Беседа о кресте и распятии Господнем. Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Celebramos hoy, amados, fiesta y triunfo, desde que nuestro Señor fue clavado en la cruz. No os extrañéis que celebremos, mientras este acontecimiento sea lamentable; Así es todo lo espiritual: es contrario a la costumbre humana. Para que sepáis esto con seguridad, la cruz era antiguamente nombre de condenación y castigo, pero ahora se ha convertido en objeto venerado y deseado: antes la cruz era instrumento de vergüenza y ejecución, pero ahora se ha convertido en fuente de gloria y honor. Y que la cruz realmente es gloria, escuchen a Cristo, que dice: Padre, glorifícame con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera (Juan 17:5), llamando gloria a la cruz. La cruz es la cabeza de nuestra salvación; la cruz es causa de innumerables bendiciones. Por él nosotros, que antes éramos ignorantes y rechazados, ahora somos aceptados entre los hijos; por él ya no permanecemos en el error, sino que hemos llegado a conocer la verdad; a través de él nosotros, que antes adoramos a los árboles y a las piedras, ahora llegamos a conocer al Creador de todo; por él nosotros, que éramos esclavos del pecado, somos llevados a la libertad de la justicia; a través de él la tierra finalmente se convirtió en cielo. Nos libró del error, nos condujo a la verdad, realizó la reconciliación entre Dios y los hombres; él, habiéndonos sacado de las profundidades del vicio, nos elevó hasta la cima misma de la virtud, destruyó el engaño demoníaco, destruyó la seducción. A través de él ya no había humo, hedor ni derramamiento de sangre de animales mudos, pero en todas partes había servicios espirituales, cánticos y oraciones; por él se hizo huir a los demonios, por él se expulsó al diablo, por él la naturaleza humana comenzó a competir con la vida de los ángeles, por él se estableció la virginidad en la tierra, porque desde que vino el Nacido de la Virgen, la naturaleza humana reconoció este camino hacia la virtud. Él nos iluminó a nosotros que estábamos sentados en tinieblas; nos reconcilió a nosotros que estábamos en enemistad (con Dios); nos hizo cercanos a los que estábamos lejos; nos hizo suyos a nosotros, que éramos extraños; a nosotros, que éramos extranjeros, nos hizo ciudadanos del cielo; Él se convirtió para nosotros en el fin de las guerras, se convirtió en el sostén de la paz. Por él ya no tememos las flechas de fuego del diablo, pues hemos encontrado la fuente de la vida; por él dejamos de enviudar, ya que adquirimos novio; por él ya no tememos al lobo, pues hemos reconocido al buen pastor. Porque yo soy (el Señor), el buen pastor (Juan 10:11). Por él ya no tememos al tirano, pues hemos recurrido al rey. ¿Ves cuántas bendiciones la cruz es la razón para nosotros? Por tanto, es justo que celebremos la festividad. Por eso Pablo nos exhorta a celebrar cuando dice: No celebremos con levadura de mala levadura, ni con levadura de malicia y maldad, sino con levadura sin levadura de pureza y de verdad. ¿Por qué tú, bendito Pablo, nos mandas celebrar? dime el motivo. - para nuestra Pascua, dice, Cristo Dios fue devorado por nosotros (1 Cor. 5:7-8). ¿Ves cómo la cruz es motivo de celebración? ¿Descubriste que él manda celebrar por causa de la cruz? – Se hizo un sacrificio en la cruz; y donde hay sacrificio, hay remisión de los pecados, hay reconciliación con el Señor, hay celebración y alegría. Nuestra Pascua, dicen, Cristo fue devorado por nosotros. ¿Dónde, dime, fue devorado? - en una cruz alta. Un altar nuevo y maravilloso, porque el sacrificio es maravilloso y extraordinario. Él mismo es víctima y sacerdote, sacrificio en la carne y sacerdote en el espíritu; Él mismo trajo y fue traído. Escuche nuevamente a Pablo, quien dice: porque todo sumo sacerdote es aceptable entre los hombres, puesto para el servicio de los hombres, incluso ante Dios; por tanto, es necesario tener algo para esto, lo cual traerá (Heb. 5:1; 8:3). Hasta ahora Él trae. Y en otro lugar dice el Apóstol: Así Cristo fue ofrecido uno solo, para llevar los pecados de muchos (Heb. 9:28). Aquí fue traído y allí se trajo a sí mismo. Ves cómo Él se convirtió en sacrificio y sacerdote, y el altar era la cruz. ¿Por qué este sacrificio no se hizo en la iglesia -me refiero a la iglesia judío- sino fuera de la ciudad, fuera de sus muros? Fuera de la ciudad, fue crucificado como una especie de criminal, para que se cumpliera lo dicho por el Profeta: y fue contado con los malvados (Sal. 53:12). ¿Por qué, fuera de la ciudad, fue crucificado en un lugar alto y no bajo algún tipo de techo? Y esto no es en vano, sino para purificar la naturaleza del aire. Por tanto, en un lugar alto, no bajo el dosel del tejado, sino, en lugar del tejado, bajo la bóveda del cielo, para que todo el cielo sea purificado, mientras este Cordero se templa en lo alto. El cielo se despejó y la tierra se despejó. La sangre goteó de Su costado al suelo y limpió toda su contaminación. Por esta razón el sacrificio no se hacía bajo techo. ¿Pero por qué no en el propio iglesia judío? Y esto tampoco es sin razón, sino para que los judíos no hagan de este sacrificio su propiedad, para que no penséis que este sacrificio fue hecho sólo por este pueblo. Por eso fue sacado fuera de la ciudad, fuera de sus muros, para que supiéramos que este es un sacrificio universal, para que supiéramos que esta es una ofrenda para toda la tierra, y que esta es la limpieza general de toda nuestra naturaleza. Dios ordenó a los judíos que dejaran toda la tierra y hicieran sacrificios en un solo lugar, oraran en un solo lugar, porque toda la tierra estaba entonces inmunda por el humo, el hedor, la sangre de los ídolos y otras impurezas paganas; por eso les designó un solo lugar. Pero cuando Cristo vino y padeció fuera de la ciudad, limpió toda la tierra y hizo todo lugar propicio para la oración. ¿Quieres saber cómo finalmente toda la tierra se convirtió en una iglesia y cómo cada lugar se volvió conveniente para la oración? Escuchemos nuevamente al bienaventurado Pablo, que dice: levantad manos santas en todo lugar, sin ira ni reflexión (1 Tim. 2:8). ¿Ves cómo limpió el universo? ¿Ves cómo podemos levantar nuestras manos limpias en todas partes? Finalmente, toda la tierra se volvió santa, incluso más santa que los santuarios judíos. ¿Por qué? - porque allí trajeron una oveja muda, y aquí trajeron una oveja verbal. Por tanto, cuanto más elevado es lo verbal que lo mudo, tanto más excelente es aquí la santificación. Entonces, verdaderamente la cruz es una fiesta. ¿Quieres saber cómo la cruz es digna de reverencia? El Señor no le permitió permanecer en la tierra, sino que lo sacó y lo levantó al cielo; Él vendrá con él en Su segunda venida. Escuchen cómo Cristo mismo habla de esto: cuando les dicen: “He aquí, está en el desierto, no saldréis; he aquí, está en los tesoros, no tengáis fe” (Mateo 24:26), - habla así de Su segunda venida, de los falsos Cristos, de los falsos profetas, del Anticristo, para que alguien, engañado, no caiga bajo su poder. "Ya que el Anticristo vendrá antes que Cristo, para que los que buscan un pastor no caigan en el lobo. Yo os declaro, dice el Señor, las señales de la venida del pastor. Así como el relámpago viene del oriente y aparece al occidente, así será la venida del Hijo del Hombre. Entonces, es decir, cuando yo venga, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán. Y entonces aparecerá la señal del Hijo Humano en el cielo (Mateo 24:27–30)”. ¿Ves cuán grande es la superioridad de ese signo, cuál es la luminosidad, cuál es el brillo? El sol se oscurece, la luna no aparece, las estrellas caen, pero ella sola aparece, para que sepáis que es más brillante que la luna y más brillante que el sol. Así como cuando entra un rey, las tropas que lo preceden llevan estandartes sobre sus hombros y anuncian la llegada del rey, así cuando el Señor de la creación descienda del cielo, ejércitos de ángeles y arcángeles lo precederán, llevando esta señal y anunciándonos la venida del Rey. ¿Y por qué y por qué vendrá el terrible Juez con una cruz? Para que los que le crucificaron comprendan su propia locura por las mismas obras, para ello les mostrará la revelación misma de su locura. Pero para que sepáis que Él traerá la cruz precisamente para acusarlos, escuchad cómo habla de él el Evangelista: entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre: y todas las tribus de la tierra harán duelo, viendo al acusador y comprendiendo su pecado (Mateo 24,30). ¿Y por qué os sorprende que el Señor venga cargando una cruz? Él vendrá cargando incluso Sus heridas. ¿Cómo se sabe que vendrá trayendo plagas sobre sí mismo? Escuche al Profeta, que dice: mirarán al nan, su sangre se ha roto (Zacarías 12:10). Como hizo con Tomás, queriendo corregir la incredulidad de este discípulo, le mostró las llagas de los clavos y las mismas llagas y le dijo: trae tu dedo, y trae tu mano, y verás que un espíritu no tiene carne ni hueso (Juan 20:27; Lucas 24:39), para mostrarle que Él verdaderamente ha resucitado, entonces traerá Sus llagas y la cruz, para mostrarles que Él es Aquel que fue crucificado. ¡Este es un bien grande y salvador y una evidencia clara del amor de Dios por la humanidad! Amén 9. En resumen. Ver completo. oobr. obras de San Juan Crisóstomo p. vol. 2. ed. 1896, págs. 446–455; Miércoles domingo Lea IV (1840–41), págs. Quizás te interese: