მამა იოანე კრონშტადტელი, მთვრალთა მკურნალი

შინაარსი გამომცემლისგან თავი 1 თავი 2 თავი 3 თავი 4 თავი 5 თავი 6 თავი 7 თავი 8 თავი 8 თავი 9 თავი 10 თავი 11 თქვენმა კომპანიამ, T.F. Kuzina-მ, გასული წლის ბოლოს გამოსცა წიგნი, რომელიც შეიცავს პატივცემული კრონშტადტის მწყემსის ფრ. იოანე. ეს ბიოგრაფია ხელმისაწვდომია გასაყიდად და შესაძლებელია მისი კოპირება. ბროშურის ფასია 5 კაპიკი, ასობით 2 რუბლს. 50 კაპიკი ამ დროს ჩვენს მკითხველს წარვუდგენთ მოკლე ნარკვევს, რათა კიდევ უფრო წარმოაჩინოს ფრ. იოანა. ამჟამად რუსეთში ათასობით მთვრალია: გამწარებული და მთვრალი, რომლებმაც სამუდამოდ შეწყვიტეს სასმელი, მამა იოანე კრონშტადტის მაღალი მორალური გავლენის წყალობით. სწორედ მათ შესახებ მინდა ვთქვა აქ ჩემი ნარკვევის გარდა, რომელიც უკვე ცალკე გამოქვეყნებულია. რა არის სიმთვრალე? ექიმები და ფიზიოლოგები ამაზე პირდაპირ პასუხს არ გვაძლევენ; ზოგი ღვინისადმი ვნებას ადამიანურ სისუსტეს უწოდებს, რომელსაც უზურგო ადამიანები ვერ უძლებენ, ზოგი კი ამ ვნებას სნეულებად ან ორგანულ მოთხოვნილებად თვლის, რომელიც ჩვევის წყალობით მეორე ბუნებად იქცა და ხშირად დელირიუმ ტრემენსით მთავრდება. როგორც არ უნდა იყოს, ღვინის გადაჭარბებული მოხმარება კაცობრიობას უამრავ ცრემლს, მწუხარებასა და უბედურებას იწვევს; ამ „სიბნელის ძალამ“ გაანადგურა, ობოლი, გაჭირვებული და ჩამოართვა ბევრი ადამიანი არა მხოლოდ კეთილდღეობას, არამედ მათ კეთილ სახელს, ღირსებასა და ადამიანურ სახეს, ასევე გახადა ისინი ღარიბები, ქრონიკული ავადმყოფები და კიდევ უფრო მაწანწალები და დამნაშავეები!... ლიმიტის პოვნა ან, როგორც მთვრალები ამბობენ, "მკვდარი წერტილის" ("დამატებითი" სასმელი, რომლის შემდეგაც ადამიანი კარგავს თვითკონტროლს) საიდუმლოა, რომლის ფლობამ შეიძლება მილიონობით ადამიანი მოუტანოს კაცობრიობას, რომ აღარაფერი ვთქვათ მის მორალურ მნიშვნელობაზე. ვიცნობდი ერთ თათარს, ხაბი-ბულას, რომელიც პეტერბურგში ალკოჰოლიზმის გამო მკურნალობდა; მოკლე დროში მან დიდი ქონება გამოიმუშავა უბრალოდ „მკვდარი ადგილის“ გამოცნობით. ვაჭრებმა მას ასობით და ათასობით მანეთი გადაუხადეს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ხაბიბულას საიდუმლოს გავლენა რამდენიმე თვე გაგრძელდა და „განკურნებულებმა“ კვლავ დაიწყეს მწარე სმა... შესაძლოა, ოდესმე, ხანდახან, დეტალურად აღვწერო ხაბი-ბულას შარლატანური მოპყრობა, რომლის წყალობითაც ის ახლა ვოლგაზე მთავარი მიწის მესაკუთრე გახდა და გულმოდგინე ადამიანების ექსპლუატაციის მისმა მაგალითმა ბევრი მიმდევარი იპოვა, მაგრამ ახლა ეს გადამაწყვეტინებდა მთავარ თემას. მამა იოანე სიმთვრალეს მხოლოდ ადამიანის სისუსტედ უყურებს. „არავინ დაბადებულა მთვრალად, არამედ ცხოვრებაში გახდა“, - ამბობს მხცოვანი მწყემსი; – რა თქმა უნდა, სიმთვრალე და ჭარბი სმა ავადმყოფობად გადადის; ძალიან სავარაუდოა, რომ მემკვიდრეობითი მიდრეკილება აქ როლს თამაშობს, მაგრამ ბოროტების საფუძველი და მიზეზი ჩვენშია. თუ რწმენის ძალა საკმარისად ძლიერია იმისთვის, რომ გამოგვიყვანოს სიკვდილის საწოლიდან, მაშინ ის საკმარისად ძლიერია, რომ გვაიძულებს ზომიერად დავლიოთ, ანუ შევჩერდეთ იმ ჭიქაზე, რის შემდეგაც შევწყვეტთ ღვთის ხატებასა და მსგავსებას და მივუახლოვდებით ცხოველს... მშვენიერია, რომ ფრ. იოანე არ უკრძალავს მასთან მისულ მთვრალებს სასმელის გაგრძელებას. ”ჩვენ არ უნდა გვეშინოდეს, არამედ უნდა სძულდეს მტერი.” ცუდი მეომარი, რომელსაც ეშინია მტერთან შეხვედრის; თუ არყიდან გარბიხარ, როგორც შენი ძლიერი მაცდუნებლისგან, ადრე თუ გვიან ჩავარდები მის კლანჭებში... მაგრამ მიუხედავად "ნებართვისა", ყოფილი მთვრალთა უმრავლესობა განიკურნა ო. ჯონ, მათ აქვთ ინსტინქტური ზიზღი ღვინის მიმართ და თუ ხანდახან სვამენ ჭიქას, მაშინ ეს ყველაზე უდანაშაულო სასმელია, როგორიცაა ლიქიორი ან კუმელი. სიმთვრალის განსაკურნებლად მამა იოანეს განსაკუთრებული ლოცვა აქვს. ლოცვა იკითხება ეკლესიაში, მუხლმოდრეკით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, წირვის მიღმა და უფრო ხშირად აღსარებისას. ხანდახან ფრ. იოანე ლოცვას თან ახლავს სინანულით, მარხვის მოთხოვნით, თავშეკავებით და ა.შ. მოხდა ისე, რომ მთვრალთან საუბრის შემდეგ მწყემსმა უარი თქვა დახმარებაზე: – ჯერ წადი და შეცვალე ცხოვრების წესი; ისწავლე შრომა, პატიოსნად ცხოვრება და მერე სთხოვე ღმერთს წყალობა... აღსარების შემდეგ პირველად წმინდა ზიარება და ლოცვა სიმთვრალისგან განთავისუფლებისთვის ფრ. იოანე განკურნებულს უფრო ხშირად ეზიარება წმ. იარეთ, იხელმძღვანელეთ ზოგადად ღვთისმოსავი ცხოვრების წესით, თავი შეიკავეთ ყოველგვარი ექსცესებისგან და არ გაიხსენოთ წარსული. სასმელზე დაბრუნების ყველაზე დიდი საფრთხე პირველ თვეებშია, ყველაზე ძლიერი ცდუნება კი მეგობრების კომპანიაა. ცხადია, რომ თქვენ უნდა მოერიდოთ ამ უკანასკნელს და არ აცდუნოთ ზედმეტად. ეს არის თქვენი პატივცემული მწყემსის "რეცეპტი" მთვრალთა სამკურნალოდ. პეტერბურგში საკმაოდ დიდი ვერცხლის მონეტა იყო. ის მეოჯახე იყო და 32 წლის ასაკში, როცა ოთხი შვილი, ცოლი და მოხუცი დედა შეეძინა, ალკოჰოლის დალევა დაიწყო. ამ დროს მისი საქმე ბრწყინვალედ მიდიოდა; მას ჰყავდა კაპიტალი, ბევრი მომგებიანი მომხმარებელი და სახელოსნოში 25-მდე შეგირდი მუშაობდა, ამიტომ მის წარმოებას შეიძლება ეწოდოს თითქმის ქარხნის მსგავსი. პიოტრ ერმოლაევიჩი, როგორც ნ-ს ეძახდნენ, მშვიდი კაცი იყო, კარგი მეოჯახე და, თუმცა სუსტი ხასიათით, კეთილი და ნაწილობრივ ღვთისმოსავიც კი იყო. მან მეგობრების გარემოცვაში დაიწყო სასმელი, თანდათანობით ისწავლა მთელი საღამოების ტავერნებში გატარება. როდესაც ის ტავერნის რეგულარული სტუმარი გახდა, მისი მეგობრების საზოგადოება გაიზარდა, უფრო და უფრო ისწავლა სასმელი, უფრო და უფრო ნაკლებად ასრულებდა სამუშაოს სახელოსნოში, მობეზრებული იყო ოჯახზე, იყო გაბრაზებული და გაღიზიანებული სახლში, არ ადევნებდა თვალყურს შეკვეთებს და ა.შ. მომხმარებელთა რაოდენობა სწრაფად შემცირდა, საუკეთესო შეგირდებმა უარი თქვეს მომსახურებაზე, ერთი სიტყვით, ყველაფერი დაკნინდა. ამგვარმა შედეგებმა ნ კიდევ უფრო გააბრაზა და ამიტომ დაიწყო მძიმე სასმელი, ანუ სახლში უაზროდ მთვრალი მოვიდა, დილით ნახევარი ჭიქა დაღლილობა მიიღო და ტავერნაში წავიდა, სადაც ახლა მთელი დღეები იჯდა გარეთ. ნელ-ნელა სახელოსნოს დახურვამდე მივიდა; ნ-მა დალია საკუთარი და სხვისი ნივთები, უმიზეზოდ სცემა ცოლ-შვილს, ოჯახიდან საჭირო ნივთებიც კი მოიპარა, რომლებიც სასმელად გაყიდა. მას ტავერნიდან ტავერნაში გადართვა მოუწია, რადგან ამ უკანასკნელში არაყი ნახევარ ფასში იყო. 2 წლის ასაკში მხოლოდ ერთი მოგონება დარჩა პიოტრ ერმოლაევიჩის კეთილდღეობაზე და თავისუფლებაზე!.. მისმა ცოლმა როგორღაც მოახერხა ბავშვებთან ერთად სახლში წასვლა სოფელში და ნ გახდა ნამდვილი "ოქროს მაღაროელი" ნაცარებში, ხშირად ღამეს ატარებდა ღობის ქვეშ ან, საუკეთესო შემთხვევაში, თავშესაფარში. ბუხრებსა და ამაზრზენ ღარიბ უბნებში ნ ხშირად ხვდებოდა მისნაირ ადამიანებს, მშივრებს, გაცოფებულ მთვრალებს, რომლებიც ოდესღაც მასზე უარესად არ ცხოვრობდნენ, კეთილდღეობაში, თავისუფლებაში, ბედნიერებაში, თითქმის სიმდიდრეში... დაახლოებით 5 წლის განმავლობაში ნ ითვლებოდა მწარე მთვრალად, სვამდა ყოველ პენსს, რაც ხელში მოხვედროდა; სცადა სამსახური, მაგრამ პირველი ხელფასის შემდეგ გაუჩინარდა; შავი თვალებით, შეშუპებული სახით და ხელ-ფეხის კანკალით მიესალმა. რამდენჯერმე აღმოჩნდა მათხოვრების კომიტეტში, საავადმყოფოებში და ერთხელ ქურდობაშიც კი დააეჭვეს, თუმცა დანაშაულის ჩადენამდე მაინც არ წასულა. ჩანდა, რომ N-მ ყველაფერი დაკარგა; არცერთი მისი ყოფილი სასმელი თანამგზავრი და ნაცნობი არ ცნობდა მას და მისი გარეგნობა იმაზე მეტყველებდა, რომ ამ კაცს სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ ღმერთს ეთხოვა თავისი ტანჯული ცხოვრების დასრულება... ცხოვრების კარგ მომენტებშიც კი ნმ გაიგო მამა იოანე კრონშტადტის შესახებ. უნებლიე („გოჭის“ არარსებობის გამო) გამოფხიზლების ერთ-ერთ მომენტში გაახსენდა კრონშტადტის მწყემსი... "და თითქოს რაღაც ჩამივარდა შიგნით, - ამბობს პიოტრ ერმოლაევიჩი, - ასე გახდა მხიარული, მხიარული ჩემს სულში; მთელი ჩემი სიმთვრალის განმავლობაში არასოდეს მქონია ასეთი სასიამოვნო სულიერი განცდა... მუხლებზე დავეცი, ვეცადე ვილოცო - არ შემეძლო, ლოცვის სიტყვები აზრად არ მომსვლია... გადავწყვიტე, როგორ გამეგრძელებინა გზა, ორანისკენ. და N გაემართა ბალტიის სადგურისკენ. ზაფხული იყო, ბნელოდა და პიოტრ ერმოლაევიჩი ღამით მძინარეებთან დაიძრა... მხიარულად დადიოდა, სული მსუბუქი, როგორც ტავერნის დასაჯდომის დასაწყისიდან არ ყოფილა, და ყველა ფიქრი, მთელი იმედი ამ ნახევრად კაცის, რომელმაც თითქმის დაკარგა თავისი „სახეობა და მსგავსება“, იყო კონცენტრირებული იმაზე, თუ ვინ ადრე არ უნახავს მამა ჯონზე... N-მა უკვე გაიარა პეტერჰოფი და ტყის ბილიკზე შევიდა, როცა ამომავალი მზის სხივებით ხის მწვერვალები ოქროსფერი გახდა. მშვენიერი დილა იდგა: N თითქმის არ გრძნობდა დაღლილობას და შიმშილს, სული მსუბუქი და მხიარული იყო; გორაკზე ხის ქვეშ დაწვა და შეუმჩნევლად ჩაეძინა. როცა გაიღვიძა, მზე უკვე მაღლა იყო; ცხელი დღე იყო და ზაფხულის ბევრი მცხოვრები პარკში სეირნობდა. N ალბათ სასოწარკვეთილი ჩანდა, რადგან ბავშვები და ქალბატონები ჩქარობდნენ მისგან თავის დაღწევას, ბატონები კი რატომღაც გამომწვევად უყურებდნენ მას ზევით და ქვევით, თითქოს უნდოდათ ეთქვათ: -ეს მაწანწალა აქ როგორ მოხვდა, პოლიციაში უნდა გავგზავნოთ... მიწიდან წამოხტა პიოტრ ერმოლაევიჩმა დახეული ქუდი თვალებზე გადაიწია და სწრაფად გაემართა ორანიენბაუმისკენ. პირველად შერცხვა თავისი პოზიციის და იმ წამს მოინდომა მიწაში ჩავარდნა, რომ არავის ენახა; მან თვითონ მითხრა დაახლოებით თავისი ემოციური განცდები. "ხუთი წელი სიმთვრალე და მთვრალი მთელი თავისი საშინელი შედეგებით ისე ნათლად წამოიჭრა ჩემს წინაშე, რომ გამახსენდა ყოველი წვრილმანი და თუნდაც ის, რაზეც მანამდე ყურადღება არ მიმიქცევია. ოჰ, რა საშინელი კოშმარი იყო ეს. ჩემი სული იშლებოდა ყველაზე საშინელი მოგონებების სიმძიმის ქვეშ. ხუთი წლის განმავლობაში, შვილები, ჯერ არ მახსოვდა ჩემი ცოლი, არასდროს მახსოვდა ჩემი ცოლი. ერთხელ შევხედო მათ, მათი ხმები მესმოდეს... დღეზე მეტხანს არ მიჭამია, მაგრამ შიმშილი სულ დამავიწყდა და ტვინი დამეკუწა წარსული გამოცდილების, დიდი ხნის მოგონებების გამო... არ მინდოდა ძველებებზე ფიქრი, მომიწია მომავლის განხილვა, მაგრამ ჩემი აზრები, ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ, მიჯაჭვული იყო ყველაზე ამაზრზენ სხეულში. შეუმჩნევლად წამომცვივდა ცრემლები, თანდათან კვნესად გადაიზარდა და ტყეში მიმალული, რამდენიმე საათი ვიჯექი, ცრემლებს ვღვრიდი... მწუხარების ტირილით, შვება ვიგრძენი და უფრო მხიარულად განვაგრძე გზა... დაახლოებით შუადღის ორი საათი იყო, როცა ნ ორანიენბაუმში ჩავიდა. მხოლოდ აქ გაახსენდა, რომ კრონშტადტი ზღვაზე იწვა, მასში ფეხით შესვლა შეუძლებელი იყო და გემზე მგზავრობის ათი კაპიკი არ ჰქონდა. მანამდე არასოდეს გაბედა მოწყალების თხოვნა და თუმცა ხშირად უწევდა პურის თხოვნა და უფრო ხშირად სასმელი, მაგრამ მხოლოდ ნაცნობებს მიმართავდა. როგორ უნდა სთხოვო უცნობებს, პირველ შემხვედრ ადამიანებს და მოგცემენ კიდეც, მაგრამ სირცხვილის, ხვეწნის სირცხვილის ატანა მოგიწევს... ენით აუწერელი სევდა დაეუფლა პიოტრ ერმოლაევიჩს. თქვენი მიზნის ზღვარზე, თითქმის თქვენი სანუკვარი იმედის ზღურბლზე, თქვენ უნდა დათმოთ თქვენი ოცნებები; ის უკვე ფიქრობდა კრონშტადტში ცურვაზე, მაგრამ ეს სიგიჟე იქნებოდა; მას არავითარ შემთხვევაში არ შეეძლო მოწყალების თხოვნა და ტყუილად არ უშვებდნენ გემზე. ეს "ზურგი" პიოტრ ერმოლაევიჩს ზუსტად "საფლავი" ან "სიკვდილი" ჰგავს. უსახლკარო მაწანწალას ხუთწლიან ტავერნულ ცხოვრებას დაბრუნება N-ისთვის ბევრად უფრო დიდი უბედურება ჩანდა, ვიდრე სასტიკი სიკვდილი მკვლელის დანის ქვეშ. ამასობაში, სულ გუშინ, ამ თავისუფალ ცხოვრებას სასახლეში არ გაცვლიდა და თავს უფრო ბედნიერად თვლიდა ნაგლეჯებში, ვიდრე ადრე ოჯახის, კმაყოფილების, პატიოსანი შრომის წრეში... თვითმკვლელობის აზრმა უკვე გაუელვა თავში პიოტრ ერმოლაევიჩი, აზრმა, რომელიც შეხვდა არა მხოლოდ საშინელების გარეშე, არამედ თითქმის მეგობრულად, როდესაც მოულოდნელად მისი ყურადღება მიიპყრო ორთქლის გემის ბურჯისკენ გაშვებულმა ხალხმა. ”მართალია, გემი მიდის,” გაიფიქრა მან, ”მაგრამ მე ვერ წავალ… მას სურდა ორანიენბაუმში დაბრუნება, მაგრამ რაღაც შინაგანმა ხმამ აიძულა, შეერწყა ბრბოს და გაქცეულიყო პიერზე... "მამა იოანე, მამა იოანე", - ესმოდა ირგვლივ. ნ-ს დიდი ძალისხმევა დასჭირდა ბრბოში შესვლას, რათა შეხედა თავის „გამხსნელს“, რომელზეც ახლა იყო დამოკიდებული მისი მთელი ცხოვრება და მომავალი. პიოტრ ერმოლაევიჩი ახლა ასე მიუახლოვდა მისი აღორძინების იდეას Fr. ჯონ ახალ ცხოვრებას, რომ მისთვის ამ იმედის დაკარგვა ყველაფრის დაკარგვას ნიშნავს. დაინახა მიახლოებული მწყემსი, რომელსაც ბრბო თითქოს მხრებზე ატარებდა... მან დაინახა მღვდლის ეს ნათელი სახე, დიდი სიყვარულის გამოხატვით და მთელი აღელვება აკანკალდა, რაღაც პატივმოყვარე შიშმა მოიცვა... მამა იოანე მაშინ დაეწია მას... ვერ ახსოვდა საკუთარი თავი ჭარბი გრძნობებისგან სიტყვა, N დაეცა მიწაზე Fr. იოანე და ხალათის ღეროს მოჭერით, ნერვიულად მიაწება მწყემსის ხალათი ტუჩებზე. საწყალ მთვრალს კვნესა მკერდზე მოეხვია, თვალები დაბნელდა, გონება დაკარგა... რამდენ ხანს იწვა უგონო მდგომარეობაში პიოტრ ერმოლაევიჩი, თვითონაც არ ახსოვს, მაგრამ ყურის ნაპირზე ბუჩქის ქვეშ გაიღვიძა, რამდენიმე დაშორებით იმ ადგილიდან, სადაც პირველად ნახა მამა იოანე. დიდი ალბათობით, ვიღაცამ ბრბოდან წაიყვანა ან, უფრო სწორად, უგონო N-ი განზე გაიყვანა და ის იქ იწვა, შეცდომით მთვრალი იყო. როგორც არ უნდა იყოს, საღამოს გაიღვიძა პიოტრ ერმოლაევიჩმა. ორი დღე გავიდა ისე, რომ არაფერი დალიო და არ ეჭამა. ბუნდოვნად გაიხსენა ყველაფერი, რაც მოხდა, დაიწყო ფიქრი თავის მდგომარეობაზე; მიუხედავად იმისა, რომ შიმშილი და დაღლილობა განსაკუთრებულად არ ტანჯავდა, სისუსტე იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ ფეხზე ძლივს იდგა; ჯიბეში ერთი გროშიც არ იყო, კრონშტადტში მოხვედრა შეუძლებელი იყო და რა მოხდებოდა კრონშტადტში?.. მამა იოანე ნახა, მაგრამ მღვდელი სად არის ახლა? ის ისეთი ხალხით იყო გარშემორტყმული, რომ ის, რაგამუფინი მათხოვარი, ვერასოდეს შეძლებდა მასთან არამარტო დალაპარაკებას, არამედ ახლოდან დანახვას... ცრემლები ჩუმად ჩამოუგორდა დაღლილ ლოყებზე მთვრალის საშინლად გამოფიტული სახის, ხეს მიყრდნობილი და კერპივით მდგარი. - აი ხე... აქ გვერდით, მალე ვერ შეამჩნევენ... ერთი წუთი და დამთავრდა... სად ვარ, სავალალო, უბედური, შიშველი... და როგორ ვოცნებობდი, ვიმედოვნებდი... პიოტრ ერმოლაევიჩის თავში ყოველი მეორეზე ბნელი ფიქრები ხვდებოდა და რაც უფრო მეტს ფიქრობდა, მით უფრო პესიმისტური ხდებოდა მისი განწყობა. მზე ჩადიოდა, ყურედან სიცივემ შემოიჭრა, ბნელოდა... მგზავრებმა გაიარეს N-თან, გაიგო ხმაური, საუბარი... - ვეცდები! – კინაღამ დაიყვირა და პირისკენ წავიდა. გემი ახლა მიდიოდა. პიოტრ ერმოლაევიჩი, გაოგნებული, მიუახლოვდა კაპიტანს და დაბლა დახარა, რაღაცის არათანმიმდევრულად თქმა დაიწყო. - წადი, წადი, დაიძინე, სად მიდიხარ ასეთ მდგომარეობაში, ნახე, თავი მოიჭრა, ფეხზე ძლივს დგახარ. ”ეს კაპიტანმა დამცინავი ტონით თქვა და მეზღვაურს ნიშანი მისცა. - შემოდი, შემოდი, აქ არაფერი გაქვს გასაკეთებელი, თორემ ახლავე წაგიყვანთ განყოფილებაში... - დიახ, მთვრალი არ ვარ, - ძლივს გასაგონად თქვა პიოტრ ერმოლაევიჩმა, - მაგრამ მეორე დღეა არ მიჭამია, ფეხით მივედი მამა იოანესთან... ”ბევრი ხართ აქ, რომლებიც ეწვევით მამა იოანეს.” დაიკარგე... კრონშტადტში შენს გარეშეც ბევრი მათხოვარია. "გთხოვთ ნება მომეცით," სცადა ეკითხა N. ”მათ თქვეს, წადი და წადი, თუ არ გინდა პოლიციაში წასვლა”. რისი ნება შემიძლია?.. და პიოტრ ერმოლაევიჩმა მეზღვაურის თანხლებით დატოვა ნავსადგური. უკვე სრულიად ბნელოდა და წყნარი თბილი ღამე დადგა. პიოტრ ერმოლაევიჩი აგრძელებდა ხეტიალს ორანიენბაუმის ბურჯებზე რაიმე კონკრეტული მიზნის გარეშე და თავისი ხეტიალის გარეშე. ბოლო მატარებლები და გემები წავიდნენ, მგზავრების მოძრაობა შეჩერდა, ორანიენბაუმი ცარიელი იყო და ღამის სიჩუმეში იდგა, მაგრამ N არ ტოვებდა ზღვის სანაპიროს, მაინც რაღაცას ელოდა; მან დაინახა, რომ სადგურის მომსახურეებს არ ეძინათ და მოისმინა ფრაგმენტული ფრაზები, საიდანაც შეეძლო დაესკვნა, რომ ისინი სასწრაფო მატარებელს ელოდნენ მამა იოანესთან ერთად. მე აღვნიშნავ, რომ მამა იოანეს კვირაში სამჯერ და ზოგჯერ უფრო ხშირად უწევს გადაუდებელი მატარებლებით მგზავრობა, ხოლო ბალტიის რკინიგზას ყოველთვის აქვს რეზერვში ორთქლის ლოკომოტივი 1-ლი კლასის ვაგონით, ფრ. იოანე. თუმცა ეს სულაც არ არის გასაკვირი, რადგან კრონშტადტის მწყემსის დრო ზედმეტად ღირებულია იმისთვის, რომ რკინიგზის განრიგით იყოს შეზღუდული; როცა გამუდმებით უნდა მიხვიდე მომაკვდავთან ან ტანჯულთან, მაშინ მატარებლისკენ მისწრაფების საშუალება არ არის... სადგურზე საათმა შუაღამისას დაარტყა, როცა შორს გამოჩნდა სამი ფარანი კაშკაშა, აკანკალებული შუქებით. მატარებელი მიდიოდა და სანამ N მიაღწევდა ბაქანზე, ლოკომოტივი გაჩერდა. ხალხი თითქმის არ იყო, მაგრამ ვაგონი, რომელშიც ფრ. თუმცა, იოანე მალევე გარშემორტყმული იყო დაახლოებით 20 კაციანი ჯგუფის მიერ; ნმ ვერ გაიგო, საიდან მოვიდნენ. პატივცემულმა მწყემსმა სწრაფად დატოვა ეტლი, სწრაფად დალოცა მდგომები და ბაქანზე გაემართა ორთქლის ნავის ბურჯამდე, სადაც უკვე გადაუდებელი ორთქლმავალი იდგა დაშორებულ წყვილებთან ერთად. როგორც ყოველთვის ფრ. იოანე კეთილი იყო, სუფთა, დაღლილობას არ გრძნობდა და სახეზე ჩვეული მეგობრული ღიმილი უბრწყინავდა. - მამაო, - დაიღრიალა N-მა და გაჭირვებით დაეწია უკანდახევ მღვდელს. მამა იოანე გაჩერდა და პატარა ნაბიჯებით მორბენალ რაგამუფინს მიუბრუნდა. ისინი პირისპირ შეხვდნენ... ნმ იგრძნო „მამის“ მზერა მასზე; მან ვერ გაუძლო გრძნობების მოზღვავებას და დაეცა მის ფეხებთან, ძლიერად მოეჭიდა ფრ. იოანე. -მამასთან ერთად მიდიხარ? - მეზღვაურმა, როგორც ჩანს, მას გემზე ეძებდა, ფიქრები გააწყვეტინა ნ-ს. - მოდი საკონტროლო ოთახში, გეკითხება მღვდელი. მამა სალონში იჯდა, როცა N შემოვიდა, ძლივს ამოძრავებდა ფეხებს და თავი დაბლა ეკიდა. - გამარჯობა, ახლოს მოდი, - თქვა მამა იოანემ თავისი რბილი ხმით, - რა გქვია? - პეტრე, - ჩასჩურჩულა ნმ და ვერ ბედავდა მოძრაობას. - კარგი, მოდი, პეტრე, დაჯექი ჩემთან... მამა იოანემ მის გვერდით სკამზე მიუთითა და ნმ მექანიკურად შეასრულა ბრძანება, თუმცა მღვდლის გვერდით ჯდომა ამჟამინდელ მდგომარეობაში თითქმის სასულიეროდ მიიჩნია. - მომიყევი შენი წარსული. როგორ მიაღწიეთ ამ ბაგეებს? სწორად დალიე? - მე დავლიე, მამაო, - გაიმეორა ნმა ტირილით. -არაუშავს, დამშვიდდი. გახსოვდეს, რომ ყველაფერი კარგია მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს... თუ ყველაფერი დაკარგე, მაგრამ გახსოვდეს და გიყვარდეს ღმერთი, ჯერ არაფერი დაგიკარგავს. არ არის კარგი ტავერნის გავლით ამ ნაგლეჯზე მისვლა, მაგრამ ვინ იცის, რა ბილიკებით მიგვიყვანს უფალი თავისკენ. შეიძლება, თორემ არასოდეს გაიხსენებდეთ ღმერთზე, მის დიდებაზე, რისთვისაც უნდა ვიცხოვროთ. ყოველი ამოსუნთქვა ადიდებს უფალს, ბალახიც ადიდებს მას, მაგრამ შენ ხარ კაცი, ოჯახის მამა, ალბათ მრავალი მუშის პატრონი, შენ თვითონ დაივიწყე ღმერთი და შეუშლი სხვებს მისი ქება... რაც უფრო მეტს ლაპარაკობდა მღვდელი, მით უფრო მსუბუქდებოდა ნ-ს სული, გული ისეთი ძალით უცემდა, თითქოს აფეთება სურდა; მთელი არსება რაღაც მხიარული კანკალით იყო სავსე. – ადამიანისთვის სულიერი ნაწნავები საშინელია და არა ფიზიკური. ნაცარში შეიძლება იყო ღრმად ბედნიერი და მოამზადო მარადიული სიცოცხლე, მაგრამ სულის სიღარიბეში არც ერთი მიწიერი საგანძური არ მისცემს ადამიანს არც ბედნიერებას და არც ხსნას... - მამაო, მე შენთვის დახმარების სათხოვნელად არ მოვსულვარ გაჭირვებაში: მხოლოდ სიმთვრალის განკურნებას გთხოვ, ღვინოს სისუსტისგან... – განიკურნე შენი სული ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით; შეავსეთ გული რწმენითა და სიყვარულით და სიმთვრალისგან გამოჯანმრთელება თავისით მოვა. ითხოვეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი დიდება და სხვა ყველაფერი დაგემატებათ... - მამაო, მე მინდა მხოლოდ ქრისტიანული სიცოცხლე ან სიკვდილი ღმერთთან და ადამიანებთან მშვიდობით... - სთხოვეთ ღმერთს დახმარება მტკიცე, ურყევი რწმენით და გადაწყვიტეთ თქვენი ცხოვრების გამოსწორება წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებით... საუბარი იმავე მიმართულებით გაგრძელდა; ნ ყოველი სიტყვით უფრო შთაგონებული ხდებოდა; ტირილი ჩაცხრა, სიმტკიცე, გარკვეული თავდაჯერებულობაც კი გაისმა ხმაში. მორცხვი, დამცირებული, დაჩაგრული რაგამუფინიდან ძლიერი ნებისყოფის, მონდომების და თითქმის ენთუზიაზმის მქონე ადამიანად გადაქცევა ისე სწრაფად მოხდა, რომ ნ-ს მხოლოდ კოსტუმი სჭირდებოდა, რომ სრულიად ამოუცნობი გამხდარიყო. ნ-ს დღემდე ახსოვს ეს ტრანსფორმაცია, როგორც მისი ცხოვრების უდიდესი მომენტი. ის საკუთარ თვალში გაიზარდა; საკუთარ თავში გრძნობდა იმ ადამიანურ ღირსებას, რომლის დაცვაც ყველაფერზე მეტად ევალებოდა ცხოვრებაში და სულში გრძნობდა უპრეცედენტო სიხარულის შემოდინებას. როცა გემი ნავმისადგომთან დადგა, ნ სიბნელეში აღარ იმალებოდა და თავი დაბლა არ ეკიდა; პირიქით, პირდაპირ წამოდგა, თავი ოდნავ უკან გადააგდო და ყოველ მოძრაობას ისეთი თავდაჯერებულობა ახლდა, ​​თითქოს ვიღაცამ კომერციაში მრჩევლად აქცია ან დიდი ორდენით დააჯილდოვა... ”თქვენ იპოვით სადმე ღამის გასათევად და ხვალ ადრე მიხვალთ საკათედრო ტაძარში”. ჩვენ ვილოცებთ თქვენთან ერთად, შემდეგ თქვენ აღიარებთ, აიღეთ ზიარება. ტაინი და დაბრუნდი პეტერბურგში. მამა იოანემ ხელი ნ-ს გაუწოდა და მან იგრძნო ფურცლების არსებობა. -აიღე ეს, დაგჭირდება, უნდა ჩაიცვა და თავი მოწესრიგდე. ნ-ს უნდოდა რაღაცის თქმა, პროტესტის გამოხატვა, მაგრამ ბრბო უკვე შევარდა გემზე. მამა იოანე ერთ წუთში გარშემორტყმული აღმოჩნდა და ნ-ს ვეღარ მიაღწია. პიოტრ ერმოლაევიჩმა ხელში 94 მანეთი იპოვა. ასეთი თანხა რამდენიმე წელია არ ჰქონია, მაგრამ ფული სულაც არ ესიამოვნა და სრულიად გულგრილად ჩაიდო ჯიბეში ნახვრეტი. სადღაც კოშკის საათზე ორი დაარტყა; კრონშტადტში ყველაფერი დაკეტილი და მშვიდი იყო, ქუჩები მიტოვებული. ნათება იწყებოდა... ნ ხეტიალით წავიდა, წმინდა ანდრიას ტაძარს ეძებდა. დიდხანს მოგვიწია სიარული, სანამ მზის აბაზანების ჰორიზონტზე თეთრი ტაძრის მაღალი გუმბათი და სამრეკლო არ გამოჩნდებოდა; უკიდეგანო ტერიტორია, ულამაზესი რკინის ცხაური, უნაკლო სისუფთავე და უზარმაზარი, სრულიად ახალი, თითქოს ახლად აშენებული ტაძრის მძლავრი გარეგნობა, სასიხარულო შთაბეჭდილება მოახდინა ნ. ვერანდაზე ავიდა კიბეები, დაიჩოქა და ლოცვა დაიწყო... რაგამუფინი დიდხანს იდგა ამ პოზაში, მაგრამ ვერ ახერხებდა ფიქრების კონცენტრირებას ღმერთზე, ვერ ივიწყებდა ყველაფერს ირგვლივ და ლოცვას დანებდა; თუ გვერდით შრიალი ესმის, მაშინვე თავს ასწევს და დაიწყებს თვალს; შორიდან შეამჩნია პოლიციელი თუ ფეხით მოსიარულე, ფუსფუსებს, უხერხულია, წასვლა უნდა, დამალვა; შემდეგ კი თავში აზრები ჩნდება წარსულზე, ტავერნაში სასიამოვნო, მხიარულ კომპანიაზე; ახლა ფული აქვს, ყველას ემკურნალა, კარგად გაერთო; ის იწყებს ფიქრს, საკუთარ თავთან კამათს, მომავალზე ოცნებას და აქ ისევ შორს ფეხით მოსიარულეა, ტირილი... ”მე წავალ ქალაქში სასეირნოდ,” გადაწყვიტა N. სანამ სობორნაიას ქუჩაზე გასვლის დრო მოასწრო, ვიღაცამ დაუძახა. N შემობრუნდა. ვიღაც რაგამუფინი, რომელიც ძალიან ჰგავდა მას, იჭერდა მას. ”თქვენ ძვირფასო თანამემამულე ხართ პეტერბურგიდან, არა,” შეუტია მას. -კარგი წადი აქედან. ახლა წადი, თორემ პოლიციელს დავურეკავ... -რატომ ლაპარაკობ! რა დაგიშავეთ? -არაფერი გამიკეთებია,მაგრამ გეუბნები კარგად წადი აქედან... -რატომ უნდა წავიდე? აქ სიარული არ შეიძლება? - აკრძალულია. ჩვენი ადგილები ტაძართან არის; ჩვენ აქაურები ვართ, თითქმის ათი წელია ვერანდაზე ვეხვეწებით... -კი, სათხოვნელად საერთოდ არ მოვსულვარ... - კარგი. პეტერბურგიდან გიცნობთ. პეტერბურგიდან თუ სათხოვნელად რატომ ჩამოხვედი? საკმარისზე მეტი გვაქვს საკუთარი, რამდენიმე დღე საჭმელი არაფერია... - თავი დამანებე გთხოვ. ნახე რამდენი ფული მაქვს... ნმ ჯიბიდან ამოიღო საკრედიტო ბარათების დასტა, რომელიც ფრ. იოანე. ხო, ეგ სხვა საქმეა. ბოდიში, ძვირფასო. მე მეგონა ჩვენთან ერთად ვერანდაზე დგომა გინდოდა. მართლა ასე გამოიყურები... თითქოს სამი დღეა არ გიჭამია... ”სამი დღეა ნამდვილად არ მიჭამია, მაგრამ კრონშტადტში არ მიფიქრია ხვეწნაზე წასვლა და შენგან პენსიების აღება”. - ოჰ, ძვირფასო, რომ იცოდე, რამდენი ხალხი მოდის აქ სათხოვნელად! მეორე დენდივით არის ჩაცმული და თვითონ იჭერს მღვდელს, რათა მათხოვრდეს მისი საჭიროებები; და ვერ იცნობ მას, რა განზრახვით... - მამა ყველას ემსახურება? – და... და... და... ვნება! უნდა ნახოთ, რა ვაჭრები მოდიან; ის პირველ კლასში მოვა, მაგრამ თუ მამა არ დაეხმარება, ის მხოლოდ ფეხით დაბრუნდება... დიახ, და ჩვენს ძმას ყოველდღიურად რამდენიმე ასეული მათხოვარი ჰყავს. სწორედ ის, ჩვენი ძვირფასო მამა, გამოდის და იწყებს თვლას... ათი ადამიანი ითვლის - რუბლს, ისევ ათი და კიდევ ერთი მანეთი. ასე რომ ყველას მისცემს, რუბლის შემდეგ კი ათ კაპიკიან ნაჭრად ვყოფთ და დღეს ცოცხლები ვართ... ხდება ისე, რომ თავისი ნებით სტუმრები კარგად ემსახურებიან; ერთხელ კოჭლმა სენკამ ბატონისგან ათი მანეთი მიიღო. "აიღე", - ამბობს ის. ილოცეთ მამა იოანეს ჯანმრთელობისთვის. ღმერთმა მრავალი წლის ჯანმრთელობა მიანიჭოს...“ როგორ არ ვილოცოთ მისთვის? და ასე ვლოცულობთ დღედაღამ... დაკარგა სახელმწიფო ფული, უნდოდა თავი ჩამოეხრჩო სასტუმროში, მაგრამ მამა იოანემ გადაარჩინა. აბა, ახლა ყველაფერი დავაბრუნე, კიდევ ვიშოვე და მამაჩემს მადლობა გადავუხადო. პიოტრ ერმოლაევიჩი დაინტერესდა მისი ახალი ნაცნობის წარსულით. -მე ქალაქელი ვარ. მე მქვია პიტერ ლევშა. დაახლოებით ათასნახევარი ჩვენი ქალაქელი აქ მათხოვრობს. - რამდენი ხანია მათხოვრობ? - თითქმის ოცდაათი წელი. ჩემმა მშობლებმა როგორმე მოახერხეს თავი და ბავშვობიდან წავედი სათხოვნელად... - რა საქმეა... მარჯვენა ხელი არ მაქვს, ბავშვობაში გამშრა, მაგრამ კრონშტადტში ზამთარში და ორი ხელით დღეში ხუთ კაპიკს იშოვი შენი წუწუნიდან. მათხოვარმა აჩვენა ნ-ს მისი პაწაწინა, თითქმის ბავშვის მსგავსი ხელი, რომელიც მარჯვენა ყელში იყო ჩამოკიდებული... - ადგილს არავინ მოგცემდა?.. - ეჰ, ძვირფასო კაცო, რა ადგილია წერა-კითხვის უცოდინარი ინვალიდისთვის; რომ ვიცოდე ეს უნარი ან შემეძლოს არტელში ყიდვა, თორემ რა ადგილია. მღვდლის წყალობით ბევრმა იშოვა სამსახური, ზოგმა არტელში იყიდა, ზოგმა ვაჭრობით დაიწყო შემოსავლის შოვნა, მაგრამ სად წავიდე... მხოლოდ შიმშილით არ მოვკვდე. ასე რომ, როდესაც მღვდელი კრონშტადტს ტოვებს - მოკვდი მაინც! - რა სახალისოა. კარგი, ძვირფასო კაცო, ჩვენ უნდა წავიდეთ საკათედრო ტაძარში; ახლა ისინი დაიწყებენ ქადაგებას... - ერთად წავიდეთ. აი, მიიღე ქრისტე გულისთვის... ნმ მათხოვარს მამა იოანესგან მიღებული საკრედიტო შენიშვნების ნაწილი გადასცა და ლოყაზე ჩამოგორებული ცრემლი ყდით მოიწმინდა. ”მე ვარ ჯანმრთელი, ძლიერი,” გაიფიქრა მან, ”მე კარგად ვიცი უნარი, მაგრამ ეს სამწუხაროა სიცოცხლის ბოლომდე მათხოვრობისთვისაა განწირული და მომავლის თვალი არ არის, არც გამოსავალი, არც იმედი... და რამდენი ასეთი უბედური ხალხია... არ გვრცხვენია, ჯანსაღმა, ვინც იცის შრომა, გაძარცვა ასეთი გაჭირვებული და გაჭირვებული... სექსტონმა ეკლესიის კარი გააღო. მთლიანად ვარდისფერი გახდა. ზაფხულის მშვენიერი დღე დაიწყო. მზე ამოვიდა შორეული ყურის ჰორიზონტზე. კრონშტადტმა სწრაფად დაიწყო გამოღვიძება. ზღვაზე და ნაპირზე ცხოვრება გაჩაღდა. "რა ლამაზია აქ ბუნება", - აღფრთოვანებული იყო ნ და ორთქლის გემის ბურჯიდან ულამაზეს პანორამას უყურებდა. ზარის პირველი დარტყმისთანავე საკათედრო ტაძარში მომლოცველთა რიგმა მოიყარა თავი. საკათედრო ტაძრის მიმდებარე ყველა ქუჩაზე ყველაზე მრავალფეროვანი საზოგადოება დადიოდა მთელ წვეულებებზე: ქალები ბავშვებთან ერთად, ვაჭრები, ჩინოვნიკები, ოფიცრები, მოხუცები, ახალგაზრდები. ნ გაოგნებული იყო: თითქოს აღდგომის კვირას ხალხი მარხილზე მიიჩქაროდა. ”და საიდან მოდის საზოგადოების ეს მასა”, - მიუბრუნდა ის ლეფტის, რომელიც საბოლოოდ ემოციებისგან შეძრწუნებული იყო, რომელმაც მიიღო დიდი მოწყალება მისნაირი მათხოვარისგან. - ყოველი დილა ერთი და იგივეა, - უპასუხეს მათხოვრებმა, - მღვდელი მხოლოდ ადრე წირავს და ყოველთვის იმდენი ხალხია, ყველამ იცის, რომ საღამოს უნდა მოხვიდე, თორემ მამა იოანეს სანახავად ვერ შეძლებ. თავად მამა იოანე კითხულობდა წირვამდე რამდენიმე საათით ადრე. ნმ მაშინვე ამოიცნო ეს დამახასიათებელი ხმა, რომლის დავიწყებაც ძნელია მისი მოსმენის შემდეგ. ყოველი სიტყვა ნათლად ისმოდა ტაძრის ყველა კუთხეში. პიოტრ ერმოლაევიჩს გული ისეთი სინაზით ჰქონდა სავსე, რომ ვნებიანად უნდოდა მოეცვა მთელი სამყარო, ყველა მისი მტერი, ყველა ვინც ლოცულობდა ამ ეკლესიაში... თვალები ცრემლით აევსო, მაგრამ ეს სიხარულის ცრემლები იყო... მამა იოანემ ლიტურგია დიაკვნის გარეშე აღავლინა, თავად გამოვიდა ამბიონზე ლიტანიობის გამოსაცხადებლად. მღვდლის მოძრაობები იყო იმპულსი, სწრაფი, მაგრამ ღრმა პატივისცემით გამსჭვალული. როცა ღვთისმსახურება დასრულდა, ხალხი „არ გამოვარდა ეკლესიიდან“, როგორც ეს ყოველთვის ხდება „შემთხვევითი ანალიზის“ დროს. პირიქით, ყველა თავის ადგილზე დარჩა და მხოლოდ ამბიონთან ხალხმრავლობაა. ყველა ელოდა... ზოგს კურთხევა, ზოგს აღსარება, ზოგს თხოვნა ჰქონდა მღვდელთან, ერთი სიტყვით, ყველას რაღაც „საქმე“ ჰქონდა. "სად ვნახო აქ მღვდელი", - გაიფიქრა ნმ: "მას ათასი ადამიანი ელოდება". აქ გაჟონვის საშუალება არ არის. და მღვდელმა მიბრძანა ტაძარში მისვლა. ნ-ს უკვე დაკარგული ჰქონდა მამა იოანეს კურთხევის მიღების იმედი, როცა იგი ამბიონზე დაინახა. მამამ ჟილეტები გაიხადა და მკერდზე დიდი ჯვარი ედო კასრში. მიუახლოვდა ხალხს... ასობით ხელი გაუწოდა მისკენ... ყველა მხრიდან საერთო ჯვრის ნიშნით დალოცა, მამა იოანე ზოგს მიუჯდა, რაღაც თქვა და შემდეგ ბრბოში დაიწყო ყურება, თითქოს ვიღაცას ეძებდა თვალებით. მღვდელზე მიპყრობილი ნ-ის მზერა მოჰკრა თვალი და ნ-მა მოწვევა იგრძნო. "მოდი აქ", თითქოს თქვეს. საკმაოდ ინსტინქტურად ნ წავიდა ტაძრის მარცხენა გასასვლელში, გაიარა ბრბოს და, გისოსებთან მიახლოებით, ადვილად იპოვა კარები; მაგრამ მამა იოანემ მოახერხა გარშემორტყმულიყო ოცდაათამდე ადამიანით, რომლებმაც გაარღვიეს გისოსები, სანამ ნ. მამა მათთან საუბარს განაგრძობდა, ერთიდან მეორეზე გადადიოდა და ფრაგმენტული ფრაზები ისმოდა ნ-დან: ”არ შემიძლია, არ შემიძლია, დრო ნამდვილად არ მაქვს.” ცრემლები, ლოცვა, კვნესა - ეს ყველაფერი ერთმანეთში აირია და მამა იოანეს საბოლოოდ საკურთხეველში დამალვა მოუწია, რადგან გისოსებს გატეხილი ხალხი იზრდებოდა. -მამაშენმა დაგპატიჟა? - ჰკითხა ნ გუშაგმა, რომელმაც უცნობებს ამბიონის დატოვება სთხოვა. „მოდი, აღსარებას მოგცემ და ხვალ ადრე წირვაზე მიიღებ წმიდა ზიარებას“. ტაინი (უფ. იოანე ლიტურგიას 35 წელია ადრე თუ გვიან, ყოველდღე აღავლენდა) თქვა მ. ჯონ ნ. განზე გადგნენ ტრიბუნასთან. ნმ დაიჩოქა... აღსარებას თან ახლდა მწყემსის გრძელი მითითება, რის შემდეგაც მან ნ-ის გვერდით დაიჩოქა და ღვინისადმი ვნების ლოცვა წაიკითხა. აკურთხა აღმსარებელი, მღვდელმა თქვა: – წადი მშვიდობით და ეცადე, არ შესცოდაო. უპირველეს ყოვლისა, არ დაუშვათ ცოდვილი აზრები, ფიქრების შემდეგ მოვა ბოროტი საქმეები, მაშინ უფრო რთულია ბრძოლა; თუ გრძნობთ ბრძოლის სიმძიმეს, რომ ბოროტებას დამოუკიდებლად ვერ უმკლავდებით, გაიქეცით სულიერ მამასთან და სთხოვეთ წმინდა ტაინთან ზიარება. ეს არის დიდი და ყოვლისშემძლე იარაღი სიმთვრალესთან ბრძოლაში. ნუ შეგრცხვება მღვდლის წინაშე შენი ცოდვის ნამდვილი სახელის დარქმევა და სულში არაფერი დამალო, თორემ შენდობას და ბრძოლის ძალას ვერ მიიღებ. მართლმადიდებელი ეკლესია არც ერთ ვაჟს არ უარყოფს წმ. ჩვენთან ყოველდღიურად აღევლინება ზიარებები და ლიტურგიები. წადი... შემდგომში ნმ ბევრი და ნებით ისაუბრა აღიარების შემდეგ მის „ძლიერ ემოციურ შოკზე“. ჩვენი გმირის ეს ფსიქიკური მდგომარეობა ყოველთვის უფრო მაკავებდა, ვიდრე მთვრალის შრომისმოყვარე და ღვთისმოსავი ოჯახის კაცად და მოქალაქედ გადაქცევის ფაქტი. მე ხშირად მაინც ვესაუბრები მას „შინაგანი აღორძინების“ შესახებ, მაგრამ, სამწუხაროდ, როგორც განუვითარებელმა ადამიანმა, არ იცის როგორ ახსნას საკუთარი გრძნობები. მე მაქვს ისეთი პიროვნებების მთელი კოლექცია, როგორიც არის N, ანუ, რომლებმაც მიიღეს შინაგანი და გარეგანი აღორძინება მამა იოანეს ლოცვით და მათ შორის საკმაოდ გონიერები არიან. ყველა ამ პიროვნების და, ძირითადად, კრონშტადტში პატივცემული და პატივსაცემი ადამიანის მიერ მოთხრობები და ანალიზები „ჩემი თავის“ შესახებ, მომავალში გამომადგება, როგორც მასალა თხზულებისთვის ფრ. იოანე ადამიანის შინაგანი აღორძინების შესახებ. ამ მხრივ, არის კიდევ უფრო გასაოცარი და დამაჯერებელი ფაქტები, ვიდრე ის, რაც აქამდე მოვაგროვე. ამჟამად, ბევრი ჟურნალი და გაზეთი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ბაზრის გამომცემლებზე, გთავაზობთ „ნარკვევებს ფრ. ჯონ, მაგრამ, სამწუხაროდ, ისინი ყველა შემოიფარგლება ჩემს მიერ შეგროვებული ფაქტების ერთი პერიფრაზით (გაზეთ Den-ის რედაქტორების მიერ გამოცემულ წიგნში). არავინ აქცევდა ყურადღებას დამკვირვებლისთვის ახალი, მდიდარი მასალების იმ ამოუწურავ წყაროს, რომელიც უზრუნველყოფს მამა იოანესა და მისი რამდენიმე ასეული ათასი სულიერი შვილის „ცხოვრებისა და მოღვაწეობის“ შინაგან სამყაროს!.. ამ სამყაროს ყველაზე ზედაპირულმა გაცნობამ შეიძლება უბრალოდ გაამდიდროს ჩვენი ლიტერატურა, რომელიც ფსიქოლოგიური დაკვირვების თვალსაზრისით ღარიბია და მე უბრალოდ ვწუხვარ ჩემი მრავალი მიმბაძველის გამო, რომლებიც ამჯობინებენ სამაგიდო სამუშაოს თარგმნონ „რუსულიდან რუსულად“. ნ-ის ფაქტობრივ სიტყვებს მოვიყვან. – აღსარებისა და ლოცვის წინ ფრ. ჯონ, ყოველთვის რაღაც ეჭვებში ვიყავი. ფული რომ ავიღე და კრონშტადტში ვხეტიალობდი, წამიერად დავფიქრდი: „ცუდი არ იქნებოდა, ამ ფულით ჩემს ძველ მეგობრებთან ერთად სიდოროვის ტავერნაში აღმოვჩნდე... რას ვიზამთ? შემეშინდა ამ აზრმა, მაგრამ... მაგრამ დღისით რომ ყოფილიყო, როცა ყველა ტავერნა და ტავერნა ღიაა, ვერ მოგცემთ გარანტიას, რომ წმინდა ანდრიას ტაძრის ნაცვლად, ალბათ, ტავერნაში აღმოვჩნდებოდი. საბედნიეროდ, ღამე იყო. მთელი სურვილის მიუხედავად, არაყი ვერ ვიშოვე; საშინელი აზრი ყველანაირად განვდევნე ჩემგან, შემდეგ კი ეკლესიის ზარის ხმამ... აღსარებამ და მღვდლის კურთხევამ ისე გამომაცოცხლა, რომ ტავერნამ სამუდამოდ დაკარგა ჩემს თვალში მიმზიდველი ძალა, მხოლოდ დიდი სასჯელის გამო შეიძლება ახლა ტავერნაში გამომიგზავნონ და თუ ტავერნას ან ციხეს შესთავაზებენ არჩევნებისთვის, მე ვამჯობინებ მის გარეშე. რჩება ცოტა რამ დავამატო ჩემს გმირზე პიოტრ ერმოლაევიჩ ნ. მეორე დღეს მან მიიღო წმიდა ზიარება. ტაინი, მანამდე შეცვალა გარეგნობა; კრონშტადტში მან იყიდა საცვალი და კაბა და პეტერბურგში დაბრუნდა საკმაოდ წესიერი ჯენტლმენი. პირველი, რაც მან გააკეთა, იყო იქირავა პატარა ბინა, იყიდა სამუშაო მაგიდა და დარჩენილი 12 მანეთი. წერილში გაუგზავნა მეუღლეს და სთხოვა, სასწრაფოდ წასულიყო მასთან ბავშვებთან ერთად. „ღმერთის და მამა იოანე კრონშტადტის წყალობით, მე ისევ კაცი გავხდი“, - წერდა იგი ცოლს; - დამიბრუნდი; დაივიწყე და აპატიე წარსული; მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ წმიდა მართლმადიდებელ ეკლესიას აღარ ექნება საფუძველი ჩათვალოს ჩემს დაკარგულ, დაკარგულ შვილად. ღვთის შემწეობით ვიმედოვნებ, რომ ქრისტიანის სამუშაო ცხოვრებას გავუძღვები. ნმ სიმართლე დაწერა. ახლა ექვსი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ის რჩება თავისი გადაწყვეტილების ერთგული და არაფერი უწინასწარმეტყველებს წარსულში, წარსულში დაბრუნებას. სანკტ-პეტერბურგში დაბრუნების მეორე დღეს ადვილად იშოვა სამსახური ერთ მაღაზიაში; დახვეწილი და უნაკლო შესრულება, გონივრულ ფასებში, ის მალე გადაიტვირთა შრომით, ისე რომ პირველ თვეში შეგირდად აიყვანა, ერთი წლის შემდეგ კი ისევ ჰქონდა საკუთარი სახელოსნო. ცოლმა მაშინვე შეასრულა ქმრის მოთხოვნა და შემდგომში არასოდეს უსაყვედურა მას, რადგან ნ-ის საქციელი არათუ არაფრით უკმაყოფილოს არ აძლევდა საფუძველს, არამედ, პირიქით, მეტი ზრუნვა და ყურადღება არ შეიძლებოდა სურდა; ყოველ კვირა და უქმე დღეებში ოჯახი დადიოდა ეკლესიაში, ყოველ საღამოს ეძღვნებოდა წმ. წმინდა წერილი და ლოცვა; მზარდი ბავშვები დაინიშნენ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში; დახმარებაზე არც ერთ ღარიბს არ უთქვამს უარი ნ-მა, მაგრამ მისი განსაკუთრებული ზრუნვის საგანი ადგილობრივი სამრევლო ეკლესია იყო: მან მოოქროვილი სამოსი და საეკლესიო ჭურჭელი, შეაკეთა ჭაღები, იყიდა ხატები, ერთი სიტყვით, ყველაფერი გააკეთა ეკლესიის გასაფორმებლად და გასადიდებლად. "ეკლესიამ ყველაფერი მომცა, ვნანობ თუ არა რამეს", - ამბობდა ხშირად ნ. ორი წლის შემდეგ პიოტრ ერმოლაევიჩმა გახსნა საკუთარი მაღაზია და ცოტა ხნის წინ იყიდა ქვის სახლი; მან ნათლად დაინახა, რომ ეკლესიისთვის გაღებული ყოველი მსხვერპლი, ყოველი დახმარება ღარიბებისთვის ასჯერ უბრუნდებოდა კარგი შეკვეთების, მომგებიანი სამუშაოების სახით და ამიტომ არ ზოგავდა კეთილ საქმეებს. რაც მეტს გასცემდა, იმდენსაც მოიპოვებდა, ამართლებდა წმინდა წერილის სიტყვას - გამცემის ხელი არ აკლდება. ყველა სახის ღარიბ ადამიანთაგან ყველაზე მეტად მწარე მთვრალები იწვევენ მის სიმპათიას, მაგრამ ის ვერ ხვდება, რატომ მთვრალიან ადამიანები და როგორ არ შეუძლიათ წინააღმდეგობის გაწევა? მან მოიფიქრა ეს აფორიზმი: – ადამიანის გულს ეშინია სიცარიელის; თუ კეთილ სულს განვდევნით, მის ადგილს ბოროტი სული დაიკავებს, გული კი ცარიელი არ დარჩება!.. ეს აფორიზმი შორს არის სისულელესაგან.