin de tremurând. lacrimile mi-au urcat în ochi, s-au transformat treptat în suspine și, ascunzându-mă în pădure, am stat câteva ore, vărsând lacrimi... După ce mi-am strigat durerea, m-am simțit ușurată și mi-am continuat drumul mai vesel... Era pe la ora două după-amiaza când N a ajuns în Oranienbaum. Numai aici și-a amintit că Kronstadt stă întins pe mare, era imposibil să intri pe jos în ea și nu avea o taxă de zece copecii pentru trecerea pe navă. Nu mai îndrăznise până acum să ceară de pomană și, deși trebuia deseori să cerșească pâine, și mai des să bea, a apelat doar la cunoștințe. Cum poți cere de la străini, primii oameni pe care îi întâlnești, și chiar îți vor da, dar va trebui să înduri rușinea, rușinea cerșirii... O melancolie inexprimabilă îl cuprinse pe Pyotr Ermolaevici. La marginea obiectivului tău, aproape în pragul speranței tale prețuite, trebuie să renunți la visele tale; se gândea deja să înoate până la Kronstadt, dar asta ar fi o nebunie; Nu a putut întinde mâna pentru pomană în nicio circumstanță și nu l-au lăsat să urce pe navă degeaba. Acest „spate” suna pentru Pyotr Ermolaevich exact ca „mormânt” sau „moarte”. A reveni la viața de cinci ani de cârciumă a unui vagabond fără adăpost i se părea lui N o nenorocire mult mai mare decât o moarte brutală sub cuțitul unui criminal. Între timp, chiar ieri, nu ar fi schimbat această viață liberă cu un conac și se considera mai fericit în zdrențe decât înainte în cercul familiei, mulțumirii, muncii cinstite... Gândul de sinucidere a trecut deja prin capul lui Piotr Ermolaevici, un gând pe care l-a întâlnit nu numai fără groază, ci aproape prietenos, când brusc atenția i-a fost atrasă de o mulțime de oameni care alergau spre debarcaderul navei cu aburi. „Așa este, nava pleacă”, se gândi el, „dar nu pot să plec... Voia să se întoarcă la Oranienbaum, dar o voce interioară l-a forțat să se amestece cu mulțimea și să alerge spre debarcader... „Părinte John, părinte John”, auzi el în jur. Lui N i-a trebuit mult efort să se strecoare prin mulțime pentru a se uita la „mântuitorul” său, de care depindea acum întreaga sa viață și viitorul. Piotr Ermolaevici a devenit acum atât de aproape de ideea renașterii sale prin pr. John la o viață nouă, că pierderea acestei speranțe pentru el ar însemna să piardă totul. A văzut deci pe ciobanul care se apropia, pe care mulţimea părea să-l poarte pe umeri... A văzut această faţă limpede a preotului, cu o expresie de mare dragoste, şi a tremurat peste tot de entuziasm, copleşit de un fel de evlavie... Părintele Ioan l-a prins atunci din urmă... Neputând să-şi aducă aminte din excesul de sentimente, de-a lungul timpului, de el şi de-a gata. cuvânt, N a căzut la pământ la picioarele pr. John și, prinzându-și tivul halatului, și-a lipit nervos halatul ciobanului de buze. Suspinele au strâns pieptul nefericitului bețiv, ochii i s-au întunecat, și-a pierdut cunoștința... Cât timp a stat întins Piotr Ermolaevici, el însuși nu își amintește, dar s-a trezit sub un tufiș pe malul golfului, la câteva strânse de locul unde l-a văzut pentru prima dată pe părintele Ioan. După toate probabilitățile, cineva din mulțime a purtat sau, mai degrabă, l-a târât pe inconștientul N deoparte, iar el a rămas întins acolo, confundat cu un bețiv. Oricum ar fi, Piotr Ermolaevici s-a trezit seara. Au trecut două zile fără ca el să bea sau să mănânce nimic. Amintindu-și vag tot ce se întâmplase, începu să se gândească la situația lui; Deși foamea și oboseala nu-l chinuiau în mod deosebit, slăbiciunea era atât de semnificativă încât cu greu putea să stea în picioare; nu era nici măcar un ban în buzunar, era imposibil să ajungi la Kronstadt, și ce avea să se întâmple la Kronstadt?... L-a văzut pe părintele Ioan, dar unde este preotul acum? Era înconjurat de o asemenea mulțime, încât el, un cerșetor ragamuffin, nu va putea nu doar să vorbească cu el, ci chiar să-l vadă îndeaproape... Lacrimile s-au rostogolit în tăcere pe obrajii răvășiți ai feței teribil de epuizate a bețivului, rezemat de un copac și stând ca un idol. - Iată-i un copac... Aici în lateral, nu vor observa prea curând... Un minut și totul s-a terminat... Unde sunt, patetic, nefericit, gol... Și cum am visat, sperat... Gânduri, fiecare mai întunecate decât altele, se înghesuiau în capul lui Piotr Ermolaevici și, cu cât se gândea mai mult, cu atât starea lui devine mai pesimistă. Soarele apunea, un frig a suflat din golf, începea să se întunece... Pasagerii au trecut pe lângă N, a auzit zgomot, conversație... - O sa incerc! – aproape a țipat și s-a dus la dig. Nava pleca acum. Piotr Ermolaevici, clătinându-se, s-a apropiat de căpitan și, făcând o plecăciune, a început să spună ceva incoerent. - Du-te, du-te, dormi, unde te duci într-o asemenea stare, uite, te-ai tăiat, abia te poți ridica în picioare. „Căpitanul a spus asta pe un ton batjocoritor și i-a făcut un semn marinarului. - Intră, intră, nu ai nimic de făcut aici, altfel te ducem la unitate acum... „Da, nu sunt beat”, a spus Piotr Ermolaevici abia auzit, „dar n-am mâncat a doua zi, am venit pe jos la părintele Ioan... „Sunteți mulți dintre voi care stați pe aici, îl vizitați pe părintele John.” Pierde-te... În Kronstadt sunt mulți cerșetori chiar și fără tine. „Vă rog să-mi permiteți”, încercă N să întrebe. „Au spus să pleci și să pleci dacă nu vrei să mergi la poliție.” Ce iti pot permite?... Și Piotr Ermolaevici, însoțit de un marinar, a părăsit debarcaderul. Se făcuse deja complet întuneric și se instalase o noapte liniștită și caldă. Piotr Ermolaevici a continuat să rătăcească în jurul digurilor Oranienbaum fără vreun scop anume și fără să-și dea seama de rătăcirile sale. Au plecat ultimele trenuri și corăbii, mișcarea pasagerilor s-a oprit, Oranienbaum era gol și stătea nemișcat în liniștea nopții, dar N nu a părăsit malul mării, tot așteptând ceva; a văzut că însoţitorii de gară nu dorm şi a auzit fraze fragmentare din care putea trage concluzia că aşteaptă un tren de urgenţă cu părintele Ioan. Observ că părintele Ioan de trei ori pe săptămână, și uneori mai des, trebuie să circule cu trenuri de urgență, iar Calea Ferată Baltică are întotdeauna o locomotivă cu abur cu vagon clasa I în rezervă în cazul unei cereri de urgență pentru pr. Ioan. Acest lucru, însă, nu este deloc surprinzător, deoarece timpul ciobanului Kronstadt este prea valoros pentru a fi constrâns de orarul feroviar; când trebuie să te grăbești în mod constant către cei care suferă sau pe moarte, atunci nu ai cum să te grăbești la tren... Ceasul de la gară a bătut miezul nopții când trei felinare cu lumini strălucitoare și tremurătoare au apărut în depărtare. Trenul era în cursă și înainte ca N să ajungă pe peron, locomotiva s-a oprit. Aproape că nu erau oameni, dar trăsura în care pr. John, însă, a fost înconjurat rapid de un grup de aproximativ 20 de persoane; N nu putea înțelege de unde veneau. Venerabilul păstor a părăsit rapid trăsura, i-a binecuvântat repede pe cei care stăteau în picioare și a mers de-a lungul platformei până la debarcaderul navei cu aburi, unde vaporul de urgență stătea deja cu cuplurile despărțite. Ca întotdeauna pr. John era amabil, proaspăt, nu simțea nicio oboseală, iar zâmbetul lui prietenos obișnuit îi strălucea chipul. — Părinte, gemu N, ajungând cu greu din urmă pe preotul care se retrage. Părintele John se opri și se întoarse către ragamuffin care alerga cu pași mici. S-au întâlnit față în față... N simți privirea „tatălui” asupra lui; nu a putut rezista la valul de sentimente și a căzut la picioarele lui, strângând strâns sutana lui Fr. Ioan. „Ridică-te, draga mea”, a spus ciobanul cu afecțiune, dar ferm, aproape imperios, „să mergem la navă”. N sări în sus, ca de la un curent electric și, neîndrăznind să ridice ochii spre preot, a mers în spatele lui. Pe drum au fost oameni pe care i-a întâlnit care au venit pentru binecuvântare și părea că îl priveau cu ostilitate, de parcă le-ar fi greșit cu ceva. Aici este nava. Părintele Ioan, fără să se întoarcă, a mers de-a lungul scării. „Mă vor lăsa să intru?” i-a trecut prin capul lui N, dar marinarul, observând ezitarea lui, l-a invitat politicos: - Cu plăcere. Ești cu tatăl tău? — Da, cu tatăl meu, repetă N și intră în navă. „Du-te”, a venit porunca. Cârma a spuma suprafața liniștită de oglindă a golfului, roțile au bubuit, se învârteau, iar vaporul plutea greu peste golf... N s-a oprit în colțul părții pupei a vaporului și nu a îndrăznit nu numai să intre în timonerie, unde pr. John, dar nu a vrut să-i atragă din greșeală privirea. Acum a început să se pocăiască de curajul său, era îngrijorat de gândul că îi va spune preotului ce are nevoie, de ce l-a strigat, l-a urmat și acum mergea la Kronstadt? -Te duci cu tatăl tău? - Un marinar, aparent căutându-l pe navă, i-a întrerupt gândurile lui N. - Vino în camera de control, te întreabă preotul. Tata stătea în cabină când N a intrat, abia mișcându-și picioarele și lăsând capul în jos. „Bună, vino mai aproape”, a spus părintele John cu vocea lui blândă, „cum te cheamă?” „Peter”, șopti N, fără a îndrăzni să se miște. - Ei bine, vino, Peter, stai aici cu mine... Părintele Ioan a indicat un loc lângă el, iar N a executat mecanic ordinul, deși a considerat că stă așezat lângă preot în starea lui actuală aproape sacrileg. - Spune-mi trecutul tău. Cum ai ajuns la cârpele astea? Ai băut bine? — Am băut, tată, repetă N plângând. - E în regulă, calmează-te. Adu-ți aminte că toate lucrurile sunt bune pentru cei care îl iubesc pe Dumnezeu... Dacă ai pierdut totul, dar amintește-ți și îl iubești pe Dumnezeu, nu ai pierdut încă nimic. Nu este bine să ajungem la această zdrență printr-o cârciumă, dar cine știe ce cărări ne duce Domnul către Sine. Poate că altfel nu ți-ai aminti niciodată despre Dumnezeu, despre Slava Sa, pentru care trebuie să trăim. Fiecare suflare îl laudă pe Domnul, iar iarba Îl laudă, dar tu ești bărbat, tată de familie, poate proprietarul multor muncitori, tu însuți L-ai uitat pe Dumnezeu și i-ai împiedicat pe alții să-L laude... Cu cât preotul vorbea mai mult, cu atât sufletul lui N devenea mai ușor, inima îi bătea cu atâta forță, de parcă ar fi vrut să izbucnească; întreaga fiinţă era plină de un fel de tremur de bucurie. – Pentru o persoană, zdrențele spirituale sunt înfricoșătoare, nu cele fizice. În zdrențe poți fi profund fericit și poți pregăti pentru tine viața veșnică, dar în sărăcia sufletească nicio comoară pământească nu va da unei persoane nici fericire, nici mântuire... - Părinte, n-am venit să-ți cer ajutor la nevoie: cer doar să mă vindeci de beție, de slăbiciune la vin... Conversația a continuat în aceeași direcție; N a devenit mai inspirat cu fiecare cuvânt; suspinele s-au domolit, fermitate, chiar și o oarecare încredere, s-a auzit în voce. Transformarea dintr-un ragamuffin timid, umilit, asuprit într-un bărbat cu voință puternică, hotărâre și aproape entuziasm a avut loc atât de repede încât lui N a avut nevoie doar de un costum pentru a deveni complet de nerecunoscut. N încă își amintește această transformare ca fiind cel mai mare moment al vieții sale. El a crescut în ochii lui; simțea în sine acea demnitate umană pe care era obligat să o protejeze mai mult decât orice altceva în viață, iar în sufletul său simțea un aflux de bucurie fără precedent. Când nava a acostat la debarcader, N nu s-a mai ascuns în întuneric și nu și-a lăsat capul jos; dimpotrivă, s-a ridicat drept, a dat ușor capul pe spate și fiecare mișcare era însoțită de o asemenea încredere, de parcă cineva tocmai l-ar fi făcut consilier în comerț sau i-ar fi acordat o comandă mare... „Găsiți unde să stați peste noapte și vii mâine la slujba devreme în catedrală.” Ne vom ruga împreună cu tine, apoi te spovediți, luați Sfânta Împărtășanie. Tain și întoarce-te la Sankt Petersburg. Părintele John întinse mâna către N și simți prezența bucăților de hârtie. - Ia asta, vei avea nevoie, trebuie să te îmbraci și să te pui în ordine. N voia să spună ceva, să protesteze, dar o mulțime se revărsase deja pe navă. Părintele John s-a trezit înconjurat într-un minut și N nu a mai putut ajunge la el. Piotr Ermolaevici a găsit în mână 94 de ruble. Nu mai avea de câțiva ani o asemenea sumă, dar banii nu i-au plăcut deloc și i-a băgat cu totul indiferent în buzunarul jachetei sale. Undeva pe ceasul turnului a bătut două; la Kronstadt totul era închis și liniștit, străzile erau pustii. Începea să se facă lumină... N a plecat rătăcind, căutând Catedrala Sfântul Andrei. A trebuit să mergem mult timp până când cupola înaltă și turnul clopotniță al catedralei albe au apărut la orizontul de plajă; Spațiul vast, grilajul frumos de fier, curățenia imaculată și aspectul puternic al unui imens, complet nou, de parcă tocmai s-ar fi construit o catedrală, au făcut o impresie îmbucurătoare lui N. A urcat treptele de la pridvor, a îngenuncheat și a început să se roage... Ragamuffinul a stat acolo mult timp în această poziție, dar nu și-a putut concentra gândurile asupra lui Dumnezeu, nu și-a putut uita tot ce-l înconjura și să se predea rugăciunii; dacă aude un foșnet în lateral, va ridica imediat capul și va începe să privească; dacă să observe un polițist sau un pieton în depărtare, se va agita, se rușine, vrea să plece, să se ascundă; și atunci vin în minte gânduri despre trecut, despre o companie plăcută, veselă, într-o crâșmă; Acum are bani, putea să trateze pe toată lumea, să se distreze; începe să se gândească, să se certe cu el însuși, să viseze la viitor și aici iarăși este un pieton, un strigăt în depărtare... — Voi merge să mă plimb prin oraș, hotărî N. Înainte să aibă timp să iasă pe strada Sobornaya, cineva l-a strigat. N se întoarse. Un ragamuffin care semăna foarte mult cu el îl ajungea din urmă. — Ești un tip drag din Sankt Petersburg, nu, l-a atacat el. - Ei bine, pleacă de aici. Acum pleacă, altfel sun pe polițist... - De ce vorbesti! Ce ti-am facut? - N-am făcut nimic, dar doar îți spun să pleci bine de aici... - De ce să merg? Nu se poate merge pe jos aici? - Este interzis. Locurile noastre sunt lângă catedrală; Suntem localnici, cerșim pe verandă de aproape zece ani... - Da, n-am venit deloc să cerșesc... - Bine. Te cunoaștem din Sankt Petersburg. De ce ai venit din Sankt Petersburg dacă nu să cerși? Avem mai mult decât suficient de al nostru, în unele zile nu avem ce mânca... - Lasă-mă în pace, te rog. Uite cati bani am... N a scos din buzunar un teanc de carduri de credit primite de la pr. Ioan. Ei bine, asta este o altă chestiune. Scuze, dragă. Am crezut că vrei să stai cu noi pe verandă. Chiar arăți așa... Parcă nu ai mâncat de trei zile... „Cu siguranță nu am mâncat de trei zile, dar în Kronstadt nu m-am gândit să mă duc să cerșesc și să iau bănuți de la tine.” - O, dragă, dacă ai ști câți oameni vin aici să cerșească! Altul este îmbrăcat ca un dandy, iar el însuși îl prinde pe preot ca să-i cerșească nevoile; și nu-l vei recunoaște, cu ce intenții... - Tatăl le servește tuturor? – Și... și... și... pasiune! Ar trebui să vezi ce negustori vin; va veni în clasa întâi, dar dacă tata nu-i dă ajutor, se va întoarce doar pe jos... Da, iar fratele nostru are câteva sute de cerșetori care așteaptă aici în fiecare zi. El, tatăl nostru drag, este cel care iese și începe să numere... Zece oameni numără - o rublă, iar zece și încă o rublă. Așa că o va da tuturor, iar după rublă o împărțim într-o bucată de zece copeci și trăim astăzi... Se întâmplă ca vizitatorii de la sine să servească bine; Senka șchiopul a primit odată zece ruble de la stăpân. „Ia-o”, spune el. Rugați-vă pentru sănătatea părintelui Ioan. Să-i dea Dumnezeu mulți ani de sănătate bună...” Cum să nu ne rugăm pentru el? Și așa ne rugăm zi și noapte... A pierdut banii guvernului, a vrut să se spânzure într-un hotel, dar părintele Ioan l-a salvat. Ei bine, acum am returnat totul, am câștigat ceva mai mult și am venit să-i mulțumesc tatălui meu. Și cazul nostru este că poți să-l folosești... Piotr Ermolaevici se întrebă despre trecutul noii sale cunoștințe. - Sunt un orăşean. Numele meu este Peter Levsha. Aproximativ o mie și jumătate dintre orășenii noștri cerșesc aici. - De cât timp cerșești? - Aproape treizeci de ani. Părinții mei au reușit să se descurce cumva, iar din copilărie am mers să cerșesc... - Ce fel de muncă... Nu am mâna dreaptă, s-a secat în copilărie, dar la Kronstadt iarna și cu două mâini poți câștiga cinci copeici pe zi din grădina ta. Cerșetorul i-a arătat lui N mâna lui mică, aproape de copil, atârnată în mâneca lui dreaptă... – Nu ți-ar fi dat nimeni un loc?... - Eh, dragă, ce loc pentru un schilod analfabet; Dacă aș fi știut deprinderea sau aș putea să cumpăr în artel, altfel ce loc. Datorită preotului, mulți dintre noi s-au angajat, unii au cumpărat artel, alții au început să-și câștige existența ca negustor, dar unde să mă duc... Doar ca să nu mor de foame. Și așa, când preotul pleacă din Kronstadt - măcar să mori! - Ce distractiv. Ei bine, dragă, trebuie să mergem la catedrală; Acum vor începe să evanghelizeze... - Hai să mergem împreună. Poftim, acceptă-l pe Hristos de dragul... N i-a dat cerșetorului o parte din notele de credit primite de la părintele John și și-a șters lacrima care i se rostogoli pe obraz cu mâneca. „Sunt sănătos, puternic”, se gândi el, „cunosc bine priceperea, dar asta e nefericit condamnat să cerșească pentru tot restul vieții și nu există nicio privire în viitor, nici o cale de ieșire, nicio speranță... Și câți astfel de nenorociți sunt... Nu ne este rușine, oameni sănătoși care știu să muncească, să jefuiască un așa nevoiaș și mizerabil... Sacristanul a deschis ușa bisericii. A devenit complet roz. O zi minunată de vară a început. Soarele se ridica deasupra orizontului golfului îndepărtat. Kronstadt a început repede să se trezească. Viața era în plină desfășurare pe mare și pe țărm. „Ce frumoasă este natura aici”, a admirat N, privind frumoasa panoramă de pe debarcaderul navei cu aburi. Odată cu prima lovitură a clopotului, un șir de pelerini s-a înghesuit la catedrală. Pe toate străzile adiacente catedralei s-a plimbat în petreceri întregi cel mai divers public: femei cu copii, negustori, funcționari, ofițeri, bătrâni, tineri. N era uimit: parcă în Duminica Paștelui, oamenii se repezi la utrenie. „Și de unde vine această masă de public”, s-a întors către Lefty, care a fost în cele din urmă mișcat de emoție, după ce a primit o mare pomană de la un cerșetor ca el. „În fiecare dimineață este la fel”, au răspuns cerșetorii, „preotul slujește doar slujba devreme și mereu este atât de multă lume, toată lumea știe că trebuie să vii seara, altfel nu-l vei vedea pe părintele Ioan. Însuși părintele Ioan a citit orele dinaintea liturghiei. N a recunoscut imediat această voce caracteristică, care este greu de uitat odată ce ai auzit-o. Fiecare cuvânt a fost auzit clar în toate colțurile bisericii. Inima lui Piotr Ermolaevici era plină de atâta tandrețe, încât și-a dorit cu pasiune să îmbrățișeze întreaga lume, pe toți dușmanii săi, pe toți cei care se rugau în această biserică... Ochii i s-au umplut de lacrimi, dar acestea erau lacrimi de bucurie... Părintele Ioan a slujit Liturghia fără diacon, ieșind însuși la amvon pentru a proclama ectenia. Mișcările preotului erau impetuoase, rapide, dar impregnate de profundă evlavie. Când slujba s-a încheiat, oamenii nu „s-au grăbit să iasă din biserică”, așa cum se întâmplă întotdeauna în timpul unei „analize ocazionale”. Dimpotrivă, fiecare a rămas la locul lor și doar s-a înghesuit mai aproape de amvon. Toți așteptau... Unii pentru binecuvântări, alții pentru spovedanie, unii aveau o cerere către preot, într-un cuvânt, fiecare avea un fel de „afacere”. „Unde pot să-l văd pe preot aici”, a gândit N: „o mie de oameni îl așteaptă”. Nu există nicio modalitate de a trece prin aici. Și preotul mi-a ordonat să vin la catedrală. N își pierduse deja speranța de a primi binecuvântarea părintelui Ioan când l-a văzut pe amvon. Tata și-a scos veșmintele și era într-o sutană, cu o cruce mare pe piept. S-a apropiat de oameni... Sute de mâini s-au întins spre el... După ce i-a binecuvântat pe toți cu un semn comun al crucii din toate părțile, părintele Ioan s-a aplecat spre unii, a spus ceva și apoi a început să privească în mulțime, parcă ar fi căutat pe cineva cu ochii. Privirea lui N fixată asupra preotului îi întâlni privirea, iar N simți o invitație. „Vino aici”, păreau să spună. Destul de instinctiv, N s-a dus pe culoarul stâng al bisericii, a trecut pe lângă mulțime și, apropiindu-se de gratii, a găsit ușor ușile; dar Părintele Ioan a reușit să fie înconjurat de vreo treizeci de oameni care rupseseră gratii înaintea lui N. Tatăl a purtat o conversație cu ei, trecând de la unul la altul și de la N se auzeau fraze fragmentare: „Nu pot, nu pot, absolut nu am timp.” Lacrimi, rugăciuni, suspine – toate acestea erau amestecate, iar părintele Ioan a fost nevoit, în sfârșit, să se ascundă în altar, pentru că mulțimea celor care rupsese gratii era în creștere. – Te-a invitat tatăl tău? - a întrebat N paznicul, care le-a cerut străinilor să părăsească amvonul. „Hai, te mărturisesc și mâine la slujba devreme vei primi Sfânta Împărtășanie”. Tain (de 35 de ani pr. Ioan celebrează Liturghia, devreme sau târziu, în fiecare zi), a spus pr. Ioan N. S-au făcut deoparte spre pupitru. N a îngenuncheat... Spovedania a fost insotita de o indelungata instructie din partea ciobanului, dupa care a ingenuncheat langa N si a citit o rugaciune pentru patima pentru vin. După ce l-a binecuvântat pe mărturisitor, preotul a spus: – Du-te în pace și încearcă să nu păcătuiești. În primul rând, nu îngădui gândurile păcătoase, după gânduri vor veni fapte rele, atunci este mai greu să lupți; Dacă simți greutatea luptei, că nu poți face față răului singur, fugi la părintele tău duhovnic și cere să comunici cu Sfântul Tain. Aceasta este o armă mare și atotputernică în lupta împotriva beției. Nu-ți fie rușine în fața preotului să-ți numești păcatul pe numele său adevărat și nu ascunde nimic în sufletul tău, altfel nu vei primi iertare și putere de a lupta. Biserica Ortodoxă nu-l tăgăduiește pe Sf. niciunui dintre fiii săi. Tainele și liturghiile sunt celebrate la noi zilnic. Du-te... Ulterior, N a vorbit mult și de bunăvoie despre „șocul său emoțional puternic” după mărturisire. Această stare mentală a eroului nostru m-a ocupat întotdeauna mai mult decât circumstanțele faptului însuși al transformării unui bețiv într-un om de familie și cetățean muncitor și evlavios. Deseori mai vorbesc cu el despre „renașterea sa interioară, dar, din păcate, ca om subdezvoltat, nu știe să-și dea socoteală despre sentimentele sale. Am o întreagă colecție de personalități precum N, adică care au primit renaștere internă și exterioară prin rugăciunea părintelui Ioan, iar printre ele sunt destul de inteligente. Poveștile și analizele „eu însumi” ale tuturor acestor indivizi, și în special ale venerabilului și respectatului om din Kronstadt, îmi vor servi în viitor ca material pentru eseuri despre influența pr. Ioan despre renașterea internă a omului. În acest sens, există fapte chiar mai izbitoare și mai edificatoare decât cele pe care le-am adunat până acum. În prezent, multe reviste și ziare, ca să nu mai vorbim de edituri de piață, oferă „eseuri despre viața” și activitățile pr. John, dar, din păcate, toate se limitează la o singură parafrază a faptelor pe care le-am adunat (într-o carte publicată de redactorii ziarului Den). Nimeni nu a acordat atenție acelei surse inepuizabile de materiale noi și bogate pentru observator, care oferă lumea interioară a „vieții și activității” părintelui Ioan și a câtorva sute de mii de copiii săi spirituali!... Cea mai superficială cunoștință cu această lume poate pur și simplu să îmbogățească literatura noastră, care este săracă în ceea ce privește observațiile psihologice, și pur și simplu îmi pare rău pentru mulți mei imitatori care preferă munca de birou de a traduce „din rusă în rusă”. Voi cita cuvintele reale ale lui N. – Înainte de spovedanie și rugăciune, pr. John, am avut mereu un fel de îndoială. Când am primit banii și mă plimbam prin Kronstadt, m-am gândit o clipă: „Nu ar fi rău să mă găsesc în taverna lui Sidorov cu vechii mei prieteni cu banii ăștia... Ce am fi făcut?” M-a îngrozit acest gând, dar... dar dacă ar fi fost în timpul zilei, când toate tavernele și tavernele sunt deschise, nu pot să garantez că în locul Catedralei Sfântul Andrei m-aș fi găsit, poate, într-o tavernă pentru decantor. Din fericire, era noapte. Chiar și cu toată dorința mea, nu am putut obține vodcă; Gândul groaznic l-am alungat de la mine în toate felurile posibile, și apoi sunetul clopotului bisericii... Spovedania și binecuvântarea preotului m-au regenerat atât de mult, încât cârciuma a pierdut pentru totdeauna în ochii mei puterea de atrăgător, doar pentru o mare pedeapsă mă pot trimite acum la cârciumă, iar dacă vor oferi cârciumă, o voi prefera fără alegere, la cârciumă. Rămâne să adaug puțin despre eroul meu Piotr Ermolaevici N. A doua zi a primit Sfânta Împărtășanie. Tain, după ce și-a schimbat anterior aspectul; la Kronstadt și-a cumpărat lenjerie intimă și o rochie și s-a întors la Sankt Petersburg un domn destul de decent. Primul lucru pe care l-a făcut a fost să închirieze un apartament mic, să cumpere un banc de lucru și restul de 12 ruble. a trimis o scrisoare soției sale, rugându-i să meargă imediat la el cu copiii. „Mulțumită lui Dumnezeu și părintelui Ioan de Kronstadt, am devenit din nou bărbat”, i-a scris el soției sale; - vino înapoi la mine; uitați și iertați trecutul; Sunt ferm convins că sfânta Biserică Ortodoxă nu va mai avea motive să mă considere fiul ei pierdut, pierdut. Cu ajutorul lui Dumnezeu, sper să duc viața de muncă a unui creștin. N a scris adevărul. Acum au trecut șase ani de când rămâne fidel deciziei sale și nimic nu prefigurează o întoarcere în trecut, în trecut. În a doua zi de întoarcere la Sankt Petersburg, a obținut cu ușurință un loc de muncă pentru un magazin; execuție îngrijită și impecabilă, la prețuri rezonabile, a fost în curând copleșit de muncă, astfel încât în ​​prima lună și-a angajat un ucenic, iar un an mai târziu a avut din nou atelierul său. Soția a îndeplinit imediat cerința soțului ei și nu i-a reproșat niciodată ulterior, deoarece comportamentul lui N nu numai că nu i-a oferit niciun motiv să fie nemulțumit de nimic, ci, dimpotrivă, nu s-ar fi putut dori mai multă grijă și considerație; În fiecare duminică și sărbătoare familia mergea la biserică, fiecare seară era dedicată lecturii Sf. Scriptura și rugăciunea; copiii în creștere au fost repartizați în instituții de învățământ; Nici un om sărac nu i-a refuzat ajutorul de către N, dar subiectul îngrijirii sale speciale a fost biserica parohială din localitate: a aurit veșminte și ustensile bisericești, a reparat candelabre, a cumpărat icoane, într-un cuvânt, a făcut tot ce i-a stat în putere pentru a împodobi și splendoa biserica. „Biserica mi-a dat totul, aș regreta ceva pentru asta”, spunea adesea N. Doi ani mai târziu, Piotr Ermolaevici și-a deschis propriul magazin și a cumpărat recent o casă de piatră; a văzut limpede că fiecare jertfă pe care a făcut-o pentru biserică, fiecare ajutor adus săracilor a fost returnat de o sută de ori, sub formă de bune rânduieli, slujbe profitabile și, prin urmare, nu se zgârcea cu faptele bune. Cu cât a dat mai mult, cu atât a câștigat mai mult, justificând cuvântul Sfintei Scripturi – mâna celui dăruitor nu va cădea. Dintre toate tipurile de oameni săraci, bețivii amărâți îi evocă cel mai mult simpatia, dar el nu poate înțelege de ce oamenii se îmbătă și cum nu pot rezista? El a venit cu acest aforism: – Inima omului se teme de gol; Dacă scoatem un spirit bun din noi înșine, un spirit rău îi va lua locul, dar inima nu poate rămâne goală!... Acest aforism este departe de a fi stupid.