Слово на Сретение Господа нашего Иисуса Христа. (О Пресвятой Богородице и о Богоприимце Симеоне). Св. Иоанна Златоустого, архиепископа Константинопольского

Unser Herr Jesus Christus zieht nicht nur Fleisch an, sondern lässt sich auch, in Übereinstimmung mit dem Gesetz, beschneiden, um die Grenze des jüdischen Unglaubens aufzuheben. Er geht um des Gesetzes willen zum Gesetz, um die Jünger durch den Glauben vom Gesetz zu befreien: Er nimmt Fleisch an und lässt sich zusammen mit den Juden beschneiden. Er hatte Gemeinschaft im Fleisch und Gemeinschaft in der Beschneidung: Er stärkte die Verwandtschaft, damit sie nicht aus dem Samen Christi hervorgingen, der von David stammte, auf den sie warteten; zeigte einen Verwandtschaftsnachweis. Wenn sie tatsächlich sagten, obwohl Er beschnitten war: „Wir wissen nicht, woher wir kommen“ (Johannes 9,29), dann hätte ihre Leugnung einen stichhaltigen Vorwand gehabt, wenn Er nicht im Fleisch beschnitten worden wäre. Als also die acht Tage erfüllt waren, an denen das Kind beschnitten werden sollte (Lukas 2:21), erwartete Jesus, dass sich das Organ vergrößern würde. Wenn die acht Tage abgelaufen sind, da das Gesetz die Beschneidung am achten Tag vorschreibt und wenn der achte Tag kommt, dann geht der Arzt in die Mitte und nimmt ein eisernes Instrument in die Hand und zeigt sein Können, und um der Beschneidung willen vernachlässigt er den Sabbat. Fragen wir die Juden: Samstag ist Ruhe: Dieser Tag ist vollkommene Ruhe; Warum ersetzt der achte Tag den siebten? Warum wird der achte Tag höher als der siebte? Aber die Juden wissen natürlich nichts über jüdische Angelegenheiten; Die Kirche Christi kennt Christus und die jüdischen Lehren. Das Kind wird am 8. Tag beschnitten, denn am 8. Tag sollte es eine Auferstehung geben, also die Beschneidung der ganzen Welt durch den Herrn. Warum befahl Moses nicht die Beschneidung am sechsten Tag? warum nicht der neunte oder zehnte? Der 8. Tag ist klar, an dem der Herr aufersteht. Wenn also jemand nicht an die Auferstehung glaubt, ist sein Herz nicht beschnitten, er ist durch Unglauben von Gott entfremdet. Die Beschneidung ist das wahre Wissen und Verständnis des Glaubens. Deshalb, Geliebte, wird den Gläubigen die Beschneidung durch die heilige Taufe verliehen; und die heilige Taufe ist ein Bild der Auferstehung Christi. Gehen Sie daher vom Fleisch zum Geist, steigen Sie vom Körperlichen zum Geistigen auf, und Sie werden dort die fleischliche Beschneidung und hier die geistige Beschneidung und Reinigung von Sünden finden. Beschneidung am 8. Tag; 8. – auch Auferstehung; und die Taufe ist ein Bild der Auferstehung; Der Aufstieg erfolgt von kleinen zu großen Dingen, von körperlichen zu spirituelleren. Lasst daher die Juden kommen und erfolgreich sein, denn es ist notwendig, im Vergleich zum Physischen erfolgreich zu sein und nicht beim Gleichen zu bleiben. Natürlich wurde unser Herr Jesus Christus, der nicht kam, um das Gesetz zu brechen, sondern um es zu erfüllen (Matthäus 5:17), zusammen mit den Juden beschnitten. Deshalb sagt der Evangelist: Als seine acht Tage erfüllt waren, sollen sie ihn beschneiden und ihm den Namen Jesus geben, der vom Engel genannt wurde, bevor er noch nicht einmal im Mutterleib empfangen wurde (Lukas 2,21). Wir werden nach der Geburt berufen, aber Jesus wird vor der Geburt berufen, weil er schon vor seiner Empfängnis da war. Er wurde Jesus genannt, weil er das Werk eines Erlösers hatte. Und als, sagt (die Schrift), die Tage der Reinigung durch sie erfüllt wurden, gemäß der Herde Moses (Lukas 2:22). Wessen Reinigung? Maria und Josef, weil das Gesetz der Ehefrau befahl, sich von den Reinen fernzuhalten, bestimmte Tage abzuwarten und das Haus nicht zu verlassen. Als also die Tage der Reinigung nach dem Gesetz des Mose erfüllt waren (obwohl dies für die Jungfrau nicht notwendig war, wurde das Gesetz dennoch erfüllt), stieg er nach Jerusalem auf und stellte ihn vor den Herrn, wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht (Lukas 2:22, 23). Wo wir über körperliche Reinigung sprechen, sagt (die Schrift): nach dem Gesetz des Mose; wo - über die Darstellung des Heiligen sagt er: wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht - nicht weil das Gesetz des Mose nicht das Gesetz des Herrn war - schließlich spricht der Prophet, wenn er mit der Hilfe des Heiligen Geistes spricht, nicht er selbst, sondern der Herr inspiriert - da jedoch die Reinigung ein körperliches Bild hatte, dann spricht (die Schrift) über das mosaische Gesetz, und da das erstgeborene Kind kam, sagt er: nach dem Gesetz des Herrn ehren das, was geboren wird: wie es im Gesetz des Herrn geschrieben steht: „Jedes männliche Kind soll, wenn es seinen Mutterleib öffnet, dem Herrn heilig genannt werden.“ Also, dieses Wort und das ganze Gesetz und der Grund für das Gesetz – alles wurde um des Willens dessen willen niedergelegt, der es als falsch aufgedeckt hat. Alle erstgeborenen Wesen von Tieren und Menschen haben ihre Lügen nie aufgedeckt, sondern waren nur Erstgeborene; Wen hat die Jungfrau geboren? Er allein hat die Lüge aufgedeckt. Ich bitte Sie daher, darauf zu achten, dass das gesamte Gesetz nur für Ihn gilt, der von der Jungfrau geboren wurde. Wie konnten die Juden diese Institution verstehen? Da sie fleischlich sind, könnten sie nicht weiter davon entfernt sein, Gedanken zu verstehen, die spirituelles Verständnis erfordern. Dann kommen sie und bringen ein Opfer dar, wie es im Gesetz des Herrn steht: zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken (Lukas 2,24). Dies geschah auch transformativ im Einklang mit dem Gesetz, um nichts im Gesetz unerfüllt zu lassen. Diese Allegorien stimmen mit dem Gesetz überein; Aber kommen wir zur Erzählung des Evangeliums. Und es gab einen Mann in Jerusalem, dessen Name Simeon war; und dieser Mann war gerecht und fromm; und der Geist Gottes war in ihm. Der Heilige Geist versprach ihm, den Tod nicht zu sehen, bevor er Christus, den Herrn, überhaupt sah (Lukas 2,25.26). Da war Elder Simeon, und er wartete auf die Erfüllung des Evangeliums: Er blieb in der Kirche und sagte zu sich selbst: „Wo immer er geboren wird, auf jeden Fall wird er hierher kommen.“ Dieser alte Mann kam im Geiste zu der Stunde in die Kirche, als seine Eltern das Kind hereinbrachten. Er kam oft, aber aus eigenem Antrieb; Dann kommt er, vom Heiligen Geist geführt, zu gegebener Zeit, damit sich erfüllt, was ihm versprochen wurde. Er nahm Jesus in seine Hand, pries Gott und sagte: „Nun lassst du, o Meister, deinen Diener gehen, gemäß deinem Wort, in Frieden.“ Wo veröffentlichen Sie? - Aus dem Graben dieses Lebens, weil seine Umstände traurig sind: Dieses Leben ist ein Gefängnis. Also wollte er freigelassen werden: Wer die Entfernung von hier als Strafe ansieht, ist im Glauben noch nicht vollkommen. Und siehe, er sagt: Nun lass deinen Diener gehen, o Meister, nach deinem Wort, in Frieden, denn er ist erschienen, der der Welt Frieden bringen sollte: Der Friedensstifter ist gekommen und hat den Himmel mit der Erde vereint, und es ist erschienen, der die Erde zum Himmel macht durch die Lehre des Evangeliums. Simeon ruft: Nun lass deinen Diener, Herr, gehen, wie du es gesagt hast, in Frieden; denn meine Augen haben dein Heil gesehen, sagt er. Was bedeutet das, was er gesagt hat? (Das bedeutet:) Früher habe ich mit meinen Gedanken geglaubt und mit meinen Gedanken gewusst, aber jetzt haben meine Augen gesehen; und was ich in meinem Herzen erwartete, sahen meine Augen bereits erfüllt. Na und? Du hast (meine Augen) Deine Erlösung gesehen. Welche? Er hat dies vor dem Angesicht aller Menschen vorbereitet, nicht nur einer Nation und nicht nur Israels, sondern vor dem Angesicht aller Menschen, denn derjenige, der geboren wird, ist der Lehrer des gesamten Universums. Licht zur Offenbarung in der Zunge und Ehre für dein Volk Israel (Lukas 2,27–32). Warum Licht? weil die Nationen in der Dunkelheit waren und weil er die in der Dunkelheit versunkenen Nationen erleuchtete. Licht zur Offenbarung der Zunge und zur Ehre deines Volkes Israel. Hier ist Herrlichkeit und es gibt Offenbarung; Es gibt den Anfang des Lernens, und hier ist das anschließende Lehren. Ehre sei deinem Volk Israel. Aber natürlich wird jemand sagen: Wo sind die Israelis? Du hast Petrus, du hast Paulus, du hast Johannes, du hast dreitausend Menschen, du hast fünftausend Menschen (Apostelgeschichte. 2:41; 4:4), es gibt die Jerusalemer Kirche, es gibt gläubige Juden, denn diese Menschen gehörten zu denen, die gläubig waren. Wenn uns nur der Herr der Heerscharen keine Samen hinterlassen hätte. Denn wie Sodom gemacht wurde und wie Gomorra gemacht wurde, wie es war (Jes. 1,9), sagt Gott: „Da ließ ich mir siebentausend Männer übrig, die vor Baal nicht das Knie beugten“ (1. Könige 19,18). So blieb der Same des Glaubens in diesem Volk erhalten und das ganze Volk ging nicht zugrunde. Das wird nicht passieren! Und alle Juden kamen nicht um, denn auch jetzt noch in diesem gesegneten Zustand und Titel sind zwar viele berufen, aber nur wenige auserwählt (Matthäus 20:16). Christus hat die ganze Welt gerufen und die heilige Speise des Evangeliums bereitet. Aber wenn er zum zweiten Mal kommt, wird er hineingehen und eine Wahl treffen und die Liegenden sorgfältig prüfen. Und wenn er findet, dass einer von denen, die liegen, kein Hochzeitskleid hat, dann wird er zu ihm sagen: Freund, warum bist du ohne Hochzeitskleid hereingekommen (Matthäus 22,12)? Und er wird ihn ablehnen, so wie wir es in den Evangelien gehört haben. Es gab also eine Wahl, und es wird auch hier eine Wahl geben. Sollten wir uns aufgrund der Tatsache, dass wir berufen sind, wirklich arrogant verhalten, als hätten wir Perfektion erreicht? Lass den Fall der ersten Menschen unsere Sicherheit sein. So, Geliebte, nicht alle von diesem Volk kamen um, und nicht alle von ihnen wurden verdorben, und nicht alle von ihnen zeigten Unglauben, und nicht alle von ihnen verfolgten die Apostel, sondern durch die Apostel wurden dreitausend gläubig, außer Frauen und Kindern (Apostelgeschichte 2,41; 4,4). Und in Jerusalem gab es eine Kirche von vielen Tausenden, als die Kirche noch nicht zerstört war, als die Juden noch nicht vertrieben worden waren, als Jerusalem noch nicht zerstört war. Die Kirche wurde gegründet, und die Worte des Johannes erwiesen sich als offensichtliche Wahrheit: Ihm gebührt es, zu wachsen, mir aber, klein zu werden (Johannes 3,30). Deshalb sagt Simeon, der ein Prophet ist: Ehre sei deinem Volk Israel. Die Herrlichkeit der Wartenden war die Begegnung mit dem, der erwartet wurde; und Josef und Maria verherrlichen, was gesagt wurde: Der Engel predigte das Evangelium, die Weisen wussten es, die Hirten hörten zu, die Heere der Engel triumphierten, der Stern von oben zeigte, Simeon prophezeite, Anna, die Tochter von Phanuel, prophezeite, die Erde jubelte, der Himmel verkündete durch den Stern, die Weisen weigerten sich, dem Tyrannen zu gehorchen, die Hirten verneigten sich vor dem Erzpastor, alles wusste, die Mutter wusste, Joseph hörte, sie zitterten vor solchen Taten, denn sie verstanden den Ausgang des Falles. Und ich segne Simeon und sage zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser ist zum Fall und zur Auferweckung vieler in Israel bestimmt und ein Zeichen, das man tadeln kann (Lukas 2:34). Wessen Sturz? Es ist klar, dass es sich um Ungläubige, Prophezeiungen und Kreuziger handelt. Wessen Aufstand? - diejenigen, die Ihn erkennen und klugerweise bekennen. Und als Zeichen können wir streiten. Was ist ein umstrittenes Zeichen? Das Zeichen des Kreuzes, von dem die Kirche weiß, dass es die Welt rettet, ist ein Zeichen, gegen das die Juden verfeindet sind und das oft vom Himmel verkündet wurde. Kontroversen treffen auf dieses Zeichen, damit die Wahrheit siegt, denn ohne Kontroversen ist der Sieg nicht vollständig. Es war notwendig, dass ein Streit stattfand, damit der Richter bis in alle Ewigkeit geduldig sein Urteil fällen konnte. Deshalb sagt (die Schrift): Und als Zeichen wird ihm widersprochen; aber die Ungläubigen offenbaren den Widerspruch. Und Sie, sagt (die Schrift), gelten als seine Mutter. Werden Sie also immun gegen Versuchungen sein, nachdem Sie bekannt haben, dass Sie die Mutter sind, nachdem Sie Ihn zur Welt gebracht haben, nachdem Sie Ihn, wie Sie glauben, eine Zeit lang in Ihrem Schoß gehalten haben? Dein Schoß war das Gefäß des Wirkens des Geistes. Wirst du immun gegen Versuchungen bleiben, nachdem du die Mutter Gottes geworden bist, nachdem du empfangen hast, ohne ungemacht zu werden, nachdem du die Mutter deines Schöpfers geworden bist? Auch wenn Sie gegen Letzteres immun bleiben, wird eine Waffe auch Ihre Seele durchdringen (Lukas 2,35). Warum, Herr? Wie habe ich gesündigt? Sie haben natürlich in nichts gesündigt; Aber wenn du siehst, dass er am Kreuz hängt – wenn du siehst, dass er für die Welt leidet – wenn du siehst, dass seine Hände am Kreuz ausgestreckt und an den Baum genagelt sind, dann wirst du anfangen zu zweifeln und zu sagen: Ist das wirklich derjenige, von dem der Engel zu mir gesprochen hat? Ist dies wirklich derjenige, in Bezug auf den meine wundersame Empfängnis geschah? Ich war Jungfrau und gebar und blieb Jungfrau. Warum wird er gekreuzigt? Und die Waffe wird deine Seele durchdringen. Nach der Prophezeiung des gerechten Simeon blieb also niemand vor der Versuchung gefeit. Petrus, der Oberste der Apostel, leugnete dreimal; Die anderen Jünger verließen Christus und rannten davon. Der Hirte brauchte den Schutz der Schafe nicht, um die Wölfe zu vertreiben; und der Champion brauchte keine Helfer, aber alle zogen sich zurück; Christus war allein, wie ein hängender Widder 117. So gingen die Waffe und ihre Seele durch: nämlich Versuchung und Zweifel. Und eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden (Lukas 2:35). Also. Jesus leidet, um den Unglauben zu entlarven und das gute Denken der Gläubigen zu bestätigen. Das Zeichen stößt auf Kontroversen, so dass diejenigen, die wegen ihrer Verderbtheit argumentieren, entlarvt werden. Wenn die Wahrheit bei den Menschen nicht auf Widerspruch stoßen würde, müsste die Frömmigkeit ungeprüft sein; und das Eingeständnis einer Kontroverse bedeutet, dass die bereits geprüfte Wahrheit gewählt wird. Das Zeichen stößt auf Vorwürfe, denn wie würden sonst die Märtyrer während der Verfolgung auf die Probe gestellt werden? Wie würden sie konkurrieren und sich aufgrund ihrer Zähigkeit als Sieger erweisen? Schauen Sie, wie viel Nutzen das Streiten brachte: Es brachte nicht nur die Gläubigen hervor, wie andere vielleicht sagen würden, sondern auch solche Zeugen, die bis zur Qual und zum Tod gingen und mit ihrer Geduld Beweise für die Gnade Christi vorlegten. Wenn also Simeon sagt: „Dieser ist zum Fall und zur Auferstehung vieler in Israel bestimmt und als Zeichen verwerflich“, dann muss man meinen, dass er weder den Fall herbeiführt noch die Auferstehung gewaltsam herbeiführt; aber es soll für diejenigen fallen, die über einen Stolperstein stolpern, und es soll für diejenigen auferstehen, die aus freiem Willen glauben; Lügen, als ob jemand sagen würde: Das Licht wird leuchten, damit die Gesunden sehen können und die mit kranken Augen noch mehr vor den Strahlen des Lichts fliehen. Wie könnten dann einige, die es wert waren, entlarvt zu werden, fallen und andere aufstehen und aus freien Stücken gute Hoffnungen hegen, wenn dem Zeichen nicht widersprochen würde? Wie Simeon sagt: Und einem Zeichen kann widersprochen werden? Damit der Streit den Gläubigen nicht fremd vorkommt. Und dass selbst die Wahrheit Gottes mit der Erlaubnis Gottes auf Widerspruch stößt, ist klar, da niemand einen Widerspruch zeigen könnte, wenn Gott es nicht zuließe; Diese Erlaubnis ist notwendig, damit diejenigen hervortreten, die es wert sind. Es wird eine Zeit kommen, in der es keinen Platz mehr für Streit geben wird, denn wenn das Zeichen vom Himmel scheint, dann werden sich alle Knie beugen, derer im Himmel und auf Erden und aller Dinge; und alle Zungen werden bekennen, dass Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters (Phil 2,10.11). Das Zeichen selbst erscheint nur und dient als Zeichen, und es ist ein Zeichen, dem widersprochen werden kann, bis wir in keiner Weise den Einen sehen, der bezeichnet wird; und nachdem sich der Gezeichnete selbst bei seinem zweiten Kommen offenbart, wird es niemand mehr wagen, dem Zeichen zu widersprechen, da der Gezeichnete gegen diejenigen erscheinen wird, die argumentieren, und eine Göttlichkeit haben, die für jeden offensichtlich ist. Dann werden diejenigen, die das Zeichen empfangen haben, von dem verherrlicht werden, der bezeichnet wurde, und diejenigen, die dem Zeichen widersprochen haben, werden von denen, die erschienen sind, verurteilt werden; und dann wird es ein Ende des Streits geben, ein Ende des Irrtums, ein Ende des Zweifels, ein Ende des Unglaubens und der Beginn von Belohnungen für Heldentaten und Kronen, die wir alle erreichen würden in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre und Herrschaft für immer und ewig sei! Amen 118. Eine Anspielung auf das Opfer Abrahams, der anstelle seines Sohnes einen Widder opferte. Vollständige Sammlung der Werke des Heiligen Chrysostomus, Bd. II, hrsg. 1896, Länder. 875–881. In der Migne-Ausgabe wird dieses Wort als Spuria klassifiziert. Sie könnten interessiert sein an: