Отец Јован Кронштатски, исцелувал пијаници

Содржина Од издавачот Поглавје 1 Поглавје 2 Поглавје 3 Поглавје 4 Поглавје 5 Поглавје 6 Поглавје 7 Поглавје 8 Поглавје 8 Поглавје 9 Поглавје 10 Поглавје 11 Вашата компанија, T. F. Kuzina, на крајот на минатата година објави книга која содржи прилично целосна и детална биографија на преподобниот Кронштатски овчар о. Џон. Оваа биографија е достапна за продажба и може да се копира. Цената на брошурата е 5 копејки, во стотици за 2 рубли. 50 копејки Во овој момент, на нашиот читател му презентираме краток есеј за дополнително да ја илустрираме многу почитуваната личност на о. Јоана. Во моментов во Русија има илјадници пијаници: огорчени и претерани алкохоличари, кои засекогаш престанале да пијат, благодарение на високото морално влијание на отец Јован Кронштатски. Ова е она за што сакам да зборувам овде покрај мојот есеј, кој е веќе објавен како посебна публикација. Што е пијанство? Лекарите и физиолозите не ни даваат директен одговор на ова; Некои ја нарекуваат страста за виното човечка слабост на која безрбетните луѓе не можат да одолеат, други ја сметаат оваа страст за болест или органска потреба која, благодарение на навиката, станала втора природа и се претворила во болест која често завршува со делириум тременс. Како и да е, прекумерното консумирање вино му предизвикува на човештвото многу солзи, тага и несреќа; оваа „Моќта на темнината“ уништи, сираче, сиромашни и лиши многу луѓе не само од секаква благосостојба, туку и од нивното добро име, чест и човечки имиџ, како и да ги направи сиромашни, хронично болни, па дури и повеќе скитници и криминалци!.. Пронаоѓањето на границата или, како што велат пијаниците, „мртвата точка“ („дополнителен“ пијалок после кој човекот ја губи самоконтролата) е тајна, чие поседување може да му донесе милиони на човештвото, а да не зборуваме за неговото морално значење. Познавав еден Татар, Хаби-була, кој се лекуваше од алкохолизам во Санкт Петербург; За кратко време заработил големо богатство едноставно со тоа што можел да ја погоди „мртвата точка“. Трговците му платија стотици и илјадници рубли, но, за жал, ефектот на тајната на Хаби-була траеше неколку месеци и „излечените“ повторно почнаа да пијат горко... Можеби еден ден, по повод, ќе го опишам детално шарлатанскиот третман на Хаби-була, благодарение на што тој сега стана главен земјопоседник на Волга, а неговиот пример за искористување лековерни луѓе најде многу следбеници, но сега тоа би ме оддалечило од главната тема. Отец Јован на пијанството гледа само како на човечка слабост. „Никој никогаш не се родил пијаница, туку станал таков во животот“, вели преподобниот овчар; – се разбира, пијанството и прекумерното пиење се претвораат во болест; многу е веројатно дека наследната предиспозиција игра улога овде, но коренот и причината за злото лежи во нас самите. Ако моќта на верата е доволно моќна да нè подигне од нашата смртна постела, тогаш таа е доволно моќна да нè натера да пиеме умерено, односно да застанеме на таа чаша по што престануваме да го носиме образот и подобие Божји и се приближуваме до животното... Одлично е што о. Јован не им забранува на пијаниците кои доаѓаат кај него да продолжат да пијат. „Не смееме да се плашиме, туку да го презираме непријателот“. Лош воин кој се плаши од средба со непријателот; ако бегаш од вотка како од твојот моќен заводник, порано или подоцна ќе паднеш во неговите канџи... Но, и покрај „дозволата“, мнозинството поранешни пијаници кои беа излекувани о. Џон, тие добиваат инстинктивна аверзија кон виното, а ако понекогаш испијат чаша, тогаш тоа е најневиниот пијалок, како ликер или кумел. За да се излечи пијанството, отец Јован има посебна молитва. Молитвата се чита во црква, со клекнување, но, се разбира, надвор од богослужбата, а почесто на исповед. Понекогаш о. Јован ја придружува молитвата со покајание, барања за пост, воздржување итн. Се случило после разговор со пијаница, овчарот да одбие помош: – Одете и променете го прво вашиот животен стил; Научи да работиш, да живееш чесно, а потоа да бараш милост од Бога... Првиот пат по исповед, Света Причест и молитви за избавување од пијанство о. Јован го кани оздравениот почесто да се причестува со св. Таин, водете генерално побожен начин на живот, воздржете се од сите ексцеси и не се сеќавате на минатото. Најголема опасност од враќањето на пиењето е во првите месеци, а најсилното искушение е друштвото со пријателите. Се подразбира дека треба да го избегнувате второто и да не се искушувате непотребно. Ова е „рецептот“ на вашиот преподобен пастир за исцелување пијаници. Имаше прилично голема сребрена монета во Санкт Петербург. Тој бил семеен човек и на 32 години, кога имал четири деца, сопруга и стара мајка, почнал да пие многу. Во тоа време, неговиот бизнис одеше брилијантно; имал капитал, многу профитабилни клиенти, а во работилницата работеле до 25 чираци, така што нејзиното производство би можело да се нарече речиси фабричко. Пјотр Ермолаевич, како што го нарекуваа Н, беше тивок човек, добар семеен човек и, иако со слаб карактер, беше љубезен, а делумно и побожен. Почнал да пие во друштво на пријатели, постепено учејќи да поминува цели вечери во таверни. Како што стануваше редовен гостин на таверната, растеше неговото друштво со пријатели за пиење, научи да пие сè повеќе, се поретко ја работеше работата во работилницата, му беше здодевно со семејството, беше лут и раздразлив дома, не водеше сметка за нарачките итн. Последиците се вообичаени: компанијата N ја изгуби својата репутација на уредна, ефикасна и совесна работилница; бројот на клиенти брзо се намали, најдобрите чираци одбија да служат, со еден збор, сè отиде во опаѓање. Ваквите резултати уште повеќе го налутиле Н, па тој почнал да пие многу, односно доаѓајќи дома бесмислено пијан, наутро добил половина чаша мамурлак и отишол во кафаната, каде што сега седел надвор цели денови. Малку по малку дојде до затворање на работилницата; Н ги пиел своите и туѓите работи, без причина ги тепал сопругата и децата, дури и украл неопходни работи од семејството, кои ги продавал за пиење. Мораше да се префрли од кафана во кафана, бидејќи во второто водката беше половина од цената. На 2-годишна возраст остана само еден спомен од просперитетот и слободата на Пјотр Ермолаевич!.. Неговата сопруга некако успеа да се врати дома со децата во селото, а Н стана вистински „рудар за злато“ во партали, честопати ноќта ја поминуваше под ограда или, во најдобар случај, во засолниште. Во дувла и одвратни сиромашни квартови, Н често се среќаваше со луѓе исто како него, гладни, парталави пијаници, кои некогаш живееја не полошо од него, во просперитет, слобода, среќа, речиси богатство... Околу 5 години Н се сметаше за огорчен пијаница, пиејќи го секој денар што ќе му дојде до рака; се обидел да служи, но по првата плата исчезнал; беше пречекан со црни очи, отечено лице и тресење на рацете и нозете. Неколку пати завршувал во просјачкиот комитет, во болници, а еднаш бил осомничен дури и за кражба, иако сепак не отишол до таму да направи кривично дело. Се чинеше дека Н изгубил сè; никој од неговите поранешни сопатници и познаници не го препознал, а неговиот изглед укажувал на тоа дека овој човек немал друг избор освен да побара од Бога да му стави крај на својот страдален живот... Дури и во добрите моменти од својот живот, Н слушнал за отец Јован Кронштатски. Во еден од моментите на неволно (поради отсуство на „прасе“) отрезнување, се сети на овчарот од Кронштат... „И се чинеше дека нешто падна во мене“, вели Пјотр Ермолаевич, „така ми стана весело, радосно во душата; за цело време на моето пијанство никогаш не сум имал толку пријатно духовно чувство... паднав на колена, се обидов да се молам - не можев, зборовите од молитвата не ми паднаа на ум... Решив веднаш да тргнам на пат до Орани. И Н се упати кон балтичката станица. Беше лето, почна да се стемнува, а Пјотр Ермолаевич тргна по спијачите ноќе... Одеше весело, душата му беше лесна, како што не беше од почетокот на седиштето во кафаната, и сите мисли, сите надежи на овој получовек, кој речиси ги изгубил својот „лик и подобие“, никогаш не биле концентрирани на кој порано не видел таткото... Н веќе го помина Петерхоф и влезе во шумската патека кога врвовите на дрвјата станаа златни со зраците на изгрејсонцето. Доаѓаше прекрасно утро: Н речиси не се чувствуваше уморен или гладен, неговата душа беше лесна и радосна; легнал под дрво на рид и незабележано заспал. Кога се разбуди, сонцето веќе беше високо; Беше топол ден и многу летни жители се шетаа во паркот. Н веројатно изгледаше очајно, бидејќи децата и дамите брзаа да се извлечат од него, а господата некако пркосно го погледнаа горе-долу, како да сакаа да кажат: - Како дојде овој скитник овде, треба да го испратиме во полиција... Скокајќи се од земја, Пјотр Ермолаевич ја повлече својата скината капа преку очите и брзо тргна кон Ораниенбаум. За прв пат се засрами од својата положба и во тој момент сакаше да падне низ земја за никој да не го види; Тој самиот ми ги кажа приближно своите емотивни чувства. „Пет години пијанство и прекумерно пиење со сите нивни ужасни последици се издигнаа толку живо пред мене што се сетив на секоја најмала работа, па дури и на она на што воопшто не сум обрнал внимание. да ги погледнам еднаш, да ги слушнам нивните гласови... Не јадев повеќе од еден ден, но целосно заборавив на гладот и мозокот ми се намали само од сеќавањата на минатите искуства, долго минато... Не сакав да размислувам за старите работи, морав да разговарам за иднината, но моите мисли, против моја волја, беа оковани на најодвратните епизоди на моето тело и најодвратните епизоди на моето тело. Незабележливо солзи ми течеа, постепено се претворија во липање и, криејќи се во шумата, седев неколку часа и роев солзи... Откако ја извикав мојата тага, почувствував олеснување и повесело продолжив по патот... Беше околу два часот попладне кога Н пристигна во Ораниенбаум. Само тука се сети дека Кронштат лежеше на морето, беше невозможно да се влезе во него пешки и немаше такса од десет копејки за премин на бродот. Никогаш досега не се осмелил да бара милостина и иако често морал да моли за леб, а почесто за пиење, се обраќал само на познаници. Како можеш да бараш од непознати луѓе, од првите луѓе што ќе ги сретнеш, и дали тие воопшто ќе го дадат, но ќе треба да го издржиш срамот, срамот од молењето... Неискажлива меланхолија го зафати Пјотр Ермолаевич. На работ на вашата цел, речиси на прагот на вашата негувана надеж, треба да се откажете од вашите соништа; тој веќе размислуваше да доплива до Кронштат, но тоа би било лудост; Под никакви околности не можеше да посегне по милостина и не го пуштаа на бродот за ништо. Овој „грб“ за Пјотр Ермолаевич звучеше токму како „гроб“ или „смрт“. На Н му се чинеше дека е многу поголема несреќа од брутална смрт под нож на убиец, да се вратиш на петгодишниот кафански живот на бездомниот скитник. Во меѓувреме, баш вчера немаше да го замени овој слободен живот за замок и да се смета себеси посреќен во партали од порано во кругот на семејството, задоволството, чесната работа... Помислата за самоубиство веќе блесна низ главата на Пјотр Ермолаевич, мисла што ја запозна не само без ужас, туку и речиси пријателски, кога одеднаш неговото внимание го привлече толпа луѓе што трчаа кон пристаништето на парабродот. „Точно, бродот заминува“, помисли тој, „но јас не можам да одам... Сакаше да се врати во Ораниенбаум, но некој внатрешен глас го принуди да се измеша со толпата и да истрча до пристаништето... „Оче Јован, отец Јован“, слушна тој насекаде. На N му требаше многу напор да се пробие низ толпата за да го погледне својот „испораувач“, од кој сега зависеше целиот негов живот и иднина. Пјотр Ермолаевич сега стана толку блиску до идејата за неговото повторно раѓање преку о. Џон во нов живот, дека губењето на оваа надеж за него би значело губење на сè. Така го здогледа овчарот што се приближуваше, кого толпата изгледаше како да го носеше на рамениците... Го виде ова чисто лице на свештеникот, со израз на голема љубов, и се трепереше од возбуда, обземен од некаква почит стравопочит... Отец Јован во тоа време го фати... Не можеше да се сети на себе од вишокот на чувства, како што е прекумерно. збор, Н падна на земја пред нозете на о. Јован и, фаќајќи го полите од неговата облека, нервозно ја притисна овчарската облека на усните. Липање му ги стиснало градите на несреќниот пијаница, очите му се помрачиле, изгубил свест... Колку долго Пјотр Ермолаевич лежеше во несвест, тој самиот не се сеќава, но се разбуди под една грмушка на брегот на заливот, на неколку чекори од местото каде што првпат го виде отец Јован. Најверојатно, некој од толпата го носел или, подобро кажано, го одвлекол онесвестениот N настрана и тој лежел таму, помешан за пијан. Како и да е, Пјотр Ермолаевич се разбуди вечерта. Поминаа два дена без да пие или да јаде ништо. Нејасно сеќавајќи се на сè што се случи, тој почна да размислува за својата ситуација; Иако гладот ​​и уморот не го мачеа особено, слабоста беше толку значајна што едвај стоеше на нозе; немаше ниту денар во џебот, беше невозможно да се стигне до Кронштат, а што ќе се случи во Кронштат?.. Го виде отец Јован, но каде е сега свештеникот? Беше опкружен со таква толпа што тој, просјак рагамуфин, никогаш не би можел не само да разговара со него, туку и да го види одблизу... Солзите тивко се тркалаа по ослабените образи на ужасно исцрпеното лице на пијаницата, потпрена на дрво и стоејќи како идол. - Еве го дрвото... Овде на страна, нема да го забележат наскоро... Една минута и се е готово... Каде сум јас, патетичен, несреќен, гол... И како сонував, се надевав... Мислите, секоја помрачна од другата, се натрупаа во главата на Пјотр Ермолаевич и колку повеќе размислуваше, толку попесимистично му стануваше расположението. Сонцето заоѓаше, од заливот задувна студ, почна да се стемнува... Поминаа патници покрај Н, слушна бучава, разговор... - Ќе се обидам! – за малку ќе врескаше тој и отиде на пристаништето. Бродот заминуваше сега. Пјотр Ермолаевич, запрепастувајќи се, му пријде на капетанот и, ниско поклонувајќи се, почна да кажува нешто некохерентно. -Оди, оди, спиј го, каде одиш во таква состојба, види, се пресеков, едвај стоите на нозе. „Капетанот го кажа ова со потсмев тон и му знак на морнарот. - Влези, влези, нема што да правиш овде, инаку сега ќе те однесеме во единицата... „Да, не сум пијан“, рече Пјотр Ермолаевич едвај чујно, „но не јадев втор ден, дојдов пеш кај отец Јован... „Има многу од вас кои висат овде и го посетуваат отец Јован“. Изгуби се... Во Кронштат и без тебе има многу просјаци. „Ве молам дозволете ми“, се обиде да праша Н. „Тие рекоа замини и оди ако не сакаш да одиш во полиција“. Што да ти дозволам?.. И Пјотр Ермолаевич, придружуван од морнар, го напушти пристаништето. Веќе беше потполно мрак и почна тивка топла ноќ. Пјотр Ермолаевич продолжи да талка по столбовите Ораниенбаум без некоја конкретна цел и без да го сфати своето талкање. Последните возови и бродови заминаа, движењето на патниците запре, Ораниенбаум беше празен и стоеше мирно во ноќната тишина, но Н не го напушти морскиот брег, сè уште чекаше нешто; видел дека придружниците на станицата не спијат и слушнал фрагментарни фрази од кои можел да заклучи дека со отец Јован чекаат итен воз. Забележувам дека отец Јован трипати неделно, а понекогаш и почесто, мора да патува со возови за итни случаи, а Балтичката железница секогаш има во резерва парна локомотива со вагон од 1 класа во случај на итно барање за о. Џон. Сепак, ова воопшто не е изненадувачки, бидејќи времето на Кронштатскиот овчар е премногу вредно за да биде ограничено од железничкиот распоред; кога постојано треба да брзаш кон умирање или страдање, тогаш нема начин да брзаш до возот... Часовникот на станицата отчука на полноќ кога оддалеку се појавија три лампиони со светли треперливи светла. Возот се движеше и пред N да стигне до платформата, локомотивата застана. Речиси немаше луѓе, но пајтонот во кој о. Џон, сепак, брзо бил опкружен од група од околу 20 луѓе; Н не можеше да разбере од каде доаѓаат. Преподобниот овчар набрзина ја напушти кочијата, набрзина ги благослови стоите и тргна по платформата до пристаништето на парабродот, каде што веќе стоеше паробродот за итни случаи со разделените парови. Како и секогаш о. Џон беше љубезен, свеж, не чувствуваше никаков замор, а на неговото лице блескаше неговата вообичаена пријателска насмевка. „Татко“, стенкаше Н, со тешкотии да го стигне свештеникот што се повлекува. Отец Јован застана и се сврте кон рагамуфинот кој трчаше со мали чекори. Се сретнаа лице в лице... Н го почувствува погледот на „таткото“ кон него; не можеше да го издржи напливот на чувства и падна пред неговите нозе, цврсто фаќајќи ја расата на о. Џон. „Стани, драга моја“, рече овчарот со наклонетост, но цврсто, речиси немоќно, „да одиме до бродот“. Н скокна, како од електрична струја и, не осмелувајќи се да ги подигне очите кон свештеникот, тргна зад него. По пат имало луѓе што ги сретнал и дошле да благословуваат и се чинело дека го гледаат непријателски, како нешто да им згрешил. Еве го бродот. Отец Јован, без да се сврти, одеше по скалата. „Дали ќе ме пуштат внатре? блесна низ главата на Н, но морнарот, забележувајќи го неговото двоумење, учтиво го покани: - Добре дојдовте. Дали си со татко ти? „Да, со Татко“, повтори Н и влезе во бродот. „Оди си“, дојде командата. Кормилото ја пенеше тивката огледална површина на заливот, тркалата татнеа, се вртеа, а паробродот мачно лебдеше низ заливот... Н застана во аголот на строгиот дел на паробродот и не се осмели не само да влезе во тркалата, каде што о. Џон, но не сакаше случајно да му фати око. Сега почна да се кае за својата храброст, го загрижуваше помислата дека ќе му каже на свештеникот што му треба, зошто го повика, го следеше, а сега оди во Кронштат? -Дали ќе одиш со татко ти? - Еден морнар, кој очигледно го бараше на бродот, ги прекина мислите на Н. - Дојди во контролната соба, те прашува попот. Таткото седеше во кабината кога влезе Н, едвај ги движеше нозете и ја обесуваше главата ниско. „Здраво, приближи се“, рече отец Јован со својот мек глас, „како се викаш? „Петар“, шепна Н, не осмелувајќи се да се движи. - Па, дојди, Петар, седни овде со мене... Отец Јован посочи место до него, а Н механички ја изврши наредбата, иако седењето до свештеникот во неговата сегашна состојба го сметаше за речиси светољубиво. - Кажи ми го твоето минато. Како стигна до овие партали? Дали пиеше правилно? „Пиев, татко“, повтори Н, плачејќи. - Во ред е, смири се. Запомнете дека сè е добро за оние кои го сакаат Бога... Ако сте изгубиле сè, но се сеќавате и го љубите Бога, сè уште ништо не сте изгубиле. Не е добро преку кафана да се стигне до овој партал, но којзнае по кои патишта Господ не води до себе. Можеби, инаку никогаш не би се сетиле за Бога, за Неговата слава, за која мора да живееме. Секој здив Го фали Господа, тревата исто така го фали, но ти си човек, татко на семејство, можеби сопственик на многу работници, самиот си го заборавил Бога и ги спречил другите да Го слават... Колку повеќе зборуваше свештеникот, душата на Н стануваше полесна, неговото срце чукаше со таква сила, како да сакаше да пукне; целото битие беше исполнето со некаков радосен трепет. – За човек духовните партали се страшни, а не физичките. Во партали можеш да бидеш длабоко среќен и да си подготвиш вечен живот, но во духовна сиромаштија ниту едно земно богатство нема да му даде на човекот ниту среќа ниту спас... - Оче, не дојдов да те молам за помош во неволја: молам само да ме излечиш од пијанство, од слабост од вино... – Исцели ја својата душа со љубов кон Бога и кон ближните; наполни си го срцето со вера и љубов, а опоравувањето од пијанството ќе дојде само по себе. Побарајте го најнапред Царството Божјо и Неговата слава и сè друго ќе ви се додаде... - Оче, сакам само христијански живот или смрт во мир со Бога и луѓето... - Побарајте помош од Бога со цврста, непоколеблива вера и одлучете да го исправите својот живот според учењето на Света православна црква... Разговорот продолжи во иста насока; Н стана повеќе инспириран со секој збор; липањата стивнаа, во гласот се слушна цврстина, дури и одредена самодоверба. Трансформацијата од плашлив, понижен, понижен рагамуфин во човек со силна волја, решителност и речиси ентузијазам се случи толку брзо што на N му требаше само костум за да стане целосно непрепознатлив. Н сè уште се сеќава на оваа трансформација како најголем момент во неговиот живот. Тој порасна во свои очи; го чувствуваше во себе она човечко достоинство кое беше должен да го заштити повеќе од се во животот, а во душата почувствува наплив на невидена радост. Кога бродот се закотви на пристаништето, Н повеќе не се криеше во темнината и не ја обесуваше главата ниско; напротив, тој стана исправен, малку ја фрли главата наназад и секое движење беше проследено со таква самодоверба, како некој штотуку да го направил советник во трговијата или да му доделил голем орден... Се качи по скалите до тремот, клекна и почна да се моли... Рагамуфинот долго стоеше таму во оваа положба, но не можеше да ги концентрира мислите на Бога, не можеше да заборави сè околу него и да се предаде на молитвата; ако слушне шушкање на страна, веднаш ќе ја крене главата и ќе почне да ѕирка; дали да забележи полицаец или пешак во далечина, ќе се гужва, се посрамоти, сака да замине, да се сокрие; а потоа ми доаѓаат мисли за минатото, за пријатно, весело друштво во кафана; Сега има пари, можеше да се почести со сите, да се забавува; почнува да размислува, да се расправа сам со себе, да сонува за иднината, и овде повторно има пешак, плач во далечината... „Ќе одам на прошетка низ градот“, реши Н. Пред да има време да излезе на улицата Соборнаја, некој го повика. Н се сврте. Некој рагамуфин кој многу личеше на него го стигнуваше. „Ти си драг соучесник од Санкт Петербург, нели“, го нападна тој. - Па, оди одовде. Сега оди, инаку ќе го повикам полицаецот... - Зошто зборуваш! Што ти направив? - Не направив ништо, но само ти велам добро да си заминеш од овде... - Зошто да одам? Зар не може да се пешачи овде? - Забрането е. Нашите места се во близина на катедралата; Ние сме мештани, просиме на тремот скоро десет години... - Да, воопшто не дојдов да молам... - Во ред. Ве знаеме од Санкт Петербург. Зошто дојдовте од Санкт Петербург ако не да просите? Имаме повеќе од доволно свои, некои денови нема што да јадеме... - Остави ме на мира, те молам. Погледнете колку пари имам... Н од џебот извадил куп кредитни картички добиени од о. Џон. Па, тоа е друга работа. Извини мила. Мислев дека сакаш да застанеш со нас на тремот. Навистина изгледаш така... Како да не си јадел три дена... „Дефинитивно немам јадено три дена, но во Кронштат не помислив да одам да просам и да земам пари од тебе“. - Ах, мила, да знаеш колку луѓе доаѓаат овде да просат! Друг е облечен како денди, а тој самиот го фаќа попот за да моли за неговите потреби; и нема да го препознаете, со какви намери... - Дали таткото тоа им го сервира на сите? – И... и... и... страст! Треба да видите какви трговци доаѓаат; ќе дојде во прво одделение, но ако таткото не му помогне, само ќе се врати пешки... Да, и нашиот брат има неколку стотици питачи што чекаат овде секој ден. Тоа е тој, нашиот драг татко, кој излегува и почнува да брои... Десет луѓе одбројуваат - рубља, пак десет и уште една рубља. Така ќе го даде на секого, а по рубљата ние го делиме на парче од десет копејци и денес сме живи... Се случува посетителите по своја волја да служат добро; Куциот Сенка еднаш доби десет рубли од господарот. „Земи го“, вели тој. Молете се за здравјето на отец Јован. Господ да му даде многу години здравје...“ Како да не се молиме за него? И така се молиме дење и ноќе... Ги изгуби државните пари, сакаше да се обеси во хотел, но отец Јован го спаси. Па, сега вратив сè, заработив уште малку и дојдов да му се заблагодарам на татко ми. А нашиот случај е дека можете да го искористите тоа... Пјотр Ермолаевич се распрашуваше за минатото на неговиот нов познаник. - Јас сум градски жител. Јас се викам Питер Левша. Овде просат околу илјада и пол наши жители. - Колку време просеш? - Речиси триесет години. Моите родители успеаја некако да се издржат, а јас од детството отидов да просем... - Каква работа... немам десна рака, таа се исуши во детството, но во Кронштат во зима и со две раце можеш да заработиш по пет копејки дневно од твојата ждрепка. Просјакот му ја покажал на Н својата мала, речиси детска рака која виси во десниот ракав... – Зарем никој немаше да ти даде место?.. - Ех, мили човеку, какво место за неписмен инвалид; Само да ја знаев вештината или да можев да купам во артел, инаку какво место. Благодарение на попот, многумина од нас се вработија, некои купија во артел, некои почнаа да заработуваат за живот како трговец, но каде да одам... Само да не умрам од глад. И така, кога свештеникот ќе го напушти Кронштат - барем умри! - Каква забава. Па, драг човеку, мора да одиме во катедралата; Сега ќе почнат да евангелизираат... - Ајде да одиме заедно. Еве ти, прими го Христа заради... Н му даде на просјакот дел од своите кредитни белешки добиени од отец Јован и со ракавот ја избриша солзата што му се тркалаше по образот. „Јас сум здрав, силен“, помисли тој, „добро ја познавам вештината, но оваа несреќна осуден е да моли до крајот на животот и нема ни поглед во иднината, ни излез, ни надеж... А колку такви несреќници има... Зарем не се срамиме, здрави луѓе што знаат да работат, да ограбуваат таков беден и мизерен... Секстонот ја отвори вратата на црквата. Стана целосно розево. Прекрасен летен ден започна. Сонцето се издигна над хоризонтот на далечниот залив. Кронштат брзо почна да се буди. Животот беше во полн ек на море и на брегот. „Колку е прекрасна природата овде“, се восхитуваше Н, гледајќи ја прекрасната панорама од пристаништето на парабродот. Со првиот удар на камбаната, редица аџии се собраа кон катедралата. По сите улици во непосредна близина на катедралата, на цели забави шеташе најразновидна јавност: жени со деца, трговци, службеници, офицери, стари луѓе, млади луѓе. Н се зачуди: како во недела на Велигден народот брзаше на утрена. „А од каде доаѓа оваа маса на јавност“, се сврте тој кон Лефти, кој конечно беше трогнат од емоции, откако доби голема милостина од просјак како него. „Секое утро е исто“, одговориле питачите, „свештеникот служи само рана миса и секогаш има толку многу луѓе; сите знаат дека треба да дојдете навечер, инаку нема да можете да го видите отец Јован. Самиот отец Јован ги читаше часовите пред литургијата. Н веднаш го препозна овој карактеристичен глас, кој е тешко да се заборави откако ќе го слушнете. Секој збор се слушаше јасно во сите агли на храмот. Срцето на Пјотр Ермолаевич беше исполнето со таква нежност што страсно сакаше да го прегрне целиот свет, сите негови непријатели, сите што се молеа во оваа црква... Неговите очи се наполнија со солзи, но тоа беа солзи радосници... Отец Јован служеше Литургија без ѓакон, излегувајќи сам на амвон да ја објави литијата. Движењата на свештеникот беа бурни, брзи, но проткаени со длабока почит. Кога заврши богослужбата, луѓето „не избрзаа од црквата“, како што се случува секогаш при „случајна анализа“. Напротив, сите останаа на своите места и само се гужваа поблиску до говорницата. Сите чекаа... Некои за благослов, некои за исповед, некои имаа молба до свештеникот, со еден збор, сите имаа некаков „бизнис“. „Каде да го видам свештеникот овде“, помисли Н: „го чекаат илјада луѓе“. Нема начин да се исцеди овде. И свештеникот ми нареди да дојдам во катедралата. Н веќе ја изгубил надежта дека ќе го добие благословот на отец Јован кога го видел на проповедникот. Таткото ги соблече одеждите и беше во расо со голем крст на градите. Тој се приближи до луѓето... Стотици раце подадоа до него... Откако ги благослови сите со заеднички знак на крстот од сите страни, отец Јован се наведна кон некои, рече нешто и потоа почна да гледа во толпата, како да бара некого со очите. Погледот на Н вперен во свештеникот се сретна со неговите очи и Н почувствува покана. „Дојди овде“, се чинеше дека рекоа. Сосема инстинктивно, Н отиде на левата патека од храмот, помина покрај толпата и, приближувајќи се до решетките, лесно ги најде вратите; но отец Јован успеа да биде опкружен со триесетина луѓе кои ги пробиле решетките пред Н. Татко да продолжи со разговор со нив, движејќи се од еден на друг, а од Н можеа да се слушнат фрагментарни фрази: „Не можам, не можам, апсолутно немам време“. Солзи, молитви, липања - сето тоа беше измешано, а отец Јован мораше конечно да се сокрие во олтарот, бидејќи толпата од оние што ги пробија решетките се зголемуваше. – Дали те покани татко ти? - го праша чуварот Н, кој ги замоли странците да ја напуштат говорницата. „Ајде, ќе те исповедам, а утре на рана миса ќе се причестиш“. Таин (о. Јован 35 години отслужува Литургија, рано или доцна, секој ден), рече о. Џон Н. Се тргнаа настрана до говорницата. Н клекна... Исповедта била придружена со долга инструкција од овчарот, по што тој клекнал до Н и прочитал молитва за страст кон виното. Откако го благослови исповедникот, свештеникот рече: – Оди во мир и потруди се да не згрешиш. Најпрво, не дозволувај грешни мисли, по мислите ќе дојдат зли дела, тогаш е потешко да се бориш; Ако ја чувствуваш тежината на борбата, дека не можеш сам да се носиш со злото, трчај кај својот духовен отец и побарај да се причестиш со свети Таин. Ова е одлично и семоќно оружје во борбата против пијанството. Не срами се пред свештеникот да си го нарекуваш гревот со вистинското име и не криј ништо во душата, инаку нема да добиеш прошка и сила да се бориш. Православната црква на ниту еден од своите синови не го негира св. Со нас секојдневно се служат тајни и литургии. Оди... Потоа, Н зборуваше многу и доброволно за неговиот „силен емотивен шок“ по исповедта. Оваа ментална состојба на нашиот херој отсекогаш ме окупирала повеќе отколку околностите на самиот факт на трансформацијата на пијаница во вреден и побожен семеен човек и граѓанин. Честопати сè уште разговарам со него за неговото „внатрешно повторно раѓање, но, за жал, како неразвиен човек, тој не знае да си даде сметка за своите чувства. Имам цела колекција на личности како Н, односно кои добија внатрешно и надворешно повторно раѓање преку молитвата на отец Јован, а меѓу нив се доста интелигентни. Приказните и анализите за „себе“ од сите овие поединци, а главно од преподобната и почитувана личност во Кронштат, во иднина ќе ми служат како материјал за есеи за влијанието на о. Јован за внатрешното повторно раѓање на човекот. Во овој поглед, постојат факти уште повпечатливи и попочитувани од оние што ги собрав досега. Во моментов, многу списанија и весници, а да не зборуваме за пазарните издавачи, даваат „есеи за животот“ и активностите на о. Џон, но, за жал, сите се ограничени на една парафраза на фактите што ги собрав (во книга објавена од уредниците на весникот Ден). Никој не обрна внимание на тој неисцрпен извор на нови, богати материјали за набљудувачот, кој го обезбедува внатрешниот свет на „животот и дејноста“ на отец Јован и неколку стотици илјади негови духовни чеда!.. Најповршното запознавање со овој свет може едноставно да ја збогати нашата литература, која е сиромашна во однос на психолошките опсервации, и едноставно жалам за моите многубројни имитатори кои претпочитаат бирото да преведуваат „од руски на руски“. Ќе ги цитирам вистинските зборови на Н. – Пред исповед и молитва, о. Џон, секогаш бев во некој вид сомнеж. Кога ги добив парите и талкав низ Кронштат, за миг ми падна на памет: „Не би било лошо да се најдам во таверната на Сидоров со моите стари пријатели со овие пари... Што ќе правевме? Бев ужаснат од оваа помисла, но... но да беше преку ден, кога сите таверни и таверни се отворени, не можам да гарантирам дека наместо во катедралата Свети Андреј ќе се најдов, можеби, во таверна за декантер. За среќа, беше ноќ. Дури и со сета моја желба, не можев да добијам вотка; На секој можен начин ја избркав од себе страшната помисла, а потоа и звукот на црковното ѕвоно... Исповедта и благословот на свештеникот ме обнови толку многу што меаната засекогаш ја изгуби во моите очи привлечната моќ, само за голема казна сега можат да ме испратат во кафаната, а ако понудат кафана или затвор за избори, ќе го претпочитам оној без тој. Останува да додадам малку за мојот херој Пјотр Ермолаевич Н. Следниот ден се причести. Тејн, откако претходно го промени својот изглед; во Кронштат си купил долна облека и фустан и се вратил во Санкт Петербург сосема пристоен господин. Првото нешто што го направи е да изнајми мал стан, да купи работна маса и останатите 12 рубли. испратил писмо до сопругата, барајќи од неа веднаш да оди кај него со децата. „Благодарение на Бога и отец Јован Кронштатски, повторно станав маж“, ѝ напишал на својата сопруга; - врати се кај мене; заборави и прости го минатото; Цврсто сум убеден дека светата православна црква повеќе нема да има причина да ме смета за свој изгубен, изгубен син. Со Божја помош се надевам дека ќе го водам работниот век на еден христијанин. Н ја напиша вистината. Сега поминаа шест години откако тој останува верен на својата одлука, а ништо не навестува враќање во минатото, минатото. На вториот ден од враќањето во Санкт Петербург, лесно се вработил за една продавница; уредно и беспрекорно извршување, по поволни цени, набргу го преплавиле со работа, така што во првиот месец вработил чирак, а една година подоцна повторно имал своја работилница. Сопругата веднаш го исполнила барањето на нејзиниот сопруг и никогаш потоа не го прекорувала, бидејќи однесувањето на Н не само што не и давало причина да биде незадоволна од ништо, туку, напротив, не можело да се посака поголема грижа и обѕир; Секоја недела и празник семејството одеше во црква, секоја вечер беше посветена на читање на Св. Светото писмо и молитвата; растечките деца беа доделени во образовни институции; Ниту еден сиромашен човек не доби помош од Н, но предмет на неговата посебна грижа беше локалната парохиска црква: тој позлати одежди и црковни прибор, поправа лустери, купуваше икони, со еден збор, направи се што беше во негова моќ за да ја украси и раскош црквата. „Црквата ми даде сè, дали ќе се каам за нешто“, често велеше Н. Две години подоцна, Пјотр Ермолаевич отвори своја продавница и неодамна купи камена куќа; тој јасно виде дека секоја жртва што ја дава за црквата, секоја помош на сиромашните се враќа стократно, во вид на добри нарачки, профитабилни работни места, и затоа не штедел на добри дела. Колку повеќе дарувал, толку повеќе добивал, оправдувајќи го словото од Светото Писмо - раката на давателот нема да пропадне. Од сите типови на сиромашни, огорчените пијаници најмногу му предизвикуваат сочувство, но тој не може да разбере зошто луѓето се опиваат и како не можат да се спротивстават? Тој го смисли овој афоризам: – Човечкото срце се плаши од празнина; Ако истераме добар дух од себе, зол дух ќе го заземе неговото место, но срцето не може да остане празно!.. Овој афоризам е далеку од глуп.