Поучение в день Святого Богоявления. Из древнего сборника (XVII в.). – „Статир»

Ten, ktorý pozná počet nebeských hviezd a všetkým im dáva mená, Kto pozná počet zrniek piesku v mori a kvapiek v daždi, Kto stanovil hranicu vode a základom suchej zeme, Kto dal krásu nebu, svetlo slnku, Kto riadi pohyby vetrov a ustanovil poriadok časov a rokov – Stvoriteľ storočí a každého dychu, Stvoriteľ sa stal človekom. Najčistejší a bezhriešny teraz žiada o krst a očistenie. Ku ktorému anjeli, archanjeli a všetky nebeské mocnosti so strachom stoja, skloní hlavu pod smrteľnú ruku a prosí svojho služobníka, aby sa dal pokrstiť, aby hriechy celého sveta utopil vo vodách. Evanjelium podľa Matúša nám o tom jasne hovorí v šiestom počatí. V tom čase prišiel Ježiš z Galiley k Jordánu k Jánovi, aby sa mu dal pokrstiť. Ján Ho pokarhal: Žiadam ťa pokrstiť a ty prichádzaš ku mne (Matúš 3:13–14)? Táto nová sviatosť, milovníci Krista, prevyšuje každú myseľ a slovo. Ten, kto žije v neprístupnom svetle, najjasnejšom svetle všetkého svetla, sa usiluje byť pokrstený. V skutočnosti je to veľké a nevýslovné tajomstvo, plné radosti a radosti, pohľad hodný úžasu! Ján si vzal hriešnikov k sebe; ale keď uvidel Bezhriešneho, triasol sa, bál sa a čudoval sa: ako prišiel Majster k otrokovi, Boh - k človeku, Najvyšší - k bezvýznamnému, Architekt - k hline, Nebeský - k pozemskému, Slnko - k hviezde, More - k potoku, Kráľ - k bojovníkovi, Svetlo - k prorokovi, kazateľ - k lampe, povoľné hriechy - kazateľovi pokánia, Nesmrteľné - smrteľnému, Stvoriteľovi - stvoreniu! Oh, úžasné tajomstvo! Oh, nevyspytateľný darček! Ján namieta, anjeli sú v úžase, nebesia sú otvorené, hlas Otca je počuť, Duch Svätý zostupuje, Jordán pripravuje potoky, aby prijali neprirodzený Oheň a boli posvätení Tým, ktorý všetko očisťuje. Pán prikazuje sluhovi, Ján zapiera. Keď spoznal Majstra, zvolal: Hľa, Baránok Boží sníma hriechy sveta (Ján 1:20), - Baránok Boží, nepoškvrnený a čistý, ktorého predpovedali starí proroci, ktorého Abrahám videl v podobe svojho zabitého syna. A keď ho Ján videl prichádzať na krst, zdesene vykríkol: "Prichádzaš ku mne? Neodvážim sa, moja drahá, dotknúť sa ohňa; ani sa neodvážim, cez hnilobu, priblížiť sa k prameňu života. Prosím ťa o očistenie, potrebujem krst od teba. Posväť mňa a vodu." Hľa, úctivý a pokorný služobník! Hoci videl svojho Pána v podobe človeka, predsa v ňom spoznal pravého Boha. Pán odpovedá svojmu služobníkovi a prikazuje mu, aby smelo splnil, čo sa vyžaduje. "Pravdu si povedal, Ján, že si mal prijať zasvätenie a krst odo mňa. Ale teraz to nechaj, aby som mohol naplniť všetku spravodlivosť a ohlasovať pravdu - nielen slovami, ale aj skutkami. Zanechaj svoj odpor a neprotireč sa mojej vôli. Nevieš, čo ja viem. Preto som prišiel, pretože chcem všetko naplniť - odstrániť starý krst a ustanoviť nový krst." ľudí, zničiť kliatbu a dať požehnanie, rozdrviť hlavu hada vo vodách a dať pokrsteným synov Bohu, oslobodiť ich z otroctva nepriateľa a od tyranie Satana, aby sa otvorila cesta do neba pre veriacich A preto to teraz nevidieť, nepočuješ, že tu stojí diabol zničiť jeho moc preto som sa nezjavil na zemi, ale vzal som na seba tvoje telo, aby mi diabol neutiekol, hádzal som sieť na lov: daj si pozor, aby som neodohnal úlovok: ja už korisť prenasledujem. Príde čas, keď budeš o Mne kázať a ľudia vo Mne spoznajú pravého Boha, Slovo, ktoré je zhodné s Otcom. Teraz však musím prejaviť pokoru a prijať od teba krst. A potom odo Mňa prijmete, čo hľadáte, a budete pokrstení v Duchu Svätom. Teraz to nechaj, lebo sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť! Potom slušne vychovaný sluha opustil svoje námietky a splnil vôľu Majstra. A Ježiš, keď bol pokrstený, vystúpil z vody a hľa, otvorili sa mu nebesia a videl Ducha Božieho zostupovať ako holubica a prichádzať na Neho. A hľa, hlas z neba, ktorý hovorí: Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie (Matúš 3:16–17). Po pravde, milovaní, teraz bolo odhalené nevýslovné tajomstvo, jasný náznak nepochopiteľného javu. Jedno je naznačené Trojkou: Boh je z Boha, človek z človeka (Matka), Neviditeľné a nepochopiteľné sa teraz jasne ukazuje: Otec o ňom svedčí hlasom, Duch Svätý zostupom, Ján náznakom. Otec hovorí: Toto je môj milovaný Syn, narodený pred všetkými vekmi. Duch Svätý, ktorý zostúpil, jasne ukazuje tohto milovaného Syna Otcovi a ničí všetky pochybnosti prítomných, že pokrstený je väčší ako ten, ktorý krstil. Ján ukazuje Kristovo človečenstvo slovami: hľa, Baránok Boží; a keď hovorí: odstráňte hriechy sveta, vyhlasuje svoje Božstvo: veď kto môže odpúšťať hriechy okrem Boha? Zdá sa, že Ján hovorí toto: "Hľa, môj Kráľ, Majster a Pán prichádza za mnou na našu spásu. Bol predo mnou, bol pred Abrahámom a pred všetkými vekmi." On ťa bude krstiť Duchom Svätým, očistí od špiny tvojich duší, osvieti tvoje pery svetlom Ducha Svätého, posvätí ťa a spáli tvoje hriechy ohňom svojho Božstva.“ Oh, nádherný pohľad! Oh, hrozná vízia! Rieka tečie; Ján stojí pri potokoch; Ježiš Kristus vychádzajúci z vody. Ó, sväté ruky! Akú kapitolu ste mali tú česť držať! Ach, trysky, na čo ste boli stvorení! Ty umývaš Boha, očisťuješ sa od Neho a skrze teba prijíma posvätenie celá prirodzenosť vody! Ó, svätá rieka Jordán! Si Božím písmom; Si slávnejší ako všetky moria, rieky, jazerá, pramene a samotný oceán: nevychádzaš z raja, ale objímaš samotného pestovateľa raja a umývaš toho najčistejšieho. My, milovaní, budeme spievať a oslavovať tento veľký a osvietený deň, v ktorom sa zjavila Božia milosť zachraňujúca všetkých ľudí, - v ktorom sme dostali veľké a nevýslovné dary, naučili sme sa spievať na slávu Najsvätejšej Trojici, našli pravú vieru v Otca a Syna a Ducha Svätého. Teraz sme boli adoptovaní ako synovia Boží a dostali sme nebeské dedičstvo; sme sa znovuzrodili z korupcie do neskazenosti; my, pozemskí, sme zbožštení, padlí sú obnovení; Teraz sme oslobodení od kliatby, unikli večnej smrti, oslobodení z väzieb hriechu, zachránení pred potopou Gehenny, po búrkach a nešťastiach sme dosiahli pokoj a boli sme očistení od pôvodnej špiny. Pochopme, bratia, silu nášho krstu. Krst je osvietenie duše, zmena života, pomoc našej slabosti, odloženie telesných záležitostí, dedičstvo Ducha, komunikácia so Slovom, náprava stavby, utopenie hriechu, spoločenstvo svetla, rozptýlenie temnoty. Krst je voz k Bohu, sprevádzanie Krista, potvrdenie viery, zlepšenie mysle, kľúč k nebeskému kráľovstvu, zničenie otroctva, uvoľnenie zväzkov. Krst je dar milosti, duchovná matka, ktorá rodí večný život, kúpeľ znovuzrodenia, ktorý nás obmýva od vojenskej špiny a od satanovej výčitky. Krst je pomazanie Duchom, tkaný odev, pečať ochrany, znak nadvlády. V nebi sa raduje, anjeli ho oslavujú, je tam obrazom blaženosti. Krst je neodvolateľný Boží dar, Božia moc; niet hriechu – ani jedného, ​​ktorý by neodišiel a nepoddal sa tomuto daru. Teraz si ty, kresťan, spoznal silu sviatosti krstu. Počuli ste, aké dary dostávate v krstnom prameni. Odplaťte teda Bohu primeranú vďaku – prejavte správnu vieru, čistý život, lásku z hĺbky duše. Pamätajte na svoje sľuby, ktoré ste dali pri krste. Ak niečo sľúbite človeku a voláte Boha za svedka, potom určite musíte splniť sľub: o to posvätnejšie sľuby dané samotnému Bohu, hroznému Sudcovi, ktorý vie všetko tajné a skryté – sľuby dané pred mnohými svedkami, v prítomnosti anjelov a archanjelov, v prítomnosti kňaza, ako prostredníka medzi vami a Bohom. Dal si ešte jeden sľub a Boh ti už dal svoj dar, bez toho, aby od teba niečo okamžite požadoval. A preto ťa prosím: buď verný svojmu sľubu a slúž Mu čistým a bezhriešnym životom, zostaň v pokoji so svojimi blížnymi a v dobrej vôli ku každému. Bez toho sa nikto nemôže páčiť nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi a neuvidí Jeho slávu. A preto pevne dodržujme a dodržujme sľuby, ktoré sme dali Bohu, aby sa nad nami nesplnilo to, čo bolo povedané: „pes, ktorý sa obracia na vlastné vývratky, a sviňa, ktorá šliape perly“ (Mt 7,6; 2Pt 2,22). Zatiaľ je medzi nami mnoho takých, ktorí sú kresťanmi len podľa mena, ale po kresťanskom živote v nich niet ani stopy. Títo ľudia považujú svätý krst za nič, zanedbávajú veľký Boží dar, zabudli na svoje sľuby a to, čoho sa pri krste zriekli, práve teraz robia. Keď opustili Božie synovstvo, dali sa do služby démonom; Pľuli na Satana a teraz mu budú sami slúžiť ako otroci. Tak sami porušili svoje sľuby, dobrovoľne ustúpili od večnej pravdy – Krista a pohŕdali Jeho veľkými darmi. Ale počúvaj, nevďačný človek! Koniec koncov, ste horší ako tvor a nerozumnejší ako nemý. Vôl pozná svojho pána a osol jasle svojho pána; ale ty nepoznáš svojho Pána a takého veľkého Dobrodinca. Zachránil ťa z démonického zajatia, oslobodil ťa z otroctva nepriateľa, vyviedol ťa z temnoty hriechu, očistil ťa od špiny Satana. Pán ťa urobil svojím synom, pomazal ťa ako kráľa svätým olejom. Ale vy ste odmietli Jeho dary, pohŕdali Jeho výhodami, milovali ste Satanov podvod viac ako Boha; zvolil si tmu namiesto svetla, večnú smrť namiesto života; namiesto nebeského kráľovstva - Gehenna, temná jama pekla a namiesto spolužitia a zábavy s anjelmi ste chceli trpieť s démonmi a pozerať sa na ich odporné tváre. Ó márnivý človek! Ó, tenké a najmenšie stvorenie! Počúvajte: Nie ja vám hovorím, ale blahoslavený Pavol: je to vôľa tých, ktorí hrešia za nás, keď pochopia pravdu, pre tých, pre ktorých niet obete za hriechy, ale isté očakávanie súdu je hrozné a oheň horlivosti má zničiť toho, kto sa protiví (Žid. 10:26, 27). A sám Spasiteľ, ktorý nám ukázal toľko dobrodení, povedal: Sluha, ktorý pozná vôľu svojho pána a nekoná podľa jeho vôle, bude mnohokrát bitý (Lukáš 12:17). A sladký učiteľ, svätý Chryzostom, hovorí, že „stromy, ktoré neprinášajú svoje charakteristické ovocie, sú vyvrátené a spálené“. Pochop, blázon, že sa to hovorí o tebe. Ty si strom zasadený pri prameni svätých vôd. krst, si zasadený vo vinici Božej v kvetinovej záhrade nebeskej, aby si prinášal dobré ovocie; ale stali ste sa tŕňmi, neužitočnou trávou a čaká vás pekelný oheň! Ani sa nenazdáte. Ó nevďačný človek! Aké bohatstvo si stratil hriechom! Tvoje meno bolo zapísané v knihe života ako meno verného syna; Prečo si ho odtiaľ vymazal svojou bezbožnosťou? Prečo si po holubici prijal hada, - po Duchu Božom - zlého ducha? Milovaný! Dostali ste veľký dar – znovu ste sa zrodili zhora, vstúpili ste do jednoty s Bohom: duchovné rúcho krstu zachovajte čisté od hriechu, nekazte ho špinou smilstva, nestrácajte svoje adoptívne synovstvo Bohu. Ak prehráte, potom už nemáte druhý krst – zakazujú to apoštoli a sv. Otcovia. Kristus za teba nezomrie druhýkrát. Raz Kristus Pán zomrel, raz vstal z mŕtvych. Keď ste boli pokrstení, už nebude ďalší, hoci pokánie bolo ponechané na vás. Kristus vám dal krst zo svojej milosti zadarmo. Ak stratíte jeho ovocie, bude sa od vás vyžadovať veľa práce, veľa ťažkých výkonov, veľa horkých sĺz, vzdychov, plaču, umŕtvovania, malátnosti, bdenia, poklony. Je oveľa lepšie uchovať nadobudnuté dary ľahkou abstinenciou, ako ich vracať tvrdou prácou. Dodržujme teda, bratia, svoje sľuby dané Pánovi, nášmu Bohu. Naplňme Jeho vôľu na zemi, aby sme z Jeho rúk dostali korunu slávy v nebi, aby sme zdedili večný život a požehnané kráľovstvo. Daruj nám, svojim verným služobníkom, toto kráľovstvo, Kriste, Bože náš, z milosti svojej lásky k ľudstvu. Amen 106. „Ruský kazateľ sedemnásteho storočia a niekoľko článkov z jeho spisov – „Statir.“ Vydal Archpriest I. Yakhontov. Petrohrad, 1883, strany 39–45. Mohlo by vás zaujímať: