Заключение

Es lässt sich nicht leugnen, dass die historische Orthodoxie derzeit eine ihrer nächsten historischen Krisen erlebt. Seine Feinde und Kritiker sehen in ihm bereits Tod und Verfall, aber wir Orthodoxen müssen den Beginn einer neuen Ära sehen und auf Erneuerung durch den Geist Gottes hoffen. Diese Krise ist mit der russischen Revolution und dem Untergang des russisch-orthodoxen Königreichs verbunden und kann in ihrer Bedeutung nur mit dem Fall von Byzanz und der Einnahme von Konstantinopel durch die Türken verglichen werden, als dieser Schock auch die gesamte christliche und insbesondere orthodoxe Welt erlebte. Und so wie Gott damals das russische Königreich errichtete, um das byzantinische zu ersetzen, so ist Gott jetzt in der Lage, eine neue Hochburg der Orthodoxie zu errichten. Wir wollen nicht sagen, dass es sich notwendigerweise um ein neues Königreich handelt, das am Horizont der Geschichte nicht sichtbar ist. Vielleicht ist diese Ära in der Geschichte der Kirche, die mit Konstantin dem Großen beginnt und durch die außerordentliche Bedeutung des orthodoxen Zaren im Leben der Kirche gekennzeichnet ist, im Allgemeinen zu Ende gegangen, zumindest im welthistorischen und nicht im provinziellen Maßstab. Neue Chancen für die Kirche werden dadurch jedoch nicht beseitigt. Gegenwärtig steht die russische Kirche, die hinsichtlich Größe und kultureller Macht die bedeutendste ist, unter dem Joch der schrecklichsten Verfolgung, die die Geschichte je gesehen hat. Wenn Sie mit den Augen des Glaubens schauen, ist sie aus der gesamten Christenheit auserwählt, damit sie sich, nachdem sie ihre feurige Prüfung überstanden hat, im Geiste, in der Wahrheit und in der Freiheit offenbaren wird. Und in diesem Sinne kann man in der Zukunft der russischen Kirche nicht umhin, das Schicksal der gesamten christlichen Welt zu sehen, und in dem tödlichen Kampf, der ihr zuteil wurde, kann man nicht umhin, den Kampf der gesamten christlichen Welt mit den Horden des Antichristen zu sehen. So wie der Ausschluss Russlands aus der Weltkommunikation die Wiederherstellung des wirtschaftlichen und politischen Lebens unmöglich macht, so können ohne die russische Kirche auch die dringendsten Fragen der zwischenkirchlichen Vereinigung nicht gelöst werden. Und das Verständnis dieser globalen Bedeutung des Schicksals der Orthodoxie beginnt, die gesamte christliche Menschheit zu durchdringen, die nun vor einer neuen Zukunft steht. Gibt es jedoch eine Zukunft für die Kirche? Es existiert nicht für den Katholizismus, dessen Bau vollständig abgeschlossen und in seiner Vollständigkeit bereit ist. Für die Orthodoxie existiert die Vergangenheit als heilige Tradition, aber gibt es darin einen Platz für die Zukunft? Allerdings ist die Orthodoxie nicht nur faktisch, sondern auch prinzipiell nicht vollendet; es hat keine andere Kuppel über sich als die himmlische, es beachtet die Verheißungen des Herrn Jesus über den Tröstergeist, dass Er „euch sagen wird, was kommt“. Die Kirche steht nun vor neuen Problemen und damit vor neuen Lebenschancen, die mit der spirituellen Hegemonie der Orthodoxie in der Welt verbunden sind. Die Orthodoxie hat ihre eigene Apokalypse in der Geschichte, und sie beinhaltet nicht nur das Ende der Errungenschaft, sondern auch einen kreativen Weg zur Errungenschaft: „Deine Jugend erneuert sich wie der Adler“ (Psalm 103,5). Der in der Kirche lebende schöpferische Geist Gottes ruft zu dieser Erneuerung auf, über die der Herr selbst sagte: „Gott gibt den Geist nicht nach Maß.“ Kreative Inspiration, die gleichzeitig von religiöser Inspiration durchdrungen ist, sollte eine neue Ära christlicher Kreativität im Leben offenbaren. Die Geschichte kennt bereits eine ähnliche Epoche, das sogenannte „Mittelalter“ im Westen und im Osten. Es ist der „neuen Zeit“ gewichen, die dem „neuen Mittelalter“ weichen muss, über das die fortschrittlichen Köpfe der Menschheit bewusst oder unbewusst seufzen. Dies kann nur unter der Bedingung der Freiheit geschehen, die von der Menschheit nicht aufgegeben werden kann, wenn sie das Erwachsenenalter erreicht und zur Fülle des kirchlichen Lebens mit seinen Gnadengaben heranreift. Dies ist die Orthodoxie, die das offensichtliche und verborgene Zentrum und die Wahrheit aller christlichen Konfessionen ist, die jetzt in Unordnung geraten, aber dazu berufen sind, sich zu einer einzigen Herde des Einen Hirten zu vereinen. Wach auf, wach auf!