المتسولين حول. جون كرونشتادت

طوبى لهم الرحمة فإنهم يرحمون المسيحيون الأوائل، كما يقول الأب يوحنا في أحد تعاليمه، كان لديهم كل شيء مشترك: الأغنياء والأثرياء تبرعوا طوعًا بممتلكاتهم وأموالهم، وما جمعوه كان يحتفظ به قادة الكنيسة، الذين استخدموه لدعم الفقراء والغرباء والمسجونين وغيرهم من المحتاجين. كتب أحد معلمي الكنيسة: "لدينا نوع من الخزانة": يساهم الجميع فيها شهريًا، أو كلما رغب في ذلك، بقدر ما يستطيع وبقدر ما يريد. تُستخدم هذه الصدقات لطعام الفقراء ودفنهم، ولإعالة الأطفال الذين فقدوا والديهم، وللكبار السن الذين لم يعودوا يغادرون المنزل ولا يستطيعون العمل، للتخفيف من وطأة غرق السفينة التعساء... إذا اجتمعنا بقلب واحد وروح واحدة، هل يمكننا التخلي عن ملكية الملكية المشتركة؟ يمكن القول دون مبالغة أن عدد "احتياجات" الأب يوحنا يصل إلى عدة عشرات الآلاف من الأشخاص، وهو أبوهم حقًا، لا يهتم بحياتهم الروحية فحسب، بل ينقب في كل احتياجات الوجود الأرضي، من طعام ومسكن وعمل وانتهاء بالمرض. لا يسع المرء إلا أن يتمنى أن يهتم آباء الدم بأطفالهم ويحبونهم بنفس القدر الذي كان يفعله الأب. يوحنا يهتم ويحب الأطفال الروحيين. هل تعرف أيها القارئ من هم هؤلاء "الأبناء" المحبوبون للأب. جون؟ - الفقراء، البائسين، السكارى... هذا، على الأقل، هو اسم هؤلاء الفقراء التعساء في كرونشتاد، على الرغم من أنهم ليسوا أكثر من تعساء للغاية... تصور الأب جون فكرة إنشاء مؤسسة من شأنها أن تجعل من الممكن تلقي المساعدة ليس كصدقة، ولكن كمكافأة على العمل، من شأنها أن توفر الفرصة لكسب المال لتلبية الاحتياجات الأساسية، بينما تمنع في الوقت نفسه التدهور الأخلاقي للفقراء، وهو ما لا يمكن أن تقدمه الصدقات أبدًا، والذي يعمل في معظم الحالات كسبب للتطفل. وتبين أن مثل هذه المؤسسة هي "بيت العمل الجاد" الذي بني عام 1882 في كرونشتاد. ومع بداية عام 1881 بدأ وضع خطة عمل لتحقيق الهدف الجيد الذي حددته الوصاية. لا تجرؤ على الاعتماد على أموال كبيرة، تقتصر الوصاية في البداية على الرغبة في بناء منزل خشبي صغير. إن الحدث الرهيب الذي وقع في الأول من مارس، والذي أغرق روسيا كلها في الحزن وأثار رغبة وطنية في تخليد اسم القيصر الشهيد الذي لا يُنسى، غيّر بشكل جذري الرغبات المتواضعة للوصاية، التي سعت للحصول على إذن بتخصيص المنزل المقترح لذكرى الإمبراطور ألكسندر الثاني، معتقدة بحق أن أفضل نصب تذكاري للقيصر الشهيد، القيصر المحرر سيكون مأوى "للمعاناة والمثقلين". وبالفعل، تدفقت التبرعات بغزارة منذ ذلك الوقت، فقررت الوصاية البدء فورًا في وضع الأساس لمنزل حجري مكون من ثلاثة طوابق. في 23 أغسطس 1881، تم رهن المنزل بحضور أصحاب السمو الإمبراطوريين الدوقة الكبرى ألكسندرا يوسيفوفنا والدوق الأكبر أليكسي ألكساندروفيتش. تم الانتهاء من أكثر من نصف أعمال البناء عندما اندلع حريق في 7 ديسمبر / كانون الأول في منزل مجاور، معروف جيداً في قضية جولوفاشيف. تعرض المنزل لأضرار بالغة، لكن قسط التأمين لم يسمح له بالموت، لذلك بدأوا العمل مرة أخرى في الربيع وفي 10 أكتوبر 1882، تم تكريس المبنى رسميًا. في 12 أكتوبر 1882، فتح بيت الاجتهاد أبوابه. 1) مدرستان ابتدائيتان؛ 2) مأوى للأيتام ودار رعاية نهارية للأطفال؛ 3) مستشفى للزوار. 5) مبيت مجاني (في مبنى خاص). بالإضافة إلى ورش عمل توفر دخلاً للفقراء: ورشة عمل للقنب، عمل فيها 15812 شخصًا خلال العام الماضي وتم دفع 2774 روبل مقابل العمل. 86 ك. ورشة نسائية، كانت في البداية تتكون من قسمين: الموضة والخياطة. وفي وقت لاحق، تمت إضافة قسم جديد - التطريز ووضع العلامات على الكتان. خلال العام، عملت 28 فتاة في ورشة العمل، وتم إنفاق 120 روبل على ورشة العمل نفسها خلال العام الماضي. 70 كوبيل، راتب معلم فئة الحرف اليدوية في المدرسة الابتدائية هو 180 روبل، ومجموع 300 ص. 70 ك. وكان الدخل المستلم 28 روبل. 94 كوبيل. بالإضافة إلى الطلبات، قامت الورشة، بالإضافة إلى الطلبات، بالكثير من الأعمال لنزلاء الملجأ، سواء في صناعة الملابس الجديدة أو إصلاح وتصحيح الملابس القديمة. ورشة صانع أحذية تم فيها تدريب 12 فتى تحت إشراف معلم متمرس وبلغت تكلفتها 55 روبل. 63 ك. يقدم المقصف الشعبي وجبات غداء مجانية تصل إلى 13194 حصة سنويًا بمبلغ 952 روبل. 93 ك. وقد وفر المأوى الليلي، الذي يتقاضى ما بين 2 إلى 3 كوبيل للمبيت، مأوى لـ 4616 شخصًا خلال العام. وبالإضافة إلى ذلك، قضى 984 شخصًا الليلة مجانًا. تم إنفاق 238 روبل على المأوى طوال الليل لهذا العام. 96 ألف، وقبلت كدخل 115 روبل. 40 ك. صدقة للنساء الفقيرات. وجدت 12 امرأة مسنة فقدت القدرة على العمل المأوى والغذاء، بل إن بعضهن حصلن على إعانات نقدية. استخدم المستشفى الخارجي 1058 مريضًا وافدًا وتكبد نفقات قدرها 259 روبل 72 كوبيل، بينما حصل الدخل على 18 روبل 94 كوبيل مأخوذة من الأكواب، دون احتساب الأدوية والضمادات المتبرع بها بمبلغ 187 روبل. استخدام المستشفى مجاني، باستثناء أصحاب الإمكانيات الكافية، الذين يساهمون بـ 20 كوبيل، ويضعونها في الكوب المتوفر هناك. كانت القراءات العامة تُجرى في أيام الآحاد والأعياد وتتكون من شرح للإنجيل. ويحرص المستمعون على حضور هذه القراءات بشغف، ولا سيما المهتمون بقراءات المساء المصحوبة بصور ضبابية. تبلغ تكلفة القبول في هذه القراءات 5 و 3 كوبيل، ولكن يتم قبول الأطفال من دور الأيتام وطلاب مدارس المدينة وما إلى ذلك مجانًا. ولكي نكون منصفين، فإن القضية تم إعدادها بشكل مثالي وقادرة على جذب جماهير غفيرة من الناس، وهو ما ينعكس في الحضور المعتاد لما يصل إلى 500 شخص. يتم الإعلان عن كل قراءة من خلال الملصقات المطبوعة. بالإضافة إلى المحتوى الديني، تشمل القراءات المواضيع التالية: التاريخ الروسي والجغرافيا وعلم الفلك والأدب. وبلغ إجمالي عدد الزوار خلال العام 14,400 زائر. تلقت لجنة الرعية لتنظيم القراءات العامة 380 روبل. تم إنفاق 17 كوبيل و 223 روبل. 73 كوبيل وتتكون المدرسة الابتدائية من ثلاثة أقسام، وتوفر التعليم الابتدائي لحوالي 182 طالبًا. تتمتع هذه المدرسة بثقة غير عادية من أولياء الأمور، كما أن تدفق الأشخاص الراغبين في الالتحاق بها يتزايد باستمرار. تبلغ تكلفة صيانة المدرسة 1970 روبل. كل سنة. توفر مكتبة الأطفال في المدرسة الابتدائية الكتب المجانية للطلاب الزائرين، وكذلك لإيواء الأطفال. ويبلغ عدد الكتب الصادرة للقراءة 1156 نسخة. تحتوي المكتبة على ما يصل إلى 477 مجلدًا بقيمة 364 روبل. 73 ك. توفر دروس الرسم تعليم الرسم لـ 17 طفلاً مجاناً، و127 طفلاً مقابل رسوم. يضم ملجأ الأيتام وملجأ الأطفال 51 شخصاً. الأطفال من كلا الجنسين من مختلف الأعمار والرتب والأديان. يتم إنفاق حوالي 2302 روبل على هذه المؤسسة. كل سنة. ثم، بالإضافة إلى كل ما سبق، يتم إصدار الفوائد النقدية باستمرار، في المجموع 3671 روبل. كل سنة. يوم 28 مارس الماضي من هذا العام، في الجبال. في كرونستادت، انعقد الاجتماع السنوي لأعضاء وصاية القديس أندرو، برئاسة الأسقف آي آي سيرجيف. من قراءة التقرير النقدي لعام 1890، من الواضح أنه بفضل التبرعات السخية لرئيسها، يمكن للوصاية أن تدعم ليس فقط العديد من المؤسسات الخيرية، ولكن أيضًا زيادة رأس المال الذي لا يمكن المساس به، والذي ارتفع الآن إلى 118000 روبل، دون احتساب رأس مال الكنيسة، الذي تجاوز 20000 روبل. النفقات المعتادة لصيانة المنزل والملاجئ وورش العمل وما إلى ذلك لا تتجاوز 17000-18000 روبل سنويًا. بعد ذلك، قرر الاجتماع البدء في تشييد مبنى حجري كبير مكون من أربعة طوابق لشقق رخيصة للفقراء، نظرًا لعدم الرضا الشديد للمباني التي يشغلها الفقراء في الأبراج والأقبية والمباني المماثلة. تقدر تكاليف البناء بـ 60 ألف روبل، والتي سيتم توفيرها لهذا الغرض الجيد من قبل رئيس مجلس الإدارة الأب. جون. بالإضافة إلى ذلك، تقرر فتح مأوى نهاري للأطفال الفقراء عند بوابة سانت بطرسبرغ. أخيرًا، بدأ البناء في اليوم الآخر (صيف عام 1891) على حساب الأب. ملجأ جون للأطفال المشردين. بعد هذه المقدمة، سنعرّف القراء على "نظام التسول" للأب. جون. نستعير هذه القصة من مؤلف العديد من المقالات عن الأب. Ioanne N. N. Zhovotova (صحيفة "Den" ، كتاب مايو. "ملحق لعام 1891"). اشتعلت النيران في الشرق قليلاً ... جاء البرودة من البحر ... كانت كرونشتاد لا تزال نائمة ولم تبدأ سوى "حاجة بوساد" في الزحف من "شقوقها" - زوايا قذرة نتنة في منازل منخفضة متداعية. "يا إلهي، هل يعيش الناس هنا حقًا"، فكرت وأنا أتجول في الأحياء الفقيرة في المدينة لأول مرة، كما لو أنها نمت على الأرض. اتضح أنهم لا يعيشون فحسب، بل يعيشون أكثر كثافة وازدحاما من، على سبيل المثال، في بيوت الفقراء أو الثكنات. يتم تصنيع الأسرّة في صفوف، وفي بعض الأماكن يصل ارتفاعها إلى طابقين! ألواح عارية، وكوخ قاتم وغير مدفأ، وأجواء كريهة ورائحة لا تطاق - هذه هي العلامات العامة على "الشقوق" في المدينة. لن أصف بمزيد من التفصيل الوضع المثير للاشمئزاز لفقر كرونشتاد، لأنه لا يوجد شيء استثنائي أو خاص فيه: نفس الوضع والفقر، وإذا كان الفقر، فمن المؤكد أن الأوساخ غير الصحية يمكن العثور عليها في كل مكان في روسيا وحيثما يوجد فقر، يوجد قذارة، حيث يوجد فقر توجد رائحة كريهة؛ ليس لدينا فقر احتفالي "مزخرف"، كما هو الحال في ألمانيا على سبيل المثال. على الرغم من أن النظافة لا تكلف شيئًا، إلا أنها عند الروس هي ملكية حصرية للأغنياء... كانت الساعة قد بلغت الخامسة صباحًا للتو، عندما بدأت شخصيات، من الذكور والإناث، ترتدي نوعًا من الأزياء "التنكرية" بالقفز من أكواخ البلدة البائسة: بعضهم يرتدي سترة وكالوشات كبيرة، والبعض الآخر يرتدي زيبون مع خصلات من القطن بارزة؛ يوجد على الرأس إطار قبعة عالية، وقبعة من القش بها ثقوب، وما إلى ذلك. الجميع في عجلة من أمرهم، كما لو كانوا يركضون في عمل... - لو لم أتأخر لما غادرت.. هذا هو الشيء الوحيد الذي يدور في ذهن الجميع، لأنه إذا تأخروا أو غادر، فهذا يوم إضراب عن الطعام وقضاء الليل في الهواء الطلق. بالطبع، هذا "هو" هو الأب جون، "الأب" والشخص الحزين الوحيد من كل فقر كرونشتادت تحت السياج... بدونه، ربما كان نصف "البوساديين" قد استنفدوا منذ فترة طويلة من البرد والجوع، -أين أنت ذاهب بهذه السرعة؟ - سألت أحد الراغاموفين عندما التقيت لأول مرة بـ "شركة كرونشتاد الذهبية". فأجاب: «قف في الطابور، فمن تأخر عن التوزيع فلن يتسلمه بعد ذلك». كما أنني طاردت أولئك الذين فروا... كان الجو باردًا في الخارج ولا يزال الظلام دامسًا؛ لا توجد إنارة في هذه الشوارع في كرونشتاد، لذلك عليك المشي عن طريق اللمس تقريبًا. مشينا عدة شوارع حتى ظهرت في الأفق قبة كاتدرائية القديس أندرو. - أين "نبني؟" -سألت مناجم الذهب بعضها البعض... - عند الأب، عند الأب... إنه لا يخدم في الكاتدرائية اليوم. عندما اقتربت من المنزل الذي يعيش فيه الأب جون، كان عدة مئات من الأشخاص الممزقين قد تجمعوا هناك بالفعل واستمر الناس في التدفق من جميع الجوانب. "اصطفوا، اصطفوا"، سمعت أصوات. بدأ المئات من جولي المتجمعين بالوقوف على طول السياج، بدءًا من منزل الأب جون باتجاه "بيت الاجتهاد". وقف الرجال على جانب واحد، والنساء على اللوحة المقابلة. في أقل من 5 دقائق، تم تشكيل شريط طويل من الشخصيات البشرية، طوله حوالي نصف ميل. وقف الفقراء في ثلاثة طوابير، أي ثلاثة أشخاص على التوالي، بحيث احتلوا اللوحة بأكملها؛ كان عدد النساء أقل بكثير من الرجال. مشيت لفترة طويلة على طول "الخط"، أحدق في هذه الوجوه الهزيلة، الهزيلة، الممزقة... على كل وجه كان من الممكن قراءة دراما يومية كاملة، إن لم تكن مأساة... كان هناك شباب، تقريبًا شباب وشيوخ ذوي شعر رمادي، صادفتهم على عكازين، بائسون، برؤوس مرتجفة، ووجوه مشوهة... نعم، من الصعب العثور على مثل هذه المجموعة من "الأيتام"؛ إذا كان كل منهم على حدة غير قادر على لمس قلب المشاهد، فإن جمع هؤلاء "أبناء الأب يوحنا" يمكن أن يجعل القلب الأصعب يرتعش! حتى لو كان معظمهم سكارى أو أشرار، حتى لو كانوا هم أنفسهم الملامون على حالهم، لكن هؤلاء أناس... أناس عانوا، ويعانون، وليس لهم في المستقبل إلا المعاناة! هنا طالب سابق في الأكاديمية الطبية، وهنا مستشار المحكمة، وملازم، وتاجر مليونير سابق، وهنا عائلة نبيلة ذات لقب مشهور... هذا لديه عائلة وزوجة مريضة، وهذا لديه أم عجوز، وأخوات... لقد أروني رجلاً عجوزًا كان يأكل الخبز والماء فقط لمدة عشرين عامًا، وقد جفت يده اليمنى، وفقد فرصة العمل ويعيش على صدقات الأب جون منذ 20 عامًا. منذ عشرين عامًا لم يكن لديه ركن خاص به، ولم ير وعاء من الحساء، ولولا الأب جون، لكان قد مات من الجوع منذ زمن طويل. لقد طلبت منك أن تريني هذا الرجل العجوز. وقف الرجل البائس في مؤخرة "التشكيل" في العمود الأول. "لقد جاؤوا ليعجبوا"، التفت إليّ بعنف عندما توقفت قبالته... كان مظهر الرجل العجوز صارما. كاد الحواجب الرمادية المتدلية تغطي عينيه تقريبًا، وكانت لحية رمادية متناثرة تتدلى حتى صدره؛ تتحدث التجاعيد العميقة واللون الأصفر للجلد بشكل أكثر بلاغة من الكلمات عما اختبره الرجل العجوز... كان جسده الطويل منحنيًا بطريقة ما، وذراعه اليمنى معلقة بلا حراك... "خذها أيها الرجل العجوز،" مددت يدي إليه ببطاقة الائتمان. "احتفظ بها لنفسك أو أعطها لهم"، أجاب وهو يهز رأسه نحو "الصف" ولا يقبل يدي، "أنا لست متسولاً، يميني يبس، ويساري لم تقبل بعد الصدقة..." - لكنك تعيش على الصدقات منذ 20 عامًا، أليس كذلك؟ - كذب! لقد أطعمني الأب جون لمدة 20 عاما، لكنني لم أطلب الصدقات ولم أقبل الصدقات. - إذن إذا كنت تأخذ من الأب جون، لماذا لا تريد أن تأخذ مني؟ "أنا لا أعرفك ولا أريد أن أعرفك، أوه." يوحنا هو أبي، لا يعطي ما له، بل ما لله، يعطي ما يأخذه لنا من الله. أنت تعطيني كوبيلين مثل المتسول، ويعطيني الأب جون مثل قريب؛ مثلما يعطي لصديقه بكل محبة... كان سيعطي ألف روبل إذا كان عددنا أقل، فالمال بالنسبة له ليس له نفس القيمة بالنسبة لك يا سيدي... أوقفت المحادثة هناك، ولكن بعد ذلك تعرفت على الرجل العجوز بشكل أفضل؛ قصته مثيرة للاهتمام للغاية وسأعود إليها لاحقًا ... لم تكن الساعة السادسة بعد عندما خرج "الأب" من بوابة منزل معروف لدى "المنقبين"... تمايل الحشد، لكن الجميع ظلوا في مكانهم، كاشفين رؤوسهم فقط. خلع الأب جون قبعته، وانحنى أمام "أطفاله"، ورسم علامة الصليب عند الكنيسة الذي يمكن رؤيته من بعيد، ومشى على طول "الخط". - واحد، اثنان، ثلاثة...عشرة...عشرون... حصل العشرون على روبل لمشاركته مع 19 من زملائه. مرة أخرى: "واحد، اثنان، ثلاثة... عشرة... عشرين" ومرة ​​أخرى الروبل. وهكذا حتى نهاية "البناء". بمجرد انتهاء العد، هرع الحشد بأكمله من مقاعدهم إلى "الأب". ركع البعض، وأمسك البعض بيد "الأب" لتقبيله، وطلب البعض البركات والصلاة؛ البعض أخبرهم باحتياجاتهم... والأب يوحنا أرضى الجميع، ورفض أحداً؛ وكان واضحاً أن الراعي الجليل قد أصبح قريباً من هذه البيئة، يفهمها بدون كلام، بإشارة واحدة، كما يفهمه الجمهور بمجرد الإشارات... محاطًا ويرافقه "أبناؤه" الأب. يتحرك يوحنا ببطء نحو كاتدرائية القديس أندراوس الأول (أو كنيسة بيت العمل) لخدمة القداس المبكر. اختفى "الأب" عند باب الكنيسة وتفرق الحشد في جميع أنحاء المدينة، ولم يبق على الشرفة سوى جزء ضئيل لجمع الصدقات. هؤلاء متسولون محترفون، ومع ذلك، هناك عدد قليل نسبيًا منهم، وعبثًا يعتقد بعض الناس أن الأب. يوحنا يضاعف الفقراء. "ابنوا" المنقبين عن الذهب، كما أسمي المتسولين، الأب. جون، تشكلت منذ زمن طويل، منذ حوالي 30 عاماً، لكنها تم انضباطها وتطويرها وتكاثرها في السنوات الأخيرة. وبحسب التقدير الأكثر اعتدالاً فإن عدد الفقراء الذين يعيشون على حساب الأب يوحنا يصل إلى ألف شخص، وكلهم يحصلون على بضعة كوبيلات كل صباح ومساء. وبغض النظر عن ذلك، فقد تم إنشاء ملجأ لهم ودار عمل واثنتي عشرة مؤسسة خيرية على حساب راعي كرونشتاد. ذكرت من قبل أن صيانة الملاجئ والمستشفيات وورش العمل والمؤسسات الأخرى في "بيت العمل الجاد" في كرونشتاد تكلف الأب جون ما بين 50 إلى 60 ألف روبل. سنوياً، دون احتساب التوزيعات الصباحية والمسائية، وكذلك التوزيعات العشوائية الكبيرة تقريباً. لقد اعتاد الفقراء أن ينظروا إلى رعاية الراعي الموقر لهم على أنها شيء مستحق، وقانوني تقريبًا. إذا حدث أحيانًا أنه خلال قسم "النظام" يحصل على 2 كوبيل. لكل شخص. وبدلا من الثلاثة المتوقعة تسمع أصوات احتجاجية عالية: - لا تأخذوا أي شيء يا شباب، لا تأخذوا أي شيء، لا تأخذوا أي شيء. فغدًا سيعطيك الكاهن فلسًا واحدًا. حسنًا، هل سنقضي الليل في الشارع أو شيء من هذا القبيل (في الملجأ يتقاضون 3 كوبيل للشخص الواحد). - ميتريش، اذهب كنائب للكاهن؛ ويقولون لا نأخذ أقل من 3. لكن هذه الأصوات لم تنتصر قط وبقيت أقلية لا تذكر. لكن "ميتريش" ولا أحد يجرؤ على الذهاب للاحتجاج، لكنهم سيحدثون ضجيجًا، ويحدثون ضجيجًا، ويأخذون بالطبع ما يقدمونه، ويعودون إلى المنزل. ينظر الأب جون نفسه إلى رعاية فقراء كرونشتاد على أنه واجبه. وفي السنوات الأخيرة، لم يكن لديه الوقت للتفرغ لـ«النظام»، بل يعهد بذلك إلى شخص مقرب منه، وعندما يغادر إلى موسكو أو وطنه، يترك مبلغاً معيناً طوال الأيام بحيث يحصل الفقير على 3 أو 5 كوبيل كل صباح ومساء. (اعتمادًا على الموارد التي يمتلكها الراعي). "ستروي" يعشق "والده" و"معيله"؛ التأثير الأخلاقي لوالده عليه هائل. في أحد الأيام وقع الحادث التالي. أخبر رئيس الشرطة السابق جولوفاشيف الأب جون أن المتسولين لديه متورطون في عملية سطو وأن أحدهم مزق قبعة القندس باهظة الثمن التي كان يرتديها السيد ب عندما كان يقود سيارته في شارع خلفي في المساء. وفي نفس اليوم عند تلقي هذا الخبر، الأب. جمع يوحنا "تكوينه" وأعلن له أخبارًا غير سارة. استمع "ستروي" للكاهن بصمت وأجابت عشرات الأصوات: - هذا ليس من شأننا يا أبي. اليوم سوف نكتشف ونجد الجاني. في الواقع، في نفس اليوم من المساء تم تقديم قبعة القندس للأب. جون... بشكل عام، يكفي أن يلمح الكاهن إلى أي رغبة للفقراء في اتخاذ جميع التدابير على الفور لتحقيق إرادة "الأب". تخضع "القصة" لتعديلات متكررة جدًا. يمكن للمرء أن يذكر عشرات (وربما مئات) من الفقراء الذين، تحت تأثير الراعي الأب جون وبدعمه ومساعدته المادية، أصبحوا الآن، إن لم يكونوا أغنياء، إذن عمالًا كافيين نسبيًا: حصل بعضهم على وظائف جيدة، وأصبح آخرون تجارًا، وغادر آخرون كرونشتاد وسانت بطرسبرغ، وذهبوا للعمل في المقاطعات. ولكن عدد الأشخاص الذين يصلون دائمًا أكبر من عدد الأشخاص الذين يغادرون، ولهذا السبب يتزايد عدد "الأنظمة" كل عام. بالطبع، يوجد بين الجماهير أناس أشرار، وهناك أيضًا متسولون محترفون، ولكن يمكن القول أن عدد الأشخاص الطيبين أكبر من عدد الأشرار وعدد الأشخاص المؤسفين أكثر من عدد الأشخاص الأشرار، بل وأكثر من ذلك بكثير. يعرف الأب يوحنا عن زوان قطيعه ويحاول تجاهلها كلما أمكن ذلك، لكنه لا يستبعدها أبدًا من “الترتيب” عند توزيع الصدقات، مسترشدًا بالقاعدة العامة: “أعط لمن يسألك”. وإذا أخذ هذا "المتسول الصدقات إلى الحانة - فهذه مسألة تتعلق بضميره، وسيكون مسؤولاً عنها. تحدثنا في مكاننا عن الشعبية غير العادية للأب. يوحنا، الذي هو مثال للفضيلة والتواضع المسيحي البحت، وهنا نريد فقط الاحتجاج على توبيخ بعض المتشككين الذين وضعوا الأب. يكاد يكون جون هو المسؤول عن شعبيته. يمكننا أن نشهد أن الأب. اليد اليمنى لجون سيرجيف لا تعرف دائمًا ما تفعله اليد اليسرى. إنه يتجنب أي مظهر من مظاهر الامتنان، ويختبئ من مختلف الوفود أو المظاهرات، وصرخ مرارًا وتكرارًا، على مرأى من حشد من الآلاف الذين التقوا به: - ماذا يجب أن أفعل معهم؟ علمني أين أختبئ منهم.. حاولت س. طلب جون من معجبيه من منبر الكنيسة أن يتصرفوا بشكل أكثر تواضعًا وألا يرتبوا له انتصارات. خلال محادثات نادرة مع ممثلي الصحافة، توسل ببساطة بعدم طباعة صلواته عن حالات الشفاء وعدم الكتابة عن أنشطته على الإطلاق؛ وأخيرا، توصل إلى مداخل ومخارج سرية مختلفة، ولكن دون جدوى! وكلما تجنب الدعاية والشعبية، كلما تعرض للاضطهاد، حتى أنه في النهاية تخلى عن كل شيء، وأصبح غير مبال تماما بكل شيء من حوله، ويبدو أنه لا يلاحظ ما يحدث حوله. سواء سحقه الحشد، فإنه سيقف وينتظر حتى يحرره أحد، أو يصبح المحاصرون أنفسهم أكثر تساهلاً؛ سواء التقوا به أو ودعوه، ينحني ويستمع بصبر لكل شيء، ويمضي في طريقه كشاهد خارجي. طوال 35 عامًا من الخدمة الكهنوتية، لم يتسبب الأب جون في أي مظاهرة فحسب، بل لم يقدم حتى أدنى سبب للشك في رغبته في أن يصبح موضوع الاحتفال التوضيحي. علاوة على ذلك، عندما لاحظ فقط رغبة من جانب شخص ما في استغلال شعبيته (وكان هناك العديد من هذه المحاولات)، قام بقطع علاقته فجأة وبشكل حاسم نقول كل هذا من أجل وضع الأنشطة الخيرية لراعي كرونشتاد في الشكل المناسب. شخص يسأل بنفسه "بيت الاجتهاد" كم أرسل له أو تبرع في ذلك الوقت؛ من يتلقى طردًا مختومًا بالمال بيد واحدة، ويسلمه على الفور إلى الشخص الذي يسأله، دون فتحه؛ أخيرًا، من يعطي لمن لا يملكون كل ما يتلقاه من من يملكون، وهذا "الكل" غالبًا ما يساوي مئات الآلاف من الروبلات، لا يستطيع مثل هذا الشخص أن يبحث عن الشعبية لمجرد أنه لا يحتاجها لأي شيء. الشخص الذي يرفض زيارة شخص يعرض عليه ألف روبل، لكنه يذهب إلى قبو متسول، والذي، بالإضافة إلى الزيارة، يجب أيضًا أن يحصل على مساعدة مادية من جيبه الخاص، لا يمكن الشك في أي مصلحة ذاتية... لا يوجد مكان للأهداف التافهة المتمثلة في الثروة الأرضية القابلة للتلف. ولننتقل الآن، بعد هذا الشرط، إلى تفاصيل محبة الأب يوحنا. تحدثنا عن المساعدة الأخلاقية للراعي في الفصول الأولى من مقالتنا. لقد رأينا عشرات الحالات التي تمت فيها صلاة الأب. حتى أن جوانا قامت بالمعجزات، وجددت روح وقلب الإنسان، وأحدثت رفعة أخلاقية للروح الساقطة، وشفيت الأمراض الجسدية، وما إلى ذلك. سيكون من التافهة الاعتقاد بأن كل مريض يلجأ إلى صلاة الأب. يوحنا، لقد نال الشفاء بالتأكيد. بعد ذلك، سيكون هناك نوع من العيادة التي يلجأ إليها الجميع "في حالة الطوارئ"، كما يلجأون الآن إلى البارون فريفسكي ومختلف المعالجين. – إذا كان ذلك مفيدًا، فهذا جيد، ولكن إذا لم يساعد، فلا يزال عليك أن تموت – رفض الأطباء العلاج… إذا عرفنا مئات الحالات التي تمت فيها صلاة الأب. أنقذ يوحنا المرضى وساعد الموتى، ونعرف أيضًا آلاف الحالات عندما كتبوا إليه وذهبوا "عشوائيًا"، لكنهم لم يتلقوا أي مساعدة. "صلوا، الرب يعينكم بحسب إيمانكم"، يقول الأب دائمًا، ويوحنا نفسه يصلي بهذا المعنى. وتتكون هذه "المصادر المتنوعة" و"التبرعات المؤقتة" من المبالغ التالية: الإعانة الصادرة عن الأمر الأعلى ........................................... 1000 روبل. – ك. من صاحبة السمو الإمبراطوري الدوقة الكبرى ألكسندرا يوسيفوفنا .......................... 200 » – » من صاحب السمو الإمبراطوري الدوق الأكبر ألكسندر ميخائيلوفيتش ………………………………………………………………………………..100 » – » من مجلس بيترهوف زيمستفو …………………………….. 250 » – » من أشخاص مختلفين للولاية ……………………………………………………………………………………………… 417 » 20 » من مختلف الأشخاص حول تركيب مصباح أمام صورة المخلص في “بيت الاجتهاد” ………………………………. 350 » – » من مختلف الأشخاص تحت الوصية ……………………………………..175 » – » رسوم العضوية من 103 أشخاص ……………………………………………………………………………………… 534 » – » Removed from mugs ……………………………………………………… 975 » 73 » إلخ. ثم تتبع العناوين المتواضعة: أ) تبرعات رئيس الكهنة الأول سيرجيف: للوصاية ………………………………………….. 41963 فرك. – ك. لبناء الملاجئ. المأوى ……………………………………..2000 » – » _________________________________________ المجموع …………………………….. 43963 فرك. - ل. ب) بناءً على نشر محادثات رئيس الكهنة آي آي سيرجيف. وردت من بيع المحادثات …………………………………………. 2042 فرك. 30 ك. المتحصل من بيع البطاقات ………………………………………………… 296 » 10 » المجموع …………………………….. 4338 فرك. 40 ك. إجمالي 46000 فرك. أو 90٪ من إجمالي الدخل. ونفس الشيء يتكرر من سنة إلى أخرى. بمثل هذه المبالغ «المؤقتة» لم يتمكن «بيت الاجتهاد» إلا من تحقيق النجاحات التي تحدثنا عنها أعلاه. دار طباعة إيتينجر، كازانسكايا، رقم 44. في تجارة الكتب والفنون T.O. كوزينا في سانت بطرسبرغ، داخل أبراكسين دفور، رقم 119 العناوين التالية معروضة للبيع: الأول » العدد حياة وسيرة الأب . جون. 2 "يا يوحنا شفاء السكارى. السادس » الأب المعترف. جون. محادثات ألقاها رئيس الكهنة جون إيليتش سيرجيف، في كاتدرائية القديس أندرو، في كرونشتاد. «في الله الثالوث الأقدس»، ج. 15 ك. و"عن الله رزّاق العالم". ج. 15 ك. بالإضافة إلى الكتب المسماة، لدى تجارة الكتب T. Kuzin منشورات أخرى، ولديها أيضا مستودع للكتب الشعبية واللوحات الحجرية الملونة ذات المحتوى الروحي والعلماني. مبيعات الجملة والتجزئة.